九年级语文11月份质量监测试题一．积累与运用（15分）在下面田字格中端正地书写名句。（第1——5题每句1分，6——10题2分。）1、求之不得，□□□□悠哉悠哉，辗转反侧。（<<诗经·关雎>>）2.山重水复疑无路，□□□□□□□。（陆游《游山西村》3、安得广厦千万间，□□□□□□□□□，万风雨不动安如山！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）4、塞下秋来风景异，□□□□□□□。（范仲淹《渔家傲》5、□□□□□□□,西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）6、《泊秦淮》一诗中，渲染了一幅迷茫，冷落的水上夜景图的诗句是：□□□□□□□,□□□□□□□。7、李煜《相见欢》中，能够勾勒出诗人孤独身影的诗句：□□□□□□,□□□。8、晏殊《浣溪沙》一词中构成“新”与“旧”对比的词句是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。9、古诗词中，有的诗句既对景物进行了描写，又阐述了深刻的人生哲理。请写出这样连续的两句。，。10“李白斗酒诗百篇，”酒似乎成了诗人作诗的灵感之泉，情感之源，请写出连续两句借酒寄情的诗句，注明作者和出处。，。得分评卷人二、阅读（40分）(一)文言文与阅读（15分）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以爱先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中的府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆重、也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。8臣本布衣，躬耕于南阳，荀全性命于乱世，不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临界崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜优叹，恐托付不效，以佃先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以计贼兴处长之效，不效则治臣之罪，以告先帝之娄。若无兴得罪之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下弈宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临界、表涕零，不知所言。11、本文作者是三国时国的。(1分)12、解释下列加点词在文中的意（2分）（1）陟罚臧否（）（2）深入不毛（）（3）庶竭驽钝（）（4）察讷雅言（）13、文中从正反两方面总结历史经验教训的是哪两句？有何作用？（2分）14、诸葛这为什么要追述自己以往身世经历及先帝白帝城托孤的事？（1分）15、诸葛亮就国内政治问题向后主提出了哪几条建议？在当时提出这些建议的目的是什么？（2分）16、学习此文后，你得到了哪些启示？结合生活实际谈谈。（2分）(乙)陶侃惜谷《晋书》（5分）陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。17．解释下列句中加线的词。（1分）①见人持一把未熟稻②执而鞭之18．翻译：是以百姓勤于农植。（2分）译文：19．作者对陶侃的态度如何？本文表现了陶侃的什么特点？（2分）(二)现代文阅读(25分)8好人坏在哪里？人们从小就被教育做好人、训练做好人，长大以后，有的自信是好人，有的自许是好人，有的自命是好人，他们从少到老，从老到咽气，一直如此自信、自许或自命，从来不疑有他，但是，好人、好人，他们真是好人吗？深究起来，可不见得。 事实上，世间所谓的好人，其实他们坏得真够瞧的。好人怎么会坏呢？会坏，我举出三点主要的，证明给你——好人看： 好人的第一坏——不敢与坏人争。 好人的第一坏处是，他们怕坏人，因为怕，所以不敢与坏人争。1965年，吴相湘因反对黑暗势力辞去台大教授的时候，他对我说：“我这回‘退让贤路’了！”我回答他说：“吴老师，你错了，你退让的不是贤路，而是道道地地的‘恶路’！”什么叫“退让恶路”？退让恶路是好人用消极而退缩的办法，自承斗恶人不过，最后下台鞠躬，关门叹气，听任坏蛋们昏天黑地地乱搞。最后如原南开大学校长张伯苓所说的：“这个年头儿，就是因为‘坏人都在台上唱戏，好人蹲在屋里叹气’，才越来越糟糕！” 天下坏事的造成，有两个原因，一个是坏人做坏事；另外一个是好人容忍、坐视、甚至默许坏人做坏事。结果呢？有能力或可能有能力的好人，在有机会或可能有机会的时候，放弃了打击坏人。阻止坏人作恶的行动。于是天下的坏事，也就一件一件地蔓延起来了。 所以，不客气他说，坏事不全是坏人做出来的，其实好人也有份，容忍、坐视、甚至默许坏人做坏事，乃是使坏事功德圆满的最后一道手续，好人之罪，岂能免哉？ 好人的第二坏——以为“独善其身”便是好人。 好人最大的毛病，乃在消极有余，积极不足；叹气很多，悍气太少。结果他们所能做的，充其量只是“独善其身”而已，绝不是“普渡众生”的好汉，但是最后，坏人并不因为好人消极叹气就饶了他们，坏人们还是要欺负好人，强奸好人，使他们连最起码的“独善其身”也善不好，连佛教中最低级的“自了汉”也做不成。最后只得与坏人委蛇，相当程度地出卖灵魂，帮着坏人“张其恶”或“扶同为恶”。这真是好人的悲哀！ 好人所以“独善其身”，其实是一种相当成分的自欺。这种自欺，原因在好人以为“独善其身”便是好人人格的完成，其实，这一完成，还差得远哪！ 为什么？因为好的完成，必须是向外性的，而不是向内性的，顾炎武说他不敢领教置四海穷困而不吭气，反倒终日讲道德教条；林肯说他无法认同一半是奴隶一半是自由人的长久存在，都在说明了道德上的向外性。老罗斯福打击“财阀”，推动反托拉斯政策，坚信如果不能使个个都过得好，单独哪个也过不好。就是这种向外性的伟大实证。 以“独善其身”自欺的好人，他们自欺到以为，“独善其身”便是好人，其实是大错特错的，因为坏人是向外性的。好坏关系是一种此长彼消的互斥关系，自以为“独善其身”便是好人了的，就好像踩在粪坑里面高叫自己不臭一样，是不可能的。 好人的第三坏——以为“心存善念”便是好人。 当“独善其身”大行其道以后，伦理学上的“动机派”便成了好人的护身符。“动机派”的走火人魔，判断一件事，不看事的本身，反倒追踪虚无缥缈的动机，用动机来决定一切。认为动机就是事实，一切要看你存心如何；存心好，哪怕是为了恶，也“虽恶不罚”；存心不好，即使是为了善，也“虽善不赏”，这样不看后果，全凭究其心迹的测量术，一发而不可收拾，就会变得舍不该舍之末，而逐不该逐之本，以为人在这种本上下工夫，就可得到正果。这真是胡扯！善绝非一颗善心，便可了事。善必须实践，必须把钱掏出来，把血输出来，把弱小扶起，把坏蛋打在地上，才叫善；反过来说，想“掏钱”、准备“输血”、“计划”抑强扶弱，都不叫做善。你动机好，没用，动机是最自欺欺人的借口，17世纪的西方哲人就看出这点，所以他们点破——“善意铺成了到地狱之路”。这就是说，有善意而无善行，照样下地狱，阎王老爷可不承认光说不练。 可怜的是，好人在“独善其身”之余，竟自欺到以为只要“心存善念”，便是行善了，就问心无愧了，其实这是不够的。问心无愧算什么！要问的是行动。没有行动同步作业，空有一颗好心，只是自欺而已！20.给下列加点字注音（2分）自诩（）退缩（）悍气（）委蛇（）21.在作者看来，不敢与坏人争的“好人”，其实是怎样一种好人？（3分）822.作者指出“好人的第一坏——不敢与坏人争”，由于好人不敢与坏人争，导致了怎样的恶果？（3分）23文章在谈到好人人格完成的条件时说：“因为好的完成，必须是向外性的，而不是向内性的。”何谓“向外性”，何谓“向内性”？谈谈你的理解。（4分）24文章引用顾炎武和林肯的话的目的是什么？（3分）25文中有一句话形象生动地说明了“以为‘独善其身’便是好人”实质上是自欺欺人，如果善不是向外性的，就不可能独善其身。请你找出这句话用楷书抄写在下面。（3分）26在日常的意识里，心存善念就应该是好人，可作者为什么说“以为‘心存善念’便是好人”是好人的第三坏？（4分）27通观全文，作者认为怎样做才能是真正的好人？请你简要概括。（3分）(三)名著阅读（5分）“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉，我见了女儿。我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。”28．这句话是_________________说的，他的绰号是____________。（2分）29．请概括这个人物的性格特征。（3分）四、写作（40分）29、下面两个题目任选其一。题目（1）：是一笔财富。题目（2）：有生活就有需要,在特定情况下，人们会有某种迫切的欲望和要求。如遇到困难时最需要帮助，产生误解时最需要沟通，学会学习最需要掌握方法，建设现代化最需要创新人才......人们对某种“最需要”可能有体验和见闻，可能有见解和认识。请你围绕“最需要”这个话题，自选角度，写一篇文章。提示和要求：1、选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感；2、题目自拟；3、字数不少于600字；4、文中不能出现真实的人名、地名、校名。888答案：一、积累与运用（15分）1、寤寐思服2、柳暗花明又一村3、背灼炎天光4、将军白发征夫泪5、会挽雕弓如满月6、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家7、无言独上西楼，月如钩8、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台9、山重水复疑无路，柳暗花明又一村10、如：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人；或葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催等。二、阅读（40分）(一)文言文与阅读（15分）（甲）11、蜀；诸葛亮12、善恶不长庄稼的地方，是荒凉的地方比喻才能平庸。这里是诸葛亮自谦的说法正言13、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆重、也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。通过对比，突出对比，突出了利害关系。14、抒发自己忠于刘备父子的真挚情感，表现北定中原、兴复汉室的决心。15、广开言路赏罚严明亲贤远佞，目的是使国内政治安定团结，为北定中原提供保障。16、学了此文，使我明白；(1)作为一个领导者,必须集思广益,对广大人民的思想进行刷选,取精纳华,为我所用,只有这样才能制定出合适的制度和法令(2)必须赏罚严明,赏不分敌隙,罚不论亲友,才能令行禁止.(3)亲贤远佞,才能使自己永远保持清醒的头脑不受蒙蔽,而现实中有些领导者,独断专行,偏爱亲友,不能亲贤远佞,也是他们不能成功的原因之一.（乙）17．1.拿用鞭子打18．因此老百姓都勤恳耕种19．赞扬。本文表现了陶侃重视农耕、爱护农业生产和农民有较深的感情的特点。(二)现代文阅读(25分)20．略21．缺乏自信，没有与坏人斗争的勇气，胆小怕事的弱者。22．坏人无所忌惮的做坏事，天下的坏事一件一件也蔓延起来。23．向外性：不仅自己善，也努力使他人善，敢于同不善作斗争，是人民不再受恶者欺压凌辱；向内性：即以“独善其身”自欺的人，不敢与恶人争，甚至容忍、默认坏人做坏事。24．说明好地完成必须是向外性的。25．自以为“独善其身”便是好人了的人，就好像踩在坟坑里而高叫自己不臭一样，这是不可能的。26．因为所谓的“心存善念”是只有“善念”，没有善行，以“好人”自居，却没有做好事的行为。27、敢于同坏人作斗争，勇猛顽强，用善心拯救别人，用行动做善事。(三)名著阅读（5分）828、贾宝玉“混世魔王”29、封建势力和封建贵族阶级的叛逆者。痛恨功名、同情女性、追求自由等。三、综合实践（10分）略四、写作（50分）略8
