部编版九年级语文上册全册教案(全册教学设计)

部编版九年级语文上册全册教案设计1《沁园春•雪》【学习目标】能力目标1.了解词的一般特点，体会本词语言的准确性；2.掌握本词写景、议论、抒情相结合的写法。情感目标在诵读中体会作者宽阔的胸怀，宏大的气魄，坚定的信心，充分获得审美的愉悦。【重点、难点】1.掌握本词中写景、议论、抒情相结合的写法；2.通过分析与诵读，体会作者宽阔的胸怀，宏大的气魄，坚定的信心。【教学过程】一、导入岑参有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的欣喜，李白有“燕山雪花大如雪，纷纷吹落轩辕台”的豪迈，柳宗元有“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的无奈。雪在诗篇里是诗人情趣的寄托，人格的化身，今天我们也要一起去感受一篇气势恢弘的词——《沁园春•雪》。二、相关文体知识和写作背景1.关于词词是一种韵文形式，由五言诗、七言诗和民间歌谣发展而成，起源于唐代，盛于宋代。原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随着歌调而改变，因此又叫长短句。每首词都有固定的字数、句数、段数、韵律、平仄，这就是词谱，词人依照词谱填词，词谱的名称叫词牌。比如：沁园春、虞美人、水调歌头等。一首词称为一阕；词若有上下两段，就称为上下阕。那么，现在你能结合词的相关知识说说对“沁园春•雪”这个题目的认识吗？答：“沁园春”是词牌名；“雪”是这首词的题目。2.如何朗诵《沁园春•雪》？你是如何朗读这首词的？下面请同学们听一听这篇课文的朗读录音，再次体会作者所要表达的情感。听完了朗读录音，同学们想不想读得和老师一样好甚至比老师还好呢？你知道怎样读一首词才能读出感情和和谐的节奏吗？①要读准字音理解文意；②要了解作者的写作背景；③在理解品味诗歌的基础上把握朗读的语调和语速。再次朗读课文，体会作者的情感，注意停顿和重读哦！北国/风光，千里/冰封，万里/雪飘。望/长城/内外，惟余/莽莽；大河/上下，顿失/滔滔。山舞/银蛇，原驰/蜡象，欲与/天公/试比高。须/晴日，看/红妆素裹，分外/妖娆。江山/如此多娇，引/无数英雄/竞折腰。 惜/秦皇汉武，略输/文采；唐宗宋祖，稍逊/风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓/射大雕。俱往矣，数/风流人物，还看/今朝。“北国风光……分外妖娆。”以豪迈的语调来朗读。“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”“俱往矣，数风流人物，还看今朝”要用赞颂、高昂的语气来朗诵。但，是不是要一味的激情澎湃呢？不是的，“惜秦皇汉武……只识弯弓射大雕。”就要用稍带批评的口吻来朗诵。3.了解写作背景，整体感知诗词内容写作背景：这首词的写作时间是1936年2月。毛泽东在青年时代就有“自信人生二百年，会当击水三千里”的鸿鹄大志，1925年在长沙分析了当时的革命形势后，面对生机勃勃的辽阔大地，他感慨万千，写下了“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”在11年后，也就是1936年2月，毛泽东准备率领抗日先锋队东渡黄河开赴抗日最前线，渡河前适逢大雪，他于雪后攀登到海拔千米、白雪覆盖的塬上观察地形，面对祖国的大好河山，胸中豪情激荡，满怀战胜敌人的坚定信念，写下了这首气壮山河的壮丽诗篇，作了有力的回答，道出了自己的心声。1945年8月，抗战胜利后，毛主席亲赴重庆与国民党谈判。其间，柳亚子先生请他写诗，毛主席就把这首《沁园春•雪》抄给他，随后在《新民晚报》公开发表，并迅速在人民当中广为传颂，极大地鼓舞了全国人民的革命斗志和胜利的信心。这首诗词分为上下两阕，你知道上阕重点写的是什么？下阕重点写的是什么？上阕：描写北国雪景，赞美了祖国的大好河山；下阕：纵论古代英雄，抒发了自己的抱负。继续思考：问题一：这首词写景、抒情、议论相结合，但上、下两阕各有侧重，上阕侧重于什么，下阕又侧重于什么？问题二：上阕写的是什么地域什么景色？试按对景色的概括写、具体写、想象写的脉络，把它分为三个层次。问题三：下阕如何引入对人物的评论，评论了哪些古人？又评论了哪些今人？试按此线索也将它分为三个层次。问题一答：上阕侧重于写景，下阕侧重于抒情、议论。问题二答：上阕写北方的雪景。分三层。前三句概写，极目万里，动静结合；中间七句具体写，气势磅礴，生机盎然；后三句写想象中的景色，红白交映，艳丽多姿。问题三答：下阕评论了秦皇汉武，唐宗宋祖和成吉思汗这些古代帝王，又评论了今天的人民大众。分三层：第1层是“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”两句。第2层从“惜秦皇汉武”到“只识弯弓射大雕”。第3层从“俱往矣”到结束。三、品读词的上阕：1.前三句从哪个角度写雪景？所写景物有何特点？总写北国雪景。“千里”“万里”是互文，千万里冰封，千万里雪飘，写出了视野的辽阔。“封”写地面，凝然安静；“飘”写天空，雪姿轻盈。一静一动，动静结合，相映成趣。2.“望”字统领到哪一句？“山舞银蛇，原驰蜡象”，山脉怎会像银蛇在舞动，高原怎会像白象在奔跑？“望”字统领到“欲与天公试比高”这句。“望”字以下是雄伟的景观。“长城”、“黄河”是中华民族精神的象征，最能反映北国风貌，而且与“千里”、“万里”相照应，续写地域的辽阔。“山舞银蛇，原驰蜡象”运用比喻拟人的手法，把“山”、“原”人格化。雪花飘飞是动态，说山在“舞”、原在“驰”是形象地写出了万里雪飘，变静为动，画面生动活泼，景色壮观无比！是什么原因让作者能有“山舞原驰”的感觉呢？总结起来有两方面因素：（1）视觉因素。作者站得高，看得远，山丘连绵起伏，远看确有山舞原驰的动感。（2）精神因素。作者意气风发，因而在他的眼中，大自然也生气勃勃。 3.问题：“须晴日”三句中，哪个字表明是虚写？试用散文化的语言描述三句诗的意境。“须”表明雪后初晴之景出自作者的想象。你看，红日冉冉升起，放射出万道霞光，染红了天边的白云，映红了高原上的皑皑白雪。云海茫茫，雪山巍巍，红花翠柏，郁郁青青。红日白雪交相辉映，祖国就像一位红装素裹的少女，格外娇艳多姿！4.通过阅读你了解了作者在上阕想要抒发的是一种怎样的感情？对祖国大好河山的无比热爱、赞美之情，以及坚信中国革命必定胜利的感情。诗人王维曾经说过“一切景语皆情语也”。《沁园春•雪》就是借景来抒发革命豪情的代表作。 四、品读词的下阕：1.当年柳亚子先生读过这首词后，曾经写过一首和词，对它进行了高度赞赏，其中有两句“才华信美多娇，看千古词人共折腰”。同学们想想看，它是由哪两句演化而来的？江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。联系上下阕的内容，分析此句在词中起什么作用？承上启下。一个“引”字巧妙地由描写祖国壮丽河山引出“无数英雄”，过渡到对古今人物的评论。2.正因为祖国的江山如此多娇，才引得无数英雄竞相为之倾倒，诗人又是如何评价这些英雄的呢？惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。3.第二层紧扣一个“惜”字，“惜”字统领第二层。这一层涉及了很多历史知识，如何理解“惜”字包含的意味？第一，“惜”中含褒。肯定了帝王们的丰功伟绩，认为他们是显赫一时的大英雄，同时也就肯定了中华民族是一个英雄辈出的伟大民族；第二，委婉的批评了他们缺少文治、文学才华欠缺的不足；第三，他们的不足是由于时代、阶级局限造成的；第四，表现了后来者居上的伟大气概。4.全词的主旨句是什么？“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。“俱往矣”是对历代帝王的否定。那么真正称得上英雄人物的是谁呢？作者庄严宣告：“数风流人物，还看今朝”，那就是今天的人民大众才是时代的主人。一笔定乾坤，收束全词，这是点睛之笔。5.作者在下阕为什么要议论评说古代帝王？作者以“往昔”与“今朝”对比，“英雄”与“风流人物”对比，突出了今朝革命英雄主宰河山的历史作用。拓展：全词主旨句除突出表现了今朝是由无产阶级大众来主宰世界的主题之外，还有赞颂及总结历史经验的意思。毛主席强调中国的命运必须掌握在无产阶级和劳动人民手里。所以在词的末尾宣告：今天的无产阶级人民大众，才是真正的英雄人物。五、小结：1.这首词，上阕写北国雪景，纵横千万里，大气磅礴，旷达豪迈；下阕转入抒情、议论，气雄万古，风流豪壮。全词将写景、议论、抒情有机结合，浑然一体。写景是议论、抒情的基础，议论、抒情是写景的深化。2.毛泽东一生酷爱古典诗词，他的一生，不仅在临窗伏案时，就是在戎马倥偬之间也不断地默诵吟哦，写诗作词。据中南海毛泽东图书管理员统计，毛泽东生前认真批注、圈画过的诗词总计在1590首以上，一般性翻阅、欣赏的至少在2000首以上，凭记忆手书的有117首，其中有许多长篇叙事诗。毛泽东不仅鉴赏古诗词，而且也挥笔创作了多首诗词，并自成一家。著名诗人臧克家说：“毛泽东诗词是伟大的篇章。”2我爱这土地【教学目标】1.了解艾青，饱含深情地朗诵诗歌。2.了解象征的表现手法，把握诗歌描写对象的象征意义。3、深刻领会诗歌所表达的思想感情。【教学过程】 一、导入上课之前，老师想问大家一个问题，你们爱我们的祖国吗？我也爱我们的祖国，那你平时有机会大声的说，我爱我的祖国吗？可能平时我们很少有机会表达我们的这种情感，那么今天我们机会来了，你愿意大声地说，我爱我的祖国吗？谁愿意说？我们一起大声的有激情的说！师：很好！爱需要表达！请同学们看大屏幕，这里有一些图片，请同学们认真地看，看完之后，请同学们用“我爱我的祖国，因为我的祖国”，这个句式来说话好吗？（生看图片）师适时解说：1997年香港回归，历经百年沧桑的香港终于回到了祖国的怀抱。2008年的中国奥运，科技奥运、人文奥运、绿色奥运，让世界为之惊叹！2009年的阅兵式，强大的中国国力接受世界的检阅！2010年的上海世博会，这是我们中国人首次承办的世博会，也是迄今为止，世界上最大的一次世博会，百年世博，展示的人类文明的辉煌。师：在重温了这几件令国人为之自豪骄傲的大事之后，哪位同学能用“我爱我的祖国，因为我的祖国”这个句式来说话。师：我爱我的祖国，因为她是我们的母亲。回眸历史，我们伟大的祖国走过了60多年的光辉历程，但是我们也无法忘记那曾经的血雨腥风，更不能忘记“落后就要挨打”的惨痛教训。这节课，就让我们走进伟大的诗人艾青写于1938年的《我爱这土地》。（屏显：标题作者）聆听诗人对祖国最真挚的爱的表白。二、认识作者说一下你对艾青的了解。（屏显）他在1933年写了一首叫《大堰河──我的保姆》的诗，当他将蒋字的“艹”字头写下后就停了笔，他想起蒋介石背叛革命，共产党人血流成河，自己也曾身陷国民党监狱受尽苦难，他耻于与蒋介石同姓，为了报复蒋介石，便信手在“艹”字头下面打了个“乂”，这恰好是一个“艾”字，于是便以“艾”为姓。又因为艾青生于十二月，刚好农村里面十二月是青的季节，“海澄”的家乡口语谐音为“青”，于是艾青就这样成了他的笔名。之后“艾青”这个名字轰动全国，家喻户晓，然而他的真名倒是没有多少人知道了。艾青，原名蒋海澄，浙江省金华人。中国现代诗人。被认为是中国现代诗的代表诗人之一。主要作品有《大堰河——我的保姆》《艾青诗选》。他以前是学画画的，后来被捕了，在狱中他写下了《大堰河——我的保姆》。在我国新诗发展史上，艾青与闻一多、郭沫若齐名。三、出示目标师：认识了作者，让我们再来明确一下本节课学习的目标（屏显）1.了解艾青，饱含深情地朗诵诗歌。2.了解象征的表现手法，把握诗歌描写对象的象征意义。3、深刻领会诗歌所表达的思想感情。四、初读感知1.学生自由朗读请同学们用大声的朗读一遍诗歌，并用心感受一下诗歌的感情基调。开始吧！2.指生朗读，指生评价师：诗中有一个词语形容诗人的情感程度很深，谁找出来了？（深沉）师：那针对这一种情感我们应该用一种什么样的语调去读呢？（整体来看我们应该用激昂的、深沉的）。师：谁愿意给大家朗读一下这首诗？师：请同学们酝酿一下自己的感情，为大家朗读一下这首诗。师：谁能点评一下这位同学的朗读。3.教师范读师：老师也想读一读这一首诗，大家想不想听！ 4.全班齐读师：请大家再把语速放慢一些，饱含深情的给大家朗读一遍。五、品读悟情师：其实，要想通过朗读把听众带进诗歌的意境中去，必须真正的理解诗歌。我们说：“作诗本乎情”，情感是诗歌的生命。那么，我们就进入第二环节：品读悟情诗歌是诗人在特定背景下情感的流露。我们说：知人论世，才能准确地把握诗人所表达的情感。师：这首诗写于1938年，当时的中国是一个什么样的状态？（抗日战争时期）师：其实早在1931年日本侵略者的铁蹄就已经践踏了我们的国土。谁愿意把这段背景资料给大家朗读一遍。（屏显）知人论世：早在1931年，日本帝国主义就悍然发动了“九.一八”事变，蒋介石下令“绝对不抵抗”，东北军一枪未发，即让出沈阳城，日军得寸进尺，四个月内，黑、吉、辽三省全部沦陷！1937年7月7日，随着卢沟桥的轰然炮响，日本帝国主义掀起了妄图灭我中国的全面侵华战争。1937年12月，日本攻陷南京！他们所到之处疯狂肆虐，烧、杀、淫、掠，无恶不作，妄图摧毁中国人民的抵抗意志，中国人民奋起抵抗，进行了不屈不挠的抗争。师：那段历史是中华民族的血泪史、屈辱史，日本侵略者的铁蹄给我们留下了永远无法抹去的民族之痛。请同学们再看一组图片。（屏显）勿忘国耻无法抹去的民族之痛师：1937年12月13日，日军攻陷了南京，进行了长达6个星期的灭绝人性的大屠杀。致使30多万同胞惨遭杀害。南京这一座六朝古都，成了一个血腥的人间地狱。看着这样一组照片，此时此刻，你的感想如何？生答师：那如果你生活在这片土地上，你会怎么做？我想听听男同学的心声。生：我一定会誓死报国。生：反抗报仇，与日本鬼子斗争到底。师：每一个有良知的中国人都不会甘心做亡国奴。作为诗人的艾青，他也坚定的涌进了民族解放的洪流中，怀着对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨写下了这首诗。诗人是借助哪些的意象下面就让我们来深入的学习这首诗，请同学们看大屏幕，带着这几个问题，自由朗读诗歌，先自主思考，如果有疑难就以小组为单位展开讨论。1.诗歌运用了哪些意象？请说说这些意象的象征意义。(意象是渗透了诗人的情感的具体形象)明确：意象暴风雨打击的土地-----遭受侵略蹂躏的祖国汹涌着悲愤的河流-----郁结在人们心中的悲愤（强烈愤怒的中国人）无止息的激怒的风-----对侵略者暴行的愤怒来自林间的温柔黎明-----对光明的向往和希望生死眷恋土地的鸟----对祖国挚爱的诗人?土地——正在遭受日寇欺凌的祖国?河流——人民心中对侵略者暴行的愤怒?风——郁积在中华儿女心中的悲愤?黎明——人民为之奋斗献身的独立自由的曙光师：我们说：“诗歌是文学的最高形式”，诗人往往借助具体的形象来表达抽象的情感，所借助的具体形象在文学上叫做“意象”。（屏显）意象即寓“意”之“象”，指诗歌中熔铸了诗人主观情感的客观物象。师：它本是客观存在的事物因为带上了诗人主观情感，那么在文学上他就称之为“意象”，那在这首诗中诗人选用了哪些意象？生：土地、河流、风、黎明、鸟师：那么这种通过具体事物来暗示另一种事物，以表达某种抽象概念、思想和感情的写法叫什么呢？生：象征师：我们在高尔基的海燕中曾经学到过这种写作手法，那么诗人所借助的这几个意象有什么象征意义。师：同学们，使用象征这种手法的时候一定要注意，象征体和本体之间一定要有相似之处，不求形似，但求神似。要使人能产生由此及彼的联想。被“暴风雨打击的土地”我们就能够想到山河破碎、风雨飘摇的祖国。那“土地上的河流汹涌着悲愤”它象征着什么？你能联想到什么呢？联想到谁？ 生：当时人们心中的悲愤。师：人们心中的悲愤就如同河流一般汹涌着。师：那“无止息的激怒的风”你能联想到什么？生：师：这种“激怒”无止息的吹刮着，刚才咱们同学看南京大屠杀图片的时候，老师注意到很多同学的眉头紧锁着，神情凝重，可见你的心中也充满着一种愤怒，对不对？这种愤怒代代相传，不会停止。“无止息的吹刮着”不用“吹拂”而用“吹刮”，你感受一下，程度一样吗？这种愤怒非常强烈。那这三句话，我们在朗读的时候应用什么样的语调、语气去读？生：悲愤师：谁能带着强烈的愤怒再给我们读一下。师：那黎明的温柔它又象征着什么？生：光明的到来师：在艾青的诗歌中，出现最多的两个意象是“土地”“太阳”，那么黎明无比温柔，而且还是来自林间的，在这里他为什么不用太阳这个意象呢？生：仅仅是胜利的曙光，但是人对胜利仍充满着渴望。师：英国诗人雪莱曾经说过：“冬天来了，春天还会远吗？”那我们说：“黎明来了，胜利还会远吗？”那我们再读这句话时候，一定要读出深深的向往之情。闭上眼，仿佛就看到了喷薄而出的太阳，谁愿意给大家读一下这句话，其他同学闭上眼睛感受一下这句话所营造出的诗的意境。2.诗中“用嘶哑的喉咙歌唱”的“鸟”是一个怎样的形象？如何理解这只鸟用嘶哑的喉咙歌唱至死，最后“连羽毛也腐烂在土地里面”？明确：这只鸟生命耗尽，将全身投入土地的怀抱，与它所挚爱的土地融为一体，寄寓诗人愿为祖国献出一切的决心。至死不渝的爱国之情。师：诗人对祖国的这种爱可以用哪个成语可以形容？师：至死不渝。这种深沉的爱国之情，诗人借助意象抒写的淋漓尽致，这种爱不仅来自诗人的内心深处，更是当时全民族普通的爱国情绪的浓缩，是当时华夏儿女的共同心声。（师板书）3.谈谈第二节在全诗中的地位和作用？明确：主题升华，感情深化，呼应标题。对主题的高度凝练的概括，是爱国者目睹满目疮痍的祖国，爱得越深、痛得越切的悲愤表情的特写。在这一节里诗意得到了提练和升华，抒发了那个时代华夏儿女共同的心声：对祖国爱的深切。师：我们要饱含深情的去读才能产生动情的效果，让我们齐读这一小节。再一次感受一下诗人的深切的爱国感情。3乡愁【教学目标】知识与能力：1.品味诗歌语言，了解诗人的情感。2.了解诗歌的写作顺序和感情线索。过程与方法：1.培养学生自主、合作、探究学习的能力。2.反复诵读，使学生掌握诵读诗歌的要领和技巧。3.提高学生欣赏诗歌的能力。情感态度价值观价值：体味诗人所表达的乡愁，增强爱家乡、爱祖国的思想感情。【教学重点难点】1.重点、在朗读中感知《乡愁》的意境和情感。2.难点：培养学生联想、想象思维和运用诗歌来表达情感的能力。【教学方法】朗读法、启发法、探究法。【教学过程】一、导入 同学们，从小到大，你们离开过爸爸妈妈吗？当离家三五天，或半个月的时候，你们回想家吗？ 我们想家时，还可以常回家看看，可是那些远离祖国，漂泊在异乡的游子，特别是台湾同胞，因海峡两隔，长期不能见到亲人们，那才是真正的愁，真正的痛啊！现在，让我们一起走进诗人余光中那浓浓的《乡愁》世界，一起来倾听诗人内心的呼唤。二、作者简介　　余光中，台湾学者，１９２８年出生于南京。祖籍福建永春。１９４９年去台湾，是当代台湾著名诗人、散文家、学者。三、朗读，整体感知1.听录音磁带范读课文，注意感情基调、语速、节奏、重读。2.指定学生诵读全诗，看谁读得好，教师作简要点评。3.全班齐读。通过刚才同学们的深情朗读，我们体味到了这首诗有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而优美的恋歌。四、小组讨论1.从哪些词语可以看出，乡愁萦绕了诗人一生？小时候、长大后、后来、现在。教师小结：四个时间序词代表了四个人生阶段，概括了诗人整个人生，浓浓的乡愁牵动了诗人的一生。2.四个时间序词，代表了哪四个人生阶段？四个人生阶段又因什么而愁？小时候（少年）──母子分别 家愁（亲情）长大后（青年）──夫妻离愁 家愁（爱情）后来（中年）　──丧母哀愁 家愁（亲情）现在（老年）　──思归浓愁 国愁（祖国情）3.乡愁本是非常抽象、不可捉摸的一种情感，诗人又是通过什么具体可感的形象来表达的？邮票──写信可寄家愁船票──乘船可解相思坟墓──生死隔绝，哀思难诉海峡──海水无尽，忧思无尽　 小结：这首诗，诗人借助四个意象，通过四个时段和空间的变化，逐层推进，抒发了自己浓浓的乡愁，子思母念，乡愁可人；夫妻爱恋，乡愁动人；祭母奠土，乡愁感人；愁绪祖国，着笔惊人！所以，读《乡愁》这首诗，我们能感到诗人余光中心灵深处一个执著的主导情感不仅仅是乡愁，还有对对中华民族历史文化的认同感。4.这首诗诗人借用了“邮票、船票、坟墓、海峡”这些形象具体的事物来表达看不见、摸不着的抽象的乡愁离绪。其实呢，除了这些形象的事物，还有很多物象能触动你心中的痛，触发你的情感，引起你的愁绪。请你以“乡愁是……”为乡愁打个比方。例：乡愁是一根长长的电话线。乡愁是一封小小的 E-mail。 乡愁是一缕轻烟，缭绕在游子心头。 5.“乡愁”应该是一样很有份量的感情。同学们找找看诗歌中形象的前面都用了哪些修饰语，它们有着什么样的特点，它们又突出了四样东西的什么特征？在诗中有着什么表达效果？“一枚”“一张”“一方”“一湾”四个数量词和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”四个形容词都以一种看似轻描淡写的方式，把乡愁浓缩于四个面积小程度轻的对象之上，恰恰反衬出诗人内心深处浓烈的思乡情感。6.（1）“乡愁”四节诗在形式上有什么共同的特点？这样些有什么目的？节与节之间完全均衡对称，每一节均为四行，第一行三字，第二行十字，第三行四字，第四行五字，各节对应，位置上的诗行字数相等乡愁在保持节与节之间的均齐对称时，注意到每节内部诗句的长短参差变化，从而透出自由错落的活泼感：整齐而不僵化，自由而不芜杂。（2）“乡愁”的结构具有怎样的特点？这样写有什么用意？结构的复沓升华了这首诗的思想意义，使这首清浅明朗的小诗显得既深情绵邈，而又庄严正大。五、延伸拓展，深化积累：  “乡愁”从古到今都困扰着羁旅他乡的游子们，因而也成为文学创作历久常新的主题之一，我们学过的作品中还有哪些是反映乡愁这个主题的？大家能背出来吗？《静夜思》李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。《九月九日忆山东兄弟》 王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。六、课堂小结：同学们“乡愁”是我国传统文学历久常新的主题，古诗中有许多象余光中的这首“乡愁”诗，无论是内容还是形式，都映射着中国古典诗词的神韵和魅力。最后，让我们一齐来吟诵这首深情的恋歌，再一次体会诗人内心涌动的思乡爱国情感。4　你是人间的四月天——一句爱的赞颂一、情景导入　生成问题有这样一种美丽逾越漫长的时空，仿佛定格在回眸的瞬间，有这样一种聪慧绕过激荡的暗流，徜徉在岁月的长河。她走过北平的尘烟，穿过康桥的夜雾，遥望远方时，便落进徐志摩的诗页；她着一件青衫，在古雅的庙店，低眉沉思时，便绘入梁思成的图纸。她就是中国现代历史上集佳话、传奇、才艺、美貌于一身的林徽因。亲爱的同学们，今天我们来学习林徽因的一首轻灵舞动、清新唯美的诗歌——《你是人间的四月天》。(板书)二、自我研学　生成新知步骤一　知识梳理　夯实基础1．文学常识(1)作者简介林徽因(1904—1955)，福建闽县(今福州)人，中国著名的建筑师、诗人、作家，中国第一位女性建筑学家，被胡适誉为“中国一代才女”。她和丈夫梁思成为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。(2)背景链接《你是人间的四月天》是林徽因的经典诗作，最初发表于《学文》一卷一期(1934年4月5日)。关于本诗的创作意图，有两种说法：一是为悼念徐志摩而作，一是为儿子的出生而作。对此，其子梁从诫在《倏忽人间四月天》中说：“父亲曾告诉我，《你是人间的四月天》是母亲在我出生后的喜悦中为我而作的，但母亲自己从未对我说起过这件事。”2．生难字词(1)字音娉婷(pīngtínɡ)　　鲜妍(xiānyán)　　　冠冕(guānmiǎn)呢喃(nínán)轻灵(qīnglíng)柔嫩(róunèn)(2)词义【娉婷】形容女子的姿态美。【鲜妍】鲜艳。 【柔嫩】指质地柔和鲜嫩。【冠冕】文中是王冠的意思。冕，古代天子、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽，后来专指帝王的礼帽。步骤二　整体感知　走进文本朗读指导1．《你是人间四月天》通常理解为是林徽因写给她儿子的一篇精美的诗歌，要诵读得优美、深情，充满爱和希望。2．第一遍朗读基调为深沉；第二遍朗读基调为喜悦。3．节奏划分。我说/你是/人间的/四月天；笑响/点亮了/四面风；轻灵/在/春的光艳中/交舞着变。你是/四月早天里的/云烟，黄昏/吹着/风的软，星子/在/无意中闪，细雨点/洒在/花前。那轻，那娉婷，你是，鲜妍/百花/的/冠冕/你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。雪化后/那片鹅黄，你像；新鲜/初放/芽的绿，你是；柔嫩喜悦，水光/浮动着/你梦期待中白莲。你是/一树一树的花开，是燕/在梁间/呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！三、合作探究　生成能力步骤三　精读课文　深入了解1．诗歌以什么为喻？突出了“你”的哪些特点？明确：以“四月天”为喻；特点：轻灵、软、娉婷、鲜妍、天真、庄严、柔嫩，等等。2．本诗使用了一种我们不常用的表达方式，叫什么？它有什么作用？明确：句法偏离。句法偏离是指违背常规的表达方式，这其中有句法结构的倒装、前置和混乱。句法偏离比常规句法更能引起读者的注意，有时会产生一种强烈的修辞效果，起到强调作用，能更好地表达文意。步骤四　深层探究　领悟感情1．诗中第一行和最后一行是什么关系？有何作用？明确：本诗中第一行和最后一行重复，首尾照应，有一种循环往复之感。第一行中诗人直接提出“我说你是人间的四月天”这个主题，但“我说”二字表明诗人的态度是含蓄而矜持的，通过中间一系列的比喻论证，最后诗人非常直接而肯定地说“你是人间的四月天”，重复强调，再次表明主题。2．第三节的描述了怎样的画面？试作简要描述。明确：第三节的描述让人觉得“你”仿佛是一个带着花冠的婷婷少女，姿态婀娜，在四月的万花丛里翩翩起舞，那种娉婷轻盈之美给人以无限遐想。“你”不仅有天真可爱的一面，也有庄严肃穆的一面。“夜夜的月圆”有一种庄严且朦胧的感觉。3．画出表示颜色的词，说说它们带给你的阅读感受是怎样的。明确：第四节中，“鹅黄”与“绿”两种明亮的颜色放到了一起，给读者提供了视觉转化和想象的空间。“雪悄然融化”与“嫩芽静静绽放”的情景浮现眼前。四、当堂演练　达成目标步骤五　总结课文　拓展延伸1．课堂小结林徽因，是“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”的传奇女子，以其优雅娴熟的文字给我们描绘了一幅人间四月天的美丽画卷，华美的修饰中更见清新自然的情感流露，有着道不尽的真情礼赞，诉不完的绵绵爱怜，让我们尽情领略了爱的无限美丽。2．拓展延伸读完《你是人间的四月天》，觉得很美，简析它的美在何处。明确：三个方面：绘画美、建筑美、音乐美。3．布置作业(1)背诵默写这首诗。 (2)完成课后练习题。(3)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。4.板书课文你是人间的四月天——一句爱的赞颂林徽因云烟　百花——绘画美天真　庄严——建筑美呢喃　喜悦——音乐美五、课后反思　查漏补缺通过这篇课文的教学，我觉得《你是人间的四月天》是一首新格律诗，该诗充分体现了新诗创作的“三美”原则——音乐美、绘画美与建筑美。本着以人为本、对学生发展负责的精神，今后要深入研究学情，依据学情，更加有效地选择教学内容，更加科学地设计教学环节，进一步优化课堂结构，增强教学针对性，努力实现课堂教学的科学化、效益最大化，促进学生的最大最快发展。5我看一、情景导入　生成问题一年四季，最美的要数春天。阳光明媚，万紫千红，生机盎然，给人以无限希望。古往今来，多少诗人曾经描写过春天醉人的景色。杜甫笔下的春雨善解人意“润物细无声”，王安石笔下的春风，浩荡千里“又绿江南岸”，那么在诗人穆旦的笔下，春又是怎样的呢？二、自我研学　生成新知步骤一　知识梳理　夯实基础1．文学常识(1)作者简介穆旦(1918—1977)，原名查良铮，笔名梁真。浙江海宁人，生于天津。诗人、翻译家。(2)背景链接从1937年10月，穆旦开始听燕卜荪的《当代英诗》课，对叶芝、艾略特和奥登为代表的英国现代诗，有了精确的了解。1938年6月创作了《我看》。《我看》借鉴的是英国现代诗的“玄学思辨”，即一种思辨想象力。是一种对自然意象和意境的感悟，对社会现代生活的思辨。但这种思辨，又不同于纯理性的思辨，而是充满着肉体感觉和情感。即所谓的“思想知觉化”。2．生难字词(1)字音丰润(rùn)沉醉(chénzuì)凝望(níng)忧戚(qī)枉然(wǎng)飘逸(piāoyì)勃发(bó)摇曳(yè)(2)词义【丰润】(肌肤等)丰满滋润。【沉醉】比喻深深地沉浸在某种气氛或思想活动中。【忧戚】忧伤烦恼。戚，悲伤。　　　 【枉然】白白地。【飘逸】漂浮，飘散。【流盼】转动目光观看。盼，看视。【摇曳】摇荡，晃动。步骤二　整体感知　走进文本1．朗读指导(1)深刻理解诗歌的思想内容，准确把握诗歌的情感基调。(2)根据情感的需要，掌握朗读的语速。2．熟读课文，归纳文章层次结构(1)抽生读课文，读出一定的感情。(2)齐读课文，揣摩每节的意思。(3)教师小结：全文共五节，每节为一层。三、合作探究　生成能力步骤三　精读课文　深入了解1．“我看”领起的四句，描绘出一幅什么样的图画？明确：春风吹拂，春草荡漾，仿佛春潮涌动，描绘出一幅绿油油的晚春图。2．为什么说青草是丰润的？明确：因为草长得茂盛。3．“悄悄揉过”说明什么？明确：说明风的轻柔。4．第三节里的“你”指什么？明确：指大自然和充满生机的万物。5．“随着季节的起伏而飘逸”说明了什么？明确：说明季节的更替，时间流逝得快。6．抽生读诗，理解其中的意思。7．男女生分读。8．全班齐读，读出氛围，读出感情。步骤四　深层探究　领悟感情1．“去吧、去吧，哦生命的飞奔，叫天风挽你坦荡地漫游”此句用了什么修辞手法？有什么作用？明确：拟人、夸张的修辞手法。作用：使句子更有张力，显得生动、形象。2．诗人把“生命的飞奔”比喻成什么？明确：鸟的歌唱、云的流盼、树的摇曳。3．诗人在诗中因自然的激发而生发出怎样的愿望？明确：诗人写这首诗时是抗战的第二年，他愿中国大地只有鸟语花香，生机勃发，远离战争。4．体会诗歌在语言上的特点。明确：一是对春天的着色自然明亮，意象的选择贴近春天的丰满气质，另一方面却布满诗人心灵里的荒寒，这使诗中的词句呈现出跌宕之美，丰富张力，具有丰富错落的层次感。5．穆旦的这首诗所表达的主题是什么？明确：人的爱，是大自然的赐予；最终，人的爱又将回归于大自然之中去。6．默读诗歌，体悟诗歌感情。7．再次回顾全诗内容，轻声地自由朗读诗歌。8．闭上眼睛，体味诗人题目中的“看”。四、当堂演练　达成目标步骤五　总结课文　拓展延伸1．课堂小结 春天里到处是诗歌，大自然里到处是诗歌。这首诗描绘了春天里的风、草、鸟、天空、流云等美景，展现了一幅生机勃勃的景象，表达了诗人对大自然的赞美，对生命的敬畏，对万物的期待。2．布置作业(1)完成课后练习。(2)搜集写春天的诗句。(至少4句)明确：①千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。(杜牧《江南春》)②迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。(杜甫《绝句二首》)③人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维《鸟鸣涧》)④万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。(王涯《春游曲》)(3)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。3.板书设计五、课后反思　查漏补缺整个教学过程，我尽量用诗意的语言，撩拨学生诗意的情怀；用诗人的情怀，拥抱孩子纯真的想象；用丰富的想象，碰撞学生创作的灵感；用创作的灵感，编织烂漫的诗篇。学生们笔下涌动的是自己的思想，抒写的是焕发生命色彩的诗句。6敬业与乐业【教学目标】知识与能力：1.学习“总——分一总”的结构。    2.学会运用事实论据和道理论据（引用材料）。3.明确文章中心论点。过程与方法：通过诵读和合作研讨理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入的论述自己的观点。情感、态度、价值观：    引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神；建立快乐学习观：尊敬学习，就是尊敬自己。【教学难点】1．通过范读、跟读、自由读、表演读等方式体会演讲词的特点。2．学习恰当运用事例或道理证明自己的观点。（本文教学拟设一系列紧扣文本又贴近生活的话题，在对话中推动学生阅读、思考和探究。）【教学方法】小组合作、质疑探究、朗读讨论【教学手段】多媒体辅助【课时安排】二课时【教学过程】第一课时一、导入。 人生是短暂的，如同一颗闪烁即逝的流星。在你有限的生命里，你最向往的、最能体现你人生价值的职业是……人各有志，那你的志向是什么？如果让你选择下面的职业你会选择什么?（展示图片）利用证俨法师的话“真正的光明在我们的心里，该点燃的是我们的心灯。”导入。二、析题、明确目标、了解作者及背景。1.考考你：题目中哪两个字是题眼？（敬、乐）敬业——对自己的事业很尽职（“发愤忘食”）乐业——把学习工作当作一件乐事（“乐以忘忧”）2.应该怎样理解“业”的含义？业，并不局限于狭义的职业。即不只限于正式的谋生职业，也指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。3.展示目标①对本文论证层次的梳理和论证方法的辨别。 ②体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。③引导学生结合自身体验深入领悟“敬业与乐业”的精神实质，促进学生学习精神与生活态度的转变与升华。4.作者简介梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称康梁。他兴趣广泛，学识渊博，在政治、经济、文学、史学、哲学、宗教及文化艺术等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。5.背景资料《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。三、文学常识介绍1.演讲的基本知识　　演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：　　①认清对象，确立主旨。既要有针对性。　　演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。　　②思路清晰，节奏明快。　　③感情充沛，例证动人。　　④语言准确，形象生动。2.议论文常识简介A.表达方式：议论B.三要素：论点、论据、论证。（1）论点：作者的见解和主张。（2）论据：提出论点的理由和根据。①事实论据②道理论据（3）论证：用论据证明论点的过程和方法。C.常见论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。D.结构：（三部分）提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论） 提出论点——-------------分析论点——------------得出结论四、整体感知1.检查预习的字词读音、意思。2.听朗读思考问题A.作者先后谈论了哪几个问题?有业敬业乐业B.你认为这几个问题的关系怎样?有业是前提；敬业是基础；乐业才是最高境界。C.找出本文的中心论点“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。D.依据议论文的基本结构划分文章结构。见板书五、研读课文阅读2——5节课文合作讨论：作者是怎样分析”有业之必要”的?举了哪些例子?先谈有业的原因：有业是敬业的基础无业的害处反面论证用孔子的话做理论论据有业的重要正面论证用百丈禅师做事实论据六、拓展延伸作业听了同学们的讨论，请写一段文字补充论证有业之必要。（讨论可能会一晃而过，要求学生写出来，有助于加深理解，而且可以培养学生的概括能力。）第二课时一、知识回放听写词语:断章取义、不二法门、理至易明、饱食终日、言行相顾、心无旁骛、趋之若鹜、亵渎、发愤忘食、老之将至、强聒不舍。二、继续研读课文1．课文是如何论述敬业之重要的？请勾划原文句子分析作者的论证思路。（1）首先解释什么是敬?明确：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”（2）接着论证“为什么该敬呢?”作者用了一个极具感情的词语来说明职业是可敬的。明确：“神圣”。（3）作者还举了事例来证明“职业的神圣”。明确：“当大总统是一件事，拉黄包车是一件事……便是人生合理的生活。”（4）“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”你觉得哪些人是“天地间第一等人”?示例：①居里夫人在实验室里勤奋工作，提炼出了镭，获得了诺贝尔奖，她是天地间第一等人。②梁启超是天地间第一等人。梁实秋在《记梁任公先生的一次演讲》中说，他演讲到紧张处，就是表演。手舞足蹈，叹息，狂笑等，梁先生至情至性的演讲就如他所说，做一种劳作做到了圆满，所以他是天地间第一等人。③邰丽华自小失聪，但这并没有阻挡她对舞蹈的热爱。她始终不渝地舞蹈着，一场《千手观音》向世界展示了灵动优美的舞姿，使世界为之震撼。她是天下第一等人。（5）接下来作者又讲到“如何敬”的问题，体现这一思路的句子是哪句？明确：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”（6）《庄子》“佝偻丈人承蜩”是什么意思呢？请讲述这个故事。（7）接下来作者又举了两个例子——“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值；我信得过…… 同一价值。”（8）你们赞同这个观点吗？示例：①我认为这几件事并非有同样的价值。比如说，一个木匠做好的桌子只能使极少数人受益，当它消失之后，给人们带来的损失也不会太大，而一个共和国的存在与否却关系广大人民群众的切身利益。价值是不等的。②我同意梁启超的观点。价值是不能有职业的高低来衡量的，同样是为社会作贡献，虽然功劳不一样，但价值是等同的。如果人们的职业有价值高低之分，那一位清洁工辛勤工作一辈子，他的价值就不如其他人吗？每一个敬业的人都实现了自己的价值，就是同一价值。(这样的讨论有助于培养质疑精神。名家的观点也不一定全面，我们应该有怀疑精神，要敢于说“我认为”。不同的职业创造的价值也许会不同，但是，有一点是肯定的，我们不能用价值来判定职业的高低，职业没有高低贵贱之分，大树是可敬的，小草同样装点着春天。)2．课文是如何论述乐业之重要的？（1）朗读课文，体会演讲的特点。①语言通俗，如话家常。“做工好苦呀！”②注意结合现场气氛。“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听……”结合前文，看看还有什么特点，尤其是引用名言方面。③引用名言，通俗注解。（2）乐业之重要。梁先生首先说明“苦乐全在主观的心”，人应该“从劳苦中找出快乐来”，然后从四个方面论证“凡职业都是有趣味的”。这四个方面可概括为：睹其变化乐、奋斗前行乐、竞争得胜乐、杜绝游思乐。（加点字板书，可根据学生回答板书。）（3）请为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。教师可以自己的教育快乐观证明职业是有趣味的：“在浅薄浮躁与急功近利的今天，语文给了我一片宁静的天空，一颗自由的心灵，一份自在的生活，一袭自然的情感。在语文园地里耕耘，我快乐！”三、拓展延伸请结同学们合自己的学习生活写一段文字，谈谈如何在学习中找到快乐。四、板书设计敬业与乐业　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　粱启超　　　　　　　　　提出问题------------分析问题-----------解决问题，　　　　　　　　　(引论)　　　　　　(本论)　　　　　(结论)　　　　　　　　　第一部分：提出论点。　　　　　　　　　第二部分：论述敬业与乐业的重要。　　　　　　　　　　　　第一层：论“敬业”的重要。　　　　　　　　　　　　第二层：论“乐业”的重要。　　　　　　　　　第三部分：总结全篇，勉励人们敬业乐业。　　　　　　　　　总------------------分-----------------总7就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信【教学目标】知识目标1.了解这封书信的内容，理解雨果的人道主义精神2.学习文中优美的环境描写，体会本文各具特色的语言能力目标 辨别本文中赞美的语言和反讽语言的细微差别。德育目标教育学生要有广阔的胸怀和伟大的人格。要站在人类的角度考虑问题。【教学重点】掌握本文的语言特色，了解雨果的伟大情操。【教学难点】体会作者对远征中国的态度和感情。【教学方法】朗读法、讨论法、引导法【教学手段】多媒体教学【教学过程】（一）导语法国著名作家雨果先生说：“在世界的某个角落，有一个世界奇迹，这个奇迹叫圆明园。”同学们都听说过圆明园吗？哪位同学能给大家介绍一下你所了解的圆明园以前是什么样的，现在又变成什么样了？1860年10月6日，英法联军闯入圆明园大肆抢掠，并将这个被誉为“万园之园”的圆明园烧成了一堆废墟。作为当时法国统帅将领之一的巴特勒上尉称这次远征中国是体面的、出色的，并征求雨果的意见。那么雨果对这个事件持怎样的态度呢？今天就让我们一起来学习雨果的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》。（二）作者介绍雨果，（1802--1885）是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主左家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”，代表作品有《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》等。（三）书信格式一般包括称呼、问候语、正文、祝愿语、署名、日期六部分。（四）朗读课文，整体感知1.检查预习字词2.快速默读课文，整体感知，梳理结构（五）合作交流，解读探究1.雨果评价圆明园的一个关键词是什么？明确：奇迹2.圆明园作为奇迹，它的价值体现在哪？明确：（1）是东方幻想艺术中的最高成就。     （2）几乎集中了超人的民族的想象力所能产生的一切成就。     （3）圆明园是亚洲文明的剪影。3.按照雨果的描绘,圆明园中有哪些物品? 明确：大理石，玉石，青铜，瓷器，异兽，花园，水池，喷泉，成群的天鹅、朱鹭、孔雀等4.雨果认为圆明园是为谁而建?为什么? 明确：为了各国人民；因为“岁月创造的一切都是属于人类的”5.“这个奇迹已经消失了”，它是怎样消失的？明确：被两个强盗--法兰西、英吉利毁了 6. 两个“强盗”在圆明园犯下了哪些罪行? 明确：洗劫，放火，行窃7.英法联军火烧圆明园的罪魁祸首是谁?明确：小额尔金（对照书下注释，区分两个额尔金的所作所为）8.对两个强盗的所作所为，作者持什么态度？明确：谴责的态度9.他是用很激烈的言辞从正面谴责的吗？明确：不是，是用反语（反语：故意使用与本意相反的词语或句子来表达本意，也称“倒反”、“反话”，多用在揭露、批判、讽刺等方面。10.雨果使用了哪些反语？明确：漂亮、丰功伟绩、收获巨大、文明、野蛮、赞誉11. 雨果批判所有英国人与法国人吗?明确：不是，“治人者的罪行不是治于人者的过错”。或答“政府有时会是强盗，而人民永远不会是强盗”亦可算对。12.你怎样理解“治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。”这句话的含义？明确：侵略压迫别国人民的殖民者不能以被压迫者的过错为借口，以此来掩盖自己的罪行。作为人类文明的创造者-------人民永远不会做出像英法两国政府那样的强盗行径。强盗为自己所犯罪行百般抵赖的丑恶嘴脸昭然若揭13.作者说：“我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。”这句话反映了他在这件事上的什么立场？明确：作者从其正直的人道主义者的立场出发，坚信未来一个解放了的，彻底清除了强盗的干净的法国一定会把劫得的中国人民的财物归还给它的主人。反映了他是站在人类的立场、正义的立场、中国的立场上来看待这件事。14.请你说说结尾两句话有什么含义？ 明确：结尾作者再次指出英法联军自诩的远征中国的成就是彻头彻尾的无耻的偷窃，以辛辣的讥讽点明主旨，体现了作者明确的立场、鲜明的态度和对中国人民的深切同情。（六）拓展延伸中国当年被侵略被掠夺的根本原因是什么？一个多世纪以来，中国有了什么觉悟和进步？（七）结语一代名园圆明园毁灭了，它毁于英法侵略者之手，也毁于清政府的腐败无能。它的毁灭，既是西方侵略者野蛮摧残人类文化的见证，又是文明古国落后也要挨打的证明，我们中华民族不想欺侮其他民族，但也决不能允许别人欺侮我们，只有强盛的国家才有可能维护自己的尊严。这就需要我们大家好好学习，为我们祖国的强大贡献自己的力量。（八）板书就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信雨果圆明园--赞美--奇迹清醒的头脑、正直的良知、公正的立场侵略者--讽刺--强盗8论教养一、情景导入　生成问题经常听见有人在骂：“你真是没教养！”那么，教养是什么呢？教养来自哪里？体现在哪里？教养，离我们有多远呢？教养和礼貌、教养和风度之间存在什么样的联系？今天， 我们就走进利哈乔夫的《论教养》，去一探究竟。二、自我研学　生成新知步骤一　知识梳理　夯实基础1．文学常识作者简介利哈乔夫(1906—1999)，20世纪俄罗斯著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进入大学学习人类学与语言学。1938年，进入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。1946～1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现在俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。2．生难字词(1)字音彬彬有礼(bīn)　　贸然(mào)　　涵养(hán)　　恪守(kè)矫揉造作(jiǎo)箴言(zhēn)絮絮叨叨(xùxùdāodāo)(2)词义【贸然】轻率地，不加考虑地。【彬彬有礼】形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。【涵养】能控制情绪的功夫。　【贤达】有才能、德行和声望的人。【恪守】严格遵守。【自持】控制自己的欲望或情绪。【矫揉造作】形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。【附庸风雅】为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。步骤二　整体感知　走进文本朗读指导(1)听录音朗读课文，注意正音。(2)轻声朗读课文，感知课文大意。三、合作探究　生成能力步骤三　精读课文　深入理解1．课文中作者认为良好的教养来自哪里？明确：不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。2．课文中作者认为教养首先体现在哪里？明确：一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。3．课文中没有教养的种种表现有哪些？主要体现在什么地方？明确：(1)在家里，懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具；对妻子儿女动不动就大发雷霆；家里有人在看书或做功课，也总是把收音机或电视机的音量放得很响，或高声说话。(2)对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心。(3)进入成年后，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助。(4)当着外人的面，跟妻子或者孩子们开玩笑，不顾及他们的自尊心。步骤四　深层探究　质疑问难1．快速朗读课文，找出有教养的表现有哪些。试着列举出来。明确：(1)从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。(2)对别人一律谦让和礼让。(3)待人处事绝不会自吹自擂。(4)懂得珍惜别人的时间。(5)允诺别人的事一定尽力去做，不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地行为举止都保持一致，都始终如一，稳重随和。2．作者谈论“教养”又转向谈论什么？明确：谈论“风度”。3．“教养”和“风度”二者之间有什么内在的联系？ 明确：它们是一脉相承的，风度主要体现在外表，它是教养的一个方面。风度是教养的表现形式之一。4．本文的论证方法有哪些？简述作者的论证过程。明确：道理论证和事实论证。本文作者不泛泛而谈，而是从对众多事例的比较、分析中，自然而然地得出自己的结论，针对性强，富有浓厚的生活气息，亲切而生动。四、当堂演练　达成目标步骤五　总结课文　拓展延伸1．课堂小结本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义。2．拓展延伸一个讲礼貌的人，是不是就是个“有教养”的人？明确：礼貌是外在的、表面的，是经过训练和刻意就可以装出来的。而教养是发自内心的，是由环境、教育、经历等结合成的内在素质。也就是说一个人表面有礼貌，讨人喜欢，但他可能内在是自私虚伪的。但当说一个人有教养时，不仅说明他的外在行为好，还说明这个人的内涵、道德品质是好的。3.布置作业(1)完成课后相应的练习题。(2)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。4.板书设计论教养利哈乔夫无教养——不洗餐具、对家人大发雷霆、对亲人缺乏了解、理所当然地接受父母的关爱、随心所欲地开大电视或收音机音量或高声说话、开家人的玩笑却不顾及其自尊心。有教养——尊重别人，礼貌待人，对人谦让、礼让，不自吹自擂，珍惜别人的时间，恪守诺言，不摆架子“翘鼻子”。五、课后反思　查漏补缺通过这篇课文的教学，我觉得在今天这个物欲横流的社会，进行“教养”方面的学习教育是很有意义的。俗话说“人有教养行走八方，无教养寸步难行”。提升教养不仅是对人格的培养，也是进入社会的“必修课”。同时，学生们也学到了本文对比论证的写法。9精神的三间小屋教学目标：1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。2.引导学生关注自身心灵，提升精神境界。3.品味文章具有的独特美学风范的语言。教学重难点：1.理解三间小屋的深刻内涵。2.品味文章具有的独特美学风范的语言。教学方法：讲授法、讨论法课时安排：2教学过程：第一课时一、导入英国戏剧家莎士比亚曾说：我们的身体就像一座园圃, 意志是这园圃里的园丁……让它荒废不治也好，把它辛勤耕植也好，那权力都在于我们的意志。俄国大文豪车尔尼雪夫斯基认为：一个真正有修养的人必须具备三个品质：渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。没有知识或知识不多就难免愚昧；不习惯思维就会造成粗鲁或莽撞；没有高尚的情操，就是卑俗。“身安不如心安，屋宽不如心宽。”我们生活的世界，按常规来看，可以被称之为三维空间。空间如此广阔，时间如此漫长，不是我们这些弱小的生命体能够体会得到的。但是，我们人类除了拥有空间感之外，还拥有精神，它能够穿越一切空间和时间，造就一种永恒的力量。那么，人的精神是如何发挥这种作用的呢？那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。二、作者简介毕淑敏（1952——），女，国家一级作家。1952年出生于新疆伊宁，祖籍山东。中学就读于北京外国语学院附属学校。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。毕淑敏17岁便来到海拔5000米的西藏阿里当兵，历任卫生员、助理军医、军医。在苍茫的高原上，她亲眼看到一些年轻人为了祖国的安全富强永远长眠在冰层中的悲壮。那些惊心动魄、可歌可泣的“死亡”使她对生命有着特别的关注。1980年转业回北京。1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。从事医学工作20年后，开始专业写作，1987年开始共发表作品200余万字。1989年加入中国作家协会。曾获庄重文文学，小说月报第四、五、六届百花奖，当代文学奖，陈伯吹文学大奖，北京文学奖，昆仑文学奖，解放军文艺奖，青年文学奖，台湾第16届中国时报文学奖，台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次。毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》《女心理师》等。三、初读课文，理清思路(一)请学生朗读课文，教师纠正字音，梳理字义。1.生字注音宽宥（yòu）游弋（yì）轻觑（qù）麾（huī）下广袤（mào）赘（zhuì）余窗棂（líng）坍（tān）塌要诀（jué）困厄（è）襟（jīn）怀灼（zhuó）晃自惭形秽(huì)憎恶（zēngwù）俯拾即（jí）是驰骋（chěng）2.词语解释。自惭形秽：“惭”，惭愧；“形秽”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌举止不如别人而感到羞愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。不知所措：措，安置，处理。不知道怎么办才好，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。林林总总：林林，众多的样子；总总，众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。俯拾即是：俯，低头，弯腰；即，就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。鸠占鹊巢：斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。李代桃僵：李树代替桃树僵死。比喻兄弟相爱相助，患难与共。后用以指互相顶替或代人受过。襟怀：胸襟、胸怀；心胸。广袤：土地的面积。东西的宽度为广，南北的长度为袤。驰骋：①骑马奔跑，奔驰。②自由地或随意地到处走动，漫游。 坍塌：崩塌。形销骨立：形容身体非常消瘦。（二）分析文章结构，理清作者行文思路。分析文章结构，理清作者思路。第一部分（第1——6自然段）引出话题——如何布置我们的心灵空间。第二部分（第7——17自然段）分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。第一层（第7——8自然段）分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。第二层（第9——13自然段）分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。第三层（第14——17自然段）分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。第三部分（18——19自然段）指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。四、再读课文，理解内容1．作者说的是哪三间精神的小屋呢？A．第一间小屋盛着我们的爱与恨。B．第二间小屋盛放我们的事业。C．第三间小屋安放我们自身。2．第1——6自然段写的是什么？与后文写的精神的三间小屋有什么关联？第1——3自然段：是全文的引子，表达了作者对两句名言的感慨与思考。引出对精神空间的理解。第4——6自然段：由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。3．第一间精神小屋是什么样的？作者是怎样描述的？第一间，盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。4．第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的？作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。如何寻找适合自己的事业？我们可以这样来理解：首先是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标。其次是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标。最后境界是收获阶段，已经为追寻目标精疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。5．第三间，安放我们自身，作者是怎样描述的？作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。理解本段的重难点是“自身”，如何理解文中“自己的思维”“自己的发现”“自己的意见”？通过举例分析说明这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指向这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种崇高的精神境界。6．概括第18、19自然段的内容：总结全文，指出建立精神栖息地是我们的义务和权利，提出扩大精神空间的建议。 第二课时五、文本细读（一）第1-6自然段①文中有哪两句关于人的心灵的描述？为什么说我们面对名言与古话时会自惭形秽、不知所措？明确：文中“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”和“宰相肚里能撑船”两句话对人的心灵进行了描述。“自惭形秽”是因为“我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知积累至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓”；同样的“不知所措”是因为“我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己”。②第1自然段中的“泥土”、“浪花”、“云霓”分别对应的是什么？明确：“泥土”、“浪花”、“云霓”分别对应的是“大地“海洋”和“天空”。③本部分哪几段话表明由人需要物质空间自然转换到人需要精神空间？作用是什么？明确：有“人的肢体活动，需要空间。人的心灵活动，也需要空间”这几句话自然转换显得不露痕迹。④在怎样的情况下，我们才能“为自己的精神修建三间小屋”？明确：“宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋。”⑤在本部分中，作者主要运用什么方法来进行阐述？明确：主要是打比方，最典型的就是用“小屋”来比喻“心灵空间”。（二）阅读第7-8自然段①第一间小屋中盛着我们的爱与恨之时，作者着重强调的是什么？明确：在第一间精神的小屋中，作者着重强调的是“在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量，无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前”，“假如爱比很多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你大的福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立”。②本部分的文字形象、生动，飞扬，鲜明，新奇，作者运用了什么方法？作用是什么？你能举例说明吗？明确：本部分作者所运用的方法还是比喻，还有拟人等。此种修辞方法的运用，使得作者笔下的文字真如繁花盛开，奇英缤纷，给人以强烈的美感；也使得说理的文字具有了情感的力量。也使得说理的文字具有了情感的力量，生动又悦耳，在扩大感染力的同时，必然会增强说服力。如文中将“以木石制作的古老乐器”比喻“一生经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐”既贴切又奇特而鲜明。再如文中“爱比恨多，小屋就光明温暖，象一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋”，就温馨而活泼，新鲜极了，非常有感染力与说服力。③“无师自通”、“净手焚香”的含义是什么？明确：“无师自通”这里指自然发生。“净手焚香”,这里指去除尘埃，营造净化的仁爱心境。（三）第9-13自然段①人生工作“七万个小时，在这个庞大的数字面前“，大多数人会有怎样的反应？为什么？明确：大多数人的反应“都会始于惊骇终于沉思”。这是因为要在工作岗位上度过整整35年的时光，假如你从事的工作时你的爱好，这7万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的7万小时，足以让花容磨损日月无光。每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。②大多数人在谈到工作时是什么样的表情？为什么？作者认为事业对精神有濡养或腐蚀作用，上文中有这样的形象表述，你能否指出来，并举出生活中的例子？明确：在谈工作时表情是乏味麻木。这是因为找对了工作的幸运儿不多。其“濡养”或“腐蚀”作用是“快活和充满创意”或“花容磨损日月无光”。 ③为什么说适合你的事业，如同“白桦林不靠天赐，主要靠自我找寻”？明确：主要靠自我寻找，不但是因为相宜的事业，并非象雨后白桦林中的菌子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。④为什么你很“难预知将来”？很难“真正触摸到倾心的爱好”？明确：很难预知，是因为很难真正触摸到倾心的爱好，还因为当我们太年轻的时候，…‥尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会灼晃了我的眼睛。⑤当我们“可能已耗费半生”，“费事弥久”才“将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时”，还应该怎么办？为什么？明确：当我们可能“耗费半生”，“费时弥久”才“将事业之外的赘生物一一剥除，露出它的单纯可爱的本质时”，我们还要在“精神小屋”，“住进你所爱好的事业”。否则，“鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。”⑥建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是什么？为什么？明确：建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是“规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面”。这是因为“我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方”。⑦“鸠占鹊巢”、“桃代李僵”在这里分别指什么？明确:“鸠”与“李”这里代指“事业之外的赘生物”。（四）阅读第14-17自然段①为什么作者会说安放我们自身好像一个怪异的说法？明确：之所有“怪”就是因为人们根本还未认识到我们的精神住所不住着自己，而是住着所有我们认识的人是不正常的。②文中16自然段说我们认识的人具体指哪些？明确：我们所认识的人指他人思想、最新信息、别的喉咙都囔过的，别的手指圈划过的、世界万物。③文中16自然段表达对人对己迥然不同的态度的语句有哪些？作用是什么？明确:表达对人对己迥然不同的态度的语句是“我们把自己的头脑……找不到自己曾经生存的证据”。作用：强烈的反差，鲜明的对比，深刻的印象，刻骨铭心的震撼。④文中17自然段开头说“如果真是那样”，这里的“那样”指的是什么？“如果真是那样”，“我们的精神小屋”又会怎样？明确：“那样”即第16自然段中鲜明对比的有关情况。“如果真的那样”则“我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界，你的精神孤独地在风雨中飘零”。（五）阅读第18-19自然段①为什么说“三间小屋，说大不大，说小不小”？明确：因为相对于人类而言，它涉及的都是个人的喜怒哀乐、事业与生活；相对个人而言，它的意义可能比大地、海洋、天空都要宽广。②文中“我们……但我们……”这一组排比句指出了什么？明确：指出我们建筑美观结实的“精神小屋”需要的条件分别是：拥有健康、庄严、努力、真诚。③当我们完成了自己精神小屋的建造后，应当再如何？明确：不妨扩大疆域，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。六、主题 这是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。七、写作特点1．集议论、描写、抒情于一体。2．构思新颖独特。3．语言朴实，意蕴深厚。4．文笔细腻。八、教师总结观点，提出希望文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励我们要关注自我心灵，提升精神境界。只有拥有“健康”“庄严”“努力”“真诚”，我们才能拥有幸福而充实的生活。20世纪著名的德国哲学家海德格尔曾经说：人和动物植物一样，都是从属于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他们的维护者，人应当学会诗意地栖居在大地上。人需要有点向往，有点激情，更需要点精神，否则会变得鄙陋、庸俗。王鲁湘：我们无法诗意地生活，但是我们可以追求诗意的生活，如果我们连追求诗意生活的想法都没有了，那么我们的生活注定永远苍白甚至贫瘠。同学们，让我们学会创造自己的幸福生活吧！10岳阳楼记目标要求:1.朗读、背诵全文，2.学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。3.理解作者所阐述的主要观点。4.学习和积累文言词汇。5.深刻理解和正确评价范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生活理想和政治抱负，树立正确的人生观。教学重点：1.疏通文意，理解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想境界。2.学习文章叙事、写景、议论、抒情相结合的写法，体会文章骈散结合的句法形式。3.掌握文中常见实词的意义和虚词的用法。4.有感情地朗读、背诵课文。 教学难点：1.学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。2.理解作者所阐述的主要观点。教材分析：《岳阳楼记》是语文社义务教育课程标准实验教科书八年级下册的一篇文言文。它是一篇散文，以“记”为名，先叙事后写景，进而由景入情，因情而生发议论，环环相扣，层层蓄势，表达了作者范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟。文章句式长短错落有致，大量使用骈句，语言凝练，形象而富有音乐美。教学过程：第一课时一、检查预习：1.听录音朗读。要求：（1）准音谪（ｚｈé）属（同“嘱”ｚｈǔ）霪（ｙíｎ）霏（ｆēｉ）樯（ｑｉáｎｇ）楫（ｊí）冥（ｍíｎｇ）谗（ｃｈáｎ）偕（ｘｉé）（2）句读阴风／怒号，浊浪／排空；先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐；此/则岳阳楼之大观也；登/斯楼也。2.分组合作学习。要求：（1）划出疑难语句；（2）疏通文意，理清文章结构共分三个部分。二、导入新课：1.作家简介。《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县人，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受深。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。宋仁宗天圣年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。宝元三年，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“思荫”为官，选用干练的人员、严格执行政令导项，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥号文正，世称“范文正公”。他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》传世。2.背景资料。 《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而写的。膝子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。滕子京与范仲淹同年举进士，因才华出众但豪迈自负，被权贵所嫉，贬谪到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，经常想劝慰他，却一直无机会。适逢滕子京重修岳阳楼，请范仲淹代笔记胜，这就给了范仲淹一个规箴知己的好机会，因自己在贬中，亦有抒发自己理想的需要，于是范仲淹就写下了这篇抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名篇。作者用简洁凝练的语言，叙说了事情本末，描述了洞庭湖的大观胜概，渲染了一悲一喜的情境，提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想，在记山记水的背后，寓含着作者在政治改革失败后，忧国忧民之心不改的痴情。3.岳阳楼。岳阳楼http://wWw.unjs.com在湖南省岳阳市巴丘山下，原来是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐朝张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人雅客登楼赋诗。后李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等诗人相继登楼吟咏，岳阳楼声名益大。三、整体感知课文：1.有感情地朗读课文。朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，如阴风／怒号，浊浪／排空；其余按意义划分，不要读破句。如先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐。相邻的两组骄句之间，要有稍长的停顿。如上下／天光，一碧／万顷；沙鸥／翔集，锦鳞／游泳。提问：“刻唐贤今人诗赋于其上”怎么停顿。讨论并归纳：刻／唐贤／今人／诗赋／于其上。。2.请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。胖子京谪守巴陵郡：滴，古时官吏降职或远调。守，指做州郡的长官。越明年：到了第二年。政通人和：通，顺利。和，和乐。百废具兴：具，同“俱”，全，都。增其旧制：制，规模。属予作文以记之：属，同“嘱”，嘱咐。庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡太守。到了第二年，政务推行顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，（并）嘱咐我写一篇文章来记述这件事。3.请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。于观夫巴陵郡胜状：胜状，胜景，好景色。浩浩场汤：浩浩荡荡。横无际涯：宽阔无边。涯，边。朝晖夕阴：或朝或晚（一天里）阴晴变化。晖，日光。 此则岳阳楼之大观也：大观，雄伟景象。”前人之述备矣：述，论述。备，详尽。然则北通巫峡：然则，（既然）这样，那么„„南极潇湘：极，尽。潇湘，潇水湘水。迁客骚人：迁客，谪迁的，指降职远调的人。骚人：诗人，战国时屈原作（离骚），因此后人也称诗人为骚人。得无异乎：得无，表猜度，怎能不会。依我看来，那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞噬着长江的流水，浩浩荡荡，无边无际。清晨，湖上洒满阳光；傍晚，又是一片昏暗，景物的变化无穷无尽。这些就是岳阳楼的壮丽的景象。前人已经描述得很详尽了。然而，（此地）北面通向巫峡，南面直达潇湘，被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会，他们观赏景物时的心情大概有所不同吧？4.请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段话的开头，表示另提一事，近似“像那”。霏霏：连绵的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的样子。连月不开：开，放晴。浊浪排空：排空，冲向天空。日星隐耀：隐耀，隐没了光辉。山岳潜形：潜形，隐藏了形迹。墙倾楫摧：墙，桅杆。楫，船桨。薄暮冥冥：薄（比），迫近。冥冥，天色昏暗。去国怀乡：去国，离开国都。忧谗畏讥：谗，谗言，诽谤性话语。讥：讥笑，讥讽，挖苦。满目萧然。萧然，萧条冷落的景象。感极而悲者矣：感，感慨。5.请学生翻译第4段，注意以下词语的解释。至若春和景明：至若，用在又一段话的开头引起另一层描述，近似“至于”“又如”。波澜不惊：惊，这里有“起”“动”的意思。 上下天光：天光，天色，湖光。一碧万顷：万顷，极言其广。沙鸥翔集：翔集，时而飞翔，时而停顿。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞游泳：锦鳞，指美丽的鱼儿，岸立汀兰：蓝，香草。汀，水中的小洲。郁郁青青：郁郁，形容香气很浓。而或长烟一空：而或，有时。长烟，大片烟雾。一空，完全消散。一，全。浮光跃金：跃金，金色的月光闪耀跳动。静影沉璧：壁，圆形的玉。此乐何极：何极，哪有穷尽。宠辱偕忘：宠，荣耀。辱，屈辱。偕，一起。把酒临风：把，持，执。临风，迎着清风。6.请学生翻译第5段，注意以下词语的解释。予尝求古仁人之心：求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。或异二者之为：或，近于或许，也许的意思，表委婉口气。为，这里指心理活动（即两种心情）。不以物喜，不以己悲：不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲。居庙堂之高则忧其民：处在高高的庙堂上，意思是在朝廷上做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂，指朝廷。处江湖之远则忧其君：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。是进亦忧，退亦忧：是，这样。进，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。其必曰‘优天下之忧而忧，后天下之乐而乐’呼：那一定要说“在天下人忧之前忧，在天下人乐之后才乐”吧。先，在……之前。后，在……之后。微斯人，吾谁与归：没有这种人，我同谁在一道吗？微，无、没有。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。四、课文结构：第一部分(1自然段)：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由。第二部分(2—4自然段)：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。第一层(2自然段)：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。 第二层(3—4自然段)：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。第三部分(5自然段)：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。五、课堂小结分组朗读2—5自然段谪守朝晖夕阴迁客骚人霪雨霏霏薄暮冥冥潜形岸芷汀兰皓月心旷神恰宠辱偕志浩浩汤汤六、布置作业：第二课时一、检查预习：背诵二、研讨课文：1.朗诵全文。2.背诵前要理解文章层次结构，这样有助于快速掌握文章内容，快速背诵。下面请同学们给课文分段并归纳段意。全文共6段，分为四部分。第一部分（1段）：写重修岳阳楼的背景和作记缘由。第二部分（2～4段）：描写岳阳楼周围的景色，引出“迁客骚人”登楼“览物”而产生的两种不同感受。（全文的主体）可分为两层。第一层（2段）：写洞庭湖的景色并提出“迁客骚人”“览物之情，得无异乎”的问题。第二层（3～4段）：写“迁客骚人”的“览物之情”因景而异。第三部分（5段）：借对“古仁人之心”的探求，抒发作者的旷达胸襟和政治抱负。第四部分（6段）：点明作“记”的时间。（这是全文的核心。）3.提问：写文章，往往以一两个警句（关键性词句）振起全篇，第1段写重修 岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？讨论并归纳：在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。4.提问：第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？讨论并归纳：洞庭湖是无生命之物，同“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。5.提问：从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？讨论并归纳：（1）气势非凡：“衔远山，吞长江”。（2）宽阔无边：“浩浩汤汤，横无际涯”。（3）湖光山色：“朝晖夕阴，气象万千”。6.提问：作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么？讨论并归纳：写“迁客骚人”的“览物之情”。7.朗读第3段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？讨论并归纳：极力渲染“悲”的气氛，因己而悲。8.朗读第4段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？讨论并归纳：极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。9.提问：作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？讨论并归纳：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”；“心旷神恰，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心’作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。10.提问：“古仁人之心”是怎样的？讨论并归纳：内涵是“不以物喜，不以己悲”。11.提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的？讨论并归纳：先讲“忧”：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。 12.提问：“进”指什么？“退”指什么？讨论并归纳：“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。（借代）13.提问：“微斯人”的“斯人”指什么人？讨论并归纳：指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和现箴之意。14.提问：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？讨论并归纳：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子：“乐民之乐者，民亦乐乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待任途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。15.提问：文章最后一段是怎样推出这个警句的？讨论并归纳：作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜„则忧其君’调明“古六人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。六、布置作业：1.完成课后练习一、二、四题。2.预习《醉翁亭记》。第三课时教学要点：疏通后三段文意，进而理解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想境界；体会文章骈散结合的句法特点。教学步骤：一、复习导入1.重点词句翻译2.背诵二、讲读第３、４段。 １．指明同学读第３段课文并口译，教师作必要解释。２．学生齐读第３段。３．指名同学读第４段课文并口译，教师作必要的解释。４．学生齐读第４段。5．讲析第３、４段。讨论：以上两段合在一起是文章的第三部分，这一部分写了什么内容？和上文有什么联系?这一段描写了洞庭湖景色阴晴的变化以及迁客骚人登楼时不同的心情。这段内容紧扣上段概述洞庭湖“朝晖夕阴，气象万千”和“览物之情，得无异乎”的意思加以发挥，分段来写：先写了风雨天气中洞庭湖上萧条凄凉的景象，很自然地引出了迁客骚人远离京都，怀念故土的失意忧虑的悲苦情感。这一段写了物悲则己悲的思想感情，是照应上文“异”字的一个方面。其次，写洞庭湖晴朗天气的明媚景象，很自然地引出迁客骚人此时的喜悦之情。这一段写了物喜己喜的思想感情，是照应上文“异”字的又一方面。三、教读第５段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。１．要重点理解的词句。２．思考与讨论。这一段是学习的难点所在，教读应着重帮助学生理清文章的思路。（１）本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登搂所见的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作为一篇“记”，写了这些也够了，但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的议论来。本段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转，提出了一个“古仁人之心”来，并且指出“古仁人之心”与迁客骚人的思想感情是不同的。从这里开始看作者是怎样逐步深入地阐发他的思想的。请想一想：作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的变化而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。（２）这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢？他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，不是忧“民”，便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来；他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。（３）古仁人有没有快乐的时候呢？在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。 （４）这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。作者以天下为己任，常说“土当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己旷达的胸襟和远大的抱负，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。四、文章主旨：本文通过对岳阳楼周围景物的描写，以及对“迁客骚人”“览物之情”的分析，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表示了对好友滕子京的慰勉之意。五、写作特色1.繁简得宜，层层蓄势。2.叙事、写景、议论、抒情相结合的写法。3.骈散结合，词语富有生命力。六、积累文言现象：1.一词多义。⑴和：政通人和（和乐）至若春和景明（和煦）⑵通：政通人和（顺利）北通巫峡（通向）⑶观：予观夫巴陵胜状（看）此则岳阳楼之大观也（景象）⑷空：浊浪排空（天空）长烟一空（消散）⑸一：一碧万顷（一）长烟一空（全）⑹极：南极潇湘（尽，直通）感极而悲者矣（极点）此乐何极（穷尽）⑺以：属予作文以记之（来）不以物喜，不以己悲（因为）⑻或：而或长烟一空（有时候）或异二者之为（或许，也许） 2.通假字。⑴百废具兴（“具”通“俱”，全，都。）⑵属予作文以记之（“属”通“嘱”，嘱咐，嘱托。）3.词类活用。⑴庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡（“守”：名词作动词，“做„„太守”。）⑵先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（“先”：形容词作状语“在„„之前”。“后”：形容词作状语“在„„之后”。）4.古今异义。⑴气象万千（气象古义：景象。今义：大气的状态和现象。）⑵微斯人（微古义：没有。今义：细小。）5.特殊句式。⑴衔远山，吞长江„„（省略句）⑵刻唐贤今人诗赋于其上。（状语后置）⑶迁客骚人，多会于此。（状语后置）⑷居庙堂之高„„，处江湖之远„„。（定语后置）⑸吾谁与归?（宾语前置）6.流传至今的成语。⑴气象万千⑵心旷神怡⑶政通人和七、写作特色：1.繁简得宜，层层蓄势。2.叙事、写景、议论、抒情相结合的写法。3.骈散结合，词语富有生命力。八、文章主旨： 本文通过对岳阳楼周围景物的描写，以及对“迁客骚人”“览物之情”的分析，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表示了对好友滕子京的慰勉和规箴之意。九、教学小结：本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规箴友人。文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然弓！出议论，说明作者意图。文章把叙事写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的感受。11醉翁亭记【教学目标】1.理解文章内容和主题，学习景物描写的方式，体会其作用。背诵全文。掌握常见的文言知识。2.感受作者复杂的思想感情，理解“与民同乐”的内涵。3.自主、合作探究的方法。【教学重点】背诵翻译全文，了解文章大意和景物描写的方法。【教学难点】理解作者寓于景中的复杂感情。【教学过程】第一课时一、导入新课，介绍醉翁亭和文章的由来。1.亭子现况醉翁亭坐落于安徽省滁州市市区西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称为“中国四大名亭”。是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。解放后，醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。2.布局醉翁亭前有“让泉”，泉请客送礼是小溪，终年水声潺潺。清澈见底。琅琊山不仅山色淡雅，而且文化渊源久远；自唐宋以来韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石、梅尧臣、宋濂、文征明、曾巩、薛时雨等历代无数文豪墨客，赋诗题咏，皆在山中。醉翁亭中有宋代大文豪苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻称为“欧文苏字”，亭后最高处有一高台，名曰“玄帝宫“，登台环视，只见群山滴翠，百鸟齐鸣，令人心旷神怡！ 3.历史由来宋庆历五年（公元1045年），欧阳修来到滁州，认识了琅琊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩，智仙特在山中建造了一座亭子，欧阳修亲自为它作记，由此写出了《醉翁亭记》这一名篇。从此，欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”“醉翁亭”因此得名。欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办公。有赞曰：“为政风流乐岁丰，每将公事了亭中”。二、创作背景《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年（1045年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动。欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝，虽然政治开明、风调雨顺，但却不思进取、沉溺于现状，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《醉翁亭记》时的心情，悲伤中又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。三、文言知识：（一）虚词注解“而”用法：1.蔚然而深秀者：表并列2.渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间：表承接3.而年又最高：表递进4.得之心而寓之酒也：表递进5.若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑：表承接6.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴：表承接7.水落而石出者：表承接8.朝而往，暮而归：表修饰9.四时之景不同，而乐亦无穷也：表因果10.往来而不绝者：表修饰11.临溪而渔：【有争议】Ⅰ.当“临”为动词时，表顺接Ⅱ.当“临”为介词时，表修饰12.溪深而鱼肥：表并列13.泉香而酒洌：表并列14.杂然而前陈者：表修饰15.起坐而喧哗者：表并列16.太守归而宾客从也：表承接17.而不知人之乐：表转折（二）“之”用法：1.望之蔚然而深秀者：主谓之间，取消句子独立性，不译2.泻出于两峰之间者：助词，的3.名之者谁：代词，指醉翁亭4.醉翁之意不在酒：助词，的5.山水之乐：助词，的6.得之心而寓之酒也：代词，指代“山水之乐” 7.山间之朝暮也：助词，的8.宴酣之乐：助词，的9.而不知太守之乐其乐也：主谓之间，取消句子独立性，不译（三）词类活用1.山行六七里山：沿着山谷，名词作状语2.有亭翼然临于泉上者翼然：像鸟儿的翅膀张开一样，名词作状语。3.名之者谁名：命名，取名，名词用作动词。4.自号曰醉翁也号：取名，名词用作动词。5.而不知太守之乐其乐也（前）乐：以……为乐，意动用法；（后）乐：乐趣，名词。6.至于负者歌于途歌：歌曲，名词用作动词，唱歌。7.杂然而前陈者前：在前面，名词作状语。8.太守宴也宴：设宴，名词作动词（四）古今异义词非丝非竹【竹：古义：管乐器；今义：竹子】四时之景不同【时：古义：季节；今义：时间】野芳发而幽香【发：古义：开放；今义：散发】醉翁之意不在酒【意：古义：情趣；今义：愿望，心愿】林霏开【开：古义：消散；今义：打开】颓然乎其间者【颓然：古义：醉醺醺的样子；今义：颓废的样子】（五）一词多义1.归：太守归而宾客从：回去云归而岩穴暝：聚拢暮而归：回来2.谓：太守谓谁：为，是太守自谓也：命名3.临：有亭翼然临于泉上者：居高向下临溪而渔：靠近4.秀望之蔚然而深秀者：秀丽佳木秀而繁阴：草木茂盛的样子5.乐山水之乐：乐趣人知从太守游而乐：欢乐而不知太守之乐其乐也：对...感到快乐【第一个“乐”】6.而溪深而鱼肥；表并列饮少辄醉，而年又最高；表递进杂然而陈前者；表修饰若夫日出而林霏开；表承接 （六）特殊句式倒装句：至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。（正常语序应为“于途歌”“于树休”。状语后置句）醒能述以文者，太守也。（述以文：述之以文，以文述之，即是省略句，又是倒装句，属状语后置句。）2.判断句：环滁皆山也。（“也”表示判断语气。）望之蔚然而深秀者，琅琊也。（“…者，…也”，判断句式的标志。）有亭翼然临于泉上，醉翁亭也。（“也”表示判断语气。）晦明变化者，山间之朝暮也。（“…者，…也”，判断句式的标志。）水落石出者，山间之四时也。（“…者，…也”，判断句式的标志。）往来而不绝者，滁人游也。（“…者，…也”，判断句式的标志。）杂然而前陈者，太守宴也。（“…者，…也”，判断句式的标志。）起坐而喧哗者，众宾欢也。（“…者，…也”，判断句式的标志。）颓然乎其间者，太守醉也。（“…者，…也”，判断句式的标志。）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（“…者，…也”，判断句式的标志。）庐陵欧阳修也。（“也”表示判断语气。）3.省略句:得之心而寓之酒也。（“心”和“酒”前面都省略了介词“于”，应为“得之于心而寓之于酒也。”）（七）成语【觥筹交错】酒器和酒筹交互错杂。形容宴饮尽欢。【峰回路转】亦作「山回路转」。①谓山势曲折，道路随之迂回。②今常比喻事情经历曲折后，出现新的转机。【醉翁之意不在酒】宋欧阳修《醉翁亭记》：后用以比喻本意不在此，而在别的方面,也比喻别有用心。【水落石出】宋欧阳修《醉翁亭记》：本谓水位下降后石头显露出来。后用以比喻事物真相完全显露。【山肴野蔌】野味和野菜。亦作「山肴野湋」。【风霜高洁】天气高爽霜色洁白。【前呼后应】本意是前面的人在呼喊，后面的人在应答。现多用来比喻写文章首尾呼应。四、学生口头翻译全文，课堂交流，老师点拨。五、课文分析前提问，学生自学，整体感知后边思考：1.表达全文主旨的一个字是什么?2．文中写出了谁“乐”？3．太守，众宾为何而“乐”?4．文中怎样写出了滁州百姓之乐? 5.滁人欢乐情状全是从太守眼中看出的。从滁州百姓之乐中，可以体会出什么内涵?有没有太守之乐在里边?6.本文按照什么顺序写景的?7.本文写景上有什么特色? 8.陶渊明的《五柳先生传》也写到了“饮酒”。同是写“饮酒”，两篇文章所体现出的情趣与境界有什么不同？【参考答案】1.“乐”字。2.太守乐，众宾乐，滁人乐。3.山水之乐，宴酣之乐，与民同乐。4.至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝……5.享受“山水之乐”的不仅有太守及其宾客，还有滁州的百姓，一州之人。人人都可以纵情山水。“滁人游”写得有声有色——有歌声和呼应声，有负者和行者，有老人和孩子，百姓如此兴高彩烈出游，是因为生活安定富足，而这又跟太守励精图治有关。太守为此而乐，也为能与民同乐而乐。这是他的政治理想。6.(1)写亭的环境：从远到近。(2)写山间之朝暮：从早到晚。(3)写山间之四时：从春到冬。(4)写宴饮场面：从外到内。7.写景与抒情相结合。具体表现在：(1)写亭的环境：用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表现亭赏心悦目的外景；又用“水声潺潺”“峰回路转”表现亭幽清的环境；接着写亭的近景，用鸟翼作比，有凌空欲飞之意；然后借解释亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文写景抒情的基调。（2)写亭四周的朝暮、四时之景，以“乐亦无穷”表现作者纵情山水之意(3)写滁州官民同乐的图景，极力写出滁州人民在和平生活中怡然自乐和众宾尽欢的情态，并特意塑造了太守醉酒的形象，用这幅生动的风俗人情画从侧面显示出政治清明的景象，也表达了作者“与民同乐”的政治理想。由此可见，本文在由景生情、情景交融手法的运用上是相当出色的。8.答案略。学生自由发挥，各抒己见。第二课时一、导入新课，教师检查翻译情况，给出译文供校对。环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 翻译：至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。二、教师主持分析课文内容，提炼文章主旨。（一）课文脉络： 第一段：概括描述了滁州的地理特征，鸟瞰全景。第二段：分述山间朝暮、四季的不同景色。第三段：写人游琅琊之乐，分为四层。1.滁人游。到此把文章推进一层。由前面的写景转到写人，背着东西的人边走边歌，可见乐在其中；行路人在佳木繁阴之下休息，确实心旷神怡。不直接写老人小孩而用“伛偻提携”，把弯腰驼背的老人挽着走的小孩的特征刻画了出来。前呼后应往来不绝，写出了踊跃热闹的场面。只写游而不写乐，但读者却可以感触到欢乐的气氛。先写游人，既是从亭外的大环境写起，也流露出了愿与民同乐的心愿。作者是被贬到滁州来的，但以自己的才能与政绩，使滁州人民乐于山野之间，这样写来既有真正自得之乐，也含蓄地表露了有才能和抱负而遭贬谪，在失意之中而又可自慰的复杂心情。2.太守宴。琅琊山有佳木、溪流，这里专门写太守就地取材，以肥鱼、冽酒、山肴野蔌宴客。从上文写滁人游的大环境，一下子收缩到亭子里边筵席陈设的近景镜头，虽是记叙事物，但充满了超脱于尘俗的欢乐之情。3.众宾欢。围着筵席的众宾是在闹中取乐，虽然没有丝弦竹管的音乐，但是有投壶、下棋的游戏，“觥筹交错”，可见酒喝得欢畅，坐着的或站起来的都在高声玩笑，在太守面前无拘无束，写出了太守与僚属之间的良好关系。写的虽是众宾的欢乐，但透出了太守内心的欣慰。4.太守醉。特写镜头。“苍颜白发”，写出太守形象，（其实欧阳修本年仅三十九岁，绝对不会“苍颜白发”）“颓然”，写太守醉醺醺的样子，与前面“饮少辄醉”相呼应。这两笔形神俱备的速写，把太守突出在大小环境及众多人物的中心，非常醒目。第四段：写宴散人归。用“已而”承接上文表示过了一些时候，照在山间的夕阳映着回去的人们。散乱，归，从，去，精确简练而形象地写出了宴散和宾客随着太守回去的情景。人们已兴尽而返，飞鸟也得享山林之乐，尽情地在树林阴翳之中飞鸣了。个人仕途失意固然可以寄情山水，但那只能强颜欢笑，而欧阳修在滁州施展了自己的政治才能，短期内已得到百姓安乐的政绩，这证明朝廷对他的排斥打击是多么不公正。 作者在公务之暇，带着众宾客，流连宴饮于山水美景之中，这样虽然也排遣了失意郁闷的心情，但他的感情到底也只有他自己才能理解。这就是人们“不知太守之乐其乐也”的深刻含义。文章描写了滁州一带自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。三、文章的重点语句，请学生在课文字里行间做批注。名句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。①醉翁亭命名的缘由是：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。②解释“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。③写山间早晨景色的句子是：日出而林霏开；④写山间傍晚景色的句子是：云归而岩穴暝；⑤写春景的句子是：野芳发而幽香；⑥写夏景的句子是：佳木秀而繁阴；⑦写秋景的句子是：风霜高洁；⑧写冬景的句子是：水落而石出者；⑨第三段写游琅琊山的情形，一共写了四个场面：滁人游；太守宴；众宾欢；太守醉。⑩表现本文主旨的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。⑾表现禽鸟乐的句子是：树林阴翳，鸣声上下。⑿照应“颓然乎其间者，太守醉也”的句子是：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高。⒀从句子“水落而石出者”中找出一个成语：水落石出。⒁“醉翁之意不在酒”现在通常用来表示什么意思？本意不在此，而在别的方面。⒂太守之乐其乐中的太守的“乐”是指什么？“寄情山水之乐，与民同乐之乐。”⒃对联：欧阳修与百姓同乐，范仲淹以天下为忧。四、教师总结：1．贯穿全文的主线是“乐”字。全文的主旨是：与民同乐。 “醉”与“乐”是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”，正是为了写“乐”。作者的“山行”和“闻水声”，都暗寓着一个“乐”字。在破题句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”后再补一笔，便借“山水之乐”明白地道出了全文的主线。下文又承“山水之乐”稍稍展开，写山中朝暮和四时之景并点出“乐亦无穷”，使读者渐人佳境。但这种“乐”趣，是人人都能体会到的，还不算奇。待到“滁人游”“太守宴”“众宾欢”时，“乐”的内涵就加深了。因为享受“山水之乐”的不仅有太守及其宾客，还有滁州的百姓，表现了“与民同乐”的境界。文中用“太守醉”结束这一欢乐场面，也是有深意的，说明“醉翁之意”何止“在乎山水之间”，同时也在于一州之人。到全文结尾处，更用“醉能同其乐”一句将“醉”和“乐”统一起来，画龙点睛般地勾出全文的主旨。2．文章写景抒情自然结合，由景生情，情景交融。（详见第7题）3、本文是山水游记，但抒情气氛很浓。作者的欣慰和悲苦都含蓄地蕴藏在风景的描绘和气氛的渲染当中。为了增强风神情韵，通篇采取说明句式，共用二十一个“也”字，造成一种从容婉转的咏叹句调。在写景和叙事上，文章写得既明晰简洁，又丰满生动，勾划了一幅色泽鲜明、声态毕现的图画。它的层次利落分明，自远而近，由大及小，在疏朗的背景中鲜明地突出醉翁亭和作者的中心位置。至于语言的概括准确，自然流畅，多用排偶而不失于板滞，以及音节的响亮和谐等，都显示了作者驾驭语言的高度技巧和特殊风格。五、教师指导背诵：可以根据内容要点，将一段分成几个层次来背诵。六、布置作业：背诵全文。12湖心亭看雪【学习目标】1.诵读积累，理解课文大意，提高阅读理解能力。2.品读赏析，体会白描手法、人物语言的妙处，感悟作者的思想感情。 3.品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。【教学过程】一、新课导入导语设计1：被誉为“人间天堂”的西湖，无数文人墨客曾为它留下佳作。关于西湖的诗句，我们耳熟能详的有“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等。诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；诗人心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可见，拥有不同的情感世界就能看见不同的西湖。导语设计2：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这是唐代诗人柳宗元的诗，诗中“寒江独钓”的清奇意境令人神往，孤高情怀叫人赞叹。而明末清初的文学家张岱的《湖心亭看雪》则营造了另一番意境，抒发了别样的情怀。今天让我们随着张岱，走进西湖，去湖心亭看看雪。二、自主学习---预习与展示1.生字注音更（gēng）定            拥毳（cuì）衣      崇祯（zhēn） 沆砀（hàng）（dàng）    余舟一芥（jiè）     铺毡（zhān）对坐余挐（ná）一小船        喃喃nán            雾凇（sōng）2.生词注解（1）通假字挐一小船     挐：通：“桡”  撑船。（2）一词多义。一：①上下一白   全   ②长堤一痕  数目，最小的正整数，大写是“壹”更：①更定  旧时将一夜分为五更，每更约两小时  ②更有痴似相公者  还是：①是日更定  这  ②问其姓氏，是金陵人  表示肯定的判断或解释绝：①绝  消失  ②与妻子邑人来此绝境   与世隔绝（3）古今异义。①余住西湖   古：我。今：剩余，多余。②余挐一小船    古：撑、划。今：捉拿、手拿、拿腔拿调③余强饮三大白而别  古：酒杯。今：颜色、光亮、没有效果、无报偿④是日更定     古：这，代词。今：用于判断，或与“非”相对3.作者名片张岱（1597-1679），字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，明末清初山阴（浙江绍兴）人。寓居杭州。著作颇丰，今存有《琅奈募》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《石匮书》等。4.背景追溯张岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直过着布衣悠游的生活。明亡以后，他曾参加过抗清斗争，后来消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后。书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。本文选自《陶庵梦忆》。三、合作学习---探究与交流（一）整体感知1.播放朗读，学生听读，再跟读。留意文章叙了什么事，写了什么景。2.思考回答几个问题，整体感知课文内容。（1）“崇祯五年十二月，余住西湖。”告诉了我们什么？（点明时间、地点。）（2）“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”从哪种感觉来写？（从听觉来写。）在全文中起什么作用？（突出大气的严寒；也为下文更定到湖心亭看雪埋下伏笔，突出游兴强烈。）（3）“是日，更定矣，余籋一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭雪。”这么冷的天气，才凌晨时分，作者独自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境吗？（孤怀雅兴，孤高自赏。）（4）“雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”这几句写雪景，有什么特点？（写西湖雪景，文字简练朴素，不加渲染。）齐读第1自然段。（5）齐读第2自然段。作者前往湖心亭看雪，意外遇到了什么？（已经有人在自己到之前到了。）（6）齐读第3自然段。作者看到了什么？和这些人有些什么交往？（即让学生用自己的话来翻译这段内容。） （看见有两个人已铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上您这样有闲情雅致的人呢！”拉着我一同饮酒。我痛饮了三大杯，然后同他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。）  作者和这些人相遇饮酒共话的情境，使我想起两句诗：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？”作者不善饮酒，却“强饮三大白”，真可谓“酒逢知己千杯少”啊。（7）“及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者。’”是尾声，你怎样理解这个“痴”字？（舟子说作者“痴”，又说还有像作者一样“痴”的人，实际上是突出作者的“痴”。）“喃喃”一词，你看出了什么？（形象生动地写出了舟子自言自语、大惑不解的状态。）（二）深层理解文章后半部分近一半笔墨写人，对此，你有何看法？最后用舟子的话作结，有何意义？【交流点拨】文章的标题是“湖心亭看雪”，人们很容易产生一种定势思维：看雪就是写雪景，但这篇文章却用了近一半的篇幅来写人，写奇遇，写饮酒，抒感慨，丰富了文章内涵。绘景写人，相映成趣，西湖的雪景因为有了人的活动更具魅力。张岱的文章写景，同时也写观赏景物的人及其感受，而点睛之笔，往往在此。结尾作者引用舟子的话“莫说相公痴，更有痴似相公者”，一个“痴”字，似贬实褒，对作者到湖心亭赏雪这一行为给予了肯定与赞赏，不仅如此，还包括了对作者品味，人格的肯定与赞赏。（三）走进语言１找出写景的句子并体味作者的感情。作者写景使用了什么手法？有什么特点？【交流点拨】“雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”作者写景使用了白描手法，抓住了景物的突出特征来写，一痕、一点，一芥、两三粒高度抽象概括，长与短、点与线、方与圆、多与少、大与小、动与静简洁概括，不渲染不雕饰，简洁朴素自然，如一幅写意山水画卷。表现出悠远脱俗的情味。然而，宁静之中，我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然、无奈的伤感。２文章开头说作者“独往湖心亭看雪”，这里又说“舟中人两三粒而已”，是否矛盾？谈谈你的理解。【交流点拨】不矛盾。在作者看来，芸芸众生不是为伍，一个“独”字表现了文人雅士的孤傲。（四）走进写法人与景相融合。　人与景的融合是本文的特色之一，如第２自然段写景，作者抓住了夜色中雪景的特点，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”是茫茫雪景中的亮点，作者以其精准的感受，体会到隐藏在简单背后的震撼力，使宇宙的空阔与人的渺小形成了强烈的对比，景物因此有了内容。湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情，情绪的变化一波三折，是“看雪”行动的延伸。人的参与，给本来显得有些冷寂、单调的景物注入了生机。（五）走进主题本文通过对西湖壮观的雪景的描写及湖心亭奇遇的记叙，表现了作者文人雅士式的孤傲和遗世独立的高洁情怀。四、板书设计湖心亭看雪张 岱      痴行：大雪独行上下一白痴景（奇景）：  一痕、一点、一芥、两三粒痴情（雅趣）：知己之乐(痴人就是痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的闲情雅致。） 白描：抽象、概括渲染: 形象，具体五、拓展延伸柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的不同之处。13诗词三首一、情景导入　生成问题诗歌是最高的语言艺术。诗歌常常用最精练的语言来展示世界的万千气象，形象而含蓄地抒发复杂的思想感情。今天我们要来学习的五首诗词都是名家作品，这些作品通过精练的语言要表达怎样的内涵呢？现在就请同学们和我一起走进诗歌优美的意境，来品味我国古代诗歌的艺术魅力吧！二、自我研学　生成新知步骤一　知识梳理　夯实基础1．文学常识(1)《行路难》(其一)作者简介及背景链接李白(701—762)，字太白，号青莲居士，唐朝最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。《行路难》(其一)作于诗人被迫离开长安时，感叹人生道路上的艰难险阻。李白少有大志，胸怀着“济苍生，安社稷”的理想，想辅佐帝王，成就伟业。他二十四岁“辞亲远游”，直到四十二岁才奉诏供奉翰林。因为他傲岸奔放，蔑视权贵，不容于朝。天宝三年，被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了此篇《行路难》(其一)。(2)《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者简介及背景链接刘禹锡(772—842)，字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。唐敬宗宝历二年(826)，刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首《醉赠刘二十八使君》相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。(3)《水调歌头》作者简介及背景链接苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家，四川眉山人。他在诗、词、文、画等方面均有很深的造诣。他既是豪放词派的代表作家，又是“唐宋八大家”之一。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”。这首词是公元1076年中秋词人在密州时所作。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。2．生难字词(1)字音樽(zūn)　　珍羞(xiū)　　投箸(zhù)歧路(qí)箸(zhù)凄凉(qīliáng)长精神(zhǎng)　宫阙(gōngquè)低绮户(qǐ)婵娟(chánjuān)(2)词义【樽】古代盛酒的器具，以金为饰。【羞】同“馐”，美味的食物。【斗十千】一斗值十千钱(即万钱)，形容酒美价高。【直】同“值”，价值。 【酬】这里是以诗相答的意思。【见赠】赠给自己诗歌。【弃置身】指遭受贬谪的诗人自己。【闻笛赋】指西晋向秀所作的《思旧赋》。【烂柯人】指晋人王质。【宫阙】宫殿。【归去】回到天上去。【何似】哪里比得上。【婵娟】本意指妇女容颜美好的样子，这里指月亮。步骤二　整体感知　走进文本1．朗读指导(1)自由放声朗读三首诗。要求：读准字音，找出诗中能印证我们猜想的诗句。(2)学生朗读。个别展示，注意正音；齐读。2．朗读节奏划分(1)《行路难》(其一)金樽清酒/斗十千，玉盘珍羞/直万钱。停杯投箸/不能食，拔剑四顾/心茫然。欲渡黄河/冰塞川，将登太行/雪满山。闲来垂钓/碧溪上，忽复乘舟/梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪/会有时，直挂云帆/济沧海。(2)《酬乐天扬州初逢席上见赠》巴山楚水/凄凉地，二十三年/弃置身。怀旧空吟/闻笛赋，到乡翻似/烂柯人。沉舟侧畔/千帆过，病树前头/万木春。今日听君/歌一曲，暂凭杯酒/长精神。(3)《水调歌头》明月/几时/有？把酒/问/青天。不知/天上/宫阙，今夕/是/何年。我欲/乘风/归去，又恐/琼楼/玉宇，高处/不胜/寒。起舞/弄/清影，何似/在/人间。转/朱阁，低/绮户，照/无眠。不应/有恨，何事/长向/别时圆?人有/悲欢离合，月有/阴晴圆缺，此事/古难全。但愿/人/长久，千里/共/婵娟。三、合作探究　生成能力步骤三　精读课文　深入理解(一)品析《行路难》(其一)1．借助课后注释及工具书，理解诗意。有疑问的地方作下标记。2．注意通假字：“羞”同“馐”，美味的食物。“直”同“值”，价值。3．李白因受奸臣的排挤被迫离开京城长安，朋友设宴为他送别。诗中是怎样描写酒宴的？用了什么修辞？明确：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。夸张。4．面对美酒佳肴，豪爽纵酒的李白是怎样做的？心情如何？从哪些动词可以看出？明确：停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。极度苦闷、抑郁。停、投、拔、顾。5．诗中的“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”是实写吗？明确：不是，是想象，是虚写。6．在写了自己仕途受挫后，诗人又写了哪两个典故？李白写这两个典故有什么目的？明确：借吕尚和伊尹得到贤君重用成就一番事业的典故，表达自己对前途仍抱有希望，希望像先贤们一样受到重用，实现自己的政治抱负。7．李白在仕途受阻后，发出了怎样的感慨？运用了怎样的表达方式？明确：行路难，行路难，多歧路，今安在？运用了抒情的表达方式。8．我们知道“文以载道、文以载情”，诗歌也是如此，谁能说说这首《行路难》(其一)表达了诗人怎样的思想感情？明确：一方面表达了诗人怀才不遇的苦闷，另一方面表达了诗人在困境中仍然坚定信念的积极、乐观的态度。 (二)品析《酬乐天扬州初逢席上见赠》1．听录音或教师范读课文，师生共同感受诗歌的音乐美。2．本诗各联分别写了什么？明确：首联：表现辛酸，愤懑不平；颔联：悲悼旧友，感叹变迁；颈联：新贵得意，悲叹身世；尾联：意志不衰，坚忍不拔。3．赏析名句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春明确：这两句借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含着深刻的哲理。诗句的意思是说，个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好。4．诗中引用典故的诗句是哪一句？明确：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。5．“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”揭示了什么道理？明确：以生动的艺术形象，表现出积极进取的人生态度，揭示了新陈代谢的自然规律。(三)品析《水调歌头》1．读课文，小组交流，这首词的上、下片各写了什么内容？请分别用两个字来概括。明确：望月、思圆。2．望月乃写景，思圆乃抒情。词中的上片描写了哪些景物？明确：明月、青天、酒、“我”、风、清影(实写)；宫阙、琼楼玉宇(虚写)。3．月圆中秋之时，词人把酒临风，形单影只，想到月亮上嫦娥居住的宫阙、琼楼玉宇，虽高大豪华，却住着同样孤独的人，此情此景与词人是何等相似啊！这里可以看出词人当时怎样的心情？明确：孤寂、苦闷，与“高处不胜寒”的嫦娥同是天涯沦落人。4．齐读下片，体会词人此时的心情，从哪些句子可以看出来？明确：旷达乐观。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，这是自然规律。没有离别的悲伤，哪来相逢的喜悦？更何况，海上生明月，天涯共此时，哪里月不圆，何处月无光。即使天各一方，但我们生活在同一片蓝天下，共享的是同一轮圆月。四、当堂演练　达成目标步骤四　总结课文　拓展延伸1．课堂小结这三首诗词，诗人都是一生坎坷，官运不通，可以说是政治上非常失意的人，但他们都能从苦闷的悲观中走出来，到了豁达乐观的人生境界。三首诗词都体现了诗人不如意时的豁达胸怀。从失意矛盾中走向胸怀坦荡的达观的文人留给后人的温暖与美好，慰藉着千年来普天下不得意与离恨的人，超脱的灵魂装着美好的东西就会永世活着。2．拓展延伸阅读方法小结。师：现在我们一起回顾一下开展阅读对话的途径和方式：(1)与文本对话：感知内容，品味语言。(2)与作者对话：展开想象，领会情感。(3)与环境对话：拓宽视野，加深体验。3．布置作业(1)完成课后相应的练习题。(2)背诵默写这三首诗词。(3)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。五、课后反思　查漏补缺通过这篇课文的教学，我认为古代诗歌是我国文学百花园里的一朵奇葩，几千年来名篇佳作浩如星河，更有许多经典成为千古绝唱。这些诗词不但有优美的意境和语言，而且蕴含了丰富的情感和人生哲理，学习它们就是要让学生感受到中国传统文化的博大精深和源远流长，培养他们积极进取、乐观向上的精神和追求。 14故乡【教学目标】1.学习小说人物描写的方法。2.学习小说采用对比表现主题的方法。3.通过对这篇小说内容的把握，深刻理解在旧中国帝国主义、封建主义不仅是我国农村经济凋敝、农民生活日益贫困的根源，而且也在思想灵魂上对农民造成了深深的毒害，激发起学生热爱新中国，努力建设社会主义精神文明的强烈愿望。【教学重点】“我”回故乡的见闻和感受。【教学难点】“我”离开故乡时的心情与感受。【课时安排】3课时。【教学过程】第一课时一、新课导入1.新课引入：自古以来，“思故乡，赞故乡”是一个永恒的话题，同学们能不能随口就涌出几个写“故乡”的诗词名句来？（学生发言）故乡，让离家的游子多了一个永远也做不完的梦；故乡，在游子的记忆里沉淀出了无限的美丽与思索。今天，就让我们一起走进鲁迅的文学世界，感受《故乡》的魅力。2. 介绍写作背景：　　辛亥革命后，封建王朝的专制政权是被推翻了，但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济的命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的和毫无政治权利的生活。小说写于1921年1月，后有作者编入他的小说集《呐喊》，它的故事情节和主要人物，大多取材于真正的现实生活。1919年12月初，鲁迅从北京回故乡绍兴接母亲，亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困，百感交集，思绪万千，一年后就以这次经历为素材，创作了小说《故乡》。小说着重刻画了一个受尽当时社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象。通过对闰土悲惨遭遇的描述，生动地反映了当时的社会面貌，深刻揭露旧社会对农民从肉体到精神的重重残害，表达了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信念。3. 作家、作品介绍：鲁迅，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名，浙江绍兴人。选自《呐喊》（小说集）。二、朗读课文，整体感知：1.教师播放媒体资源中的课文朗读，学生熟悉课文。2.讨论课文段落：小说以时间为序,以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节,全文可按 “渐近故乡--在故乡--离开故乡”三个方面分为三个部分。开头到“搬家到我在谋食的异地去”：“我”渐近故乡时见到的一片破败 萧索的景象及当时的感触，交代了时间、地点、回家原因及心情。从“第二日清早晨”到“已经一扫而光了”：“我”在故乡期间的见闻和感受，着重刻画了闰土、杨二嫂等人物形象，揭示农村破产、农民生活贫困的社会根源，是小说的主干部分。第一层（到“顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了”）写“我”到家时的情况。对少年闰土的回忆--天真无畏、深厚友谊；对杨二嫂的比照--小市民习性更厉害 第二层（到“他就领了水生回去了”）写“我”和中年闰土见面的情况。（全文重点）闰土外貌到精神的巨大变化（社会根源）第三层（到“已经一扫而空了”） 写“我”告别闰土与故乡。从“我们的船向前走”到结束：“我”离开故乡时种种感触和矛盾心情，抒发了作者对现实社会极大的愤懑，表现了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信心。第二课时一、复习旧课，导入新课：　　上一节课我们理清了小说的线索和情节，对课文已比较熟悉，现在我们来讨论闰土的形象塑造。二、分析闰土人物形象：（朗读第12自然段-30自然段；第55自然段）《故乡》写闰土着重的是前后对照的方法。作品从哪几方面进行对照？通过对照突出了什么？明确：（1）外貌对照：少年闰土：“一个十一二岁的少年”，“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”--淳朴天真、可亲可爱；中年闰土：“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像父亲一样，周围都肿得通红”，“头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着”，“那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”。--受尽生活折磨，命运悲惨（经济生活的艰难和精神负担的沉重）。（2）动作、对话对照：少年闰土：雪地捕鸟，月夜刺猹，“心里有无穷无尽的希奇的事”--聪明勇敢、活泼开朗；4个省略号（5处对话）说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。中年闰土：说话前的神态是欢喜――凄凉――恭敬；他说了七句话，前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭，最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状；说话后的神态是“只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”。--迟疑麻木、痛苦难言。9个省略号（5处对话）说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。“迅哥儿”改称“老爷”，写出闰土不仅为饥寒所苦，而且深受封建等级观念思想的束缚。“厚障壁”就是所谓“身份”、“地位”所形成的人与人之间的精神隔阂。（3）闰土对“我”、对生活的态度前后对照：对我：少年闰土：“只是不怕我”，“不到半日，我们便熟识了”。--情真意切，亲密无间；中年闰土：恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”，不成“规矩”。--被封建礼教牢牢束缚。对生活：少年闰土：捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝、观潮……--天真活泼、对生活充满热情和希望。中年闰土：拣了“一副香炉和烛台”。-- 将希望寄托于神灵。（4）小结：　　残酷的阶级压迫和民族压迫，多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅，把一个活泼的少年折磨成凄惨的苦人儿。　　鲁迅在这个人物的前后对比中，不仅从经济上、政治上刻画了闰土的痛苦，而且十分深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。封建思想意识给他加上精神枷锁，尊卑观念愚弄淳朴的农民。见“我”时，强自按熄霎时间闪现出来的真挚友谊的火光；见面时一系列精神变化细致入微地刻画了尊卑观念给闰土心灵深处留下的创伤。对香炉和烛台细节的描写，进一步揭示内心世界，他虔诚地渴望神灵的赐福，摆脱贫困与苦难，这样描写，可清楚地看到：闰土对苦难根源有直觉，但不理解；希望改变现状，却又无可奈何；他憧憬未来，却寄希望于渺茫的神佛保佑。 　　在鲜明的对比中，揭示了闰土们在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，也揭示了闰土们悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅。是旧中国贫苦农民的典型。三、杨二嫂人物形象：（外貌、对话、动作描写。朗读39自然段-52自然段）小说对杨二嫂的描写，先闻其声，再见其人。外貌描写——“凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人”，“像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”。对话描写——“哈！这模样了！胡子这么长了！”“忘了？这真是贵人眼高……”“啊呀啊呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，……”动作描写——“圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。”她的说话和动作表现了她尖嘴利舌，贪小泼辣的小市民习性和日趋贫困的生活。　　杨二嫂是当时社会既被侮辱、被损害，而又深受私有观念支配的村镇小私有者形象的代表，她的形象塑造有两个意义：一是用她的自私刻薄来衬托闰土的纯朴善良；二是用她的变化来说明城镇小市民的贫困化，从另一侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。第三课时一、复习旧课，导入新课：　　上两节课，我们认识了几种描写对塑造人物的作用，并分析了闰土这一人物形象。这节课，我们来分析小说中的“我”的人物形象，探讨小说丰富的语言内涵，从而理解作品表现的主题。二、讲读第三段，离开故乡：　　这一段主要写“我”离别故乡时的怅惘情绪和对未来的希望。（学生读第78-85自然段）（1）“我”这次是“永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡”，到异地去谋生。离开时“我”的心情是怎样的？有没有依依不舍的情感？明确：　　“我”只感到“有些惘然”，“却并不感到怎样的留恋”。而且一想到在故乡所遇到的人和事，“我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”；这“高墙”就是社会造成的精神上的“厚障壁”，就是人与人之间的隔膜。再想起闰土今昔的巨变，“又使我非常的悲哀”。　　由于有感于这复杂的世事变化，因而“我”对未来想得很多。　“我”无法消除与闰土之间的隔阂，但对未来是抱热烈的希望和急切的憧憬的。希望宏儿和水生能够一气，不再像“我”和闰土一样隔膜起来。作者希望下一代不要“辛苦展转”、“辛苦麻木”、“辛苦恣睢”。这里的三个“辛苦”含义各不相同，第一个是“奔波、劳碌”的意思，是“我”的生活；第二个有“辛勤、劳苦”的意思，指闰土的生活；第三个有“钻谋、妄为”之意，指官、绅一类人物及杨二嫂们的生活，希望他们有“新的生活”，是“我们所未经生活过的”。（学生齐读86~88自然段）（2）为什么“我想到希望，忽然害怕起来”？明确：闰土崇拜神鬼的偶像，态度虔诚，他希望自己的生活能够好起来，这种愿望是“切近”的；而“我”对未来充满希望，“我”的希望是让后辈过幸福的生活，我的愿望是“茫远”的，实现自己的这一希望又是非常艰巨的。因此，“我想到希望，忽然害怕起来了”。　　最后一个自然段，作者把“希望”比作“路”，“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。这段告诉我们，希望的有无，取决于实践，只有希望，不去努力奋斗，等于没有希望；希望虽然遥远，而且实现起来困难重重，但只要努力去奋斗，去实践，希望就能实现。这段文字，意味深长，表达了“我”对“新生活”一定会来临的坚定信心。三“我”的人物形象：　　（心理描写。主要采用内心独白，直抒胸臆的方法。小说不同于一般记叙文，小说中的人物是经过艺术加工的人物形象，“我” 不是作者。是一个线索人物。） 　　作品中的“我”是一个要求进步的知识分子形象。故乡萧索的景色显示了当时农村的凋敝，衬托了“我”的悲凉心情。现实的故乡与记忆中的故乡距离太大，“我”非常失望，从而抒发了对帝国主义、封建主义的无比憎恨的感情。　　闰土的巨大变化，与“我”的思想隔阂刺痛了“我”的心，思想上引起极大震动、悲哀、愤慨。哀其不幸，寄予无限同情。　　杨二嫂的变化，“我”感到讨厌。　　离别故乡时复杂的思想感情，更使我们认识到“我”热切要求推翻旧社会创造新生活的革命精神，并能认识到改造旧社会实现新生活的艰苦性、复杂性，表现了“我”对革命任务艰巨性的深刻认识和实现理想的信心、决心。小说最后闪光的一笔，一扫全篇沉闷的气氛，反映积极谋求社会变革的进取精神，鼓舞人们为新社会的出现而斗争的信心，同时把小说的主题思想升华到一个新的高度。四、理解课文环境描写的作用：提问：这篇小说实际上写了两个故乡：一是记忆中的故乡，一是现实目睹的故乡。记忆中的故乡，色彩鲜明，是一幅“神奇的图画”，现实的故乡又是一幅怎样的图景？作者这样写的用意是什么？最后一段又再现了记忆中的故乡的美丽画面，这又说明了什么？明确：现实的故乡一片荒凉、沉重、窒息，“远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气”。对记忆中的故乡和现实目睹的故乡的描写，作者采用了对比的写法。这样写，突出了现实故乡的每况愈下的变化，反映了在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日趋破产的旧中国农村的社会现实。小说最后一段，又再现了记忆中的美丽画面，这是“我”的美好希望的象征，也是对新生活的想象、憧憬。五、小说的主题思想：　　小说着重刻画了一个受尽旧社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象，通过闰土悲惨遭遇的描述，生动地反映了辛亥革命前后旧中国农村日益破败的面貌，深刻地揭露了旧社会对农民从肉体到精神的严重残害，表达了作者改造旧社会，创造新生活的强烈愿望和坚定信念。15我的叔叔于勒【教学目标】1.知识与能力：⑴学习并掌握小说的主题与作者的写作目的。⑵通过人物的情态、语言、动作来揭示人物心理、刻画人物的方法。⑶体会莫泊桑小说精妙的艺术构思，感受他的匠心独运。2.过程与方法：通过默读圈点，整体感知人物的命运、态度、性格，结合社会实际，理解小说的主题。3.情感态度价值观：认识资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系，提高道德观念。【重点、难点】教学重点：理解课文从多方面刻画人物形象，以展现人物内心世界的方法。教学难点：体会文章主题，认识社会现象。【教法时间】2课时【教学过程】    第一课时一、导入课文：亲情是人世间最美好的一种情感。诗人说，亲情是一首恬静的田园诗；画家说，亲情是一幅淡雅的山水画；音乐家说，亲情是一首优美的轻音乐。但是，亲情也时时经受着考验，在金钱、荣誉、利益面前，我们是否依然能够守护亲情，关爱亲情呢？今天，让我们走进法国作家莫泊桑的小说《我的叔叔于勒》共同探讨这个话题。（板书课题作者）二、资料助读： 作者简介：莫泊桑（1850～1893）法国作家。生于法国西北部诺曼底省的一个没落贵族家庭。著名作家福楼拜是他的文学导师。 莫泊桑的文学成就以短篇小说最为突出，有世界短篇小说巨匠的美称。他的短篇小说侧重摹写人情世态，构思布局别具匠心，细节描写、人物语言和故事结尾均有独到之处。除了《羊脂球》这一短篇文库中的珍品之外，莫泊桑还创作了包括《一家人》、《我的叔叔于勒》、《项链》等在内的一大批思想性和艺术性完美结合的短篇佳作。 莫泊桑的长篇小说也达到比较高的成就。他创作了《一生》等6部长篇。 写作背景：本文写于1883年，是莫泊桑前期的作品。当时的法国、资产阶级不仅和工人阶级的矛盾日益尖锐激烈，而且也和小资产阶级的矛盾日益尖锐激烈起来。小资产阶级贫困破产已成为普遍的社会问题。一部分不甘心破产的小资产阶级成员，纷纷踏上了漂洋过海的险途，企望在美洲、亚洲甚至非洲闯出一条大发横财的生路，梦想着有朝一日腰缠万贯荣归故里。本篇小说就是以这样的社会背景写出来的。三、听读课文，整体感知1、请同学们先听课文录音，然后请一位同学叙述故事情节。2、请同学们快速默读课文。⑴要求在每个自然段落前标上相应的序号，同时把课文中菲利普夫妇对于于勒的称呼的词语圈点出来。①坏蛋、流氓、无赖；②正直的人、有良心的人；③小子、家伙、老流氓、贼、流氓。⑴学生们分组讨论发言：小说前前后后为什么会有这么多对于勒不同的称呼? 教师小结。因为于勒当初花了菲利普夫妇的钱——于勒到美洲赚了钱，不仅愿 意还他们钱，而且还可 以多给他们钱——破产又失去了钱，又可能要回来花他们的钱。 （2）学生讨论：从上面的这些不同的称呼中，可以看出菲利普夫妇对于于勒的态度是如何变化的？ 教师引导小结：恐怖——希望——恐怖、仇恨（3）学生根据上面的这条感情线索，归纳出本文的情节。（情节的每部分用一个字来概括）教师引导小结：盼----------赞----------见---------躲          （开端）（发展）（高潮） （结局）（4）层次分析：我的叔叔于勒开端（1—4段）：盼于勒——望眼欲穿发展（5—19段）：赞于勒——吹捧至极高潮（20—47段）：遇于勒——咫尺不认结局（48—49段）：躲于勒——如避瘟神三、研读课文，归纳主题1.小说开头菲利普夫妇如此盼望于勒的归来，结局却是千方百计躲开于勒，原因是什么？（结合情节分析）学生讨论，教师点拨：直接原因是菲利普夫妇只认识金钱和于勒又沦落为穷人，其根本原因是那个金钱至上的社会制度。2.通过这个故事，作者揭示了什么主题？教师出示四种主题说。学生分析讨论，说出自己的观点“金钱关系“说：小说通过菲利普夫妇对待亲兄弟于勒的前后截然不同的态度的描述，艺术地揭示了资本主义社会人与人之间是赤裸裸的金钱关系。“同情”说：小说通过对资本主义社会下层人物---------于勒被整个社会遗弃的悲惨命运的描述，寄予了作者最深切的同情和怜悯。“虚荣”说：小说通过菲利普夫妇对待亲兄弟于勒前后截然不同的态度的描述，表现了他们爱慕虚荣的丑态。 “势利”说：小说通过菲利普夫妇渴望见到已经发大财的于勒和在船上遇到的贫困潦倒的于勒后极力躲避的心理的刻画，深刻揭示了菲利普夫妇嫌贫爱富的低级庸俗的势利心态。学生分组讨论发言，只要言只成理给予以肯定。教师点拨：以上几种说法都有其片面性。我们可以概括为：小说通过菲利普夫妇对待亲兄弟于勒前后截然不同的态度的描述，表现了在现实社会里金钱关系对人、对人性的扭曲和破坏，对|“金钱至上”的思想进行了批判。四、布置作业，认识生活，学生反思1、菲利普夫妇身上除了自私冷酷外，究竟有没有一两点闪光点？如果你身边也有象菲利普夫妇这样的人，你是如何看待他的？2、在现实生活中，如果你身边也有像于勒这样的亲戚，你会怎样看待他？第二课时一、研读赏析，分析人物写法，感知人物形象  1.教师提出要求：找出课文中能表现人物性格特点的地方，在课文中做批注。然后我们来概括：我认识了一个___________（人物性格特点）的_________（人物），你瞧，______________（人物表现），运用了______________（描写方法）。示例：我认识了一个自私的菲利普，你瞧，他在船上认出弟弟时“神色很狼狈，低声嘟哝着：‘出大乱子了。’”运用了神态和语言描写。学生阅读课文，找出对人物进行的描写、烘托的句子，分析人物的性格特点。学生自主或指明回答。对菲利普夫妇的认识：精明、刻薄、泼辣、虚伪、有主意、富有心计、自私势利、为女儿着想……对于勒的认识：糟蹋钱、自作自受、不知悔改、怀念亲人、令人同情……  （以上都要让学生在课文中找出相应的句子，提示：重点研读第25到38段）总结：出示表格，要求学生填写并简要分析于勒生活的变化菲利普夫妇的态度 菲利普夫妇的特征语言行动贫坏蛋、流氓、无赖打发虚伪、卑鄙自私、贪心势利、冷酷、精明、刻薄富正直的、有良心的人，有办法的好心人衣冠楚楚地在海边守侯贫卖社蛎的这个小子、这个家伙、那个家贼、那个讨饭的骂、躲避2.文中的于勒是一个怎样的人？请尝试从课文内容中归纳于勒的“简历”。　于勒年轻时，是个浪荡子。他把自己所得的遗产花光了，又花了哥哥菲利普的一些钱，因而被家里的人看不起，甚至视为全家的“恐怖”。终于，他被送到美洲。后来据说他在那里做生意赚了钱，并且给菲利普夫妇去信说，打算发了财回法国同住。于是，哥哥嫂子把他看作全家的“希望”和“福音”。但是，于勒在美洲阔了一阵之后，重又潦倒落魄，沦落成了穷光蛋，被法国船长带回来，在船上摆摊卖牡蛎过日子，他又重新成为哥嫂的“恐怖”，被弃之家门外。3.作者对菲利普是同情，还是批判？自由谈谈。甲生：我认为作者对菲利普的态度以同情为主。如对父亲的描写，在见到于勒后，他“突然好像不安起来”，后来则是“脸色早巳煞白，两眼呆直，哑着嗓子” ，神色十分张皇狼狈。但他对自己的弟弟从来没有恶言相向，而且以前对弟弟也十分宽容。在课文中作者对菲利普夫妇二人是区别对待的，我们觉得对菲利普颇有些“哀其不幸”的味道。乙生：这篇小说发表于1883年，当时的社会里金钱侵蚀了人的一切。于勒是菲利普的亲弟弟，在于勒穷困不堪，差不多成了乞丐的时候，菲利普竟然视而不见，后来则干脆躲开于勒。从作者对菲利普诸多方面的描写也可看出对他是持批判态度的。丙生：我认为作者对菲利普的态度是同情之中又有批判。菲利普并不是那么冷酷的人，不然不会让弟弟占用自己应得的家产。但他又毕竟是生活在社会底层的一个小人物，为了女儿的婚姻以及自己的家庭生活等，他不得不躲避于勒，于这点作者是同情他的。但对落难而漂泊在外的亲弟弟置若罔闻，金钱之欲望大于骨肉之情深，于这点作者是批判的。4、分析明快个性化的语言（1）“你们要不要我请你们吃牡蛎？”揭示了菲利普夫妇附庸风雅的庸俗心理，表现了他想上上流社会的性格特征。（2）“啊！啊！原来如此……如此……我早就看出来了！……谢谢您，船长。”菲利普夫妇神态异常，说话语无伦次，生动的描写了他内心的极度恐慌。虚荣、势利、自私的个性跃然纸上。（3）我就知道这个贼是不会有出息的，早晚会回来重新拖累我们的……菲利普夫妇的自私势利刻薄泼辣的个性毕露无遗。（4）”这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔”三个称呼强调了我于于勒叔叔的骨肉关系，表现了我的善良、纯真，对穷困潦倒的叔叔的同情，反衬了菲利普夫妇的自私、冷酷。第三课时一、辨析研讨，谁是主人公1.文题是《我的叔叔于勒》，但是对于勒却仅有几笔直接描写，多是侧面描写，而对于菲利普夫妇的性格刻画用了很多笔墨。谁是本文主人公呢？小说题为《我的叔叔于勒》，菲利普夫妇盼于勒发财归来是叙事明线，而于勒（离家到美洲冒险10年经历）为暗线,略写了他的过去和现在，“我”-----若瑟夫，一个十几岁的男孩，在父母不把穷水手当作兄弟看待后，仍认为于勒是“我”的叔叔，作者用这一标题道出了一个孩子的不满，同时，这个标题也像一面镜子，照出了菲利普夫妇受金钱腐蚀的灵魂，而在“我”身上，表达了作者的希望和理想。小说集中表现了菲利普夫妇对于于勒态度的骤然变化，从而刻画出他们贪婪、自私、势利的性格特征。小说正是通过刻画菲利普夫妇的性格特征，从而揭示全文主题思想-------资本主义社会中人与人之间的关系是“纯粹的金钱关系”的。因此，本文的主人公是菲利普夫妇。2.“我”在整篇小说中是怎样的形象？有什么作用？ 我对叔叔的同情主要表现在三个方面：（1）不受父母的影响，仔细观察叔叔；（2）心中叔叔；（3）给了叔叔十个铜子的小费；这默念的话中“我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔”从字面的人物关系看：“我的叔叔，”也就是父亲的弟弟”，意思没有什么不同，但是，从排列的顺序分析，作者是很具匠心的，最后重复”我的叔叔”，其中却加上一个“亲”字，反映了“我”对处于贫困的于勒叔叔深切的同情和对父母六亲不认的困惑、苦闷及不满。这是一句包含粉讽刺意味的心里话。形象：我是一个涉世未深，比较天真单纯、富有同情心的孩子，与父母的表现形成鲜明的对比。作用：小说中的“我”作为叙事的主体贯穿全篇。其他人物的态度和行动，都是从“我”的眼里看到的；对其他人物的感受和评述，也都是从“我”的角度表示的。在“我”身上，寄托着作家的褒贬、爱憎、喜怒和哀乐。“我”不是主人公，只是以“我”的见闻来展开情节，起着穿针引线的作用。或说是线索性的人物。 二、曲折多变情节安排和环环相扣的悬念设置1.曲折多变情节安排这篇小说的主题并不深奥，情节却曲折多变，小说采用大开大合的手法铺排故事，于勒出场前，渲染其在菲利普夫妇一家人心目中的地位，接着，笔锋一转，写菲利普夫妇一家旅游，情节舒缓下来，在船上，又加了一段吃牡蛎的小插曲描绘嘲讽菲利普夫妇附庸风雅和克拉丽丝既怕丢脸，又怕花钱的尴尬处境，使读者哑然失笑，然后，故事高潮迭起菲利普发现迈牡蛎的象弟弟并惊恐告诉妻子，情节推向高潮，气氛顿时紧张，但此时作者并没有立刻揭开谜底，而是让菲利普夫妇去打听，情节又松缓下来，直到证实确实是于勒，情节似乎最终跌落闭合了。不料，作家又妙笔生花，交代菲利普夫妇一家改乘船只，躲避于勒，把人们引入沉思和回味之中。情节真是有张有弛。2.环环相扣的悬念设置悬念一：小说开头写我家生活状况，在读者熟悉家庭之后，笔锋一转，引出人物于勒，我们不禁要问：于勒是谁？悬念二：我回答了于勒是谁后，作者说“那时候是全家唯一的希望，在这以前则是全家的恐怖”，我们不禁要问：这是为什么？悬念三：小说描述了于勒年轻时怎样浪荡败家，怎样到美洲发了财，我们不禁要问：于勒回来了吗？悬念四：小说笔锋一转写菲利普夫妇一家旅游，在船上见到很像于勒的卖牡蛎的老水手。我们不禁要问：这真是于勒吗？悬念五：但此时作者并没有立刻揭开谜底，而是让菲利普夫妇去打听，直到证实确实是于勒，高潮出现。我们不禁要问：菲利普夫妇一家怎么办？三、拓展迁移，联系生活1.学生演课本剧，场景：在轮船上，人物：“我”、菲利普夫妇、于勒，情节：从菲利普夫妇吃牡蛎到发现于勒直到离开这部分。要求细致分析利普夫妇的行动，语言和性格。2.看了这个“嫌贫爱富”的故事以后，你有什么感受或启发呢？学生自由发言。点拨：1.不要把实现理想寄托在别人身上，应该通过自己去奋斗，去努力，去争取。2.在亲情和金钱上，应该珍惜亲情，淡泊名利。3.对弱者应多付出爱心，同情，树立正确的人生观。四、作业1.假如菲利普夫妇在游轮上巧遇发了大财的于勒，他们的表情言行会怎样？用200个左右字来完成。2.如果你是文中的若瑟夫，你见到了分别十年之久，穷困不堪的于勒叔叔时想说些什么呢？用150个字来完成。附：“每一篇都是一出小小的喜剧，一出小但完整的戏剧，打开一扇令人顿觉醒豁的生活窗口，读他的作品的时候，可以是哭是笑，但永远是发人深思的。”——左拉“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”//马克思、恩格斯说：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”“它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有别的联系了。” 　 马克思说：“货币能使各种冰炭难容的人亲密起来，迫使势不两立的人互相亲吻。”16孤独之旅【教学目标】 知识与能力目标：1.理解、积累“厚实、嬉闹、乖巧、驱除、歇斯底里”等词语。2.理解小说内容，体会标题的含义。过程与方法目标：1.理清故事情节，分析人物形象，把握课文主题。2.体会小说中环境描写和细节描写对表现人物性格的作用。情感态度与价值观目标：感悟人物的成长历程，丰富情感体验，树立奋进信念，培养战胜困难的勇气。【教学重点】梳理主人公的成长历程，体会环境描写和细节描写的重要作用。【教学难点】联系生活实际，深层感悟小说意味。【教学方法】点拨法：教学中通过设置疑点，引导学生质疑思索，充分调动主观能动性，自主探究，丰富情感体验，培养创造性思维能力。【教学要点】整体感知文意。领会标题含义。体会环境描写和细节描写的作用。联系生活实际，拓展感悟。【教学步骤】第一课时一、导语设计(听歌曲《阳光总在风雨后》)同学们，歌词意蕴丰富。的确，人生旅途，并非时时一帆风顺，往往充满辛酸与泪水，其实生命也就是在这样的锻造中成熟丰满的。如果说这是成长需要付出的代价的话,那么“孤独”也应是我们无法回避的人生题目。今天，我们一起走进曹文轩的《孤独之旅》，去体验少年杜小康在牧鸭生活中所经历的一段孤独生活。二、资料链接曹文轩，1954年生于江苏盐城农村。1974年入北京大学中文系读书。后留校任教。现为中国作家协会全国委员会委员，北京市作家协会理事等职务。著有长篇小说《山羊不吃天堂草》《草房子》《红瓦》等。小说《草房子》获第四届国家图书奖(1999)。电影《草房子》获第19届金鸡奖最佳编剧奖、1998年度中国电影华表奖、第4届童年奖以及影评人奖、第14届德黑兰国际电影节评审团特别大奖“金蝴蝶”奖。三、整体感知1.疏解下列字词。(1)注音嬉闹      胆怯       觅食       撩逗(2)释义厚实：丰富、富裕。嬉闹：嬉笑打闹。撩逗：挑逗、招惹。驱除：赶走，除掉。 歇斯底里：形容情绪异常激动，举止失常。2.学生自由诵读，用小说的三要素概括课文内容。学生回答，教师归纳：小说讲述了杜小康在艰苦环境中经受磨难，逐渐成熟、坚强的故事。3.学生默读文中有关杜小康的语段，体味有关的细节描写，思考：(1)请找出文中体现“孤独”的词句，并体会其表达效果。(2)题目中的“旅”字有什么深层含义,请结合具体的语句进行分析。学生回答，教师点拨：(1)如“陌生的天空和陌生的水面”“从未见过的面孔”“没有其他声音，天地又如此空旷”“寂寞”“已无一户人家”“唯一的炊烟”“想听到声音，牛叫或者狗吠。然而，这不可能”“最大的敌人，也正在一步一步地向他们逼近：它就是孤独”“一连十多天遇不到一个人”“言语被大量地省略了”“这种省略，只能进一步强化似乎满世界都注满了的孤独”“他们已根本不可能回避孤独了”——离乡背井的孤独、别离母亲与伙伴的孤独、空旷浩茫环境的孤独、单调乏味生活的孤独，对于已遭受家道中落、生活境遇产生大反差打击的小小少年杜小康而言，随父放鸭生活中还要承受这种种孤独无异于雪上加霜。他内心的苦痛、迷惘与挣扎，在文中表现得淋漓尽致。(2)“旅”字不仅仅是放鸭之旅，更是成长之旅。如在暴风雨后有一段描写：“杜小康闻到了一股鸭身上的羽绒气味。他把头歪过去，几乎把脸埋进了一只鸭的蓬松的羽毛里。他哭了起来，但并不是悲哀。他说不明白自己为什么想哭。”少年杜小康战胜孤独，适应了环境。并在维系着家庭生计的鸭群遭遇面临灭顶之灾时，不顾艰险疲惫，不惜受伤流血，找回了鸭群，显示了一个小小男子汉的力量、毅力与责任感，他长大成熟、坚强了。他意识到了这一点，内心翻涌着波涛，这是喜悦的泪。欣慰的泪，领会了成长真谛的泪。四、品味语句文中的自然环境描写很出色，为人物成长提供了广阔的背景。请找出几处，体会这样的描写对表现杜小康成长的重要作用。学生发言，教师归纳：(1)有关鸭群的描写。鸭群向芦荡行进，偶尔“朝着这片天空叫上几声”，烘托出杜小康无比寂寞的心情；晚上鸭群“将主人的小船团团围住”，时常看看主人是否在船上才安心睡觉。鸭子的恐惧感衬托出杜小康的恐慌，可以说鸭子是杜小康成长的借助。(2)有关芦荡的描写。芦荡“如绿色的浪潮直涌到天边”，无边无际，给人以极大的心理压力。让杜小康“害怕”“胆怯”。当杜小康习惯了孤独的生活，“再面对这浩浩荡荡的芦苇”，就不再“恐慌”了。恐惧只是心理的折射，芦荡见证了人物心理变化的过程。(3)有关风雨的描写。芦荡的暴风雨是极其可怕的,雷声“如万辆战车从天边滚动过来”，暴风雨“歇斯底里”“天昏地暗”“仿佛世界已到了末日”。暴风雨冲垮了鸭栏，惊散了鸭群。杜小康表现了成人般的勇气与坚强，在暴风雨中搏斗。暴风雨给了他一个成长的机会和舞台。五、体验拓宽学生合作交流下列问题，联系生活实际，扩展语文学习。讲述你所体验的孤独的情景和心理感受，说说你是如何应对的。六、课堂小结成长中有成功，也有挫折，有欢乐喜悦．也有悲哀烦恼，这就是生活，在我们的人生中，成长是永恒的主题。祝愿我们同学们都能谱出一首健康的成长歌。长成一棵坚强独立的大树。七、布置作业请以“成熟”为话题写一篇不少于600字的文章。八、板书设计：孤独之旅曹文轩 人物：杜小康(经受磨难，逐渐成熟、坚强)鸭群环境：芦荡      人物成长的广阔背景风雨17中国人失掉自信力了吗【教学目标】（一）知识与能力目标：1.积累词语，掌握”玄虚、诓骗、怀古伤今、为民请命”等词的读音、词义，并学会运用；2.了解驳论文的文体知识，学习反驳论证，提高逻辑思维能力；3.了解本文写作背景，品味关键语句，体会尖锐犀利、富于战斗性和嘲讽意味的语言特点，提高语言鉴赏能力。（二）过程和方法目标：1.快速浏览，通过圈点勾画，学习迅速把握文章内容和主旨的方法；2.通过理清文章思路，体会本文直接反驳与间接反驳相结合的特点；3.通过自读、跳读、品读等多种方式，揣摩关键语句的含义。（三）情感态度和价值观目标体会鲁迅先生的爱国精神，争做“中国的脊梁”增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感，为祖国美好的明天而奋斗。【教学重点、难点】1.了解驳论文的文体知识，梳理论证结构，学习反驳论证，提高逻辑思维能力；2.理解“中国的脊梁”的深刻内涵，激发学生民族自信力。3.品味关键语句，体会犀利、富于战斗性和嘲讽意味的语言特点，提高语言鉴赏能力。【教学方法】1.诵读法  教学本文，要指导学生通过多种形式的朗读，从写法和语言两方面突破。引导学生在整体感知、理清思路的基础上，理解驳论文的思维流程，深层讨论课文意蕴，体会驳论文的特点；2.品读法  组织学生品味语言，揣摩关键语句的深层含义，体会鲁迅杂文尖锐犀利，富有战斗性和嘲讽意味的语言特点；3.讨论探究法  课堂上采用圈点勾划、讨论探究等方法，让学生用心感知，深入体验，反复品味，思考探究，最终形成自己的心得和评价。在学生互动交流的基础上，对几个问题变换角度思考，拓展思维。【课时安排】2课时【课前准备】  1.布置学生朗读课文，扫清文字障碍； 2.了解作者生平及写作背景，初步了解文章内容。  这篇文章写于九·一八事变三周年之际，距今70年了，文章又是针对当时社会现实写的，因此有必要引导学生了解文章的写作背景，文章思想深邃，语言简练，学生了解鲁迅的作品风格，对深入理解文章大有裨益，不妨让学生通过图书馆、网络或其他途径搜集课文和作者的有关背景资料。  【教学过程】第一课时一、设疑导入，初识驳论张三爱吃猪肉。→结论：中国人都爱吃猪肉。张三是中国人。师：我看到大家笑起来了，看来同学们对“中国人都爱吃猪肉。”这个观点不太赞同呀，你怎么反驳呢？（生答，教师顺势引入驳论文的基本文体知识）师：看来大家已经无师自通，了解一些驳论的技巧了。今天我们就要学习一篇驳论文，“工欲善其事，必先利其器”首先让我们了解一下驳论文的相关知识。议论文从论证方式上看，一般分为立论和驳论两种。驳论是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张。  一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。一是 直接批驳论点，即先举出对方荒谬的论点，然后用正确的道理和确凿的事实加以批驳，揭示谎言同事实、荒谬与真理之间的矛盾；二是通过批驳论据来驳倒对方的论点，论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就站不住脚了；三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点，论述一个问题，论点和论据之间必有内在的逻辑联系，否则论点就站不住脚，通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论据与论点之间无内在逻辑关系，即所持论据证明不了论点，其论点不能由论据推出。 驳论文的结构一般是立靶子——批靶子——摆观点。【设计意图：因为学生是第一次接触驳论文，所以有关知识老师一定要讲清楚、透彻才能使学生有针对性地分析课文】一、课题质疑，整体感知师：在初步了解了驳论文的知识以后，我们来看看今天要学习的驳论文：中国人失掉自信力了吗（教师板书课题，故意写成“中国人失掉自信力了”。学生纠正，教师顺势请学生朗读课题，体会标题中疑问语气词“吗”字的效果，并通过朗读引起争议——作者究竟是有疑而问，还是无疑而问，标题到底是疑问句，还是反问句？这样拟题好在哪里？）师：看来这个问句式的标题的确引起了我们的阅读兴趣，下面请同学们迅速浏览课文，说说鲁迅先生认为“中国人失掉自信力了吗？”。在默读前，我给大家提两点要求：一要注意在默读中圈点勾画出能表现作者观点态度的语句；二要注意理解并积累课件上展示的字词。【设计意图：引导学生通过默读，把握课文的思想内容，迅速筛选信息，摄取要点，在初读时迅速圈画出观点和论据，在朗读思考中明确答案。】  学生回答相关语句，教师作鼓励性评价，并顺势解决字词和指导相关语句的朗读。【设计意图：识记生字词是初中阶段语文学习的任务之一，应培养学生扎扎实实地记忆，认认真真地书写，自觉积累的习惯。】了解背景，明确本文所批驳的对象。师：看来鲁迅先生认为中国人并没有失掉自信力，为什么他要在当时提出这样的观点呢，当时究竟是怎样的时代背景呢？（学生介绍，教师补充）要求学生在第一自然段中找出和PPT课件上的反动言论对应的句子，指导相关语句的朗读品味。《中国人失掉自信力了吗》选自鲁迅的《且介亭杂文》，写于1934年9月25日。时值“九一八”事变和“七七”事变之间，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，国民党军队节节败退，国民政府在哀求国联无望之后，既而以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”，散布对抗日前途悲观的论调。此时《大公报》也跟着起哄，于1934年8月27日在社评《孔子诞辰纪念》上哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家早已濒于精神灭之域。”指责中国人失掉了自信力。针对这一论调，鲁迅在他53岁诞辰之际，写下了这篇著名的杂文，以驳斥这一反动论调，猛烈地抨击了奉行不抵抗政策的国民党反动派，更热情地歌颂了英勇斗争的中国人民，发出中国人当自信自强的呐喊。【设计意图：作品背景的介绍，不应该只是一个应景的程序，而是要达到营造课堂氛围，帮组课堂问题探究的作用。】三、重点研读，学习驳论1.理解作者在开头树立靶子，为后文的驳论做好铺垫的写作手法。合作探究：作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是事实?  2.作者是如何找出对方论据和论点之间的逻辑矛盾，从而通过驳论证来驳倒对方的？明确：(1)首先承认对方说的是事实，但通过分析事实，发现对方娈说的其实不是自信力的问题，否认对方的观点。这是驳论的一种形式，由“真实存在”的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证，它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好像抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。要驳论证关键要透过现象看本质，因为对方会由于利益的驱动或认识上的局限，往往用事实掩盖了真相，这就需要明断是非，拨乱反正，所以驳论证比驳论点、论据更能体现智慧的力量。同时，我们也应认识到事实有时并不胜于雄辩，我们一定要有推理判断能力，有透过现象看本质的意识，才可以明辨是非，不被歪理所迷惑。【设计意图：理清本文结构，学习驳论证的方法。这两个问题有些难度，教师可以联系引入时所举的例子加以引导。】3.研读6~8段，思考作者在揭示了对方论证过程的矛盾后，又从正面直接提出了自己的什么观点？作者有什么证据？明确：第6段承上启下，正面立论：“我们有并不失掉自信力的中国人在”，7、8段热情歌颂从古到今有自信力的“中国的脊梁”，从而驳倒对方，这是间接批驳。四、拓展延伸，仿写训练 1.课文第124页第7自然段中写道：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是‘中国的脊梁’。”（指导朗读）“中国的脊梁”是指什么人?请你先根据你的理解，说说下面的解释对应着怎样的一类人，把文中相应的成语填进去。（１）创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的普通劳动者和创造发明家。（　）（２）不怕流血牺牲，反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄。（　）（３）代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民疾苦而奔走呼告，向上级、政府提出意见和要求的人。（　）（４）舍弃肉体而去寻求佛法，本指佛教徒不惜牺牲自身，远道求取佛经，后比喻为真理而献身。（　）【设计意图：此环节旨在让学生明确文中出现的民族脊梁的含义，使学生例举时有话可说，有例可举，也可以扩大学生成语积累。】2.请你列举一些可以称之为“中国的脊梁”的人，并尝试用“我们有像大禹一样，三过家门而不入埋头苦干的人。”说话。（PPT出示例句和仿句练习）我们有像一样，埋头苦干的人；我们有像一样，拼命硬干的人；我们有像一样，为民请命的人；我们有像一样，舍身求法的人。【设计意图：仿写训练是扩大学生积累以及课堂练笔的简单有效的方式。】提示：屈原用“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰，亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的诗句表明自己为国为民九死不悔的决心。林则徐用“苟利国家生死以，岂以祸福趋避之”的诗句表明自己为了国家民族利益不惜个人生死的情操。文天祥不为高官厚禄所动，不畏生死折磨，坦然以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的无畏气概面对敌人的屠刀，从容就义。谭嗣同拒绝别人请他逃走的劝告，以“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”的无畏气概，以身殉法来唤醒和警策国人。在今天，他们是科学家，如华罗庚、李四光、邓稼先、袁隆平、陈景润……他们是体育健儿，如邓亚萍、王楠……他们是抗击非典的英雄们，如74岁高龄抗战在”非典”第一线的姜素椿和那些光荣倒下的邓练贤、叶欣、梁世奎、李晓红……他们是做着飞天梦的数代航天人……明确：“中国的脊梁”是指踏踏实实地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们代表着广大民众的利益。一种是不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家，如毕升、李时珍等；一种是不怕流血牺牲，起而反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄，如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等；一种是代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民疾苦而奔走呼号，为民请命的人，如杜甫、白居易、关汉卿等。一种是历尽艰辛，奋不顾身，探求佛教教理的人，如法显、玄奘等。这就是“中国的脊梁”，是用比喻形象地对在历史上起过进步作用的人的高度评价。五、板书设计：中国人失掉自信力了吗鲁迅（第一课时）中国人的自信力对方论点：失掉————我方论点：并不失掉偷换概念以偏概全（针锋相对）破立结合论据充分结论状元宰相的文章不足为据要自己去看地底下（第二课时）                             讽刺的力量：尖锐犀利，爱憎分明“投枪”“匕首”的力量源于： 逻辑的力量：归谬法，破立结合 语言的力量：泼辣犀利，一语中的18怀疑与学问一、情景导入　生成问题一个人学习，总是希望学有所获，学有所成的。但是，从实际情况看， 并非所有的求学者其最终收效都一样，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人却收效差，成果小，彼此有差异，有的甚至差异很大，非常悬殊。无论历史上，还是现实中，都存在这种情况。这是什么缘故呢？我们如何才能让自己学习的收效好些，成果大些呢？研究这个问题，吸取有益的经验，对我们搞好学习是十分必要的，也是十分重要的。《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有启发，很有价值的见解，学好这篇文章对我们很有意义。二、自我研学　生成新知步骤一　知识梳理　夯实基础1．文学常识(1)作者简介顾颉刚(1893—1980)，江苏苏州人，我国当代史学家。毕业于北京大学哲学系，先后任中山大学语言历史学研究所主任，中央研究院通信研究员和院士。(2)背景链接这篇文章论述的是怀疑精神在治学过程中的作用。顾先生在研究工作中，善于怀疑和辨伪，有不少创建。据说他幼年读书就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。顾先生读书总喜欢把自己的主张批注在书上，书上写不下了，便记入笔记本里。2．生难字词(1)字音顾颉刚(jié)　程颐(yí)　腐草为萤(yíng)　师塾(shú)　停滞(zhì)(2)词义【不攻自破】不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。【停滞】因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。【启迪】开导；启发。【盲从】不问是非地附和别人；盲目随从。【墨守】战国时墨子善于守城，后来用“墨守成规”形容因循守旧，不肯改进。【辨伪去妄】辨别虚伪的，清除去掉不合理的。步骤二　整体感知　走进文本1．朗读指导(1)听录音朗读课文，注意正音。(2)轻声自由朗读课文，理清课文层次。2．熟读课文，归纳文章层次结构明确：第一部分(第1～2段)：引用名言，提出治学必须有“怀疑精神”(或“学者先要会疑”，或“学则须疑”)的中心论点。第二部分(第3～5段)：论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。第三部分(第6段)：论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。3．教师小结：本文的结构是层层深入的递进式结构。三、合作探究　生成能力步骤三　精读课文　深入了解1．课文第1、2段的破折号后注明了作者，这表明了什么？明确：是完整的引用格式，体现了作者治学严谨的风格。2．引用这两句名言的作用是什么？明确：提出中心论点，并证明中心论点。3．课文第1、2段提出了文章的总论点，这个总论点是什么？明确：本文的总论点是借用古代学者的名言提出的，总论点是“学者先要会疑”，或者是“学则须疑”。如果用我们自己的话来表达，总论点就是“研究学问必须有怀疑精神”。4．朗读课文，找出第3、4段中举的三个事例，说说它们要证明的内容分别是什么？ 明确：“在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息”的传说，“三皇”“五帝”的传说和“腐草为萤”的传说。第一个事例论证的是传说不一定可靠，不能随便相信；第二和第三个事例论证的是“对于传说要善于怀疑”的论点，告诉人们怎样以怀疑精神做学问。5．对课文第3段中四句话之间的层次关系怎样理解？明确：因果关系：因为(1)学问的基础是事实和证据，而(2)事实和证据的来源有两种(一种是自己亲眼看见的，这种可靠。一种是听别人传说的，这种不一定可靠)(3)譬如国难危急的时候……，所以(4)做学问所依据的材料也有两种(一种是自己亲见的事实根据，这种材料最要紧最可靠；一种是别人的传说，这种材料不一定可靠)。6.课文第3段第三句“譬如在国难危急的时候……”，是举例论证还是类比论证？明确：这句是类比论证，通过跟做学问有相同特点的事例来进行类推，从而说明“事实和证据”的两种“来源”，不是举例论证。如果是举例论证，那就要举出做学问的实例，此句中“譬如”后面所言，并非做学问的实例。7．第3段在文章中起到哪些作用？明确：这段在文章中起到三个作用：一、引出下文，使文章上下紧紧相连。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自然就要出现一个问题——如何对待“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。二、形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。三、铺石奠基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中心议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述“做学问应该如何对待传说”奠下了基石，增强了文章的说服力。8．课文中第5段“怀疑、思索、辨别”三步的顺序能否调换？为什么？明确：不能。因为人只有先怀疑才可能思索，只有思索才可能辨别是非，三个步骤是按人对事物进行怀疑时的先后顺序排列的，进行调换后就不符合人的认知规律了。步骤四　深层探究　领悟写法1．课文中第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段？两段的内容有何不同？明确：(1)第4段说的是对于“传说”要用怀疑的精神对待，第5段则说“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”，各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第4段，又写第5段，可见作者构思的周到。(2)第4段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”，第5段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。”2.课文第5段用了哪几种论证方法？明确：本段用了对比论证(正反对比：因怀疑而思索……否则便是盲从，便是迷信。)和引用论证(引用名言：孟子所谓“尽信书则不如无书”)两种论证方法。3．课文第6段的第一句在结构和内容上起的作用是什么。明确：在结构上是承上启下的作用；在内容上前半句归结上一部分所论述的论点，后半句提出本段的论点。4．课文第6段中共有三个“这样”，把它们找出来，说说它们分别指代的是什么。明确：第一个“这样”指代“对于别人的话，都不打折扣地承认”；第二个和第三个“这样”指代的是“对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”。5．本文中论据的种类有哪些？ 明确：本文中共用了两种类型的论据：道理论据和事实论据。道理论据体现在第1、2、5、6段中。事实论据体现在第4段和第6段中。6．本文的语言有什么特点？明确：本文的语言明白朴实，简洁准确，通达流畅，长短相宜。四、当堂演练　达成目标步骤五　总结课文　拓展延伸1．课堂小结本文论述了“学者先要会疑，学则须疑”的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的。莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品。”高尔基曾经说过：“爱书吧，它是你知识的源泉。”对于过去的文化，毛泽东曾经说过：“要批判地吸收。”邦达列夫(苏联)曾经说过：“那些大人物一生都在怀疑，在探索。”正因为他们的怀疑，才有了后来的学问。凡事多问些“为什么”吧！2．拓展延伸你一定有过不少怀疑的经历。请选择你印象最深刻的一次，以《我尝到了怀疑的甜头》为题，写一篇不少于600字的记叙文。3．布置作业(1)完成课后相应的练习题。(2)美国一家工厂的大型机器发生了故障，许多人都未能修好，老板请来一位专家。专家仔细检查后用粉笔在机器的某个地方画了一条横线，机器很快修好了，老板为此付给这位专家一万美元。有人不服气，这位专家说：“画一条线，只值一美元；知道在哪画，值九千九百九十九美元。”问：从这则材料中提炼出一个观点，并用语言文字表述出来。明确：科技是第一生产力；知识有价。(3)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。4.板书课文怀疑与学问顾颉刚中心论点：做学问“会疑”与“须疑”。(举例论证)分论点19谈创造性思维一、情景导入　生成问题 请同学们仔细观察这幅图，回答问题。(出示图画和问题)这幅图也隐含着一种生活的道理：世界是千变万化的，问题是多种多样的，由于角度不同，问题的答案也是丰富多彩的，正如苏轼所说的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。今天我们就来探讨这个有趣的话题“谈创造性思维”。二、自我研学　生成新知步骤一　知识梳理　夯实基础1．文学常识作者简介罗迦·费·因格，1948年生，当代美国实业家、学者、创造学家。曾任加利福尼亚创意顾问。著作有《当头棒喝》《创造性纸牌》等。“唯一真正快乐的人们是儿童和富有创造性的那一部分人”是他的名言。2.生难字词(1)字音汲取(jí)　根深蒂固(dì)　锲而不舍(qiè)孜孜不倦(zī)不言而喻(yù)持之以恒(héng)(2)词义【汲取】吸取。【根深蒂固】比喻基础稳固，不容易动摇。【锲而不舍】雕刻一件东西，一直刻下去不放手，比喻做事情能坚持到底，不半途而废。也形容有恒心，有毅力。【不言而喻】不用说就可以明白。喻，明白。【持之以恒】长久地坚持下去。 步骤二　整体感知　走进文本1．朗读指导读一读，把握观点。(1)请同学们快速阅读文章，说一说作者论述了哪些主要的观点，是怎样论述的。(2)教师出示阅读提示。明确：阅读全文，勾画关键句子，分清问题和观点，在阐述“作者是怎样论述”时可以用“首先”“然后”等词语使自己思路清晰。阅读时，特别关注关联语、总结性的词语等关键性语句，它们将帮助你快速把握观点。2．速读课文，按议论文的三段式结构，归纳层次明确：本文可分为三个部分：第一部分(第1～2段)：提出问题：从四个图形，提出“事物的正确答案不止一个”的论题。第二部分(第3～12段)：分析问题：第一层(第3段)：不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要。第二层(第4～5段)：富有创造力的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。第三层(第6～8段)：发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识，并举例说明。第四层(第9～12段)：拥有创造力的主要根据。第三部分(第13段)：解决问题：总结，成为一个富有创造力的人的关键所在。三、合作探究　生成能力步骤三　精读课文　深入了解1．课文开头的图形揭示了一个什么问题？开头有什么特点？明确：事物的正确答案不止一个。从生活中的现象谈起，开门见山，通俗易懂。2．作者为什么从“事物的正确答案不止一个”谈起？明确：因为这个问题很具体，生动形象，又富有针对性，极易引起读者兴趣。3．为什么说“不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要”？明确：只有认识到事物的正确答案往往不止一个，不满足于一个答案，不放弃探求，我们才能有所发现，有所创造，有所进步。4．创造性的思维又有哪些必要的要素呢？明确：①渊博的知识。②运用知识去不断探求新思路。③留意细小的想法，并锲而不舍地使之变为现实。步骤四　深层探究　局部突破1．成为一个富有创造力的人，关键在哪里？明确：关键是要经常保持好奇心，不断积累知识；不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得的知识；一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去。2．本文主要论述什么问题？关于创造性思维所必需的要素，为什么到篇末才给出全部答案？明确：主要论述怎样才能拥有创造力的问题。关于创造性必需的三个要素，经过课文逐层论述，最后才给出答案，这合乎“分→总”这种思维规律，便于读者理解和把握。3．本文采用了哪些论证方法来证明论点？明确：(1)例证法：谷登堡的事例(第7段)；罗兰·布歇内尔的事例(第8段)——都是从自然科学方面设例。(2)引证法：第5段和第10段。四、当堂演练　达成目标 步骤五　总结课文　拓展延伸1．课堂小结本文按照逐层递进的逻辑顺序论证了怎样成为一个富有创造力的人这个中心论点。创造性思维不是名人的专利，让我们大家也来锻炼自己的创造性思维，成为一个有创造力的人吧。2．拓展延伸请把你所崇拜的富有创造性思维的伟人介绍给大家。如：德国最伟大的乐曲家贝多芬，英国文艺复兴时期最伟大的戏剧家、诗人莎士比亚等。3．布置作业(1)完成课后练习。(2)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。4.板书设计20　创造宣言一、情景导入　生成问题请同学们说说什么是创造。再结合自己的亲身体会或别人的经历具体说说你对“创造”的理解。(学生纷纷回答)那么生活在上个世纪的一位伟大的教育家，又是怎样理解“创造”的呢？对于“创造”，他又有着怎样精妙的话语呢？今天，让我们带着这些问题走近陶行知和他的创作。二、自我研学　生成新知步骤一　知识梳理　夯实基础1．文学常识(1)作者简介陶行知(1891—1946)，安徽歙县人，教育家。主要教育思想是“生活教育”，主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。(2)背景链接陶行知早年留学美国，归国后，他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑，他是为世界所知晓的中国教育家。2．生难字词(1)字音 彝(yí)　遁(dùn)　钝(dùn)　曾参(zēngshēn)懦(nuò)玄奘(zàng)创造(chuàng)(2)词义【自暴自弃】自己甘心落后，不求上进。暴，糟蹋。【画龙点睛】比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。【走投无路】无路可走，无处投奔，比喻找不到解决问题的办法，形容处境极端困难。 步骤二　整体感知　走进文本1．朗读指导(1)听录音朗读课文，注意正音。(2)轻声自由朗读课文，感知课文内容。2．熟读课文，归纳文章层次结构：文章如何划分层次？划分依据是什么？明确：全文可分为五个部分：第一部分(第1段)：总领全文。第二部分(第2～4段)：我们的人类最值得崇拜的是创造出值得自己崇拜的事物。第三部分(第5～11段)：作者驳斥了几种“不能创造”的错误观点，并得出结论。第四部分(第12～14段)：以“东山樵夫”的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场。第五部分(第15～16段)：总结全文。依据：根据每段开头的句子来划分以上层次。三、合作探究　生成能力步骤三　精读课文　深入了解1．看完整篇文章后你的感觉是什么？明确：文中列举了大量的人、事和很多经典的句子。2．作者的观点和感情是怎样的？从文中找出能表明作者感情的句子，并说明它在文中的位置。明确：作者认为“创造是人类发展的强大推动力”，而且他认为“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，即使我们“走两步退一步”，也应该“向着创造之路迈进”。它在文章的中间部分。3．第二部分涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？明确：宗教家创造出神来供自己崇拜；美术家(罗丹)一面造石像，一面崇拜自己的创造。教育的最大成功是：学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。步骤四　深层探究　局部突破1．“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”课文中这句话里所用的几个比喻分别比喻什么？这句话怎么理解？明确：“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁；教育方法得当，可以使众多受教育者成才。2．课文中第5～10段涉及的人和事有哪些？批评了哪五种“不能创造”的错误观点？作者得出的结论是什么？明确：“八大山人”朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作；法国企业家雷塞布竟能主持开挖苏伊士运河；粮水断绝、众叛亲离的哥伦布，却是欧洲人中最早发现美洲大陆的人，开辟了欧洲通向美洲的新航道……作者用这些例子来驳斥五个错误观点：(1)环境平凡；(2)生活单调；(3)年纪大小；(4)太无能了；(5)陷入绝境。结论：说明处处都需要创造，天天都有创造的机会，人人都可以创造。这种论证方法是驳论文章的写法。3．东山樵夫的故事是怎样的？(快速看这个故事，然后让学生复述)这个故事说明什么？这个人物还让你想到谁？明确：他将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火。以东山樵夫的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场。让我想起了相比之下富有创造精神的愚公。四、当堂演练　达成目标步骤五　总结课文　拓展延伸1．总结课文陶行知用生动的事例证明了创造是人类发展的强大推动力。懒惰者、平庸者却不屑于创造，80 还为自己找出种种借口。先生用教育家的口吻告诫我们：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。”2．拓展延伸从文中我们可以看到作者的感情是怎样的？明确：作者渴望创造，热切呼唤创造的感情。3．布置作业(1)完成课后相应的练习。(2)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。4.板书设计21智取生辰纲【教学目标】1.了解分析作品的叙事线索和杨志的思想性格。2.鉴赏本文在矛盾冲突中刻画人物性格的方法。3.理解本文精巧的构思。【教学重难点】1.了解施耐庵和《水浒》的文学常识，掌握文中重要词语的古今含义。（重点）2.作品的叙事线索和杨志的思想性格。（难点）【教学过程】第一课时[来源:学科网ZXXK]一、教学导入常言道：“智不智看《三国》，勇不勇看《水浒》。”意思是说：“三国多智士，梁山多勇夫，那么水浒英雄是不是都是‘勇夫’呢？”答案是否定的。他们的计谋同样让人拍案叫绝。今天，我们就来学习《智取生辰纲》，领略一下梁山好汉的计谋。二、介绍作者及相关背景1.本文是选自《水浒》七十一回本。作者是元末明初的施耐庵。2.《水浒》又称《忠义水浒传》，是我国的四大古典名著之一，是我国文学史上第一部描写农民起义的章回体长篇小说。其中许多剧情都是妇孺皆知的。本书结构严整、以官逼民反、替天行道为主，每一个故事如林冲上山、武松打虎等章回，又具有相对的独立性。语言以口语为基础。三、检查预习、复述课文四、分析小说情节[来源:学§科§网Z§X§X§K]1.生辰纲是什么？为太师蔡京祝寿而进献的大批财物，这些都是老百姓的血汗钱，是被搜刮来的不义之财。[来源:Z*xx*k.Com]2.生辰纲是谁取的？又是从谁的手里取走的？用怎样的方式取走的？80 晁盖、吴用等八条好汉；杨志；智取。3.小说以“生辰纲”的争夺为中心事件，采用了双线结构，明线是什么？暗线是什么？明线──杨志押运生辰纲；暗线──晁、吴智取生辰纲4.请大家跳读课文，筛选信息，以人物的主要行动为归纳点，分别用简要的语言概括出明、暗两条线索的故事情节。一是杨志押送生辰纲，这是明线：上路──中计──失纲一是好汉智取生辰纲，这是暗线：定计──施计──劫纲5.明、暗双线在什么时间、什么地点交接在一起？[来源:学科网]六月初四正午；黄泥冈松树林6.小说在情节安排上有什么特点？　　小说题目为“智取生辰纲”，但如何智取，晁盖、吴用等人如何安排的，并没有直接写，这一方面照应了小说前一情节中吴用设计，另一方面则给读者留下了想象的空间。　　7.课文中有哪些矛盾冲突？　　杨志押送与晁、吴等人夺取的矛盾冲突——主要矛盾冲突　　杨志与军健、虞候、老督管之间的内部矛盾冲突——次要矛盾冲突四、教学小结本节课我们主要了解了小说的情节结构，在此基础上，我们主要学习人物的就是小说中的人物形象及环境描写的作用。五、布置作业画出小说中能够表现杨志思想性格的语句，归纳其性格特点；找出小说中的环境描写的句子并分析其作用。[来源:学科网ZXXK]第二课时一、揣摩体会、合作探究晁盖、吴用等人劫取生辰纲用“智”主要体现在哪些方面?1.晁盖：吴用等人劫取生辰纲毋庸置疑是用了“智”，他们使用的“智”体现在以下几方面：（1）智用天时。杨志押送生辰纲正赶上酷热的季节，“此时正是五月半天气”，过了十四五日后(六月初四)“天气未及晌午，一轮红日当天，没半点云彩，其实十分大热”“众军人看那天时，四下里无半点云彩，其实那热不可当”。在短短几行文字中便出现两次“热”，天气的特征已得到极其鲜明的表现。所以军汉们一见到迎面的土冈子，便“都去松树下睡倒了”。暑热加上一路疲惫使杨志的随从几乎没有还击之力。而晁盖、吴用等人却早已等候在此，以逸代劳，可以说已掌握了智取的首要有利因素。（2）智用地利。晁盖等人选择了山冈和树林作为劫取生辰纲的最佳地点，自然有其中原因。黄泥冈可以作为掩护，松林既可引诱急欲避暑歇息的杨志一行人进入，又可模糊敌人的视线，使他们看不清松林内的真切情况。小说中“只见松林里影着一个人”一句中的“影着”足以说明问题。这前两“智”充分说明晁盖、吴用等人做到了知己知彼，且深入调查研究了杨志一行人的行进时间、速度和路线。他们断定在近正午时分，杨志一行人将抵达黄泥冈，而且军汉们将急于进人松林避暑歇息。晁盖、吴用等人为杨志一行人画好了“伏击圈”。（3）智用矛盾。同样通过仔细的观察和分析，晁盖等人发现了杨志一行人内部的矛盾并且利用了这一矛盾。杨志担心生辰纲出事，推迟每天动身时间，让军汉们担着百余斤担子在烈日下行走，还时常用藤条鞭打他们，唯恐在休息时会发生意外，军汉们早已怒忿在胸。虞候、老都管同样对杨志有强烈不满，杨志一行内部矛盾已达激化。这就注定在松林中休息，无人再去理会杨志的打骂。矛盾致使内部分裂，给了晁盖等人可乘之机。此智更能说明晁盖等入运用一二两智的高明、得当，此智亦与前两智密切相关。（4）智用计谋。前面所有“智”的最终实现靠的就是“半瓢酒”。在双方众目睽睽之下，晁盖等人喝的是美酒，而杨志、众人得的是药酒，刘唐与白胜的表演天衣无缝，不能不说是吴用的计谋用到了家。杨志等人在“倒也”声中眼睁睁地看着生辰纲被劫持而去就是动弹不得。80 2.杨志最终失纲从而“贻误”终身，是否在他身上确实无“智”可言呢？杨志并非无“智”。从以下几方面可以看出杨志是个十分精细、警觉且有智谋的“押解官”。(1)杨志在“人家渐少”之后，推迟每天动身时间且提前休息。他宁可逼迫军汉冒酷热前行而落得怨声载道，也要保全生辰纲，无非是怕有人晨光或暮色中偷袭。六月正午，恐怕歹人也不愿活动。(2)即使在光天化日下，杨志也尽量减少中途休息时间及次数，唯恐军汉们心生懒怠，一旦有情况难以应敌。(3)杨志“催促”一行人在山中僻路行走，表明他选择了连强盗也不愿行走的艰难路径，以此来保护生辰纲。(4)杨志在黄泥冈提醒军汉们此地险要，发现刘唐顿生疑心，唯恐白胜酒中有蒙汗药等，以上诸多方面都表现杨志用心、用智良苦，实非常人可比。3.如杨志并非无“智”，那么试分析他失败的关键症结在哪里？这一关键症结就在杨志内部分化，而晁盖内部团结一心。老都管斥责杨志的一番话，顺应了军汉、虞候的心愿，而使杨志最终妥协，同意军汉们买酒、喝酒，自己也身受其害。由此可见，杨志的“智”败于晁盖、吴用的“智”下，有诸多的外在因素。总之，通过“智”的“决斗”，我们既清楚地看到了不同类型的矛盾，又较准确地把握了个体形象和英雄群像的特征。4.写杨志处处小心，除了突出杨志的性格特征外，对刻画其他人物形象与展开故事情节有什么帮助？　　（1）反衬出老都管、虞候与众军健的无知与草率；　　（2）突出了吴用的“计”高一筹；　　（3）为后文逆转作好反面的伏笔，使情节更富有趣味性。5.小说的环境分为社会环境与自然环境，请在文章中找出相应的内容，分析其在文章中起什么作用？自然环境：是指天气酷热，伏下文的众人行动困难，伏下文的军士买酒解渴；是指黄泥冈上松树林内，交代劫生辰纲的地方。社会环境：一方面是指当时的尖锐的阶级矛盾，如白胜歌中所唱“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”；另一方面是指都管等人对杨志的歧视、轻视，如“量你个遭死的军人”“芥菜子大小的管职，值得恁地逞能”，揭示了内部的矛盾，交代了冲突的内因也暗示了杨志不得志于统治者的悲剧命运。小说的环境描写，在作品中一方面为推动情节的发展服务，另一方面则烘托人物性格与暗示人物命运。二、教学小结《智取生辰纲》故事情节波澜起伏，扣人心弦，人物刻画细腻入微，形象生动，环境描写逼真简练，恰到好处。它是以晁盖、吴用为核心的好汉群体第一次向贪官“出手”，与“官家”冲突，是大规模农民起义的前奏。三、板书设计22《范进中举》【教学目标】知识目标：80 　　1.学会比较阅读，从比较中欣赏文学作品，感知艺术形象。　　2.了解运用夸张、对比的手法进行讽刺的艺术。　　能力目标：　　1.以培养自读能力为主，训练学生运用'比较法'进行分析的能力。　　2.采用引伸法，让学生变换思维角度，培养他们用联系、发展的眼光看问题。思想及情感目标：　　通过本课学习，使学生对封建科举制度的腐朽与罪恶有进一步了解。【重点、难点】教学重点：1.学习通过对话描写、动作描写表现人物性格的写法。2.学习对比写法。难点：欣赏本文的讽刺艺术。教学难点：理解范进发疯的原因及对科举制度的批判。【教学时间】4课时第一课时一、导入：封建社会的知识分子十年寒窗苦读，就是为了一朝成名天下知。然而，很多人数十年苦读依旧美梦落空，有的人能美梦成真，从此踏上富贵之路，也有的人为科举演出了一出出悲喜剧。今天，我们将认识一位古代下层知识分子，他，年近半百终于考中了举人，命运发生了戏剧性的变化，可中举后却发疯了，这是什么原因？让我们一同走进《范进中举》，小说会告诉我们答案。二、了解相关知识：1.作者简介。吴敬梓（1701——1754），字敏轩，号粒民，自称秦淮寓客，晚年又号文木老人。安徽全椒人，他出身于仕宦名门，小时候受到良好教育，对文学创作表现出特别的天赋，及至成年，却厌恶科举，不慕荣利。他的一生，经历了由富裕而贫穷的过程。他受尽冷遇，体察到炎凉世态，看到官吏徇私舞弊，土豪劣绅横行乡里，膏粱纨绔平庸无能，举子利欲熏心，他便在《儒林外史》中对这些作了淋漓尽致的揭露和批判2．写作背景：课文节选自《儒林外史》第三回，标题是编者加的。《儒林外史》大约成书于1750年前，即吴敬梓50岁前。当时正值雍正、乾隆年间，清朝统治者在镇压武装起义的同时，大兴文字狱，设博学宏词科做诱饵，用考八股、开科举以笼络士人，提倡理学以统治思想等方法来对付知识分子。其中，以科举制度为害最深，影响最广，使许多知识分子堕入追求利禄的圈套，成为愚昧无知、卑鄙无耻的市侩。吴敬梓看透了这种黑暗的政治和腐朽的社会风气，所以他反对八股文，反对科举制，不愿参加博学宏词科考试，憎恶士子们醉心制艺、热衷功名利禄的风习。他把这些观点反映在他的《儒林外史》里。他以讽刺的手法，对这些丑恶的事物进行深刻的揭露和有力的批判，显示出他的民主主义思想。3、关于作品《儒林外史》。《儒林外史》是一部我国著名的古典章回体长篇讽刺小说。所谓“儒林”，因旧时称读书人为儒生，“儒林”即指读书人这个阶层，刻画了100多个人物，但并无一中心人物作主干，是连缀很多故事而成的章回小说。所谓“外史”是与“正史”相对而言的，是记载那些没有写入“正史”的不堪称道的轶事的。所谓“章回体”是长篇小说中的一种体裁，全书共55回，每回都列有标题，大都为一对仗句。用以概括本回的内容。《儒林外史》描写封建社会知识分子的生活和精神状态，以揭露科举制度和功名富贵的罪恶为中心，旁及官僚制度以至整个社会风尚，批判了当时黑暗的现实。4、关于封建科举制度。科举制度始于隋唐时代，随着封建社会的日趋没落，科举制度从内容到形式都越来越反动腐朽。明代开始实行八股取士，考试限定由四书五经命题，写文章必须“代圣人立言”80 ，不许有自己的见解和主张。形式上讲究起承转合等八股格套，钳制人民的思想，培养忠顺的奴才。许多读书人都把举业当作人生第一要义百无一能，成了科举考试的奴隶。清代的科举制度是这样的：清人为了取得参加正式科举考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为儒童或童生，禄取“入学”后称为生员，又称为库生，俗称秀才。这是功名的起点。正式的科举考试分为三级：（1）乡试（2）会试（3）殿试。乡式通常每三年在各省省城举行一次。乡试取中后称为举人，第一名称为解元。会试在乡试后的第二年春天在礼部举行。参加会试的是举人，取中后为贡士，第一名称为会元。殿试是皇帝主试的考试，考策问。参加殿试的是贡土，取中后统称为进土。殿试分三甲禄取。第一甲踢进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲禄取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。三、初读课文，整体把握。速读课文，给课文分段并归纳段意。讨论并归纳：全文分成两个部分。第一部分（l～2段）：写范进进学回家到中举前的情况。第二部分（3～结束）：写范进中举后情景。第二课时一、问题探讨：1.提问：课文是怎样描写范进的喜极发疯的过程？讨论并归纳：范进喜极发疯的过程可分作四层。第一层写昏厥。用“看”“念”“拍”“笑”写范进喜极的动作，用“往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事”写范进昏厥的动作神态。语言描写中“嗷’写出惊喜过望的心情。“好了”几十年追求功名，一旦实现，富贵荣华滚滚而来。第二层写疯跑。用“爬将起来”“拍着手大笑”“飞跑”这些动作描写，写足了范进的疯劲。用重复的语言，写狂喜的心情。第三层写跌倒。用富有讽刺性的外貌描写，写范进一脚端在塘里的丑态，“头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水”，包含了极其强烈的讽刺意味。第四层写疯走集上。“拍着笑着”的动作描写，写尽范进的疯态。2.文章是从哪些方面描写范进喜极而疯的丑态的？文章充分利用语言描写、行动描写、神态描写等手段来刻画范进的“疯”态。外貌描写：用富有讽刺性的外貌描写，写范进一脚端在塘里的丑态，“头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水”，包含了极其强烈的讽刺意味。语言描写：三次写范进讲“中了”，表现梦想实现的复杂心情。用重复的语言，写狂喜的心情。“嗷’写出惊喜过望的心情。“好了”几十年追求功名，一旦实现，富贵荣华滚滚而来。行动描写：用“看”“念”“拍”“笑”写范进喜极的动作；“拍着笑着”的动作描写，写尽范进的疯态。用“爬将起来”、飞跑”这些动作描写，写足了范进的疯劲。四次写范进拍手，另外写跌倒，往门外飞跑，踹进塘里等动作，对范进热衷功名的丑态多方讽刺、无情嘲弄。神态描写：用“往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事”写范进昏厥的动作神态。四次写范进“疯笑”“笑了一声”“大笑道”“笑着，走到集市上”，表现了范进利欲熏心的可悲可笑。通过个性化的语言和行动描写、独特的神态描写，活画出一个醉心科举、迂腐至极的儒生形象。作者将主观情感融于客观叙述之中，虽无一贬词，却使我们在哑然失笑的同时深感他的可鄙、可怜、可悲。3.他“发疯”的原因是什么？发疯有两个方面的原因：一是陡然见到中举的报贴，只因欢喜狠了，痰涌上来，迷了心窍，因而发疯。这正是乐极生悲。二是范进中了举，喜极生悲，跟他所处80 的社会环境，社会地位，跟他一生参加考试的遭遇有密切的关系。范进中了举，意味着他几十年所过的贫困、屈辱、凄凉、辛酸的生活即将结束，多年梦寐以求的功名富贵已出现在眼前，随之而来的是政治、经济和社会地位的全部改变，这才是范进见喜贴后惊喜得发疯的根本原因。4、课文写范进的喜极而疯说明了什么？讨论并归纳：在封建社会，读书人一旦中举，那就平步青云。范进末中举前穷愁潦倒，受尽屈辱。中举后，即能吐尽几十年的苦水闷气，从此将身价百倍，富贵荣华。因此，这是范进梦寐以求的，一旦到手，竟喜极而疯。文章着重刻画范进颠狂的丑态，揭露了封建科举制度对读书人的毒害。5、提问。范进是本文着力刻画的中心人物，试分析范进的人物形象。讨论并归纳：范进是一个热衷功名的下层知识分子，大半生穷困潦倒，到54岁才考进秀才。他中举之前，穷得揭不开锅，邻里没有一个借米周济他。他地位卑微，受人歧视岳父可以任意辱骂他。他中了秀才，社会地位才有所改变，可是胡屠户对他的态度仍然十分粗野傲慢，臭骂他，训斥他，他总是习惯的“唯唯连声”，逆来顺受，甘受屈辱。范进中了举，情形就完全不同了。几十年来的贫困、屈辱一旦过去，梦寐以求的功名富贵一旦出现，政治、经济、社会地位一旦政变就使他惊喜得发了疯。那可憎可笑的喜疯病被胡屠户一骂一打治好后，他回忆疯癫中的情景，别的都“昏昏沉沉”记不得，唯独“记得是中的第七名”。课文刻画了范进这个为功名利禄而神魂颠倒的典型形象。二、小结：本文着力刻画了范进这个热衷科举的下层知识分子的典型形象。描述了穷秀才范进中举前后的生活经历，深刻揭露并辛辣地讽束了封建科举制度，揭露了封建科举制度的腐朽及其对读书人的腐蚀和毒害。第三课时合作探究本文中的疑难问题。步骤：1、范进可怜？可鄙？可恨？可悲？可叹？自由地说。甲生：范进是一个很可怜的人。在那样一个惟科举是求的社会里，范进热衷于科举是一种被迫无奈的选择，这不是他个人的错，而是社会的错，时代的错。乙生：范进是一个可鄙可恨的人。科举固然是读书人升官发财的路径，但并非生活的唯一途径。他家静贫寒，家里已是饿了两三天了，54岁的他瞒着家人去乡试，是不是太残忍了点，就凭他35年间无休止地参加科考就可判他一个“利欲熏心”的罪名。他中举后因狂喜而发疯的丑态更是让人作呕，在加上中举后的圆滑世故，而迅速把自己纳入统治阶层，足见其可鄙、可恨。丙生：范进是一个可怜而又可悲的人。面对胡屠户的辱骂，他忍气吞声；乡试完毕，他照常上街卖鸡；一见喜报又乐极生悲，喜极而疯；清醒过来，只记得考了个第七名；中举后称“岳父”为“老爹”；坦然与张乡绅同坐、攀谈……范进这个人物真是可笑之极。丁生：范进是一个被封建科举制度深深毒害的可怜的士子，是一个被功名富贵折磨得神魂颠倒的人。为了追求功名富贵，不惜牺牲自己的人格和自由。中举前是一个唯唯诺诺、逆来顺受的穷儒生，中举后呢？从他的表现可以看出，他不可能是一个爱护百姓，为国为民的好官。老师总结：范进这个人物既可悲又可叹。他将自己三十多年的宝贵年华都投在了科举上，三十五年的折磨、摧残，三十五年的辛酸都在“疯”中表现出来了。范进的一生几乎都浪费在科举考场中，这是范进的人生悲剧；把读书人束缚在科举制度框架内扼杀他们的独立人格和自由灵魂，这是科举的悲剧、社会的悲剧。2、范进中举前后，胡屠户对他的态度发生了哪些变化？课文从哪几个方面写出这些变化？表现胡屠户是一个什么样的人？⑴语言描写：中举前，胡屠户可以任意辱骂范进，说他是“现世宝”“因我积了甚什德，带挈你中了个相公”并训斥他“凡事要立起个体统来”。骂他“是个烂忠厚没用的人”范进因去乡试设有盘缠，向胡屠户商议，被胡屠户一口啤在脸上，骂了一个狗血喷头”不要失了你的时”“癞虾蟆想吃天鹅肉”说他中相公是宗师看见他老．不过舍与他的，骂他长相“尖嘴猴腮”，骂他野心“不三不四，就想天鹅屁吃”。范进到城里乡试，家里饿了两三天，被胡屠户知道又骂了一顿。80 中举后，大家请胡屠户“治疯”，胡作难道：“虽然是我女婿，如今却做了老爷，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。”称范进是“贤婿老爷”夸范进“我的这个贤婚，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌”说他女儿“像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷”。⑵动作描写：中举前，范进进学回家，胡屠户手里拿着一副大肠和一瓶酒来贺喜，吃到日西时分，吃得醺醺的，横披了衣服，腆着肚子去了。范进向他商议到城里去乡试的盘缠，被他一口水唾在脸上，骂了一个狗血喷头。中举后，胡屠户提着七八斤肉，四五千钱，前来贺喜。众人请他“治疯”，胡屠户“作难”，被众人局不过，只得连斟两碗酒喝了，壮一壮胆，把方才这些小心收起，将平日的凶恶样子拿出来，卷一卷那油晃晃的衣袖，走上集去。凶神似的走到范进跟前一个嘴巴打将去，心里到底还是伯的，那手早颤起来，不敢打第二下。打完不觉得那只手隐隐的疼将起来，自己看时，把个巴掌仰着，再也弯不过来，想一想，更疼得很了，连忙向郎中讨了个膏药贴着。胡屠户跟着范进回家时，见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。看见张乡绅来拜见，他忙躲进女儿房里，不敢出来。直等他上了轿，才敢走出堂屋来。范进给他两锭银子。屠户把银子攥在手里紧紧的，把拳头舒过来，假装推脱。听了范进的话，他连忙把拳头缩了回去，往腰里揣，千恩万谢，低着头，笑迷迷的去了。小说运用对比手法，通过写胡屠户在范进中举前后截然不同的两种态度，形成鲜明的对比，使他的前倔后恭、欺贫爱富、趋炎附势、嗜钱如命、庸俗自私的典型市侩的性格跃然纸上。3、胡屠户的形象有什么意义？他给你留下了怎样的印象？胡屠户是个嫌贫爱富、趋炎附势的市侩。范进中举前，被他视为“现世宝”“烂忠厚没用的人”，连中了秀才也是他“带挈”的；对范进希图中举，又极尽讽刺嘲弄之能事，什么“癞虾蟆想吃起天鹅肉”啦，什么“尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照”啦，一派粗鄙的话，不堪入耳。待到范进果真中了举，他忽然一百八十度大转弯，称范进为“贤婿老爷”，当众夸范进“才学又高，品貌又好”，把范进真的捧上了天──说他是“天上的星宿”。胡屠户对范进的态度前后截然不同，说穿了，就是因为“姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门来给他用”。由此看来，此人身上的每一个细胞都充满了金钱欲。他留给我的印象是：一个典型的嗜钱如命、嫌贫爱富、趋炎附势、庸俗自私的市侩形象。他前倨后恭，范进中举前，被他嘲弄训斥，称他为“现世宝”；范进中举后，他又极尽阿谀奉承之能事，充分展示了他的市侩性格。4、张乡绅张静斋是作者刻画的一个次要人物，范进中举后，张乡绅为什么来拜会，又送银又送房？张静斋一见范进中举的题名录，当天就来拉扰，开口“亲切的世弟兄”，闭口“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般”，还送了50两银子，一所“三进三间”的房子。第四课时进一步合作探究本文中的疑难问题。步骤：1、你对范进生活的那个社会有什么深刻的认识？作者在一些细微之处勾画了人物活动的社会背景。如“你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳？”“他家里的银子，说起来比皇帝家还多些哩！他家就是我卖肉的主顾，一年就是无事，肉也要用四五千斤，银子何足为奇！”“他是举人出身，做过一任知县的。”从中可以看出：范进生活的那个社会，封建官僚不但享有巨大的特权，而且贪污腐败，他们高踞于百姓之上，作威作福。用科举制度选拔官吏，读书人一旦爬了上去，就享不尽荣华富贵，这就诱使读书人一心追求功名利禄。再如：“这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓。”“我这行事里，都是些正经有脸面的人。”“（张乡绅的）轿子已是到了门口。胡屠户忙躲进女儿房里，不敢出来。”则可看出：这个封建社会等级森严，劳动人民处在最卑贱的底层，举人老爷则有令人敬畏的权势，像胡屠户那样的人一面鄙视平头百姓，一面又畏惧举人老爷。2.对比是这篇小说的主要表现手法，说说这篇小说是怎样进行对比的？80 表（一）　　内容时间生活境况社会地位处世态度中举前住茅草棚，吃小菜饭不知猪油味因考科举全家饿了两三天母亲饿得两眼看不见靠卖鸡救命被丈人骂作“现世宝”、癞蛤蟆、尖嘴猴腮邻里无人理会甘受屈辱唯唯连声逆来顺受中举后有拿鸡蛋送白酒的有背斗米提俩鸡的有搬桌拿凳的胡屠户送肉送钱张乡绅送银赠房邻居众人口口声声“范老爷”报录人献计治疯丈人称他“文曲星”、“贤婿老爷”张乡绅称兄联谊对张乡绅奉迎自如对胡屠户势利虚伪课文围绕主要人物，扣住“范进中举”这一中心事件，按时间顺序组织材料，先写范进中举前贫困的家庭生活和卑微的社会地位，以及他不顾一切参加乡试的情况；后写范进中举后喜极发疯的情状以及中举后社会地位的显著变化。前后两部分形成了鲜明的对比，有力地烘托了文章的主旨。表（二）人物中举前中举后人物性格范进苦苦挣扎卖鸡度日喜极发疯平步青云逆来顺受热衷功名胡屠户忠厚没用尖最猴腮才学又高品貌又好前倨后恭嫌贫爱富乡邻不予理睬无人问津送鸡送蛋送米送酒阿谀奉承趋炎附势张乡绅虽属世兄不识范进牵亲攀故送银送房道貌岸然老奸巨猾3、在素质教育的今天，分数是否重要？甲生：我认为分数很重要。我们都知道，TOEFL和GRE考试是美国招收研究生的标准考试，是要精确计分的。美国人为什么如此重视分数？因为企望读研的人很多，来自世界各国。美国的学校能够提供的资源有限，所以要淘汰大部分人，而分数是相对最客观的标准，它能较客观地、公正地反映一个人的素质。乙生：我不同意对方的观点。我认为分数只能反映一个人的现在，而不能反映一个人的将来，不能单纯凭分数来评价一个人。我们知道“疯狂英语”李阳，在集体考试中英语分数就不及格，后来他所创造的疯狂英语掀起了中国人学英语的一次高潮，你能说分数很重要吗？丙生：李阳之所以能创造出“疯狂英语”，就是因为他在集体考试当中英语的不及格，这正是分数的重要功能之一：分数具有自我激励、自我督促、自我评价、自我调节的重要作用。当我们在一次考试之中，发现某科分数不好的时候，我们就能找出某方面的不足，及时查漏补缺，从而使自己更加全面的发展，这能说分数不重要吗？丁生：在素质教育的今天，分数再不如以前那样吃香了，现在的大学生到去应聘，公司老总更看重的是一个人的能力。浙江大学对获得科技发明奖的高中生，不就是可以破格录取吗？老师总结；在素质教育的今天，我们有充实的校园生活，我们有丰富的课余生活，我们可以自由地发展，我们可以全面地发展，我们可以充分发挥自己的个性，我们可以充分施展自己的特长，我们的生活因此而精彩，我们的青春因此而飞扬。让我们插上理想的翅膀，在知识的天地里翱翔！让我们插上理想的翅膀，使我们的人生更辉煌！4、提问：范进未中举前，家里断粮有没有乡邻来接济？中举后乡邻有拿鸡奎来的，有拿白酒来的，也有背了斗米来的，也有捉两只鸡来的，范进疯了都是众邻居来帮忙这表现了什么？明确：众乡邻对权势者或敬畏或滔媚，对不幸者冷酷无情。表现了封建社会的世态炎凉。5、提问：讽刺是本文突出的艺术特征，想一想在笑的背后隐含着什么？80 明确：在笑的背后隐含着作者对科举制度怀着深恶痛疾的态度，作者痛感科举制度已把读书人腐蚀到了不可救药的地步。作者借小说人物的塑造，深刻揭露封建科举制度的腐朽以及对读书人的腐蚀和毒害。二、小结：课文对比描写范进中举前后，特别是出榜那一天截然不同的境遇，着重刻画范进颠狂的丑态与他周围各色人等趋炎附势的嘴睑，批判的锋芒不仅对着科举制度而且指向整个封建社会。23三顾茅庐一、情景导入　生成问题同学们，古典名著《三国演义》，大家可能早已看过，其中就包含了一个脍炙人口的经典故事——三顾茅庐，本篇课文讲的就是这个故事。现在，老师就带领大家走进今天的课文情境，重温一下那震撼人心的场景。二、自我研学　生成新知步骤一　知识梳理　夯实基础1．文学常识(1)作者简介罗贯中(约1330—约1400)，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。(2)背景链接罗贯中生活在元末明初之际，他看到蒙古贵族统治者的专横残暴，饱受了民族压迫的苦痛，所以他尊崇继承汉室的刘备，是有政治用意的；何况自南宋以来，民间艺人的倾向就是尊蜀抑魏，他也不能不受到影响。处在他的时代，他的这种倾向是很自然的，也毋须加以指责。东汉末年，天下大乱，群雄纷争。刘备胸怀大志，急于寻求人才，辅助自己实现统一中国的大业。于是历史上就有了“三顾茅庐”这个故事。2．生难字词(1)字音纶巾(guān)　殆(dài)　拜谒(bàiyè)(2)词义【拜谒】拜见；瞻仰(陵墓、碑碣)。【如雷贯耳】像雷声穿过耳朵一样，形容人的名声很大。贯，贯穿，进入。【顿开茅塞】原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容忽然理解、领会。步骤二　整体感知　走进文本1．朗读指导(1)听录音朗读课文，注意正音。(2)轻声快速朗读课文，感知课文内容。2．熟读课文，归纳文章层次明确：理清课文脉络。三顾茅庐两次拜访没见到第三次拜访的经过：上路前——见面前——见面后刘备、诸葛亮的鱼水情三、合作探究　生成能力步骤三　精读课文　深入了解1．自由轻声读课文。思考：这篇课文写了一件什么事？明确：刘备诚心诚意邀请诸葛亮，第三次来到隆中诸葛亮的茅庐，终于见到了诸葛亮先生，80 请到了一位智谋过人的军师，留下一段佳话。2．哪些地方可以看出刘备对诸葛亮的敬重？明确：(1)上路之前：张飞嚷道：“这次用不着大哥亲自去。他如果不来，我只要用一根麻绳就把他捆来了！”刘备生气地说：“你一点儿也不懂尊重人才，这次你就不用去了！”刘备责备张飞是因为怕张飞的鲁莽误了他的大事，通过对比突出了他对诸葛亮的敬重，对贤才的渴求。(2)见面前：从“下马步行”“徐步而入”“拱立阶下”“又立了一个时辰”等重点细节描写可感悟到刘备对人才的敬重和求才的虔诚。3．课文中哪些地方写出了诸葛亮的雄才大略？明确：诸葛亮与刘备见面后谈论天下大事，让刘备顿开茅塞。“只这一席话，乃孔明未出茅庐，已知三分天下，真万古之人不及也！”等对话描写与文中议论均写出了诸葛亮的雄才大略。步骤四　深层探究　质疑问难1．其实真正等待时机腾飞的是谁？为什么？明确：诸葛亮。诸葛亮虽然身居隆中，其实他时时关注国家大事，等待时机出山，为统一中原出力。2．诸葛亮给刘备出了什么计策？明确：诸葛亮分析了群雄纷争的形势，提出了三分天下，最后取胜的策略。四、当堂演练　达成目标步骤五　总结课文　拓展延伸1．总结课文《三顾茅庐》是篇历史故事，讲述了刘备三顾茅庐，诚心诚意邀请诸葛亮出山，辅助他完成统一中原的大业。赞美了刘备的求贤若渴、诚心诚意以及诸葛亮的雄心大略。2.拓展延伸诸葛亮出山后，为蜀国做了哪些具体的事？他是一个什么样的人？用简短的语言概括。明确：诸葛亮一出山就在博望坡大败夏侯惇；接着又在新野把曹军烧得焦头烂额(即“火烧新野”)；草船借箭的成功；巧设空城计等。这些故事都证实诸葛亮料事如神、胆大心细，是一个才华横溢的人。3．布置作业(1)完成课后相应的练习。(2)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。4.板书设计三顾茅庐罗贯中前两次：拜访——没见到第三次：拜访——如鱼得水24　刘姥姥进大观园一、情景导入　生成问题《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，在这部巨著中，有一个无足轻重的小人物，她看似与贾府毫不相干，却又存在着千丝万缕的关系，她用她的视野见证了贾府的荣辱兴衰，这个人就是刘姥姥。这节课让我们跟随曹雪芹的妙笔，看一看刘姥姥在大观园里，上演了一场怎样的好戏。二、自我研学　生成新知步骤一　知识梳理　夯实基础1．文学常识(1)作者简介曹雪芹(约1715—约1763)，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，清代小说家，80 中国古典名著《红楼梦》作者，祖籍辽宁铁岭，生于南京，约十三岁时迁回北京。(2)背景链接“刘姥姥进大观园”是活跃在人们口头的俗语。凡读过《红楼梦》，没有不知道大观园的。它“借得山川秀，添来景物新”的千姿百态、琳琅满目，真不愧“芳园应锡大观名”。现存的曹雪芹写作的前八十回中，有一半以上的篇幅基本上是以大观园作为背景的。它是全书主要人物活跃的舞台，重要情节展开的场景，而人物的思想性格也在它的衬托下得到充分的表现。如果说《红楼梦》展现了以贾府为代表的封建大家庭经历的兴衰，那么大观园本身就是个有力的见证，它是《红楼梦》整个艺术构思中不可缺少的部分，是曹雪芹所着意创造的一个焕发出特殊光彩的古典园林建筑的艺术形象。我们今天从现实主义创作角度来考察，它也是构成“典型环境”的一个重要内容。2.生难字词(1)字音蓼溆(liǎoxù)　　　　撮弄(cuō)发怔(zhèng)岔气(chà)促狭(cùxiá)筵席(yánxí)(2)词义【调停】安排处理。【撮弄】戏弄。【岔气】指呼吸时两肋觉得不舒服或疼痛。【发怔】发呆。【促狭】爱捉弄人，刁钻。步骤二　整体感知　走进文本1．朗读指导(1)听录音朗读课文，注意正音。(2)轻声快速朗读课文，感知课文大意。2．熟读课文，归纳文章层次明确：本文的结构可分为两部分。第一部分：写凤姐、鸳鸯等人设局取笑刘姥姥。第二部分：写刘姥姥上演“笑”剧的过程及感慨。三、合作探究　生成能力步骤三　精读课文　深入理解1．刘姥姥进大观园后，表演了一场“笑”剧。这场“笑”剧是谁导演的？明确：刘姥姥进大观园后表演的这场“笑”剧，是由凤姐、鸳鸯导演的。2．她们为什么要导演这场“笑”剧？明确：她们觉得刘姥姥的言行举止与大观园有些格格不入，甚至很滑稽可笑，于是就拿刘姥姥来开涮，取笑。3．这场笑剧背后包含了作者什么样的思想感情？明确：这场“笑”剧的背后包含着作者的悲悯与尊敬，作者正是以悲悯尊敬的眼光来描写刘姥姥这位胼手胝足，换取温饱的市井小民；同时，作者也透过了刘姥姥的眼睛映射出贾府“朱门酒肉臭”的景象，对贾府的腐败进行了深重的谴责。步骤四　深层探究　局部突破1．这篇课文细致地描写了各具情态的笑，给人留下了难忘的印象。请说说主要人物的笑有什么不同，反映了他们怎样的性格特点？明确：(1)凤姐、鸳鸯的笑而不露，反映出她们善于计谋，爱耍小手段，取笑、捉弄人的性格特点；(2)探春、史湘云、薛姨妈的笑自然流露，反映出她们率真、爽朗、不受拘束的性格特点；(3)林黛玉80 的笑又极力控制，反映出她含蓄、有教养而又谨慎的性格特点；(4)宝玉笑时钻到贾母的怀里，反映出他的天真、孩子气的性格特点；(5)惜春笑得肚子疼，让奶姆给揉肠子，反映出她娇气、孩子气的性格特点；(6)贾母笑得眼泪流了出来，反映出她仁慈、富有同情心的性格特点。2．结合刘姥姥的言谈举止，分析这个人物形象。明确：一个七十五岁的老人，为了生活，她扯下自己的尊严，戴上一副丑角的面谱，变成一个引人发笑的对象。刘姥姥是丑角，但她绝不是傻子，她早已知道是为了哄贾母开心，所以，刘姥姥不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，为了环境的需要，她不得不装作愚者，以此获得别人的同情，希望得到些恩惠。四、当堂演练　达成目标步骤五　总结课文　拓展延伸1．课堂小结社会底层的一个农家老妇，来到京城贵族之家，与上流社会的贾母、王熙凤等人一起进餐，闹出了很多笑话。作者通过雅与俗、庄与谐的对比，营造出强烈的喜剧效果，入木三分地刻画了这位来自农村的善良纯朴、言谈风趣、饱有见识，又趋炎附势、不失劳动人民本色的刘姥姥的形象。2．拓展延伸作者想通过刘姥姥这位形象，体现一种什么样的文化？明确：这一普通的农村穷老婆子形象衬托了一些像宝玉、凤姐、妙玉等大人物。她对于升华小说主题，拓展其思想内涵也有重要作用，而且，在刘姥姥这样一个小人物身上还体现了一种文化意义——俗文化。3.布置作业(1)完成课后相应的练习题。(2)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。4.板书设计刘姥姥进大观园曹雪芹凤姐、鸳鸯设局取笑刘姥姥装傻上演笑剧80