高考阅读与作文材料精备（之二） <br />范仲淹：先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 <br />一、作家简介 <br />◆ 人物导语 <br />大中祥符七年（公元 1014 年），迷信道教的宋真宗率领百官到亳州（今安徽亳县）去朝拜太清 <br />宫。浩浩荡荡的车马路过南京（今河南商丘，下同），整个城市轰动了，人们争先恐后地看皇帝， <br />惟独有一个学生闭门不出，仍然埋头读书。有个要好的同学特地跑来叫他：“快去看，这是个千载 <br />难逢的机会，千万不要错过！”但这个学生只随口说了句“将来再见也不晚”，便头也不抬地继续 <br />读他的书了。果然，第二年他就得中进士，见到了皇帝。这位学生就是日后的北宋伟大的改革思想 <br />家范仲淹。 <br />● 作家档案 <br />范仲淹： 989 年─1052 年 <br />字号：字希文；范仲淹喜好弹琴，然平日只弹《履霜》一曲，故时人称之为范履霜；谥文正； <br />后追封楚国公 <br />时代：北宋 <br />籍贯：吴县（今江苏苏州）人 <br />生活经历： <br /> 范仲淹青少年时期，在日食两餐冷粥的困境中坚持刻苦攻读，甚至五年未尝解衣就枕，这番 <br />艰苦生活的磨炼，使他后来始终能以清廉律已，关心人民疾苦，不忘“忧天下”的初志。中年做官 <br />后，接连上书议论国事，讥切时弊。后得罪宰相吕夷简，贬饶州。康定元年(1040 年)，边事紧急， <br />召为龙图阁直学士，任陕西经略安抚副使兼知延州，防御西夏。由于号令严明，训练有方，又能团 <br />结当地羌人，戍边数年，名重一时，羌人尊呼为“龙图老子”，西夏称为“小范老子”，赞其腹中有 <br />数万甲兵。庆历三年(1043 年)，吕夷简罢相，范仲淹参知政事。曾提出十条建议以革新朝政，重在 <br />整顿吏治，限制公卿大臣的子侄荫官，引起腐朽官僚势力的不满，攻击他引用朋党，迫使离朝，“庆 <br />历新政”即此结束。后于赴颖州途中病死。 <br />作品：《范文正公集》。其中《岳阳楼记》、《四民歌》、《渔家傲》等比较著名。 <br />名望：北宋伟大的政治家、军事家、文学家和教育家。 <br />二、成名缘由 <br />▲ 贡献概述 <br />任职期间，他提出了一整套以防守为主的主张抵御了西夏的袭扰，博得了宋仁宋“若仲淹出援， <br />吾无忧矣”的赞赏。 <br />庆历三年（公元 1043 年），范仲淹迁参知政事，施行新政，提出明黜陟、抑侥幸、精贡举、择 <br />官长、均公田、厚农桑、修武血、减徭役、覃恩信、重命令十项改革措施，后终因受诽谤而罢执政。 <br />事虽未成，范仲淹庆历新政实开王安石熙宁新法之先河。 <br />范仲淹也是一位杰出的文学家。尽管作品不多，但凡读过他传颂千古之名作《岳阳楼记》的人， <br />无不被巴陵胜状洞庭景色所陶醉，无不被这位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的卓越政治家 <br />的崇高抱负和宽广胸怀所折服。他的诗词尤其是词在宋代文学史上有一定的地位，意境宽广，风格 <br />沉雄，一扫唐末五代词的萎靡之气。 <br />范仲淹不仅以政声文名著称，他的书法也被世人所重。范仲淹无意当一位书法家，但他的墨迹 <br />如他的《岳阳楼记》，字字珠玑，行行珍宝，广为后人所喜爱。 <br />▲ 突出成就 <br />《岳阳楼记》的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为后世所传诵。 <br />评论资料 <br />当时城中流传着一首歌谣道：“朝廷无忧有范君，京师无事有希文。” <br />人们称赞他：“文能治国，武能保疆。” <br />《后山诗话》：“范文正公为岳阳楼记，用对语说时景，是以为奇。尹师鲁读之曰：‘传奇体 <br />尔’。” <br />《冷斋夜话》：“范文正公清严，而喜论兵，尝好诵韦应物诗：‘兵卫森画戟，燕寝凝清香’。” <br />《娱诗堂诗话》：“范诗特高妙，至用云台事，尤非隐所及。” <br />《宋史范仲淹传(节录)》：“仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重 <br />肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷 <br />之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩。邠、庆二州之民与 <br />属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。” <br />三、作品在线 <br />◆ 作品概述 <br />范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。 <br />他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害，强调继承历史上进步的文学传统，并推荐 <br />当代能坚持风雅比兴传统的好作品，自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。 <br />他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性，议论风发，具有夺人的...
