八年级（下）文言文学案 <br /> <br />一、《马说》 <br />世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽（1）有名马，只辱(2)于奴隶人之手，骈(3)死(4)于槽枥之间，不以（5）千里称也。 <br /> 马之千里者，一食或(6)尽粟一石。食(7)马者不知其能千里而食也。是马也，虽（8）有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见(9)，且(10)欲与常马等(11)不可得，安求其能千里也？ <br /> 策(12)之不以(13)其道(14)，食之不能尽其材(15)，鸣之(16)而不能通其意，执(17)策(18)而临(19)之，曰：“天下无马！”呜呼！其(20)真无马邪？其(21)真不知马也。 <br />注释：（1）虽：即使 （2)辱：受屈辱 (3)骈：并列 <br /> (4)骈死：并列而死 （5）以：用，把 (6)或：有时 <br /> (7)食：同“饲”，喂养 （8）虽：虽然 (9)见：通“现”，显现 <br />(10) 且：尚且 (11) 等：等同，一样 (12) 策：驱使 <br />(13) 以：按照 (14)道：方法 (15)材：同“才”，才能 <br />(16) 之：音节助词，无意义 (17) 执：拿 (18) 策：鞭子 <br />(19) 临：到（它）跟前 (20) 其：同“岂”表反问语气，难道 <br />(21) 其：表推测语气，译为“恐怕” <br />译文： 世上有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有了名马，也只能在马夫的手里受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不把它称作千里马。 <br /> 日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里，把它当作普通马来喂养。这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能、特长就显现不出来。想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢? <br />驱使它，不能按照正确的方法；喂养又不能使它充分发挥自己的才能；听它嘶鸣却不懂得它的意愿。拿着鞭子走到千里马的跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真不认识千里马吧! <br /> <br />二、《陋室铭》 <br />山不在（1）高，有仙则名（2）。水不在深，有龙则灵（3）。斯（4）是陋室，惟（5）吾德馨（6）。苔痕上（7）阶绿，草色入（8）帘青。谈笑有鸿儒（9），往来无白丁（10）。可以调素琴（11），阅金经（12）。无丝竹（13）之（14）乱耳（15），无案牍（16）之（17）劳形（18）。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有（19）？” <br />注释：（1）在：在于，动词。 （2）名：名词作动词，出名。 <br />（3）灵：名词作动词，灵验，神奇。 <br />（4）斯：指示代词，这。 是：判断动词。 陋室：简陋的屋子。 <br />（5）惟：只。 （6）馨： (品德)高尚。 <br />〔7〕上：方位名词用作动词，长到。 （8）入：这里是“映入”的意思。 <br />（9）鸿儒：即大儒，学识渊博的人。鸿：同“洪”大。儒：旧指读书人。 <br />（10）白丁：指没有什么学问的人。 <br />（11）调（tiáo）素琴：调，弹奏；素琴，不加装饰的琴。 <br /> <br />（12）金经：用泥金书写的佛经。 <br />（13）丝竹： “丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。 <br />（14）之：助词，取消句子的独立性，不译。 （15）乱耳：扰乱耳朵。乱，扰乱。 <br />（16）案牍（dú）：官府的公文。 （17）之：助词，取消句子的独立性，不译。 <br />（18）劳形：使身体劳累。形，形体、身体。劳，使动用法，使……劳累。 <br />（19）之，助词，无实意，是宾语前置的标志。 <br />译文：山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；...
