中考语文模拟试卷一、选择题（共6题；共12分）1.下列词语中加点字的注音和书写完全正确的一项是（ ）A. 抹杀（mě） 婆娑（suō） 深恶痛疾（wù）B. 诘责（jié） 钦佩（qīng） 重峦叠嶂（luán）C. 恐吓（hè） 炊烟（chuī） 杞人忧天（qǐ）D. 水渠（qǘ） 渊博（bó） 挑拨离间（jiàn）2.对病句的修改不正确的一项是（ ）A. 作为人类命运共同体理念的首倡者、践行者和推动者，中国为协调和推进各项国际议程作出了巨大贡献。修改：将“首倡者、践行者和推动书”改为“首倡者、推动者和践行者”。B. 虽然不具备艺术天赋，但是在整个童年时代他一直断断续续地坚持练习钢琴。修改：去掉“断断续续”。C. 检验“港版国安法”的合理性，关键是看它能否维护香港的和平与稳定，促进香港的繁荣与发展。修改：在“促进”之前加上“能否”二字。D. 依据《新闻记者证管理办法》的规定，使汪凌云被吊销新闻记者证，列入新闻采编人员不良从业行为记录，终身不得从事新闻采编工作。修改：去掉“使”。3.下列古代文学家或诗人，同时又是改革家的是（ ）A. 李白 B. 文天祥 C. 陶渊明 D. 王安石4.对下面这首诗理解有误的一项是（ ）观沧海东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。A. 这是一首四言古体诗，也是一首写景诗，诗人将自己的情与志融于景中，情景交融。B. 写景动静结合，“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是静景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是动景。C. “观”字起到统领全篇的作用。D. 本诗通过对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘，表达了诗人伟大的政治抱负和壮阔胸襟。5.填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）我觉得呼唤一个人的名字，有一种特别重要的意义。 ， ， ，表达一份如火如荼的期望。即使是对于一个非常幼小的孩子来说，名字也意味着这个世界上独属于他的精神意识。A. 那是在强烈地标明一种独立，执拗地提醒一个存在，象征一种至高无上的尊严，B. 那是在执拗地提醒一个存在，强烈地标明一种独立，象征一种至高无上的尊严，C. 那是在象征一种至高无上的尊严，执拗地提醒一个存在，强烈地标明一种独立，D. 那是在强烈地标明一种独立，象征一种至高无上的尊严，执拗地提醒一个存在6.下面情境下，语言表达最准确、最得体的一项是（ ）14/14n（情境）临近中考了，你投入到了紧张的复习之中，有时情绪难免焦虑。可是隔壁邻居有个三四岁的小男孩每天晚上都会吵闹至深夜。你想提醒小孩的母亲管教一下自己的孩子，照顾照顾你的感受，你会说：A. 阿姨，您得管教管教孩子啊，天天都吵闹到深夜，我实在受不了了。B. 阿姨，我都快考试了，求您考虑一下邻居的感受，管教一下孩子行吗？C. 阿姨，我快考试了，希望您家孩子能考虑考虑我的感受。D. 阿姨，我快考试了，拜托您转告您家我的小兄弟照顾照顾他焦虑的仁兄，晚上小点声玩耍好吗？二、句子默写（共1题；共7分）7.按课文原文填空。（1）潮平两岸阔，________。 （王湾《次北固山下》）（2）________，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》）（3）大漠孤烟直，________。 （王维《使至塞上》）（4）________，落花时节又逢君。 （杜甫《江南逢李龟年》）（5）黄梅时节家家雨，________。 （赵师秀《约客》）（6）潭西南而望，斗折蛇行，________。 （柳宗元《小石潭记》）（7）________，西北望，射天狼。 （苏轼《江城子▪密州出猎》）三、课内阅读（共1题；共11分）8.阅读《马说》，回答各题。马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（1）解释文中加点的词语。①食：________②策：________（2）将下列句子翻译成现代汉语。①马之千里者，一食或尽粟一石。②其真无马邪？其真不知马也！（3）若想成为千里马，除了要具备千里马的才能之外，还应具什么条件？请用原文中句子回答。四、现代文阅读（共3题；共53分）9.阅读《名字中的文化》，回答各题名字中的文化14/14n①中国古人非常重视人的名字，在取名字方面也有许多的讲究。他们的命名方式与现在不同，一个人不仅有姓有名，还要另外取字和号。一个人出生三个月后，长辈会给他起第一个名字，这就是“幼名”，等到他长大成年之时，就要在名之外另取一“字”。②《礼记·士冠礼》记载：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”在古人看来，一个人的“名”只在君王或长辈面前才能使用，而“字”是用来在平辈或晚辈间称呼的。而对于文人雅士，他们常常会为自己取个“别号”，在文章唱和时作为代称，也可以用来自称。③所谓“名以正体，字以表德，号以寓怀”，此三者包含着个人的全部品格。④每个人的名都将跟随他一生，因此取名是一件非常值得重视的事。为了慎重地给人命名，春秋时代还讲究“命名之道”。⑤关于古人取名的原则，《左传·桓公六年》写得明确：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”信，指的是人与生俱来的一些标记和特点，比如某种特殊形状的胎记，与众不同的长相等。《红楼梦》中贾宝玉因含玉而诞，故名为“宝玉”，当然这有神话的色彩。义，指的是某人出生时伴随的祥瑞现象。象，是以相似之物来命名。孔子名“丘”，因为他出生时头顶是凹下去的，即所谓“圩顶”，父亲便以此为他命名。所谓假，是指假托万物之名。孔子有了儿子后，鲁昭公送给他一条鲤鱼，于是他就给儿子取名“鲤”，遵照的就是“取于物为假”的原则。所谓类，指的是可以取与父亲相似的名字。⑥此外，古人还提出了取名需避开的六条禁忌，分别是：不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。如果人名与这几样东西重名，会造成诸多不便。晋国的僖侯名为“司徒”，宋武公名为“司空”，就废了司徒、司空这两个官名；而鲁献公名“具”，武公名“敖”，就废了具、敖两座山的山名。⑦从宋朝开始，取名的讲究就更多了，家族辈分、生辰八字、生肖属相等都纳入了考量的范围。著名历史学家陈寅恪，在家族中排“恪”字辈，他出生在寅时，因此取名“寅恪”。⑧古人的名字，显示着家族的血脉传承，寄托着长辈的殷殷期望，象征着人的身份、地位，是一个人安身立命的重要依托。⑨古人的“字”是“名外之名”，字数上可以取一到两个字。大多数情况下，字的选取与名有一定的联系。说起名与字的关系，大约有以下几种：⑩并列，也就是名和字的意思相同或相通，是并列的关系。比如屈平，字原。古语中“广平曰原”，所以两者意思相同。再比如孟轲，字子舆。轲、舆在汉语中都是“车”的意思。⑪辅助，是说字的意思和名相近，但不完全一样，可以互为补充。比如陆机，字士衡。机、衡二字都是北斗星宿的名，相辅相成。⑫矛盾式，即字和名两者意思相反。朱熹，字元晦。熹是“晨光”的意思，表示天亮；而晦则是“黑暗”的意思，表示天黑。14/14n⑬补充式，意思是字与名意思相顺承、互为因果或可以用来解释名。比如赵云，字子龙。《周易》说：“云从龙，风从虎。”属于同在一句话中，意思相顺。而于谦，字廷益，则来自《尚书》的“谦受益”，两者互为因果。⑭引申式。如李白，字太白。太白指太白金星，是对“白”字意义的延伸。⑮此外，古人的字男女皆可取，并非男性的独占。《红楼梦》中，贾宝玉问林黛玉：“表字如何？”黛玉答曰：“无字。”这一方面说明黛玉还未到十五岁，也未婚配，不到取字的年龄；另一方面也说明古代女子是可以取字的。⑯相比名和字，古人别号的选取显得更加自由，无论是字数、个数还是字词的选用，都没什么限制。⑰别号一般是文人雅士之间用来互称或自称的，多寄托主人的情怀、品格、兴趣爱好和生活经历等，是人生追求的体现。比如苏轼号“东坡居士”，居士表明他信仰佛教，而他曾在黄州城东打理过一片荒地，“东坡”就是那片荒地的代称。⑱有时候，也可以用人的官职、故乡等为号，比如王维的号“王右丞”，柳宗元的号“柳河东”。⑲帝王、士大夫等死后还被冠以“谥号”“庙号”，也是别号的一种。如“范文正公”“曾文正公”“秦穆公”之类。⑳古人的名、字、号中，包含着他们的文化意蕴、生活态度。了解了这些讲究，闲来无事时，可以为自己取个别号，不仅怡情养性，更在方寸之间，自成雅趣。（1）古人的名、字、号有何区别？（2）指出文中划线的句子所使用的说明方法。①信，指的是人与生俱来的一些标记和特点，比如某种特殊形状的胎记，与众不同的长相等。________②相比名和字，古人别号的选取显得更加自由，无论是字数、个数还是字词的选用，都没什么限制。________（3）根据文意，判断下面所列举的取名字的事例犯了哪条禁忌？晋国的僖侯名为“司徒”，宋武公名为“司空”，就废了司徒、司空这两个官名；而鲁献公名“具”，武公名“敖”，就废了具、敖两座山的山名。（4）根据文意，阅读下列链接材料，回答问题。（材料链接一）杜甫（712年-770年），字子美，汉族，原籍湖北襄阳，后徙河南巩县，自号少陵野老。（材料链接二）少陵，今陕西省西安市旁南郊少陵，地处陕西省关中平原偏南地区，北部为冲积平原，南部为剥蚀山地。大体地势是东南高，西北与西南低，呈一簸箕状。杜甫曾居长安城南少陵。问题1：阅读选文⑨—⑭段，并通过链接材料一及平时所掌握的文言知识，判断杜甫的名与字之间是哪种关系。问题2：结合链接材料二及选文⑰—⑲段内容，说说杜甫的号“少陵野老”是根据什么取的。10.阅读《飘逝的风筝》，回答各题飘逝的风筝①三月的暖风一吹，催着万物，都跟长了翅膀一样。14/14n②鹞爷也感觉到了，一大早儿就拿起那只“年年有余”的风筝，迈出了家门。③整个村庄像被掏空了身子一样，甚至连声犬吠鸡鸣都听不到。鹞爷一边走着，一边四下观望着。若在以往，身后总会尾随着一群欢天喜地的孩子，一个个抢夺着他手中的风筝。④唉，娃们一个个都去哪儿了？⑤一路上，那些残墙断壁、破砖瓦砾、树林和那些废弃的打麦场，被风吹过，尘土飞扬，凌乱不堪。两台从早到晚狂叫不止的挖掘机，正一口口地蚕食着那一排排早已空无一人的院落。⑥鹞爷瞧着心痛，就像被抽筋剥皮一般难受。很快，自家那二间旧屋也难逃一劫了，只是满屋子的风筝，又将栖身何处？⑦鹞爷忧心忡忡，步履沉缓，一直走出村外。村外的那大片麦地，整整荒废了一个冬天。听说要建飞机场。⑧一阵春风吹来。那只风筝有些急不可待地拽紧了他的手。若在过去，鹞爷早就手脚利落地将风筝放飞起来，心也随着风筝，飞到天上去了。如今，鹞爷却攥紧风筝，迟迟不肯撒手。⑨鹞爷又想到过去。他自幼就跟师傅扎风筝。这辈子连他自己也数不清扎了多少只风筝。每只风筝经过他的手，都活灵活现，千姿百态。那些走在归途上的人老远瞅着，觉得离家近了，浑身的疲惫便飞到九霄云外。⑩后来，鹞爷成了民间艺人，还上过电视报纸，甚至大洋彼岸的一些老外都来参观他的手艺。只是，他手艺慢慢失传了。现在的年轻人谁还学这些费事的玩意。而且，大都跑到城里，一走就像断了线的风筝，心也收不回来了。⑪最初，儿子大龙还跟他学扎风筝。可刚刚学了个皮毛，便被一帮记者吹捧成风筝世家的传人。大龙心高气燥，觉得小村子施展不开，跑到城里开了一家风筝作坊。好几次，大龙苦口婆心劝他也搬到城里去赚大钱，鹞爷却一口回绝了，他知道儿子无非让他去做招牌，糊弄人。⑫唉，不想这么多了，趁着天暖风轻，还是放风筝吧。⑬鹞爷仰着脖梗，望着蔚蓝的天空，正专心致志地操弄着风筝，突然，一声嫩生生的童音传来，老爷爷，放风筝好玩吗？⑭你玩一下，就知道了。他连忙将手中的风筝线递给男孩，有些蛊惑地说。⑮男孩牵着那只风筝在麦地里奔跑起来，风筝越飞越高。鹞爷远远地望着，眼前一会儿闪过儿子的影子，一会儿又闪过孙子的影子。⑯突然，男孩像是被脚下的什么东西给绊倒了，风筝线随之撒手松开。男孩爬起来，紧追了几步，却没有拽住随风爷渐渐升起的风筝线，只好哭着跑回鹞爷跟前。⑰鹞爷没有责备，一脸温和地劝慰着男孩，没关系，风筝早晚要飞走的。⑱男孩用手抹了一下眼角的泪，问，风筝还能飞回来吗？鹞爷望着那只风筝摇了摇头，没有吱声。14/14n⑲男孩撅着小嘴，有些难过。许久，路爷才开口问男孩，你家在哪里，怎么一个人跑出来了？男孩晃了晃脑壳说，他的家在很远的城里，学校放假，父亲开车带他回来寻根祭祖的。说着，男孩伸手指了指麦地远处。果真，有一辆轿车，停在一块老坟地前，几个人正在烧香焚纸。⑳鹞爷心一动，随口问，告诉爷爷，根是啥？㉑男孩一脸迷茫，摇头不知。㉒鹞爷就仰头指了指天上的风筝说，根是啥？根就是你手中的那根风筝线，人就是天上的风筝。有根线扯着还能落回来，如果那根线断了，就四处漂泊，永远也飞不回来了。㉓男孩似懂非懂地点了点头。㉔此刻，就见哪只摆脱了束缚的风筝有些飘摇不定地朝下沉落了一会儿，最后猛然折了一个方向，有些留恋地渐渐飞高了，飞远了，最终淡出了鹞爷的视线。㉕恍然间，鹞爷觉得手心一湿，低头一看，是一滴滚落的老泪。他揉了揉眼睛，那么困惑，那么茫然……（1）阅读第⑤段中划线的句子，按要求回答问题。“两台从早到晚狂叫不止的挖掘机，正一口口地蚕食着那一排排早已空无一人的院落。”结合选文，从修辞角度理解“蚕食”一词在本句中表达了什么含义。（注：“蚕食”的意思是像蚕吃桑叶那样一点一点地吃掉，比喻逐步侵占。）（2）阅读第⑧段中的句子，按要求回答问题。鹞爷却攥紧风筝，迟迟不肯撒手。此句运用的人物描写方法是________描写，表现了人物怎样的情感？（3）文中以鹞爷的儿子大龙为代表的农村青年具有怎样的性格特点？（4）文章结尾写道：“恍然间，鹞爷觉得手心一湿，低头一看，是一滴滚落的老泪。他揉了揉眼睛，那么困惑，那么茫然……”请问：使鹞爷困惑和茫然的是什么呢？（5）说说第㉒段划线句子“根是啥？根就是你手中的那根风筝线，人就是天上的风筝。有根线扯着还能落回来，如果那根线断了，就四处漂泊，永远也飞不回来了。”所表达的含义。11.阅读《习惯成自然》，完成下面小题习惯成自然叶圣陶①“习惯成自然”，这句老话很有意思。②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上？我们说话，为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了？因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”？就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。14/14n④听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。⑧习惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。⑨养成习惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，目的在养成习惯。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不倦”，就是看透了这个道理。（1）根据选文所表达的意思，说说能力是怎样形成的？（2）指出文中划线句子所运用的论证方法。①譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。________②无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。________ ________（3）阅读⑥段画浪线的句子，说说为什么“知”与“不知”并无两样？（4）根据选文，并结合自己的思考，说说学校教育相比于家庭教育和自我教育，在培养人的能力方面主要发挥了怎样的作用？五、作文（共2题；共10分）12.命题作文14/14n有人说：“你不能两次踏入同一条河流，因为新的水不断地流过你的身旁。”是啊，人生所有的一切都在变化，唯有变化不变。悠悠光年，沧海桑田。能适应时事的变化，也是一种能力，时间改变着一切，一切改变着我们。原先看不惯的，如今习惯了；曾经很想要的，现在不需要了；开始很执着的，后来很洒脱了。失去产生痛苦，也铸就了坚强；经历付出了代价，也锤炼了成长。不错，唯有成长是“变了”之后最好的收获。请以“变，在无声无息之中”为题写一篇文章。要求：①请将题目抄写在作文纸的第一行（题目前空四格）。②文体自选（诗歌、戏剧除外）。③不少于600字。④文中不得出现真实的校名、班级、人名。13.给材料作文有一个孩子跑到山上，无意间对着山谷喊了一声：“喂……”声音刚落，从四面八方传来了阵阵“喂……”的回声。大山答应了。孩子很惊讶，又喊了一声：“你是谁？”大山也回音：“你是谁？”孩子喊：“为什么不告诉我？”大山也说：“为什么不告诉我？”孩子忍不住生气了，喊道：“我恨你。他哪里知道这一喊不得了，整个世界传来的声音都是：“我恨你，我恨你……”孩子哭着跑回家，告诉了妈妈，妈妈对孩子说：“孩子，你回去对着大山喊‘我爱你'，试试看结果会怎样，好吗？”孩子又跑到山上。果然这次孩子被包围在“我——爱——你，我——爱——你……”的回声中。孩子笑了，群山笑了。这个故事带给我们以下一些思考和启示：1、赠人玫瑰，手留余香。2、自己是别人的一面最好的镜子。3.少抱怨别人，多反省自己。请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。要求：①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写续写和改写，不要套作，不得抄袭。②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）。③不少于600字。④文中不得出现真实的校名、班级、人名。14/14n答案解析部分一、选择题1.【解析】【分析】A.抹杀（mě）——mǒ；B.钦佩（qīng）——qīn；D.水渠（qǘ）——qú；故答案为：C【点评】形声字、形近字和多音字的掌握除了要强化记忆之外，平时还要多留心、多总结，根据词语的含义灵活掌握。2.【解析】【分析】C．修改有误。原句前后不照应，应该删去“否”。故答案为：C【点评】病句的辨析一是要靠语感，感觉读起来别扭、不通顺的句子基本上为病句；二是可以先把句子压缩，只留下主干，然后从语法的角度进行分析。3.【解析】【分析】A.李白：字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人。B.文天祥：字宋瑞，号文山，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。C.陶渊明：字元亮，晚年更名潜，别号五柳先生，世称靖节先生，东晋杰出诗人、辞赋家、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”，江西首位文学巨匠。D．王安石，字介甫，号半山。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。熙宁二年（1069年），被宋神宗升为参知政事，次年拜相，主持变法。故答案为：D【点评】文学阅读中，作家作品、人物形象、经典情节考生都要耳闻能详，并且在反复阅读的过程中，形成自己的阅读体验。4.【解析】【分析】B．动景为运动之景，静景为静止之景。“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。故答案为：B【点评】本题考查分析诗歌内容和手法。答题时应注意，将每一个选项和具体内容相联系，准确识别作者所用的手法，并具体分析这种写法的作用，依据主要内容、抓住重点词句、感情色彩强烈的句子，体会诗歌的思想感情。5.【解析】【分析】先分析词语的搭配。“提醒”应与“存在”搭配，通过呼唤名字，提醒某人存在于此。“标明”应与“独立”搭配，通过呼唤名字，以此来标记证明这个人是一个区别于他人的独立存在。再分析三个分句之间的逻辑关系。这三个分句应按由浅入深的顺序排列。呼唤一个人的名字，先是提醒对方存在于此；然后标明此人是区别于他人的一个独立存在；最后名字才象征着一种尊严，这种尊严是至高无上的，是不容亵渎的，因为名字就代表着自身，代表着尊严。故答案为：B14/14n【点评】句子衔接排序题，首先通读文段，把握文意，分析语境，判断空格处内容与前后文的衔接；然后分析选项所给句子，辨明其间的逻辑关系。解答过程中还要抓住关联词等关键性词语分析判断语句的衔接。6.【解析】【分析】A.含有命令语气，与长辈说话显得不太得体；B.没有说明邻居孩子的问题，且语气显得生硬，不太得体；C.没有说明邻居孩子的问题，且含有命令语气，与长辈说话显得不太得体；D.语言风趣幽默，既委婉的指出了邻居孩子的问题所在，商量语气的祈使句也容易让对方接受，表达最得体。故答案为：D【点评】语言的得体，一定要注意敬辞与谦辞的区别，结合表达的人物对象的身份、职业进行分析。二、句子默写7.【解析】【分析】根据平时对古诗文的积累答题，本题考查直接默写，根据所给上句或下句提示默写即可。注意“悬、絮、雕”的书写。故答案为：(1)风正一帆悬；(2）山河破碎风飘絮；(3)长河落日圆；(4)正是江南好风景；(5)青草池塘处处蛙；（6）明灭可见；（7）会挽雕弓如满月。【点评】此题考查默写古诗文名句的能力。复习古诗文名句，首先要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句；其次要字字落实，默写中不能出现错别字、更不能丢字添字；再次要正确理解古诗文篇段和名句的大意和基本内容；最后在平时注意归类总结。这样才能应对各类题目的考查。三、课内阅读8.【解析】【分析】（1）食，通假字，同“饲”，喂。策，名词，马鞭。（2）①之，定语后置的标志，不译。一食，一顿。或，有时。尽，吃完。②其，表示反问语气。可译为“难道”。邪，吗。其，表感叹语气。（3）本文首句即亮明观点，点明伯乐与千里马之间的关系。世上有了伯乐，千里马才能被发现，成为真正的千里马。也就是要想成为千里马，除了有杰出的才能以外，还要有伯乐的赏识。故本题答案为“世有伯乐，然后有千里马”。故答案为：(1)同“饲”，喂、马鞭(2)①日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。②难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！(3)世有伯乐，然后有千里马。【点评】(1)⑴理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。⑵在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。⑶内容的理解与把握，要在疏通文意的基础上，了解主要内容，抓住关键词句进行阐述。注意要求:用文章原文回答。 【参考译文】世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使是名贵的马，也只能辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。14/14n日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？鞭打它，不按照驱使千里马的正确方法，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马鸣叫却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？其实是他们真的不认识千里马啊！四、现代文阅读9.【解析】【分析】（1）从第①段“出生三个月后，长辈会给他起第一个名字，这就是‘幼名’，等到他长大成年之时，就要在名之外另取一‘字’”可看出，古人是幼而起名，成年取字；从第②段“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也”可得出“名”只在君王或长辈面前才能使用，而“字”是用来在平辈或晚辈间称呼的；从第②段“文人雅士，他们常常会为自己取个‘别号’，在文章唱和时作为代称，也可以用来自称”可看出，“号”多为文人雅士唱和所用。（2）①根据“信，指的是……”这一判断句式可知，这是作诠释，解释了信的特点；从句中“比如”可看出，此句的说明方法是举例子，列举了种特殊形状的胎记，与众不同的长相这些例子来说明什么是标记；②从“相比名和字，古人别号的选取”可知，这是作比较，把取“别号”与取“名、字”进行比较，突出说明别号的选取更加自由。（3）第⑥段介绍了古人取名六条禁忌“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币”。“司空”“司徒”是官名，这是犯了“不以官”之忌；“具”与“敖”是山名，鲁献公和武公名中有“具”与“敖”两字，这是犯了“不以山川”之忌。（4）问题1：从材料一知，杜甫，名“甫”，字“子美”。联系课内文言积累可知，“甫”是古代男子的美称，“子美”可以用来解释“甫”；根据⑬段“补充式，意思是字与名意思相顺承、互为因果或可以用来解释名”可以判断，杜甫的名与字之间是“补充式”关系；问题2：从材料二知，少陵是地名，杜甫曾在那生活过。而⑱段说“可以用人的官职、故乡等为号”，所以杜甫自号“少陵”，是根据他的居住地取的。故答案为：(1)“名”只在君王或长辈面前才能使用；“字”是用来在平辈或晚辈间称呼的；“号”是于文人雅士在文章唱和时作为代称或者自称。(2)作诠释，举例子、作比较(3)古人取名“不以官、不以山川”，而此句中所举示例犯了这两个禁忌。(4)问题1：补充式。问题2：根据杜甫的居住地，他曾经在少陵居住过。【点评】(1)材料信息的提炼筛选，要根据问题的指向，结合材料抓住其中的关键句子和关键语句进行概括。语言要简练，条理要清晰。(2)每一种说明方法都有其显著特征，考生要结合具体语言环境，抓住一些具有代表性的关键词进行分析和判断。(3)本题考查学生对知识的迁移能力。读懂材料是做好本题的前提，然后考生应该仔细阅读文章，把握文章结构，抓住关键段落和关键语句进行能概括，语言要简练。(4)此题考察了提取概括有用信息的能力，这种题目要根据题目的指向意义，确在文中搜索信息的范围；有的要求筛选的信息可能只涉及几句话，也有的可能涉及到一段甚或几段乃至全篇。将提取的内容进行优化与整合，最后以简洁、恰当的语言加以归纳。14/14n10.【解析】【分析】（1）①本义。“蚕食”的意思是像蚕吃桑叶那样一点一点地吃掉，比喻逐步侵占。②境义或手法。这里指两台挖掘机从早到晚地逐步侵占一排排早已空无一人的院落。“挖掘机”是没有感情的，这里用“蚕食”来形容挖掘机，是把挖掘机拟人化，可以判断运用了拟人的修辞方法。③效果。挖掘机一点点的吃掉无人的院落，这里形象地写出了挖掘机一步步摧毁村庄院落的过程，而院落象征的是乡村，挖掘机象征的是现代化进程，故这句话写出了现代文明逐渐吃掉乡村文明的现象，进而传达出鹞爷对农村美好家园渐渐消逝的痛心与无奈。（2）①描写方法判断。“攥紧”是动词，可判断这一句运用了动作描写。②结合第六段“鹞爷瞧着心痛，就像被抽筋剥皮一般难受。很快，自家那二间旧屋也难逃一劫了，只是满屋子的风筝，又将栖身何处”可知，前文写鹞爷的家和所在的乡村要被推平，鹞爷即将失去自己的家和家乡，内心比较痛苦。结合后文可知，鹞爷一辈子在家乡做风筝，家乡和风筝是他生命中两个一直相依相伴的存在，而如今代表家和家乡的房屋就要被推平了，所以鹞爷紧攥着不肯撒手的不只是风筝，更是和风筝所代表的家、家乡、在家乡的记忆与生活，故这个动作表现鹞爷对自己家、家乡及家乡的生活的留恋和不舍。（3）结合第十段“最初，儿子大龙还跟他学扎风筝。可刚刚学了个皮毛，便被一帮记者吹捧成风筝世家的传人。大龙心高气燥，觉得小村子施展不开，跑到城里开了一家风筝作坊”可知，大龙跟鹞爷学扎风筝只学了皮毛，受到追捧，就自认为学会了，看出大龙的浮躁，虚荣，不能脚踏实地。他出走农村，到城里去开风筝作坊，看出大龙厌弃祖辈们的生活方式和追求，出走农村到城市寻求发展，向往城市的繁荣和浮华。大龙是农村青年的代表，他的行为和选择代表了一大部分农村青年的行为和选择。故儿子大龙代表的是当今走出农村到城市寻求发展的一代人，他们厌弃祖辈们的生活方式和追求，向往城市的繁荣和浮华，是浮躁和不能脚踏实地生活的年轻人代表。（4）结合第五段“一路上，那些残墙断壁、破砖瓦砾、树林和那些废弃的打麦场，被风吹过，尘土飞扬，凌乱不堪。两台从早到晚狂叫不止的挖掘机，正一口口地蚕食着那一排排早已空无一人的院落”和第六段“鹞爷瞧着心痛，就像被抽筋剥皮一般难受”可知，乡村文明正在被城市化进程所吞噬，鹞爷的家和家乡正在被吞噬，鹞爷对于家和家乡的被吞噬感到痛苦，同时也感到困惑，为什么家乡会被吞噬。结合第三段“整个村庄像被掏空了身子一样，甚至连声犬吠鸡鸣都听不到”和第十段“最初，儿子大龙还跟他学扎风筝。可刚刚学了个皮毛，便被一帮记者吹捧成风筝世家的传人。大龙心高气燥，觉得小村子施展不开，跑到城里开了一家风筝作坊”可知，村里的年轻人都离开家乡到城里去了，留下老人在乡下，都不愿意留下来踏踏实实地生活，都去追求繁华、浮躁的生活，对于这一点，鹞爷既痛苦又困惑。为什么家乡的年轻人都不愿意留在家乡？为什么不踏踏实实地生活？（5）①结合第十九段“男孩晃了晃脑壳说，他的家在很远的城里，学校放假，父亲开车带他回来寻根祭祖的”可知，在男孩父亲心里，“根”是家乡。结合第六段“鹞爷瞧着心痛，就像被抽筋剥皮一般难受。很快，自家那二间旧屋也难逃一劫了，只是满屋子的风筝，又将栖身何处？”等句子可知，整篇文章都在写鹞爷即将失去自己的家和家乡，写鹞爷的痛苦，因此这个“根”可以理解为家、家乡。②“根就是你手中的那根风筝线，人就是天上的风筝。有根线扯着还能落回来，如果那根线断了，就四处漂泊，永远也飞不回来了”这句话运用了比喻修辞，把人比成风筝，把大地比成家、家乡，而那根风筝线则是人对家、家乡的牵挂之情，有这根线，风筝就不会失去方向，不会漂泊不定，有对家乡的情怀，那么就不会失去做人的准则，不会浮躁，不会失去人生的方向。③故这句话可以理解为对家及家乡的情怀是一个人安身立命的的根基，如果失去了这个根基，人心就会浮躁，人就会漂浮不定，失去了人生的方向。故答案为：(1)运用拟人的修辞方法，形象地写出了现代化进程中挖掘机一步步摧毁村庄院落的过程，传达出鹞爷对农村美好家园渐渐消逝的痛心与无奈。14/14n(2)动作描写。表现鹞爷对自己家、家乡及家乡的生活的留恋和不舍。(3)儿子大龙代表的是当今走出农村到城市寻求发展的一代人，他们厌弃祖辈们的生活方式和追求，向往城市的繁荣和浮华，是浮躁和不能脚踏实地生活的年轻人代表。(4)示例：家乡如此美好，怎么会渐渐消失了呢？为什么家都拴不住孩子们了？为什么现在人们这么浮躁，不脚踏实地地生活呢？（类似符合文意和文章主题的答案均可）(5)对家及家乡的情怀是一个人安身立命的的根基，如果失去了这个根基，人心就会浮躁，人就会漂浮不定，失去了人生的方向。（意思对即可）【点评】(1)本题考查赏析句子的能力。赏析句子，要根据句子的内容和表达技巧方面，从运用的写作手法、修辞手法、描写方法、表现的情境、表达的情感几个方面来分析，指出其精彩巧妙之处。要用评价语“形象生动”“突出”等。(2)本题考查学生从人物描写方法的角度赏析句子的能力。做这类题目必须结合上下文的内容来理解分析，先分析这句话运用了什么描写方法，然后再根据上下文内容考虑这句话写出了什么内容，最后点明这句话表现了相关人物或作者怎样的情感。(3)这是一道人物性格分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。(4)人物心理的揣摩，一定要结合全文内容情节、人物的身份、遭遇和性格特征去体会，并且要与小说主题相联系进行合理的表达。(5)本题考查学生对文中重点句子含义的理解分析能力。做此类题目先解释这句话的言外之意是什么，然后结合文章内容具体分析句子的意思和所表达的人物情感。11.【解析】【分析】（1）根据第六段中的“习惯成自然，才是我们的能力”可直接提炼作答。（2）①列举实际生活中张三记忆力不强，就是因为张三没有把看见的听见的好好记住的习惯这一实例，所以是举例论证。②这是作者在表明自己的观点，讲述自己的道理，所以是道理论证。把“达到了习惯成自然的地步”与“不达到习惯成自然的地步”作了对比，这是对比论证。（3）联系后句“到了真的去观察去劳动去读书的时候，‘知’才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力”可知“知”只是知道某个道理，但并没有转化为自己的行动，并没有形成习惯。只有把知道的某个道理转化为自身的习惯，才会最终形成自己的某种能力。如果只是知道某个道理，而没有形成内在的习惯，其实与“不知”没有什么区别。（4）根据文本末段中的“我们在学校里受教育，目的在养成习惯”可知学校教育的实质就是帮助学生形成良好的学习与生活的习惯，以便让学生形成能力。所以学校教育一定要有完整且清晰的计划，要计求科学规范，全面培养学生德、智、体、美、劳等方面的良好习惯，进而形成能力。故答案为：(1)习惯成自然，才是我们的能力。(2)举例论证、道理论证、正反对比论证(3)因为“知”只有在化为具体的行动，并且坚持久了形成习惯才会转化为能力。否则与“不知”并无区别。(4)学校教育能更有计划、更全面、更科学和规范地培养学生的学习及生活习惯，帮助学生更快的形成能力。（答题关键是要体现学校教育的特点及教育帮助学生形成习惯，有了习惯才有能力。）【点评】(1)本题实际是考查中心论点。，文段中有明确的文字信息，易于解答。议论文提出论点的方式一般有三种，一是开门见山，在首段就先摆出论点，二是选摆事实简要分析引出论点，三是提出话题围绕话题层层分析说明，最后总结得了论点。14/14n(2)每一种论证方法都有其显著特征，考生要结合具体语言环境，抓住一些具有代表性的关键词进行分析和判断。(3)有效信息的筛选提炼的要通观全局，注意提示性语言、把握中心语句，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。(4)本题考查学生对知识的迁移能力。读懂文章，把握文章的观点是做好本题的前提，然后抓住关键段落和关键语句进行回答，注意语言要简练。五、作文12.【解析】【分析】这是一则命题作文。审题与立意。题目要素有二：变、无声无息。变，就是变化。如文题所言，经历过变化，也铸就了坚强；经历付出了代价，也锤炼了成长。因此，写作中心就是成长，是“变了”之后的收获。无声无息，表面看来是没有任何波澜，没有任何动静。但我们要在无声中体会出有声来。唐代大诗人白居易有诗说“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，是在无声之处体会到了另一种深深的情感。鲁迅的诗歌“于无声处听惊雷”，意思是在社会沉寂无声的时候，自己浮想联翩，心系国家，透过变幻的风云似乎听到了惊雷之声，看到了国家民族的希望。这就告诉我们，“无声”不等于“无有”，而是蕴涵在无穷无尽的事物、情感中，可以观、可以感、可以品、可以思，“无声”有时是可以胜过“有声”的。选材与构思。题目富有诗意，适合于写记叙文或散文。我们可以“精鹜八极，神游万里”，把世间的一切“变化”都纳入到“无声无息”之中。我们可以看到宇宙、天地、自然、山川、田园、花木虫鱼、历史遗迹、现代风物的变化……它们可以告诉我们生命的意义；我们可以思考科学、文化、艺术、生活的变化……它们可以引导我们不断的探索；我们可以感受亲情、友情、人间情、思乡情、民族情、爱国情的变化……它们可以温暖我们鼓舞我们。注意写作时要注意适当的抒情议论，表达自己的情感变化。【点评】这是一篇命题作文，前面有一段提示性语言，中心话题是说明改变在不知不觉中进行的，我们的写作思路应该围绕这个词语展开，一旦打开思路，这篇作文不算很难。以“变，在无声无息之中”为题，里面包含了两个关键词语，一是“变”，二是“无声无息”。也就是说，写作文时，里面应该有这两个关键词语。这个题目可以转化为在我的成长历程中，我慢慢改变了。这个题目，改变可以理解为改掉坏毛病、换习惯。事件加感悟，前面记叙，后面议论抒情即可。13.【解析】【分析】本题是材料作文。根据材料分析，材料描述了一种自然现象——回声。其实，世上许多事情都与其有相似之处、相通之理。民谚有“种牡丹得花，种蒺藜得刺”，名言有“以其人之道还治其人之身”，古诗有“投我以桃，报之以李”，有口号“我为人人，人人为我”，说的都是“回声”之理。现实生活中，我们只要稍微留心一下便会发现许多“回声”现象，有时候，我们总是在抱怨着别人的态度太冷漠、情绪太不好，却不知你自己是对方一面最好的镜子。如遇到这样类似的情况，不妨问问自己做了什么。想让别人爱你，你得先去爱别人。“回声”蕴含着丰富而又深刻的人生、社会哲理。提示语中已经给了三种立意：1、赠人玫瑰，手留余香；2、自己是别人的一面最好的镜子；3.少抱怨别人，多反省自己。从这三个立意中选择一个进行写作，从生活中去捕捉与“回声”想关的素材，挥动生花妙笔去描画“回声”现象，剖析“回声”本质，写出隽永华美的篇章。【点评】材料作文的材料本身包含着深刻道理，那么读懂材料就是写好作文的关键，审题变为审材料。一般来说，材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理是什么，继而确定自己对这个道理的正确态度。命题者所给的材料所包含的哲理都是大道理，要求写作者全面深刻地阐述这些大道理是强人所难，因此，要把自己熟悉的社会生活与大道理联系起来，做到大题化小；然而，这并不是允许写作者肤浅地、简单地分析问题，相反，给材料作文所要求的是从生活实践出发，从小事情、小问题中发现大道理，阐述大道理，也就是分析问题应深刻一些、尖锐一些，这就是小题大作。14/14
