中考语文模拟语文试卷一、基础知识综合（共1题；共8分）1.阅读下面一段文字，按要求答题。我孩提时几乎所有的趣事，都是放学路上 （邂逅 遇见）的。那是个最值得想象和qiáo首盼望的空间，每天充满新奇与陌生。它的每一条巷子和拐角，每一只胆怯的流浪狗和摒息敛声的墙头猫，那烧饼铺、竹器行，那卖冰糖葫芦的吆喝、弹棉弓的铮铮响，每一份燥热、每一场骤雨……都会在某一时分与我发生联系，都镌刻在我心里。（选自王开岭《消逝的“放学路上”》，有删改）（1）请从下列两幅字中任选一幅临写。 （2）给语段中加点字注音，根据拼音写汉字。胆怯________ qiáo________首（3）找出语段中的一个错别字并改正。________ 改为________（4）依据语境，从括号内选择最恰当的词语填在横线上。________二、综合性学习（共1题；共20分）2.七年级开展以“诚信”为主题的综合性学习活动，请你按要求完成下面各题。材料一：2019年11月6日，通过某网络众筹平台获得善款的莫某，因隐瞒名下财产和其他社会救助，将筹集款项挪作他用而构成违约，被法院一审判令返还全额筹款并支付相应利息。法院同时向有关部门和网络众筹平台发送司法建议，建议推进相关立法，加强监管，完善互联网个人大病求助机制。这是全国首例由筹款平台发起诉讼，并获得胜诉的网络个人大病求助纠纷案，对不诚信筹款行为起到了震慑作用。材料二：成都一家卤味店采用自主售卖形式，购买者自行选购，自觉付费。营业两天，顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。人们没有意识到“信”的重要性，而把占便宜当成了自然的事。（1）在《说文解字》中，许慎把“信”解释为“信，诚也。从人从言。会意。訫，古文信，言必由衷之意。”这一解释反映了古人是如何看待“信”的？（2）请你为材料一的这则新闻拟写一个标题。（不超过30个字）（3）读了材料二，你想对那些占便宜的顾客说点什么呢？请在劝说时引用一句关于“信”的名言。15/15n（4）在“引经据典话诚信”活动结束后，“环顾身边思诚信”这一环节由你主持，请写一段开场白。三、填空题（共1题；共5分）3.古诗文默写。（1）安得广厦千万间，________。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）（2）________,病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（3）富贵不能淫，________，威武不能屈。（孟子《富贵不能淫》）（4）剪不断，理还乱，是离愁。________。（李煜《相见欢》）（5）《望岳》中表明诗人具有敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概的诗句是：________，________。四、诗歌鉴赏（共1题；共10分）4.阅读下面的古诗，完成下面小题。观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。（1）结合诗歌内容，说说诗人眼中的秋景有什么特点？（2）诗中两个“若”字用得好，请说说好在哪里。五、对比阅读（共1题；共21分）5.阅读（甲）（乙）文言文选段，完成下面小题。（甲）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（选自蒲松龄《狼》）（乙）赵简子大猎于中山，虞人①道前，鹰犬罗后。捷禽鸷兽应弦而倒者不可胜数。有狼当道，人立而啼。简子垂手登车，援乌号之弓，挟肃慎②之矢，一发饮羽③，狼失声而逋④。简子怒，驱车逐之。惊尘蔽天，足音鸣雷，十步之外不辨人马。15/15n时墨者东郭先生将北适中山以干仕，策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。狼奄至，引首顾曰:“先生岂有志于济物哉？昔毛宝放龟而得渡，随侯救蛇而获珠，蛇龟固弗灵于狼也。今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎?异时倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也。敢不努力以效龟蛇之诚!”先生如其指，内狼于囊，遂括囊口，肩举驴上，引避道左以待赵人之过。已而简子至，求狼弗得。良久，羽旄之影渐没，车马之音不闻。狼度简子之去远，而作声囊中曰：“先生可留意矣。出我囊，解我缚，拔矢我臂，我将逝矣。”先生举手出狼，狼咆哮谓先生曰：“适为虞人逐其来甚速，幸先生生我。我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。与其饥死道路，为群兽食，毋宁毙于虞人，以俎豆于贵家⑤。先生既墨者，摩顶放踵⑥思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎?”逐鼓吻奋爪⑦，以向先生。（节选自马中锡《中山狼传》，有改动）[注]①虞人：管狩猎的官。②肃慎：古代东北方的种族名，曾铅朝贡箭。比喻赵简子所用的是上等弓箭。③饮羽：形容箭射进肉中很深，连箭末的羽毛都看不见了。④逋：逃亡。⑤俎豆于贵家：供贵族作食品。⑥摩顶放踵：劳累奔波得头顶到脚跟都伤了。⑦鼓吻奋爪：准备吃人的样子。（1）请用“/”为下面句子划分朗读停顿。（标一处）引避道左以待赵人之过（2）解释下列加点词。①一狼洞其中 ________②屠自后断其股 ________③先生如其指 ________④狼度简子之去远________（3）用现代汉语翻译下列句子。①乃悟前狼假寐，盖以诱敌。②有狼当道，人立而啼。（4）乙文划线句赵简子的“怒”有哪些含义？（5）屠夫和东郭先生一开始在对待狼时都犯了什么错误，使得自己身陷险境，请结合文本分析。六、名著阅读（共1题；共17分）6.阅读名著选段，完成下面小题。片段一：行者在旁道：“师父，我前日在包袱里，曾见那领袈裟，不是件宝贝？拿与他看看如何？”众僧听说袈裟，一个个冷笑。……三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错。”行者道：“看看袈裟，有何差错？”三藏道：“你不曾理会得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目，必动其心；既动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求可也。不然，则殒身灭命，皆起于此，事不小矣。”行者道：“放心，放心！都在老孙身上！”你看他不由分说，急急的走了去，把个包袱解开，早有霞光迸迸，尚有两层油纸裹定，去了纸，取出袈裟！抖开时，红光满室，彩气盈庭。众僧见了，无一个不心欢口赞。15/15n片段二：你看他弄个精神，摇身一变，变做一个蜜蜂儿。只见那众僧们搬柴运草，已围住禅堂放火哩。行者暗笑道：“果依我师父之言，他要害我们性命，谋我的袈裟，故起这等毒心。我待要拿棍打他啊，可怜又不禁打，一顿棍都打死了，师父又怪我行凶。罢，罢，罢！与他个顺手牵羊，将计就计，教他住不成罢！”（节选自吴承恩《西游记》第十六回、十七回，有删改）（1）片段一所选故事祸起卖弄，你读出了师徒二人怎样的性格？（2）片段二中，悟空决心“将计就计”，请说说悟空如何“将计就计”？（3）唐僧教诲悟空“莫要与人斗富”，请结合选段及之后的情节，阐述原因。（4）下列对名著有关内容的表述不正确的一项是（ ）A.《父亲的病》和《藤野先生》分别写到“庸医害人”和“国人围观枪杀中国人”这两件事，使得鲁迅先想“学医救国”，后决定“弃医从文”。B.《简·爱》讲述了孤女简·爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事，最终她为了尊严与罗切斯特分道扬镳。C.《儒林外史》中科举制度不再能选拔真正的人才，反而成为蒙蔽、扭曲士人灵魂的工具。如范进被吹捧为能作“天地间之至文”竟连苏轼是谁都不知道。D.“他是个面容瘦削、看上去很像林肯的人物，个子高出一般的中国人，背有些驼，一头浓密的黑发留得很长，双眼炯炯有神。”这是《红星照耀中国》中斯诺第一次见到毛泽东时的印象。七、现代文阅读（共2题；共40分）7.阅读下面的文章，完成下面小题。说“随和”白子超①随和，民间俗词。《现代汉语词典》云：“[随和]suíhé和气而不固执己见：他脾气～，跟谁都合得来。”②随和用来形容人的性格，词典释义大抵正确。倘若深究，则不止于此。孔门弟子说老师“温、良、恭、俭、让”，其中“温、恭、让”三点均与随和有关。温和与和气义近，只不过后者更加口语化。“恭”是尊敬、尊重，“让”是礼让、谦让，无此二者，何来随和？孔子形象又被概括为“温而厉，威而不猛，恭而安”。随和之人皆不猛，显而易见。安，则是根本，是基础。外表看是安静、安详，而内心则安定——高标准说，似止水而波澜不惊，如磐石而岿然不动。③随和不单是好性格，好脾气，而且是待人、处世的好方法。自觉的随和是有思想、有修养之人的明智之举。同胞之间，本该同心同德，紧密团结。在多数时间内，在多数场合中，人们面临的都不是大是大非问题，最适宜的态度和最恰当的办法，就是从众、随和。如此，没有分歧，没有磨擦，一团和气，皆大欢喜。15/15n④有些人天生温婉，抑或软弱，合群是其特长，交际应酬皆随大流。从好的方面说，他们比较实在、质朴、单纯；从否定的角度说，他们可能知识不足，头脑简单，没有主见。这些人与人无争，与世无争，没有坏心眼，是我们的好同学、好同事、好邻居，甚至是好朋友。此类人虽非挚友，却可能是可靠的密友，与之相交亦乐莫大焉。⑤但有一种你好我好大家好的老好人，总是和稀泥，总是打圆场，永远模棱两可，永远不分对错。这是孔子、孟子深恶痛绝的“乡愿”，被斥为“德之贼”，道德的破坏者。“乡愿”其实头脑精明，擅于算计。其要害是别有用心，虚伪至极。故需警惕“乡愿”，出于率直而并不随和之人，也比“乡愿”强百倍。⑥说到随和又讲原则，就要看什么时间，什么地点，面对什么人，针对什么问题。随和有一个前提——不违背自己心中的大主意。日常生活中，不能事事上纲上线，但许多事确实反映出人的“三观”不同。听见或看到明显人生观、价值观不同的言行，再随和的有志之士也不会随声附和，随波逐流。心志坚定，性格随和，完全可以统一于一人。⑦随和的本质是“和”。人应主动求和，可和与不和不完全由自己一方决定，对方不想和，不愿和，也就和不起来。只有无原则的弱者和蠢人，才会不断地迁就、退让，一味求和，为和而和。要讲“和而不同”，坚持己方立场，同时尊重乃至理解对方意见；抱有和的愿望，同时准备迎接可能有的斗争。这是以孔子为代表的许多中国古代哲人早就确立了的思想原则。这一原则万古不朽。⑧行文至此，又想到深受儒释道三家思想熏陶的中国人，似乎比金发碧眼的洋人内敛、含蓄、随和。这种性格和处世方法的不同，源于文化基因差异。若干万年前早期人类在天地间生存、发展，既需从众与团结，又免不了对立与争夺，因此“和”的基因与“争”或“斗”的基因早就同时蕴涵在人类祖先身上。漫长的时间，不同的环境、时势，造成了不同的基础延续与变异。如果说中国文化基因多是和，那么相对而言西方文化基因中争的比重则要大得多。近现代以来，一边是集体主义、家国情怀根深蒂固，一边是自由主义、个人至上盛行无碍，培育出来的人岂能一模一样？⑨各走各的路，没错；但还是和为贵。（节选自《文汇报》2018年5月6日，有删减。）（1）作者是从哪些方面来说“随和”的？（2）第②段划线句子用了什么论证方法？有什么表达效果？（3）结合第④、⑤段内容，说说“天生温婉”之人与“乡愿”的区别。（4）联系全文，说说你对第⑨段内容的理解。8.阅读下面的文章，完成下面小题。鲍鱼和咸鱼尤今①对食物，父亲有着一种与生俱来的，从骨髓里透出来的款款深情。②他爱吃，也爱煮。③曾经，我们有过家徒四壁的日子，捉襟见肘的生活，贫瘠一如缺水的沙漠，可是我们的餐桌上却还是油光闪闪的。15/15n④星期日，未等阳光大张旗鼓，父亲便会在温柔的晨曦里拎着菜蓝上菜市。囊中羞涩，不能大鱼大肉大蟹大虾，他的脑筋便拐个小弯子，买肥肉，买小鱼，买蔬菜。回家后把那一大块宛如白玉的肥肉切成细细的小块，然后起锅，锅热了，便把那堆光澄澄的肥肉一股脑儿地倒进去。⑤我站在炉子旁边，饶有兴味地看。⑥肥肉受热，“滋滋滋，滋滋滋”地发出了痛苦的叫声，慢慢慢慢地融了，融化成一锅金黄色的油；融不了的就变成了香香脆脆的猪油渣。这时，整间小小的简陋厨房，全都氤氲着猪油那绵绵密密浓浓郁郁的香气。⑦父亲手脚麻利地把猪油渣捞起来，然后把猪油慢慢倒进陶钵里。我睁着双眸看，觉得那像是一道金色的瀑布。接着，他用筷子夹起一颗猪油渣，往我口里送。猪油渣在口腔里金碎玉裂，鲜香的味儿在舌面上活蹦乱跳，形成了一生悠长的回味。⑧接着，父亲用盐把小鱼们腌了，放进猪油里去炸，香味就像爆竹，噼噼啪啪地四处飞溅，我想，就算是患了厌食症的人，味蕾在这一刻也会起死回生吧！⑨在晚餐桌上，父亲面前就端端正正地放着那个陶钵，他在每个孩子的饭碗里浇上一大匙猪油，再撒上一圈酱油，仔细拌均匀，让我们配着炸得酥脆的小鱼和烫得碧绿的菜心，大快朵颐。这样的饭菜，简朴得近乎寒酸，但是，在我们的记忆里，它却绽放出艳艳的花朵。那种被香味紧紧拥抱着的印象实在太深刻了，直到今天，我们四兄弟姐妹一看到猪油渣，眸子依然会大放异彩，而一闻到猪油的香味儿，也还是会心驰神往的。⑩父亲让我们知道，纵是活在贫穷的夹缝里，我们还是能够以丰腴的猪油来安慰饥饿的肠胃的，我们也依然能够以亮亮的油光把餐桌的气氛点缀得花团锦簇的。⑪有一个很长的时期，父亲在生活线上走得不很顺畅，极早出，极晚归，回来时早已过了用膳时间。母亲把他的餐食留在一只大碗里——白米饭压得密密实实，饭上面有卤蛋、咸鱼和青菜。有时放的是煎午餐肉配蛋花，或者几大匙香菇肉酱（罐头）配长豆。母亲把饭菜热了，在荧荧的灯火下，看着他吃。不管母亲给他准备什么，他都吃得津津有味，脸上浮着的是感恩惜福的恬然。纵是淡淡的白米饭啊，父亲也能从中尝到饭里沁出的甜味。随遇而安的心态，使一切落入他嘴里的食物都变得很可口。把碗里的每一颗饭粒都扒得精精光光，父亲很满足地长吁一口气，重新又有了奋斗的精神、精力和信心、信念了。父亲认为，日子就算过得很困窘，胃囊是不可以被亏待的，当鱼翅鲍鱼伸手难及的时候，青菜豆腐也别有一番好滋味，味蕾是应该有能伸能缩的耐力的。⑫在父亲的熏陶下，年纪很小的时候，我们便已经知道，甜有甜的大魅力，淡也有淡的吸引力。鲍鱼固然美味，咸鱼也不赖；燕窝固然细致可口，锅巴可也别有风味呀！（选自《意林·原创版》2020年04期,有删改）（1）请结合内容说说文中的父亲是个怎样的人。15/15n（2）请从修辞角度赏析第⑦段划线句。（3）阅读第⑨段划线句，揣摩“我们”当时的心理活动，用第一人称表达，不少于50字。（4）文章结尾说“鲍鱼固然美味，咸鱼也不赖；燕窝固然细致可口，锅巴可也别有风味呀”，请说说你对这句话的理解。八、作文（共1题；共5分）9.阅读下面材料，完成作文。凝视，指聚精会神地观看，不眨眼睛，神情专注。莫顿·亨特在《走一步，再走一步》中写：他们左折右转地爬上了崖顶，向下凝视着我。因为凝视，一朵花里有一个春天，一张熟悉的脸上有了动人的光彩，一件寻常的小事有了启人深思的意味。以上文字给你什么联想和感悟，请以“凝视”为标题，写一篇不少于600字文章。要求：①任选角度，除诗歌、戏剧外，文体不限。②文中不得出现真实的人名、地名和校名。③书写工整，卷面整洁。15/15n答案解析部分一、基础知识综合1.【解析】【分析】（1）注意“骤”字的书写。（2）考查对字音字形的辨析与书写。读准拼音的声母、韵母和声调，根据语境写出汉字，“怯”读作qiè，不要取半边“去”的读音；翘：多音字，qiào、qiáo。翘首：拼音qiáoshǒu，指仰起头来眺望远处；形容盼望之切。（3）屏息敛声：拼音是liǎnshēngbǐngxī，意思是抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。“摒”读作bìng，组词：摒弃。（4）邂逅：强调的是不期而遇，带有很意外的成分；遇见：比较中性，不含感情色彩。遇见一个人，可以是熟悉的，认识的，或是陌生的。邂逅一个人，便只能是陌生的，素未谋面的人。这里是说放学路上遇到的趣事，突出不期而遇，故选用“邂逅”。故答案为：(1)骤雨|燥热(2)qiè；翘(3)摒；屏(4)邂逅【点评】(1)本题考查汉字规范书写。抄写汉字，要做到：准确，即不要抄错字；规范，即笔划要清楚；正楷字书写，端正，即要写成方块字，不要潦草，间架结构合理，偏旁部首比例要合适，在格中的位置要正确；整洁，即不要涂改。(2)本题考查学生对字音、字形的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意汉字的读音、字形，并注意在具体语境中确定读音及字形。(3)本题考查学生对字形的辨识能力。所选词语均属于生活中常用的而又极易出错的词语，这些有的是同音错别字，有的是形近错别字。解答此题，要注意平时正确练写，尤其注意同音字、形似字的区别与书写。(4)本题考查词语的运用，注意结合词语原义和语境揣摩所用词语。二、综合性学习2.【解析】【分析】（1）“信，诚也”，理解为：信，是诚实，是诚信。“从人从言。会意。”字形采用“人、言”会意，是会意字。意谓人言为信，因言乃心声，凡人说话要落实才能见得人。“訫，古文信，言必由衷之意。”形象地说明了所说的话必须发自内心，心里怎么想就怎么说，不有所隐瞒。据此可知“信”古人认为是诚信，即笃实不自欺亦不欺人，言直接准确反映心意。（2）可从“这是全国首例由筹款平台发起诉讼，并获得胜诉的网络个人大病求助纠纷案，对不诚信筹款行为起到了震慑作用。”一句，找出这则新闻的“谁”，即“全国首例网络个人大病求助纠纷案宣判”，“干了什么事”，即“震慑不诚信网络募捐行为”，整理即可。（3）根据材料二“人们没有意识到‘信’的重要性，而把占便宜当成了自然的事”可知，占便宜的顾客没能意识到“信”的重要性，应从诚信重要的角度进行规劝。示例，古人云：“人无忠信，不可立于世。”诚信就像面澄澈的镜子，能照透每个人的心灵。我们每个人都应该自觉维护个人信用形象，维护诚信传统美德，自觉付费，让我们的社会更加和谐美好。15/15n（4）此题是在“引经据典话诚信”活动结束后，在“环顾身边思诚信”环节前的发言，因此要紧扣这点展开。示例，我们在学习了古代先哲们的名言和故事中，理解了“信”的传统内涵，明确了“信”对于个人、社会、国家的重要意义，那么在平时我们怎样才能做到诚信？从身边或社会上寻找诚信的故事，向父母、老师等长辈，虚心听取他们对诚信的理解，反思诚信缺失会带来怎样的后果。故答案为：(1)古人认为“信”指诚信，指所说的话要发自内心（或言词与心意一致）。(2)全国首例网络个人大病求助纠纷案宣判震慑不诚信网络募捐行为(3)古人云，人无信不立。诚信就像一面澄澈的镜子，能照透每个人的心灵。守信的人会得到别人的尊重，失信的人会丧失一切。我们每个人都应该珍惜这张名片。(4)通过上面的活动，我们从先哲们的名言和故事中初步了解了诚信的内涵与价值，那么如何才能做到诚信呢？让我们环顾身边，寻找守信之人，听取长辈观点，反思失信之害。【点评】(1)本题考查词义的理解，注意根据“信，诚也。从人从言。会意。訫，古文信，言必由衷之意。”这一解释的理解作答。(2)本题考查拟写新闻标题。要题文一致；一语破的；简洁明快；旗帜鲜明；生动活泼。一般的格式为：“谁干了什么事”或“哪发生的什么事”。(3)本题考查语言表达得体的能力。解答时，注意把握不同对象的称呼用语及措辞的委婉恰当。(4)本题考查拟写开场白。此题为开放题，答案不惟一。开场白的基本写法要求是首先要紧扣活动的主题，围绕主题展开话题；再次要美化句子有文采，可巧用各种修辞手法；内容要切合此次活动，并具有一定的鼓动性。最后引入下一个环节。三、填空题3.【解析】【分析】根据平时对古诗词的积累答题，（1）——（4）题为直接性默写题，根据所给上句或下句默写即可，（5）为理解性默写题，根据“敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概”的提示默写即可，注意“庇、俱、畔、凌”的书写。故答案为：(1)大庇天下寒士俱欢颜；(2)沉舟侧畔千帆过；(3)贫贱不能移；(4)别是一般滋味在心头；(5)会当凌绝顶，一览众山小【点评】此题考查默写古诗文名句的能力。复习古诗文名句，首先要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句；其次要字字落实，默写中不能出现错别字、更不能丢字添字；再次要正确理解古诗文篇段和名句的大意和基本内容；最后在平时注意归类总结。这样才能应对各类题目的考查。四、诗歌鉴赏4.【解析】【分析】（1）诗中写诗人登上碣石山顶，居高临海，看到的景象是“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”“水何澹澹，山岛竦峙”一句，描写了在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀的，高高耸立的山岛，它们点缀在宽阔浩荡的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海秋景的辽阔壮观。“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”一句，描写了虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，写出秋景给人的诗意盎然之感。（2）“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”这两句用了互文的手法，描绘的画面是：茫茫大海与天相接，空蒙浑融；在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉（银河）都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。两个“若”字，有“好像”之意，运用想象，写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写，将大海的气势和威力凸显在读者面前；在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。15/15n故答案为：(1)①沧海汹涌澎湃，山岛高高耸立，写出秋景的辽阔壮观。②草木繁茂，风急浪涌，写出秋景的生机勃发（生意盎然）。(2)“若”，好像。虚写诗人想象大海吞吐日月、包容星汉的壮阔景象，表达了诗人开阔的胸襟和建功立业、统一全国的宏大抱负。【点评】(1)本题考查诗歌内容的理解，注意通读全诗，把握诗意，抓住写景句子明确景色特点。(2)本题考查对重点字词的理解掌握。从遣词用语方面揣摩、推敲、理解诗中重点语句的含义。五、对比阅读5.【解析】【分析】（1）此题根据文意：退避到路旁，等候赵简子的人过去。即可推断出正确答案：引避道左/以待赵人之过。（2）①句意：一只狼在其中打洞。洞：动词，打洞。②句意：屠户从后面砍断狼的大腿。股：古今异义，大腿。③句意：先生按照它的指示。如：按照。④句意：狼估计简子去远了。度：推测，估计。（3）①乃：才；寐：睡觉；盖：承接上文，表示原因，这里有“原来是”的意思。②人立：像人一样直立；人：像人一样，名词作状语。（4）想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。结合句子“赵简子大猎于中山……捷禽鸷兽应弦而倒者不可胜数。有狼当道，人立而啼。”“简子垂手登车，援乌号之弓，挟肃慎之矢，一发饮羽，狼失声而逋”可知，赵简子在中山声势浩大地打猎，有只狼在道上，像人一样站在那号叫。于是他拿出剑射狼，却让狼逃跑了，这让赵简子恼羞成怒，驱赶着车子追赶狼。（5）甲文，面对意想不到的恶狼，屠夫首先是“惧”。于是采取迁就的策略，“投以骨”。屠夫最初认为，只要满足狼的贪欲，就可脱险。至“一狼得骨止，一狼仍从”，也似乎如他所料，使两狼“缀行甚远”的情况暂时有了改变，可是照样投骨的结果，只不过让后狼暂时停脚，而“前狼又至”；直到骨头投尽了，也没有填饱饿狼的饥肠，而“并驱如故”，因此屠户处境更加危险。这就充分暴露了狼的贪婪本性。乙文，狼在遇到危险的时候，通过“昔毛宝放龟而得渡，随侯救蛇而获珠，蛇龟固弗灵于狼也”来引经据典，巧言善辩，装做软弱可怜的样子，以迷惑东郭，求得他的庇护，保全自己。危险一过，却又立刻露出吃人的本性，连救命恩人也不肯放过。令东郭先生陷入危险的境地。可见狼是贪婪、狡猾的，狼的本性是不会改变的，狼总是要吃人的。两文中的屠夫和东郭先生一开始都轻信了狼，以至于让自己陷入危险的境地。故答案为：(1)引避道左/以待赵人之过(2)①打洞；②大腿；③按照；④推测，估计(3)①屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。②有只狼在道上，像人一样站在那号叫。(4)①赵简子在中山声势浩大地打猎，应声而死的动物不可胜数，但是却“有狼当道，人立而啼”，触他之怒。②赵简子射狼，却让狼逃跑了，令他恼羞成怒。(5)屠夫和东郭先生对狼贪婪、狡猾的本性认识不够，都轻信了狼。甲文中，屠户“投以骨”，“复投之”，想要用妥协的方式来换取狼的停止。乙文中，狼引经据典，巧言善辩，东郭先生被狼的花言巧语所欺骗，“如其指，内狼于囊”，帮助狼解除了困境，然后自己陷入危险的境地。【点评】(1)本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。15/15n(2)本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。(3)本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。(4)本题考查对文言文文本内容的理解与分析能力。解答时，需要通晓全文大意，理解“怒”的晗含义。(5)本题考查文章内容的理解，注意通读全文，把握文意，揣摩东郭先生一开始在对待狼时都犯的错误。【参考译文】甲文，一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，眼瞪着屠户。一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。乙文，赵简子在中山声势浩大地打猎，看山的官吏们在前面引路，老鹰和猎狗排在后面，敏捷的鸟凶猛的兽，应声（弦的声音）而死的不可胜数。有只狼在道上，像人一样站在那号叫。简子从容上车，拿起宝弓，搭上利箭，一箭射到羽毛都陷入肉中，狼号叫着逃跑。简子恼怒，驱赶着车子追赶它。扬起的尘埃遮天蔽日，马蹄之声如同鸣雷，十步之外，看不清人马。当时墨家学者东郭先生要来北方的中山谋官。赶着跛脚驴，袋子装着图书，清早赶路迷了道，望见扬起的尘埃非常害怕。狼突然来到，伸着脑袋看着他说：“先生一定有志于救天下之物的吧？从前毛宝放生小白龟而在兵败落江时得白龟相助得以渡江活命，隋侯救了条蛇而得到宝珠，龟蛇本来就没有狼有灵性，今天这情景，何不让我赶紧待在袋子里得以苟延残喘呢？将来什么时候（我）如果能出人头地，先生的恩德，是把死救活让骨头长肉啊，（我）怎么会不努力效仿龟蛇的诚心（相报）啊！”先生按照它的指示，装狼在袋子中，便栓紧袋口，扛上驴背，退避到路旁，等候赵简子的人过去。不久简子到，寻找狼没找到。过了很久，扎着牦牛尾巴的旗子渐渐消失了，车马的声音听不见了。狼估计简子去远了，就在袋子里面发出声音说：“先生可考虑了吧。把我从袋子里放出来，解掉绑我的绳子，拔掉我臂上的箭，我要走啊！”先生动手放出狼，狼咆哮着，对先生说：“刚才被看山人追赶，他们来的太快，所幸先生救了我，我非常饿，饿了没有食物，也终将死掉玩完。与其饿死在路上，被众野兽吃掉，不如死在看山人手里，成为贵人家的盘中物。先生既然是墨家学士，累得从头到脚都是伤，（不就）是想为天下做一点贡献吗，又何必吝惜一副身躯让我吃而保全我的小命呢？”便伸嘴舞爪，向先生（进攻）。六、名著阅读15/15n6.【解析】【分析】（1）从三藏的反应“把行者扯住，悄悄的道：‘徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错’”可看出，他小心谨慎；从“行者道：‘放心，放心！都在老孙身上！’你看他不由分说，急急的走了去，把个包袱解开”可看出，悟空争强好胜，虑事不周。（2）与此相关的内容是：唐僧、悟空师徒二人来到观音院，金池长老盛情接待。悟空向长老炫耀袈裟，长老顿起贪心，将袈裟借回房中观赏，越看越爱，为占据袈裟，命众僧纵火，想要烧死唐僧师徒。悟空到南天门向广目天王借避火罩，保住师父，又吹起神风，将观音院烧成一片废墟。长老羞愧惶恐，跌入火中，自焚而死。（3）从文中可找到“三藏道：‘你不曾理会得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目，必动其心；既动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求可也。不然，则殒身灭命，皆起于此，事不小矣’”就是本题答案。果然，悟空的卖弄引起了金池长老的贪念，想火烧唐僧师徒把袈裟据为己有。（4）B.简·爱为了尊严与罗切斯特分道扬镳，是在小说的中间部分，最终简回到了罗切斯特身边。故选B。故答案为：(1)唐僧小心谨慎；悟空争强好胜。(2)悟空从天界借来避火罩罩住唐僧与白马行李，自己念咒鼓风，火烧禅院。(3)①唐僧认为“珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目，必动其心；既动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求可也。不然，则殒身灭命”。②悟空卖弄锦襕袈裟引起金池长老的贪念，想火烧唐僧师徒谋占袈裟。(4)B【点评】(1)本题考查分析人物形象。解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。(2)本题考查名著内容的把握。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。(3)本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。(4)本题考查文章内容的理解，通读全文，把握文意，揣摩选项正误。七、现代文阅读7.【解析】【分析】（1）根据第③段“随和不单是好性格，好脾气，而且是待人、处世的好方法”第⑥段“随和有一个前提——不违背自己心中的大主意”第⑦段“随和的本质是‘和’”第⑧段“行文至此，又想到深受儒释道三家思想熏陶的中国人，似乎比金发碧眼的洋人内敛、含蓄、随和。这种性格和处世方法的不同，源于文化基因差异”提炼语句作答即可。（2）考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章第②段“似止水而波澜不惊，如磐石而岿然不动”，运用了比喻论证方法，将人内心的安定比作止水和磐石，生动形象地写出随和之人外表看是安静、安详，内心实则坚定无比，毫不动摇，有力证明了“安，则是根本，是基础”的观点，把抽象的事理、复杂的事物说明得浅显易懂。15/15n（3）考查对文段内容的分析概括。解答此题，仔细阅读第④、⑤两段的内容，抓住描写“天生温婉”之人与“乡愿”的语句，找出其区别即可。第④段是写“天生温婉”的人，抓住“他们比较实在、质朴、单纯”“这些人与人无争，与世无争，没有坏心眼，是我们的好同学、好同事、好邻居，甚至是好朋友。此类人虽非挚友，却可能是可靠的密友，与之相交亦乐莫大焉”；第⑤段是写“乡愿”的，抓住语句“‘乡愿’其实头脑精明，擅于算计。其要害是别有用心，虚伪至极。”“被斥为‘德之贼’，道德的破坏者”。提炼即是答案。（4）本题考查文中重要语段的理解。第⑨段为结尾段，此段是对上文的总结，“各走各的路，没错”是说中国文化基因多是和，与西方文化基因中争的原则，两者虽不同，却没有优劣对错之分；深受儒释道三家思想熏陶的中国人，似乎比金发碧眼的洋人内敛、含蓄、随和。这种性格和处世方法的不同，源于文化基因差异。不应有对错之分；近现代以来，一边是集体主义、家国情怀根深蒂固，一边是自由主义、个人至上盛行无碍，本没有优劣对错之分；“但还是和为贵”是转折，阐明中西方应以和为贵，在此前提下“各走各的路”。字里行间流露着作者对“集体主义、家国情怀根深蒂固”“以和为贵”这些文化理念的认同和自豪之感。故答案为：(1)随和是一种好性格；随和是待人处事的好方法；随和的前提是不违背自己心中的大主意；随和的本质是“和”；随和源于中国的文化基因。(2)比喻论证，将随和之人安定的内心比作止水和磐石，生动形象（通俗易懂）地写出了随和之人的内心的平静、坚忍、从而证明了“安，则是随和的根本、基础”的观点。(3)①“天生温婉”之人比较实在、质朴、单纯，与人与世无争，没有坏心眼；“乡愿”头脑精明，擅于算计，别有用心，虚伪至极。②“天生温婉”之人是我们的好同学、好同事、好邻居，甚至是好朋友，可能是可靠的密友，与之相交亦乐莫大焉；“乡愿”被斥为“德之贼”，道德的破坏者，需警惕“乡愿”。(4)①中国文化基因多是和，西方文化基因多是争，这没有优劣对错之分。②中国人和洋人在性格和处世方法上的不同，源于文化基因上的差异，没有优劣对错之分的；③近现代以来，中国人“集体主义、家国情怀根深蒂固”，洋人“自由主义、个人至上盛行无碍”两者各走各的道，本没有优劣对错之分。④但是，不论怎么样，东西方文化最终殊途同归，哪怕西方的“争”“斗”基因里也还是少不了“和为贵”的因素。⑤作者充分肯定了近现代以来，中国人“集体主义、家国情怀根深蒂固”，包含了对“和为贵”文化精髓的认同与自豪。【点评】(1)本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。(2)议论文常用论证方法及作用：①举例论证：举了……的例子，具体有力地证明了……的观点，使论证更具有说服力；②道理论证（引用论证）：引用了……的名言、格言、俗语等，充分有力地论证了……的观点，具有权威性，使论证更有说服力；③比喻论证：将……比作……，证明了……的观点，把抽象深奥的道理阐述得通俗易懂；④对比论证：将……和……加以比较，突出强调了……的观点，使论证更加深刻，观点更加鲜明。(3)本题考查文章内容的把握。注意通读第④、⑤段，把握内容， 概述“天生温婉”之人与“乡愿”的区别。(4)本题考查关键语段的理解，注意通读全文，把握文章主要内容，揣摩结尾句子对深化和补充文章内容所起的作用。8.【解析】15/15n【分析】（1）①结合第十段“父亲让我们知道，纵是活在贫穷的夹缝里，我们还是能够以丰腴的猪油来安慰饥饿的肠胃的，我们也依然能够以亮亮的油光把餐桌的气氛点缀得花团锦簇的”等句子可知，父亲身处困窘的境地之中，但是却并没有自怨自艾，没有愤世嫉俗，而是努力的在贫穷的生活中争取一点小幸福和快乐给自己和孩子们，感受生活的美好，看出父亲是一个积极乐观、随遇而安的人。②结合第十一段“不管母亲给他准备什么，他都吃得津津有味，脸上浮着的是感恩惜福的恬然”可知，父亲吃着最普通的、甚至寒酸的饭菜，却依然津津有味，展现出感恩惜福的恬然，看出父亲是一个感恩惜福的人。③结合第四段“囊中羞涩，不能大鱼大肉大蟹大虾，他的脑筋便拐个小弯子，买肥肉，买小鱼，买蔬菜”和第九段“这样的饭菜，简朴得近乎寒酸，但是，在我们的记忆里，它却绽放出艳艳的花朵”等句子可知，父亲虽然经济窘迫的，但是却想法设法让孩子们吃到了美味，感受到了幸福，看出这一个面对生活有办法的人，是一个有生活智慧的人。（2）①修辞手法判断。结合“金碎玉裂”可知，这里把猪油渣比成了“金”“玉”，判断是比喻修辞；结合“活蹦乱跳”可知，这是用来形容人的词语，这里用来形容鲜香的味儿，是拟人修辞。②分析。把猪油渣比成金玉，用“金碎玉裂”生动形象写出了猪油渣的脆。把猪油的香味儿拟人化，赋予其人的情态，生动形象写出了猪油香味儿在口腔里四处蔓延的情境。两种修辞都写出了猪油渣的美味，写出了当时“我”吃到猪油渣时的幸福、快乐、满足、欣喜。这些美味的猪油渣是父亲做的，所以，侧面烘托了父亲厨艺的高超。③感情。在对猪油渣美味的描述中，在对父亲厨艺的赞美中，表达了作者对父亲和那段时光的怀念。（3）答题要求：结合“心驰神往”可知，当时的心情是对父亲做的猪油渣的怀念和向往，文字要表达出怀念、激动、向往，第一人称，50字左右。示范：啊，这猪油的味道还是这么美味，和父亲当年做的猪油渣一样，多想再吃到父亲做的猪油渣呀，那种美味、那种美好，是那段艰难岁月的蜜糖啊。（4）①表层含义。“燕窝”“鲍鱼”是昂贵的食物，“咸鱼”“锅巴”是低廉的食物，它们虽然价格不同，但是各有各的味道，各有各个美好。故表层含义是：精致昂贵的菜肴有它的美味，但粗茶淡饭也未必不可口。②深层含义。结合“在父亲的熏陶下，年纪很小的时候，我们便已经知道，甜有甜的大魅力，淡也有淡的吸引力。鲍鱼固然美味，咸鱼也不赖；燕窝固然细致可口，锅巴可也别有风味呀！”可知，这里作者不仅在说食物，更是在说人生，“鲍鱼”“燕窝”指的是境况非常好的人生，“咸鱼”“锅巴”指的是境况不好的人生，虽然境况不同，但是每种人生都有自己的味道，有自己的美好，要学会去寻找、体会。在艰难的岁月里，父亲用廉价的食物给“我们”带来幸福、满足，美好的记忆，以及生活的希望，他无声地告诉“我们”，不要放弃对生活的追求，不需要追求最好的，更要在简单朴素中寻找快乐。故答案为：(1)父亲是一个积极乐观、感恩惜福、随遇而安（或恬然自足）、有生活智慧的人。（随遇而安、感恩惜福必答）。囊中羞涩时，他炸猪油渣、炸小鱼，令孩子们大快朵颐；生活不很顺畅时，不管母亲给他准备什么，他总吃的津津有味。(2)运用比喻、拟人的修辞。将猪油渣比作金玉，“蹦蹦跳跳”赋予猪油的香味人的情态。生动形象地写出了猪油渣的香脆美味以及我吃到猪油渣时满足、欣喜的心情。侧面衬托了父亲厨艺的高超，表达了我对父亲厨艺的赞叹和对那段美好时光的怀念。(3)又见猪油渣，就是这种香味陪伴了我的童年，正勾起了我对以往的怀念啊！好想再吃一次父亲做的猪油渣。在那窘迫的日子里，是它唤起了我们生活的希望啊。（抓住怀念、感激等情感）(4)①精致昂贵的菜肴有它的美味，但粗茶淡饭也未必不可口。②文中的我家境窘迫，尽管吃的是粗茶淡饭，但父亲的恬淡、积极乐观、随遇而安以及对生活的的追求，给我带来了满足与幸福，让我感受到简单质朴同样可以打动人心。③不放弃对生活的追求，不需要追求最好的，更要在简单朴素中寻找快乐。【点评】(1)本题考查文章人物形象的分析。人物形象分析：1．抓住最能体现人物某一方面性格或品质的语句（如描写人物语言、动作、行为、心理的句子或细节描写的句子）进行分析；2．抓住对人物的直接评论性语言或侧面烘托性语言进行分析。注意分析的条理性。15/15n(2)本题考查对句子的赏析能力。解答此题要选好赏析角度，首先明确句子所用修辞方法，分析写出的内容，揣摩表达的感情。(3)本题是补写人物心理。思路：先要明确人物此时所处的情境和此时应有的、合理的心理内容。语言表述时要注意要求用第一人称：要用“我”，写人物的内心独白。(4)本题考查文章重点句子的理解，注意结合全文内容和文章结尾句子明确表层意思和深层含义。八、作文9.【解析】【分析】题目是命题作文。认真审题。题目只有一个词语“凝视”，指聚精会神地观看，不眨眼睛，神情专注。“凝视”是观察和思考，“凝视”是写作重点，可以从为什么需要凝视、怎样凝视、凝视的作用和结果等角度行文。写作前要弄明白“凝视”什么？可以按照半命题作文，将“凝视”的内容补充完整，如“崇高”“生活”“父爱”“亲情”“风景”“明月”“长城”“圆明园”“生命”“寂寞”……选材。我们每一个人都有一双眼睛，这双眼睛其实就两个基本动作，一个叫“扫视”，一个叫“凝视”。广阔的天，漂浮的云，飞翔的鸟，徐徐吹过的风以及路上行走的人……匆匆“扫视”，一切转瞬即逝；定睛“凝视”，精微之处，深藏大意。未经凝视的世界，是毫无意义的。朱自清凝视父亲蹒跚的背影，真正明白了父爱如山的真谛；沈从文凝视纯美的边城，写出了茶峒人和谐淳朴的生活；王建凝视十五的夜月，发出了秋思落谁家的感喟；《走一步，再走一步》中父亲的凝视，让自己有了战胜困难的勇气和力量……这些都是可以写入文中的。拟题示例：题目可以完善为“凝视崇高”，是一个动宾短语。“凝视”一词它的意思是“聚精会神地看”，它和“崇高”搭配以后，就产生临时义，这样“凝视”的含义就比较丰富，有对“崇高”的关注、景仰、向往、追求、呼吁、提倡之意。“崇高”是一个形容词，这里，形容词用作了名词。我们可以化虚为实，可以把“崇高”具象为一种远大的理想、一种高尚的品质、一种美好的人生境界，还可以是一个个鲜活的具有崇高品质的人。写作指导：既可以写成记叙文，也可以写成议论文，还可以写成议论性或抒情性的散文。如果写记叙文，可以写一位有崇高品质的人的事迹，抒发自己对他高尚行为的敬佩和赞赏之情，表达自己对社会现实的看法。不管怎么写，“凝视”是写作重心，不能偏离题意一味写“崇高”。如果写成议论文，可以从“崇高”的对立面入手，针砭时弊，批判流俗，指出凝视崇高的重要性，然后可以列举有崇高品质的英雄人物的先进事迹。因为人们景仰英雄，所以才有了社会的风清气正，才使社会道德得以重建。不管写何种文体，一定要选择自己最拿手的文体来写，写出自己的个性，展示自我的风采。【点评】命题作文首先要审好题。不管遇到什么样的题目，都要咬文嚼字，仔细琢磨，找出题目的关键字眼在哪儿。找准它，根据它弄清题目的要求、重点和范围，确定文章的中心。确定好文章的中心之后，就需要围绕中心选取最能表达中心的材料。确定中心，选好材料以后，就需要列出一个简要的提纲，确定先写什么，再写什么，后写什么。15/15
