中考语文一模试卷一、字词书写（共1题；共4分）1.根据拼音写出汉字。努力是最不值得（xuàn）________耀的东西。努力不是为了做给谁看，而是无论面对什么结果，都能问心无愧；努力不是为了朋友圈多获得几个点赞，而是为了将来面对赞（yù）________，你可以有底气地说，得到的从来不是（jiǎo）________幸；努力不是每次长篇赞述后的自我感动，而是当年华老去时，能不后悔地说一句：还好我没有蹉（tuó）________。努力本就是年轻人应有的状态，是一件充实且美好的事。二、句子默写（共1题；共8分）2.默写古诗文名句，并在括号内的横线上写出相应的作家、篇名。（1）念天地之悠悠，________！（陈子昂《登幽州台歌》）（2）长风破浪会有时，________。（李白《行路难》）（3）安得广厦千万间，________！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）（4）千古兴亡多少事？悠悠，________。（辛弃疾《________•登京口北固亭有怀》）（5）子夏曰：“________，切问而近思，仁在其中矣。”（《＜论语＞二章》）（6）居天下之广居，立天下之正位，________。（《＜孟子＞三章》）（7）________，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。（________）《醉翁亭记》）（8）好友小明初中毕业后要跟随父母回青海老家读书，在他的毕业留言簿上，你以王勃“________，________”两句诗相赠，表达对朋友的一片深情。三、名著阅读（共2题；共10分）3.名著阅读。“多部联读”是名著阅读方法之一，可以将不同的作品按照某一个主题进行比较阅读。假如老师建议从下面的作品中挑选两部，根据主人公的个性特点进行“我命由我不由天”的主题阅读，你会选择哪两部？为什么？A．《西游记》B．《红星照耀中国》C．《平凡的世界》D．《简•爱》E.《钢铁是怎样炼成的》4.小明打算把《骆驼祥子》加入到“我命由我不由天”的主题阅读中去，你赞同他的做法吗？请简述理由。四、综合性学习（共1题；共15分）5.仔细观察如图两幅漫画，按照要求答题。15/15n（1）用简洁的语言概述图一所反映的社会现象。（2）图二所反映的现象日益普遍，成为网络热议，网民倡议“遵守餐桌礼仪，不要在餐桌上玩手机”。你支持这一倡议吗？请简述理由。（3）班长提议围绕这两幅漫画，开展一次班会活动。请你为这次班会确定一个主题。五、诗歌鉴赏（共1题；共12分）6.阅读下面的古诗词，完成问题。定风波•次高左藏使君韵①黄庭坚万里黔中一漏天，屋居终日似乘船。及至重阳天也霁，催醉，鬼门关②外蜀江前。莫笑老翁犹气岸③，君看，几人黄菊上华颠④？戏马台南追两谢⑤，驰射，风流犹拍古人肩。（注）①左藏（cáng）：古代国库之一，以其在左方，故称左藏。本词为黄庭坚贬谪黔州期间的作品。词中黔中即黔州。②鬼门关：即石门关，今重庆市奉节县东，两山相夹如蜀门户。③气岸：气概。④华颠：白头。⑤戏马台：一名掠马台，项羽所筑，今江苏徐州城南。晋安帝时，谢瞻与谢灵运于此地宴饮作诗。（1）下面哪一项与本词所写的是同一个传统节日？A.独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。B.半盏屠苏犹未举，灯前草写小桃符。C.东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。D.凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。（2）“万里黔中一漏天，屋居终日似乘船”表现了词人怎样的生活状况？请结合词句做简要分析。（3）词中哪一句最能体现老翁的“气岸”？为什么？六、课外阅读（共1题；共19分）7.阅读下面的文章，完成问题。先生王斗①造门而欲见齐宣王，宣王使谒者②延入。王斗曰：“斗趋见王为好势，王趋见斗为好士，于王何如？”使者复还报。王曰：“先生徐之，寡人请从。”宣王因趋而迎之于门，与入，曰：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。”王斗对曰：“王闻之过。斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏。”宣王忿然作色，不说。15/15n有间，王斗曰：“昔先君桓公所好者五，九合诸侯，一匡天下，天子受籍，立为大伯。今王有四焉。”宣王说，曰：“寡人愚陋，守齐国，唯恐失抎③之，焉能有四焉？”斗曰：“否。先君好马，王亦好马；先君好狗，王亦好狗；先君好酒，王亦好酒：先君好色，王亦好色。先君好士，是王不好士。”宣王曰：“当今之世无士，寡人何好？”斗曰：“世无骐麟騄耳④，王驷已备矣；世无卢氏之狗，王之走狗已具；世无毛墙、西施，王宫已充矣。王亦不好士也，何患无士？”王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”斗曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺觳⑤也。”王曰：“何谓也？”斗曰：“王使人为冠，不使左右便辟⑥而使工者，何也？为能之也。今王治齐，非左右便辟无使也，臣故曰不如爱尺彀也。”宣王谢曰：“寡人有罪国家。”于是举士五人任官，齐国大治。（选自《战国策•齐策》）（注）①王斗：人名，弄国人。②谒者：指掌管接待宾客的人。③抎（yún）：失掉。④骐麟騄耳：这里指良马。下文中的“卢氏之狗”指猎犬。⑤縠（hú）：细纱织成的丝织物。⑥便（pián）辟：指国君身边善于奉承而又受到宠幸的人。（1）下面句子中加点词的意思或用法不相同的是哪一项？A.宣王使谒者延人 余人各复延至共家（《桃花源》）B.先生徐之寡人请从 于是天子乃辔徐行（《周亚夫军细柳》）C.王之忧国爱民 属予作文以记之（《岳阳楼记》）D.于是举士五人任官 是以众意举宠为督（《出师表》）（2）为下面句子中的加点词选择正确的一读音。①有间 （A．jiān B．jiàn）②王使人为冠 （A．guān B．guàn）（3）用现代汉语翻译下面的句子。①王亦不好士也，何患无士？②寡人忧国爱民，固愿得士以治之。（4）下面哪一项表达的见解与王斗见宣王的用意相同？A.然后知生于忧患，而死于安乐也。（《生于忧患，死于安乐》）B.公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（《曹刿论战》）C.于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私工，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”（《邹忌讽齐王纳谏》）D.侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。（《出师表》）（5）斗凭借高超的语言艺术劝谏成功。请从下面的人物语言中任选一例，加以分析。①昔先君桓公所好者五，九合诸侯，一匡天下，天子受籍，立为大伯。今王有四焉。②世无骐麟騄耳，王驷已备矣；世无卢氏之狗，王之走狗已具矣；世无毛嫱、西施，王宫已充矣。王亦不好士也，何患无士？③王使人为冠，不使左右便辟而使工者，何也？为能之也。今王治齐，非左右便辟无使也，臣故曰不如爱尺縠也。15/15n七、现代文阅读（共2题；共34分）8.阅读下面的材料，完成问题。材料一：各类出版物人均阅读量材料二：移动网络时代，为啥还要读报？魏永刚快到年底，报刊“征订季”开始了。这几天，看着“请您订阅”的广告，一位朋友问：移动网络时代，为啥还要读报？提出“为啥读报”的疑问，实际上是在媒体生态和信息传播环境发生巨大变化的情况下，对报纸这种传媒形式社会功能和社会使命的重新思考。报纸的基本职能是传递信息，在过去很长时期，报纸是主要信息传递渠道。现在，这个“主渠道”已经分化了，移动网络尤其是社交网络的信息传播，速度和内容比报纸丰富许多倍。但是，报纸传递信息的基本职能依然存在，因为它是一种独特的信息传递。独特在哪里？直观地看，它是以“平面”形式传递信息的，读者首先看到的是一个一个报纸版面。迄今为止，所有网络信息传播都是一条一条进行的，无论是移动端还是电脑网页上，我们看到的都是信息的简单罗列，而报纸不是这样。在100多年的现代报业发展中，报纸发展最丰富的是版面语言。报纸从林林总总的信息中，选取读者最需要的，然后以信息提示的形式来传递。它以标题大小、文章位置、字体区分、图片装饰等各种手段与读者对话。您拿到一张报纸，一看就知道什么是今天最重要的新闻，什么是编辑最想告诉您的。15/15n细数这些编辑手段，不是每个读者都懂得。但是，这些阅读惯性所形成的新闻思维，相信每一个接触过现代报纸的读者，都或多或少已经接受了。因为，只要展开一张报纸，什么是“今日头条”，哪里是报道重点，都一目了然。当信息泛滥的时候，这种新闻提示才更有利于您走出碎片化阅读，拓展认识，形成对世界的整体判断。往深里想，报纸传递的是确证信息。我们常常自信地说，报纸具有权威性。这种权威性当然来自报社和党政机关建立的稳固联系上，更体现在报道准确性上。不需要向您介绍编辑部把关的各个环节，读者如果有机会到报社检校部门看看就够了。从每个检校人员身边厚厚的词典，从校对老师身后长长的参考资料书籍中，您就能体会到这种准确性是多么来之不易。今天，可能还没有哪家自媒体是查着词典、看着权威参考书目写稿子的。报纸的权威性来自信息渠道本身，更来自这种专业的新闻生产过程。有些人提倡把受众变成客户。从提高服务质量的角度看，这种认识当然是一种进步，但是新闻工作者最强调的是社会责任感。我们盼望读者队伍越来越壮大，但决不偷窥读者的信息，决不绑架受众的需求，决不把读者信息当作“资本”去贩卖，决不会根据“大数据”为你“画像”推送广告。宣传党的方针政策，表达群众的意愿，是我们的安身之本。我们坚守着政治品格，坚守着职业操守，坚守着社会责任。媒介也枃成生态。报纸是媒介生态中重要的一个元素。正如森林里有丰富多样的植物，才显得色彩斑斓一样。媒介生态也因为有了多种媒体，才改变了社会传播和信息交流方式。我们自信，报纸在互联网的世界里依然能有自己的位置，依然是谋介生态中迄今不可忽视的一个元素。也有人喜欢拿自媒体“说事”。自媒体的发展丰富了媒介生态，但决不能代替报纸。“开门办报”是我们的传统。在自媒体还没有影子的时候，报纸的大门就向社会敞开。人们过去写信、打电话，与报纸发生联系；现在，他们通过微信留言、微博跟帖、电子邮件更便捷迅速地给报纸提供信息。我们也关注自媒体，甚至从自媒体中洞察舆情。毫无疑问，自媒体拓宽了报纸与社会的联系，但还没有能够代替报纸。会开车的人多了，请问，专业司机就消失了吗？当然，互联网在改变媒介生态的同时，也在改变着报纸本身。我们不仅学习借鉴互联网传播技术，也运用互联网拓展我们的社会职能，行走在媒体融合发展的大路上。无论读者与我们的接触方式发生怎样的变化，报纸给读者提供准确信息，引导舆论的功能没有变，报纸服务读者，发挥信息提示作用，传播党的方针政策的初心没有变。所以，有了移动互联网，您仍然要读报！（选自《光明日报》2019年10月29日，有删减）（1）阅读材料一的图表，对报纸的阅读量作情况说明。（2）阅读材料二，分析造成材料一中报纸阅读量发生变化的原因。15/15n（3）假如下面是记者与材料二的作者就“有了移动互联网，是否还需要读报”的问题进行的一次采访实录，请你根据材料二的内容，完成对话。作者：关于这个问题，我的观点是________。记者：为什么这么认为呢？请您具体说说原因。作者：我认为报纸阅读有网络传播不可替代的优势：________。记者：有读者认为，网络大数据可以根据我们的兴趣爱好推送相关阅读，这是报纸阅读做不到的。对此您有什么看法？作者：________。作者：________。作者：我们要学习借鉴互联网传播技术，运用互联网拓展我们的社会职能，加快与新媒体的融合，实现优势互补。9.阅读下面的文章，完成问题。竹与纸任林举①似乎“哐”的一声，大罗山从天而降，落在了东海之滨。②这座方圆三百里的环形、独立山系，是瓯海人世代栖居的家园。因为形似一面大箩，故称之为大罗山。③我入大罗，在瓯海之西，泽雅的一个小村庄，听到声声响彻。水从翠竹掩映的山上流下来，迅捷地流过石砌的渠，径直通向古人惯用的一种机械装置——水碓。众水如潮，扑向水轮的板叶，巨大的撞击声中水轮开始旋转，又被碓杄转化成石杵的连续起落。咚、咚、咚，石杵的夯击之声不断，像激越的鼓点，像不息的春雷，把令人兴奋的震颤传向天空，传向大地，也传向满怀期待的人心和连绵不断的日子。④站在唐宅村的水碓旁放眼远山，远山巍巍，高耸如围，锁住了云，锁住了雾，锁住了云雾掩映的翠竹和水声，仿佛连时光也被锁在这封闭的山坳里。两千年前的古法造纸技艺、两千年前的造纸设备和器具、两千年前造纸人的梦想和信念……一切都如当年的云雾一样，历经无数循环，依然在山间萦绕不去。水碓、纸烘、纸糟、腌塘，还有腌塘里深深浅浅的蛎灰水都清楚地留着岁月深处的记忆，都见证过每一张“泽雅屏纸”的前世今生……⑤春雷响起，久旱的山间落下了第一场春雨。雨滴是一个神秘的指令，深入泥土把那些掩耳沉睡的生命唤醒。一棵棵懵懵懂懂的水竹还未及醒透，便匆匆破土而出，开始沿着与大地垂直的方向在春天里奔跑。只是它们还太稚嫩，水汽太重，还不中用。是的，一定要等到两年后，但不能超过三年，三年以上的水竹就太老了，也不中用。只有等它们血气方刚、筋强骨壮，体内的纤维足够长时，才会有斫竹人上门，经过一番认真的盘查和遴选，选出那几竿最中意的竹，将它们斫走。⑥斫，是让竹换一个地方活着，换一种方式生存。从此后，它们将随斫竹人远走他乡。一缕清气从它们离开的地方升上来，那是一缕永难慰藉的乡愁。15/15n⑦新斫的竹，清清爽爽的眉眼，却偏偏要走一程艰辛之路。斫竹人把竹子轻轻放在自己的肩上，软着、暖着、心疼着，顺着水竹的心思和情绪稳步走回自己的作坊。柔软的竹梢在斫竹人的肩上，一步一弯一顿首，那是竹在向故土拜别，道一声感恩，道一声珍重！⑧水竹们要经历交臂历指、水煮汽蒸、千锤百炼等等一切历练。那么多山民在指望着它们成为营生呢！竹坚忍无声，咬紧牙关舍去那段“虚心、有节”之身，一任那班器具的雕琢，而后，便成为一捆捆地地道道的“刷”——这是师傅们早早为它们备下的名号。⑨既然已经叫“刷”，就要按照“刷”的运程继续走下去——投入腌塘，在蛎灰水里长久浸沤。方方正正的腌塘一个挨着一个从纸坊排向远处，两两腌塘间只隔着窄窄的石埂。当很多腌塘连成一片时，就给人一种浩瀚的感觉，而蛎灰水中隐约可见的“刷”则像一片片竹筏或小舟。⑩夏日里，骄阳如火，与腌塘里的蛎灰水合力，对堆满腌塘的“刷”进行着严酷的考验。金黄的蛎灰水不断发出“哧哧”的响声，升腾的烟雾夹裹着呛人的气味，带来了塘底的信息：那些竹已被杀青。等秋天一到，塘水从金黄变成暗褐，竹子们便可宣告完成了由竹而“刷”的全部功课，去尽了所有不必需的杂质，只剩下柔软而坚韧的筋骨。⑪咚、咚、咚，当沉雷一样的轰鸣再一次从水碓旁不断响起，已是初冬时节。“雷”声里，并不是一竿竿新竹破土而出，而是一捆捆“刷”在石杵的锤捣下变成泥土一祥的“刷绒”。这些看起来云朵、棉絮一样的“刷绒”，就是“泽雅屏纸”最基本的原料。它们既是纸张的筋骨和皮肤，也是纸张的魂魄。⑫至此，工序大部宣告完成，数月的艰难孕育，再经踏刷、烹槽、撩纸、压纸等一系列工序，一张纸就宣告正式诞生。新造出的纸柔韧绵软、色泽金黄，低调而质优，虽仍怀有一颗竹心，却不再有人能够辨认它们的身世，想象不出它们就来自这山中的泥土。⑬捡一个日暖、无风的好天气，纸农们要把这些新纸运到山上去晾晒——一沓沓铺开，亮闪闪、金灿灿，排满泽雅的山岗。宛如一个隆重的告别仪式，新纸们最后一次贴近这山、这泥土。当它们把体内最后一缕水汽、最后一丝念想都归还给这片家乡故土之时，它们就会变得无物般轻盈，可以跨越年代和地域之界，飞往遥远的时空——天之南、地之北、国之内、海之外。突然，一阵出其不意的风从竹林里窜出，叼起一张没有压住的纸飞上了天空，飘飘摇摇，如一只断了线的风筝越飞越高，直至无影无踪。⑭纸匠阿旺伯十岁入行，从青竹一样的年纪开始，就一年年陪着那些水竹辗转于竹山和纸坊之间，不停地斫，不停地沤，不停地捣，不停地撩，不停地晒，终于在七十岁那年，突然就走不动了。阿旺伯走的时候，正好是一年一度的清明节，烈烈火焰将屏纸化为灰烬和向上升腾的烟气。⑮清明一过，泽雅的山上突降一场豪情万丈的春雨，新雨后，又一茬新竹破土而出。（选自《人民日报》2019年12月14日）（1）文章开篇从大罗山着笔，③④两段又描写了泽雅唐宅村的环境，有什么作用？（2）什么是“杀青”？请根据文章内容作简要说明。（3）请从内容和情感的角度，说说你对下面句子的理解。15/15n当它们把体内最后一缕水汽、最后一丝念想都归还给这片家乡故土之时，它们就会变得无物般轻盈，可以跨越年代和地域之界，飞往遥远的时空——天之南、地之北、国之内、海之外。（4）文章重点介绍了“泽雅屏纸”的前世今生，为什么在结尾处要简述纸匠阿旺伯的一生？联系全文，说说你的理解。八、作文（共1题；共5分）10.阅读文学作品，可以让我们了解中国的传统习俗：除夕燃滴滴金，放焰火，元宵猜灯谜，过年贴春联（《灯笼》）；旧时昆明人家在门头上挂上小镜子、八卦图和仙人掌来辟邪（《昆明的雨》）；春社日祭土地神，祈求丰收（《游山西村》）；正月初一，清早一睁开眼睛，就要说“恭喜恭喜”之类的吉祥话（《阿长与山海经》）；……现实生活中，也有许多传统习俗伴随我们成长：长辈在过年时给孩子压岁钱，中秋节吃月饼，端午节挂香囊，办喜事挑吉日，清明祭祀烧纸钱，……在这些传统习俗里，你也许感受到它所传递的情感，也许发现它值得保存的内涵，也许察觉到它不合时宜的地方……请根据你的见闻，以“在这样的传统习俗里，我看见…….”为题，写一篇文章。可讲述经历，可阐述观点，也可抒发感想。要求：①将题目补充完整；②除诗歌、剧本外，文体不限；③不要少于600字；④不得套作、抄袭；⑤文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。15/15n答案解析部分一、字词书写1.【解析】【分析】xuàn——炫，炫耀：从各方面（多指金钱、权力、地位等）特意强调自己（略带夸大自己，看轻别人的意思）。泛指夸耀。yù——誉，赞誉：称赞，称誉。jiǎo——侥，侥幸：由于偶然的原因而得到成功，免去灾害，很幸运。tuó——跎，蹉跎：指虚度光阴，让时间白白的过去，做事却没有一点进展。故答案为：炫；誉；侥；跎【点评】本题考查学生对字形的辨识能力。所选词语均属于生活中常用的而又极易出错的词语，这些有的是同音错别字，有的是形近错别字。解答此题，要注意平时正确练写，尤其注意同音字、形似字的区别与书写。二、句子默写2.【解析】【分析】根据平时对古诗词的积累答题，（1）——（7）此题为直接性默写题，根据所给上句或下句默写即可，（8）为理解性默写题，根据“表达对朋友的一片深情”的提示默写即可，注意“怆、涕、庇、博、笃、涯”的书写。故答案为：(1)独怆然而涕下；(2)直挂云帆济沧海；(3)大庇天下寒士俱欢颜；(4)不尽长江滚滚流，南乡子 ；(5)博学而笃志；(6)行天下之大道；(7)野芳发而幽香，欧阳修 ；(8)海内存知己，天涯若比邻【点评】本题考查对古诗文名句的背诵、理解、默写能力。此类题型要想不失分，关键在于平时的理解与强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。直接性默写，根据提示写出上下句即可；理解性默写，需要在理解全诗内容的基础上进行分析。解答本题，学生根据平时积累的诗文背诵知识，调动所学所记，结合题干所设置的语境，前后句的提示，写出应填的句子即可。三、名著阅读3.【解析】15/15n【分析】A.《西游记》：孙悟空篡改生死簿、自封齐天大圣、大闹天宫等行为，充分体现了他无所畏惧的反叛性和对命运的抗争，他蔑视权威和天庭的种种教条和制度，桀骜不驯，勇于打破规则，反对王权秩序，争取自由平等。B.《红星照耀中国》：以毛泽东、周恩来、彭德怀等为代表的无产阶级革命家不屈从于家庭、命运的安排，带领中国工农红军，克服重重险阻，以大无畏的精神同旧制度、旧势力进行观苦卓绝的斗争，为国家和民族的命运浴血奋战，开辟出了一条反帝、反封建的社会革命道路。C.《平凡的世界》：孙少平平凡但不平庸，他的骨子里始终保持着一股不服输的傲气，家庭的贫困不能摧毁他强烈的自尊，心中对未来充满了执着的信念；他不甘心像父辈那样一生局限于狭小的农村，毅然选择做一名城市最底层的揽工汉，去极其艰苦和危险的煤矿工作。他追求精神的平等，爱人晓霞意外离去后。他化悲痛为力量，下定决心在煤矿待一辈子。D.《简•爱》：简•爱自幼父母双亡，寄住在舅妈家，是双重的“低贱者”。然而她热忱刚烈。童年时曾和骄横恶毒的表哥、舅妈以及冷酷的学校校长对抗，长大后又曾因为捍卫人格独立而勇敢放弃已有的“饭碗”。她敢于追求爱情，坚信每个人在精神和人格上都是平等的。最后因为坚持有尊严的爱而放弃一切，离开了桑菲尔德庄园。E.《钢铁是怎样炼成的》：保尔•柯察金经历了战场上的搏杀、感情上的波折、工地上的磨难，一系列的人生挑战反而使他更加勇敢坚强，即使在伤病无情地夺走他的健康，使他不得不躺在床上的时候，他仍然不向命运屈服，而是克服种种困难，拿起笔，以顽强的毅力开始写作，以另一种方式实践着他生命的誓言。故答案为：示例：我选择《西游记》《简•爱》。最能体现“我命由我不由天”这个特点的应该是《西游记》中的孙悟空；《简•爱》中的简•爱。①《西游记》中的孙悟空是一个不畏强权、勇于斗争的叛逆人物，他的叛逆体现在不屑于神佛等统治权威，经常表现出其桀骜不驯的一面；其次，他勇于斗争、坚韧不拔，有着顽强的斗志；最后，他是一个爱憎分明、有胆有识的英雄形象。②简•爱是一个自尊、敢于反抗的女性。她从小父母双亡，寄居舅舅家时，舅母里德太太还有恶毒的表哥时常刁难她，但是简•爱敢于反抗里德太太和表兄弟之间的刁难，力争做一个自尊自主的女孩。简•爱是一个追求精神上的平等的女性，在与罗切斯特的感情之中，当简•爱意识到罗切斯特隐婚的事情时，简•爱决绝地选择离开罗切斯特。【点评】选择两部作品，围绕作品主人公人物身上所具备的反抗精神，做简要分析，要与作品内容相符。4.【解析】【分析】《骆驼祥子》不能加入到“我命由我不由天”的主题阅读中去。因为“我命由我不由天”体现了一种对命运的抗争精神。《骆驼祥子》中的祥子初到京城，确实是存有通过自己的努力改变命运的想法。他拼命拉车，只是为了能有一辆属于自己的车，从而改变生活与命运。但他经历了买车三起三落，被虎妞骗婚，虎妞去世，心爱的女人小福子不堪屈辱而自杀等接二连三的打击后，终于再也没有与命运抗争的能力与力量，彻底堕落，成为一具行尸走肉，沦为命运的俘虏。故答案为：示例：不赞同。最初的祥子淳朴善良、自尊要强，渴望用自己的力气努力工作来挣钱买车，改善生活，改变命运。但是在经历了买车三起三落、虎妞去世、小福子自杀等接二连三的打击后，祥子彻底沉沦，沾染了各种恶习，最终成为了命运的奴隶。【点评】本题是开放类试题，结合原著内容分析即可。四、综合性学习5.【解析】【分析】（1）先要把画面内容简单描述一下，再结合图片出分析结果。图一是一位青少年同学低头看手机的画面（画面内容），画面把低头的动作画的很夸张，颈椎已严重变形。可概括出：不健康的使用手机习惯影响青少年的生长发育；另外，画面还可看出，他低着头，眼睛离手机屏幕很近，反映出视力很差。可概括出：过度使用手机正影响着青少年的用眼健康；如把漫画内容与“手机”“低头族”等社会热词联系起来，可概括出：过度使用手机让越来越多青少年成为“低头族”。（2）先从画面的内容出发，表达观点，分析道理。示例：我认为餐桌禁玩手机很有必要（明确观点）。你看漫画是一家人聚会的场景，没有促膝交谈的热闹场面，父母和孩子一人一部手机沉浸在自己的世界，丰盛的菜肴也没有把他们从手机世界中吸引出来（画面内容），长此下去，亲人间因缺乏交流情感上会变得越来越陌生，成为最熟悉的陌生人（分析道理），所以餐桌禁手机势在必行。（3）要先提炼两幅漫画表达的观点，再围绕这个观点确立班会主题。示例一：从漫画中一可提炼出“不要做低头族”的观点，据此可拟出两条班会主题：①远离手机，保护视力；②远离手机，拥抱健康。示例二：从漫画二中可提炼出“餐桌玩手机很不应该”的观点，可拟出“不做最熟悉的陌生人”“餐桌玩手机礼貌吗”等班会主题。故答案为：(1)不健康的使用手机习惯影响青少年的生长发育；过度使用手机正影响着青少年的用眼健康；过度使用手机让越来越多青少年成为“低头族”。（答出一点即可）(2)示例一：赞成。聚餐是家人朋友面对面交流的非常好的方式。可增进了解和感情。而 在餐桌上玩手机既影响了交流也不符合最基本的人际奖惩礼仪，让人与人变得更加冷漠。示例二：不赞成。现在社会一些无聊聚餐应酬越来越多，与其虚以委蛇，还不如玩一玩手机，既打发了时间同，也避免无话可说的尴尬15/15n。(3)例如：远离手机，拥抱健康；告别手机同“失礼症”；手机交流的利与弊【点评】(1)图画题主要是借助图画，考查学生观察、分析、想像的综合能力及语言表达能力。解答这类题，要读懂图画的内容，特别注意图画中的文字说明和题目，理解图画的主要意思，组织好语言加以表达即可。观察这幅图画，要抓住画面内容，展开想象力，组织成一段话，语言顺畅连贯即可。(2)观点看法类的题目，要求考生明确态度，或赞成，或反对，旗帜鲜明，然后用充足的理由证明。答题步骤：①判断评价题干观点；②分析评判理由；③进一步肯定判断。(3)班会主题就是观点态度，只是语言更生动些而已。考生要将主题简洁明了、生动形象即可。答案不唯一，但一定要积极向上。五、诗歌鉴赏6.【解析】【分析】（1）从“及至重阳天也霁”可以看出本词所写的节日是重阳节。A.“独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回”中的菖蒲、竹叶可以看出是端午节；B.“半盏屠苏犹未举，灯前草写小桃符”中的屠苏酒、桃符可知是除夕；C.“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”中有菊花，重阳赏菊，可知是重阳节；D.“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”来自辛弃疾的《青玉案•元夕》，写的是元宵节；故选C。（2）“万里黔中一漏天，屋居终日似乘船”写黔中气候，以表明贬谪环境之恶劣，前两句起调低沉，起篇为抑。黔中秋来阴雨连绵，遍地是水，人终日只能困居室内，不好外出活动。不说苦雨，而通过“一漏天”“似乘船”的比喻，生动形象地表明秋雨不止叫人不堪其苦的状况。“乘船”而风雨喧江，就有覆舟之虞。所以“似乘船”的比喻是足不出户的意思，又影射着环境的险恶。（3）最能表现老翁“气岸”的是最后一句“风流犹拍古人肩”。本词对老翁的“气岸”的呈现是层层递进的。上片首二句写黔中气候，以明贬谪环境之恶劣，起篇为抑；下三句是一扬，写重阳放晴，登高痛饮，表现老翁的不服老；下片借老翁头上插花的举止，写出自己不服老的气概，这比前面纵饮更进一层；最后三句写自己还要骑马射箭，吟诗填词，其气概直追古时候的风流人物，更将豪迈气概表现到极致。抒发了作者虽被贬谪黔州、身居恶劣的环境，却穷且益坚、老当益壮，不屈于命运的摆布的乐观精神和博大胸怀。故答案为：(1)C(2)贬谪环境恶劣。“一漏天”“似乘船”运用比喻的修辞，形象生动地表明秋霖不止叫人不堪其苦的状况，影射了贬谪环境的险恶。(3)风流犹拍古人肩。本词上片写重阳登高痛饮，表现了老翁的不服老；下片借老翁头上插花的举止，再写出他不服老的气概；最后三句写自己还要骑马射箭，吟诗填词，其气概直追古时候的风流人物，更将豪迈气概表现到极致。【点评】(1)本题考查学生对诗歌内容的理解和辨析。要根据题意，在诗句中找到具体表现时令的关键词，然后结合每一选项仔细分析比对即可。(2)本题应根据前两句描写内容，展开合理的联想，然后抓住关键词分析作答。同时还应根据环境描写的本身作用，联系作者的写作背景及意图认真体会。(3)做好本题的关键是抓关键句，即指最能概括诗歌思想内容或感情的句子，一般是抒情性或议论性的句子。这样的语句一般出现在诗歌的结尾。六、课外阅读15/15n7.【解析】【分析】（1）A.延：邀请/邀请；B.徐：缓慢/缓慢；C.之：主谓之间，取消句子独立性/代词，代重修岳阳楼这件事；D.举：推选/推选；故选C。（2）①“间”是多音字，读“jiān”，可组词“房间”；读“jiàn”意味着空隙，“有间”指的是间隔一会儿。故选B。②“冠”是多音字，读“guān”指的是帽子，读“guàn”意为戴帽子。本句中“冠”的意思是帽子。故选A。（3）①亦，也。好，喜欢。何，什么。患，担心。无，没有。②固，表强调，确实。以，来。之，代词，指国家。（4）本文王斗以齐桓公有“五好”类比齐宣王的“四好”，指出齐宣王没有“好士”之心。都运用类比说理的方式让君王接受了自己的建议。A.表达的见解是：忧患可以让人得以生存，安乐可以让人死亡。人如此，治理国家同样如此；B.表达的见解是：只有在政治上取信于民，才能获得民众的支持；C.表达的见解是：齐威王受到了周围人的蒙蔽，听不到真话，所以需要广开言路，接纳贤士；D.表达的见解是：要亲近贤臣，任用贤臣；故选C。（5）①昔先君桓公所好者五，九合诸侯，一匡天下，天子受籍，立为大伯。今王有四焉：这句通过齐桓公的“五好”类比齐宣王“四好”，层层推进，趁机指出齐宣王的不足之处，让齐宣王不得不接受王斗的建议。②世无骐麟騄耳，王驷已备矣；世无卢氏之狗，王之走狗已具矣；世无毛嫱、西施，王宫已充矣。王亦不好士也，何患无土：通过“骐骥、騄耳、良犬，毛嫱、西施”和齐宣王的“马匹、猎狗、后宫”类比，突出了齐宣王只是不喜欢贤士，并不是世间没有贤士，一步一步让齐宣王认识到了自己的不足，接受了王斗的建议。③王使人为冠，不使左右便辟而使工者，何也？为能之也：今王治齐，非左右便辟无使也，臣故曰不如爱尺縠也：王斗把有才德的人比作能工巧匠，指出大王做帽子还会用到能工巧匠，而治理国家却不用能工巧匠，把“做帽子”和“治理国家”进行类比，说服齐宣王接受自己的建议。故答案为：(1)C(2)①B；②A(3)①大王只是不喜欢贤士而已，哪里是因为当世无贤士呢？②寡人忧国忧民，心里确实就盼望聘得贤士共治齐国(4)C(5)示例①：通过齐桓公的“五好”类比齐宣王“四好”，层层推进，趁机指出齐宣王的不足之处，让齐宣王不得不接受王斗的建议。示例②：用“骐骥、騄耳、良犬，毛嫱、西施”和齐宣王的“马匹、猎狗、后宫”类比，突出了齐宣王只是不喜欢贤士，并不是世间没有贤士，一步一步让齐宣王认识到了自己的不足，接受了王斗的建议。示例③：把“做帽子”和“治理国家”进行类比，说服齐宣王接受自己的建议。【点评】(1)文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。(2)形声字、形近字和多音字的掌握除了要强化记忆之外，平时还要多留心、多总结，根据词语的含义灵活掌握。(3)在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。(4)作者的观点态度的把握，要在疏通文意的基础上，了解主要内容，抓住关键词句进行分析。然后再结合各个选项中的关键词把握每一句话的观点，从而找到相同选项即可。(5)语言艺术的分析，考生要在理解文意的基础上，结合相关人物的语言描写，从类比的角度进行回答。注意一定要结合文章内容，不能太空洞。15/15n【参考译文】 王斗先生登门造访，求见宣王。宣王吩咐侍者接人。王斗说：“我赶上前去见大王是趋炎附势，而大王主动来见我，则是求贤礼士，不知大王意思怎样？”侍者回报。宣王赶紧说：“先生慢行，寡人亲自来迎接！”于是快步前去迎见王斗入宫。宣王说：“寡人有幸得以事奉先王宗庙，管理社稷，我愿意说先生能直言进谏，无所讳言。”王斗回答说：“大王听错了，我生于乱世，事奉昏君，怎么能直言进谏？”宣王极为不快，不禁忿然作色。 过了一会儿，王斗说：“先主桓公，有五样爱好，后来九合诸侯，匡扶周室，周天子赐给封地，承认他为诸侯领袖。现在大王有四种爱好与先主相同。”宣王高兴了，但仍极力谦辞：“寡人才识疏浅，治国安邦还担心力有不及，又怎能有先主的四样爱好？”王斗说：“当然有。先主喜欢马，王也喜欢马；先主喜欢狗，王也喜欢狗；先主喜欢酒，王也喜欢酒；先君喜欢色，王也喜欢色；先主喜欢贤士，王却不是那样。”宣王勉强说：“当今世上没有优秀的人才，寡人如何喜爱他们？”王斗说：“当世没有骐骥、騄耳这样的骏马，卢氏那样的良犬，大王的马匹、猎狗已经够多的了；当世没有毛嫱、西施一类的美女，可大王的后宫俱已充盈。大王只是不喜欢贤士而已，哪里用担心当世无贤士？” 宣王说：“寡人忧国忧民，心底里确实就盼望聘得贤士共治齐国。”王斗进一步说：“臣以为大王忧国忧民远不如爱惜一尺绉纱。”宣王问道：“此话怎讲？”回答说：“大王做帽子，不用身边的人而请能工巧匠，原因何在？是因为他们手艺高超，会做帽子。可是现在大王治理齐国，不问才德，非亲不用，故我私下以为在大王心中，国家社稷不若一尺绉纱。”宣王顿悟，谢罪道：“寡人于国有罪。”于是，选拔五位贤士任职，齐国因而大治。七、现代文阅读8.【解析】【分析】（1）条形统计图反映的各类出版物人均阅读量，相对于图书、电子书、期刊来说，报纸的人均阅读量最高，说明报纸的阅读量最大，表明报纸是最主要的信息传递渠道。2017年报纸的阅读量为26.38，2018年报纸的阅读量为33.62，相对于图书、电子书、期刊来说，报纸的阅读量明显提高。（2）从“直观地看，它是以‘平面’形式传递信息的，读者首先看到的是一个一个报纸版面”“报纸从林林总总的信息中，选取读者最需要的，然后以信息提示的形式来传递”可概括为：报纸以“平面”形式传递信息。从“往深里想，报纸传递的是确证信息。我们常常自信地说，报纸具有权威性”可概括为：报纸传递的是确证信息。从“但决不偷窥读者的信息，决不绑架受众的需求，决不把读者信息当作‘资本’去贩卖，决不会根据‘大数据’为你‘画像’推送广告”可概括为：报纸不侵犯个人隐私。（3）材料二主要论述“有了移动互联网，是否还需要读报”的问题，材料的最后一段直接表明了作者的观点，第一空填“有了移动互联网，您仍然要读报！”。从材料二中“报纸从林林总总的信息中，选取读者最需要的，然后以信息提示的形式来传递”“往深里想，报纸传递的是确证信息。我们常常自信地说，报纸具有权威性”“但决不偷窥读者的信息，决不绑架受众的需求，决不把读者信息当作‘资本’去贩卖，决不会根据‘大数据’为你‘画像’推送广告”可知报纸的优势，第二空填“报纸以提示的形式传递信息，报纸传递的是确证信息，报纸不侵犯个人隐私”。“我们自信，报纸在互联网的世界里依然能有自己的位置，依然是谋介生态中迄今不可忽视的一个元素”，“自媒体的发展丰富了媒介生态，但决不能代替报纸”，“毫无疑问，自媒体拓宽了报纸与社会的联系，但还没有能够代替报纸”，这些语句表明有了移动互联网，报纸依然不可或缺，所以第三空填“自媒体的发展丰富了媒介生态，但决不能代替报纸”，第四空填“自媒体拓宽了报纸与社会的联系，但还没有能够代替报纸”。15/15n故答案为：(1)相对于图书、电子书、期刊来说，报纸的阅读量最大，报纸是最主要的信息传递渠道。2018年比2017年，报纸的阅读量明显提高。(2)报纸以“平面”形式传递信息，报纸传递的是确证信息，报纸不侵犯个人隐私。(3)有了移动互联网，您仍然要读报！ 报纸以提示的形式传递信息，报纸传递的是确证信息，报纸不侵犯个人隐私。自媒体的发展丰富了媒介生态，但决不能代替报纸。自媒体拓宽了报纸与社会的联系，但还没有能够代替报纸。【点评】(1)本题考查材料内容的把握，要认真观图，仔细分析，简洁准确表述。(2)本题考查材料内容的提炼，要浏览全文，了解内容，梳理思路，结合语境，抓住关键句提取概括。(3)本题考查语言表达。要浏览全文，了解内容，梳理思路，结合语境，抓住关键句提取主要信息，完成对话。9.【解析】【分析】（1）开篇四段写了产竹的大罗山与造纸的唐宅村，大罗山是“瓯海人世代栖居的家园”，由唐宅村看大罗山“远山巍巍，高耸如围，锁住了云，锁住了雾，锁住了云雾掩映的翠竹和水声，仿佛连时光也被锁在这封闭的山坳里。”唐宅村里有“水碓、纸烘、纸糟、腌塘，还有腌塘里深深浅浅的蛎灰水”，“众水如潮，扑向水轮的板叶，巨大的撞击声中水轮开始旋转，又被碓杄转化成石杵的连续起落”的水碓发出“像激越的鼓点，像不息的春雷”的夯击之声，这样就刻划了一个泽雅屏纸的生产环境：有古朴自然的大山生长出柔韧的水竹，有因大山“锁住”而一直传承的“两千年前的古法造纸技艺、两千年前的造纸设备和器具、两千年前造纸人的梦想和信念”，由水碓声“令人兴奋”令人“满怀期待”可见作者的喜爱赞美之情，开篇就奠定了感情基调。（2）由“那些竹已被杀青”可知要在第⑩段附近寻找答案。由“骄阳如火，与腌塘里的蛎灰水合力，对堆满腌塘的‘刷’进行着严酷的考验”可概括：“杀青”在腌塘进行，是泡在蛎灰水里。由“夏日里”“秋天一到”及第⑪段的“已是初冬时节”可概括：在蛎灰水里长久浸沤。由“去尽了所有不必需的杂质，只剩下柔软而坚韧的筋骨”可概括“杀青”的结果：去尽所有不必需的杂质。依次整理即可。（3）从内容上看，“体内最后一缕水汽、最后一丝念想都归还给这片家乡故土”即水竹完全消失，“变得无物般轻盈，可以跨越年代和地域之界，飞往遥远的时空”即纸出现了，表现了竹到纸的蜕变过程。“跨越年代（传承文化）和地域之界（传播文化）”点明纸的作用；从情感上看，它们把“最后一丝念想”都归还给家乡故土，可以看出水竹对故土的眷恋，承前“向故土拜别，道一声感恩，道一声珍重！”“坚忍无声，咬紧牙关舍去那段‘虚心、有节’之身，一任那班器具的雕琢”，表现水竹到纸的过程，也是水竹（纸）对故土热爱和奉献的过程；结合开头的情感基调及后文对阿旺伯一生的简述，表现了作者对这方水土的热爱与赞美之情。（4）本文在重点介绍了“泽雅屏纸”的前世今生后，又简述纸匠阿旺伯的一生，阿旺伯“从青竹一样的年纪”就开始“不停地斫，不停地沤，不停地捣，不停地撩，不停地晒”，又在清明去世的一生，就像水竹的始自清明新雨终于冬日成纸的“交臂历指、水煮汽蒸、千锤百炼”的历练过程。作者用他作纸匠的代表，又把纸匠的一生与竹子的一生相比拟，表现了这些水竹一样的纸匠眷恋故土奉献故土的深情，古老的造纸技艺因他们而传承，他们因技艺而延续了“生命”，屏纸化为灰烬“向上升腾”是对纸农辛勤一生的赞美；“又一茬新竹破土而出”是对纸匠们把传统技艺传承下去的美好祝愿。结尾抒发了情感，升华了主题。故答案为：(1)15/15n大罗山、唐宅村是本文写作对象竹与纸的产地；大罗山灵秀之气，孕育了泽雅屏纸的原材料水竹；大罗山相对封闭、独立的地理位置，是泽雅屏纸这一传统造纸工艺得以两千年传承的重要因素；开篇对大罗山的环境进行描写，突出其古朴、自然的特点，表达作者的喜爱之情，为全篇奠定了感情基调。(2)“杀青”是指在制作竹纸时，将雕琢成“刷”后的竹子投入腌塘，在蛎灰水里长久浸沤，去尽所有不必需的杂质的过程。(3)内容上：经过最后一道晾晒工序，水竹最终完成了由竹到纸的蜕变。轻盈的泽雅屏纸被运往各地，打破时空的限制，成为文化传播和传承的载体。情感上：水竹以独特的方式回馈故土，表达了对孕育生命的故土眷恋之情。这一句在表达对竹和纸的赞美之情的同时，也蕴含着对这方水土的热爱和赞美之情。(4)阿旺伯是纸匠的代表，他们就像竹子一样，耗尽一生，变竹为纸，造福人类；也像竹子一样，生生不息，将古老的造纸技艺一代代传承，让自己的生命得以延续。以此结尾表达了作者对纸农辛勤劳动的赞美。对传统技艺代代相传、绵延不绝的美好愿望。【点评】(1)本题考查环境描写的作用。环境描写的作用一般是交代季节、天气或人物生长的环境，奠定情感基调，渲染气氛，烘托人物心情或生存状态，刻划人物形象，推动情节发展，与下文形成对比，为下文作铺垫等，具体作用要结合文章语境分析。(2)本题考查文章内容的筛选和概述。依据题意找出相关语段进行概括即可。(3)本题考查句子的赏析。要求能结合文章的背景、内容和中心，结合上下句，理解句子的表层意思、深层含义、言外之义，并能评价其表情达意的效果。题目要求从内容和情感两个角度进行分析。(4)本题考查句子的理解。根据位置，结尾段通常起总结全文，点明主题，抒发情感，呼应前文或题目，深化主旨的作用。八、作文10.【解析】【分析】本题考查半命题作文。审题立意：引导语分三段，前两段列举了旧时和现实生活中的一些传统的习俗，意近引导学生反观生活，从生活中寻找写作素材，也拉近了命题与学生之间的距离；第三段提示了写作思路。（1）传统习俗里有情感，在传统节日里，一家人共聚一堂，或是一起做饭，或是一起宴饮，这些都加深了家庭成员之间的亲情，有利于家庭的和谐稳定；（2）传统习俗里有丰富的内涵，从传统习俗里，可以发现中华民族优秀的传统文化，可以感受到人们对于美好生活的向往与希求，可以体悟到不是地方的风土人情；3）我们也不能否认，传统文化里也存在一些不合时宜的地方，如有的是封建迷信，有的与社会的发展脱节，有的不符合年轻人的生活节奏。可以从这三个方面来立意，也可以有自己的生活。补题示例：在这样的传统习俗里，我看见传承；在这样的传统习俗里，我看见美好；在这样的传统习俗里，我看见亲情；在这样的传统习俗里，我看见和谐；在这样的传统习俗里，我看见落后；在这样的传统习俗里，我看见虚伪……写作思路：可以写记叙文，记叙自己在某个传统节日里的所见所闻所遇，表达自己对这个传统节日中的习俗的看法与观点；也可以写议论文，以题目为中心论点，摆事实，讲道理，证明这一论点的正确。【点评】本题是一道半命题作文，要注意以下几点：认真审题，明确题意，补写完整题目是最关键的一步；明确中心，选好材料：在弄清题目的要求后，就要认真回忆与这个题目有关的材料，哪些事是自己最熟悉的，最有新意的，确定好中心来选取、组织材料；列好提纲，确定详略。以“在这样的传统习俗里，我看见……”为题，命题者想通过此题引导考生关注自己的成长，展现生活的正能量。可以从给出的“拼搏”、“坚强”、“尽责”、“感恩”、“诚信”、“美德”等词语中选择填写补题，然后进行创作。15/15
