河中石兽纪昀
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纪昀（）河干（）圮（）棹()曳()铁钯（）木杮（）湮()啮()溯()臆()欤（）坎穴（）
纪昀jǐyún河干（gān）圮（pǐ）棹(zhào)曳(yè)铁钯（pá）木杮（fèi）湮(yān)啮(niè)溯(sù)臆(yì)欤（yú）坎穴（xué）
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这篇文章讲了一个故事：有一个寺靠近河，寺门倒塌之后，门旁的两只石兽也掉到了河里。后来要修寺，决定要把石兽打捞上来。有人说，到下游去找，因为认为石兽肯定被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石兽肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在寺前的沙泥里也没找到。一个巡河的士兵最后说，这两个石兽在上游，结果果然在上游打捞到了。
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比较寻找的位置理由结果寺僧1、2、讲学家3、老河兵4、
比较寻找的位置理由结果寺僧1、于（原地）水中2、求之下流（？）以为顺流下矣竟不可得寻十余里，无迹讲学家3、求之地中石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳众服为确论（实则找不到）老河兵4、当求之于上流石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣果得于数里外
寺僧与讲学家犯了什么错误？老河兵为什么能提出正确的方法？
老河兵成功的原因：能综合各种现实因素，提出符合实际的结论。寺僧：不深思熟虑而盲目行动。讲学家：空谈事理，不切合实际。
第一种没考虑流水、石兽、泥沙的关系第二种只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙（没有理论也没有实践）第三种考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水（有理论没实践）第四种既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系
寺僧——-“阅十余岁，僧募金重修”可见其毅力坚定但经验不足讲学家——“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人老河兵“笑”有实际经验，自信满满人物性格讲学家“笑”寺僧
故事告诉我们什么道理？
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。文章主旨
课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。
你还知道哪些“但知其一，不知其二”却主观臆断，以致犯下错误或闹出笑话事例？
《刻舟求剑》、《掩耳盗铃》、《瞎子摸象》《从三到万》说的就是“但知其一，不知其二”
补充作者介绍
纪昀jǐyún(1724年6月--1805年2月），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。
任《四库全书》（分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”）总纂官，著有《阅微草堂笔记》等。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说（志怪小说），题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
作业布置课后练习三熟读成诵
