又见炊烟诗意人生\n诗，融入了天地万物的灵性，构建了人类的精神家园，传承了人类的文明，记载着人类的喜怒哀乐。本单元里，我们在浓浓的叙事中感受到弃妇的怨愤，在细腻的心理描写中体验了士兵的思乡之情，在真挚的抒情中聆听屈原的爱国诉说，在曲折的故事中仰望刘兰芝凄美的爱情！这节课，让我们继续穿过时间的隧道，徜徉于诗歌的王国，走进陶渊明的田园世界，感受作者高尚的情操。情境导入\n归园田居陶渊明\n陶渊明\n世外桃源是个什么样的地方？\n景色怡人。 热情淳朴。 人人劳动， 人人平等，没有剥削， 没有压迫。 自给自足， 丰衣足食。 与世隔绝， 幸福快乐。\n世外桃源是现实生活没有的，陶渊明为什么要创造这个理想国呢？\n政治腐败、争权夺利、门阀森严、结党营私 勾心斗角、尔虞我诈、钻营取巧、阿谀逢迎中国文人受儒、道、释的影响巨大。道家的影子：无压迫、人人平等和平相处。早年： “大济苍生”中年：“误入歧途” 晚年：“归隐田园”社会原因、个人原因\n1、有两种人生道路，你选哪一条？A、十二年寒窗苦读，考上理想大学。B、过自己想要的悠闲自得的生活，不上大学。2、如果走入社会，有两条路，你选哪条？A做大官或做大商人，轰轰烈烈；B做普通人做平凡人，平平淡淡。舍取\n【鉴赏步骤】采用检查预习的方法导入新课学习。1·让学生谈谈自己所了解的陶渊明。2·检测学生对陶渊明作品的掌握情况。知人论世第一步\n陶渊明又名：字：自号：谥号：（时代）最杰出的诗人，他的诗情感真实，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然。开创诗一派，为古典诗歌开辟了一个新的境界．潜元亮五柳先生靖节先生东晋———田园\n籍贯：浔阳柴桑人（江西九江） “田园诗人” “隐逸诗人” “靖节先生” “五柳先生” 后世称誉 ：“百世田园之主”“千古隐逸之宗”。陶源明\n晋陶渊明田园诗派南朝·宋谢灵运山水诗派唐王孟山水田园诗派山水田园诗派发展脉络\n义熙元年（405）8月的一天，担任彭泽县令的陶渊明听说郡里派了督邮（代表太守督察各地的官员）来县巡视。县吏劝他穿戴整齐的官服去迎见督邮。陶渊明生平最恨那些狐假虎威，以督邮为名敲诈勒索的官员，气愤地说：“我决不能为五斗米（指俸禄）折腰，去迎奉伺候这种乡里小人。”他推说在武昌的妹妹病故，要去奔丧；只当了八十多天的彭泽县令就挂冠解绶，辞官归田了。不为五斗米折腰讲一个故事\n采菊东篱下，悠然见南山晨兴理荒秽，带月荷锄归。看图猜诗句\n“夹岸数百步，中无杂草，芳草凄美，落英缤纷”———《桃花源记》不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵————《五柳先生传》闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。看图猜文\n思考:“归园田居”的意思明确的告诉我们要回到园田生活,那么它的题眼是什么?在这个明示信息下还潜藏着哪些值得我们思考的问题?明确:从何而归?为何而归?归归向何处?归去如何?传递情感既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以\\\'归\\\'字为核心来解读诗歌）第二步\n第三步诵读感知1、了解学生的预习情况，学生读；2、听录音，感受名家诵读；3、学生齐读。\n少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。归园田居（其一）\n1.从何而归?2.为何而归?情－厌恶悔恨少无适俗韵：性本爱丘山：情境复原官场生活－喻第四步尘网樊笼显示了不同流俗的高尚情操表明归隐田园的意向。\n3.归向何处?思考:诗人如何描写园田？园田的景色有何特点?体现作者怎样的感情？运用了什么表现手法呢？恬静幽雅空阔朦胧。“守拙归园田”思考:为什么要守拙?言外之意是什么?近处：远处：色彩：声音：（保持自己高尚的节操和自由的品性）宅院、林木，亲切可即村落、炊烟，给人以悠长的遐思桃红、柳绿，环境幽雅美丽狗吠、鸡鸣，以动衬静，更显宁静、和平对田园生活的热爱\n白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。\n4.归去如何?无尘杂/有余闲/久/复思考:从中可以见出作者的人格倾向和 精神追求是怎样的?明确:厌恶官场,热爱田园,追求精神上的自由和独立!\n误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。久在樊笼里，复得返自然。进入官场中，一去三十年。飞鸟想旧林，游鱼想故渊。榆柳栽后檐，桃李植堂前。狗卧深巷中，鸡栖桑树颠。久在官场里，复得返自然。（亲新自然、生动含蓄）（重复、直白）咬文嚼字第五步\n1、为何而归？2、从何而归?3、归向何处？4、归去如何？围绕”归”，看图背诵《归园田居》其一\n少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。[适：适应，迎合。韵：气质，性格。]自己从小就没有适应世俗的性格，天性就热爱山林。误落尘世的罗网中，已有三十年。（据考证，“三十年”当为“十三年”之误，陶渊明自东晋太元十八年(393)为江州祭酒，到义熙元年(405)归隐，恰好是十三年。）\n羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。[羁鸟：关在笼中的鸟。守拙：安守本分]笼中的鸟怀恋着旧日的山林，池中的鱼思念着从前的水潭。我在南边的野地间开荒种地，为了清贫自守回归园田。\n方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。[荫：遮盖。]方圆十几亩的宅基地上，有茅草房八九间。榆树和柳树遮蔽了房后的屋檐，桃树和李树排列在堂屋之前。\n暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。[暧暧：昏暗、模糊。依依：轻柔缓慢的上升]远处的村落模糊不清，村落的袅袅炊烟依稀可辨。狗吠声从深巷中传来，鸡鸣声传自桑树的顶部。\n户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。[自然：指园田，又指天然本性。]门庭没有世俗的杂务，在空寂的屋子里心境悠闲。我曾经长久地被囚禁在牢笼里，今日才得以回到大自然。\n请用原文回答1、从何而归？2、为何而归？3、归向何处？4、归去如何？\n官场生活误落尘网中，一去三十年。 久在樊笼里，复得返自然。１、尘网、樊笼比喻什么？\n对官场生活的鄙弃和厌恶 。误落尘网中，一去三十年。 久在樊笼里，复得返自然。２、如此比喻表现了诗人怎样的情感？\n“误落尘网中，一去十三年”中的“误”字，既写出了自己对官场的厌恶，又写出自己久居官场的悔恨误落尘网中，一去三十年。 久在樊笼里，复得返自然。３、哪一句最能表达对官场生活的厌恶？\n“少无适俗韵，性本爱丘山”说明陶渊明的本性怎样？对于世俗官场的周旋逢迎、尔虞我诈难以适应,热爱田园生活。想一想\n“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”一句用到了什么修辞？写出了诗人什么样的心情？比喻和拟人实际上诗人是以“羁鸟”和“池鱼”来自比，自己就像关在笼子中的鸟一样向往自由自在的田园，像养在池塘里的鱼一样渴望闲适恬淡的生活。特别是“恋和思，旧和故”都用得非常好，表现出陶渊明对田园生活的眷恋和向往。\n归恋厌弃田园：土地草屋榆柳桃李村庄烟狗鸡官场：尘网樊笼幽雅恬适归园田居\n总结诗人从自己的本性出发，写自己热爱田园，之后写到田园美，然后表达了自己愉快、舒畅的心情，对归返田园生活做了总结和赞美，同时也对官场做了否定。 由于文人的这种特殊情节，所以陶渊明在与官场决裂的时候定是做了很强的思想斗争，做出这样的选择也是不容易的。虽然他在田园中找到了一份宁静和快乐，但其内心必有一丝酸涩。\n讨论陶渊明的归隐，是否可行？在当今时代是否可以提倡？\n有人把陶渊明看做“逃避主义者”“叛逆者”，你认为呢？他想要逃避的是政治，而不是生活本身，他非常热爱自己的生活。\n无论世界有多么喧嚣，多么物欲横流，我们都应该有一间自己的小屋，放置一切欲望；也应该有一座精神的后花园，在疲惫与悲伤中，推开后门，去看清风明月，行云流水。这园子栽的是智慧树，流的是忘忧泉，开的是自在花，搭的是逍遥桥……哪怕我们的世界越来越狭小，越来越平庸，请别让精神后花园枯萎；哪怕我们四面楚歌，也别忘了保持自己的尊贵而骄傲的呼吸！在这座精神后花园中，我们体验阳光，体验幸福，体验纯净，体验温馨，体验柔情，体验思念、体验关切和感动，体验一切一切的美……\n至人无己神人无功圣人无名\n举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。\n我岂能为五斗米折腰向乡里小儿\n安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜\n朱自清宁肯饿死不食美国救济粮\n守着自己心中那个与世隔绝的淳朴美丽的边城沈从文\n拓展——像陶渊明一样在官场和田园选择中挣扎的中国文人中国文人的几种类型——推波助澜型……秦桧、严嵩、和珅随波逐流型……李斯、徐阶、宋玉独立洁行型……屈原、阮籍、嵇康、杜甫、海瑞、袁崇焕独善其身型……老子、庄子、范蠡、陶渊明、王维\n思考：从上述古代文人的遭遇中你发现了什么？假如你生活在古代，你将如何选择自己的路？？\n古代文人的可悲命运——要么变节，要么屈节；要么毁没，要么埋没。\n文人的出路希望在今天\n1、对《归园田居》分析不正确的一项（）A这首诗运用了白描的表现手法，情景交融，语言朴素，比喻贴切。B表现了作者摆脱黑暗的官场，来到清新的农村之后的自由生活和愉快的心情。C一些平常的农家事物，在诗人笔下构成了一副恬静优美，清谈朴素的田园图画。D全诗写了诗人从少年进入官场到多年退出官场的全过程。课堂练习答案：D全诗并未写诗人出入官场的全过程，而是借描写田园风光的美好和农村生活的淳朴可爱，来抒发归隐后的愉悦心情。D\n陶渊明的《归园田居》（之一）是一首蕴含人生取舍深义的智慧之歌；2、仿写课堂练习一首冲决尘网张扬个性的力量之歌；一首融入自然享受自由的心灵之歌。一首古老淳朴幽静祥和的田园之歌；一首蔑视尘俗实现自我的生命之歌；\n3、授之以渔:（1）、选择一两句你最喜欢的诗句。（2）、充分发挥你的想象和联想，把它改写成散文的语句。（3）、并加以简要赏析，说说美在哪里，为什么如此之美。\n散文：草屋前后，榆柳在和风中摇动枝条，自得其乐；桃李在艳阳下自由开放，轻松自如。榆柳和桃李，灰色、翠绿，夹有粉红与雪白，相映成趣，姗姗可爱。赏析：“榆柳”“桃李”，为田园画面增添色彩；配上“荫”“罗”两个动词，顿觉“榆柳”“桃李”情意绵绵，别有深致。显得清新喜人，恬静幽美。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。鉴赏事例
