第三单元第8课小狗包弟一、知识积累与语言文字运用1．下列词语中加线字的注音全都正确的一项是A．寒暄（xuān）城垣（yuán）伤残（cán）呻唤（shēn）B．伺候（cì）堕入（zhuì）蛮横（hèng）租赁（lìn）C．飘泊（bó）可耻（chǐ）忏悔（qiān）苦难（nàn）D．提防（dī）解剖（pāo）慰藉（jiè）创伤（chuāng）【答案】A【解析】B项，堕（duò）入；C项，忏（chàn）悔；D项，解剖（pōu）。2．下列词语中没有错别字的一组是A．脉搏设法乘凉逆来顺受B．沧桑竹篱虫蛀人才倍出C．轶事包袱吠叫委屈求全D．装潢作揖熬煎甘之如怡【答案】A【解析】B项，人才辈出；C项，委曲求全；D项，甘之如饴。3．选出括号中对加线字作用或修辞手法理解不准确的一项A．后来他回来了，大概是给人揪回来的，说他“里通外国”，是个反革命，批他，斗他。他不承认，就痛打。（引用）B．当时我已经处于半靠边的状态，傍晚我们在院子里乘凉，孩子们都劝我把包弟送走，我请我的大妹妹设法。（象征）C．我们隔壁住着一位年老的工商业者，原先是某工厂的老板，住屋是他自己修建的，同我的院子只隔了一道竹篱。有人到他家去抄“四旧”了。（引用）D．包弟变成了我们家的一个大“包袱”，晚上附近的小孩时常打门大喊大嚷，说是要杀小狗。听见包弟尖声吠叫，我就胆战心惊。（比喻）【答案】B【解析】本题考查正确运用常用的修辞方法。“半靠边”是将近于被迫离职状态。这里是比喻。4．下列各句中，加线词语使用恰当的一项是A．这座破旧的庙宇如今装修一新，看起来古朴庄严，气宇轩昂。1,B．我向来好奇，对于素昧平生的东西，喜欢问问底细。C．他有一个幸福的家庭，大人喜欢孩子，孩子也喜欢大人，一家三口，相濡以沫。D．你看他双眉紧锁，沉默不语，恐怕真是有什么难言之隐的苦衷。【答案】B5．下列句子中，没有语病的一项是A．党和国家决定加快高等教育事业发展的规模和速度，今年大学将继续扩招，我省录取的比例有望达到二比一。B．今天，一股由疏而密、由徐而痴的网络世纪风已经登陆中国，并且正以一种令人炫目的速度扫荡着我们社会生活的各个角度。C．冬天星湖地区的景色有些凄清：湖水结了冰，四周枯草萋萋，树林里落满了橡子与松果，到处是一片寂静。D．张洪决定利用“五一”节的七天假期到中甸旅游。妈妈在为他准备行装时反复叮嘱：出远门要穿好鞋，每天晚上要用热水泡泡脚。【答案】B【解析】A项，“加快”与“规模”搭配不当；C项，“萋萋”形容草长得茂盛，与“枯草”矛盾；D项，“穿好鞋”有歧义。6．下面是巴金先生的一段话，次序已经被打乱。请重新为之排序，使之通顺。（只填序号）①但是有一点我没想到，我成为一个作家也许比较符合我的性格，所以是意外的顺利。②我对自己所走的道路，一直不满意。③我常说自己是一个充满矛盾的人。④我拿起笔写东西，就是因为对社会不满，肚子里有感情要倾吐，有爱憎要发泄，我才写东西。⑤我说过我不是个文学家，也不懂艺术，这是说真话。⑥我在年轻的时候，常常想搞社会革命，希望对人类有比较大的好处。但有时想想，还是做一个作家，用笔写出自己心里的感情。排序：【答案】③②⑥⑤④①2,7．描述下面漫画的内容并写出寓意。（1）画面内容：（2）寓意：【答案】（1）画面有三只小狗，其中一只趾高气扬地从街上走过，目中无人。另外两只小狗正在对话，左边的小狗说：“这小子看见咱们也不打招呼！”右边的小狗说：“听说他的主人当局长了！”（2）讽刺了那些仗势欺人和狐假虎威的人。【解析】解答此题，需认真观察图画，找出各构图要素，然后按照一定的顺序将画面的内容描述出来。概括漫画的寓意需注意图画的细节及文字内容，找出漫画所揭示的主要矛盾。二、课内阅读阅读下面的文字，完成8~11题。①1966年8月下旬红卫兵开始上街抄“四旧”的时候，包弟变成了我们家的一个大“包袱”，晚上附近的小孩时常打门大喊大嚷，说是要杀小狗。听见包弟尖声吠叫，我就胆战心惊，害怕这种叫声会把抄“四旧”的红卫兵引到我家里来。②当时我已经处于半靠边的状态，傍晚我们在院子里乘凉，孩子们都劝我把包弟送走，我请我的大妹妹设法。可是在这时节谁愿意接受这样的礼物呢？据说只好送给医院由科研人员拿来做实验用，我们不愿意。以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗地流泪。3,③形势越来越紧。我们隔壁住着一位年老的工商业者，原先是某工厂的老板，住屋是他自己修建的，同我的院子只隔了一道竹篱。有人到他家去抄“四旧”了。隔壁人家的一动一静，我们听得清清楚楚，从篱笆缝里也看得见一些情况。这个晚上，附近小孩几次打门捉小狗，幸而包弟不曾出来乱叫，也没有给捉了去。这是我六十多年来第一次看见抄家，人们拿着东西进进出出，一些人在大声叱骂，有人摔破坛坛罐罐。这情景实在可怕。十多天来我就睡不好觉，这一夜我想得更多，同萧珊谈起包弟的事情，我们最后决定把包弟送到医院去，交给我的大妹妹去办。④包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松，真有一种甩掉包袱的感觉。但是在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……⑤整整十三年零五个月过去了。我仍然住在这所楼房里，每天清早我在院子里散步，脚下是一片衰草，竹篱笆换成了无缝的砖墙。隔壁房屋里增加了几户新主人，高高墙壁上多开了两扇窗，有时倒下一点垃圾。当初刚搭起的葡萄架给虫蛀后早已塌下来被扫掉了，连葡萄藤也被挖走了。右面角上却添了一个大化粪池，是从紧靠着的五层楼公寓里迁过来的。少掉了好几株花，多了几棵不开花的树。我想念过去同我一起散步的人，在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩……我好像做了一场大梦。满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。⑥这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的欠债。这绝不是容易的事。那么我今后的日子不会是好过的吧。但是那十年我也活过来了。⑦即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天？我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。（节选自巴金《小狗包弟》）8．下列对本文相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是A．选文叙述了一个真实而简单的故事：一只小狗，在“文革”棍棒的恐吓下，被胆小的主人送给医院作了解剖试验品。4,B．第⑤段中作者写到院子里的“竹篱笆”换成了无缝的“砖墙”，意在说明文革之后世风日下，人们都懂得了保护自己的私有财产。C．结尾处结构简单，没有使用华丽的语言，却言简意赅，在简朴的语言中，道出了作者深沉的歉疚，有较强的艺术表现力。D．选文有记叙，有议论，有抒情，一切都自然而然，记叙不露感情，议论深刻尖锐，抒情毫不做作。E．作者的情感呈现波澜起伏状变化，节选文段情感变化依次为：轻松——忧虑——沉重——歉意。【答案】AC【解析】B项，“意在说明文革之后世风日下，人们都懂得了保护自己的私有财产”错，作者意在说明文革之后人与人之间关系的疏远和感情的隔膜；D项，“记叙不露感情，议论深刻尖锐”错；E项，情感变化应该依次为：忧虑——轻松——沉重——歉意。9．第④段中作者两次写到“包袱”一词，其含义有什么不同？【答案】第一个“包袱”指的是害怕红卫兵因包弟来抄家，我心理上增添的担心；第二个“包袱”指的是将包弟送上解剖桌之后在心灵上引起的愧疚。10．第⑤段主要借助什么回忆往事的？说说其所用表现手法及好处。【答案】第⑤段主要借助对周围景物描写回忆往事。运用了前后对比的手法，同时，以哀景抒哀情，更添一番悲凉。【解析】第⑤段主要是对楼房院子的一段环境描写，由“当初”可以看出运用了前后对比的手法，描写“衰草、无缝的砖墙、高高墙壁上多开了两扇窗、大化粪池、几棵不开花的树”等景象，以哀景抒哀情。11．结合全文，简要概括巴金是一个怎样的人。他在文中体现的思想在当今社会有何价值？【答案】巴金是一个敢于揭露“文革”罪恶，严于解剖自己，呼唤、讴歌人性的思想者。作者以解剖自我的方式观照过去的一段历史，用真理和良心感染每一个人，警醒人们汲取历史教训，不要让悲剧重演。这种反省、自律精神已经不限于他本人所有，而是随着他的作品，扩展到广大的读者当中，唤醒着人们善良的天性和社会公德、公正的回归。这种反省、自律精神过去需要，现在也需要。【解析】本题考查分析人物的形象特征，探讨人物精神品质的现实意义。分析人物形象需要在整体把握的基础上，结合文本细节从其思想品质、理想追求等方面进行分析概括。探讨巴金在文中所体现的思想5,在当今社会的价值，首先要根据文本概括出选文体现了巴金什么思想，然后再探讨其对于现实的意义。三、课外拓展阅读（一）阅读下面的文字，完成12~16题。狗事陈忠实幼时爱狗成癖，书包中常装着狗崽，课堂上老师提问：“孔融为什么让梨？”狗崽就抢先回答：“汪汪汪，呜！”那时候庄稼人吃饭艰难，不养狗；那时的狗性情极温顺，瘦骨嶙峋，走起路也是顺墙溜，轻手轻脚，不曾有过朗叫；撒尿也懒得抬腿；谦恭友好，谁叫跟谁走，不分贵贱，不看身份，走了就把你当主人。怯怯地移近你，躬身依依伏卧，尾巴也夹得紧，眼睛偷偷给你送媚色！很会拍马屁，伸出温吞吞的舌舔你手，像小媳妇一样温存。后来长大成人知道了狗事原是与人事相通。且中国文化关于狗故事极多：狗尾续貂、狗彘不如、鸡鸣狗盗、丧家之犬、狗里狗气、落水狗、狗腿子、狗男女……谁粘上狗名就没了人品！如此，谁敢与狗套近乎？称兄道弟拉哥们关系？看来做狗确实很委屈。沧海桑田，近年养狗却成时尚。狗事亦有了辉煌巨变。狗口大有赶超人口增长的势头。狗族竟也繁衍得名目繁多，叫价令人咋舌？狗医院、狗商店、狗协会、狗东西繁不胜举，有的竟过得如同大款、巨星般阔了。走近村堡巷里，一头游狗大剌剌地迎头扑来，满脸的骄横，脾气很火爆，开口就咆哮撒泼，没理可讲的。专拣热闹的十字街头撒尿，一条腿高扬着，大有指点江山的雄姿。屎也绝不吃了，村里就少了唱歌般的呼响声。家家门户紧闭。敲门询问，人未语，狗却叫得热烈！主人开门，那物儿暴跳如雷，更是凶恶，一条铁链绷得钢棍一般，这已是普遍礼遇。邻居往来，门外高声呼叫：“有狗么？”这对往昔的“有人吗？”简直是讽刺。人人自是很少往来，墙越垒越高，狗越来越多，晚上睡觉还做恶梦。夜就成为犬吠的世界，风声鹤唳，草木皆兵，一狗声起，万狗呼应！一时狗吠如潮；夜就失了韵致，月亮也消了清朗，而人却缩得更紧了。狗事张扬起来了，是人的自我价值的贬值么？是人心隔得太远了么？既是无法沟通，就连心扉也实实地关了！再牵条狗。看守着，他人不得入内。各自守着一方青天，春夏秋冬自是冷暖不同，本是溶溶的浩荡天地却让狗族割据成一块块囚牢！连狗自己也囚于牢中了，一条铁链，一盆狗食，一窝起居，也就无法跨出牢门一步了。前日驱车到八里坪村，却极少见到狗，走近山民家门，山外人高呼：“有狗吗？”主人却在另一山头答道：“没有哟！自己进去喝水！”推门而入，果然无狗。偶尔也碰到一条狗，但却很礼貌，嗅嗅你便是了。然后调转头跑向灌木丛逮蝴蝶去了。山外人心果极妥贴于山野之气，茂林之色，潺潺水声中感悟了人与自6,然的和谐存在。于是便浪语：情愿死在这里！又说回去将狗全打死，煮了，吃了，自己解放自己。这自是废话！世事如此无狗怎成？这是需要，却亦是人自身的悲哀了。12．任何一篇好的散文都不会无感而发。本文作者之所以对“狗事”感兴趣，专门撰文谈论，这是为什么？答：这是因为________________________。（请用原文回答，不超过9个字）【答案】狗事原是与人事相通【解析】本题考查学生的理解分析能力，仔细阅读课文，找出原文“狗事原是与人事相通”。13．品味文中画线句子，思考随着时代的变化，狗的性情有了怎样的变化？为什么有这样的巨变？【答案】狗的性情由温顺谦恭便得骄横无理。狗事的变化折射出人与人之间的变化，是人异化的一个表象。与狗的过分亲密，一定程度上意味着人的心灵的空虚和人情的淡漠。【解析】本题考查学生的理解赏析能力。狗的性情发生变化，由温顺谦恭便得骄横无理。狗事的变化折射出人与人之间的变化，变得隔膜，情感冷淡。与狗的过分亲密，一定程度上意味着人的心灵的空虚和人情的淡漠。14．本文第四段写到“邻居往来，门外高声呼叫：‘有狗么？’这对往昔的‘有人么？’简直是讽刺”。（1）喊“有人吗”，反映出叫门人怎样的心理？反映了怎样的人际关系？（2）喊“有狗么”，反映出叫门人怎样的心理？反映了怎样的人际关系？（3）为什么说这种变化是一种讽刺？【答案】（1）盼望主人在家，有一种愿意交往的亲切感，反映出人与人之间关系融洽。（2）担心有狗伤人，有一种对人际交往的恐惧，反映出人与人之间即使不是存有隔阂，至少也是存在距离。（3）往昔先问人，现在先问狗，如同后文所说是“人的自我价值的贬值”。15．阅读文章最后一段：（1）结尾所说的“世事如此狗怎成”一句中，“世事”指的是怎样的一种社会状况？（2）本段在全文结构中起什么作用？表达了作者怎样的思想感情？【答案】（1）人心隔得太远了（或“无法沟通”“溶溶的荡天地却让狗族割据成一块块囚牢”。考查学生理解词语在文中含义的能力）。（2）与开头呼应，表达了作者对人和人之间没有隔阂的那种淳朴民风的7,怀念。【解析】（1）本题考查学生理解词语含义的能力“世事如此狗怎成”人与人之间心隔得太远了，已经让狗把人与人之间的感情隔开了，已经变成现实了。（2）本题考查学生对文章结构的理解。最后与开头呼应，通过对山里人的描写，表达了作者对人和人之间没有隔阂的那种淳朴民风的怀念16．下列判断，不正确的三项是A．作者写自己幼年时“庄稼人吃饭艰难，不养狗”，而“近年养狗却成时尚”，这是含蓄地表明，改革开放以来人民生活水平有了很大的提高。B．作者引用的一些带“狗”字的成语或习见语，反映出中国传统文化中含有歧视狗的成分。C．本文第四段写到“狗族”“有的竟过得如同大款、巨星般阔了”，这是有意把大款、巨星与狗联系起来，是对那些人的奚落。D．本文第四段还写到“一时狗吠如潮，夜就失了韵致，月亮也消了清朗，而人却缩得更紧了”，其中“人却缩得更紧了”是形象的说法，表明了人们越发蜷缩在自己的小天地里，不愿坦诚地与人交往了。E．对那些浪语“将狗全打死”的人，作者坚持反对态度，因为他从心里认为，在目前的情况下养狗是一种需要。F．这篇散文风格淳朴自然，语言功底深厚，立意发人深思。【答案】ACE（二）阅读下面的文字，完成12~13题。文学生活五十年巴金我是一个不善于讲话的人，有感情无法倾吐，让在我心里燃烧的火喷出来，于是我写了小说。我不是文学家，但是我写作了五十多年。我从小就喜欢读小说，有时甚至废寝忘食，但不是为了学习，而是拿它们消遣。我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭，在二三十个所谓“上等人”和二三十个所谓“下等人”中间度过了我的童年，在富裕的环境里我接触了听差、轿夫们的悲惨生活，在伪善、自私的长辈们的压力下，我听到年轻生命的痛苦呻吟。我离开旧家庭就像甩掉一个可怕的黑影。8,我二十三岁从上海跑到人地生疏的巴黎，想找寻一条救人、救世，也救自己的路。说救人救世，未免有些夸大，说救自己，倒是真话。当时我有感情无法倾吐，有爱憎无处宣泄，好像落在无边的苦海中找不到岸，一颗心无处安放。一九二七年春天我住在巴黎拉丁区一家小公寓的五层楼上，我过去的爱和恨，悲哀和欢乐，受苦和同情，希望和挣扎，一齐来到我的笔端，我写得快，我心里燃烧着的火渐渐地灭了，我才能够平静地闭上眼睛，心上的疙瘩给解开了，我得到了拯救。这以后我一有空就借纸笔倾吐我的感情，安慰我这颗年轻的孤寂的心。我在法国学会了写小说。我忘记不了的老师是卢梭、雨果、左拉和罗曼·罗兰。我学到的是把写作和生活融合在一起，我把作品交给读者评判。我本人总想坚持一个原则：不说假话。除了法国老师，我还有俄国的老师亚·赫尔岑、屠格涅夫、托尔斯泰和高尔基，我的中国老师是鲁迅。我的作品里或多或少地存在着这些作家的影响。我曾在《说真话》里写过：“我相信过假话，我传播过假话，我不曾跟假话做过斗争……”在《怀念胡风》中写过：“我对自己的表演（即使是不得已而为之吧），也感到恶心，感到羞耻。今天翻看三十年前写的那些话，我还是不能原谅自己，也不想要求后人原谅我。”但是我最主要的一位老师是生活，是中国的社会生活，生活中的感受使我成为作家。一九二八年年底我从法国回国，就在上海定居下来。我和一个朋友住在一起。我自小害怕交际，害怕讲话，不愿与外人接洽，外人索稿总是找我的朋友。所以“我是靠友情生活到现在的”。一九三七年全面抗日战争爆发后我离开上海去南方。我的生活方式改变了，我的笔从来不曾停止。我的《激流三部曲》就是这样写完的。在那些日子我不得不到处奔波，也不得不改变写作方式。在一些地方买一瓶墨水也不容易，我就在皮包里放一锭墨，一支小字笔和一大叠信笺，到了一个地方借一个小碟子，倒点水把墨在碟子上磨几下，便坐下写起来。有时没有电灯，我找到一小节蜡烛点起来，可是文思未尽，烛油却流光了。我多么希望能再有一节蜡烛让我继续写下去。“四人帮”倒台后，我拿起了笔，我兴奋，我愉快，我觉得面前有广阔的天地，我要写，我要多写。可是留给我的只有几年的时间，我今年已七十六岁。我制订了五年的计划，我要写两部长篇小说，一部《创作回忆录》，五本《随想录》，翻译亚·赫尔岑的《回忆录》。我只愿做一个写到生命的最后一息的作家，也算是对我五十几年的文学生活的一个交代吧。我曾经说过：“我是从探索人生出发走上文学道路。”我开始读小说是为了消遣，但是我开始写小说绝不是为了让读者消遣；我不是一个文学家，我只是把写作当作我的生活的一部分；我的思想有种种的局限性，但是我的态度是严肃的，我的每一篇作品都是我追求光明的呼声。我说过：“读者的期望就是对我的鞭策。”“不把自己的幸福建筑在别人的痛苦上，爱祖国、爱人民，爱真理、爱正义，为多数人牺牲自己；人不单是靠吃饭活着，人活着也不是为了个人的享受。”——我在那些作品中阐述的就是这样的思想。（节选自《巴金自传》，有删改）10．根据文章内容简要概括巴金的写作有哪些特点。【答案】①把写作和生活融合在一起。②坚持不说假话的原则。③每篇作品都是追求光明的呼声。【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。相关信息散落在文章中，如“我学到的是把写作和生活9,融合在一起”“我本人总想坚持一个原则：不说假话”等，这些特点在文章中又有相关的佐证。仔细分析全文，筛选整合即可。11．巴金是我国现代文学史上著名的文学家，可在这篇文章中，巴金一再强调“我不是一个文学家”，巴金为什么这样说？【答案】①他认为自己读小说是出于兴趣；②他认为自己写作只是将它当成了生活的一部分。（或：他认为自己写作只是为了表达自己的感情。）【解析】本题考查理解文章内容的能力。文章第二段中巴金说“我不是文学家”，然后分析了自己的出身与经历，写自己对写作的认识与态度。回答本题，首先应明确这是巴金的观点，然后分析他这样认为的原因。答题区间在第九段，概括出来即可。12．这篇文章不仅能让我们了解到巴金的生平，更重要的是让我们从中感受到了巴金的人格魅力，请结合本文谈谈你对巴金人格的认识。【答案】巴金先生正直，一生追求说真话；巴金先生文学创作的毅力顽强，在艰难困苦中仍笔耕不辍；巴金先生严于解剖自己。这些优秀的品质使我受益匪浅。13．从本文巴金对自己的评价中，我们得到了很多启示，你认为应该怎样进行自我评价？【答案】（示例一）我认为自我评价应该本着谦虚的态度。巴金创作了许多文学作品，在文学上取得了巨大的成就，但他认为自己尚未达到一个文学家的高度，这种谦虚的态度使巴金在文学的道路上越攀越高，成就了他的伟大。我们在进行自我评价时也应该本着谦虚的态度，不断激励自己继续前进。（示例二）我认为自我评价应该实事求是。巴金对自己的评价是建立在清醒地认识自己的基础之上的，他实事求是地分析了自己五十多年的文学生涯并对自己进行了准确的评价。准确地认识和评价自己有利于我们更好地为自己的人生定位。【解析】这是一道开放性的题目。紧扣住巴金评价自己时的谦虚、实事求是的态度谈自己的认识，言之成理即可。10
