一、语言文字运用1．下列画线字的注音全都正确的一组是A．自诩（xǔ）混淆（yáo）磕头（kē）故弄玄虚（xián）B．国粹（cuì）仪节（yì）古董（dǒng）冠冕堂皇（miǎn）C．给与（jǐ）毛厕（cè）脑髓（suǐ）剔除糟粕（pò）D．譬如（bǐ）吝啬（lìn）孱头（chàn）残羹冷炙（zhì）【答案】C2．下列各项中，没有错别字的一项是A．古懂陷阱拭目以待积毁销骨B．摩登譬如磕头贺喜人才备出C．时髦包涵亟待解决祖上荫功D．炫耀鱼鳍勃然大怒走投无路【答案】D【解析】本题考查识记字形的能力。A项，古懂—古董；B项，人才备出—人才辈出；C项，祖上荫功—祖上阴功。3．下列句子，没有使用反语的一项是A．总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。B．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。C．当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。D．且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。[来源:Z§xx§k.Com]【答案】D【解析】反语也叫倒反，就是说反话，使用同本意相反的词语以表达本意的修辞手法。反语表达上的突出特点是具有幽默感与讽刺性，有时比正说更有力量。A项，“进步”使用反语；B项，“发扬国光”使用反语；,C项，“一者见得丰富，二者见得大度”使用反语。[来源:学+科+网]4．下列句子中画线的成语使用有误的一项是A．但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：“拿来!”B．装修也是一门很专业的学问，外表的冠冕堂皇未必就不会出现有害因素，如甲醛超标。C．俄民航总局给她发了一些购物赠券，他们一家就靠机场售货亭施舍给他们的残羹冷炙勉强地填饱肚子。D．改革开放后，我们国家一改过去闭关自守的政策，既引进外资又展开自我经营，逐步融入世界经济体系。【答案】B5．下列句子中，没有语病的一项是A．传承中华民族的优秀文化，吸收外来进步文化，这是建设有中国特色的社会主义新文化必须抓好的两件大事。B．旺盛的国内需求正成为跨国巨头获取暴利的主要市场，尤其是针对中国的石油、铁矿石以及基础能源等方面表现得异常突出。C．鲁迅先生无愧于中国无产阶级文化的伟大旗手的称号是无可置疑的。D．几代航天人辛勤的汗水，不仅激励和鼓舞着中国人的大国雄心，也同时铸就了中国航天的腾飞。【答案】A【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。B项，并列不当，“基础能源”包括石油，另外“针对”多余，删去；C项，句式杂糅，删去“是无可置疑的”；D项，语序不当，“不仅”和“也”后的内容互换。6．从下面六句话中选三句，依次填入文中横线处最恰当的一项是鲁迅先生确乎不是个“冷静”的人，他的憎正由于他的爱；_________________。这是“理智”的结晶，可是不结晶在冥想里，而结晶在经验里；经验是“有情的”，所以这结晶是有“理趣”的。开始读他的《随感录》的时候，_________________。他所指出的“中国病症”，自己没有犯过吗？不在犯着吗？可还是常常去翻翻看看，_________________。①他的“热讽”其实是“冷嘲”②他的“冷嘲”其实是“热讽”③一面觉得他所嘲讽的愚蠢可笑，一面却又往往觉得毛骨悚然④一面觉得毛骨悚然，一面却又往往觉得他所嘲讽的愚蠢可笑,⑤吸引我的是那笑，也是那“笑中的泪”吧⑥吸引我的是那“笑中的泪”，也是那笑吧A．②③⑤B．①③⑥C．②④⑤D．①④⑥【答案】A7．依次填入下面一句话中的关联词，正确的一项是几百年之后，我们当然是化为魂灵，①上天堂，②落地狱，③我们的子孙是在的，④还应该给他们留下一点礼品。①②③④A或或却因此B或许或但所以C或或但所以D或或许却因此【答案】C【解析】本句话主要讲了我们应给子孙留下一点礼品的理由。“但”“却”的区别是：前面有一件事情已经做了，但是还发生了另外的问题，用“但”；却，前面的事情没有做，而反悔，用“却”。据此排除AD两项。“或……或……”搭配比较好，故选C项。8．参照下面鲁迅先生的画像，结合你对鲁迅的了解，刻画你心目中鲁迅的形象。要求：（1）使用第二人称，侧重肖像描写。[来源:Z,xx,k.Com]（2）运用比喻、排比两种修辞手法。（3）结构相对完整，语言简明、连贯、得体。,（4）不少于200字。【答案】（示例）我将您的画像挂在我书桌的正上方。当我疲倦想偷懒的时候，我抬头看到了您，您那犀利的目光像闪电，灼烧着我混沌的思想，我想到活着就该跟您一样，“我以我血荐轩辕”；当我目睹不良现象却不敢挺身而出时，我抬头看到了您，您那上指的头发像利剑直刺我懦弱的灵魂，年轻人就该“横眉冷对千夫指”，敢于跟坏人坏事作斗争；当我遭受同学的误会而伤心时，我抬头看到了您，您那慈祥的面庞像广阔的海洋融化了我心中的寒冰，让我有宽厚博大的胸怀……您伟岸凛然，像一座永不熄灭的灯塔，指引着我们年青一代永远向前。二、课内阅读阅读《拿来主义》选段，完成9～12题。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大可以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。9．对“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的含义，理解错误的一项是A．“运用脑髓”是指在实行“拿来主义”时应用自己的大脑去思考。B．“放出眼光”是指在实行“拿来主义”时要用自己的眼光去鉴别。C．“自己来拿”是指在实行“拿来主义”时要自己主动去拿，不能坐等人家送来。D．这句话强调了“拿来主义”者应有博大的胸怀和兼收并蓄的态度。【答案】D【解析】“有博大的胸怀和兼收并蓄的态度”理解不正确，属于无中生有。,10．对文中的“孱头”“昏蛋”“废物”和“‘拿来主义’者”对待文化遗产的不同态度，理解错误的一项是A．“孱头”对文化遗产采取犹豫主义的态度，想继承又不敢继承。B．“昏蛋”为了表示自己的“革命性”强，而故意毁灭遗产，对文化遗产采取虚无主义的态度。C．“废物”对文化遗产投降主义的态度，全盘继承。D．“‘拿来主义’者”对文化遗产“占有、挑选”，取其精华，弃其糟粕。【答案】A【解析】理解错误，“孱头”是对文化遗产缺乏占有的态度。11．对文中有关文化遗产的比喻，理解错误的一项是A．“大宅子”比喻整个文化遗产。B．“鸦片”比喻文化遗产中的糟粕部分。C．“鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分。D．“烟枪和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式。【答案】B【解析】理解错误，说法太绝对，由文意可知，“鸦片”比喻文化遗产中既有用又有害的东西。12．概括这几段文字的内容，正确的一项是A．这几段文字批判了穷青年对待祖上遗留下来的大宅子的三种态度，阐明了“拿来主义”者的具体标准。B．这几段文字批判了对待文化遗产的三种错误态度，阐明了“拿来主义”的具体标准。C．这几段文字批判了对待文化遗产的三种错误态度，阐明了“拿来主义”者对待文化遗产的原则和方法。D．这几段文字批判了穷青年对待祖上遗留下来的大宅子的三种态度，阐明了“拿来主义”者对待文化遗产的原则和方法。【答案】C三、课外拓展阅读（一）阅读下面的文字，完成13～15题。,拿去主义“拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目，现在已成为引进、吸收外来文化的一个专用名词，同样重要的是“拿去主义”，虽然未经鲁迅述及，却也值得一提。在“文化热”中，加强对外文化交流的呼声越来越高。可是在有些同志的心目中，所谓“交流”，就是指“拿”，至于“拿去”，对不起，意识不强，也许是没有考虑。这实际上是单向流程，而不是双向流程。“来而不住，非礼也。”中国人是礼义之邦，总不能光拿人家的啊！有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧，对是否有输出价值和竞争能力表示怀疑。其实，这些同志未熟谙西方的心理和行情。须知东西方文化各有所长，各有所短，互为补充，不可代替，从而构成世界文化整体。中国文化，诸如长城、秦始皇兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等等闻名世界，这是众所周知的。即使是未被我们重视的所谓“糟粕”，西方人的评价也常常出乎意外。例如老庄哲学和《易经》，我们认为是完全过了时的东西，而目下在西方却大为走运。许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括，他们找来找去，终于在老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言，并给以很高的评价。这里说明一个问题，具有五千年历史的中国传统文化，毕竟是一座内容丰富的宝库，我们大可不必妄自菲薄，说得一无是处。但是，历史在发展，时代在前进。如果我们拿出去的永远是一些陈年百代的古董、祖传的遗物，那也不能使我们今天的炎黄子孙脸上增光。对西方读者来说，他们既想了解中国的昨天，当然也想了解中国的今天和明天。所以拿出去新的文化成果，才是今天中国人的光荣职责。我们非常高兴地看到，近几年来，西方学者对中国当代文化艺术有了较多的关注，就以文学方面来说，王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等作家的作品已陆续有了各种译本，被介绍到西方，有的还有专著论述，成为新一代的汉学家的研究课题。但也应该承认，我国当代文化在西方的影响还是有限的，要在国际上占一席之地，赢得声誉，看来还要经过一番艰苦的努力。推出中国当代的文化产品，当然必须顾及时代特色和民族特色。如果不能反映八十年代中国的风貌，如果“拿去”的和“拿来”的是一样货色、一副面孔，人家是决不会报以青睐的。所以对热衷于“拿来”的同志来说，切忌以照搬为能事，以模仿为时髦。否则，“拿来”容易，“拿去”就困难了。正如一位来自美国的汉学家所说：“中国作家切不可费力去迎合西方读者的品味，要完全为中国读者而写，写出中国自己民族的特色，写出西方没有的风格。这样，才能引起西方读者更强烈的兴趣。”“拿来主义”是我们所要提倡的；“拿去主义”也是我们所要强调的。中国的文学家、艺术家、文化人,应该有勇气，有志气，广泛吸收、消化外来的营养，发展自己的优势，努力攀登文化高峰，拿出无愧于时代，无愧于先人的优秀成果，贡献于全人类。（选自《文学报》1986年8月21日）13．下列对“拿去主义”意思的理解，不符合原文意思的一项是A．“拿去主义”是仿用鲁迅的“拿来主义”一词，主要是谈如何正确地对外文化交流的问题。B．有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧，对输出价值和竞争能力表示怀疑，认为拿不出去。C．王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等作家已成为世界知名作家，赢得了世界声誉。D．民族的才是世界的，中国作家要写出自己民族的特色，写出西方没有的风格。这样，才能引起西方读者更强烈的兴趣。【答案】C14．“‘拿来主义’是我们所要提倡的；‘拿去主义’也是我们所要强调的”，对这句话的理解，不符合原文意思的一项是A．文化交流是双向流程的关系，不能只是拿来。B．东西方文化各有所长，各有所短。在中国文化中，有许多值得西方人“拿去”的东西，我们不能妄自菲薄。C．提倡“拿去主义”有助于中国的文学家、艺术家、文化人艰苦努力，拿出去新的文化成果，促进中国文化艺术的发展。D．“‘拿去主义’也是我们所要强调的”意思是“拿去主义”比“拿来主义”更为重要。【答案】D【解析】“‘拿去主义’比‘拿来主义’更为重要”错，原文没有依据。15．下列对文章内容的理解和推断，不准确的一项是A．“拿来主义”与“拿去主义”有一定的区别，但从实质上来说，两者是一致的。B．西方的科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括，最终在中国老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言，并给以很高的评价。C．中国文化，诸如长城、秦始皇兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等等闻名世界，具有输出价值和竞争能力。D．“对热衷于‘拿来’的同志来说，切忌以照搬为能事，以模仿为时髦。否则，‘拿来’容易，‘拿去’就困难了”意思是说要有创新精神和民族特色。,【答案】B（二）阅读下面的文字，完成16～18题。读书杂谈(节选)鲁迅①因为知用中学的先生们希望我来演讲一回，所以今天到这里和诸君相见。不过我也没有什么东西可讲。忽而想到学校是读书的所在，就随便谈谈读书。是我个人的意见，姑且供诸君的参考，其实也算不得什么演讲。②说到读书，似乎是很明白的事，只要拿书来读就是了，但是并不这样简单。至少，就有两种:一是职业的读书，一是嗜好的读书。所谓职业的读书者，譬如学生因为升学，教员因为要讲功课，不翻翻书，就有些危险的就是。我想在座的诸君之中一定有些这样的经验，有的不喜欢算学，有的不喜欢博物，然而不得不学，否则，不能毕业，不能升学，和将来的生计便有妨碍了。我自己也这样，因为做教员，有时即非看不喜欢看的书不可，要不这样，怕不久便会于饭碗有妨。我们习惯了，一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠的磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。你爱做的事，偏不给你做，你不爱做的，倒非做不可。这是由于职业和嗜好不能合一而来的。倘能够大家去做爱做的事，而仍然各有饭吃，那是多么幸福。但现在的社会上还做不到，所以读书的人们的最大部分，大．概．是勉勉强强的，带着苦痛的为职业的读书。③现在再讲嗜好的读书吧。那是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的。——我想，嗜好的读书，该如爱打牌的一样，天天打，夜夜打，连续的去打，有时被公安局捉去了，放出来之后还是打。诸君要知道真打牌的人的目的并不在赢钱，而在有趣。牌有怎样的有趣呢，我是外行，不大明白。但听得爱赌的人说，它妙在一张一张的摸起来，永远变化无穷。我想，凡嗜好的读书，能够手不释卷的原因也就是这样。他在每一页每一页里，都得着深厚的趣味。自然，也可以扩大精神，增加知识的，但这些倒都不计及，一计及，便等于意在赢钱的博徒了，这在博徒之中，也算是下品。④不过我的意思，并非说诸君应该都退了学，去看自己喜欢看的书去。这样的时候还没有到来;也许终于不会到，至多，将来可以设法使人们对于非做不可的事发生较多的兴味罢了。我现在是说，爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。但请不要误解，我并非说，譬如在国文讲堂上，应该在抽屉里暗看《红楼梦》之类;乃是说，应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解:现在中国有一个大毛病，,就是人们大概以为自己所学的一门是最好，最妙，最要紧的学问，而别的都无用，都不足道的，弄这些不足道的东西的人，将来该当饿死。其实是，世界还没有如此简单，学问都各有用处，要定什么是头等还很难。也幸而有各式各样的人，假如世界上全是文学家，到处所讲的不是“文学的分类”便是“诗之构造”，那倒反而无聊得很了。⑤不过以上所说的，是附带而得的效果，嗜好的读书，本人自然并不计及那些，就如游公园似的，随随便便去，因为随随便便，所以不吃力，因为不吃力，所以会觉得有趣。如果一本书拿到手，就满心想道，“我在读书了!”“我在用功了!”那就容易疲劳，因而减掉兴味，或者变成苦事了。(选文略有改动)16．下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是A．文章第一段引出谈读书的话题，第二段指出了两种不同的读书情况，并重点论述了职业的读书。B．在作者看来，职业的读书是虽不喜欢，但因为升学的需要、工作的需要而读书，这种读书很痛苦，很可怜。C．嗜好的读书是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的读书方式，这种读书依靠浓厚的兴趣，不为某种目的。D．作者认为，职业的读书不可避免，但在职业的读书之后，可根据自己的嗜好，读一些自己感兴趣的书。【答案】B17．阅读有关文字，完成下面的题目。（1）选文第②段中加点的“大概”能否删去？请说出理由。（2）选文第⑤段画线的句子运用了什么论证方法？有什么表达作用？【答案】（1）不能删去。“大概”表示有很大的可能性，去掉它就绝对化了，表述不严密。（2）比喻论证。画线的句子论证了嗜好的读书因随意而有趣味的特点，深入浅出、通俗形象。【解析】此题考查对文章语言的理解，（1）题要从论述语言的严密性角度思考，解答时首先要明确观点，然后答出“大概”的含义，再结合上下文，解释“大概”所在句子的句意，分析去掉后是否会影响句意，,证明自己的观点。（2）题中所考查的画线句子运用了比喻论证的手法，比喻论证的好处就是能够使说理生动形象，通俗易懂，考生结合句子的具体内容来分析就可以了。18．结合文本内容，请你说说对当今中学生阅读现状的认识。【答案】当今的中学生为升学而读书，既苦又累，缺乏兴趣，阅读面非常狭窄，只能算是职业的读书，这不利于学生素质的提高，不利于学生未来的发展。可按照鲁迅先生的教导，在职业的读书后，选择自己感兴趣的内容，进行嗜好的读书。[来源:学科网]
