浙江省严州中学高三年级第二次模拟考试语文学科试题卷考生须知：1.本试卷分试题卷和答题卷，满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，在答题卷规定位置按要求填涂学校、班级、姓名、考号。3.所有答案必须写在答题卷上，写在试题卷上无效。一、语言文字运用（共23分，其中选择题每小题3分）1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（）A．粘（zhān）连攒（zuǎn）钱入场券（quàn）千刀万剐（guǎ）B．配角（jué）占卜（bǔ）梁山泊（pō）六畜（chù）兴旺C．刨（bào）刀豢（juàn）养瓦砾（lì）片韬（tāo）光养晦D．檄（xí）文辟（bì）邪脊（jǐ）梁骨抠（ǒu）心挖肚2．下列各句中，没有错别字一项是A．在桂树下望月自会遐想连翩。起码有一只惹人怜爱的玉兔相偎，清香萦绕，还有吴刚相陪。也有另一个版本说嫦娥是个美丽善良的村姑，为了拯救爱人后羿与苍生勇敢吞药而升月。B．仪仗兵的一点一滴都事关民族尊严、国家形象。为确保万无一失，出国前，大到执行任务用的国旗、旗竿和指挥刀，小到一个佩饰、一条腰带，他们都作了精心准备。C．漫步在婉约的西子湖畔，呼吸着她温润的气息，这千里莺啼绿映红的水墨江南，我一定在这有过一场迷离的过往。而今，我又巡着飘香的回忆，来到这里。或许是一个不经意的转身，我将一段如莲的心事，遗落在江南温润的水乡。D．纷纷玉蝶飞舞的时刻，落下又旋起的曼妙舞姿；沐过多少薄暮黄昏，看绯红的晚霞斜斜地挂在天际，瞬间变成了流光溢彩的时刻；翘盼着这个季末过去后又会是怎样姹紫嫣红的世界，眼眸不知能不能透过皑皑的世界。3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（）A．养老金并轨只是此次改革的一部分，后面的医疗等制度方面的并轨将会逐渐展开，而此次工资的涨幅足以掩盖社保支出的部分。B．在经济因素、社会因素之外，我们还可以从文化的角度、从中国人的思维习惯方面找到中国人滥用抗生素甚而至于他国的原因。C．生活是最好的老师：夸夸其谈者海阔天空，自我陶醉，但牛皮终究要吹破；实干家都默默无闻，不在话下，却能成就伟大的事业。D．“千元定制机”成为运营商攻城略地的神器，以华为、中兴、联想等为代表的国产手机厂商借此东风飞速发展，实现华丽转型。4．下列各句中，没有语病的一项是（）-11-\nA．人民日报官方微博再次提醒公众人物：有名有钱别太任性！从艺当知感恩，做人当知敬畏，名气伴随担当，别因自我放纵，一朝失足，终生余恨！B．两国关系稳步发展，但仍面临一些突发事件的突然发生，如中国渔民与韩国海警冲突，中韩应如何切实解决渔业纠纷，避免影响两国关系。C．铁路部门表示，考虑到无法读取有效信息，虽然可根据乘客身份电脑查询信息，但不能确定乘客所持车票是否为原票，因此无法退改签。D．当太多的人都不看好中国男足的时候，队员们和他们的教练在出征仪式上却流露出超强的自信心，是彻底改变公众心目中的地位的根本保证。5.下列句子中，没有语病的一项是（）A.香港交通运输业团体向法院提出申请，要求颁令禁止示威者占领旺角和金钟路段，法院随后颁布了临时禁令。B.公安部最近通报，我国已从40余个国家和地区缉捕在逃经济犯罪嫌疑人180名顺利回国，其中涉案金额千万元以上的有44名。C.徐明煜教授开设的中国古代哲学选修课，能将现代生活同老庄孔孟生动地联系起来，使学生们听了之后获得许多人生智慧。D.各国领导人均表示要促进对组织内成员的资金和技术支持力度，充分发挥亚太经济体的优势，扩大联动效应，实现共同发展。6.下列交际用语使用得体的一项是A．今天的讲座，能够聆听诸位先贤的高论，茅塞顿开，获益匪浅。B．拙作奉上，甚感惶恐，望哂笑之余，不吝赐教。C．上星期拜读了林教授的大作，获益匪浅，略有瑕疵，我一定斧正。D.迟暮之年，年华已逝，祝您福如东海长流水，寿比南山不老松！7．阅读下面材料一则，根据要求答题。（5分）马拉松是平民的运动，一双跑鞋，一条马路就可以奔跑起来，可以说，是贫富差距最小的一项体育运动。所以不管在哪一个城市的马拉松赛场上，专业选手永远是其中的极少数，比如本次杭州马拉松，专业选手只有42人，更多的是当地的市民和慕名而来的业余爱好者。他们中有企业老板，也有公司白领；有年轻人，也有老年人；有大人，也有小孩。市民王先生一家甚至全家出动，用轮椅推着老母、用婴儿车推着宝宝奔跑。在赛道上，。在本次杭州马拉松比赛中，业余选手们把长跑当成娱乐，他们有的装扮成印第安人，戴上莫西干头饰奔跑；有的则装扮成超人、蝙蝠侠，内裤外穿，头戴面罩奔跑；有的则走传统路线，装扮成济公、古装美女奔跑。（1）在第一段画线处补写一句总括性的话。（不超过20个字）（2分）（2）针对第二段材料中的现象谈谈你的看法。（不超过80个字）（3分）二、现代文阅读。阅读下面的文字，完成8-12题。（20分）老母为我“扎红”-11-\n冯骥才①今年是马年，我的本命年，又该扎红腰带了。②在古老的传统中，本命年又称“槛儿年”，本命年扎红腰带——俗称“扎红”，就是顺顺当当“过槛儿”，寄寓着避邪趋吉的心愿。故每到本命年，母亲都要亲手为我“扎红”。记得12年前我甲子岁，母亲已86岁，却早早为我准备好了红腰带，除夕那天，亲手为我扎在腰上。那一刻，母亲笑着，我笑着，屋内的人也笑着。所有孩子自出生一刻，母亲最大的心愿莫过于孩子的健康与平安，这心愿一直伴随着孩子的成长而执著不灭；而我竟有如此洪福，60岁还能感受到母亲这种天性和深挚的爱。一时心涌激情，对母亲说，待我12年后，还要她再为我扎红，母亲当然知道我这话里边的含意，笑嘻嘻地连说一个字：好、好、好。③12年过去，我的第六个本命年来到，如今72岁了。④母亲呢？真棒！她信守诺言，98岁寿星般的高龄，依然健康，面无深皱，皮肤和雪白的发丝泛着光亮；最叫我高兴的是她头脑仍旧明晰和富于觉察力，情感也一直那样丰富又敏感，从来没有衰退过。而且，一入腊月就告诉我，已经预备了红腰带，要在除夕那天亲手给我扎在腰上，还说这次腰带上的花儿由她自己来绣。她为什么刻意自己来绣？她眼睛的玻璃体有点浑浊，还能绣吗？她执意要把深心的一种祝愿，一针针地绣入这传说能够保佑平安的腰带中吗？⑤于是在除夕这天，我要来体验七十人生少有的一种幸福——由老母来给“扎红”了。⑥母亲郑重地从柜里拿出一条折得分外齐整的鲜红的布腰带，打开给我看；一端——终于揭晓了——是母亲亲手用黄线绣成的四个字“马年大吉”。竖排的四个字，笔画规整，横平竖直，每个针脚都很清晰。这是母亲绣的吗？母亲抬头看着我说：“你看绣得行吗，我写好了字，开始总绣不好，太久不绣了，眼看不准手也不准，拆了三次绣了三次，马字下边四个点儿间距总摆不匀，现在这样还可以吧。”我感觉此刻任何语言都无力于心情的表达。妹妹告我，她还换了一次线呢，开头用的是粉红色的线，觉得不显眼，便换成了黄线。妹妹笑对母亲说，你要是再拆再绣，布就扎破了。什么力量使她克制着眼睛里发浑的玻璃体，顽强地使每一针都依从心意、不含糊地绣下去？⑦母亲为我“扎红”时十分认真。她两手执带绕过我的腰时，只说一句：“你的腰好粗呵。”随后调整带面，正面朝外，再把带子两端汇集到腰前正中，拉紧拉直；结扣时更是着意要像蝴蝶结那样好看，并把带端的字露在表面。她做得一丝不苟，庄重不阿，有一种仪式感，叫我感受到这一古老风俗里有一种对生命的敬畏，还有世世代代对传衍的郑重。⑧我比母亲高出一头还多，低头正好看着她的头顶，她稀疏的白发中间，露出光亮的头皮，就像我们从干涸的秋水看得见洁净的河床。母亲真的老了，尽管我坚信自己有很强的能力，却无力使母亲重返往昔的生活——母亲年轻时种种明亮光鲜的形象就像看过的美丽的电影片段那样仍在我的记忆里。⑨然而此刻，我并没有陷入伤感。因为，活生生的生活证明着，我现在仍然拥有着人间最珍贵的母爱。我鬓角花白却依然是一个孩子，还在被母亲呵护着。而此刻，这种天性的母爱的执著、纯粹、深切、祝愿，全被一针针绣在红带上，温暖而有力地扎在我的腰间。⑩此刻，心中更有一个近乎贪婪的祈望，12年后让母亲再给我扎一次红腰带。-11-\n(摘自2022年2月14日《冯骥才博客》。有改动。)8．第④段连用三个问句，写98岁高龄老母在“扎红”腰带上绣花，反映了“我”怎样的心理？（3分）9．文中写老母两次为我“扎红”有什么不同。（4分）10．第⑧段怎样写母亲的形象？这样写的意图是什么？（4分）11．怎样理解结尾一段中的画线句“更有一个近乎贪婪的祈望”？（4分）12．结合全文，谈谈标题的作用。（5分）三、古代诗文阅读（共38分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文言文，完成13-17题。（19分）朋党论（宋）欧阳修臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时暂相党引以为朋者伪也及其见利而争先或利尽而交疏则反相贼害虽其兄弟亲戚不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。13．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．惟幸人君辨其君子小人而已幸：希望。B．但当退小人之伪朋退：斥退。C．尽解党人而释之解：押解。-11-\nD．后世不诮舜为二十二人朋党所欺欺：蒙骗。14．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.臣闻朋党之说蚓无爪牙之利。B.小人与小人以同利为朋宁许以负秦曲C.二十二人并列于朝夫庸知其年之先后生于吾乎D.善人虽多而不厌也至无所见而犹不欲归15．下列对原文的赏析，不正确的一项是（）A.文章起笔不凡，作者理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容：朋党之说自古有之；朋党有君子与小人之别；人君要善于辨别。B.第二段运用了对比。得出“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”的结论，增强了文章的说服力，同时领起下面的一段文字。C.第三段以尧之时进元、恺君子之朋，晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实，引用反面例证，阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。D．文章不讳言朋党，而是指出朋党有原则的区别，并引证历史来说明君子之朋有利于国，小人之朋有害于国，希望人君进君子之真朋，去小人之伪朋。16．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）当其同利之时暂相党引以为朋者伪也及其见利而争先或利尽而交疏则反相贼害虽其兄弟亲戚不能自保。17．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）（1）纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。（4分）（2）兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。（3分）（二）阅读下面的文言文，完成18—22题。（19分）与杨德祖①书（魏）曹植植曰：数日不见，思子为劳，想同之也。仆少好为文章，迄至于今，二十有五年矣，然今世作者，可略而言也。昔仲宣②独步于汉南，孔璋③鹰扬于河朔，伟长④擅名于青土，公干⑤振藻于海隅，德琏⑥发迹于大魏，足下高视于上京。当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓包荆山之玉，吾王于是设天网以该之，顿八紘以掩之，今尽集兹国矣。然此数子犹复不能飞鶱绝迹，一举千里。以孔璋之才，不闲于辞赋，而多自谓能与司马长卿同风，譬画虎不成反为狗也，前书嘲之，反作论盛道仆赞其文。夫钟期不失听，于今称之，吾亦不能妄叹者，畏后世之嗤余也。世人之著述，不能无病，仆常好人讥弹其文，有不善者，应时改定。昔丁敬礼常作小文，使仆润饰之，仆自以才不过若人，辞不为也。敬礼谓仆，卿何疑难，文之佳恶，吾自得之，后世谁相知定吾文者邪？吾常叹此达言，以为美谈。昔尼父之文辞，与人流通，至于制《春秋》，游夏之徒乃不能措一辞。过此而言不病者，吾未之见也。-11-\n盖有南威之容，乃可以论于淑媛，有龙渊之利，乃可以议于断割，刘季绪才不能逮于作者，而好诋诃文章，掎摭利病。昔田巴毁五帝，罪三王，訾五霸于稷下，一旦而服千人，鲁连一说，使终身杜口。刘生之辩，未若田氏，今之仲连，求之不难，可无息乎？人各有好尚兰荪蕙之芳众人所好而海畔有遂臭之夫咸池六茎之发众人所同乐而墨翟有非之论岂可同哉！今往仆少小所著辞赋一通相与，夫街谈巷说，必有可采，击辕之歌有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。昔扬子云先朝执戟之臣耳，犹称壮夫不为也。吾虽德薄，位为藩侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉！若吾志未果，吾道不行，则将采庶官之实录，辩时俗之得失，定仁义之衷，而一家之言，虽未能藏之于名山，将以传之同好，非要之皓首，岂今日之论乎？其言之不惭，恃惠子之知我也。明早相迎，书不尽怀，植白。（选自《昭明文选》卷四十二）【注】①杨修，字德祖。②王粲，字仲宣。③陈琳，字孔璋。④徐干，字伟长。⑤刘桢，字公干。⑥应玚，字德琏。18．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．吾王于是设天网以该之该：网罗B．不闲于辞赋闲：同“娴”，娴熟，擅长C．刘季绪才不能逮于作者逮：及，比得上D．使终身杜口杜：拒绝19．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A．仆常好人讥弹其文缙绅而能不易其志者B．乃可以论于淑媛于是赵王乃斋戒五日C．吾常叹此达言，以为美谈奉宣室以何年D．想同之也为之声义20．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A．曹植在文中以自身及丁敬礼正反设例指出，著述不能无病，作家当精益求精，不惮修改，文人之间应客观地开展相互批评，而不是一味专事互相吹捧。B．对于当时才庸却随意抵苛他人的文坛时弊，曹植强调应以才能为基础——即唯有自身具备创作地才华和能力，方有资格对他人文章一论长短高下。C．曹植认为，“人各有好尚”，批评者在评论文章时，不可以一己之偏好，强求他人认同迁就。同时肯定了民间俗文学所独有的价值，见地高远。D．全文骈散兼行，自然流畅而又富于文采，流露出朋友间真挚的感情，曹植早年积极奋进、渴望建功立业的人生理想在文章中也得到了充分体现。21．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）人各有好尚兰荪蕙之芳众人所好而海畔有遂臭之夫咸池六茎之发众人所同乐而墨翟有非之论岂可同哉-11-\n22．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）（1）今往仆少小所著辞赋一通相与。（3分）（2）过此而言不病者，吾未之见也。（4分）___________________________________________________________________（三）阅读下面的材料，完成23-24题。（3分）鲁欲使乐正子为政。孟子曰：“吾闻之，喜而不寐。” 公孙丑曰：“乐正子强乎？”曰：“否。” “有知虑乎？”曰：“否。” “多闻识乎？”曰：“否。” “然则奚为喜而不寐？”曰：“其为人也好善。” “好善足乎？”曰：“好善优于天下，而况鲁国乎？夫苟好善，则四海之内，皆将轻千里而来告之以善。夫苟不好善，则人将曰：‘訑訑，予既已知之矣。’訑訑①之声音颜色，距人于千里之外。士止于千里之外，则谗谄面谀之人至矣。与谗谄面谀之人居，国欲治，可得乎？”（选自《孟子·告子下》）【注】①訑訑（yí）：听别人意见时的不耐烦声音。23.通读文段后可知，熟语“”即源于此。（1分）24.根据上面的材料，简析孟子的为政观。（2分）（四）古诗文默写。（6分）25.补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）野马也，尘埃也，▲。天之苍苍，▲？（《庄子·逍遥游》）（2）▲，渺沧海之一粟。▲，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）（3）春花秋月何时了？▲。▲，故国不堪回首月明中。（李煜《虞美人》）（4）秦人不暇自哀，▲；▲，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）（5）丰草绿缛而争茂，▲；草拂之而色变，▲。（欧阳修《秋声赋》）四、作文（60分）26．阅读下面文字，根据要求作文。（60分）-11-\n在确定自己的人生目标时，“成功”一词出现的频率最高。人人都向往成功，没有人愿意自己一生事业无成，碌碌无为。但也有人说，一个人能否成为优秀的人，基本上是可以自己做主的，能否在社会上获得成功，则在相当程度上要靠运气。所以，应该把成功看作优秀的副产品，不妨在优秀的基础上争取它，得到了最好，得不到也没有什么。在根本的意义上，作为一个人，优秀就已经是成功。综合上述材料，以“成功与优秀”为题，结合你的所感所思，写一篇不少于800字的文章。【注意】①选好角度，确定立意。②不得脱离材料的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。-11-\n语文答案1.B2.D3.D4.A5.A6.B8.（3分）答案：连用三问，反映了“我”的感激、吃惊、担忧的心理。老母寿星般的高龄，还刻意地要把她的祝福绣到腰带里，让“我”感激不已，但母亲毕竟年事已高，让我吃惊和担忧。9.（4分）答案：①第一次重在介绍“扎红”这一古老传统的意义和母亲希望孩子避邪趋吉的心愿。②第二次中重在叙写“扎红”的过程和动作细节，写出母亲的认真细致、执着深切、庄重严肃。10.（4分）答案：通过自己俯视母亲头顶，借助形象比喻，写母亲的老。把“稀疏的白发，光亮的头皮”，比作“干涸的秋水，洁净的河床”，写出了母亲年老心纯。通过“我”的内心独白，表达沉浸在母爱中的幸福和感恩中却无法回报的遗憾。11.（4分）答案：“更”字说明已经有过，结构上跟上文形成了呼应。（1分）“近乎贪婪”是因为“母亲真的老了”，要让她12年后再为我“扎红”几乎是不可能了。（1分）这句话表达了一种美好的愿望，是对拥有更多伟大母爱的祈望。（2分）12.（5分）答案：①突出了文章的中心“事件”。全文共写了两次“扎红”，以及围绕“扎红”的感受。②充当全文的线索。老母为我“扎红”贯穿全文，结构极为严密紧凑。③暗示了主题。“扎红”本是古老传统表达避邪趋吉心愿的仪式。而老母为“我”扎红，更彰显了母爱的伟大。（每点2分，答全三点得满分）13.C【“解”是“解除，赦免”的意思。】14.D【D项，都是转折连词，却。A项，助词，的/助词，构成定语后置。B项，连词，因/连词，来。C项，介词，在/介词，比。】15.C【“尧之时进元、恺君子之朋”是论证用君子之真朋则国兴，以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实，才是阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。】16.答案：当其同利之时/暂相党引以为朋者/伪也/及其见利而争先/或利尽而交疏/则反相贼害/虽其兄弟亲戚/不能自保（前2分每断对两处得1分，第3分需答对七处）17.（1）商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，但是纣王因此而亡国。【“各异心”指各存异心；“朋”指朋党；“然”，但是；“以”，因此。】（2）前代治乱兴亡的过程，为君主的可以把它做为借鉴了。【“迹”，轨迹，这里指过程；“可以”是“可以之”的省略。】参考译文：臣听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们-11-\n见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，但是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。18．D（杜：堵塞，闭。）19．A（B.才/就。C.认为/在。D.代词，自己/代词，他。）20．A(曹植和丁敬礼都是正面例子。)21．人各有好尚/兰荪蕙之芳/众人所好/而海畔有遂臭之夫/咸池六茎之发/众人所同乐/而墨翟有非之论/岂可同哉！22．（1）如今把从前我年少时所写的辞赋全部送给你。（2）除了这些文章，(其他)说没有毛病的文章，我还没有见过。附：【文言文参考译文】曹植敬白：德祖兄，几天不见，非常想念你，估计你也是吧。-11-\n我从小喜欢写文章，到今天为止，已经有二十五年了。从前王粲在汉南首屈一指，陈琳在河朔独占鳌头，徐干在青土名列前茅，刘祯在海边最是出色，应玚在此地发迹，而你在上京极负盛名。此时，他们人人都觉得掌握了学问的本质，文章的真谛。我们大王于是设置天网来网罗他们，用天下来聚集他们，如今全都聚集到魏国了。以徐干的才能，不擅长辞赋，却经常说能达到和司马相如一样的风格，就像画虎不成反类犬了。我从前写文章嘲讽他，他反而大肆宣扬说我那是称赞他的文章。我也不能妄自感叹的原因，是害怕后人耻笑我。世人的著述，不能没有一点儿毛病。我也喜欢被人指点批评自己的文章，有不好的地方，立即就改正。从前丁敬礼经常写些小文章，让我来润色，我自认为才能比不上他，就推辞了。丁敬礼对我说：“你担心什么呢，文章的好坏，我一个人承担，后世的人谁知道给我润色的人是哪个？”我经常感叹这句很富哲理的话，认为这是美谈。从前孔子的文辞，人们可以和他交流，到他编纂《春秋》的时候，连子游子夏这样的人竟然都不能改动一句话。除了这些文章，其他没有毛病的文章我还没有见过。可能只有拥有像南威那样的美貌，才可以谈论什么是淑媛；具备龙泉剑那样的锋利，才可以谈论如何割断东西。刘季绪的才能比不上别人，但是喜欢挑剔人家的文章，指摘人家的缺点。从前田巴诋毁五帝，蔑视三王，一下子就能让一千人心悦诚服，但是遭到鲁仲连的一通反驳，便终身闭口不再说话。刘修的辩才，还不如田巴，如今像鲁仲连那样的人，也不难找到，（一般人）可不能逞能！人们各有喜好，像兰、茞（古书上的一种香草）、荪（古书上的一种香草）、蕙（兰花的一种）的芬芳，是众人喜欢闻的，但是海边上有喜欢追着臭味跑的人；《咸池》（黄帝所作）、《六茎》（颛顼所作）的音乐，是众人都喜欢听的，但是墨翟却有指责它们的议论，怎么能一样看待呢！如今将我年少时所写的辞赋全部送给你。辞赋是小技艺，本来就不足以用来宣扬大道理，垂范后世。我虽然没什么德行，但是作为王侯，还是应当尽力报效国家，造福百姓，建立永世的基业，留下不可磨灭的功绩，难道只以空洞的文章来建立功勋，用辞赋来追求成为君子吗？如果我的志向没有成功，我的方法没有被推行，我就将采集人们的言论，辨别时事的成败得失，评定仁义的本质，成就自成一家的学说。即使不能把文章藏在名山，也要把它们传给有同样志趣的人。我要坚持到白头，哪里是今天说了就算了呢？我大言不惭，是因为我知道您懂得我的心意。明天早晨我去迎接你，信上就不一一叙述了。曹植书。23.（1分）拒人于千里之外（拒人千里之外、拒人千里）24.（2分）孟子认为为政必须好善。只有广泛听取别人意见，有识之士才会前来，国家才能治理好，否则，奸邪的馅媚之徒就会乘虚而入。25.（1）生物之以息相吹也其正色耶（2）寄蜉蝣于天地哀吾生之须臾（3）往事知多少小楼昨夜又东风（4）而后人哀之后人哀之而不鉴之（5）佳木葱茏而可悦木遭之而叶脱26.参照高考作文批改标准-11-
