上饶县中学2022届高一年级上学期第二次月考语文试卷（自主招生班）时间：150分钟总分;150分一．现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1－3题。有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”，这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色，即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在中国古代，关注政治统治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分别承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》、比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。经典并非天然就是经典，他们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被引用得多，让人觉着充满真理，又被反复解释，有的被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要你把它放回产生他的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想，原则甚至知识，未必需要“亦步亦趋”“照办不走样”，倒是要审时度势，活学活用，要进行“创造性的转化”。18\n阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年，因此，对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视为金科玉律，我的看法是：第一，经典在中国是和我们文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，它总会“借尸还魂”。第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度上取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”。第三，经典在今天，是需要重新“解释”的，只有经过解释和引申，“旧经典”才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。(选自葛兆光《中国经典十种·序言》，有删改）1.下列关于“中国经典”的表述，符合原文意思的一项是（）（3分）A.中国经典一般意义上与“经”应该是不一致的，将其转换成“儒家经典”的观念在作者看来则有些狭隘。B.中国经典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正是中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方之一。C.中国经典内容丰富，其中的儒、佛、道思想核心一致，共同构成中国多元的文化，并在古代中国发挥着重大作用。D.中国经典的认定，除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想著作，还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳作。2.下列理解，不符合原文意思的一项是（）（3分）A.儒家的思想内容比较复杂，偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子都关心社会伦理，而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。B.在古代中国的政治世界中，封建统治者并不仅仅使用一种思想工具实行统治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。C.能成为被人们尊崇和仰视的经典的，往往是那些被广泛引用、被认为充满真理、被一再解释的优秀著作，其中有的还曾被“钦定”为必读书。D.经典与我们中国的文化传统密切相关，其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中，如影随形，并不时地表现出来。3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）（3分）18\nA.经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程，这一过程正是经典的价值和意义所在。B.阅读经典时，如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解，我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题。C.对“旧经典”进行重新解释和引申，是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。D.经典知识如何再生和重建，经典中哪些资源被重新发掘和利用，很大程度上取决于当今社会现实、生活环境的需要。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4~6题。卜白袁良才民国时期的上海，凭一张纸名满天下的只有《申报》。《申报》副刊《自由谈》更是牛气冲天，在上面发稿的多是鲁迅、郁达夫、茅盾、叶圣陶等这样的超级大文豪。编辑、记者也神气活现，洋气十足。穿洋装,讲洋话,吃洋餐，洋洋洒洒、倜傥风流。但凡事都有例外。卜白就是个例外，不，简直是个另类。他是《申报》的资深编辑，却土得掉渣，土得冒烟儿。瘦高个儿，白净无须，常年着一袭青布长衫，足穿黑色方口布鞋，架着一副琇琅圆形近视眼镜，讲一口江南土语。在报社，他是专司划版、校对的，有时副刊缺边少角的，主笔大人就会笑咪咪地说一声，卜先生，您给补一点白吧。卜白二话不说，展纸挥毫，须臾立就：或杂谈，或轶闻，或小幽默，或诗画配，虽短小得可怜，却鞭辟入里，妙趣横生，无不是锦绣文章。据说不少读者就是冲着卜白的补白文章，才订买《申报》的。卜白不抽烟，不喝酒，不喝咖啡，他嗜茶。西湖龙井、碧螺春、太平猴魁，他宁愿饿肚子也要设法买来饮。据说卜白是陈寅恪的高足，国学功底不可作等闲观，咋甘做划版、校对、补白的微贱活儿？没人去问，卜白也似乎全不在意，甚至还有些乐此不疲。一天，主笔大人悲天悯人地对卜白说，卜先生，您也该给自己的人生补补白啦。卜白会意，三十好几的人，竟酡红了脸，期期艾艾道，不急，不急，事业未就，何以家为？主笔不由分说，扯着卜白的青布长衫袖口说，走，我陪您去见一位女士，我太太已候在那里了。18\n卜白见到那位神情忧伤的女士，得知她男人是谢晋元的部下，在淞沪战役中为国捐躯了，撇下孤儿寡母，甚是凄凉，卜白竟爽快地应承了这桩婚事，主笔夫妇大感意外，又惊又喜。那女士道，卜先生，您是童男子，可我已是残花败柳，让您受委屈了。卜白一句既浪漫又憨直的话让女士为之涕泪交流——我虽一介书生，亦当为抗战力效绵薄。让我为你这个抗日英烈之家补白吧！再说，你的娘家福建安溪有好茶“铁观音”呢！后来，两口子举案齐眉，一生恩爱，同心将烈士遗孤抚养成人，培育成才。卜白没啥业余爱好，除了饮茶，就是隔三岔五看看京戏，尤其迷梅兰芳的戏，一来二去，他结识了梅兰芳，成为票友。一次，梅兰芳在天蟾舞台演《贵妃醉酒》，观者如堵，一票难求。卜白却接到了梅兰芳专门差人送来的戏票。卜白连忙赶到剧场，戏正待开演，梅兰芳的嗓子突然发不出声音了，在后台急得团团转！卜白听闻，急急如风地挤进后台，对梅兰芳说，救场如救火！你在台前演，我在台边唱，合作一曲双簧。梅兰芳将信将疑，台下的观众已作哄叫闹起来，梅兰芳只得上台去。“海岛冰轮初转腾，见玉兔，见玉兔又早东升。那冰轮离海岛，乾坤分外明……”剧场顿时响起暴风雨般的掌声。整场戏下来，梅兰芳的表演与卜白的唱腔念白浑然一体，俱臻妙境，竟无一名观众识破此中玄机。事后，梅兰芳特意答谢，卜白又是一句，急人所难，君子不可不为，补白亦大快事也！说话间到1949年初夏，解放军的隆隆炮声响彻大上海城郊，吴淞口外。汤恩伯率重兵扼守上海。《申报》选派战地记者，“大笔杆子”们虽西装革履，却顿失绅士风度，不是低头狠劲抽烟，就是把咖啡喝得嘴里一半、地上一半。卜白饮了一口铁观音，一抹嘴，石破天惊地说，我去！有一天，上海市民突然从《申报》上看到一则快讯：国民党淞沪警备司令部副司令刘昌义中将率部投诚，为解放军打开进入上海中心城区的大门。谁也没想到，这竟是卜白平生最“得意之作”。多年后，卜白在自己的回忆录中写道，我是中共隐蔽战线的一名战士，策反了敌人，算是我对军事斗争的一种补白吧！新中国成立后，卜白担任文化宣传部门的高级领导，直至积劳成疾，英年早逝。卜白留下遗嘱:丧事从简，请把我安葬在普通百姓的墓地之侧，为逝者补白。他还对悲悲切切的夫人说，记住！再找个好男人，补我的白。（选自《小小说月刊》2022年8期，有删改）4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）18\nA.《申报》副刊《自由谈》有鲁迅、郁达夫、茅盾、叶圣陶等这样的巨擘投稿，文豪聚集如云，这是《申报》“凭一张纸名满天下”的一个重要的原因。B.文章写卜白宁愿饿肚子也要设法买好茶来喝，既表现了他的特殊嗜好，也为下文定亲一段中他的幽默埋下伏笔。C.文章善于运用多种描写手法来表现人物，“竟酡红了脸，期期艾艾道，不急，不急，事业未就，何以家为”，通过神态描写和语言描写表现了人物性格。D.本文详写卜白在新中国成立前的故事，而对其在新中国成立后的事迹一笔带过，是因其英年早逝，可表现其性格特征的空间有限。5.小说写卜白痴迷京剧并为梅兰芳补台有哪些作用？请简要说明。（6分）6.文章以“卜白”为题有何精妙之处？请结合文本简要分析。（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9小题。材料一：在全球电影产业的交流、合作与协同发展日益密切的大环境下，中国已经成为世界上第二个电影大国。从大国走向强国之路，如何提升中国电影在国际市场的话语权，成为中国电影人考虑的关键问题。上海电影集团董事长任仲伦认为，创作有影响力的电影是开拓国际市场的关键。“对制片公司来讲，产业链条的强化和发展很重要，要创作有国际影响力的作品，这样才能支撑电影产业发展，否则电影强国的实现是没有依据的。”他指出，我国影视产业还处在发展期，电影发展机会多，未来，中国的影视产业依然有很大的投资机会。对此，马中骏也表示赞同，他指出，我们正处在一个好的时代和机遇期，随着人们的生活水平的提高，电影工作者有很大的发展空间。“只要你有专业性，你做得足够好，市场自然认可。”（选自“央广网”2022年6月19日）材料二：近年来，历史虚无主义暗流涌动，一些人打着“重写历史”“范式转换”“还原真相”等旗号，鼓吹“告别革命”，大肆歪曲历史、诋毁英雄，意图从根本上否定马克思主义指导地位，否定中国共产党的领导。这些言论通过网络不断地发酵和扩散，起到了相当恶劣的作用。因此，抵制和反对历史虚无主义是一场没有硝烟的战争，关系着党的领导和社会主义国家政权安全。为此，我们必须站在唯物史观的立场上，积极运用新媒体占领信息传播的制高点，讲好中国故事，传递好中国声音，增强人们的历史认同和价值认同。（选自“光明网”2022年4月23日）18\n材料三：要用电影讲好“中国故事”，首先要把好故事变成具有世界通用文化符号的好作品。比如，中国悠久的历史文化、独特的生活方式、武侠片中“以和为贵”的价值观念等，都是辨识度很高的文化符号。这也是《英雄》《十面埋伏》等武侠片在海外大获成功的重要原因。把中国好故事变成好作品，还有一个案例是王家卫导演的《一代宗师》，它不仅在亚洲其他国家好评如潮，还发行了美国版。要用电影讲好“中国故事”，还要学会把好故事“讲好”。习近平总书记在全国宣传思想工作会议上指出，要“着力打造融通中外的新概念新范畴新表述，讲好中国故事，传播好中国声音”。其中，“融通中外”正是中国电影国际化创作必须遵循的要旨，要选择能激起中西方共鸣的故事，既在内容上融汇中国文化，又在形式上实现国际表达。比较成功的例子是2022年的《狼图腾》和《滚蛋吧，肿瘤君》，这两部影片都是典型的中国故事国际表达的代表作，它们曾在数十个国家展映，各国观众或为草原生活的艰难所震撼，或为身患绝症的坚强所感动。与此同时，把国外公共组织和学者发展为用电影“讲好”中国故事的阵地和专业力量的努力，更让我们插上了巡游世界的翅膀。比如，我们与拿督黄纪达基金会的合作让中国经典默片《神女》配乐放映，在各大电影节绽放异彩；与英国电影学会(BFI)的合作，则让中国享誉世界的影史名作《小城之春》修复版成为在英格兰地区发行的第一部修复版中国经典影片……（选自孙向辉《“融通中外”，如何用电影在海外讲好“中国故事”》）材料四：站在新时代大门口反观反思中国电影，我们同时看到隐患和欠缺。许多平庸之作呼应我们周遭弥漫的泛娱乐文化、亚文化之风气而生。平庸之作多表现为雷同化、表面化和粗疏化：只关注娱乐不关注思想；只关注生活表象而不探究生活中的发展趋势。对生活没有新发现，对艺术没有新表达；盲目跟风克隆，执着于缺少新意的翻拍与续拍。平庸创作一味在市场热项目中寻找风向，模仿效法。2022年生产故事影片708部，在影院公映的影片只有396部，一半的国产电影因平庸、粗疏被电影市场淘汰。创作平庸之风势必弱化原创力，弱化精品意识。于是，轻电影、小电影、悦电影才时不时地大行其道。容忍平庸之作，容忍创作平庸之风，就会放弃国产电影的荣誉感和尊严感，就会丧失创作的主体精神和新时代的创作目标感。必须对屡见不鲜、习以为常的平庸之风，说不！（选自《光明日报》2022年4月12日）18\n7.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.创作有国际影响力的作品，积极开拓国际市场，才能支撑电影产业发展，实现电影强国的梦想。B.把中国好故事变成具有世界通用文化符号的好作品，是提升中国电影在国际市场的话语权的有效手段。C.《狼图腾》和《滚蛋吧，肿瘤君》等大获成功是因为它们内容上融汇了中国文化，形式上实现了国际表达。D.泛娱乐文化、亚文化之风的盛行导致原创力和精品意识弱化，致使轻电影、小电影、悦电影等平庸之作时不时地大行其道。8.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.材料一分析了全球电影产业的交流、合作与协同发展的大环境，为中国电影产业的未来指出了明确的方向。B.材料二对历史虚无主义进行了严厉的批评，坚定了人们认同历史、尊重英雄的历史唯物主义的立场。C.由材料四可知，因一味追求平庸、粗疏的创作风向，2022年我国生产的故事影片有一半被电影市场淘汰。D.从四则材料可知，“中国好故事”是指具有中国独特的生活方式、价值观念等能激起中西方共鸣的故事。9.在新的历史背景下，中国电影如何开拓国际市场？请结合材料简要概括。（6分）二．古代诗文阅读（34分）(一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。樊哙者，沛人也。以屠狗为事，高祖为沛公，以哙为舍人。项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯见项羽，谢无有闭关事。中酒，亚父谋欲杀沛公。樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入营。项羽曰：“壮士。”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽亦因遂已，无诛沛公心矣。是日微哙入营谯让①项羽，沛公事几殆。18\n项羽既死，汉王为帝，以哙坚守战有功，益食八百户。楚王韩信反，哙从至陈，取信，定楚。更赐爵列侯，与诸侯剖符，世世勿绝，食舞阳。以将军从高祖攻反韩王信于代。自霍人以往至云中，与绛侯共定之，益食千五百户。因击陈貕与曼丘臣军，战襄国，破柏人，降定清河、常山凡二十七县，残东垣，迁左丞相。哙以吕后女弟吕媭为妇，故其比诸将最亲。先黥布反时，高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙流涕曰：“始陛下与臣等起丰沛定天下何其壮也今天下已定又何惫也且陛下病甚大臣震恐不见臣等计事顾独与一宦者绝乎且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起。其后卢绾反，高帝使哙以相国击燕。是时高帝病甚，人有恶哙党于吕氏，即上一日晏驾②，则哙欲以兵尽诛戚氏、赵王之属。高帝闻之大怒，乃使陈平载绛侯代将，而即军中斩哙。陈平畏吕后，执哙诣长安。至则高祖已崩，吕后释哙，使复爵邑。孝惠六年，樊哙卒，谥为武侯。(节选自《史记·樊郦滕灌列传》，有删改)【注】①谯让：谴责②晏驾：古代帝王死的讳称。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()（3分）A.始陛下与臣等起/丰沛定天下何其壮也/今天下已定/又何惫也/且陛下病甚/大臣震恐不见/臣等计事/顾独与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎B.始陛下与臣等起丰沛/定天下/何其壮也/今天下已定/又何惫也/且陛下病甚/大臣震恐/不见臣等/计事顾独与一宦者/绝乎且陛下/独不见赵高之事乎C.始陛下与臣等起/丰沛定天下/何其壮也/今天下已定/又何惫也/且陛下病甚/大臣震恐/不见臣等/计事顾独与一宦者/绝乎且陛下/独不见赵高之事乎D.始陛下与臣等起丰沛/定天下/何其壮也/今天下已定/又何惫也/且陛下病甚/大臣震恐/不见臣等计事/顾独与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎11.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是()（3分）A.文中对刘邦有多种称呼，“高祖”“沛公”“汉王”“高帝”。作为汉朝开国皇帝，刘邦的庙号为“高皇帝”，谥号为“太祖”。“沛公”是因起兵于沛，群众拥立。“汉王”源于曾被封为汉中之王。B.“禁中”指皇帝、后妃等居住的地方。因宫中禁卫森严，臣下不得任意出入，故称禁宫,所以才有“群臣绛、灌等莫敢入。十余日,哙乃排闼直入”的情形。C.在我国古代，“迁”可以指调动官职，如“累迁”指的是多次调动，也可以指升官，如“升迁”，而“左迁”指的是降职、贬官。文中提到樊哙迁左丞相，指的是升官。D.樊哙死后，被追封为“武侯”18\n。侯，是爵位的一种，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()（3分）A.樊哙和高祖刘邦是同乡，一开始依靠屠狗谋生，后来做了沛公的侍从，跟从沛公去赴项羽设下的鸿门宴，他手持铁盾守在营外，以备不测。B.樊哙为了保护刘邦，勇闯鸿门宴，面对项羽的威胁，他不仅用喝酒吃肉的方式展示了自己的勇猛，还义正辞严地批评项羽不该听信小人的挑拨离间。C.刘邦当了皇帝以后，樊哙凭借战功，地位不断提高，后来又娶了吕后的妹妹，因此和其他的将领相比他和皇帝的关系最亲近。D.樊哙晚年，被人奏言和吕氏关系亲近，受到高祖猜忌，高祖下令让陈平在军中斩杀樊哙。陈平因为畏惧吕后，而把樊哙捉拿到长安，由于高祖去世，樊哙幸免于难。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)沛公从百余骑因项伯见项羽，谢无有闭关事。（5分）（2）是日微哙入营谯让项羽，沛公事几殆。（5分）（一）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14-15小题。古风·碧荷生幽泉李白碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色空绝世，馨香为谁传。坐看飞霜满，凋此红芳年。结根未得所，愿托华池边。【注】此诗作于李白应诏入京为官之前。14.下列对本诗的理解，不正确的一项是（）（3分）A.写荷之美，先总写其“艳”、“鲜”，然后分写“花”“叶”“色”“香”，并用“幽泉”“朝日”“绿水”“青烟”加以衬托。B.三四两句中“冒”“罗”二字用得巧妙：“冒”赋予出水芙蓉以动态美；“罗”将青烟笼罩绿叶的形态写得生动传神。C.“坐看飞霜满，凋此红芳年”用了拟人的手法，写芬芳艳丽的荷花，尽管无比美丽，也只能在满天飞霜中无奈凋零。18\nD.诗歌感情强烈，想象奇特，夸张大胆，典型地体现了李白诗歌浪漫主义风格。15.这首咏物诗，表达了诗人哪些情感？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写下列句子中的空缺部分（1）《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：，。（2）《荆轲刺秦王》中写众人听到慷慨羽声后的反应的句子是：，。（3）《记念刘和珍君》中作者对沉默的预言（选择复句）是：，。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17-19小题。木版年画的雏形有辟邪的内容，也有祈福的意义。等到祈福的愿望成为木版年画的主题，并进入了风俗范畴，木版年画的题材就变得了。一切对生活的欲求与向往，比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等等，都展现在木版年画上。特别是在的日子里，这些年画分外具有感染力，给人们带来安慰、鼓励和希冀，充分展示了人们的生命理想与生活情感。所以，木版年画中最重要的价值是精神价值。木版年画往往是进行民间道德伦理规范、文化艺术和生活知识教育的重要平台。木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲等，反映社会生活之广阔，可谓。木版年画描绘过的戏曲多不胜数，不少在年画上出现过的剧目如今早已绝迹不存。至于那种的描写民俗风情的年画，带着不同地域与时代的气息，记录了大量珍贵的人文信息，更是木版年画留给我们的宝贵财富。特别需要注意的是，这些画面都出自农民独特的视角。（），他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观，深刻地外化农民心灵的年画，大量深藏在年画的遗存中。然而，这些遗存却不为人知地散落在民间。17.依次填入文章横线上的成语，全都恰当的一项是（）（3分）A.丰富多彩辞旧迎新无所不包绘声绘色B.多姿多彩辞旧迎新无所不有惟妙惟肖C.丰富多彩迎来送往无所不包绘声绘色D.多姿多彩迎来送往无所不有惟妙惟肖18.文中画线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）A.木版年画往往是民间进行道德伦理规范、文化艺术传播和生活知识教育的重要工具。B.木版年画往往是民间进行道德伦理规范、文化艺术传播和生活知识教育的重要平台。18\nC.木版年画往往是民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要平台。D.木版年画往往是民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要工具。19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）（3分）A.木版年画是农民的始作俑者B.农民是木版年画的销售者C.农民是木版年画的原创者D.木版年画是农民的消费者20、下面是五种实用文的部分摘录，请根据实用文体的语言特点，找出每句的不当之处并作修改。(5分）（1）校团委会决定5月10日下午第二节课后，在学校体育馆举办首届篮球赛。欢迎各位同学莅临现场，积极参加。（校团委会通知）（2）恩师无恙，毕业之后，学生垂念师恩。值此教师节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！（教师节短信）（3）各位来宾、各位校友，大家好。今天是我校50周年校庆，学校的图书馆、校史馆、办公楼全部开放。（广播稿）（4）有位同学于5月7日上午拾得钱包一个，内有人民币48元、饭票、手机充值卡等，望失主前往学校政教处找李老师认领。（招领启事）（5）我来拜访您，您不在，我把拙作《读词小札》放在府上，请您工作之暇拜读并给予修改，不吝赐教。（留言便条）（1）将改为。（2）将改为。（3）将改为。（4）将改为。（5）将改为。21.请仿照下面诗歌前四句的格式，再续写四句，注意衔接与合理性。我是雪我被太阳翻译成水我是水我把种子翻译成植物22.作文（60分）阅读下面的材料，根据要求作文。一棵小草有自己的气息，一座城市有自己的气息，一个社会、民族有自己的气息，一个人更有自己的气息。气息既可以是呼吸时进出的气，气味，也可以指讯息，事物的风格、优点。它可嗅，可观，可感。它可能令人感到舒适愉快，也可能是令人厌恶难受。请以“气息”为题，写一篇不少于800字的记叙文。18\n18\n高一语文月考答案（自招班）1.A选项B，“中国经典的核心思想是三教合一”曲解原意。根据原文”中国经典应当包括佛教经典，也应包括道教经典；选项C项，三教思想各有特色。D中“还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳作”以偏概全。原文“比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳作”。2.A，“只关注政治秩序”理解有误。信息区间在第二自然段，根据原文“有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家”，还关注社会伦理。3.D选项A，“这一过程正是经典的价值和意义所在”张冠李戴。信息区间在第三自然段，根据原文“经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想、原则甚至知识，未必需要亦步亦趋照办不走样”；选项B，中“我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题”的说法过于绝对化。原文：阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”；选项C，“呈现出与其他民族不同的风格”理解有误。根据原文“呈现出与其他民族不同风格的新经典”，呈现的对象不是风格而是新经典。4.D【分析】A.考查对小说情节内容的理解，分析合理。B.考查结构，兼顾人物刻画与行文铺垫，分析正确。C.考查刻画人物的手法，分析鉴赏准确。D.“是因其英年早逝，可表现其性格特征的空间有限”分析不正确，小说是虚构的，详略的安排是由作者的写作目的决定的。5.答案示例：①使人物形象更丰满。他虽“土得掉渣”，甘于“补白”，却多才多艺，演唱达到了可以乱真的水平，可见其京剧造诣深厚。（3分）②使故事更具趣味性。与梅兰芳演“双簧”，虚构的情节新鲜有趣，使故事带上了传奇色彩，增加了小说的趣味性和艺术魅力。（3分）（如学生答，凸显主人公急人之难、甘于“补白”的性格特征，可酌情给分。）6.答案示例：①“卜白”既是小说主人公的姓名，又与“补白”谐音。“补白”是主人公一生的主要行为，突出了主人公谦卑处世、顾全大局的人物形象。②全文以“补白”为线索，串连起人物的多个生活侧面，使互不相连的内容集中紧凑。③“补白”的行为看起来只是填补边角，实则意义非凡，小说故事内容与内涵意蕴形成强烈反差，更好地表现了小说耐人寻味的主题。7.D此处原因错位。另外，轻电影，小电影悦电影不一定是平庸之作。故选D项。8.C“一味追求平庸18\n、粗疏的创作风向”曲解文意，原文是“平庸创作一味在市场热项目中寻找风向”。另外“因一味追求平庸、粗疏的创作风向，2022年我国生产的故事影片有一半被电影市场淘汰”强加因果，原文是一半的国产电影因平庸、粗疏被电影市场淘汰。9.①创作有国际影响力的作品，提升中国电影在国际市场的话语权；②抵制和反对历史虚无主义，增强人们的历史认同和价值认同；③用电影在海外讲好“中国故事”，把国外公共组织和学者发展为用电影“讲好”中国故事的阵地和专业力量；④强化原创力，强化精品意识，坚决拒绝平庸之作。（6分，答对一点给2分，答出任意三点即可）10.D【详解】根据理解原句“起丰沛”，意为“从丰沛起兵”，这里不应断开，排除A、C两项。“乎”为句末语气词，意为“吗”，后面应断开，排除B项，故选D项。11.A【详解】刘邦的庙号为“太祖”，谥号为“高皇帝”。12.B【详解】选项B，“面对项羽的威胁”有误。根据原文：项羽曰：“壮士。”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”项羽并没有威胁樊哙的意思，而是正常的宴会的礼让和敬酒。故答案选B。13.(1)沛公带着一百多人马通过项伯来见项羽，告诉项羽没有封锁函谷关的事情。（“从”1分，“因”1分，“谢”1分，句意2分）(2)这一天如果不是樊哙闯入营帐责备项羽，沛公的事情就危险了。（“是”1分，“微”1分，“殆”1分，句意2分。）14.D15.作者托物言志，①表达了对自己高洁品性的自信。写荷花秀丽的花容，清香的气息，绝世空前，暗示了自己才高道洁。②怀才不遇、空任时光流逝的慨叹。写荷花，纵然有绝世的美丽，因“结根未得所”，无人为它传递馨香，只能凋零，表达自己空有才华，却因没人举荐不能建功立业，坐看年华流逝，心生感慨。③对得到朝廷重用的渴望。结尾“愿托华池边”表达了自己也像荷花希望生长在华美的池子里一样，期盼得到举荐和朝廷垂青（重用）。16.（1））谈笑有鸿儒，往来无白丁。（2）士皆瞋目发尽上指冠(3)不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡17.A18\n丰富多彩，形容内容丰富，花色繁多；多姿多彩，形容颜色形态多样。文段中是“题材”，用“丰富多彩”。辞旧迎新，指的是告别旧的一年，迎接新的一年的到来，即庆贺新年的意思；迎来送往，指走的欢送，来的欢迎，形容忙于交际应酬。语境是“年画”，用辞旧迎新。无所不包，是指没有什么不被包括，形容包含的东西非常多；无所不有，是什么都有（多指不好的事物）。语境中是“反映社会生活之广阔”，用“无所不包”。绘声绘色，把人物的声音、神色都描绘出来了，形容叙述或描写生动逼真；惟妙惟肖，形容描写或模仿得非常逼真。句中是“描写民俗风情的年画”，用“绘声绘色”。18.D此题考核辨析并修改病句的能力，注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。此句存在语序不当、成分残缺和主宾搭配不当的语病，研究选项，木版年画应是工具而不是平台，“文化艺术”后缺“传播”一词，而且“民间”表范围，应放在“是”的后面，另外，依据递进语意，应调整句中语序为“道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播”。故选D。19.C此题考核简明、连贯、得体的能力，重点考核语句连贯，填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。此句的前面是“这些画面都出自农民独特的视角”，后面是“他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎”根据陈述对象一致的原则，应是“农民是木版年画的原创者”。20、【答案】（1）将“莅临现场”改为“踊跃报名”，或改为其他。（2）“垂念”改为“常念”、“思念”。（3）将“全部”改为“全都”，只要消除“全部”与“全不”的歧义即可。（4）将“48元”改为“若干”。（5）“拜读”改为“费心一读”21.【答案】示例：我是阳光/我被夜晚翻译成月色/我是月色/我把黑暗翻译成浪漫22.【范文】气息作为一个无宗教信仰者，我曾一度认为那些信仰各种宗教的人都很迷信。暑假，我来到法国，来到巴黎蒙马特高地。到达高地时，已经是晚上九点多，可太阳迟迟不愿落山，天还很亮，高地的草坪上坐满了人。草坪的倾斜角度至少是60°，一座很著名的教堂耸立在高地的至高点，从下往上看教堂，就像在仰望星空。因为天还很亮，许多人都坐在草坪上，有其乐融融的一家三口；也有正在热恋的情侣；一个球场里有青年们在踢球，台阶上是杂耍的黑人，一切都是那么和谐。终于延着台阶爬到了蒙马特高地的最顶端——大教堂。我深吸一口气，很庄重地走了进去，瞬间，耳边一片寂静。原先草坪上孩童的嬉叫，黑人的歌声，物品碰撞的声音在我踏进教堂的一霎那消失了，有的只是庄严的压力在压迫着我的耳膜。一股前所未有的气息在向我逼近。18\n教堂里的人不多，不像中国一些寺院那么香火旺盛，教堂顶有8、9米高，上面画着壁画，金光灿灿，看上去空旷，我却感受到一丝压迫。面前最里处，是圣子、圣母和教徒的雕像，雕像前是用来唱灵歌的小乐池，接着，就是十几排供人们坐下祈祷的椅子，全木的，连在一起。人们三三两两坐着，低着头祈祷，只有嘴在蠕动，但不发出声音。我也找了一排坐下，轻轻地，不打扰任何人。旁边一个法国人抬头向我笑了一下，又低下头祈祷。我简直融入其中了，信仰，多么庄严，肃穆。在圣子，圣母面前，所有人都情不自禁地被感染，没有邪念，也不敢有邪念，把真实的内心完完全全交付上帝。我终于明白为什么许多人做了坏事后不去自首，而会到教堂向神父忏悔，因为信仰。沉思了一会儿，我站起来，静静地，轻轻地绕着教堂走了一圈。周围都是壁画，教徒点燃的蜡烛。教堂里没有灯，因为成百上千的蜡烛把教堂辉映得金光灿灿。我的心静了下来。走出教堂，天已经黑了，草坪上的人们已散去，夜晚的巴黎华灯初上，鸟瞰全城，被灯光照耀得熠熠生辉，与我背后的教堂成了鲜明的对比。回酒店的路上，我一直在思考，为什么我一个无神论者，对宗教嗤之以鼻的人，走进教堂，也会在上帝面前将内心坦白，因为信仰，那么多对基督教徒，对上帝怀有无比忠诚心的人用心灵铸造了这座教堂。他们的真心已深深地融入这个教堂，使任何人无法掩饰。感谢这座教堂，感谢这座教堂带给我独特的气息，让我终于明白了信仰，明白了宗教。【解析】【详解】此题考核写作能力，是一道命题作文，题目是“气息”，立意行文时注意对题目的内涵进行界定，通过材料“一棵小草有自己的气息，一座城市有自己的气息，一个社会、民族有自己的气息，一个人更有自己的气息”句子表明“不同的事物有不同的气息”；“气息既可以是呼吸时进出的气，气味，也可以指讯息，事物的风格、优点，它可嗅，可观，可感”说的是气息的特征；“它可能令人感到舒适愉快，也可能是令人厌恶难受”说对人的影响。因此写作时注意明确是“什么气息”“他代表什么”“对自己的影响是什么”。从体裁看要求是记叙文，行文时注意记叙的要素，在记叙中注意穿插“描写”“议论”“抒情”的内容，然文章有感染力。18\n【点睛】高考记叙文写作的四大要领：要领一.讲一个完整的故事。记叙文的本质特点是故事性，记叙文是用来讲故事的。好的的记叙文正如好的电视剧，情节精彩，故事性强，悬念重重，能引人入胜。有了故事性，才有了记叙文的本质。故事精彩，记叙文才能吸引人，才能给读者留下深刻的印象。抓住了故事性的记叙文，即便文笔一般，文章也差不到哪里去。通常情况下，学生写的记叙文不佳，最主要的原因就是故事的框架、选材和情节没有构造好，文章显得平庸乏味。学生写记叙文要从故事性入手，有故事则有内容，有内容才有精彩。高考记叙文写作，成败的关键皆由故事性决定。优秀的记叙文，往往构思精致巧妙，情节引人入胜，高明的作者都在故事情节的完整及构思的巧妙方面下功夫。记叙文要完整生动地叙述故事，名家名作无不是寓巧妙的情节构思于完整的故事之中。故事的情节是要靠矛盾的发展去推动的，因而情节的发展要有自然性、合理性和完整性。如果片面求新而破坏了故事的完整性，就会得不偿失。要领二．塑一个鲜活的人物。写记叙文离不开写人。写人千万不能写成纸人，站立不起来，鲜活不起来。写人要把人物写鲜活起来，要写得有血有肉，从而给读者留下深刻的印象。要让记叙文中的人物形象鲜活起来，除了对人物与事件进行叙述以外，还必须进行细致深入的描写。描写人物常用的方法是肖像描写、动作描写、语言描写、心理活动描写等等。要领三.作一番生动的描写。记叙文中的描写，包括人物描写、景物描写、场面描写等等。不管是人物描写、景物描写，还是场面描写，都必须注意细节描写，就是对故事情节中那些极富个性特点的细枝末节方面进行描写。细节虽小，却往往通过作品给人留下深刻、难忘的印象。优秀的文学作品，甚至一篇不太成功的作文，常常因其某一独特而极具个性的细节描写，而令我们过目不忘。写人记事绘景，可正面描摹，以见真形；也可侧面烘托，以显神韵。正面描摹，即对作文中要写的人物、事件、环境等进行正面而直接的、具体、生动、形象的刻画。侧面烘托，则是借他人他物或环境，以衬托此人此物此景而显出精神的一种方法。这样，写事件则场面活现，写人物则栩栩如生。要领四.抒一段动人的情感抒情，简单地说，就是用真挚的语言来抒发内心的情感。在记叙的过程中，恰到好处地对所记叙的人和事抒发感情，可以让平白的叙事锦上添花，引起读者的共鸣。抒情的文字有时渗透在文章的字里行间，作者凭借所描述的人、事、景、物来传情达意，即间接抒情，常见的间接抒情方法有叙事抒情、借景抒情、托物言志三种。抒情文字有时在叙述和描写的基础上直接抒发，也就是直抒胸臆。参考译文：樊哙是沛县的人。以杀狗为职业，高祖做沛公时，让樊哙做他的舍人。项羽在戏下，想要攻打沛公。沛公带着一百多人马通过项伯来见项羽，告诉项羽没有闭关的事情。喝酒到中间的时候，亚父谋划想要杀掉沛公。樊哙守在营账外，听说情况危急，就持着铁盾进入营帐。项羽说：“壮士。”于是赏赐给樊哙卮酒彘肩。樊哙饮酒之后，拔剑切肉吃，全吃完了。项羽说：“能再喝洒吗？”樊哙说：“我死尚且不推辞，难道只怕一杯酒吗！沛公先入关稳定咸阳，在霸上暴露军队，就是为了等待大王。大王今天到了，却听信小人的谗言，和沛公之间有了嫌隙，臣担心天下民心涣散，不再信任大王。”项羽于是就作罢，不再有诛杀刘邦的想法。这一天如果不是樊哙闯入营帐责备项羽，沛公的事情就会危险了。18\n项羽死了以后，汉王做了皇帝，因为樊哙坚守战有功，增加封邑八百户。楚王韩信反叛，樊哙跟从高祖到了陈地，攻打韩信，安定了楚地。又赐爵列侯，和诸侯剖符（或叫“剖竹”。封建时代的帝王在建国之后，就会封赏有功的诸侯将士，任命将、郡守，将符节剖分为二，文臣武将各执其一，作为信守的约证，叫做“剖符”。）世世代代不断绝，又增加封邑舞阳。以将军的身份跟从高祖到代地攻打韩信。从霍人以往到云中，与绛侯共同安定了这些地方，增加封邑到一千五百户。趁机攻击陈豯与曼丘臣军，在襄国作战，攻破柏人，稳定清河、常山总共二十七个县，摧毁了东垣，升为左丞相。樊哙娶吕后的妹妹吕媭为妻子，所以和其他的将领相比他和皇帝的关系最亲近。起初黥布反叛的时候，高祖曾经病得很严重，讨厌见人，躺在宫中，给守门的太监下诏不能让群臣进宫。群臣都不敢进入。十多天后，樊哙于是打开宫门径直闯入，大臣跟随他一起进入。皇上独自枕着一个宦官躺着。樊哙流着泪说：“起初陛下与我们在丰沛起兵，安定天下，是多么地壮烈呀！如今天下已定，又是多么地衰颓呀！况且陛下病重，大臣都很担心，不见您与我们谋划国事，难道要独自一人和一个宦官一起过到最后吗？况且陛下看不见赵高的事情吗？”高帝笑着坐了起来。后来卢绾反叛，高帝让樊哙以相国的身份攻击燕国。这时高帝病得很重，有人说樊哙和吕氏勾结，假如皇上一旦驾崩，那么樊哙就会率领军队全部杀尽戚夫人和赵王这些人。高帝听说了以后非常生气，于是就让陈平载着绛侯前去代替樊哙，到军中斩杀了樊哙。陈平畏惧吕后，抓捕樊哙到了长安。到了以后高祖却已经驾崩，吕后释放了樊哙，让樊哙恢复了官爵与封邑。孝惠六年，樊哙去世，谥号是武侯。18
