江苏省盐城市射阳县盘湾中学2022学年高二语文上学期期末考试试卷

江苏省盐城市射阳县盘湾中学2022-2022学年高二语文上学期期末考试试卷（满分160分，时间150分钟）一、语言文字运用（15分）1．在下列句子的空缺处填入词语，最恰当的一项是(3分)大使说话▲▲，他们的工作很特殊，作为官员，他们对一个国家的看法不应该跟当地人▲太远，因为他们要跟当地人打交道。A．必须咬文嚼字相差B．必须字斟句酌相去C．必需字斟句酌相差D．必需咬文嚼字相去2.用平实的语言转述画线的句子，表述正确的一项是（3分）（）陈佩斯钟情喜剧艺术，他创办的大道喜剧院已经正式鸣锣开演。对于正在从事喜剧演出的演员来说，从演出的剧目中截取一部分到春晚舞台上去展示自己的风采，这应当是求之不得的好事。但是，陈佩斯拒绝了央视的邀请，明确表示不参加蛇年春晚小品演出，他说：“我们的作品不是羊肉串，不是糖葫芦，所以没有适合的。”A.我们的作品适合普通百姓，不适合高规格的央视春晚。B.我们的作品品位很高，不适合面向全国观众的央视春晚。　　C.我们的作品是环环相扣的整体，不好拿其中几个片段单独演出。D.我们的作品只在大道戏剧院演出，不能像卖羊肉串、糖葫芦一样到处推销。3.下列诗句中对仗最为工整的一项是（3分）A.青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。B.紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。C.人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。D.呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。4.下图为《读者》的两个徽标图案。下列对图案的解说不恰当的一项是(3分)②①A.图案蕴含了《读者》杂志愿像辛勤的蜜蜂采蜜一样，采集天下的美文佳作奉献给读者的寓意。B.图案蕴含了读者就像一只只蜜蜂，不断从《读者》中撷取人生智慧和精神营养去酿造甜蜜生活的寓意。C.图案①属于传统的静态设计风格，唤起人的怀旧感；图案②采用动漫风格，有鲜明的时代色彩，更能吸引年轻人。-11-\nD.图案①采用静态的对称设计，富有装饰性；图案②采用不对称的设计，更具有动态感。5．依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是()（3分）中国古代园林艺术的基本思想是可游、可居、可望。_________。___________。_________。___________。____________。___________。这样，画的境界就无限地丰富了。①在园林建筑艺术中，窗子起着“望”的重要作用．有了窗子，内外就能发生交流②其中，“望”最重要。一切美术都是“望”，都是欣赏③而且同一个窗子，从不同的角度望出去，景色都不尽相同，于是引发人们不同的联想④窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画⑤不但“游”可以发生“望”的作用，即便是“居”，也同样要“望”⑥一切亭台楼阁，都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受A．⑤⑥①③④②B．②⑤③④⑥①C.⑤⑥④③①②D．②⑤⑥①④③二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成7～10题。梁兴甫都穆城南梁兴甫者，身干短而膂力惊人。永乐中，尝往南京，止洪武门，见守门军胄掠人物，心甚不平，因以好言谕之。军怒，捕兴甫。兴甫连踣数卒。军以达于指挥。逮兴甫至，置高手者十人堂上，堂下列军士勇者百人。兴甫见指挥，长揖不拜，言辞慷慨。心颇异之，曰：“闻汝之技，愿一观之。”兴甫即结束下堂，拳所至，众皆靡避，莫敢措手。以是径出其门。郡城有众恶少，日聚赌，必胜人乃已。兴甫闻之，携一斗，中置钱数千以往。恶少方博楼上，兴甫至，与博，佯败。后乃大胜。曰：“吾欲归，不博矣。”恶少将诟侮之。兴甫以楼中不可用手，尽取钱实斗中几满，以其肘挟斗唇注下楼，若空斗然。恶少大骇，不敢肆侮。询问之，知其为兴甫也。他日，至北京，有一勇士与陈蛮子者，素号多力，两人方扑，兴甫旁观窃笑之。扑已，勇士取兴甫于手中，曰：“汝欲东邪？西邪？”兴甫曰：“第随所之。”言已，兴甫立于地，而勇士跌矣。陈蛮子怒，径前，扼其胸于墙，墙为之动。兴甫跃起击陈肩，陈不觉仆地，良久而起，与勇士皆再拜，愿为弟子。兴甫挟其能，游四方，竟无敌手。广西僧有号弥勒菩萨者，以拳手高天下。游食至吴，时兴甫已老，约与北寺相见。兴甫往，僧已先在。北寺殿前有施食台，其高几丈，阔倍之。二人登台相扑，观者如堵。兴甫一拳中僧右目，睛突出于面。僧以手去之，分必死，奋力相角，击兴甫堕台，兴甫以足跟伤其胸。兴甫归，内伤，二日死。僧亦三日死。（选自《都公谈纂》）注释：斗唇：斗的口沿。6．下列句子中加点的词，与现代汉语相同的一项是(3分)A．见守门军胄掠人物B．兴甫即结束下堂C．中置钱数千以往D．睛突出于面7.下列句子中，加点词意义和用法都相同的一项是（3分）A.后乃大胜乃有所不得已也B.兴甫以楼中不可用手娘以指扣门扉曰-11-\nC.广西僧有号弥勒菩萨者每移案，顾视无可置者D.分必死，奋力相角茕茕独立，形影相吊8.把下面句子翻译成现代汉语。（10分）⑴置高手者十人堂上，堂下列军士勇者百人。（4分）译：__________________▲______________________▲_____________________⑵侯生摄敝衣冠，直上公子上坐，不让，欲以观公子。（3分）译：__________________▲______________________▲_____________________⑶轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。（3分）译：__________________▲______________________▲_____________________9.根据文章，用简短的词语概括梁兴甫是一个怎样的人。（3分）答：__________________▲______________________▲_____________________一、古诗词鉴赏（10分）10．阅读下面三首诗，回答问题。题乌江亭 杜牧胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。乌江亭王安石百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯与君王卷土来。咏项羽李清照生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。⑴首诗议论的角度不尽相同，请简要分析。（4分）答：__________________▲______________________▲_________________⑵三首诗对项羽乌江自刎的做法表达了不同看法，请简要分析。（6分）答：__________________▲______________________▲_________________四、名句名篇默写（8分）-11-\n11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)  ▲   ，辩乎荣辱之境，斯已矣。(《庄子·逍遥游》)（2）  ▲   ，以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》）（3）  ▲   ，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）（4）  ▲   ，来吾道夫先路。（屈原《离骚》）（5）寄蜉蝣于天地，  ▲   。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）（6）风急天高猿啸哀，  ▲   。（杜甫《登高》）(7)  ▲   ,不思其反。(《氓》)（8）  ▲   ，衣食足而知荣辱。（《史记.管晏列传》）五、现代文阅读（一）（20分）阅读下面的作品，完成12～15题。音乐会[德]布鲁诺·弗兰克(1)我以前是个音乐会经纪人，我曾认识两个声誉不相上下的男中音歌手，一个叫卡拉，一个叫阿尔德林格，他们之间敌意很深。(2)我记得一生中安排的最后一次音乐会。我心里感到挺得意，因为场子里坐得满满的——只有第一排正中的一个座位空着。最后那个人总算来了——他是个无法形容的怪人，已届中年，脑瓜全秃了，脸上有一种阴郁而又困倦的表情。(3)卡拉走上台去，听众用热烈、由衷和长时间的鼓掌来欢迎他。卡拉先唱了《救世主》中的咏叹调，然后是巴赫的《合唱曲第59号》，这是巴赫的二百首合唱曲中最难唱的一首。他唱得挺出色，把雍容肃穆的情调表现得十分完美，听众高兴极了。我从舞台门上的小玻璃窗朝外望，看到前边几排的听众既快活、又赞叹，并且激动。只有第一排中间的那个晚到的人仿佛无动于衷。他兴致索然地坐在那儿，脸上毫无表情；卡拉唱完以后，他也不拍手。尽管卡拉瞅着他，他还是冷冰冰地对周围听众欣喜若狂的情形熟视无睹，没有做出任何反应。(4)演出的第一部分至此结束，暴风雨般的欢快的掌声传到我的耳际。卡拉筋疲力尽而又恼怒地走进我所在的小房间。他问道：“你看见第一排那个人没有？”(5)“你究竟说些什么呀？快谢幕去吧，喝彩声快把房子都震坍啦。”(6)卡拉抹了下额上的汗，拿起乐谱出去了。狂风骤雨般的掌声忽然停止了，卡拉继续唱。(7)听众都站起来了，他们高声喝彩，并且挥舞着双手。可是卡拉立刻离开了舞台。“看见没有，他仍然坐在那儿，就像个石头人似的！我没法感动他！没法用歌声拨动他的心弦！没法对他产生任何影响！”他对我说，接着就解开衬衫的扣子，把一块湿布盖在胸前。他说：-11-\n“我想叫那块朽木爆发出火星来——不成功便成仁吧。”(8)卡拉的紧张和焦虑也感染了我，他使出浑身解数唱着，然而由于一位听众不肯动容，所以他在运用自己娴熟技巧时丝毫不感到愉快，而且没法领略大获全胜的滋味。这个鬼东西也许是拿了别人给他的赠券上这儿来的，要不就是个白痴，或者是个卑鄙的势利小人。我觉得这是骄傲的意志跟迟钝的人在搏斗。(9)反正不管怎样，只剩下最后一个节目。最后一个节目是卡拉的拿手好戏，其中跌宕回环，变调很多，一会儿是疾风暴雨似的大段唱词，一会儿是亦庄亦谐的说白。“给本城的杂役让路……”卡拉冲着面前那张木然的脸唱道。观众着迷了，他们既高兴又激动，屏住气息静静地听着。可是我在后台却开始感到害怕，我拿起观剧望远镜，仔细端详着敌人的脸。连一点儿表情都没有！难道他连笑也不会？他肯定毫无人性！(10)卡拉的声音有些异样，我更加聚精会神地听着，——他唱得感情十足，我简直不知道他是怎样把这首难处理的咏叹调推向高潮的。我看到他的肩膀在抽动。似乎只在为一个人唱歌——他直对着那家伙的脸唱着。(11)突然，他上身前倾……(12)我猛地拉开门，向卡拉冲过去，大家都站起身，只有第一排正中那个家伙依然无动于衷地端坐着。卡拉是朝着他倒下去的，脑袋就横在他的脚边。(13)我跪下去，把他抱起来。一缕血丝从他嘴边往外淌，他死了。(14)后来，我才知道，那个坐在前排中央的人，是阿尔德林格派来的，是个不幸的人——一个既聋又哑的残废人。（选自《世界文学》，有删改）12.文中卡拉死亡的原因是什么？请简要概括。（4分）13.文中“我”对那个坐在第一排中央的人的情感态度前后有何变化？请简析变化的原因。（6分）14.文章第(7)段写卡拉紧张与焦虑，在情节结构上与上下文有何关联？（4分）15.有人认为本文结尾是“欧·亨利式的结尾”——既在情理之中，又在意料之外，试结合文本对这种说法作具体分析。（6分）-11-\n六、现代文阅读(二)(18分)阅读下面的作品．完成16～18题。论项羽的残暴王立群项羽为人残暴是历史定论，没有谁否认项羽为人的残暴；为什么还要再谈项羽的残暴，主要是出于一点考虑：项羽的残暴与项羽的败亡有无关系？项羽为人的残暴最突出也最为人垢病的是他屠杀秦降卒20万，尽失秦民之心，终于导致项羽功败垂成。在现实中国这个大地上，人们都认同这么一个真理：得民心者得天下，失民心者失天下。项羽坑杀秦降卒20万，如此残暴，怎么可能得到天下的民心呢？如果一个人失去了民心，他怎么可能成功呢？如此层层推理，人们大多认为：项羽的残暴是他失败的重要原因之一，甚至是他失败的唯一原因。所以，讲项羽失败的原因如果不讲他的残暴，那就是放过了最重要的原因。我不认同这么一种推理！如果历史研究真的如此简单，那么历史研究也就失去了它自身的价值和魅力。失民心者失天下，得民心者得天下。这两句话并不错，因为这是历史的经验。我们可以找出许许多多的史实证明这是一个颠簸不破的真理。问题在于历史还有反证：项羽比秦始皇还残暴吗？秦始皇以武力并吞六国，杀人无数，终成帝业；但是，从来没有人认为秦始皇杀人无数导致秦始皇的败亡。我们至多能说，秦始皇的成功中已经蕴含着二世亡国的因素，但是，这类话太具有普遍性了。哪个开国皇帝不是在建国的成功中包蕴着日后数世、数十世败亡的因素呢？如果以此作为普遍真理，那么真理也太普遍了。因为秦始皇并未因生前的残暴导致秦朝在秦始皇统治之时崩溃，所以，我们不能以此作为论定秦朝二世灭亡的真正原因。贾谊《过秦论》中篇专论“二世之过”，贾谊认为，秦二世如果能够改变秦始皇的暴政，施仁政，完全可以挽狂澜于即倒，不致于迅速致亡。可见，秦始皇的残暴如果能在其继任人的手上加以变革，也可挽救秦朝的败亡。项羽与秦始皇的最大不同，在于他在四年之中就由人生的颠峰跌至人生的谷底，因此，将残暴列为项羽失败的重要原因值得玩味。历史不能假设！但是，如果我们做一点假设，探讨一下项羽失败的原因，就会发现，政治幼稚、军事被动对项羽的失败造成的影响比项羽的残暴更为重要。如果项羽政治上成熟一些（当然，一个政治成熟的人不会像项羽一样残暴），他至少有三次可以消灭刘邦的机会：第一，项羽入关；-11-\n项羽率领40万大军，挟巨鹿之战胜利之威，兵进函谷关，却遭到刘邦兵团的阻击——不准入关。如果此时项羽认识到秦朝的灭亡是刘邦、项羽相互关系的历史拐点，那么，项羽就有了一个消灭刘邦集团和最佳借口——不准入关。以项羽此时的军力和威望，可一鼓作气彻底解决刘邦集团。第二，鸿门宴上；刘邦必须来鸿门赴宴，以便给项羽一个说法、解释，否则他就会面临毁灭性的军事打击。不来解释，会招致军事打击；来解释，有可能遇害：二害相衡取其轻，刘邦必来！刘邦带领一百多个随从来鸿门赴宴，岂不是除掉刘邦的最佳时期？第三，汉元年八月，刘邦在接受项羽分封后回到汉中仅仅三个月，就出兵关中，三秦王中除了雍王章邯还坚守在废丘外，司马欣、董翳都投降刘邦。章邯坚守废丘，整整坚持了10个月。章邯这10个月在等什么？他时时刻刻在等项羽！如果此时项羽出兵关中，与章邯里应外合，趁刘邦在关中立足未稳，至少可以将刘邦逐出关，赶回汉中，甚至有可能一举消灭刘邦。但是，项羽此时仍然没有认清刘邦是他称霸天下的最大敌手，却置刘邦于不顾，而出兵齐地，深陷齐地不可自拔，给刘邦以可乘之机，巩固了关中之地，举兵东进，占领彭城，引发了彭城之战。这三次机会，项羽如果能把握住其中的任何一次，刘邦、项羽的历史都可以重写。项羽是楚汉战争时期最出色的两大军事家（项羽、韩信）之一。项羽的军事生涯伴随其一生；但是，项羽在楚汉战争中上最大的败笔恰恰是军事上他太缺乏战备眼光。如果项羽在刘邦派韩信经营北方战线之前及早开辟北方战场，如果项羽在韩信开辟北方战场之初就精心应对北方战场，那么，刘邦就不可能最终在战略上形成对项羽的包围，项羽最终也不会因为战略上的重大失误而陷入四面楚歌的困境之中。项羽在军事上缺乏战略眼光对项羽的最终失败起到了决定性的作用。如果我们把项羽的政治失误和军事失误与项羽的残暴相比较，那么，我们应当承认，项羽的失败最重要的原因恰恰不是残暴。16．文章围绕“项羽残暴”展开讨论，请分析文章的思路(6分)17．举例说明本文用了哪些论证方法。(6分) 18．根据文章的内容，请比较项羽与秦始皇的异同。（6分）-11-\n-11-\n二、文言文阅读(19分)6.D人物：人和物，现在单指人。结束：指结衣束带，现在指完毕。以往：而去，现在指以前。7.DA项前一个“乃”，副词，表限制；后一个“乃”，副词，表确认。B项前一个“以”，动词，认为；后一个“以”，介词，用。C项前一个“者”，……的人；后一个地“者”，……的地方。D项相，均为互相。8.（1）在堂上安置了十个高手，在堂下也布置了上百个勇猛的军士。（本句注意省略句、定语后置句、状语后置句，“堂下”名词活用为状语。）（2）侯生整理了一下破旧的衣帽，就径直上了车子坐在公子空出的尊贵座位上，丝毫没有谦让的意思，想借此观察一下公子的态度。（“摄”，“直上”，“坐”各1分）（3）项脊轩一共遭遇了四次火灾，能够没被烧掉，大概有神灵的保护啊。（“得不焚”是被动句，“凡”“殆”各1分。）9.武功高强、有正义感、不畏豪强、好勇斗狠、酷爱武术（其他合理亦可，要能从文章看出来。写出三个即可得满分。）三、诗歌鉴赏10.(1)杜牧：兵家用兵王安石：民心向背李清照：为人气节（答一点得1分，答两点3分，答三点4分）(2)（每点2分）杜牧：男儿应当能屈能伸卷土重来。从“包羞忍耻”“卷土重来”分析入手。王安石：军民离心，败势难回。根据“壮士衰”“势难回”“肯与君王卷土来”等可得出。李清照：项羽气势豪壮，令人敬仰。这首诗从开始至结束都洋溢着对英雄的赞美和敬仰。四、名句名篇默写11.①定乎内外之分②扪参历井仰胁息③别有幽愁暗恨生④乘骐骥以驰骋兮⑤渺沧海之一粟⑥渚清沙白鸟飞回⑦信誓旦旦⑧仓廪实而知礼节五、文学类文本阅读12.自身原因：过于敏感骄傲，过于追求完美。（2分，答到“过于敏感骄傲或紧张焦虑”只得1分，答到“过于追求完美”或“过于期待大获全胜”得2分）外在原因：他中了阿尔德林格的阴谋和圈套。（2分）13.情感变化：由痛恨到同情。（2分）原因：(1)痛恨他对卡拉精彩表演的无动于衷。（1分）(2)同情他既聋又哑的残疾命运；（1分）同情他被人利用而自己却浑然不知的人生遭遇。（2分）14.(1)上文那个坐在第一排中央的人对他的精彩表演熟视无睹，让他产生了这种紧张与焦虑；（2分）(2)“不成功便成仁”的想法暗示了下文卡拉死亡的结局。（2分）15.在情理之中：(1)这个坐在前排中央的人对卡拉精彩的歌唱无动于衷，暗示他不是正常的人；（2分）(2)这样一个不正常的人却坐到第一排中央，说明是特意安排的。（2分）在意料之外：(3)没有想到阿尔德林格会用这样的人、用如此狠毒的手段来对付卡拉。（2分）-11-\n六、论述类文本阅读16、首先文章提出“项羽的残暴与项羽的败亡有无关系”的论题。（1分）接着作者以秦始皇的反例，对比反证，否定了项羽的残暴是其败亡的最重要的原因的观点。（2分）然后提出三个假设，证明项羽在军事上缺乏战略眼光是其最终失败的重要原因。（1分）最后，首尾呼应，再次强调项羽的失败最重要的原因不是残暴。（2分）17、举例论证，举秦始皇残暴的例子来反证。（2分）对比论证，将项羽和秦始皇进行对比，证明残暴不是失败的首要原因。（2分）假设论证，假设列举项羽可以消灭刘邦的三次机会和项羽两次可以站稳北方战场的机会，证明了项羽失败恰恰是军事上缺乏战略眼光的观点。（2分）18、同：残暴，失民心，失天下。（2分）异：残暴程度不同，秦始皇比项羽还残暴；（2分）秦始皇并未因生前的残暴导致秦朝在秦始皇统治之时崩溃，项羽在四年之中就由人生的颠峰跌至人生的谷底。（2分）七、作文（一）审题1．人生在世，往往会经历种种的痛。说明痛的普遍性与现实性。现实生活中，痛客观存在，既然是客观存在，也就难以避免，因此，如何面对种种的痛才是思考的重点，由此也引出了如何面对痛的三种言论。看到痛的客观存在，更要思考痛的不同层次。“种种的痛”，说明痛是有不同类型、层次的。有个人学习、生活、工作产生的痛，有社会发展过程中的阵痛，有国家民族历史和现实中的痛。对痛的不同理解，反映了考生思维的深浅，视野的大小。2．有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。在承认痛的客观性的基础上，提供面对痛的一种途径，那就是直接说出来。应该说这是我们面对痛的普遍做法，几乎是条件反射式的，是一种动物本能。本能是一个中性词，无所谓褒贬。正如“有了快感你就喊”，同样“有了痛感你就说”。这样的本能反应往往是释放痛感、宣泄情绪的一种有效方法，正如伤心的人哭过了会平静，郁闷的人倾诉了会平和。因此，“痛了，就直接说出来，”有其可取之处。3．又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。“痛而不言”和“痛了，就直接说出来”形成对比，“痛而不言”就是指有痛感，但是不说出来，而是自己一人承担、解决，这样的做法体现了人性的坚强。痛有可能是外在施加，也有可能是内在产生，但不管是外在施加还是内在产生，面对痛的始终是自己，因此问题的解决还是依靠自已。痛了，不唉声叹气，不怨天尤人，不愤愤不平，不自暴自弃，而是坚强地面对，这种做法有其合理性。但同时也要看到，一味地痛而不言，未必就见得是一个积极的方法。长久地痛而不言，会让人对痛感麻木、灵魂僵化，以致最终屈服于现实压迫，逆来顺受。如何辩证地看待“痛而不言”，体现考生思考的深度与广度。4．还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。这句话既和第三句形成对比，又对第二句进行补充，不仅要说出来，而且还要善言，善于去说，表达痛苦，这是一种人生的智慧。对这句话的理解，重点在于何为“善言”，同时这种“善言”应是一种智慧。而“善言”二字，则为考生留下广阔的思考空间，言既可以理解为言语，也可理解为文字，更可理解为行为，因为肢体语言也是言的一种，一连串的肢体语言整合在一起，就是行动了。因此，面对痛为何要善言，善言如何体现，应是考生思考的重点。-11-\n-11-