*小二黑结婚(节选)基础过关练阅读下面的文字,完成1—3题。20世纪五六十年代,盛产“山药蛋”的山西,形成了以赵树理为代表的文学流派——“山药蛋派”。它透着泥土的芳香,似乎如山药蛋般憨实可爱又有营养又有嚼味儿。开始,命名者觉得这个创作群体的作品“土里土气,难登大雅之堂”。但恰恰是这种“土里土气”的浓郁的乡土气息和鲜明的地方特色,让老百姓 。目前,新型冠状病毒感染的肺炎疫情肆虐,为使老百姓都能及时掌握疫情防控情况,提高防范意识,各地使出不同招数,拉横幅,开广播,发微信。( )。“山药蛋派”的一个突出标志,就是接地气,他们 于鲁迅“为人生”“改良这人生”的观点,拿笔就是为“劝人”(赵树理语),劝人革命,写作有明确的目的。我在农村街头看到的标语有:“老实在家防感染,丈人来了也得撵”“炖上丸子烫上酒,关门过年别乱走”等。我在微信上看到的标语有:“不集会,莫串门,疫病传播不认人”“春节集会一时爽,隔天医院床上躺”“今年上门,明年上坟”……这些语言,就是赵树理语言,给人强烈震撼,告诉大家,疫情很严重。这些标语不是花架子,就是要管用,要警示,就是要“劝人”别出门。抗疫标语,看似无情甚至绝情,却是有情的提示,不同角度的表达,有相同暖意。这些标语,“话糙理不糙”,识字的人能看懂,不识字的人能听懂。没有形容词,直抒胸臆。我们的文艺工作者,写的好多东西,是矫揉造作, 。可否从中得到 ?所谓礼失而求诸野。在农村,多年听不到的大喇叭也响了。喇叭一响人心稳。这次疫情防控,威海农村的妇联大放光彩。我从微信上看到,她们霸气十足,“硬核”说得干脆利落,配上独特的胶东口音,幽默风趣,让人忍俊不禁,起到了很好的宣传目的。 1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.雅俗共赏 一脉相承 装腔作势 启示B.喜闻乐见 一脉相承 无病呻吟 启示C.雅俗共赏 来龙去脉 无病呻吟 启事D.喜闻乐见 来龙去脉 装腔作势 启事2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )A.“山药蛋派”的影子就浮现在眼前B.“山药蛋派”一下子就被我想到了C.这些是不是很像“山药蛋派”的做法D.这就使我联想到了“山药蛋派”3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )\nA.她们霸气十足,“硬核”话说得干脆利落,混有独特的胶东口音,幽默风趣,让人忍俊不禁,抓住了很好的宣传效果。B.她们霸气十足,“硬核”得干脆利落,配上独特的胶东口音,幽默风趣,让人忍俊不禁,起到了很好的宣传目的。C.她们霸气十足,“硬核”话说得干脆利落,配上独特的胶东口音,幽默风趣,让人忍俊不禁,起到了很好的宣传效果。D.她们霸气十足的话,干脆利落,说得“硬核”,配上独特的胶东口音,幽默风趣,让人忍俊不禁要发笑,起到了很好的宣传效果。4.下列诗句与所描绘的古代体育活动,对应全部正确的一项是( )①玲珑心地最虚鸣,此是良工巧制成。②一丝通线索,谁不仰头看?③秋千对起花阴乱,蹴鞠孤高柳带斜。④长绳系日住,贯索挽河流。A.①下围棋 ②荡秋千 ③蹴鞠 ④放风筝B.①抖空竹 ②荡秋千 ③下围棋 ④放风筝C.①下围棋 ②放风筝 ③蹴鞠 ④荡秋千D.①抖空竹 ②放风筝 ③蹴鞠 ④拔河5.下面一段文字中有四处用语不得体,请找出来加以改正。如今,一些专业人士语言表达堪忧。如某古典武侠小说写道:“他对王爷说:‘王爷,你女儿在此,你好好管教吧!’说着轻轻将她推了过去。”某电视节目是如此评价汉献帝的:“以自身的品性、资质和特定条件下的作为论,汉献帝在历代帝王中可算中上水平,如果按照大众对贤君的惯常定义论,汉献帝也完全可以忝列其中。”体育新闻中曾有这样的消息,参加中国围棋世界冠军争霸赛的选手古力赛前表示:“我在名人战中的六连冠就是被江维杰先生终结的,希望明天江维杰先生多多承让。”还有某律师在向法庭呈送的上诉状中竟然有这种语言:“这份购房合同是我方当事人在中介的忽悠下签订的,依法应认定无效。” 6.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过65个字。新华社韩国光州2019年7月13日电 中国混双组合练俊杰/司雅杰13日在2019年国际泳联世界游泳锦标赛跳水混双10米台项目里,以绝对优势摘得中国队首金。这是两人第二次搭档出战世界大赛,两人在去年曾夺得国际泳联跳水世界杯该项目金牌。练俊杰/\n司雅杰当日压轴上场,从第一轮起便一路高奏凯歌,保持大比分领先直至比赛结束。最终,两人以346.14分夺得金牌,俄罗斯组合米尼巴耶夫/别利亚耶娃以311.28分获得银牌,墨西哥组合巴耶萨-伊萨亚斯/桑切斯-莫雷诺以287.64分获得铜牌。虽然同伴司雅杰此次夺冠后仍表示跳得不如训练好,有点“拖后腿”,但练俊杰表示,两个人能拿到金牌就是满分,还能为后面登场的同伴鼓劲。“为中国队拿到第一块金牌也是比较开心,也是完成了自己第二次世锦赛之旅。”练俊杰在赛后新闻发布会上说。在被问及夺冠秘诀时,他表示:“(成功)秘诀就是‘使命在肩、奋斗有我’。” 片段读写练一、阅读下面的文字,完成问题。妇女也要开会,在孟祥英的婆婆脑子里是个“糊涂观念”,有心跟在后面去看看,又怕四十军来了说自己也参加过“八路派”人的会,只好不去。第二天,心不死,总得去侦察侦察一伙媳妇们开会说了些什么。她出去一调查,“娘呀!这还了得?”妇女要求解放,要反对婆婆打骂,反对丈夫打骂,要提倡放脚,要提倡妇女打柴、担水、上地,和男人吃一样饭干一样活,要上冬学……她想:这不反了?媳妇家,婆婆不许打,丈夫不许打,该叫谁来打?难道就能不打吗?二媳妇两只脚,打着骂着还缠不小,怎么还敢再放?女人们要打起柴来担起水来还像个什么女人?不识字还管不住啦,识了字越要上天啦!……这还成个什么世界?婆婆虽然担心,孟祥英却不十分在意,有工作员做主,工作倒也很顺利,会也开了许多次,冬学也上了许多次。这家媳妇挨了婆婆的打,告诉孟祥英,那家媳妇受了丈夫的气,告诉孟祥英。她们告诉孟祥英,孟祥英告诉工作员,开会、批评、斗争。要提倡放脚,工作员叫孟祥英先放,孟祥英放了。婆婆噘着嘴,两只眼睛跟着孟祥英两只脚。村里的年轻女人们,却不和孟祥英的婆婆一样,见孟祥英打柴,有些人也跟着打起来;见孟祥英担水,有些人也跟着担起来;见孟祥英放脚,有些人也跟着放了脚。男人们也不都像梅妮,也有许多进步的,牛××说:“女人们放了脚真能抵住个男人做!”牛××说:“女人们打柴担水,男人少误多少闲工!”牛××说:“牛差差常说人家八路不好,我看人家提倡的事情都很有好处!”(选自赵树理《孟祥英翻身》,有删改)1.()选文中的孟祥英与课文中的小芹的性格特点有什么异同? \n二、阅读下面的文字,完成问题。有一次休息时候,陈秉正叫王新春上去吸烟。陈秉正是用火镰子打火的,王新春说:“烧一堆柴火吸着多痛快!”一个新参加学习的中学生听说,忙帮他们在就近捡柴,却找不到什么东西,只捡了二寸来长两段干柿树枝。王新春笑了笑说:“不用找!你陈家爷爷有柴!”那个学生看了看,没有看到什么柴。陈秉正老人也说了个“有柴”,不慌不忙放下火镰子,连看也不看,用两只手在身边左右的土里抓了一阵,不知道是些什么树皮皮、禾根根抓了两大把;王新春老人擦着洋火点着,陈老人就又抓了两把盖在上面。那个学生看了说:“这个办法倒不错!”说着自己就也去抓。陈老人说:“慢慢慢!你可不要抓!”可是这一拦拦得慢了点,那个学生的中指已经被什么东西刺破了,马上缩回手去。王新春说:“你这孩子!你是什么手,他是什么手?他的手跟铁耙一样,什么棘针蒺藜都刺不破它!”那个学生,一边揉着自己的中指,一边看着陈老人的手,只见那两只手确实和一般人的手不同:手掌好像四方的,指头粗而短,而且每一根指头都展不直,里外都是茧皮,圆圆的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲,整个看来真像用树枝做成的小耙子。不过他对这一双手,并不是欣赏而是有点鄙视,好像说“那怎么能算‘手’哩”。陈老人虽然不希望别人的手长成那样,可是他对他自己已经长成那样的一双手,仍然觉着是足以自豪的。他这双手不但坚硬,而且灵巧。他爱编织,常用荆条编成各色各样的生产用具,也会用高粱秆子编成各色各样的儿童玩具。当他编生产用具的时候,破荆条不用那个牛角塞子,只用把荆条分作三股,把食指塞在中间当塞子,吱吱吱……就破开了,而他的手皮一点也磨不伤;可是他做起细活计来,细得真想不到是用这两只手做成的。他用高粱秆子扎成的“叫哥哥”笼子,是有门有窗又分楼上楼下的小楼房,二寸见方的小窗户上,窗格子还能做成好多不同角度的图案,图案中间的小窟窿,连个蜜蜂也钻不过去。(选自赵树理《套不住的手》,有删改)2.()关于陈老人的手,选文主要写了哪些内容? 三、微写作。3.()小二黑与小芹被兴旺兄弟捆到区上,但结果却是兴旺兄弟被扣押在区上,他们被放回来了。请展开想象,写一段他们在回来路上的对话并体现他们当时的心情。300字左右。 \n \n三年模拟练阅读下面的作品,完成问题。(20分)素 姑师陀当阳光从屋背上照进这个寂静的老宅,素姑,一个像春天般温柔,看见人和说话时总是婉然笑着的,走路是像空气在流似的无声,而端凝又像她母亲的老女,很早很早她就动手,我是说她低着头开始绣花了。孟林太太这时候照例在床上睡她的午觉。院子里有个开始凋零的丝瓜棚,自早晨就没有人来过,就在这种静止气氛中,素姑十二岁就学会各种女红。于是一年,二年,五年,十年……唉!她给自己缝绣满一口大箱,渐渐地亲友们的和邻舍家的她的女友们,跟她同年的少女都出嫁了。后来连比她小十岁的少女也出嫁了。现在素姑是二十九岁!没有人能计算她总共绣过多少!时光无声地过去。素姑低着头已经绣了半只孟林太太的鞋面,在青缎的底上绣完两朵四瓣梅了。“妈,几点钟啦?”素姑心中忽然如有所动,忍不住抬起头来问。孟林太太早已醒了,正一无所欲地在床上领略午睡后的懒倦。“瞧瞧看。”这是她照例的回答。那放在妆台上的老座钟,不知几时就停摆了。素姑手中捏着针线,惆怅地望着永远是说不尽的高和蓝而且清澈的果园城的天空;天空下面,移动着云。于是,是发黑色的树林,是青灰色的天陲,是茅舍,猪,狗,大路,素姑上坟祭扫时候看见过的;是远远的帆影,是晚霞,是平静的嫣红发光的黄昏时候的河,她小时候跟女仆们去洗衣裳看见过的。她想的似乎很远很远……一个沉重的脚步声蓦地里走进来,素姑吃了一惊。“老王,老王!”她转过头去喊。“嗯!”送水的这样应着,一面担了水急急往厨房里走。忽然间她自己也觉得好不奇怪,真个的,她喊老王做什么呢,老王每天在这个时候进来,给孟林太太家担水快二十年了。“果园里的果子掉光了吗?”她高声问。“掉光了,小姐;早就掉光了。”老王并不回头,说着时早已走过去了。庭院里接着又恢复原有的平静,远远地有一只母鸡叫着,在老槐树上,一只喜鹊拍击着树枝。“早就掉光了。”素姑在心里想,她的头又低下去了。时光是无声的,但是每一个小城里的日子都有一种规律。\n“还不该烧饭吗,刘嫂?”素姑抬起头来问。刘嫂——孟林太太家的女仆,这天下午到河上洗衣裳去了,也许正在大门口和果园城的兴致永远很好的娘儿们闲谈。那个老座钟,我们说过它早就停了。正在这时走进来一个卖绒线的。她走进来的时候并不曾呼喊,甚至没有发出一点声音,以前她是每天都来的。“买点什么吧,小姐?”素姑并不要买什么,然而她仍旧想看看。于是在天井里,就在泥地上,卖绒线的坐下去,随后打开篮子,一些红的绿的绫绢露出来。素姑拣块杏红绫子,接着她又看中一种羽毛辫条。忽然间,仅仅是忽然间,当她想到这些东西该配到哪里最合适——“不要了。”她说。她什么都不要了。她把货篮推开。“你明天出嫁时候用得着的,小姐。”卖绒线的发慌地喊。素姑感到受了一下更重的打击。她站起来,不,她什么都不要了,卖绒线的从后面望着她走进寂静的又深又大的上房。“外面是什么人?”孟林太太大声问。这时候她已经起来,在床上坐着,她的耳朵近几年有点聋。素姑没有回答就走进自己的闺房。她从书桌上拿起一本书,一本展开着的不知几时忘记收起来的“漱玉词”:……莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。接着,她的手又废然垂下去,她的眼睛移到面前的镜子上去了。在镜子里,一个长长的鹅蛋形脸蛋儿;一绺散乱的头发从额上挂下来;一双浅浅的眉在上面画了两条弧线;眼的周围有一道淡黄的灰晕;她的嘴唇仍旧是好看的有韵致的,却是褪了色的。素姑正是这样望着,右手支着头。在窗外,雁嘹唳着从将晚的果园城上空飞过,晚风萧索地在庭院里丝瓜棚上发出轻微的响声。于是书从她手里落下去,渐渐地连镜子也在她眼里消失了,一颗泪珠从她脸上滚下来,接着又是一颗。一九三九年十月十日(选自《果园城记》,有删改)1.()文中画横线的语句对文章内容的表达有什么作用?(6分) 2.()文中两处画波浪线的句子分别表现了素姑什么样的心理状态?请简要说明。(4分)(1)素姑心中忽然如有所动,忍不住抬起头来问。(2分)\n (2)“早就掉光了。”素姑在心里想,她的头又低下去了。(2分) 3.()请简要分析小说尾段景物描写的作用。(4分) 4.()文中两处写到早就停摆的“老座钟”,请探究这一细节的深刻意蕴。(6分) \n答案全解全析基础过关练1.B ①雅俗共赏:文化高的人和文化低的人都能欣赏。喜闻乐见:喜欢听,乐意看。语境中所说的“土里土气”“乡土气息”“地方特色”,和“雅俗共赏”矛盾,应选“喜闻乐见”。②一脉相承:由一个血统或一个派别传下来。来龙去脉:山形地势像龙一样连贯着。本是迷信的人讲风水的话,后来比喻人、物的来历或事情的前因后果。语境强调“山药蛋派”与鲁迅的关系,用“一脉相承”更合适。③装腔作势:故意做作,装出某种情态。无病呻吟:比喻没有值得忧虑的事情却长吁短叹,也比喻文艺作品缺乏真情实感,矫揉造作。和上文的“矫揉造作”对应,应选“无病呻吟”。④启示:启发提示,使有所领悟;通过启发提示而领悟的道理。启事:为了说明某事而登载在媒体上或张贴在墙壁上的文字。语境说的是从“话糙理不糙”的宣传语中有所领悟,应选用“启示”。所以,答案是B。2.D 根据语境所举宣传抗疫的做法给人的启发可知,应是由“这些做法”想到“山药蛋派”,据此排除A、B两项。C项是疑问的语气,根据括号后的句号可排除C项。所以,答案是D项。3.C 画横线句子存在两处语病:一是成分残缺,“‘硬核’说得干脆利落”缺主语,可改为“‘硬核’话说得干脆利落”;二是搭配不当,“起到了……目的”搭配不当,可改为“起到了……效果”。故选C。4.D ①联系“虚鸣”“良工巧制成”,再结合平时积累,可知是“抖空竹”。②前面说“线索”,后面说“仰头看”,说明那东西在天上,这样的“体育活动”是“放风筝”的可能性最大。③诗句中就有“蹴鞠”。④有“长绳”“贯索”,又是“体育活动”,根据选项提供的内容可知,就是“拔河”了。5.答案 ①“你女儿”改为“令爱”或“令千金”;②“忝列”改为“名列”;③“承让”改为“手下留情”;④“忽悠”改为“欺骗”。解析 ①“你女儿”是现代口语,用在古典武侠小说中不合适。②“忝列”是一个谦辞,不能用于他人。③“承让”是比赛时获胜方所说的谦辞,意思是自己胜得侥幸,承蒙对方的相让,不能请对方“承让”。④“忽悠”属于口语,司法文书要使用正规的书面语。6.答案 7月13日,在2019年国际泳联世界游泳锦标赛跳水混双10米台项目里,中国混双组合练俊杰/司雅杰以绝对优势摘得中国队首金。解析 这段文字是一则消息,属叙事类文体,可以用要素提取法,就是将材料中叙述的各要素提取出来,然后按“时间+人物+事件+结果”的格式组织答案。注意字数限制。片段读写练1.答案 相同点:都是追求个性解放与幸福新生活的青年妇女。\n不同点:小芹追求婚姻自由与个人幸福;孟祥英追求妇女解放,并带头放脚,干诸如打柴、担水等粗活,引领妇女追求幸福新生活。解析 比较两篇文学作品中人物性格特点的异同,首先要分别归纳、概括两个人物的性格特点,然后再进行比较,找出异同点。课文中的小芹追求婚姻自由与幸福新生活,是进步青年妇女的典型。而选文中的孟祥英,不仅争取自己解放,还带领其他妇女追求幸福新生活,如她不顾婆婆的反对,带头放脚、打柴、担水等,妇女挨打受气,找她反映,她联系工作员予以解决。根据上述分析,分条陈述即可。2.答案 作者以手传神,灵巧地描写人物的手,来展示人物崇高的精神世界,使人物形象发出耀眼的光彩。①手的变形及其原因。如选文第一段写道:“手掌好像四方的……整个看来真像用树枝做成的小耙子。”这一双变形的手,记录了一代劳动人民辛酸的生活史,那长满茧皮伸不直的指头,那四方的像小耙子的手掌,正是他常年劳动的结果。②手的坚硬与灵巧。如:“破荆条不用那个牛角塞子,只用把荆条分作三股,把食指塞在中间当塞子……磨不伤”写出了这双手的坚硬;扎“叫哥哥”笼子,则写出了手的灵巧。解析 作答时,按照题干要求,在文本中找出相关语句,如“只见那两只手确实和一般人的手不同……整个看来真像用树枝做成的小耙子”“他这双手不但坚硬,而且灵巧……把食指塞在中间当塞子,吱吱吱……”等。据此归纳概括,分条陈述。3.写作指导 写作时,应明确这段对话发生在他们的婚姻经历过双方家长的反对、兴旺兄弟的破坏,终于获得区上的批准之后。对话应该围绕这个话题展开,课文中有些对话可以借鉴、模仿。至于要体现的心情,当然是喜悦中夹杂着些许感慨。三年模拟练1.答案 ①表现素姑对过去温馨恬静、富有生气的乡村生活的怀念;②反衬今天小城封闭、死寂、刻板的生活状态;③表明素姑对未来生活的向往。解析 解题时,首先明确画横线句子所写的内容,再确定它对文章内容的表达作用。内容上,这句话写的是素姑“过去看过的景象”,对这些景象的回忆是建立在前文“素姑手中捏着针线,惆怅地望着永远是说不尽的高和蓝而且清澈的果园城的天空”的基础上的,是现在的“惆怅”激发了素姑对过去的回忆,因此,这段文字的作用就是交代过去生活的美好,而现在的生活让人感到沉闷惆怅,比较而言,素姑渴望有一种新的生活的心思就清晰了。2.答案 (1)①表现素姑忽然有点不安于刻板、重复、沉寂的生活的心理。②有一点青春的骚动、一点生活的期盼。(2)①表现素姑由“掉光的果子”想到自己凋谢的青春而产生的伤感、失落、无可奈何的心理。(答出“伤感、失落、无可奈何”其中一种即可)②“早”体现上述情感程度之深。\n解析 (1)这里是通过心理与动作描写描摹素姑的心理状态。正在绣鞋面的素姑“心中忽然如有所动”,问母亲“几点钟啦”,她自然知道钟停摆了,也知道母亲是不会准确回答的,母亲照例让她自己看钟。她“忍不住抬起头来问”是想在固定了的一成不变的日子里了解一些“不确定”“变化了”的东西。(2)这是对素姑的心理描写和动作描写。“早就掉光了”是对老王的话的重复,素姑在心中重复一遍,是“难以置信”的表现,日子过于平淡、死寂,让素姑已然失去对外界的判断力。“她的头又低下去了”是失落的表现。3.答案 ①写“雁嘹唳”“晚风萧索地在庭院里丝瓜棚上发出轻微的响声”,以动衬静,写出“果园城”的沉寂、萧索。②以沉寂、萧索、凋零之景烘托素姑悲伤、寂寞的心情。③以景结情,含蓄蕴藉,意味悠长。解析 此处景物描写是小说的重要内容,景物本身就是作者呈现的形象。“在窗外,雁嘹唳着从将晚的果园城上空飞过,晚风萧索地在庭院里丝瓜棚上发出轻微的响声”的景物描写中,雁的叫声以及晚风的响声尤其突出,在这样的描写下,果园城的沉寂就不言而喻了。这是素姑在遭受打击又看了《漱玉词》后的夜晚,在这样沉寂、萧索的情境下,素姑悲伤、寂寞的心情就被烘托出来了。4.答案 ①早就停摆的老座钟,失去了“活力”,完全静止。②徒留形式的老座钟,成了纯粹的摆设,象征素姑的悲剧人生。③老座钟早就停摆,暗示了果园城的日子一成不变,果园城人生活的因循守旧。④寓示社会的动荡没有对小城封闭的生活产生丝毫影响。(答出其中三点即可)解析 老座钟作为象征物,第一次出现是在素姑问母亲时间,母亲“照例”让她看座钟时,可想而知母亲是不知道座钟停摆的。而这停摆的时钟与一成不变的生活在内涵上是一致的,这和素姑的认知极为相似。老座钟第二次出现是在素姑自言自语刘嫂怎么还没有烧晚饭的时候,暗示老座钟即使不停摆,人们也不是按时钟过的。老座钟在1939年也有另一种含义,即时局动荡不安,果园城没有受到任何影响,正如文中所说“时光是无声的,但是每一个小城里的日子都有一种规律”。
