厦门市湖滨中学2022届高三上学期测试（一）历史（考试时间：90分钟满分：100分）一、选择题（本大题共24小题，每小题2分共48分。题中的四个选项只有一个符合题目要求。）1.据《国语·鲁语上》记述，有虞氏和夏、商、周三族祭祀的时候，不仅上推到本族的先王、先公，还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，都自认为是黄帝族的后裔。这反映了当时的中国A.已有民族认同的意识B.区域间的文化交流频繁C.政治制度具有连续性D.农耕经济成为各朝根本【答案】A【解析】【详解】根据“有虞氏和夏、商、周三族祭祀的时候，不仅上推到本族的先王、先公，还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来”可以看出，有虞氏和夏、商、周三族已经形成拥有同一祖先，都是黄帝族后裔的认识，体现了已有民族认同的意识，故A正确；材料未体现区域间的文化交流频繁，故B错误；根据“有虞氏和夏、商、周三族祭祀的时候，不仅上推到本族的先王、先公，还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来”可知，材料强调的是拥有共同的先祖，体现的是民族认同，并未体现政治制度的连续性，故C错误；材料信息无法反映农耕经济成为社会根本，故D错误。2.《我们的中国》一书中提出“西周的四合院”的研究视野，认为以西周为中心，东南西北被辐射地区相互交流，贵族通婚，形成了紧密的文化中心。该观点A.认为西周政治制度加强了中央集权B.意在说明分封制标志中华民族形成C.强调分封制之下存在着大一统因素D.已经认识到分封制易造成地方割据【答案】C【解析】-18-材料“以西周为中心，东南西北被辐射地区相互交流，贵族通婚，形成了紧密的文化中心”体现出分封制的影响，这反映出分封制在一定程度上可以促进大一统，故C项正确；西周时期没有实现中央集权，故A项错误；材料没有说明分封制对于民族关系影响，故B项错误；D项与材料反映的正好相反，故排除。点睛：“以西周为中心，东南西北被辐射地区相互交流，贵族通婚，形成了紧密的文化中心”是解题的关键信息，从中分析出分封制的作用。3.“考秦之制,……盖内外官制同一系统，丞相与守掌民事，太尉与尉掌军事，而御史与监，则纠察此治民治军之官者也。”这段材料主要反映了秦朝A.开创了行之有效的地方行政体制B.形成了从中央到地方的垂直管理C.官僚政治逐步取代传统贵族政治D.中央和地方出现机构臃肿的趋向【答案】B【解析】由材料“考秦之制，……盖内外官制同一系统”可知，材料反映的是秦朝从中央到地方行政体制，故不选A项；由材料得知，秦朝地方郡守、郡尉、郡监隶属于中央的丞相、太尉、御史大夫，从而实现了中央对地方的垂直管理，故选B项；官僚政治取代贵族政治标志是郡县制的建立，郡县长官一概由皇帝任免调动，不得世袭。这在材料中不能体现，不选C项；材料涉及的只是秦朝中央三公和地方郡守、郡尉、郡监等机构官员，不能体现机构臃肿，故不选D项。【考点】古代中国的政治制度·秦中央集权制度的形成·专制主义中央集权制度4.高焕祥在《秦汉廷议制度试析》中说：秦汉廷议内容之广、规模之大，气氛之激烈都是空前绝后的；据不完全统计，其间四百年里有文可证的廷议就达百余次，而明文记载的被皇帝采纳的就有80多次。这说明廷议A.扩大官僚权力实现对皇帝集权的制约B.是国家的决策中枢C.一定程度上弥补了封建体制的弊端D.是民主制意义上的议事【答案】C【解析】-18-【详解】根据材料“被皇帝采纳的就有80多次”可知，廷议制度一定程度上平抑了皇帝专制的现象，有利于减少皇帝决策的失误，一定程度上弥补了封建体制的弊端，故C正确；秦汉廷议体现了大臣拥有一定的政治参与权，但最终决策权由皇帝掌握，故AB错误；廷议体现了大臣拥有一定的政治参与权，但最终决策权由皇帝掌握，并非“民主制意义上的议事”，故D错误。5.东汉实行察举制，“郡察孝廉，州举茂才”，州、郡都必须定期向朝廷举荐一定数量的人才，而判断孝廉、茂才的标准包括对儒家经典的熟悉程度和道德声望的高低等。这客观上A.推动了独尊儒学局面的出现B.促使社会阶层趋于固化C.打破了世家大族对政权的垄断D.动摇了郡县制的基础【答案】B【解析】材料信息说明东汉察举制选官的标准是儒家经典的熟悉程度和道德声望高低，而能达到这些标准的只能是地主阶级，东汉后期演变成门阀士族，这就促使了社会阶层的固化，故B正确；A项是在汉武帝时，故错误；C项指的是科举制，故错误；郡县制的基础是中央集权制度，九品中正制不利于中央集权，故D错误。【考点定位】中国古代政治制度••中国古代选官制度••察举制点睛：本题以察举制为切入点，考查考生对古代选官制度的认识，意在考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。中国古代选官制度契合高考改革的时代热点，也是海南卷高考的高频考点和主干知识，考生对古代选官制度的概念、特点、选官标准、选拔方式以及各自意义都要重点掌握。6.元朝在地方实行行省制度。行省“掌国庶务，统郡县，镇边鄙……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”，但地方官吏的选用主要由中书省和吏部负责，调动行省所属军队须皇帝批准。这表明元朝A.地方拥有适度权力B.地方缺乏实际权力C.行省权力集中专断D.君主专制得以加强【答案】A-18-【解析】材料反映了行省掌握地方上的经济、军事和行政等大权，但是其官吏的选用与所属军队的调动权则分别由中书省、吏部与皇帝掌管，体现了其权力受到一定的限制，说明元朝地方拥有适度的权力，故A项正确；材料中反映了行省拥有地方的经济、军事和行政等大权，“缺乏实际权力”的表述与题意不合，故B项排除；材料中反映了行省不具备官吏的选用与军队的调用权力，因此“权力集中专断”的表述不合题意，故C项排除；材料中主要反映的是行省的权力范围，“君主专制得以加强”不合题意主旨，故D项排除。【名师点晴】行省制起源于元朝，是13世纪以来中国的主要行政模式，是现代中国省制的开端，对后世影响深远。行省在职能和权力行使方面表现为主要为中央收权，同时兼替地方分留部分权力，在中央对地方的行政统属中发挥承上启下和代朝廷统摄节制的作用，但是在官吏的任免方面，又表现得无甚作为，这也是行省的特点，权大而不专，从而防止了行省代表中央分驭各地使命的减弱和向地方割据势力的转化，既加强了中央集权，又使行省具有一定的地方权力。7.明代都察院与刑部、大理寺并称为“三法司”，如果在办案的过程中，刑部或大理寺错误严重，都察院有权对其进行弹劾，都御史还有提督各道、考察百官、朝会纠仪的权力。明代都察院A.削弱相权并监督百官B.提高了行政办事效率C.具有三权制衡的特点D.保障了国家机器运转【答案】D【解析】督察院的目的是促使各部门有效协调发展，保障了国家机器的正常运转，D正确；督察院不会削弱相权，A错误；办事效率不符合材料主旨，B错误；督察院具有三权分立并制衡的作用，C错误。8.美国汉学家白彬菊指出：军机处实现了从“君主专政”向“大臣行政”、从“直接的帝国个人专制”向“君臣联合行政”的转变，这种变化令清政权在“中年”时走向昌盛，并最终延长了其寿命。作者旨在说明军机处的设立A.使君主专制达到顶峰B.对皇帝权力有所约束-18-C.有利于建立高效政府D.借鉴了西方民主制度【答案】B【解析】根据题干“军机处实现了从‘君主专政’向‘大臣行政’、从‘直接的帝国个人专制’向‘君臣联合行政’的转变”可知，作者旨在说明军机处的设立对皇帝权力有所约束，B项正确。军机处使君主专制达到顶峰，但与题干中“军机处实现了从‘直接的帝国个人专制’向‘君臣联合行政’的转变”不符，排除A。题干强调军机处对皇帝权力有所约束，没有涉及“高效政府”，排除C。近代中国开始借鉴西方民主制度是在戊戌变法期间，与题干时间不符，排除D。综上所述，本题正确答案为B。9.1027年，宋仁宗诏江淮、两浙、荆湖、福建、广南州军，……自今后客户起移，更不取主人凭由，须每田收田毕日，商量去往，各取稳便。据此可知当时A.劳动力的商品化趋势日益明显B.租佃制下人身依附关系有所松弛C.统治者实行抑制土地兼并的政策D.租佃关系在北宋居主导地位【答案】B【解析】“客户起移、不取主人凭由”等字眼反映的是人身依附关系的松弛，即选B是符合题意的，正确；材料根本就不涉及劳动力商品化和土地兼并的问题，所以选项A、C不符合题意，排除；租佃关系在北宋并不居主导地位，选项D不合史实，不符合题意，排除；故本题选B。点睛：本题解题的关键点在于要搞清备选项的内涵与题干的关系，找出符合题目要求和历史史实的备选项。10.祈风与祭海对于海商来说是一项必不可少、神圣而重要的活动。在宋代，朝廷直接派遣官员出面主持这项活动，并把海商信仰之神及祭祀活动兴隆的地方赐以封位和名号。该行为在实质上反映了A.通过神的力量控制海商以增加财政收入B.皇权与神权相结合以昭示皇权至高无上C.封建政府加强对海外贸易的控制与干预D.祭海祈风是海商贸易活动重要组成部分-18-【答案】C【解析】【详解】“朝廷直接派遣官员出面主持这项活动，并把海商信仰之神及祭祀活动兴隆的地方赐以封位和名号”体现了宋代政府对海外贸易的重视与干预，故C正确；A是祈风与祭海的目的，而非该行为的实质，排除；材料信息无法体现皇权的至高无上，排除B；D项是材料反映的现象不是实质，排除。【点睛】抓住关键信息“朝廷直接派遣官员出面主持这项活动，并把海商信仰之神及祭祀活动兴隆的地方赐以封位和名号”，联系所学我国古代对外贸易的特点分析解答。11.明中后期，福建各地出产的绸、纱绢、铁、纸张、糖及荔枝、柑桔，“下吴越如流水”。景德镇的瓷器、湖州的丝绵、漳州的纱绢、松江的棉布、杭州所产金箔及胭脂，行销日本、朝鲜、东南亚各国。这表明当时A.重农抑商政策日渐废弛B.经济区域性分工日益加强C.资本主义萌芽发展迅速D.工商业发展导致农业衰退【答案】B【解析】重农抑商政策是中国古代统治者采取的基本经济政策，故A项错误；材料“景德镇的瓷器、湖州的丝绵、漳州的纱绢、松江的棉布、杭州所产金箔及胭脂”反映了明朝中后期经济区域性分工日益加强，故B项正确；因为腐朽的封建制度,中国资本主义萌芽发展缓慢，故C项错误；D材料中没有体现，排除。点睛：材料“景德镇的瓷器、湖州的丝绵、漳州的纱绢、松江的棉布、杭州所产金箔及胭脂”是解题的关键。12.唐朝前期，73.02％的水灾都发生在北方，南方多雨区仅占26.98%。仅关内道、河南道水灾频次占唐前期总数的50%以上。安史之乱后，淮南道、江南道水灾频次记载明显增加，史书中还多次出现江南西道基雨山洪的记录。据此可知A.经济严重衷退B.土地政策调整C.经济重心南移D.政府管理失控-18-【答案】C【解析】本题考查考生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。水灾严重除了受气候条件影响外，最主要的是无限制的农耕对自然环境的破坏。唐朝前期，大部分水灾是在北方，到了唐朝后期，南方的水灾越来越严重，这说明南方地区农业快速发展，这是经济重心南移的结果，故C正确；ABD不符合史实。13.中国文化经夏商周不断的“损巫益礼”，最终由周公确立了“敬德保民”的周礼文化体系，孔子则进一步扬弃了周礼文化中“神道设教”等内容，奠定了儒学之本。这说明A.儒家学派创始于周公B.先秦文化具有人文色彩C.儒学与周礼完全对立D.思想解放推动社会变革【答案】B【解析】【详解】根据材料可知，周公确立了“敬德保民”的周礼文化体系，孔子则进一步扬弃了周礼文化中“神道设教”等内容，充分显示出先秦文化“重人轻神”的特点，因此，材料说明先秦文化具有人文色彩，故B正确；根据所学知识可知，儒家学派的创始人是孔子，不是周公，故A错误；根据所学知识可知，儒家学派的创始人孔子十分推崇和维护周礼，主张“克己复礼”，因此，儒学与周礼不是完全对立，故C错误；材料中并没有思想解放和社会变革关系的相对信息，故排除D。14.先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”。这体现了A.民贵君轻的主张B.讲求实际功利的精神C.克己复礼的思想D.追求精神自由的倾向【答案】B【解析】“国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”体现的是进入一个国家去辅佐国君，要根据实际情况来选择适合这个国家的建议，故选B；-18-题干没有提到君与民的关系，故排除A；CD与题意不符，故排除。15.明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子．由此可见，李贽A.致力于儒学和佛教的融合B.认可明代妇女地位的变化C.力图冲破封建传统的束缚D.渴望得到超然物外的自由【答案】C【解析】试题分析：李贽批判儒家思想，不致力于儒学，故A项错误；材料没有涉及明代妇女地位的变化，故B项错误；材料“讲学传道，却收女弟子”说明李贽违背传统的礼教，显然是想冲破封建传统的束缚，故C项正确；超然物外的自由不是李贽追求的思想，且材料中没有体现，故D项错误。考点：古代中国传统文化思想演变•明清之际儒学•李贽思想16.顾炎武认为修史的目的在于通过“鉴往”而达到“训今”，否则修史就丧失其价值所在。这表明顾炎武主张A.保家爱国B.博通经史C.发扬儒学D.经世致用【答案】D【解析】本题主要考查顾炎武的思想主张。据题干可知，顾炎武修史的目的在于“鉴往”“训今”，即修史为当今服务，这体现了顾炎武经世致用的主张。D项正确。17.中国古代天文学认为天是一个有意志和情感的、至高无上的存在者，以某种神秘的方式与地上的人事发生关联，于是了解天象、破解天意成了统治者的政治需要。这一倾向导致古代天文学的发展A.缺失探究天体运行规律的科学精神B.专注于对“天时”“农时”的关注C.崇拜上天忽视自然而极具神秘色彩-18-D.为专制政治服务与生产实际相脱离【答案】A【解析】古代天文学向着了解天象、破解天意方向发展，就使得天文与政治和人事联系密切，而减少了其作为自然界的事物的本来趋势，所以会使得古代天文学缺少对天文天象自身发展规律的探究，故选A。18.清代帝王多有禁查小说之举，嘉庆皇帝曾晓谕内阁：“愚民之好勇斗狠者，溺于邪慝，转相慕效，纠伙结盟，肆行淫暴，概由看此等书词所致。”道光皇帝也曾指出：“刑讼之日繁，奸盗之日炽，未必不由于此。”这侧面说明A.通俗小说在社会上的影响力日增B.清代小说冲击了理学的正统地位C.小说是导致社会混乱的主要原因D.文化专制阻碍了清代小说的发展【答案】A【解析】【详解】根据“愚民之好勇斗狠者，溺于邪慝，转相慕效，纠伙结盟，肆行淫暴，概由看此等书词所致”“刑讼之日繁，奸盗之日炽，未必不由于此”可知，嘉庆皇帝和道光皇帝都认为小说是引起好勇斗狠和刑讼、奸盗频繁的主要原因，从侧面反映出通俗小说在社会上有很强的影响力，故A正确；材料没有涉及“理学”的信息，B项说法也不符合史实，排除；C是材料直接反映的信息，不符合“从侧面说明”，排除C；材料信息无法体现“文化专制阻碍了清代小说的发展”，排除D。19.从亚里士多德的记载来看，克利斯提尼改革的核心是确定了村社为最基本的政治单位，所有的政治和军事制度如五百人会议、公民大会、法庭和将领等都以村社为基础而组织起来。这A.打破了部落贵族势力对政权的控制B.促进了雅典工商业快速发展C.为雅典民主政治奠定了制度的基础D.推动了雅典城邦国家的形成【答案】C【解析】克利斯提尼用10个地域部落取代原来4个血缘部落，并以此为基础设立五百人会议、十将军委员会、重新组织了公民大会等，这些为雅典民主政治奠定了制度的基础，故C-18-项正确；克利斯提尼用10个地域部落取代原来4个血缘部落，打破了部落贵族势力对政权的控制，从而为民主政治奠定基础，故A项不合适；梭伦改革促进了雅典工商业快速发展，故B项错误；雅典民主政治的确立标志着雅典国家的形成，因此D项是C项的结果，故错误。点睛；本题解题的关键是注意选项的逻辑关系，AD项是迷惑性非常大的选项，这两个选项和C项构成了因果关系，但不能从材料中直接得出，故排除。也就是说，所选选项必须能直接从材料信息中得出才能入选。20.《世界文明史》载：“罗马公民最可贵的特权就是他的身体、财产、权利受法律保护。他在涉讼之时可不受刑罚或粗暴对待，罗马法最值得赞美的是它保护个人对抗国家。”材料表明，罗马法的价值主要在于A.防范公权力侵害私权利B.保护罗马公民享有特权C.鼓励公民个人对抗国家D.个人权益高于国家利益【答案】A【解析】“罗马公民最可贵的特权就是他的身体、财产、权利受法律保护”说明罗马法最大特点是保护私有财产不受侵犯，A正确；B中保护特权不符合材料主旨；C明显不符合材料意思；D个人权益说法错误。21.“在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底，中国有孔子。他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”这里“许多相通的地方”应包括A.重视道德和教育的作用B.宣扬理性主义C.代表新兴工商业者的利益D.强调个人自由【答案】A【解析】根据材料和所学知识可知，中国孔子强调道德的力量和重视教育；古希腊苏格拉底强调知识就是美德；故二者都重视道德和教育的作用，A项正确。B项中的理性主义是启蒙运动宣扬的核心思想，不是两人思想的共同之处，排除。C-18-项符合苏格拉底，孔子则代表没落的奴隶主阶级，排除。强调个人自由也不是孔子和苏格拉底的共同之处，排除D。点睛：本题属于比较型选择题，根据设问要求“许多相通的地方”，运用所学知识比较孔子和苏格拉底的思想主张，紧扣设问，逐一分析选项即可得出正确答案。22.马克思认为：“世界史不是过去一直存在的：作为世界史的历史是结果。”人类社会历史经历了由“历史向世界历史的转变”。促成这一“转变”的动力是A.新航路的开辟B.工业革命的开展C.世界市场的形成D.世界殖民体系的确立【答案】A【解析】“历史向世界历史的转变”指的是人类由分散孤立走到整体世界，促成这一“转变”的动力是新航路的开辟，故A项正确。BCD项是这一“转变”的结果和影响，故排除。23.16世纪以前，西欧物价在数百年内一直是稳定的，只是由于战争或歉收等原因才发生暂时的波动。从16世纪30年代起物价却一直上升，到16世纪末，西班牙、葡萄牙的物价平均上涨了4倍多，法国、英国和德国则平均上涨2倍到2倍半。这一变化A.引起国力变化，巩固西葡霸主地位B.造成社会动荡，阻碍国际贸易交流C.促使社会分化，加速封建势力衰落D.推高金银价格，抑制商品经济发展【答案】C【解析】材料反映了新航路开辟引发价格革命，价格革命使封建势力衰落，促进了资本主义的发展，故C正确；西班牙、葡萄牙的价格革命并没有巩固西葡霸主地位，故A错误；价格革命与阻碍国际贸易交流之间没有因果关系，故B错误；价格革命的原因是金银大量输入欧洲，金银价值下降，物价上涨，故D错误。故选C。24.荷兰向海外扩张的有力组织形式是独占贸易公司。公司根据政府颁发的特许状，可以享受许多特权，甚至可以建立自己的陆海军，有权力宣战媾和，有权力建立和管理殖民地。这反映出荷兰殖民活动的特点是A.殖民侵略以海上掠夺为主B.建立垄断性的殖民贸易公司C.以政府为后盾，官商勾结-18-D.商品输出与文化渗透相结合【答案】C【解析】根据题干可知，荷兰海外扩张的贸易公司，获得政府一系列特权，故体现了以政府为后盾，官商勾结的特点，C项正确。早期英国的殖民活动以海上掠夺为主，排除A。B项是题干的片面体现，排除。商品输出与文化渗透的侵略特点，与荷兰无关，排除。综上所述，本题正确答案为C。二、非选择题25.官僚体制是中国古代重要行政管理的形式。阅读下列材料：材料一汉政府自武帝后，渐渐从宗室、军人、商人之组合，……转变成士人参政之新局面。公卿朝士，名儒辈出。……士人在政府里渐渐占到地位，一半是凭借武帝时董仲舒、公孙弘诸人所创建的种种制度，一半是读书博通之士在政治上所表现的成绩，究竟比贵族军人和商人们来得强。——钱穆《国史大纲》材料二宰相杜范认为：“凡废置予夺，（君主）一切以宰执熟议其可否，而后见之施行。如有未当，给、舍得以缴驳，台、谏得以论奏。是以天下为天下，不以一己为天下，虽万世不易可也。”……富弼对宋神宗言：“内外事多陛下亲批，虽事事皆是，亦非为君之道。况事有不中，咎将谁执？必致请属交走，货贿公行，此致乱之道，何太平之敢望！”——程民生《论宋代士大夫政治对皇权的限制》材料三中国古代官僚职位的升迁，一般说来都是凭资格而不凭能力的。从唐宋以后就已确定了所谓“磨勘制度”，人们一入仕途，就有了绝对的保障，只要循规蹈矩地做下去，过一定期限就可以升一级官。……专制政治下的权奸小人，无非就是那种善于伺候皇帝，取得皇帝信任，而在实际上只顾个人私利的人。在上面当政的是这样的人，在下面从政的全部官僚都得到了极大方便，更可以称心如意地向人民诈索，更可以毫无顾忌地通过不合法的方法来取得高官。人们都骂唐代的李林甫、宋代的蔡京、明代的严嵩、清代的和珅，这些都是所谓奸臣……权奸专政代不绝书。——胡绳《“国家之败，由于官邪”——我看中国古代官僚制度》请回答：（1）据材料一，指出“汉政府自武帝后”出现了什么新局面。并结合所学知识，分析这一局面出现的原因。-18-（2）据材料二，概述杜范、富弼两位宰相的共同主张。结合所学知识指出，为制约相权，宋代采取的主要措施。（3）据材料三，概括中国古代官僚体制的弊端，并指出其根源。（4）综合以上材料，简要说明官僚制度与皇权专制的关系。【答案】（1）变化：士人参政。原因：政治上，削弱贵族势力，加强中央集权（或创建察举制）；经济上，抑制富商的势力；文化上，崇尚儒学，名儒辈出。（2）主张：皇帝独裁会招致天下大乱；皇帝与士人共治天下。措施：设置参知政事、枢密使和三司使。（3）弊端：因循守旧；吏治腐败；权奸专政。根源：君主专制。（4）关系：一方面，中国古代官僚制度在一定程度上能限制皇权；另一方面，官僚制度本质上还是皇权专制的产物。【解析】试题分析：（1）问，由材料“汉政府自武帝后，渐渐从宗室、军人、商人之组合……转变成士人参政之新局面”概括得出汉武帝士人参政的新变化；根据材料“公卿朝士，名儒辈出……一半是凭借武帝时董仲舒、公孙弘诸人所创建的种种制度，一半是读书博通之士在政治上所表现的成绩，究竟比贵族军人和商人们得强”结合汉武帝时期统治状况等所学知识，从政治、经济和文化方面分析概括出现上述局面的原因。（2）由材料“凡废置予夺，（君主）一切以宰执熟议其可否，而后见之施行……给、舍得以缴驳，台、谏得以论奏。是以天下为天下，不以一己为天下”“内外事多陛下亲批，虽事事皆是，亦非为君之道……必致请属交走，货贿公行，此致乱之道，何太平之敢望”概括归纳杜范、富弼两位宰相的共同主张；结合宋代君主专制加强的措施相关知识，概括说明宋代为制约相权采取的措施。-18-（3）依据材料“国古代官僚职位的升迁，一般说都是凭资格而不凭能力的……只要循规蹈矩地做下去，过一定期限就可以升一级官”、“专制政治下的权奸小人，无非就是那种善于伺候皇帝，取得皇帝信任……在上面当政的是这样的人，在下面从政的全部官僚都得到了极大方便，更可以称心如意地向人民诈索，更可以毫无顾忌地通过不合法的方法取得高官……奸臣……权奸专政代不绝书”概括总结国古代官僚体制的弊端；结合国古代政治制度特点的所学知识概括得出君主专制的根源。（4）回答此题既要结合材料内容，也要结合所学知识，而且本问又是对以上各问题的总结和升华。综合以上三则材料信息，认识理解官僚体制与皇权之间的双重关系，据此概括得出古代国的官僚制度与专制皇权的关系。考点：古代中国的政治制度•汉到元政治制度的演变•汉代和宋代的特点26.阅读材料，完成下列要求。材料一董子谓“道之大原出于天”，“唯天子受命于天，天下受命于天子”。董子又谓“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑。刑主杀而德主生。是故阳长居大夏而以生育长养为事，阴长居大冬而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也”。“王者承天意以从事，故任德教而不任刑。刑者不可以治世，犹阴之不可任以成岁也”。董子《举贤良对策》谓“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。……臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者。此受命之符也”。——摘编白萧公权《中国政治思想史》材料二周敦颐、张载用太极或太虚的气一元论，结合易传的宇宙论模式，建立起抗衡佛老的本体宇宙论。二程用“天者理也”、“性即理也”、“格物即穷理”重新解释经典的内涵，从本体论、人性论、知识论三个方面真正建立起了理学。朱熹把这一理学发展为以“理气”、“心性”、“格致”问题为中心的“致广大而尽精微”的全面体系。陆九渊以及明代的王守仁提倡“心即理”、“知行合一”、“致良知”，认为人心即是道德主体，心能自身决定道德规范，突出了道德实践中的主体性原则。理学和心学的互动、论争贯穿并促进了理学的发展。宋明理学作为儒学复兴的运动具有崇高的理想，典型地表达在张载的四句话，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。——摘编自陈来《中华文明的核心价值——国学流变与传统价值观》（1）根据材料一概括董仲舒思想的特点，并结合所学知识说明其影响。（2）根据材料二概括宋明理学的发展趋势，并结合所学知识说明其发展的原因。【答案】（1）特点：强调君权神授，神化君主的权威；把阴阳五行学说、法家思想引入儒家思想；主张治国刑德并用，重德远刑（或答“德主刑辅”）；宣扬天人感应，限制君主权力。影响：继承、发展了儒家思想，推动其最终成为古代中国封建社会正统思想；有利于维护君权，构建大一统的政治局面；有利于制约皇权。（2）趋势：不断发展完善（或答“体系化”）；哲学化（或答“思辨化”）；重视个人的道德修养；更加注重责任感、使命感。-18-原因：唐宋时期政局变动，社会动荡；儒学受到来白佛、道的冲击（或答“三教合一”）；理学家个人的主观努力；理学与心学各派别之间的论争。【解析】本题考查董仲舒思想的特点和影响、宋明理学的发展趋势和原因，主要考查学生对材料信息的分析概括能力和联系所学解决问题的能力。（1）董仲舒思想的特点，根据“唯天子受命于天，天下受命于天子”可以得出强调君权神授，神化君主的权威；根据“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑。刑主杀而德主生”可以得出把阴阳五行学说、法家思想引入儒家思想；根据“王者承天意以从事，故任德教而不任刑。刑者不可以治世，犹阴之不可任以成岁也”，说明董仲舒主张治国刑德并用，重德远刑；根据“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之”，说明董仲舒宣扬天人感应，以此限制君主权力。其影响应当联系所学，从教材所述“罢黜百家，独尊儒术”的主张产生的影响来回答。（2）宋明理学的发展趋势，根据“从本体论、人性论、知识论三个方面真正建立起了理学”可以得出不断发展完善、表现出哲学化的趋势；根据“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”可以得出重视个人的道德修养和更加注重责任感、使命感。其发展的原因应当联系所学，从儒学发展到理学的背景来回答。点睛：为适应汉武帝建立大一统政治体制的需要，董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成新的儒学体系。董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，宣扬君权神授、“天人合一”和“天人感应”学说，为巩固君权维护统治秩序提出“三纲五常”的为人处世的道德标准。儒学由一家之言上升到占统治地位的意识形态，并贯彻于社会生活及家庭生活的各个方面，儒家思想正统化。自汉之后，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。程朱理学宣扬天理，并将天理推崇到宇宙万物本源的高度；主张先有理而后有物，在理物关系上带有鲜明的客观唯心主义色彩；提出“格物致知”的认识论，但其目的在于明道德之善，而不是求科学之真。陆王心学把心作为世界的本原，而心就是理，属于主观唯心主义思想；宣扬心外无物心外无理的命题，提出致良知和知行合一的认识论。这些主张表明宋明理学在引入佛、道哲思的同时，在万物本源的高度来确立穷理灭欲、重建礼制的道德理想，儒学进入哲学化、思辨化阶段。27.阅读材料，完成下列要求。材料-18-时间中国外国14—15世纪朱元璋在位期间，与占城、爪哇、暹罗等30余国进行官方贸易。废除丞相制度。郑和七下西洋，是世界航海史和中国古代对外交往史上的壮举。德国人古登堡发明了最早的印刷机。哥伦布到达美洲大陆。佛罗伦萨200余家纺织工场雇佣3万余名工人。16世纪张居正进行赋役合一、统一征银的“一条鞭法”改革。李时珍《本草纲目》刊刻。玉米、番薯、马铃薯等高产作物传入中国。汤显祖出生，代表作《牡丹亭》表现男女主人公冲破礼教束缚，追求爱情自由。哥白尼提出“太阳中心说”。意大利传教士利玛窦到中国，传播了西方自然科学知识。莎士比亚出生，代表作《哈姆雷特》。17世纪朱子学在日本为官方推崇，成为显学。茶叶大量输往欧洲。宋应星《天工开物》刊刻。美洲白银大量流入中国。郑成功收复台湾。英国入侵印度，英属东印度公司在印度开展殖民活动。英国早期移民乘“五月花号”到达北美。——据李亚凡编《世界历史年表》等表为14—17世纪中外历史事件简表。从表中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合。）【答案】略。【解析】-18-本题属于开放性试题，体现了对考生基础知识和发散思维的考查。本题向来是高考中的亮点题型。在解答本题时可结合中外思想文化发展演变、中国与西方对外关系、中国与西方之间反侵略与侵略之间的斗争、中外经济文化交流等来进行作答。如14—17世纪的中国与西方都都出现了反封建的进步思想。又如14—17世纪的中国与西方在一定程度上文化交流，出现了西学东渐的现象。再如14—17世纪的中国与西方反侵略与侵略之间的斗争出现。但无论如何作答，都要求学生能够结合所学内容论证相关观点，要求试论结合、能够自圆其说。【考点定位】14—17世纪中外历史·东西方发展·14—17世纪中外历史的相互关联【名师点睛】本题列举了14—17世纪中西方若干政治、经济、文化、对外关系等领域的重要史实，要求考生提取信息并形成论题，进行论述。该题要求的关键能力，包括获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐释事物、论证和探讨问题四个层次;考查的学科素养，囊括唯物史观、历史解释和家国情怀等方面，多角度、多层次考查了学生的综合素质。本题虽然属于开放性试题，但在设问设计上与2022年全国卷1的41题相似，都要求考生自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述，史论结合。首先，本题还是考查学生对基础知识的把握和理解，没有坚实的基础是不可能有精彩的论述的。其次，本题要求围绕“14—17世纪中外历史的相互关联”自拟题目，就回答难度来讲，要求学生对中外历史的对比有纵向和横向的联系和分析。所以考生在备考过程中，首先要保证基础知识的扎实并且要能够掌握学科内所学知识的纵向和横向的分析，其次要尽量地多做开放性试题，既可培养考生应变的能力，又可以培养各种题型的基本的解题技巧及格式。28.【选修1：历史上重大改革同眸】材料至元二十二年（1285年），大名商人出身的北方汉族财相卢世荣主持财政期间，向忽必烈提出一条改革意见，其内容是：用官钱购南方棉帛运到北方牧区换取羊、马，然后把这些羊、马交给当地牧民定合同放牧取利。合同规定皮毛、筋角、酥酪等的十分之二给牧民，其余由官府出售。“马以备军兴，羊以充赐予”。忽必烈听罢卢氏建议后说，这是“祖宗时欲行之而未果”的计划。他要求卢世荣尽快推行。卢世荣死后他的其他许多经济管理意见在忽必烈那里并没有因人废言，这条意见也是没废弃的。卢世荣之后的财相藏族人桑哥执政间创建浙东、江东、江西、湖广、福建木棉提举司；至元二十四年夏忽必烈同意忻都（蒙古贵族）以新钞11.06万锭，银1593锭、金100两付江南各省与民大规模互市：次年九月桑哥请示忽必烈批准营造五个库于禁中贮币帛，当与这个农牧南北大贸易蓝图的实际实施相关。——摘编自张岱年等主编《中国全史》（1）根据材料，概括指出元代“农牧南北大贸易”得以实施的条件。（2）根据材料并结合所学知识，简析元代“农牧南北大贸易”的影响。-18-【答案】（1）①1276年元朝统一中国，其统治中枢已靠近南方文明区；②忽必烈之前蒙元统治者的夙愿；③南宋时经济重心已经移到南方，北方亟需南方物产；④统一货币的推行；⑤农牧业制度的保障；⑥卢世荣汉人出身、商人经历；⑦忽必烈的支持和推广（2）①增加了元朝国家的财政收入；②满足了统治者对财富的追求；③为国家增加了羊、马的来源；④巩固了元朝统治；⑤加速了蒙古族的封建化进程；⑥促进了南北经济文化交流；⑦暂时缓和了阶级矛盾和民族矛盾；⑧促进了民族交融，推动了统一的多民族国家的发展。【解析】（1）本问考查学生解读材料、获取信息的能力。根据材料“大名商人出身的北方汉族财相卢世荣主持财政期间，向忽必烈提出一条改革意见”可以得出卢世荣汉人出身、商人经历；“忽必烈听罢卢氏建议后说，这是祖宗时欲行之而未果的计划。他要求卢世荣尽快推行”可以得出忽必烈之前蒙元统治者的夙愿；忽必烈的支持和推广；结合所学可以得出1276年元朝统一中国，其统治中枢已靠近南方文明区；南宋时经济重心已经移到南方，北方亟需南方物产；统一货币的推行;农牧业制度的保障。（2）本问考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。根据材料“其内容是：用官钱购南方棉帛运到北方牧区换取羊、马，然后把这些羊、马交给当地牧民定合同放牧取利。合同规定皮毛、筋角、酥酪等的十分之二给牧民，其余由官府出售。马以备军兴，羊以充赐予”、“至元二十四年夏忽必烈同意忻都(蒙古贵族)以新钞11.06万锭，银1593锭、金100两付江南各省与民大规模互市；次年九月桑哥请示忽必烈批准营造五个库于禁中贮币帛，当与这个农牧南北大贸易蓝图的实际实施相关”和结合第一问的条件和所学可以得出影响。整体分析：本题考查中国历史上的重大改革，考查元代“农牧南北大贸易”得以实施的条件、影响。解题的关键是对材料的解读，提取有效信息，结合所学知识分析概括即可。-18-
