24大道之行也一、掌握文言词语。⑴给加点的字注音。①选贤与能 ②矜、寡、孤、独、废疾者 ③男有分④货恶其弃于地也⑵解释下列加点的字。①大道之行也 ；②选贤与能；③讲信修睦； ④故人不独亲其亲；⑤矜； ⑥皆有所养；⑦男有分；⑧货恶其弃于地也；⑨不必藏于己 三、文学常识填空。1.孔子，名，字，时期的思想家，教育家。2．本文选自《•》。《礼记》，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名的著作，儒家经典之一，是（朝代）（编者）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。3.你知道的儒家经典著作有。四、通读课文，然后请用自己的话概括一下本文所描述的理想社会是什么样的？五、我的疑惑【课后检测】1.作家作品及相关内容填空。儒家经典著作是“四书”“五经”。“四书”是《》,《》，《》，《》。“五经”是《》，《》，《》，《》，《》。4\n2.给加点字注音。选贤与能讲信修睦矜寡货恶其弃盗窃乱贼3.解释下列加点的词。xkb1.com（1）大道之行也（2）讲信修睦（3）不独子其子（4）男有分（5）女有归（6）货恶其弃于地（7）力恶不出于身（8）外户而不闭（9）是谓大同4、指出下列句中的通假字，并作解释。（1）选贤与能通：。(2)矜寡孤独通：。5.用自己的话翻译下列句子。① 使老有所终，壮有所用，幼有所长。②货恶其弃于地也，不必藏于己。③是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。6．有两个成语出自其本文，它们分别是：。7．所谓“大同”，用现代汉语回答即是：八年级语文上课中导学24大道之行也教学流程一、听读课文，整体感知。4\n⑴视频朗读，体会朗读停顿。⑵教师范读课，学生勾画生字词。⑶学生自读，注意文中停顿。⑷学生朗读，试着背诵。二、品读课文，互动释疑。1、本文阐述的大同社会主要特征是什么？2、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会特征的？3、如何理解孔子关于大同社会的思想意义。三、研读课文，体验反思。⒈文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？ ⒉孔子的“大同”社会的理想实现了吗？21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？ ⒊请说一段话描绘你心目中的理想社会。 以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。然后选小组长为本组代言人，阐述本组看法，全班交流。 四、拓展延伸。为实现“大同”社会，从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求，请结合历史知识举几个名人的事例。【当堂达标】1.写出下列句子中的通假字及其意义。⑴选贤与能。⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。2.解释下列句子中的字。⑴故人不独亲其亲（故：）⑵废疾者（废疾：）⑶女有归（归：）⑷谋闭而不兴（兴：）⑸盗窃乱贼而不作（作：）⑹大同（同：）3.课外延伸4\n怪哉汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：“‘怪哉!怪哉’盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图，信如其言。上又曰：“何以去虫？”朔曰：“尺。忧者，得酒而解。以酒灌，当消。”于是使人取虫置酒下，须臾糜散。(选自《太平广记•昆虫一》)[注释]①幸：临幸，古代皇帝到某地称为“幸”②拘系：拘押，关押③庶：庶民，百姓④按：察看⑤信：的确，确实（1）解释加点词语。①观者莫识（ ）②还对曰（）③咸仰首叹曰（）④信如其言（）⑤何以去虫（）⑥以酒灌（）（2）翻译句子。①此地必秦之狱处。②于是使人取虫置酒下，须臾糜散。（3）《从百草园到三味书屋》中写到，鲁迅小时候曾经问他的先生：“怪战这虫是怎么一回事?”先生不予回答。你能根据本文作出回答吗?（4）东方朔对“怪哉”的解说，是否含有更深的意味?4
