孔雀东南飞,“乐府”:是汉武帝时设立的一个掌管音乐的官署，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗作来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后来，这些采集来的民歌就称为“乐府诗”，或简称“乐府”，其后，文人仿照这种民歌形式创作的诗歌也叫乐府。其中，属于汉代的叫做“汉乐府”，魏晋南北朝至隋唐，一些袭用古乐府旧体或摹仿乐府体裁的作品，也统称为乐府。乐府诗内容广泛，题材多样，继承了《诗经》的现实主义传统；形式上，汉乐府以五言为主，为后世文人的五言诗的发展开辟了道路；在表现手法上以叙事为主。,《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》卷一（是继《诗经》、《楚辞》后，我国最古的诗歌总集，是一部“宫体”诗集）。原题为《古诗为焦仲卿妻作》，是以真人真事为基础创作的，全诗357句，1785个字，沈归愚称之为“古今第一首长诗”，与北朝的民歌《木兰诗》并称“乐府双璧”。,这部分来自于民间的乐府诗与《诗经》中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。,整体感知：全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，以时间为顺序层层展开叙事，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。以大量生动具体的对话和行动及一些细致的场景描写将情节推向高潮。,一.预习正音;二.读完全诗，你认为全诗大体可分为几个情节。三.请简要概括情节内容。,下列文学常识表述错误的一项是（）A、《孔雀东南飞》是保存下来最早的一首长篇叙事诗，它与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。B、《孔雀东南飞》选自继《楚辞》之后的第一部诗歌总集郭茂倩编的《玉台新咏》。C、乐府，本指音乐机关而言，魏晋后人们把乐府唱的诗叫做乐府，于是，乐府成为一种带有音乐性的诗体名称。D、“孔雀东南飞，五里一徘徊”用的是托物起兴的手法，汉人常以鸿鸽徘徊比喻夫妇离别。B,《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。,全诗共33节可分为六大部分，结构如图：(一）起兴：首句托物起兴（二）兰芝请归：“十三能织素”—“及时相遣归”（三）夫妻誓别：“府吏得闻之”—“二情同依依”（求情、赠物、严妆、辞归、誓别）（四）兰芝抗婚：“入门上家堂”—“郁郁登郡门”[（五）双双殉情：“阿母谓阿女”—“自挂东南枝”（六）化鸟双飞：最后一节[开端][发展]发展][高潮][尾声][引子],“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？托物起兴,以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇定下深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛；同时起提纲挈领，统领全篇的作用,兰芝请归贱妾留空房,（一）“相”的用法：（1）相，指代副词，占有副词位置，用作代词，可称代“你”“我”“他”“之”等等。如：①吾已失恩义，会不相从许。（代“你”） ②及时相遣归（代“我”） ③还必相迎取（代“你”） ④好自相扶将（代“她”） ⑤嬉戏莫相忘（代“我”） ⑥誓天不相负（代“你”） ⑦不得便相许（代“你”） ⑧登即相许和（代“它”） ⑨蹑履相逢迎（代“他”） ⑩怅然遥相望（代“他”） ⑾誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指）,偏义复词：由两个意义相关或相反的词连接起来当作一个词使用，只取其中一个词的含义，另一个词作为陪衬，不表示意义，这样的词称为偏义复词。①昼夜勤作息②勤心养公姥③我有亲父兄④逼迫有弟兄⑤其日牛马嘶⑥便可白公姥,（2）副词，表示互相，彼此。如：①相见常日稀 ②久久莫相忘 ③六合正相应 ④叶叶相交通 ⑤枝枝相覆盖 ⑥仰头相向鸣 ⑦黄泉下相见（3）名词，命相，相貌。如：儿已薄禄相：xiàng,多才多艺，有良好的家庭教养；勤劳；刚强，具有反抗精神,鸡鸣入机织,铺排:是铺陈、排比的简称。。在古代民歌中运用得极为普遍。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。在赋体中，尤其是富丽华美的汉赋中，赋法被广泛地采用。汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响，更将铺陈与排比相结合，相得益彰。,堂上启阿母仲卿求情,课堂练习1、解释下列句中加线的词语，注意它们和现代汉语的区别：汝岂得自由可怜体无比会不相从许还必相迎取古义：自作主张今义：自由自在古义：可爱今义：同情别人你，指代副词你，指代副词;取通“娶”,临别赠物,新妇严妆新妇起严妆,品读鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月裆。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。,思考问题：（1）刘兰芝是在怎样的情景中“起严妆”的？（2）“被遣”是在贞洁至上的封建社会中是对女子极大的侮辱，而刘兰芝面对巨大的心理打击，却能精心打扮自己，体现了她怎样的独特个性？镇静，刚强，外柔内刚,刘兰芝临别梳妆时“事事四五通”，其原因是什么？选出分析有误的一项是（）A、临别时故意精心修饰，表现兰芝的沉着、冷静、镇定自若，突出“精妙世无双”这点。B、临别时有意精心打扮，以博得焦母的好感，促使焦母放弃遣归。C、借此延缓别离时的到来，反映兰芝痛苦矛盾的心情。D、本想精心修饰、禁不住心焦意乱，不得不“事事四五通”。B,堂上拜母,辞别小姑,品读、思考上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床，今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相记。”思考：从兰芝与焦母告别的话语中你读出了她怎样的性格？不卑不亢，柔中带刚；有教养；重情义，善良。,夫妻誓别俱会大道口,1.誓不相隔卿2.誓天不相负3.君既若见录4.君当作磐石，妾当作蒲苇，5.蒲苇纫如丝，磐石无转移。6.我有亲父兄7.举手长劳劳，二情同依依,阿母大悲摧,阿兄逼婚,府吏见丁宁:指代副词自可断来信幸可广问讯，不得便相许否泰如天地渠会永无缘：渠，他；会，和…相会登即相许和,思考：1.兰芝是忠于爱情的，为什么最后还是允婚了？2.在这一部分内容，着重表现了兰芝兄长这个人物，作者主要是通过他的语言来揭示其性格的，诵读刘兄的语言，分析其性格特征。长兄如父,无奈绝望自私冷酷,趋炎附势,交语速装束,.生人作死别,千万不复全奄奄黄昏后古义：无论如何今义：再三叮嘱古义：暗沉沉的今义：气息将尽,自挂东南枝,互文在古文中，把属于一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。它一般是在结构相同或相近的两个或几个并列词组或语句中，相应位置上的词语互相补充、互相渗透、互相隐含的修辞手法。,互文的常见形式：1、本句互文：指同一个句子中有些词语相互映衬呼应，合而见义。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（《琵琶行》）秦时明月汉时关。（王昌龄《出塞》)烟笼寒水月笼沙（《泊秦淮》）,2、对句互文：指上下句互相隐含词语，两相映衬，文义呼应将军百战死，壮士十年归。（《木兰诗》）朝成绣夹裙，晚成单罗衫。（《孔雀东南飞》）东西植松柏，左右种梧桐。（《孔雀东南飞》）开我东阁门，坐我西阁床。（《木兰诗》）当窗理云鬓，对镜贴花黄.（《木兰诗》）胜负之数，存亡之理。（胜负存亡的命运）,3、排比互文：指三个或三个以上句子中的词语参互成文，合而见义。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。（《木兰诗》十三能织素……十六诵诗书。4、重章互文：指把完整的意思拆开，分别放到各章中去。理解时要把各章内容互相参照，相互补充。这种用法在《诗经》中较为多见坎坎伐檀兮......；坎坎伐辐兮......；坎坎伐轮兮......。（《诗经·伐檀》）,评析：最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。,合葬化鸟在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期,人物形象刘兰芝焦仲卿坚强、持重、不为威迫所屈，不为荣华所动；又温柔善良勤劳，才貌双全，知书达理，忠贞不渝。忠于爱情，而不敢直接反抗，只能消极反抗，忍辱负重，委曲求全。,本诗的主题：全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。,《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的悲剧，深刻揭露了封建礼教的本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人们对爱情婚姻自由的热烈向往。,焦母不喜欢刘兰芝的原因是什么？《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?,刘兰芝、焦仲卿虽然是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，赢得后世对他俩的同情与尊敬。,课堂练习1．下列词语书写全都正确的一组是（ ）A．哽咽 葳蕤 遗施 主薄B．伶聘 公姥 扶将 窈窕C．思量 誓违 许和 怅D．婀娜 掷躅 嗟叹 煎迫3．下列加黑的“相”字的用法，与其他三项不同的是( A．及时相遣归B．会不相从许C．嬉戏莫相忘D．仰头相向鸣4．下列各句中加黑的“谢”字，意义和用法相同的两项是（ ）和（ ）A．往昔初阳岁，谢家来贵门B．阿母谢媒人，女子先有誓C．谢家事夫婿，中道还兄门D．多谢后世人，戒之慎勿忘CDAC,《钗头凤》陆游红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！,1.陆游用“红酥”来形容肤色，“红酥”言其细腻而红润,暗示唐氏捧酒相劝.2.满城春色依旧，而人事全非。“宫墙柳”虽然是写眼前的实景，但同时也暗含着可望而难近这一层意思。3.“东风恶，欢情薄”是借春风吹落繁花来比喻好景不常，欢情难再。也有一种说法认为“东风恶”是陆游影射自己的母亲太狠毒，拆散了儿子的美满姻缘。4.是陆游在向前妻唐氏倾诉几年来的愁苦与寂寞。最后结以“错、错、错”三字，却是一字一泪。但此错既已铸成，即便引咎自责也于事无补，只有含恨终身了。5.拟唐氏口吻，哭诉别后终日相思的苦情,令人觉得更加凄楚哀怨，如闻泣声，如见泪眼，人物音容，宛然在目。6.这四句写出了改嫁后的无限幽怨：任它花开花落，园林清幽，但却无心观赏登临。7.下转“山盟虽在，锦书难托。”用前秦苏蕙织锦回文诗赠其丈夫故事，直将改嫁后终日所思和盘托出，补足上二句之意。结句“莫、莫、莫”三字为一叠句，低徊幽咽，肝肠欲断，这是绝望无奈的叹息，也是劝慰前夫，自怨命薄的最后决别。,陆游是南宋时期著名的爱国诗人。他出生于越州山阳一个殷实的书香之家，自幼与其母舅的女二唐婉情意相投，两人青梅竹马，常用诗词传情达意。陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物，订下了唐家这门亲上加亲的姻事。可婚后陆游的母亲唐氏是一位威严而专横的女性。她一心盼望儿子陆游金榜题名，登科进官，以便光耀门庭。目睹眼下的状况，她大为不满，几次以姑姑的身份、更以婆婆的立场对唐婉大加训斥，责令她以丈夫的科举前途为重，淡薄儿女之情。陆母因之对儿媳大起反感，认为唐婉实在是唐家的扫帚星，将把儿子的前程耽误贻尽。于是她来到郊外无量庵，请庵中尼姑妙因为儿、媳卜算命运。妙因一番掐算后，煞有介事地说：“唐婉与陆游八字不合，先是予以误导，终必性命难保。”陆母闻言，吓得魂飞魄散，急匆匆赶回家，叫来陆游，强令他道：“速修一纸休书，将唐婉休弃，否则老身与之同尽。,随后二人劳燕分飞各自婚嫁，当陆游发奋考取功名再回家乡后，来到昔日二人游过的沈园，恰遇唐婉与其夫赵士程同游，唐氏得后夫同意，遣人送酒馔致意，陆游感于前事，遂题此词于沈园壁上。随后，秦桧病死。朝中重新召用陆游，陆游奉命出任宁德县立簿，远远离开了故乡山阴。第二年春天，抱着一种莫名的憧憬，唐婉再一次来到沈园，徘徊在曲径回廊之间，忽然瞥见陆游的题词。反复吟诵，想起往日二人诗词唱和的情景，不由得泪流满面，心潮起伏，不知不觉中和了一阙词，题在陆游的词后，这就是第二首“钗头凤”。唐婉是一个极重情谊的女子，与陆游的爱情本是十分完美的结合，却毁于世俗的风雨中。赵士程虽然重新给了她感情的抚慰，但毕竟曾经沧海难为水。与陆游那份刻骨铭心的情缘始终留在她情感世界的最深处。自从看到了陆游的题词，她的心就再难以平静。追忆似水的往昔、叹惜无奈的世事，感情的烈火煎熬着她，使她日臻憔悴，悒郁成疾，在秋意萧瑟的时节化作一片落叶悄悄随风逝去。只留下一阙多情的《钗头凤》，令后人为之唏嘘叹息。,《钗头凤》唐婉世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！,为仲卿母所遣十七为君妇为诗云尔非为织作迟阿母为汝求始尔未为久慎勿为妇死始适还家门处分适兄意适得府君书大人故嫌迟知是故人来故作不良计君安与项伯有故会不相从许于今无会因,可怜体无比汝岂得自由槌床便大怒自可断来信渠会永无缘供养卒大恩共事二三年可爱自作主张坐具使者，指媒人他侍奉公婆一起生活1.解释句中古今异义词,①君既若见录，不久望君来②兰芝初还时，府吏见叮咛③转头向户里，渐见愁煎迫④贱妾留空房，相见常日稀。2.解释下列句中“见”字,①贱妾留空房，相见常日稀②便可白公姥，及时相遣归③吾已失恩义，会不相从许④不久当归还，还必相迎取⑤时时为安慰，久久莫相忘⑥勤心养公姥，好自相扶将⑦誓不相隔卿，且暂还家去3.解释句中“相”字意义,⑧不久当归还，誓天不相负⑨儿已薄禄相，幸复得此妇⑩幸可广问讯，不得便相许⑾登即相许和，便可作婚姻⑿黄泉下相见，勿违今日言⒀枝枝相覆盖，叶叶相交通⒁仰头相向鸣，夜夜达五更,词语难点无所施白公姥启阿母致不厚萦苦辛卒大恩若见录逆以煎我怀赍钱否泰用告诉禀告招致缠绕尽、终记逆想，想到将来赠送坏运气；好运气,生字公姥伶俜腰襦葳蕤聘礼磐石拊掌否泰赍钱踯躅冥冥摧藏奄奄仕宦mŭpīngrúwēiruípìnpánfŭpĭjīzhízhúmíngzàngyănhuàn诵读：,古今时刻对照表周日出食时隅中日中日昃晡时日入黄昏人定夜半鸡鸣平旦汉卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅现代5--77--99--1111--1313--1515--1717--1919--2121--2323--11--33--5五更一更二更三更四更五更到清代，将一昼夜分为96刻，一刻为15分钟。,“自”的用法“自”作“自己”解释外，还可作副词、介词、连词、助词等。诗中的“自”字解释如下： ①我自不驱卿（本） ②本自无教训（本是） ③自可断来信（即） ④葳 自生光（且，还是） ⑤自名秦罗敷（其） ⑥自名为鸳鸯（其） ⑦好自相扶将（亲自） ⑧物物各自异（助词，无义）
