部编版中考语文一轮复习：七八九年级6册课内外文言文阅读专项练习题汇编部编版七年级上册语文：课内外文言文阅读专项练习题一、阅读刘义庆《<世说新语>两期》，完成1~4题。(15分)[甲]谢太博寒雪日内集()，与儿女()讲论文义。俄而()雪骤()，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差()可拟()。兄女曰：“未若()柳絮因()风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。(选白《咏雪》)[乙]陈太丘与友期()行。期日中。过中不至，太丘舍()去()，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不()?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相()委()而去。”元方曰：“君与家君()期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引()之。元方入门不顾()。选自《陈太丘与友期行》)1.下列句子中，加点调的意义相同的一组是()(3分)A.期日中/谢大博寒雪日内集B.尊君在不/日中不至C.去后乃至/乃不知有汉，无论魏晋D.相委而去/停数日，辞去2.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)未若柳絮因风起。(2)与人期行，相委而去。3.下列对文章内容理解与分析不正确的一项是()(3分)A.小元方能指出父亲的朋友“日中不至”是“无信”，“对子骂父”是“无礼”，可见他明白事理。B.陈太丘指责友人没有按时到达不讲信用，说明他是个做人诚实守信、正直率真的人。C.谢太傅与大家庭里的年轻人讲论诗义，并让孩子们各抒己见，体现出温馨愉悦的家庭氛围。D.左将军王凝之的妻子才华出众，把纷纷飘扬的白雪比作凭风起舞的柳絮，描绘形象又灵动。4.阅读下面的文段，然后回答问题。(5分)管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”(选自《世说新语·管宁割席》)(1)请解释下列加点词的意思。(2分)第14页共63页
①宁读书如故()②歆废书出观()(2)管宁“割席分坐”意味着什么?你是否赞同管宁“割席分坐”的行为?请说明理由。(3分)二、阅读《<论语>十二章》，完成5~8题。(15分)子日：“学而时()习之，不亦说()乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠()，不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰：“吾日()三省()吾身：为人谋而不忠()乎?与朋友交而不信()乎?传()不习乎?”(《学而》)子曰：“吾十有()，五而志于学，三十而立()，四十而不惑()，五十而知天命()，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾()矩()。”(《为政》)子曰：“温故()而知新()，可以为师矣。”(《为改》)子曰：“学而不思则罔()，思而不学则殆()。”(《为政》)子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪()其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(《雍也》)子曰：“知之者()不如好()之者，好之者不如乐()之者。”(《雍也》)子曰：“饭()疏食，饮水()，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于()我如浮云。”(《述而》)子曰：“三人行，必有我师焉()。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》子在川上曰：“逝()者如斯夫，不合昼夜。”(《子罕》)子曰：“三军()可夺()帅也，匹夫不可夺志也。”(《子平》)子夏曰：“博学而笃()志，切()问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)5.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.学而时习之/元方时年七岁B.为人谋而不忠乎/可以为师矣C.学而不思则罔/后狼止而前狼又至D.知之者不如好之者/逝者如斯夫6.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)学而不思则罔，思而不学则殆。(2)逝者如斯夫，不舍昼夜。第14页共63页
7.下列对文章内容理解与分析不正确的一项是()(3分)A.孔子认为：吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，也有很多的乐趣。用不正当的手段得来的富贵，对于他来讲就像是天上的浮云一样。B.子夏说：广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中。C.孔子认为：三个人一起走路，其中必定有可以做我的老师的人。我选择他们的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。D.孔子认为：只学习不读书，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑，因此学习与思考要结合。8.阅读下面的文段，然后回答问题。(5分)王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎?”王生不说曰：“凡师之所言，吾悉能忘记之，是不亦善学乎?”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔”，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也?”王生益愠，不应而还走。(选自《李生论善学者》)(1)请解释下列加点词的意思。(2分)①王生不说曰()②君但志之而不思之()(2)为什么李生认为王生不“善学”，面对王生“不应而还走”的行为，可以引用《论语》中的什么语句劝说他呢?(3分)三、阅读下列文段，完成9~12题。(15分)[甲]夫君子之行，静()才()修身，俭以养德。非淡泊无以()明()志，非宁静无以致远()。夫学须静也，非学无以广()才，非志无以成学。淫()慢()则不能励()精，险()躁()则不能治()性。年以时驰()，意()与日去，遂成枯落()，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(选自诸葛亮《诫子书》)[乙]宋之丁氏，家无井而出溉()汲()，常一人居外。及()其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人()道()之，闻()之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对()曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。(选自《穿井得一人》)[丙]杞国有人忧天地崩坠，身亡()所寄，废寝食者。第14页共63页
又有忧彼之所忧者，因往晓()之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若()屈伸呼吸，终日在天中行止()，奈何()忧崩坠乎?”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶?”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤()。”其人曰：“奈地坏何?”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚()，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”其人舍()然大喜，晓之者亦舍然大喜。(选自《杞人忧天》)9.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.将复何及/及其家穿井B.有闻而传之者/闻之于宋君C.求闻之若此/因往晓之D.国人道之/不足为外人道也10.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)非学无以广才，非志无以成学。(2)地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。11.下列对文章内容理解与分析不正确的一项是()(3分)A.甲文作者主张以俭养德，以静求学，以志广才，这三者互相联系，缺一不可。B.乙文指出对于传闻，要以审慎态度进行分析、甄别，不要轻信，更不应随便传谣。C.丙文既讽刺了徒然自扰的庸人，又揭示了人们若对于事物认知不足，难免心生畏惧的道理。D.乙文和丙文均属于寓言，以短小的篇幅精简地叙述情节，没有繁复的描写，却十分生动。12.阅读下面的文段，然后回答问题。(5分)列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之，三年，又以报关尹子。尹子问：“子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。”(选自《列子·说符篇》)(1)请解释下列加点词的意思。(2分)①非独射也()②为国与身亦皆如之()(2)选文揭示了一个什么道理?请结合自身生活实际，谈谈你的启发。(3分)第14页共63页
四、阅读蒲松龄《狼》，完成13~16题。(18分)一屠晚归，担中肉尽，止()有剩骨。途中两狼，缀()行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并()驱()如故()。屠大窘()，恐前后受其敌()。顾()野有麦场，场主积薪其中，苦蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛()担持刀。狼不敢前，眈眈()相向。少时，一狼径()去，其一犬()坐于前。久之，目似瞑()意()暇()甚。屠暴()起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞()其中，意将隧()入以攻其后也。身已半入，止露尻()尾。屠自后断其股()，亦毙之。乃悟前狼假寐()，盖()以诱敌。狼亦黠()矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何()哉?止增笑耳。13.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.恐前后受其敌/盖以诱敌B.一狼得骨止，一狼仍从/太守归而宾客从也C.意暇甚/意将隧入以攻其后也D.而两狼之并驱如故/故天将降大任于是人也14.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)而两狼之并驱如故。(2)禽兽之变诈几何哉?15.下列对文章内容理解与分析不正确的一项是()(3分)A.文中“缀行甚远”、“一狼仍从”、“两狼之并驱如故”等词句表现了狼的贪婪。B.文中“犬坐于前”、“假寐”、“隧入以攻其后”等词句表现了狼的狡猾。C.文中“奔倚其下，弛担持刀”和“方欲行，转视积薪后”等表现了屠户的机智和警惕。D.文段告诉我们：对待恶势力，我们有时要幻想妥协，有时要敢于斗争，才能保护自己。16.阅读下面的文段，然后回答问题。(8分)两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳，大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气己绝矣!(选自《聊斋志异·牧竖》)第14页共63页
[注释]①牧竖：牧童。竖，童仆。②跑：兽类用足扒土，同“刨”。(1)请解释下列加点词的意思。(2分)①狼闻声四顾()②意甚仓皇()(2)两个牧童用了什么方法使大狼毙命?你是否欣赏牧童的做法?请说明理由。(3分)(3)下面对《聊斋志异》中《狼》与《牧竖》的理解，不正确的一项是()(3分)A.《狼》运用神态、动作、心理三种描写方法来刻画狼，表现狼对猎物的贪婪、凶残、狡猾。B.《狼》运用动作和心理描写表现屠户从怯弱退让到勇敢反抗的变化，可见屠户的冷静机智。C.《牧竖》中的两个牧童每人各捉一只小狼，分别爬上一棵树，令小狼哀嚎，来戏弄大狼。D.《狼》和《牧竖》中表现了狼的不同特点，可见狼对猎物和对自己子女的态度截然不同。第14页共63页
七年级上册答案一、《咏雪》内集：把家里人聚集在一起；儿女：这里泛指小辈，包括侄儿侄女；俄而：不久，一会儿；骤：急；差：大体；拟：相比；未若：不如，不及；因：趁、乘。《陈太丘与友期行》期：约定；舍：舍弃；去：离开；不：同“否”；相：表示动作偏指一方，译为我；委：舍弃；家君：对人谦称自己的父亲；引：拉；顾：回头看。1.D(离开。A.太阳／天；B.同“否”，不在／没有；C.才／竟然。）2.(1)不如比作柳絮乘着风飞扬。（2分，“未若”1分，大意1分。）（2)和人家约好一起出行，却丢下我走了。（2分，“期”1分，“相委”1分。）3.B(文中是元方指责友人没有按时到达，不讲信用，不是陈太丘，属于“上下文整合内容错误”。）4.(1)故：原来；废：停止。（2)管宁“割席分坐”意味着要与华歆绝交（1分）。我赞同管宁“割席分坐”的行为，交友必须志同道合，而华歆贪恋钱权、学习不专，管宁和他志趣不同，不应结友，以免沾染恶习。（表态1分，理由1分。）或：我不赞同管宁“割席分坐”的行为，管宁仅凭两件小事，就断定华歆不值得交往，未免武断，人人皆有优缺点，应该多包容。（表态1分，理由1分。）【课外译文】管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片，然而看到管宁的神色后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”二、《＜论语＞十二章》时：按时；说：同“悦”，愉快；愠：生气；日：每天；省：反省；忠：竭尽自己的心力；信：诚信；传：老师传授的知识；有：同“又”，用于整数和零数之间；立：指能有所成就；惑：迷惑；命：命令；逾：越过；矩：法度；故：学过的知识；新：新的理解和体会；罔：感到迷茫而无所适从；殆：疑惑；堪：能忍受；者：········的人；好：喜爱，爱好；乐：以······为快乐；饭：吃；水：冷水；于：对于；焉：在其中；逝：往，离去；三军；军队；夺：改变；笃：坚定；切：恳切。5.C(连词，表转折，却。A.按时／当时；B.替／成为；D.比得上／像。）6.(1)只读书却不思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。（“罔”、“殆”各占1分。）（2)时光就像这流水一样消逝，日夜不停。（“斯”1分，大意1分。）7.C(文中的“三”应该理解为“多个”，“三人行”应该翻译为“几个人”。属于“翻译错误”。）8.(1)说：同“悦”，愉快；但：只，只是。（2)因为李生认为，学习贵在思考（1分），王生只记住知识，但不思考，这样不能称为“善学”（1分）。（结合原文解释原因，两层意思各1分，2分。）面对王生“不应而还走”的行为，可以引用《论语》中的语句“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”来劝说他。（结合情景引用句子，1分。）第14页共63页
【课外译文】王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴地说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过“学习，但是不思考，就会感到迷惑＇，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？”王生更加生气，不回答李生的话转身就跑开了。三、《诫子书》静：屏除杂念和干扰，宁静专一；以：介词，表目的，译为“来”；无以：没有什么可以拿来，没办法；明：明确、坚定；致远：达到远大目标；广：增长；淫：放纵；慢：懈怠；励：振奋；险：轻薄；躁：浮躁；治：修养；驰：迅速逝去；意：意志；枯落：凋落，衰残，比喻人年老志衰，没有用处。《穿井得一人》溉：浇灌，灌溉；汲：从井里取水；及：待，等到；国人：居住在国都中的人；道：讲述；闻：使······知道；对：应答，回答。《杞人忧天》亡：无，没有；晓：告知，开导；若：你；行止：行动，活动；奈何：为何，为什么；中伤：伤害；四虚：四方；舍：同“释”，解除、消除。9.D(说，讲述。A.来得及／等到；B.听说／使······知道；C.取消句子独立性，不译／代词，他。）10.(1)不学习就无法增长才干，没有志向就无法学有所成。（“无以”、“广”各1分。）（2)地不过是聚积的土块罢了，填满四方的虚空之处，没有一个地方没有土块。（“四虚”、“亡”各1分。）11.A(“以志广才”错误，应该是“以学广才”。属于“上下文内容整合错位”。）12.(1)独：只，仅仅；为：治理。（2)选文揭示的道理是：办事情不仅要知其然，而且要知其所以然，掌握它的规律，明白了为什么能做到，以后才能做得更好。或：只有自觉地按规律办事，才能真正会做并明白它的道理，进而做好一件事。（意思接近即可，1分。）我的启发是：在学习上，每次成绩取得进步，我都应该总结进步的原因和方法（1分），懂得寻找规律（1分），才能保持进步。（结合生活实际谈启发，2分。）【课外译文】列子学射箭，射中了，（列子）向关尹子请教（射箭）。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说：“不知道。”关尹子说：“还不可以。”（列子）回去后再去练习，三年之后，又向关尹子请教。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说：“知道了！”关尹子说：“可以了，（你）要牢记这个道理，不要丢弃。不仅学习射箭是这样，治理国家和修身做人也都应是这样。”四、《狼》止：仅，只；缀：紧跟；并：一起；驱：追随、追赶；故：原来；窘：处境困迫，为难；敌：攻击；第14页共63页
顾：看，视；弛：卸下；眈眈：凶狠注视的样子；径：径直；犬：像狗似的；瞑：闭上眼睛；意：神情；暇：从容、悠闲；暴：突然；洞：挖洞；隧：从通道；尻：屁股；股；大腿；寐：睡觉；盖：大概，原来是；黠：狡猾；几何：能有多少。13.B(跟随、跟从。A.攻击／敌人；C.神情／打算；D.原来／所以。）14.(1)但是两只狼像原来一样一起追赶。（“并”1分，“故”1分。）（2)禽兽的欺骗手段能有多少呢？（“变诈”、“几何”各1分。）15.D(文中表达的是对于恶势力不要幻想妥协，而是要敢于斗争。属于“内容分析推断错误”。）16.(1)顾：看；意：神情。（2)两个牧童分别抓着一只小狼爬到两棵树上，轮流折磨小狼引起大狼注意，使大狼在两棵树下来回奔走，最终累死。（意思接近即可，1分。）我不欣赏牧童的做法，他们利用大狼的爱于之心，折磨大狼，抢夺小狼，手段残忍。（表态1分，理由1分。）或：我欣赏牧童的做法，他们面对狼这种凶残的动物，能勇敢筹谋、冷静分工、机智应对。（表态1分，理由1分。）（3)A(《狼》中并没有对狼进行“心理描写”。）【课外译文】两个牧童走进山林里，走到一个狼窝前，窝里有两只小狼，（两个牧童）谋划着各抓一只，各自爬上一棵树，两棵树相距几十步远。过了一会儿，大狼回来了，它钻进狼窝发现小狼不见了，神情十分惊慌。一个牧童在树上扭小狼的脚和耳朵，让它哀号；大狼听到小狼的叫声，仰头看见了（牧童和小狼），愤怒地冲到树下，一边嚎叫一边连爬带抓（沿树干想爬上去）。（这时）另一个牧童也在另一棵树上扭着另一只小狼的脚和耳朵令它急急地哀嚎；大狼听到另一只小狼的哀嚎后停下来四处张望，看见另一棵树（上的小狼和牧童），它又放弃这棵树奔跑向另一边，（它）边奔跑边嚎叫像刚才一样。第一棵树上的小狼又叫，它又回身奔向第一棵树。它口中叫个不停，脚下奔跑不止，来来回回跑了几十趟，跑得渐渐慢了，叫声渐渐弱了；不一会儿，大狼（就累得）奄奄一息，直挺挺地倒在地上，过了许久，便一动不动了。牧童爬下树一看，大狼已经断了气！第14页共63页
部编版七年级下册语文：课内外文言文阅读专项练习题五、阅读《孙权劝学》，完成1~4题。(18分)初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂()掌事，不可不学!”蒙辞()以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经()为博士()邪!但()当涉猎()，见()往事()耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及()鲁肃过()寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更()刮()目相待，大兄何见事()之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。1.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.见往事耳/见渔人，乃大惊B.蒙辞以军中多务/以钱覆其口C.卿今当涂掌事/当奖率三军，北定中原D.即更刮目相看/是日更定矣2.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)孤岂欲卿治经为博土邪!(2)但当涉猎，见往事耳。3.下列对文章内容理解与分析不正确的一项是()(3分)A.本文记事简练，详写孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片段，先交代事情的起因，紧接着写结果，而略写吕蒙如何好学与求学。B.孙权首先指出吕蒙“当涂掌事”，存在“学”的可能性，然后再现身说法，指出吕蒙“学”的必要性，使得吕蒙无可推辞。C.本文通过写鲁肃对吕蒙“非复吴下阿蒙”的赞美，以及与吕蒙“结友而别”的行为，侧面烘托吕蒙才略的惊人进步。D.本文注重以对话生动传神地表现人物，例如从孙权的话中既可以看出他善劝，又可以感受到他对吕蒙的亲近、关心、期望4.阅读下面的文段，然后回答问题。(8分)第14页共63页
羊子远寻师学，一年来归，要跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失①成功，稽废②时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德。若中道而归，何异断斯织乎?”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。(选自《后汉书·乐羊子妻》)[注择]①捐失：失去。②稽查：荒废(1)请解释下列加点词的意思。(2分)①累寸不已()②羊子感其言()(2)羊子的妻子用了什么方法对丈夫进行劝学？由此可见，羊子的妻子是一个怎样的人?(3分)(3)下列对《孙权动学》、《乐羊子妻》的各项表述，不正确的一项是()(3分)A.《孙权劝学》中，孙权只要求鲁肃粗略阅读，了解历史，并非要他成为学官。B.《乐羊子妻》中，羊子被妻子的言行感动，坚持完成学业，并且七年没有回家。C.两篇文章中，孙权、羊子之妻都“劝学”得法，并达到了“劝学”的目的。D.选文记叙孙权、羊子之妻“劝学”过程时，均对两人进行了语言、动作描写。六、阅读欧阳修《卖油翁》，完成5~8题。(15分)陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜()。尝射于完圃，有卖油翁释()担而立，睨()之久而不去。见其发矢十中入九，但()微颔()之。康肃问曰：“汝亦如射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔()。”康肃忿然曰：“尔安()敢轻()吾射!”翁曰：“以()我酌()油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆()其口，徐()以杓()酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣()之。5.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.尝射于家圃/吾射不亦精呼B.因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”/安陵君因使唐雎使于秦C.但手熟尔/尔安敢轻吾射D.而钱不湿/拜蒙母，结友而别6.把“有卖油翁释担而立，睨之久而不去”翻译成现代汉语。(4分)7.下列对文章内容理解与分析不正确的一项是()(3分)A.文中“矜”“忿然”“安敢”等描写表现了陈康肃心高气傲、性情暴躁的个性特点。B.文中“置”“覆”“酌”“沥”四个动作一气呵成，可见卖油翁神闲气定、身手不凡。c.陈康肃认为卖油翁“轻吾射”，卖油翁仅以一句“以我酌油知之”就让他心悦诚服。第14页共63页
D.陈康肃在卖油翁面前威风受挫，告诉我们一个道理：即使拥有技艺才华，也应谦逊。8.阅读下面的文段，然后回答问题。(5分)王安石在相位，子妇之亲萧氏至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔①日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔②数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇娇纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍，公取自食之。其人愧甚而退。(选自《独醒杂志》)(1)请解释下列加点词的意思。(2分)①觉饥甚而不敢去()②其人已心怪之()(2)文末写到“公取自食之”，王安石取食了什么?王安石的做法带给你什么启发?(3分)七、阅读下列两个文段，完成9~12题。(15分)[甲]山不在高，有仙则名()。水不在深，有龙则灵()。斯()是陋室，惟吾德馨()。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁()。可以调素琴()，阅金经。无丝()竹()之乱()耳，无案犊()之劳()形()。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何随之有?(选自刘禹锡《陋室铭》)[乙]水陆草木之花，可爱者甚蕃()。晋陶渊明独()爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯()清涟而不妖()，中通外直，不蔓()不枝()，香远益()清，亭亭净植()，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也，噫!菊之爱，陶后鲜()有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜()乎众矣!(选自周敦颐《爱莲说》)9.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.何陋之有/水陆草木之花B.无案牍之劳形/劳其筋骨C.陶后鲜有闻/芳草鲜美D.香远益清/自以为大有所益10.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)谈笑有鸿儒，往来无白丁。(2)予独爱莲之出淤泥而不染。第14页共63页
11.下列对文章内容理解与分析不正确的一项是()(3分)A.甲文描写“陋室”时，重点突出“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。B.乙文先写陶渊明爱菊、世人爱牡丹，都是为了衬托作者爱莲，体现文章严密的章法。C.乙文以“中通外直，不蔓不枝”象征君子特立独行，正直不苟，豁达大度的高尚品格。D.甲乙两文均表现出作者不与世俗同流合污的高洁傲岸，以及对官场生活的厌恶鄙弃。12.阅读下面的文段，然后回答问题。(5分)王右军①年减②十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤③入，屏人论事。都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃剔吐污头面被褥，诈孰眠。敦论事造半，方意右军未起，相与大惊曰：“不得不除之!”及开帐，乃见吐唾从横，信其实熟眼，于是得全。于时人称其有智。(选自《世说新语·假谲》)[注释]①王右军：王羲之；②减：不足，不满；③钱凤：为王敦的参军，助王敦叛晋，后被诛。(1)请解释下列加点词的意思。(2分)①大将军尝先出()②于是得全()(2)王右军用什么办法瞒骗大将军和钱凤，得以保全性命?可见王右军是一个怎样的人?(3分)八、阅读纪昀《河中石鲁》，完成13~16题。(15分)沧州南一寺临河干，山门圮()子河，二石兽并沉焉，阅()十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟()不可得。以为顺流下矣，棹()数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐()寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究()物理，是()非木柿，岂能为暴涨携之却?乃石性坚重，沙性松浮，堙()于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠()乎?”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮()沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已()，遂()反溯流()逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于教里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断()欤?13.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.岂能为暴涨携之去/众服为确论B.可据理臆断欤/屠自后断其股第14页共63页
C.如是再啮，石又再转/如其言，果得于数里外D.求石兽于水中/三顾臣于草庐之中14.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)尔辈不能究物理。(2)必于石下迎水处啮沙为坎穴。15.(2016年从化区模拟)下列对文章内容理解与分析不正确的一项是()(3分)A.寺僧判断石兽在下游，“顺流下矣”，但到下游寻找了“十余里，无迹”。B.讲学家判断石兽应在原处，理由是“石性坚重，沙性松浮，湮于沙上”。C.老水兵则判断石兽在“上流”，是因为“转转不已，遂反溯流逆上矣”。D.这篇文章告诉我们，懂得用书本知识分析问题有时比实际经验更可靠。16.阅读下面的文段，然后回答问题。(5分)蜀中有杜处士①，好书画，所宝以百数。有戴嵩②《牛》一轴，尤所爱，锦襄玉轴，常以自随。一日曝书画，有牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐③入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣!”处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。(选自《东坡题跋》)[注释]①杜处士：姓杜的读书人。②戴嵩：唐代画家。③搐chù：收缩。此指“夹”。(1)请解释下列加点词的意思。(2分)①好书画()②一日曝书画()(2)选文中，牧童为何会“拊掌大笑”?由此阐明了什么道理?(3分)第14页共63页
七年级下册答案五、《孙权劝学》当涂：当权；辞：推托；治经：研究儒家经典；博士：专掌经学传授的学官；但：只是；涉猎：粗略地阅读；见：了解；往事：历史；及：到，等到；过：经过；更：重新；刮：擦拭；见事：知晓事情。1.B(用。A.了解／看见；C.掌管／应当；D.重新／古代夜间计时单位。）2.(1)我难道想要你研究儒家经典当学官吗！（“治经”1分，反问句式1分。）（2)只应当粗略地阅读，了解历史罢了。（“涉猎”、“往事”各1分。）3.B(正确的表述应该是：孙权首先指出吕蒙“当涂掌事”，存在“学”的必要性，然后再现身说法，指出吕蒙“学”的可能性。属于“内容的分析推断错误”。）4.(1)已：停止；感：感动／被感动。（2)羊子的妻子以割断织着的丝织品设喻（作比），说明中途中断学业将荒废时光，无法积累学问，以此勉励羊子坚持学习。（设喻／作比1分，联系学习1分。）由此可见，羊子的妻子是一个聪慧、明理的女子。（评价人物1分。）（3)D(选文记叙孙权劝学的过程时，并未对孙权进行动作描写。）【课外译文】羊子远出拜师求学，一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地不停积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），荒废时光。你积累学问，就应当“每天都学到自己不懂的东西”，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。六、《卖油翁》自矜：自夸；释：放下；睨：斜着眼看，这里形容不在意的样子；但：只；颔：点头；尔：同“耳”，罢了；安：怎么；轻：轻视；以：凭、靠；酌：倒入；覆：盖；徐：慢慢地；杓：同“勺”，勺子；遣：打发。5.B(于是。A.射箭／射箭技术；C.同“耳”，罢了／你；D.连词，表转折／连词，表顺承。）6.有个卖油的老翁放下担子站在那儿，斜着眼看他射箭，很久都没有离开。（“释”、“睨”、“之”、“去”各1分。）7.C(并非以“一句话”就让康肃公心悦诚服，而是靠演示酌油绝活。属于“内容分析错误”。）8.(1)去：离开；怪：以······为怪／认为······奇怪；（2)萧氏的儿子只吃了胡饼的中间，把四边都留下了，王安石把胡饼的四边拿过来自己吃了。（取食之物，1分。）王安石虽贵为宰相，饮食却非常简单，甚至取食别人吃剩的胡饼，这让我明白了无论生活多么富足，都应勤俭节约，杜绝铺张浪费。（概括王安石的做法1分，谈启发1分。）第25页共63页
【课外译文】王安石在担任宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧氏的儿子到达京城，于是去拜见王安石，王安石约请他一起吃饭。第二天，萧氏的儿子穿着华丽的衣服前往，想着王安石一定会准备好丰盛的食物（来款待他）。过了中午，萧氏的儿子觉得十分饥饿，但又不敢离开。又过了很久，王安石才让他坐下，菜肴都没有准备，萧氏的儿子心里对王安石的做法感到奇怪。他们喝了几杯酒，先上了两块胡饼，再上了四份切成小块的猪肉，一会儿就上饭了，一旁放着菜汤罢了。萧氏的儿子很娇惯放纵，不再动筷子，只吃了胡饼中间的小部分，把四边都留下了，王安石拿过来自己吃了。萧氏的儿子十分羞愧地回去了。七、《陋室铭》名：出名；灵：灵验；斯：这；馨：德行美好；白丁：平民，指没有功名的人；素琴：不加装饰的琴；丝：弦乐器；竹：管乐器；乱：使·······扰乱；案牍：官府文书；劳：使·······劳累；形：形体、躯体。《爱莲说》蕃：多；独：只；濯：洗；妖：过分艳丽；蔓：生枝蔓；枝：长枝干；益：更加；植：树立；鲜：少；宜：应当。9.B(使········劳累。A.宾语前置的标志，不译／结构助词，的；C.少／鲜艳；D.更加／益处。）10.(1)说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有粗鄙的人。（“鸿儒”、“白丁”各1分。）（2)我唯独喜爱莲花从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染。（“染”1分，大意1分。）11.D(在《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表达了刘禹锡对官场生活的鄙弃，但是在《爱莲说》中周敦颐并没有表达出类似情感。属于“分析内容错误”。）12.(1)尝：曾经；全：保全；（2)王右军用口水弄脏自己的脸和被褥，假装自己还在熟睡，没有听到他们密谋叛乱之事，得以保全性命。（意思接近即可，1分。）可见王右军是一个遇到险境时，能保持冷静，机智应对的人。（“冷静”1分，“机智”1分。）【课外译文】王右军还不到十岁时，大将军（王敦）很喜欢他，常常让他在自己的帐里睡觉。大将军曾经先从帐里出来，右军还没起来。不久，钱凤来了，两人屏退其他人讨论事情，都忘了右军还在帐里，便说起密谋叛乱的细节。王右军醒后，听到了他们密谋的事情以后，知道自己必定没有活下去的道理，就用手指头抠出口水，弄脏了脸、枕头和被子，装作自己还在熟睡。王敦事情商量到一半，才想到王右军还没起床，两人都大惊失色，说道：“不得不杀掉他。”等到他们打开账子，看到到处都是口水，相信他还在熟睡，于是右军的性命得以保全。当时人们称赞王右军很聪明机智。八、《河中石兽》圮：倒塌；阅：经过；竟：最后；棹：划（船）；设账：设馆教书；究：研究、探求；是：这；湮：埋没；颠：颠倒、错乱；啮：侵蚀；已：停止；遂：于是；溯流：逆流；臆断：主观地判断。13.D(在。A.被／是B.判断／砍断C.像／依照。）14.(1)你们这些人不能推究事物的道理。（“究”1分，“物理”1分。）（2)一定会在石头下面迎着水流的地方冲刷沙石形成坑洞。（“啮”1分，大意1分。）第25页共63页
15.D(应该是实际经验有时比书本知识更可靠。属于“分析内容推断错误”。）16.(1)好：喜爱、爱好；曝：晾、晒。（2)牧童“拊掌大笑”是因为他发现书画中的“斗牛”画错了，根据牧童的日常观察，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间（1分），但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角（1分）。（解释牛斗角应该怎样1分，画成怎样1分，原因2分。）阐明的道理：做任何事应该先了解各种实际的情况，尊重事实。（说明道理1分。）【课外译文】四川境内有个姓杜的读书人，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件。有一幅戴嵩画的《牛》，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”读书人笑了，认为牧童说得对。有句古话说：“耕地应当去问男奴，织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。第25页共63页
部编版八年级上册语文：课内外文言文阅读专项练习题九、阅读郦道元《三峡》，完成1~4题。(15分)自()三峡七百里中，两岸连山，略无阙()处。重岩叠峰，隐天蔽日。自()非亭午夜分，不见曦()月。至于夏水襄()陵，沿()溯()阻绝。或()王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔()御风，不以疾也。春冬之时，则素()湍()绿潭，回清倒影。绝yǎn多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣()峻茂，良()多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃()，常有高猿长啸，属()引()凄异，空谷传响()，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”1.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.或王命急宜/或异二者之为B.属引凄异/属予作文以记之C.哀转久绝/湖中人鸟声俱绝D.虽乘奔御风/屠乃奔倚其下2.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)自非亭午夜分，不见曦月。(2)清荣峻茂，良多趣味。3.下列对文章内容的理解，正确的一项是()(3分)A.在一千二百里长的三峡两岸，高山对峙，怪石嶙峋，峭壁重叠，群山绵延不断。B.夏天的三峡有许多险滩，过往的船只不论是顺行还是逆行，其航道大都被阻隔断绝。C.每逢到了春冬之季，三峡江水变得缓慢安详，青翠群山静静倒映在碧绿清澈的潭面上。第25页共63页
D.在雨后初晴或秋霜初降的早晨，三峡的山林水漳又展现出清凉热闹的另外一番景象。4.阅读下面的文段，然后回答问题。(5分)次日，登大小清凉台。台下峰如笔，如矢，如笋，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戏将武库兵仗布散地上。食顷，有白练绕树，僧喜告曰：“此云铺海也。”初濛濛然，镕银教绵，良久浑成一片。青山群露角尖，类大盘凝脂中有笋脯矗现状。(选自《游黄山记》)(1)请解释下列加点词的意思。(2分)①良久浑成一片()②类大盘凝脂()(2)请从修辞的角度赏析语句“青山群露角尖，类大盘凝脂中有笋脯矗现状”。(3分)十、阅读下列两个文段，完成5~8题。(15分)[甲]山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时()俱备。晓雾将歇()，猿鸟乱鸣；夕日欲颓()，沉鳞()竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与()其奇者。(选自《答谢中书书》)[乙]元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念()无与为乐者，遂()至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖()竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但()少闲人如吾两人者耳。(选自《记承天寺夜游》)5.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.四时俱备/时时而间进B.未复有能与其奇者/念无与为乐者C.遂至承天寺寻张怀民/未果，寻病终D.盖竹柏影也/盖余之勤且艰若此6.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)夕日欲颓，沉鳞竞跃。(2)水中藻荇交横，盖竹柏影也。7.下列对文章内容理解与分析不正确的一项是()(3分)第25页共63页
A.甲文是作者给谢中书回信的部分内容，描绘山川秀美，风格清新简淡，是写景的名篇。B.甲文寄情山水的真正目的是：发泄自己怀才不遇的愤懑，希望统治者重用自己，为国效力。C.乙文描写了月色之美，把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉，人生的感慨蕴含在文中。D.乙文篇幅短小，却融叙事、写景、议论于一炉。创造了一个清幽宁静的艺术境界。B.阅读下面的文段，然后回答问题。(5分)陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行?”元方曰：“老父在大丘，强者绥②之以德，弱者托之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰：“周公③、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”(选自《世说新语》)[注释]①候：拜访、问候。②绥suí：安抚。③周公：西周政治家、思想家，儒学奠基人。(1)请解释下列加点词的意思。(2分)①久而益敬()②周公不师孔子()(2)为什么说袁公提出“不知卿家君法孤，孤法卿父”的问题很刁钻?为什么说元方回答“周公不师孔子，孔子亦不师周公”很巧妙?(3分)十一、阅读昊均《与朱元思书》，完成9~12题。(18分)风烟俱净，天山共色。从()流飘荡，任意东西()。自富阳至桐庐一百许()里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍基()箭，猛浪若奔()。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩()邈()，争高直指，千百成峰。泉水激()石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千()转()不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾()天者，望峰息心；经纶()世务者，窥谷忘反()。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。9.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.自富阳至桐庐/自非亭午夜分B.负势竞上/横柯上蔽C.猿则百叫无绝/空谷传响，哀转久绝D.互相轩邈/中轩敞者为舱10.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)急湍甚箭，猛浪若奔。第25页共63页
(2)鸢飞戾天者，望峰息心。11.下列对文章内容理解与分析不正确的一项是()(3分)A.本文是吴均写给友人的一封信，信中生动描绘了秀美的自然风光，抒发了作者厌弃尘俗和寄情山水的思想情绪。B.文中写清泉的吟唱，好鸟的欢歌，知了的鸣叫，猿猴的啼鸣，交织成优美的山林交响曲，从听觉写出了自然的美妙。C.本文构思精巧，开头以“奇山异水，天下独绝”对富春江风光进行高度的概括和赞叹，作为“文眼”统照全篇。D.“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”这句话写的是作者的所见所感，主要是为了赞美山水之美。12.阅读下面的文段，然后回答问题。(8分)自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或千许丈，其石采色形容，多所像类，林木高茂，略尽冬春，猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。所谓三峡，此其一也。(选自《宜都记》)(1)请解释下列加点词的意思。(2分)①至峡口百许里()②泠泠不绝()(2)选文何处运用了侧面描写来呈现三峡美景?请举例并赏析。(3分)(3)下列对(与朱元思书》和《宜都记》理解与分析不正确的一项是()(3分)A.《与朱元思书》中“游鱼细石，直视无碍”，以江底之景来侧面供托出江水的清澈。B.《宜都记》中“绝壁或十许丈，其石采色形容，多所像类”表现了群山的高耸奇丽。C.两文均写到幽谷中的猿猴鸣叫，给宁静的山林增添了活力，动静结合，颇为生动。D.两文分别描绘了富春江、三峡两岸的美景，均寄托了作者鄙弃功名利禄的高雅志趣。十二、阅读下列两个文段，完成13~16题。(15分)[甲]景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚()大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”第25页共63页
孟子曰：“是焉()得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠()也，父命()之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒()之曰：‘往之女()家，必敬必戒()，无违夫子()！’以顺为正()者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志，与民由()之；不得志，独行其道。富贵不能淫()，贫践不能移()，威武不能屈()，此之谓大丈夫。(选自《富贵不能淫》)[乙]舜发()于畎亩之中，傅说举()于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士()，孙叔敖举于海，百里奚举于市()。故天将降大任于是人也，必先苦()其心志，劳()其筋骨，饿()其体肤，空乏()其身，行拂()乱()其所为，所以动()心忍()性，曾()益其所不能。人恒过()，然后能改；困于心，衡()于虑，而后作()，征()于色，发()于声，而后喻()。入()则无法家拂()士，出()则无敌()国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(选自《生于忧患，死于安乐》)13.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.富贵不能淫/淫慢则不能励精B.送往之门，戒之曰/必敬必戒C.出则无敌国外患者/恐前后受其敌D.舜发于畎亩之中/力恶其不出于身也14.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(2)困于心，衡于虑，而后作。15.下列对文段内容的理解，不正确的一项是()(3分)A.甲文中孟子运用类比说理，以“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”，充满讽刺。B.乙文第一自然段列举多位古代贤士的事例，说明有成就的人必先经历苦难的磨练。C.乙文第二自然段先提出中心论点，再论述一个国家如果没有内优外患将导致灭亡。D.从甲、乙两文可见，孟子说理常用排比句，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。16.阅读下面的文段，然后回答问题。(5分)天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧!”过市，意气扬扬自若，现者如堵。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。第25页共63页
(选自《文山先生全集》)[注释]①自赞：自我总结。②庶几：差不多。(1)请解释下列加点词的意思。(2分)①惟其义尽()②见闻者无不流涕()(2)为什么文天祥在临刑前感叹“庶几无愧”?由此可见文天祥具有怎样的精神品质?(3分)十三、阅读《愚公移山》，完成17~20题。(18分)太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且()九十，面山而居。惩()山北之塞()，出入之迂()也，聚室()而谋曰：“吾与汝()毕()力平险，指()通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许()。其妻献疑曰：“以君之力，曾()不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉()置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷()担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始()龀()，跳往助之。塞暑易()节，始一反()焉。河曲智皇笑而止之曰：“甚()矣。汝之不惠()!以残年余力，曾不能毁山之一毛()，其()如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻()，曾不若孀要弱子。虽()我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦()而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已()也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝()朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇()断()焉。17.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.面山而居/居天下之广居B.杂然相许/高可二黍许C.且焉置土石/先驱曰：“天子且至!”D.帝感其诚/臣诚知不如徐公美18.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)惩山北之塞，出入之迂也。(2)寒暑易节，始一反焉。19.下列对文章内容理解与分析有不正确的一项是()(3分)第25页共63页
A.本文通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和顽强毅力。B.文中“智叟”鼠目寸光，只看到自然的威力，看不到人力伟大，可见“智叟”不“智”。C.本文先写太行、王屋二山的面积、高度、地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。D.本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，愿望虽美好，但却充满迷信。20.阅读下面的文段，然后回答问题。(8分)蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往?”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。(选自《为学一首示子侄》)(1)请解释下列加点词的意思。(2分)①贫者语于富者曰()②越明年()(2)富者曾两次质问贫者“何恃而往”，请结合原文思考：贫者凭借什么到达了南海呢?(3分)(3)下列对《愚公移山》和《为学一首示子侄》理解与分析不正确的一项是()(3分)A.愚公凭借“子孙无穷匮”的观点反驳智叟，可见愚公能用发展的眼光看待事物。B.富者虽有足够的金钱雇船前往南海，但由于富者的犹豫畏缩，最终未能实现目标。C.愚公移山前聚室而谋，贫者至南海前先问富者意见，两人都以别人意见指导自己行动。D.两篇文章都运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象，使人物性格更加鲜明。十四、阅读司马迁《周亚夫军细柳》，完成21~24题。(15分)文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军()霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。上自劳()军()。至霸上及棘门军()，直驰入，将以下骑送迎。已而之()细柳军，军士吏被()甲，锐兵刃，彀()弓弩，持满。天子先驱()至，不得入。先驱曰：“天子且()至!”军门都尉曰：“将军令日：‘军中闻将军令，不闻天子之诏()’。”居()无何()。上至，又不得入。于是上乃使()使()持节()诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱弛。”于是天子乃按辔()徐行。至营，将军亚夫持兵揖()曰：“介胄()之士不拜，请以军礼见。”天子为动()，改容式()车。使人称谢()：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。第25页共63页
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣!曩()者霞上、棘门军，若儿戏耳，其将固()可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪!”称善者久之。21.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)B.其将固可裘而房也/汝心之周A.军霸上/之细柳军B.其将固可袭而虏也/汝心之固C.天子且至/且焉置土石D.于是天子乃按辔徐行/徐以杓酌油沥之22.把“于是上乃使使持节诏将军：‘吾欲入劳军。’”翻译成现代汉语。(4分)23.下列对文章内容理解与分析不正确的一项是()(3分)A.汉文帝率领队伍来到了霸上和棘门两个军营，队伍长驱直入，没有受到任何的阻拦。B.汉文帝慰劳细柳军营时，先遭拒入，后来得到军令放行，也只能下马慢行进入军营。C.汉文帝没有因为严格的军营规定贬责周亚夫，反而认为他这样做才不易被外敌侵犯。D.全文用正面与侧面描写及对比衬托的手法，表现周亚夫治军严谨、刚正不阿的特点。24.阅读下面的文段，然后回答问题。(5分)公仪休者，鲁博士也，以高弟①为鲁相。客有遗相鱼者，相不受。客曰：“闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也?”相曰：“以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者?吾故不受也。”(选自《史记·循吏列传》)[注释]①高弟：才优而品第高。(1)请解释下列加点词的意思。(2分)①客有遗相鱼者()②以嗜鱼()(2)为什么公仪休“嗜鱼”却“不受”鱼呢?由此可见，公仪休是怎样的一个人?(3分)第25页共63页
八年级上册答案九、《三峡》自：在；阙：同“缺”，空隙、缺口；自：如果；曦：太阳；襄：冲上，漫上；沿：顺流而下；溯：逆流而上；或：有时候；奔：飞奔的马；索：白色；湍：急流；荣：茂盛；良：很；肃：肃杀，凄寒；属：连接；引：延长；响：回声。1.C(停止、消失。A.有时／或许；B.连接／同“嘱”，嘱咐；D.飞奔的马／奔跑。）2.(1)如果不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。（“自”、“曦”各1分。）（2))水清，树荣，山高，草盛，很多趣味。（“良”1分，大意1分。）3.B(A.两岸高山对峙的三峡，文中说的仅仅是七百里长的一段景象。C.原文“素湍绿潭”中，“湍”有“急流”之意，可见并非“缓慢安详”。D.原文“林寒涧肃”中，“肃”有“肃杀”、“凄寒”之意，与“热闹”不符。）4.(1)良：很；类：像。（2)“青山群露角尖，类大盘凝脂中有笋脯矗现状”运用了比喻的修辞手法（指出修辞1分），把云雾中的群山比作油脂中矗立的笋尖（修辞的运用1分。），生动形象地写出了云海的洁白细腻、群山的俊秀挺拔。（修辞的效果1分。）【课外译文】第二天，攀登大小清凉台，台下的峰峦像笔，像箭，像笋，像竹林，像刀枪剑戟，像船上的桅杆，又像天帝开玩笑地把武器库中的兵器仪仗散落地上。大概一顿饭的工夫，像有一匹白绢飘过来缠绕着树木，和尚高兴地告诉我说：“这是云铺海。”开始时朦朦胧胧，像熔化的白银、散开的丝棉团，过了许久，浑然凝成一片。青山全都露出一点角尖，像一大盘白脂油中有很多笋尖矗立着的样子。十、《答谢中书书》时：季；歇：消散；颓：坠落；鳞：鱼；与：欣赏、领悟。《记承天寺夜游》念：想到，考虑；遂：于是，就；盖：大概是；但：只是。5.D(大概是。A.季／偶尔；B.欣赏／和；C.寻找／不久。）6.(1)夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。（“颓”、“鳞”各1分。）（2)水中的藻、荇纵横交错，大概是竹子和松柏的影子。（“交横”、“盖”各1分。）7.B(本文表达作者热爱自然，沉醉山水美景的愉悦之情，不是发泄自己怀才不遇的愤懑。属于“内容分析推断错误”。）8.(1)益：更加；师：学习。（2)袁公的问题很刁钻，因为元方不管是回答父亲效仿袁公，还是回答袁公效仿父亲，都是对父亲或袁公的不敬和贬低。（解释原因1分。）元方回答“周公不师孔子，孔子亦不师周公”巧妙之处在于，他将父亲和袁公类比“周公”与“孔子”（1分），两者均杰出，不存在效仿谁的问题（1分），同时保存了父亲和袁公的颜面。（意思接近即可，其中回答“类比”或“比作”占1分，解释1分，共2分。）第37页共63页
【课外译文】陈元方十一岁的时候，去拜会袁绍。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”十一、《与朱元思书》从：跟、随；东西：向东或向西；许：表示约数；甚：超过；奔：飞奔的马；轩：向高处伸展；邈：向远处伸展；激：冲击，撞击；千：表示多；转：同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣；戾；至、到达；经纶：筹划、治理；反：同“返”，返回。9.C(停止，消失。A.从／如果；B.向上／在上面；D.向高处伸展／高起。）10.(1)湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪像飞奔的马。（“甚”、“奔”各1分。）（2)看到这些雄奇的山峰，那些极力追求名利的人就平息了自己热衷于功名利禄的心（“戾”1分，大意1分。）11.D(“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”集中反映了作者对争名逐利的官场的鄙视，并非“主要是为了赞美山水之美”，属于“内容分析推断错误”。）12.(1)许：表约数；绝：停止、消失。（2)选文“两岸高山重障，非日中夜半，不见日月”（举例1分）运用了侧面描写，以不到正午夜半，无法看见太阳和月亮（解释1分），侧面烘托了群山遮天蔽日的高峻雄奇（特点1分）。（举例1分，赏析2分，共3分。）（3)D(《宜都记》没有表达作者“鄙弃功名利禄”的思想。）【课外译文】江水从黄牛滩向东流入西陵界，到峡口有一百多里，山势和水的流向都很曲折纡回。两岸高山重重地遮挡着江面，要不是中午或半夜，是看不到太阳和月亮的；岸上的绝壁有的高达千丈，壁上的石头的颜色和状态，有很多类似某种东西的形状。林木高而茂密，由冬到春四季都如此。猿猴鸣叫的声音非常清厉凄婉，在山谷间回响着，清越不绝。（人们）所称的“三峡”，这就是其中之一。十二、《富贵不能淫》诚：真正，确实；焉：怎么，哪能；冠：行冠礼；命：教导、训诲；戒：告诫；女：同“汝”，你；戒：谨慎；夫子：丈夫；正：准则，标准；由：遵循；淫：使。。。。。。迷惑；移：使。。。。。。。动摇；屈：使。。。。。。。屈服。《生于忧患，死于安乐》发：被任用；举：被选拔、被任用；士：狱官；市：集市；苦：使·······痛苦；劳：使·······劳累；饿：使·······受饥饿（之苦）；空乏：使·····受到贫困（之苦）；拂：违背；乱：扰乱；动：使······震撼；忍：使·······坚忍；曾：同“增”，增加；过：犯错误；衡：同“横”，梗塞、不顺；作：有所作为；征：表现；发：显露、流露；喻：了解、明白；人：在国内；拂：同“弼”，辅佐；出：在国外；敌：匹配、相当。13.D(从。A.使········惑／放纵；B.告诫／谨慎；C.匹敌，相当／攻击。）第37页共63页
14.(1)富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服（“淫”1分，“移”1分。）（2)内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为。（“衡”1分，大意1分。）15.C(乙文第二自然段中心论点是最后一句“生于忧患而死于安乐也”。属于“内容分析错误”。）16.(1)惟：只有；涕：眼泪。（2)因为文天祥认为，自己效孔孟之道，做到舍生取义、以死报国（怎样做1分。），已经尽了人臣责任，于己于民问心无愧（怎么样1分。），所以临刑前感叹“庶几无愧”。（解释原因2分。）由此可见，文天祥具有忠贞爱国、宁死不屈、勇敢无畏的精神品质。（评价人物1分。）【课外译文】文天祥将被押出监狱前，写下遗书自我表白，挂在衣带中。那词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义；只有尽了人臣的责任，才能成为一个志士仁人。读古代圣贤的书，所学的不是成仁取义的事又是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”他被押过市区时，气概神色自然，态度从容，观看的人像墙一样团团围住。即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已做完了。”问市场上围观的人何处是南，何处是北，面向南方拜了两拜，然后受刑而死。不久，有使者前来传令停止行刑，到达时文天祥却已经死了。在场看到、听到的人，没有不伤心流泪的。十三、《愚公移山》且：将近；惩：苦于；塞：阻塞；迂：曲折、绕远；室：家；汝：你，你们；毕：尽、全；指：直；许：赞同；曾：加强否定语气，连····都·····;焉：哪里；荷：肩负、扛；始：才、刚；龀：换牙；易：更替；反：同“返”，往返；甚：严重；惠：同“慧”，聪明；毛：草木；其：加强反问语气；彻：改变；不若：比不上；虽：即使；苦：担心；已：停止；厝：放置、安放；陇：高地；断；隔绝。17.A(居住。B.答应／左右；C.况且／将要；D.诚意／确实。）18.(1)苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕远。（“惩”、“迂”各1分。）（2)冬夏换季，才能往返一次（“反”1分，大意1分。）19.D(本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，是解决人与自然矛盾的幻想方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，与宣扬轮回报应的封建迷信有着本质区别。属于“内容分析推断错误”。）20.(1)语：告诉；越：到了。（2)物质上，贫者凭借一个水瓶一个饭碗，一路化斋，到达南海（指出物质上的准备，1分。）；精神上，贫者凭借远大目标（有目标1分。），知难而进，勇于行动（有行动1分。），实现了前往南海的目标。（指出精神上的动力2分。）（3)C(根据文意，两人在行动前都已有清晰的目标，虽用疑问句，但都有自己的明确目的。）第37页共63页
【课外译文】四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。十四、《周亚夫军细柳》军：驻军；劳：慰问；军：军队；军：军营；之：到，往；被：同“披”，穿着；彀：张开；先驱：先行引导的人员；且：将要；诏：皇帝发布的命令；居：经过；无何：不久；使：派遣；使：使者；节：符节；按辔：控制住马车；揖：拱手行礼；介胄：披甲戴盔；为动：被感动；式：同“轼”，车前横木，这里指扶轼；称谢：向人致意，表示问候；曩：先前；固：必，一定。21.D(慢慢；A.驻军／军营；B.必定／顽固；C.将要／况且。）22.于是文帝就派使者拿了天子的符节去告诉将军：“我要人营慰劳军队。”（“使”、“持”、“诏”、“劳”各1分。）23.B(文章内容是“汉文帝按照将军的规定控制马缰绳慢行进人军营”，并没有下马。属于“翻译错误”。）24.(1)遗：赠送，赠与；以：因为。（2)公仪休拒鱼，是因为他认为现在他做国相，自己还买得起鱼吃（1分），如果因收鱼而违法获罪被罢免，以后就再也吃不上鱼了（1分）。（解释原因2分。自己能买鱼吃1分，违法获罪被罢免吃不上鱼1分。）由此可见，公仪休是一个刚正不阿、廉洁守法、洁身自好的人。（评价人物1分，意思与其中一个词语相同即可。）【课外译文】公仪休，是鲁国的学官，由于才学优异做了鲁国国相。有客人给国相公仪休送鱼，他不肯接受。客人说：“听说您很爱吃鱼，才送鱼给您，为什么不接受呢？”公仪休回答说：“正因为我很爱吃鱼，才不能接受啊。现在我做国相，自己还买得起鱼吃；如果因为今天收下你的鱼而违法获罪被罢免，以后还能吃得上鱼吗？所以我决不能收下。”第37页共63页
部编版八年级下册语文：课内外文言文阅读专项练习题十五、阅读陶渊明《桃花源记》，完成1~4题。(15分)晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异()之，复前行，欲穷()其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才()通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然()，有良田、美池、桑竹之属()。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉()如外人。黄发()垂髫()，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具()答之。便要()还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸()来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子()邑人来此绝境()，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃()不知有汉，无论()魏晋。此人一一为()具言所闻，皆叹惋。余人各复延()至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语()云：“不足()为外人道也。”既出，得其船，便扶()向()路，处处志()之。及()郡下，诣()太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志()，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规()往。未果，寻()病终，后遂无问津()者。1.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.处处志之/寻向所志B.有良田美池桑竹之属/属予作文以记之C.停数日，辞去/成礼而去D.既出，得其船/所识穷乏者得我与2.把“率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”翻译成现代汉语。(4分)3.根据文章内容，下列说法正确的一项是()(3分)A.渔人进出桃花源是文章的线索，按时间的先后顺序，一线贯穿，平铺直叙。B.渔人从山上的小口进入桃花源以后，发现那里桃林美艳，土地平整，房屋整齐。C.渔人后来“寻向所志”、“不复得路”使人觉得桃花源真真假假，暗示桃花源是虚构的。D.“皆叹惋”这细节描写，写出了桃源人忧叹自己和平安宁的生活被外人破坏了的情态。4.阅读下面的文段，然后回答问题。(5分)第37页共63页
尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者称“宫市”①取之，才与绢数尺，又就索“门户”②，仍邀以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之，不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已。”遂殴宦者。(选自《顺宗实录·宫市》)[注释]①宫市：王宫市肆，皇帝直接掠夺百姓财物，只给少量钱财或直接掠夺。②门户：门户税。(1)请解释下列加点词的意思。(2分)①才与绢数尺()②我有父母妻子()(2)一开始“涕泣”的农夫为何最后奋起“殴宦者”呢?由此揭示了怎样的社会现实?(3分)十六、阅读柳宗元《小石潭记》，完成5~8题。(18分)从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤()清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为()坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可()百许()头，皆若空()游无所依，日光下澈()，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗()折蛇()行，明灭可见。其岸势犬牙()差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄()神寒()骨，悄怆幽邃。以()其境过清()，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古。余弟宗玄。隶()而从者，崔氏二小生。曰怒己，曰奉壹。5.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.伐竹取道/齐师伐我B.以其境过清/咨臣以当世之事C.不可久居/高可二黍许D.隶而从者/太守归而宾客从也6.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)俶尔远逝，往来翕忽。(2)斗折蛇行，明灭可见。7.(2018年南沙区模拟)下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A.首段，作者在移动变换中带领我们领略各种不同的景致，具有极强的动态的画面感。B.第二段，写游鱼好像在空中游动，什么依靠也没有，从侧面写出鱼儿的轻灵敏捷。第37页共63页
C.第三段运用了比喻的修辞手法，写出了小石潭溪水的曲折蜿蜓及小溪岸势的交错复杂。D.作者在写小石谭的景物时自如地融进自己的感情，情随景迁，形成一种凄清的艺术境界。8.阅读下面的文段，然后回答问题。(8分)道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌①盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野之上，则宜逸民退士②之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。(选自《右溪记》)[注释]①欹嵌(qīqiàn)；石块错斜嵌插溪岸的样子。②逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦。(1)请解释下列加点词的意思。(2分)①悉皆怪石()②则可为都邑之胜境()(2)选文描写了右溪的哪些景物?这些景物分别有什么特点?(3分)(3)下列对《小石潭记》和《右溪记》理解与分析不正确的一项是()(3分)A.《小石潭记》首段采用“移步换景”的手法，写了发现小石潭的经过以及小石潭的景物特征。B.《右溪记》文笔简练、语言清丽，仅以寥寥数笔，就勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。C.小石潭、右溪的景色有异曲同工之妙，均写出了潭边溪岸的乱石、游鱼、茂林、修竹、清流。D.两篇文章分别描绘了人迹罕至的一方幽潭、清溪，寓情于景，均抒发作者内心的怅然与失意。十七、阅读魏学涉《核舟记》，完成9~12题。(15分)明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为()宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因()势象()形，各具情态。尝贻()余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇()，高可()二黍许()。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴()”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷。如有所语(第37页共63页
)。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两滕相比()者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类()弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属()。卧右膝，诎()右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髯仰面，左手倚一衡()木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然()。其船背稍夷()，则题名其上，文曰“天启壬成秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹()。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾()不盈()寸。盖简()桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！9.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.罔不因势象形/余因得遍观群书B.中轩敞者为舱/不足为外人道也C.佛印绝类弥勒/率妻子邑人来此绝境D.若听茶声然/烨然若神人10.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)罔不因势象形，各具情态。(2)神情与苏、黄不属。1.下列对文段内容的理解，不正确的一项是()(3分)A.第1段介绍“核舟"的体积后就开始写船舱，接着重点介绍的是船舱旁的小窗。介绍小窗是为了显示雕工的精细及构思的巧妙。B.第2段介绍船头三位游览者的外貌和神情，东坡的右膝和鲁直的左膝互相靠近并各自隐藏在画卷下边的衣褶里，佛印则竖起左膝、平放着右膝。C.第3段介绍船尾船工的不同表情和动作，一个悠闲自在，一个十分专注，这样写更有力地突出“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻松、愉悦的气氛。D.第4段介绍“船背”的题名和篆章。小小的空间却雕刻了18个汉字，显示出雕刻家技艺的高超。巧用黑色、红色，对照鲜明，可见雕刻家非常细心。12.阅读下面的文段，然后回答问题。(5分)欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一脚，未识精粗。丞相正肃吴公与欧阳公姻家①，一见曰：“此正午牡丹也。何以明之?其花披哆②而色燥，此日中时花也；猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。有带露花，则房敛而色泽；猫眼早暮则晴圆，日渐中狭长，正午则如一线耳。”此善求古人笔意也。(选自《梦溪笔谈》)[注释]①姻家：亲家；②披哆chǐ：下垂散开，此处指花杂蔫的样子。第37页共63页
(1)请解释下列加点词的意思。(2分)①日浙中狭长()②此善求古人笔意也()(2)丞相正肃吴公凭什么判断面中的是“正午牡丹”呢?这则故事带给你什么启发?(3分)十八、阅读下列两个文段，完成13~16题。(15分)[甲]北冥()有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒()而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运()则将徙于南冥。南冥者，天池()也。《齐谐》者，志()怪()者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟()扶摇()而上者九万里，去以六月息()者也。”野马()也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其()远而无所至极邪?其()视下也，亦若是()则已矣。(选自《北冥有鱼》)[乙]庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子，固()不知子矣；子固()非鱼也，子之不知鱼之乐，全()矣!”庄子曰：“请循()其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”(选自《庄子与惠子游于濠梁》)13.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.其远而无所至极邪/意将隧入以攻其后也B.怒而飞，其翼若垂天之云/秦王怫然怒C.子固非鱼也/求之下流，固颠D.我知之濠上也/醉翁之意不在酒14.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)怒而飞，其翼若垂天之云。(2)子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!15.下列对文章内容理解与分析不正确的一项是()(3分)A.甲文描绘了大鹏凭借六月的大风从北海迁往南海，海水被击打起三千里的波浪，大鹏乘着旋风盘旋飞至九万里高空，奇幻壮丽。B.乙文中，庄子从鱼儿自由活泼的生命状态中，由衷地感到了愉悦，他坚持认为鱼儿快乐，其实是他自已愉悦心情的反映。第37页共63页
C.甲文将深刻的哲理寓于生动具体的形象之中，阐发庄子追求绝对精神自由的思想，富含哲理，文风激情澎湃，荡气回肠。D.乙文中，虽然惠子与庄子的性格、气质不同，但从辩论结果可见，他们对事物的思维方法与认识结论，是完全一致的。16.阅读下面的文段，然后回答问题。(5分)庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内①累矣!”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥②而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣!吾将曳尾于涂中。”(选自《庄子钓于濮水》)[注释]①境内：文中指国内政务。②巾笥sì：用锦缎包裹，用竹匣装。(1)请解释下列加点词的意思。(2分)①楚王使大夫二人往先焉()②宁其死为留骨而贵乎()(2)选文中，庄子谈及“神龟”的目的是什么?由此可见，庄子是一个怎样的人?(3分)十九、阅读下列两个文段，完成17~20题。(15分)[甲]虽()有嘉肴，弗食，不知其旨()也；虽有至道()，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困()。知不足，然后能自反()也；知困，然后能自强()也。故曰：教学相长也。《兑今》曰：“学()学半”，其此之谓乎?(选自《虽有嘉肴》)[乙]大道之行也，天下为()公。选贤()与()能，讲信修()睦。故()人不独亲()其亲()，不独子()其子()，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者()皆有所养，男有分()，女有归()。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴()，盗窃乱贼而不作()，故外户而不闭。是()谓大同。(选自《大道之行也》)17.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.故曰：教学相长也/既克，公同其故B.知不足，然后能自反也/窥谷忘反C.故人不独亲其亲/亲贤臣，远小人D.故外户而不闭，是谓大同/是亦不可以已乎?18.用现代汉语翻译下面的句子。(4)第37页共63页
(1)虽有至道，弗学，不知其善也。(2)故人不独亲其亲，不独子其子。19.下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A.甲文中“教学相长”与“学学半”都强调了“教”是学习、进步提升的重要环节。B.乙文阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者远大的政治追求。C.甲文认为教师和教师，学生与学生之间都应该互相学习，互相促进，共同提高。D.甲、乙两文都有采用对偶句进行论述，使得语言明快有力，增强了文章的气势。20.阅读下面的文段，然后回答问题。(5分)老人引杨氏入山之大穴，鸡犬陶冶①，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否?”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻泉之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此珠不缺也。惟计口授地②，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。(选自《昨梦录·穴中人语》)[注解]①陶冶：这里指安闲和乐。②计口授地：计算着人口授予土地。(1)请解释下列加点词的意思。(2分)①麻枲之属()②以耕以蚕()(2)《穴中人语》中的社会生活，与《大道之行也》描绘的大同社会有哪些相似点?(3分)二十、阅读韩愈《马说》，完成21~24题。(15分)世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽()有名马，衹()辱于奴隶人之手，骈()死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食()或()尽粟一石。食马者不知其能千里而食()也。是()马也，虽()有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见()，且()欲与常马等不可得，安求其能千里也?策()之不以()其道()，食之不能尽其材()，鸣之而不能通其意，执策()而临()之，曰：“天下无马!”呜呼!其()真无马邪?其真不知马也!21.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)第37页共63页
A.才美不外见/见往事耳B.策之不以其道/益慕圣贤之道C.故虽有名马/故不错意也D.一食或尽粟一石/或异二者之为22.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)骈死于槽枥之间，不以千里称也。(2)鸣之而不能通其意。23.(2017年黄埔区模拟)下列对短文的理解和分析不正确的一项是()(3分)A.开篇“世有伯乐，然后有千里马”既强调了伯乐的重要性，也抒发了怀才不遇者常有的感慨。B.“其真不知马也”抒发了作者对封建统治者不识人才、埋没人才、摧残人才行为的愤慨之情。c.千里马被埋没的根本原因是“才美不外见”，因此作者呼吁有才之士要充分展示自己的才能。D.作者以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，表达对统治者能识别人才、重用人才的强烈期望。24.阅读下面的文段，然后回答问题。(5分)时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔①阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣!”盗大惊，自投于地，稽颡②归罪。寔徐喻之曰:“视君状貌，不似恶人，宜深克已反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。(选自《后汉书》)[注解]①寔shí：陈寔，即陈太丘。②稽颡qǐsǎng：屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。(1)请解释下列加点词的意思。(2分)①人不可不自勉()②自是一县无复盗窃()（2）选文中，陈寔如何一步步地巧妙劝服小偷，使其心悦诚服、改过自新？（3分）(2)选文中，陈寔如何一步步地巧妙劝服小偷，使其心悦诚服、改过自新?(3分)第37页共63页
八年级下册答案十五、《桃花源记》异：对·······感到惊异；穷：尽；才：仅仅；俨然：整齐的样子；属：类；悉：全，都；黄发：老人；垂髫：小孩；具：详细；要：同“邀”，邀请；咸：全，都；妻子：妻子儿女；绝境：与人世隔绝的地方；乃：竟然，居然；无论：不要说，更不必说；为：对、向；延：邀请；语：告诉；足：值得；扶：沿着、顺着；向：先前的；志：做记号；及；到；诣：拜访；志：记号、标志；规：计划；寻：不久；问津；访求、探求。1.C(离开。A.做标记／标记；B.类／同“嘱”，嘱托；D.找到／同“德”，感激。）2.(他们）领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（“妻子”、“绝境”、“遂”各1分，大意1分。）3.C(A.“平铺直叙”错误，本文的情节回环曲折、跌宕起伏；B.“发现桃林美艳”应该是渔人进入桃花源之前；D.桃花源人“皆叹惋”，是听闻桃花源外的社会动荡黑暗，百姓生活在水深火热中，从而心生感慨、同情。属于“分析内容错误”。）4.(1)与：给；妻子：妻子儿女。（2)因为宦官得寸进尺，不仅抢夺木柴，索要门户税，还强征驴子（1分），逼得农夫走投无路（1分），农夫只能奋起反抗，殴打宦官。（解释原因2分，宦官的做法1分，农民的结果1分。）由此，揭示了当时封建统治阶级对劳动人民的残酷剥削。（揭示现实1分。）【课外译文】曾经有个农民用驴驮了木柴到城里去卖，遇到一个宦官说是宫中肆所需而抢夺木柴，只给农民几尺绢，又索取农民的门户税，而且强行用驴（将木柴）送到宫内。农民哭泣起来，把所有得到的绢都给了宦官，（宦官）不肯接受，说：“我必须要用你的驴把柴送进去。”农民说：“我有父母妻子儿女，等着卖柴得到钱后才有饭吃。现在我把木柴给你，不拿钱币回去，你若还不愿意，我也只有和你以死相拼了！”于是殴打宦官。十六、《小石潭记》尤：格外；为：成为；可：大约；许：表示约数；空：在空中；澈：穿透；斗：像北斗星一样；蛇：像蛇一样；犬牙：像狗牙一样；凄：使······感到凄凉；寒：使······感到寒冷；以：因为；清：凄清；隶：跟随。5.D(跟随。A.砍伐／讨伐；B.因为／用；C.可以／大约。）6.(1)(鱼儿）忽然向远处游去，来来往往轻快敏捷。（“俶尔”1分，“翕忽”1分。）（2)(看到溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。（“斗”、“蛇”各1分。）7.B(应该是侧面写出水的澄澈透明。属于“分析写法错误”。）第46页共63页
8.(1)悉：全、都；胜：美好。（2)选文描写了以下景物：①溪岸，特点是布满奇形怪状的石头；②溪水，特点是清澈、激荡；③树木，特点是美丽、茂盛。（每个景物及其特点1分，共3分。）（3)C(两文均描绘了潭边溪岸的乱石、茂林、修竹、清流，但《右溪记》没有提及“游鱼”。）【课外译文】从道州城向西走一百多步，有一条小溪。这条小溪向南流几十步远，汇入营溪。两岸全是一些奇石，（这些石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用言语形容（它们的美妙）。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。这条溪水如果在空旷的山间田野，就是适合避世隐居的人游玩的地方；如果它在人烟密集的地方，就可以成为城镇居民游玩的美好境地，（以及）喜欢清静的人休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱（它）；我在溪水边走来走去，为它（景色秀丽但无人知晓）而惋惜。十七、《核舟记》为：雕刻；因：顺着；象：模拟；贻：赠；奇：零数、余数；可：大约；许：表约数，左右；兴：起；语：说话；比：靠近；类：像；属：类似；诎：同“屈”，弯曲；衡：同“横”；然：······的样子；夷：平；丹：朱红；曾：竟然；盈：满；简：挑选。9.D(······的样子。A.顺着／因此；B.是／对、向；C.极／与世隔绝的。）10.(1)无不是就着木头原来的样子雕刻成（各种事物的）形状的，各有各的神情姿态。（“因”1分，大意1分。）（2)神情跟苏、黄不相类似。（“属”1分，大意1分。）11.B(应该是“东坡的左膝和鲁直的右膝”。属于“内容分析推断错误”。）12.(1)日：太阳；求：探求。（2)判断依据：①画中的牡丹萎靡无力而颜色干燥，这恰是花在正午阳光照射下的样子；（从“牡丹”说原因1分。）②猫的瞳孔缩成一条线，这就是正午时猫的眼睛。（从“猫眼”说原因1分。）这则故事带给我的启发是：善于观察生活，才能探求出常人忽略的奥妙。（谈启发1分。）【课外译文】欧阳修曾经得到一幅古画，画面上是一丛牡丹，牡丹下蹲着一只猫，欧阳修不知道这幅画的优劣。丞相吴正肃是欧阳修的亲家，他看到这幅古画后说：“这是正午的牡丹。根据什么来判断它（是正午的牡丹）呢？画中的牡丹萎靡无力而且颜色干燥，这恰是花在正午阳光照射下的样子；猫黑色的瞳孔缩成一条线，这就是正午时猫的眼睛。如果是带有露水的花，那么花心是聚拢的，而且颜色显得光泽滋润。猫的瞳孔在早晨和晚上都是圆的，太阳渐渐移向正中间，猫瞳孔就渐渐变得狭长，到了正午就像一条线了。”这是善于探求古人笔下的意境啊！第46页共63页
十八、《北冥有鱼》冥：同“溟”，海；怒：用力鼓动翅膀；海运：海水运动；天池：天然形成的水池；志：记载；怪：怪异的事物；抟：盘旋飞翔；扶摇：旋风；息：风；野马：山野中的雾气，奔腾如野马；其：表示选择；其：代大鹏；是：这样。《庄子与惠子游于濠梁》固：固然；固：本来；全；完全，完备；循：追溯。13.C(本来。A.表示选择，译为“还是”／代屠户；B.用力鼓动翅膀／发怒；D.代指这件事／结构助词，的。）14.(1)当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。（“怒”1分，大意1分。）（2)你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐是确定的！（“固”1分，“全”1分。）15.D(说庄子与惠子对事物的思维方法与认识结论“完全一致”不当。惠子从人与动物（鱼）对立的视角，说明人不能感知动物的喜怒哀乐，庄子则从人与动物的运融角度，赋予鱼以人的情感意识。所以两者是截然不同的。属于“内容分析推断错误”。）16.(1)使：派遣；贵：显示尊贵。（2)庄子把自己比作“神龟”，希望像乌龟一样拖着尾巴在泥浆中自由自在地生活，也不愿死后被供奉在庙堂，为功名利禄所累（1分），以此婉拒楚王的出仕邀请（1分）。（解释原因2分。比作神龟1分，婉拒楚王1分。）由此可见，庄子是一个淡泊名利、追求自由的人。（评价人物1分。）【课外译文】庄子在濮水钓鱼，楚王派两位大夫前往表达心意（请他做官）说：“希望能用全境（的政务）来劳烦您。”庄于拿着鱼竿不回头看（他们）说：“我听说楚国有（一只）神龟，死的时候已经有三千岁了，大王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，（它是）宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？”两位大夫说：“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。”庄子说：“你们回去吧！我宁愿（像龟一样）在烂泥里拖着尾巴（活着）。”十九、《虽有嘉肴》虽：虽然；旨：味美；至道：最好的道理；困：困惑；自反：自我反思；强：勉励；学：同“教”，教导。《大道之行也》为：是；贤：品德高尚；与：同“举”，选拔；修：培养；故：所以；亲：以·······为亲；亲：父母；子：以······为子；子：子女；者：······的人；分：职分，职守；归：女子出嫁；兴：兴起；作：兴起；是：这。17.D(这。A.所以／原因；B.反省／同“返”，返回；C.父母／亲近。）18.(1)虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处（“虽”1分，“善”1分。）（2)因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。（“亲”1分，“子”1分。）19.C(文中强调的是教师与学生、学生与学生之间，而不是教师与教师之间。属于“上下文内容整合错位”。）第46页共63页
20.(1)属：类；以：用来；（2)《穴中人语》“吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲之属，皆不私藏”（引用原文1分），类似于《大道之行也》“货恶其弃于地也，不必藏于已”（引用原文1分），即全民共享所有财货，不会私藏（分析1分）。或：《穴中人语》“惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳”（引用原文1分），类似于《大道之行也》“力恶其不出于身也”（引用原文1分），即全民参与劳作，避免不劳而获（分析1分）。【课外译文】老人带领姓杨的人来到一个大的山洞，鸡和狗都很悠闲和乐的样子，人民都聚集在一起。到了一户人家，老人对（这户人家）说：“这个人想要（到你们这里）住下，能不能容留他？”这户人家回答说：“你愿意带他来到这个地方，那他一定是贤能的人了。我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纱、粗麻这类东西，都不是私人所有的，是与众人共享的，所以可以住在一起。你要真的来，请不要携带金银珠宝锦绣这些珍异的东西，（人们日常）所用的只有柴米鱼肉，这里是不缺的。只是按人口分给土地，用来耕种或者养蚕，不可以从别人那里取得食物罢了。”姓杨的人道谢并且听从了他的安排。二十、《马说》虽：即使；祇：同“衹（只）”，只、仅；骈：并列；食：吃；或：有时；食：同“饲”，喂；是：这；虽：虽然；见：同“现”，表现；且：犹，尚且；策：用马鞭驱赶；以：按照；道：正确的方法；材：才能、才干；策：鞭子；临；面对；其：表示加强诘问语气，译为难道。21.C(所以。A.同“现”，表现／了解；B.正确的方法／学说；D.有时／或许。）22.(1)跟普通的马一同死在马厩里，没有因为日行千里而著称。（“骈”1分，大意1分。）（2)听它嘶叫却不通晓它的意思（“通”1分，大意1分。）23.C(千里马被埋没的根本原因是“不能识别千里马”。属于“内容分析错误”。）24.(1)勉：勉励；一：全。（2)陈寔巧妙劝服小偷的方法步骤如下：①为避免惊动小偷，陈寔假装训诫子孙，实际在教育小偷；②陈寔称小偷为“君子”，并且肯定小偷本性善良，让小偷获得尊重而愧疚；③陈寔赠送二匹绢给小偷，助其度过生活难关，以真诚的宽容和帮扶感化小偷。（每点1分，共3分。）【课外译文】当时年收成不好，民众没有收获，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整理衣服，把子孙呼叫过来，正色训诫他们说“人不可不自我勉励，不善自的具坏的（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，于是到了这样的地步。梁上君子就是这样的人！”小偷十分惊慌，自己从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔慢慢告诉他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。第46页共63页
部编版九年级上册语文：课内外文言文阅读专项练习题二十一、阅读范仲淹《岳阳楼记》，完成1~4题。(16分)庆历四年春，滕子京谪守()巴陵郡。越()明年，政通人和，百废具()兴，乃重修岳阳楼，增其旧制()，刻唐贤今人诗赋于其上，属()予作文以记之。予观夫巴陵胜()状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖()夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观()也，前人之述备()矣。然则北通巫峡，南极()潇湘，迁()客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫淫雨霏霏，连月不开()，阴风怒号，浊浪排()室，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去()国()怀乡，忧谗畏讥，满目萧然()，感极而悲者矣。至若春和景()明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集()，锦鳞()游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或()长烟一()空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠()辱偕()忘，把()酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求()古仁人之心，或()异二者之为，何哉?不以()物喜，不以己悲；居庙堂()之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是()进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先()天下之忧而忧，后()天下之乐而乐”乎?噫!微()斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。1.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)第46页共63页
A.不以物喜，不以己悲/以其境过清不可久居B.览物之情/妻之美我者C.属予作文以记之/有良田美池桑竹之属D.南极潇湘/初极狭，才通人2.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)览物之情，得无异乎?(2)不以物喜，不以己悲。3.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A.“微斯人，吾谁与归”是一个倒装句，起突出强调作用，正常的语序应该是“微斯人，吾与谁归”。B.选文语言充分体现了汉语的音乐美：记叙多用散句，长短错落，质朴平实；写景多用偶句，两两相对，珠联璧合。C.选文三四两段，所写的景象特点截然不同，却都写了游人的“览物之情”，而这“览物之情”与“古仁人”的理念也并无不同。D.作者在尾段拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪言壮语，点明了全篇主旨。4.阅读下面的文段，然后回答问题。(6分)帝①置酒洛阳南宫。上曰：“列侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情：我所以有天下者何?项氏所以失天下者何?”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地因以与之与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房②；镇国家，抚百姓，给饷馈③，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用，此所以为我所禽也。”(选自《史记·高祖本纪》)[注释]①帝：指汉高祖刘邦。②子房：指张良，字子房。③饷馈：军饷(1)请解释下列加点词的意思。(2分)①皆言其情()②项羽不然()(2)用“/”线给文中画线句子断句。(限断2处，2分)陛下使人攻城略地因以与之与天下同其利(3)“刘邦论三杰”的话告诉了我们一个什么道理?(2分)第46页共63页
二十二、阅读欧阳修《醉翁亭记》，完成5~8题。(18分)环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回()路转，有亭翼然()临()于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名()之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故()自号曰醉翁也。醉翁之意()不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得()之心而寓()之酒也。若夫日出而林霏开()，云归()而岩穴暝()，晦明变化者，山间之朝幕也。野芳()发()而幽香，佳木秀()而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时()也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻()提携()，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌()，山肴野蔌，杂然而前陈()者，太守宴()也。宴酣()之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然()乎其间者，太中醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽岛乐也。然而禽乌知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐()其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓()谁?庐陵欧阳修也。5.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.名之者谁/有仙则名B.醉翁之意不在酒/意暇甚C.山之僧智仙也/山水之乐D.醒能述以文/不以物喜6.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。(2)山水之乐，得之心而寓之酒也。7.(2017年从化区模拟)下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A.欧阳修自号为“醉翁”，是因为他酒量不高，喝少即醉，在一起游玩的人当中年纪又最大。B.写滁人出游，携老扶幼，既表现了滁州百姓的安居乐业，也从侧面表现太守欧阳修的政绩。C.“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”用酒宴上宾客的快乐来衬托欧阳修被贬的精神不振。D.选文写“滁人游”“太守宴”“太守醉”“众宾欢”“众宾归”，表达了欧阳修与民同乐的情怀。8.阅读下面的文段，然后回答问题。(8分)第46页共63页
掇曲芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱，又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。(选自《丰月亭记》)(1)请解释下列加点词的意思。(2分)①使民知所以安此丰年之乐者()②遂书以名其亭焉()(2)下面对《醉翁亭记》和《丰月亭记》分析不正确的一项是()(3分)A.两篇都描写了山川之美和四时之最的可爱，也都表现出作者与民同乐的思想。B.《醉翁亭记》既写醉翁亭，也写醉翁，从“醉翁亭”的命名可看出作者情趣和爱好。C.“苍颜白发，颓然乎其间”暗写了写作背景，作者被贬后郁郁不得志，聊到消沉。D.“又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”，写出太守对滁州百姓丰收的喜悦。(3)文段中和(用原文语句回答)交代了作者为为亭子取名“丰乐亭”的原因。表现了作者(提取文中四字短语回答)的高尚情怀。(3分)二十三、阅读张岱《湖心享看雪》，完成9~12题。(15分)崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝()。是()日更定矣，余弩()一小舟，拥()毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一()白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得()更()有此人?”拉余同饮。余强()饮三大白()而别。问其姓氏，是金陵人，客()此。及()下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”9.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.上下一白/一童子烧酒炉正沸B.是日更定/是金陵人C.及下船/及郡下，诣太守D.太守与客来饮于此/是金陵人，客此10.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)天与云与山写水，上下一白。(2)余强饮三大白而别。11.下列对文章内容理解与分析不正确的一项是()(3分)A.“问其姓氏，是金陵人，客此”，匆匆交代友人情况，可见张岱交友不在意身份地位、官职财富等世俗问题，而是看重情致心灵。第46页共63页
B.开头说是“独往湖心亭看雪”，应是一个人，可下文却说“舟中人两三粒”，也出现了舟子，这是作者行文的疏忽。C.“崇祯五年十二月”与“湖中人鸟声俱绝”交代了游西湖的时间，以及冰封西湖、万籁俱寂的环境，为下文写西湖雪景和游人“痴”铺垫。D.这篇山水小品，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、清白广阔的雪景图，表达他由远脱俗的闲情雅致。12.阅读下面的文段，然后回答问题。(5分)陶庵国破家亡，无所归止。披发入山，駴駴①为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒②不敢与接。作《自挽诗》，每欲引决③，因《石匮书》未成，尚视息④人世。然瓶粟屡罄⑤。不能举火⑥。饥饿之余，好弄笔墨。鸡鸣枕上⑦，夜气方回。因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。(选自《陶庵梦忆序》)[注释]①駴駴(hài)：令人惊异的样子。②愕窒：愕，陡然一惊的样子；窒，指窒息。③引决：自裁，自杀。④视息：观看和呼吸，即指活着。⑤罄：空，净尽。⑥举火：指生火做饭。⑦鸡鸣枕上：在枕上听见鸡叫。(1)请解释下列加点词的意思。(2分)①愕窒不敢与接()②夜气方回()(2)联系全文，说说张岱的“痴”表现在哪里?(3分)第46页共63页
九年级上册答案二十一、《岳阳楼记》谪守：因罪贬谪，出外任官；越：到；具：同“俱”，全；制：规模；“属”同“嘱”，嘱托；胜：美好；晖：日光；大观：壮丽景象；备：详尽；极：至、到达；迁：贬谪、降职；开：天气放晴；排：冲向；去：离开；国：国都；萧然：萧条的样子；景：日光；集：停息；鳞：鱼；或：有时；一：全；宠：荣耀；偕：一起；把：持、执；求：探求；或：或许；以：因为；庙堂：朝廷；是：这样；先：在······之前；后：在······之后；微：如果没有。1.A.(因为。B.的／无义，放在主谓之间，取消句子独立性；C.同“嘱”，嘱咐／类；D.至、到达／非常。）2.(1)看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？（“览”1分，大意1分。）（2)不因为外物和自己处境的变化而喜悲。（“以”1分，大意1分。）3.C(迁客骚人的“览物之情”是“以物喜，以已悲”，而“古仁人”则是“不以物喜，不以已悲”。可见他们的理念是不同的。属于“内容理解错误”。）4.(1)情：情况；然：这样（做）。（2)陛下使人攻城略地／因以与之／与天下同其利。（断对一处1分。）（3)必须尊重人才，重用人才。（每点1分。）【课外译文】汉高祖刘邦在洛阳南宫摆酒宴，说：“各位王侯将领不要隐瞒我，都说出真实的情况。我得天下的原因是什么呢？项羽失天下的原因是什么呢？”高起、王陵回答说：“陛下让人攻取城池取得土地，就把它（城镇、土地）赐给他们，与天下的利益相同；项羽不这样，杀害有功绩的人，怀疑有才能的人，这就是失天下的原因啊。”刘邦说：“你只知道其中一个方面，却不知道其中另一个方面。（就拿）在大账内出谋划策，在千里以外一决胜负（来说），我不如张良；平定国家，安抚百姓，供给军饷，不断绝运粮食的道路，我不如萧何；联合众多的士兵，打仗一定胜利，攻占一定取得，我不如韩信。这三个人都是人中豪杰，我能够任用他们，这是我取得天下的原因。项羽有一位范增而不任用（他），这就是被我捉拿的原因。”二十二、《醉翁亭记》回：曲折、回环；翼然：鸟张开翅膀的样子；临：居高面下；名：命名；故：所以；意：意趣、情趣；得：领会；寓：寄托；开：散开；归：聚拢；暝：昏暗；芳：花；发：开放；秀：茂盛；时：季节；伛偻：老人；提携：儿童；洌：清；陈：摆开；宴：举行宴会；酣：尽兴地喝酒；颓然：倒下的样子；乐：以·····为乐；谓：是。5.C(结构助词，的。A.命名／出名；B.情趣／神情；D.用／因为。）6.(1)有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，是醉翁亭。（“翼然”1分，判断句式1分。）第63页共63页
（2)欣赏山水的乐趣，领会在心间，寄托在酒上。（“得”1分，“寓”1分。）7.C(“苍颜白发，颓然乎其间”是作者流连于山水与民同乐，陶醉其中的表现，并非“被贬的精神不振”，属于“内容分析错误”。）8.(1)所以：·······的原因；名：命名。（2)C(“苍颜白发，颓然乎其间”表现出太守与民同乐的情感，并从侧面显示出太守治理滁州的政绩。）（3)乐其岁物之丰成，安此丰年之乐者，与民同乐。（每空1分）【课外译文】春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。二十三、《湖心亭看雪》绝：消失；是：这；拏：撑（船）；拥：裹、围；一：全；焉得；哪能；更：还；强：尽力；白：酒杯；客：客居；及：到。9.C(到；A.全／一个B.这／判断动词，是；D.宾客／客居。）10.(1)天与云与山与水，上下全白了。（“一”1分，大意1分。）（2)我尽力喝了三大杯，然后（和他们）道别。（“强”、“白”各1分。）11.B(这并不是作者行文的疏忽，而是在作者看来，舟子侍童均可忽略不计，这反映出文人雅士的孤傲。）12.(1)接：接触：；方：刚刚。（2)通过写作来追忆往昔，慰藉自己；把五十年来的盛衰荣辱看成人生大梦一场；还想着要把文章流传后世。（每点1分）【课外译文】我国破家亡，没有归宿之处。披头散发进入山中，形状可怕地变成了野人。亲戚朋友一看到我，就像看到了毒药猛兽，愕然地望着，不敢与我接触。我写了《自挽诗》，屡次想自杀，但因《石班书》未写完，所以还在人间生活。然而瓮中经常无米，不能煮饭充饥。在饥饿之余，我还喜欢写些文章。在枕上听到鸡的啼声，纯洁清静的夜气刚刚恢复。因而回想我的一生，繁华靡丽于转眼之间，已化为乌有，五十年来，总只不过是一场梦幻第63页共63页
部编版九年级下册语文：课内外文言文阅读专项练习题二十四、阅读《鱼我所欲也》，完成1~4题。(15分)鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患()有所不辟()也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是()心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与()之，行道之人弗受；蹴()尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩()礼义而受之，万钟于我何加()焉!为宫室之美，妻妾之奉()，所识穷乏者得()我与?乡()为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是()亦不可以已()乎?此之谓失其本心()。1.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.故不为苟得也/两狼之并驱如故B.二者不可得兼/所识穷乏者得我与C.是亦不可以已乎/转转不已D.所欲有甚于生者/万钟于我何加焉2.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)由是则可以辟患而有不为也。(2)乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；3.下列对文章内容理解与分析不正确的一项是()(3分)A.文章在开头运用举例论证，列举“鱼”、“熊掌”的例子来提出“食生取义”的观点。B.文章在第一段运用正反对比论证，得出“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”的结论。C.作者认为一个人只要“本心”在，即使在面临生死抉择，也能经受住考验，选择正义。D.“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死”以正面角度举例论证一个人不能见利忘义。4.阅读下面的文段，然后回答问题。(5分)第63页共63页
某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵雏将出。一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已。顷之，有群鹊鸣渐近，集古木上，忽有二鹊对鸣，若相语状，俄而扬去。末几，一鹳①横空而来，“咯咯”作声，二鹊亦尾其后。群鹊见而噪，若有所诉。鹳又“咯咯”作声，似允所请。鹳于古木上盘旋三匝②，遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之。群鹊喧舞，若庆且谢也。盖二鹊招鹳援友也。(选自《二鹊救友》)[注释]①鹳guàn：一种救凶猛的鸟。②匝zā：圈。(1)请解释下列加点词的意思。(2分)①若相语状()②似允所请()(2)从这则小故事中，你得到了怎样的启示?(3分)二十五、阅读《唐雎不辱使命》，完成5~8题。(17分)秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易()安陵，安陵君其()许寡人!”安陵君曰：“大王加惠()，以大易小，甚善；虽然()，受地于先王，愿终守之，弗敢易!”秦王不说()。安陵君因使()唐雎使()于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人从五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以()君为长者，故不错()意也。今吾以十倍之地，请广()于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是()也。安陵君受地于先王而守之，虽()千里不敢易也，岂直()五百里哉?”秦王怫然()怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣来尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣()之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒()跣()，以头抢()地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士()之怒也。夫专诸之剌王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓()鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休()祲()降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素()，今日是()也。”挺()剑而起。秦王色()，挠()，长跪而谢()之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕()矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒()以有先生也。”5.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.夫专诸之刺王僚也/愿终守之B.以君为长者/徒以有先生也C.安陵君受地于先王而守之/休祲降于天D.怀怒未发，休祲降于天/野芳发而幽香第63页共63页
6.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)虽千里不敢易也，岂直五百里哉?(2)此庸夫之怒也，非士之怒也。7.下列对文章内容理解与分析不正确的一项是()(3分)A.唐雎用专诸、聂政、要离这些布衣之士因怒行刺的故事，表明要效法他们跟秦王拼命。B.秦王以“灭韩亡魏”来炫耀自己强大的军事实力，企图迫使唐雎可以接受“易安陵”。C.秦王摆出一副施恩加惠的姿态，并指责唐雎竟然敢在他面前“逆寡人”、“轻寡人”。D.无论秦王是真屈服还是假屈服，“长跪而谢”都表明了唐雎在这场较量中取得了胜利。8.阅读下面的文段，然后回答问题。(7分)晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者何为者也?”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰：“晏闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?”(选自《晏子春秋》)(1)请解释下列加点词的意思。(2分)①齐人固善盗乎()②叶徒相似()(2)对《唐雎不辱使命》和《晏子使楚》的理解不正确的一项是()(3分)A.晏子通过“南橘北积”的例子暗示楚国社会的风气不好，致使好人变成盗贼。B.唐雎以士之怒反击秦王，并效仿三士欲行刺秦王，充分展示他有勇有谋的形象。C.两人都通过高超的语言艺术使强权屈服，表明了得道多助失道寡助的严正立场。D.两人面对强敌义正辞严、不畏强权，在外交斗争中维护国家尊严，取得了胜利。(3)通读文段，你觉得晏子是个怎样的人?(2分)二十六、阅读宋濂《送东阳马生序》，完成9~12题。(15分)余幼时即嗜学。家贫，无从致()书以观，每假()借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之()怠。录毕，走()送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得通观群书。既加冠，益()慕圣贤之道，又患()无硕师名人与游，尝趋()百里外，从乡之先达执经叩问()。先达德隆望尊，门人弟子填()其室，未尝稍降辞色(第63页共63页
)。念立侍左右，援()疑质()理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至()，不敢出一言以复()；俟()其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒()获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷()冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍()，四支()僵劲不能动，媵人持汤()沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓()逆旅，主人日()再()食()，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被()绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰()白玉之环，左佩刀，右备容臭()，烨然若神人；余则缊袍敝()衣处其间，略()无慕艳意。以()中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖()余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预()君子()之列，而承天子之宠光，缀()公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗()，无冻馁()之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若会之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒()余，撰长书以为贽()，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋()我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉!9.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.色愈恭，礼愈至/日中不至B.故余虽愚，卒获有所闻/而两狼之并驱如故C.手自笔录，计日以还/主人日再食D.父母岁有裘葛之遗/是以先帝简拔以遗陛下10.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。(2)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。11.(2019年中考四川凉山州)下列文段理解分析有误的一项是()(3分)A.作者在求学的过程中克服了无书、无师、求学路途遥远、生活艰苦等重重困难。B.作者详写自己艰辛的求学经历，略写现在的成就，鼓励青年一辈努力学习，力求做到“业有精”，“德有成”，属于欲扬先抑的写法。C.文中第一段画波浪线的句子表明作者求学诚恳、执着、机智。第63页共63页
D.好的品德修养是作者终能学有所成的土壤，因而作者得以“遍观群书”，得以“硕师名人与游”，得以“预君子之列”。12.阅读下面的文段，然后回答问题。(5分)天启初，颍川张远度买田颍南之中村，地多桃花林。一日，携榼①独游，见耕而歌者，徘徊疃②间，听之，皆杜诗也。遂呼与语，耕者自言王姓，名清臣，旧有田，畏徭役，尽委诸其族，今为人佣耕。少曾读书。客有遗一册于其舍者，卷无首尾，读而爱之，故尝歌，亦不知杜甫为何人也。异日远度过其庐，见旧历背煤字漫灭，乃烧细枝为笔所书③，皆所作诗，后经乱不知所在。(选自《耕者王清臣》)[注释]①榼：古代盛酒或贮水的器具。②瞳：村庄。③见旧历背煤字漫灭，乃烧细枝为笔所书：看到旧的历书背后，用烧过的树枝写的字模糊不清。(1)请解释下列加点词的意思。(2分)①少曾读书()②遂呼与语()(2)张远度来到“”(用本文语句回答)的“颍南之中村”，见到王清臣，主动与他交谈的原因是。(用自己的话回答)。(3分)二十七、阅读《曹刿论战》，完成13~16题。(18分)十年春，齐师()伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间()焉?”刿曰：“肉食者鄙()，未能远谋。”乃入见。问：“何以()战?”公曰：“衣食所安()，弗敢专()也，必以分人。”对曰：“小惠未遍()，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加()也，必以信()。”对曰：“小信()未孚()，神弗福()也。”公曰：“小大之狱()，虽()不能察()，必以情()。”对曰：“忠()之属()也。可以()一战。战则请从()。”公与之()乘，战于长勺。公将鼓()之()。刿曰：“未可。”刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰()之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐()齐师。既()克，公问其故()。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作()气，再()而衰，三而竭()。彼竭我盈()，故克之。夫大国，难测()也，惧有伏()焉。吾视其辙乱，望其旗靡()，故逐之。”13.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.肉食者谋之/肉食者鄙，未能远谋B.弗敢加也/万钟于我何加焉C.又何间焉/数月之后，时时而间进D.忠之属也/属予作文以记之14.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)第63页共63页
(1)肉食者鄙，未能远谋。(2)夫战，勇气也。15.下列说法不正确的一项是()。(3分)A.齐国要攻打鲁国，在这紧急时刻，曹刿在同乡人的劝说下，主动请见鲁庄公，表现曹刿和同乡人的爱国热情。B.曹刿待齐军“三鼓”后进军，目的是养我军之锐气，突出了曹刿的深谋运虑和军事指挥上的杰出谋略。C.鲁庄公身为鲁国国君，在迎战“齐师”时，他寄希望于贵族的拥护和神灵的保佑，说明政治上无能，他“既克”却“问其故”，说明军事上无知。D.本文紧扣住“论战”来写，对曹刿关于战争问题的言论写得详备，而战争的经过写得简略，更鲜明突出曹刿的形象特点。16.阅读下面的文段，然后回答问题。(8分)长勺之役，曹刿问所以战于庄公。公曰：“余不爱衣食于民，不爱牲玉于神。”对曰：“夫惠本而后民归之志，民和而后神降之福。若布德于民而平均其政事，君子务治而小人务力。小赐不咸①，独恭不优②。不咸，民不归也；不优，神弗福也，将何以战?夫民求不匮于财，而神求优裕之字③者也，故不可以不本。”公曰：“余听狱，虽不能察，必以情断之。”对曰：“是则可矣。”(选自《国语·鲁语上》)[注释]①咸：普遍。②优：富足。③享：祭品。(1)请解释下列加点词的意思。(2分)①不优，神弗福也()②余听狱()(2)下列对《曹刿论战》和《国语·鲁语上》的理解，不符合原文意思的一项是()。(3分)A.曹刿在备战条件的分析中逐步启发鲁庄公认识到“人和”是作战的基础和取胜的保证，体现了曹刿的远见卓识。B.曹刿指出只是对百姓施以“小赐”，又不普遍，那么百姓也不会顺从；只是恭敬神灵，但祭品不充足，那么神灵也不会保佑你。C.庄公认为凡是自己听到的案件虽然不能亲自察看，但有时也可以根据实际情况来处理。曹刿认为这才是能够作战的根本条件。D.《曹刿论战》的语言，无论是叙述还是人物对话，都极为简洁精炼。行文中散句、排比、偶句错落有致，增强了叙事写人的生动性。(3)长勺之战最终鲁国大胜，请结合选段简要分析取胜的原因(3分)第63页共63页
二十八、阅读《邹忌讽齐王纳谏》，完成17~20题。(16分)邹忌修()八尺有余，而形貌昳丽。朝服()衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与()城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及()君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与空谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰()视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美()我者，私()我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。“于是入朝见威王，曰：“臣诚()如不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于()徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫()不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽()甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺()寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥()于市朝，闻()寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时()而间()进；期年()之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝延。17.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.忌不自信/小信未孚，神弗福也B.朝服衣冠/有时朝发白帝C.闻寡人之耳者/阡陌交通，鸡犬相闻D.时时而间进/肉食者谋之，又何间焉18.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)妾之美我者，畏我也。(2)闻寡人之耳者，受下赏。19.(2014年广东中考)下列对文章内容理解与分析不正确的一项是()(3分)A.邹忌面对妻、妾、客的赞美，没有沾沾自喜，而是冷静思考，由己及君，现身说法，劝说齐王除蔽纳谏。B.齐威王的可贵之处在于有自知之明，能广开言路，博采众议，使齐国在内政治清明，在外“战胜于朝廷”。C.讽喻是本文的一大写作特色。文章用邹忌与徐公比美设喻，从家事到国事，以小见大，由浅入深，说服力强。第63页共63页
D.本文剪裁巧妙，详略得当。开头详写比美，为下文做充分的铺垫，突出了进谏的作用和纳谏的效果。20.阅读下面的文段，然后回答问题。(6分)弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈。其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其知弗若欤?曰：非然也。(选自《孟子·告子》)(1)请解释下列加点词的意思。(2分)①使弈秋诲二人弈()②思援弓缴而射之()(2)与“惟弈秋之为听”句式相同的一项是()(2分)A.骈死于槽枥之间B.但少闲人如吾两人者耳C.何陋之有D.其矣，汝之不惠(3)本文通过学弈这件小事，作者意图在说明一个什么道理(2分)二十九、阅读诸葛亮《出师表》，完成21~24题。(15分)先帝创业未半而中道崩殂()，今天下三分，益州疲弊，此诚()危急存亡之秋()也。然侍卫之臣不懈于内()，忠志之士忘身于外()者，盖追()先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光()先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义()，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟()罚臧否()，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑()赏，以昭陛下平明之理()，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔()以遗()陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉()以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均()，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲()贤臣，远小人，此先汉所以()兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨()于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬()耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙()，猥()自枉屈，三顾()臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于()败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。第63页共63页
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效()，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖()率三军，北定中原，庶()竭驽钝()，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损()益()，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效()，不效，则治臣之罪，以告()先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢()，以彰()其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹()善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。21.下列句子中，加点词的意义相同的一组是()(3分)A.宜付有司论其刑赏/与臣论此事B.亲贤臣，远小人/肉食者鄙，未能远谋C.是以先帝简拔以遗陛下/京城氏之孀妻有遗男D.不宜偏私/牡丹之爱，宜乎众矣22.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)此诚危急存亡之秋也。(2)先帝不以臣卑鄙。23.(2011年广东中考)下列对文章内容理解与分析不正确的一项是()(3分)A.在执法方面，诸葛亮主张惩罚“作奸犯科者”奖赏“为忠善者”。B.作者列举官中府中的事例，突出郭攸之等人的忠诚，希望后主广开言路。C.选文提及先帝“痛恨于桓、灵”，意在劝勉后主亲贤远佞，使汉室兴隆。D.作者在文末叙写了个人经历，是为了感念先帝的知遇之恩，表明自己的忠心。24.阅读下面的文段，然后回答问题。(5分)时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见①，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。(选自《隆中对》)[注释]①就见：意思是到诸葛亮那里去拜访。(1)请解释下列加点词的意思。(2分)①君与俱来()②由是先主遂诣亮()(2)文段中可以看出先主是个什么样的人?侧面写出了诸葛亮什么特点?(3分)第63页共63页
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九年级下册答案二十四。《鱼，我所欲也》患：祸患；辟：同“避”，躲避；是：这；与：给；蹴：踩踏；辩：同“辨”，辨别；加：益处；奉：侍奉；得：同“德”，感激；乡：同“向”，从前；是：这样；已：停止；本心：人的羞恶之心。1.C(停止。A.因此／原来；B.获得／同“德”，感激；D.比／对于。）2.(1)采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人却不肯采用。（“辟”1分，大意1分。）（2)先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了。（“乡”1分，大意1分。）3.A(“鱼”、“熊掌”的例子运用了比喻论证，属于“写法分析错误”。）4.(1)状：形状、样子；请：请求。（2)遇到困难时，需要发扬团结互助的精神；遇到困难，别人帮助了你，要懂得感恩；遇到困难时，要懂得寻求他人帮助。（答对1点2分，答对2点满分。）【课外译文】某人的花园里有一棵古树，喜鹊在上面筑巢，母鹊孵出来的小鹊都已快长成幼鸟了。一天，一只喜鹊在巢上来回地飞，不停地发出悲伤的鸣叫。很快，成群的喜鹊都渐渐闻声赶来，聚集在树上。忽然有两只喜鹊在树上对叫，好似在对话一样，一会便扬长而去。过了一会儿，一只鹤从空中飞来，发出“咯咯”的声音，两只喜鹊也跟在它后面。其他喜鹊们见了便喧叫起来，好像有什么事要说。鹳又发出“咯咯”的叫声，似乎在答应喜鹊的请求。鹳在古树上盘旋了三圈，于是俯身向鹊巢冲了下来，叼出一条赤练蛇并吞了下去。喜鹊们欢呼飞舞了起来，像在庆祝，并且向鹳致谢。原来两只喜鹊是去找鹳来救朋友的啊！二十五、《唐雎不辱使命》易：交换；其：表示祈使语气；惠：恩惠；虽然；虽然这样；说：高兴；使；派；使：出使；以：把；错：同“措”，放置；广：增广、扩充；是：这样；虽：即使；岂直：哪里只是；怫然：愤怒的样子；布衣：平民；徒：裸露；跣：赤脚；抢：撞；士：有胆识有才能的人；仓：同“苍”，青色；休：吉祥；祲：不祥；缟素：穿白色丧服；是：这样；挺：拔；色：脸色；挠：屈服；谢：道歉；谕：明白，懂得；徒：只，仅仅。5.C(引出所指向的对象，相当于“从”。A.主谓之前取消句子独立性，不译／代词，代安陵；B.把／因为；D.发作／开放。）6.(1)即使是方圆千里的土地也不敢交换，哪里因为是五百里呢？（“虽”“岂直”各1分。）（2)这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。（“庸夫”、“士”各1分。）第63页共63页
7.C(秦王指责的是安陵君而不是唐雎，属于“上下文内容整合错位”。）8.(1)固：本来；徒：只是。（2)C(唐雎不仅用语言回击秦王，而且用“拔剑而起”的动作威慑秦王。同时，两篇文章也不是为了表明“得道多助”，而是为了颂扬正义。）（3)机智善辩、热爱祖国、有卓越的政治才能。（每点1分，答对两点即可。）【课外译文】晏子来到了楚国，楚王请晏子喝酒。喝酒喝到尽兴的时候，两名官吏绑着一个人来拜见楚王。楚王问道：“绑着的人是做什么的？”左右的侍从说：“他是齐国人，犯了盗窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开座位回答道：“我听说，橘树生长在淮南就是橘树，生长在淮北则为枳树，只是叶相似，其实他们果实的味道不同。所以这是什么原因呢？这是因为水土地方不同。现在老百姓生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，难道楚国的水土使得百姓善于偷东西吗？”二十六、《送东阳马生序》致：得到；假：借；之：指代抄书；走：跑；益：更加；患：担心；趋：快步走；叩问：请教；填：挤满；辞色：言辞和脸色；援：提出；质；询问；至：周到；复：辩解；俟：等待；卒：终于；穷：极；舍：客舍；支：同“肢”；汤：热水；寓：寄居，居住；日；每天；再；两次；食：供养，给······吃；被：同“披”，穿；腰：在腰间佩戴；臭：香气；敝：破；略：丝毫；以：因为；盖：大概；预：参与；君子：指有官位的人；缀：跟随；遗：给予，赠送；馁：饥饿；谒：拜见；贽：初次进见尊者时所持的礼物；诋：诋毁、毁谤。9.D(给予。A.周到／到；B.所以／原来；C.日子／每天。）10.(1)有时遇到他呵责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到。（“或”“至”各1分。）（2)因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。（“以”、“若”各1分。）11.C(文章第一段写自己青少年时代求学的情形，着意突出其“勤且艰”的好学精神。画波浪线的句子表明作者求学诚恳、执着，并没有表现出他的机智。属于“内容分析错误”。）12.(1)少：年幼；遂：于是。（2)地多桃花林（1分）；王清臣边耕种边吟唱杜甫的诗（1分），令张远度很是惊奇（1分）。（第1空1分，第二空2分，意思对即可。）第63页共63页
【课外译文】天启初年，颍川人张远度在田颍南之的中村买田地，地里长有桃花林。一天，他拿着酒囊独自出游，看见一个农夫一边耕种一边吟唱诗歌，（张远度）驻足于村庄谛听，原来吟唱的都是杜甫的诗。于是跟农夫打招呼与他交谈，农夫说自己姓王，名清臣，过去有田地，因为害怕服徭役，就把田地都给了自已的家族，现在受雇为田主耕种。年幼时读过书，家里放有一本书，书无开头与结尾，诵读后喜欢上了（这本书），所以曾经吟唱过，也不知道杜甫是什么人。过几天张远度到他家拜访，看到旧的历书背后，用烧过的树枝写的字模糊不清。都是他所作的诗，后来（这些诗）历经战乱不知弄到什么地方去了。二十七、《曹刿论战》师：军队；间：参与；鄙：目光短浅；以：凭；安：安身；专：独自享有；遍：遍及、普遍；加：虚夸、夸大；信：实情；信：信用；孚：使信服；福：赐福、保佑；狱：诉讼事件；虽：即使；察：明察；情：诚心；忠：尽力做好分内的事；属：类；可以；可以凭借；从：跟随；之：代指曹刿；鼓：击鼓；之：起补足音节作用，不译；驰：驱车追赶；逐：追赶；既：已经；故：原因；作：鼓起；再：第二次；竭：穷尽；盈：士气正旺盛；测：推测、估计；伏：埋伏；靡：倒下。13.A(谋划。B.增加／益处；C.参与／偶然；D类／同“嘱”，嘱咐。）14.(1)大官们目光短浅，不能深谋远虑。（“鄙”1分，大意1分。）（2)作战，靠的是勇气。（判断句1分，大意1分。）15.A(理解错误。原文中曹刿不是在同乡人的劝说下才去请见鲁庄公的，相反，同乡人还劝阻他，说“肉食者谋之，又何间焉？”表现同乡人对国事的漠视。）16.(1)福：赐福；狱：诉讼案件。（2)C(“有时也可以”对原文“必以情”翻译理解错误。）（3)鲁庄公任人唯贤，曹刿的远见卓识。（答对一点1分，两点3分。）【课外译文】长勺之战，曹刿向鲁庄公问（与齐国）作战依靠的是什么。庄公说：“我对百姓，不惜衣食；对神，不惜牺牲玉帛。”曹刿回答说：“施惠施在根本上，百姓的心才归向君主；百姓和睦，神才给君降福。如果对百姓施德，政事办得公平，官吏致力于治理国家，百姓以出力为最重要的事。临战对将士的赏赐，不能遍及到所有的百姓；一个人对神恭敬，这恭敬不优厚。赏赐不普遍，百姓就不归附，恭敬不优厚，神就不降福，将凭什么作战？百姓所求的是财用不缺乏，而神求的是祭献的物品丰饶，所以不能不把握根本。”庄公说：“我处理诉讼案件，即使不能－－明查，一定凭实情裁决。”曹刿回答说：“这就能战了。”二十八、《邹忌讽齐王纳谏》修：身高；服：穿戴；孰与：与······相比怎么样；及：比得上；孰：同“熟”，第63页共63页
仔细；美；认为·.....·美；私：偏爱；诚：确实；于：比；莫：没有谁；蔽：所受的蒙蔽；刺：指责；谤讥：指责讥刺；闻：使·····听到；时时：常常，不时；间：间或、偶然；期年：满一年。17.B(早上。A.相信／信用C.使·····听到／听见D.间或／参与。）18.(1)妾认为我美，是害怕我。（“美”1分，大意1分。）（2)使我的耳朵听到的，可得下等奖赏。（“闻”1分，大意1分。）19.D(“开头详写比美”不对，是详写邹忌与妻、妾、客的对话，以及邹忌比美后对这些对话的反思领悟。属于“内容分析错误”。）20.(1)诲：教诲；援：拉，引。（2)C“何陋之有”与“惟弈秋之为听”句式相同。都是宾语前置句。（A状语后置句；B定语后置句；D谓语前置句。）（3)阐明了学习必须专心致志（1分），才能有所收获的道理（1分）（1点2分，意思对即可。）【课外译文】弈秋是全国最善于下围棋的人。让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。二十九、《出师表》殂：死亡；诚：确实；秋：时候；内：朝廷；外：疆场；追：追念；光：发扬光大；失义：不合道理；陟：提拔、晋升；臧否：赞扬和批评；刑：罚；理：治理；简拔：选拔；遗：给予；悉：全；均；公正、公平；亲：亲近；所以：。。····的原因；痛恨：痛心、遗憾；躬：亲自；卑鄙：社会地位低微，见识短浅；猥：辱；顾：拜访；于：在；效：效果；奖：劝勉、鼓励；庶：表示期望；驽钝：比喻才能平庸；损：损害；益：益处；效：效果；告：祭告；慢：怠慢；彰：公布；诹：询问。21.D(应该。A.判定／谈论；B.远离／长远；C.给予／遗下。）22.(1)这的确是形势危急、决定生死存亡的关键时刻。（“诚”、“时”各1分。）（2)先帝不因为我的身份低微，见识短浅。（“以”1分，“卑鄙”1分。）23.B(作者列举宫中府中的事例，突出郭攸之等人的忠诚，希望后主“亲贤远佞”而不是“广开言路”。属于“内容分析错误”。）第63页共63页
24.(1)俱：一起；诣：拜访。（2)先主礼敬贤士（或能听取意见）（1分），能屈尊纳贤（1分）；侧面写出诸葛亮才华横溢（1分）。（每点1分，3分。）【课外译文】适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能您去他那里拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他”。因此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。第63页共63页
