文言文阅读专题2022年北京市密云区中考二模语文试卷（三）阅读《曹刿论战》，完成11－13小题（８分）曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋”乃入见问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人”对曰：“小惠未徧，民弗从也”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”对曰：“小信未孚，神弗福也”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情”对曰：“忠之属也，可以一战战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”11.下列选项中各有两组词语，每组词语中加点字意思都相同的一项是（）（2分）A.公问其故/温故知新又何间焉/黑白相间B.可以一战/俭以养德公将鼓之/旗鼓相当C.彼竭我盈/热泪盈眶视其辙乱/重蹈覆辙D.衣食所安/安之若素肉食者鄙/鄙夷不屑12.下列对文中画线句的翻译和理解，不正确的一项是（2分）A.“肉食者谋之，又何间焉?”翻译：居高官享厚禄的人会谋划这件事，你又何必参与呢?理解：作者善于用衬托手法刻画人物，写乡人的劝阻，能衬托出曹刿的爱国热情。B.“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”翻译：祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报，一定信任神灵。理解：这句话表明鲁庄公身为鲁国的国君，在迎战齐师时，他寄希望于贵族的拥护和神灵的庇佑，显示出他的“鄙”。C.吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之翻译：我看齐军车轮碾出的痕迹混乱，又望见他们的旗子倒下，所以追赶他们”。理解：从这句话可以看出曹刿善于把握战机，具有卓越的军事智谋和指挥才能。13.“取信于民”是治理国家的根本，也是中华民族的文化精髓请结合原文及链接材料说说这种思想在鲁庄公、召公、汉文帝三人身上的具体表现。（4分）【链接材料一】学科网（北京）股份有限公司召公奭①与周同姓，姓姬氏周武王之灭纣，封召公于北燕。召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯②至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。（节选自《史记燕召公世家第四》）【链接材料二】上（汉文帝）下诏赐民十二年租税之半明年，遂除民田之租税即位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御无所增益。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：“百金，中人十家之产也。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为③！”慎夫人④衣不曳地，帷帐无文绣，以示敦朴，为天下先其后七十年间，国家亡⑤事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙⑥廪庾⑦尽满，而府库余财。（节选自《汉书食货志上》）注：①召公奭（shì）：姓姬名奭，周武王之臣因封于召（在今陕西岐山西南），故称召公周代燕国的始祖。②侯、伯：古代五等爵位中第二等称侯、第三等称伯、此泛指贵族。③何以台为：还要露台干什么呢！④慎夫人：汉文帝的宠妃，在宫中与皇后平起平坐。⑤亡：通“无”。⑥都鄙：京城和边邑，借指全国。⑦廪庾：粮仓。答：__________________________________________________11.C12.B13.示例：鲁庄公认为要公平对待百姓的事，大大小小的案件能处理的合情合理。召公到乡村城镇去巡察，在棠梨树下判断官司，处理政事，从侯爵、伯爵到平民都得到了适当的安置，受到人们的爱戴。汉文帝减轻百姓赋税，节省宫廷开支。（共4分。三个要点，每点1分；语言表达1分）2022年北京市十一学校中考语文能力诊断试卷8．（8分）阅读文言文，完成问题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家。手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之。不敢稍逾约。以是人多以书假余。余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游。尝趋百里外。从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。学科网（北京）股份有限公司（节选自宋濂《送东阳马生序》）（1）下列选项中加点字的意思都不相同的一项是 A.计日以还/日星隐曜/日久天长B.不敢出一言以复/兴复汉室/复行数十步C.辞甚畅达/甚矣，汝之不惠/王之蔽甚矣D.以衾拥覆，久而乃和/受地于先王而守之/呼尔而与之（2）翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是 A.或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。【翻译】有时遇到他训斥呵责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话。【理解】宋濂与先达相比，自知才疏学浅，家境贫寒，所以面对其训斥不敢辩解。与上文的“立侍左右”“俯身倾耳以请”共同突出了宋濂的谦逊好学。B.故余虽愚，卒获有所闻。【翻译】所以我虽然愚钝，最终有所收获。【理解】“愚”是作者的自谦之词，这句话重在强调“有所闻”的结果，也借此勉励马生，只要勤学好问，终能学有所成。C.余则缊袍敝衣处其间，略无幕艳意。【翻译】我却穿着旧棉袍、破衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思。【理解】此处作者将自己穿的缊袍敝衣和同舍生的豪华衣饰形成鲜明对比，目的是告诚马生要远离世俗、淡泊名利。（3）根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。【链接材料一】然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功；又欲进道，须谢去外慕，乃得全功。读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下理会。少年志气方强，时能如此，半古之人功必倍之。甥性识颖悟，必能解此，故详悉及之。（节选自黄庭坚《与徐甥师川书》）【链接材料二】学科网（北京）股份有限公司朱子曰：“《论语》每章，不过数句，易以成诵。成诵之后，反复玩味，于燕闲静一之中，以须其浃洽可也。《孟子》每章或百千言，反复论辨，虽若不可涯者，然其条理疏通，语意明洁，徐读而以意随之，出入往来，以十百数，则其不可涯者，将有以得之于指掌之间矣。大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。【注释】①外慕：指学习之外的各种贪念。②燕闲静一：安闲宁静，专一不变。③浃（jiā）洽：融会贯通。宋濂的“心不若余之专”，材料一中黄庭坚的“① ”，材料二中朱熹的“燕闲静一”都认为专心对学习极其重要。除此之外，黄庭坚还提出学习要有恰当的方法，例如：② ，朱熹则强调读书要先“③ ”后“④ ”【分析】参考译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰募圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。材料一：学习要有恰当的方法，读书必须一字一句地仔细琢磨，自己去寻求答案，才可以体会到古人的良苦用心所在，这样就不会白用功。要想进一步地深入钻研，就得抛开学习之外的各种贪恋，这样才能获得成功。读书时要先把居室打扫干净，点燃盘香，使精神不分散，方可对书中之言心领神会。你正值青春年少，志气刚强，若能经常如此，只要花费古人一半的工夫，就可以收到成倍的效果。我外甥天资聪颖，一定能够理解其中的道理，故此详细地说了这些。材料二：朱子说：学科网（北京）股份有限公司“《论语》每章，不过几句，很容易背诵。背诵之后，在安闲宁静、专一不变（的状态）中反复体会其中的意味，来等它融会贯通就可以了。《孟子》每章有的有成百上千字，反复议论辨析，虽然好像没有边际一样，然而这些字句条理疏通，语意明白简洁，慢慢阅读，使自己的思想随着字句，出入往来几十上百次，那些好像没有边际的字句，将可以领会于指掌之间了。大抵上读书必须先熟练诵读，让书上的话都像出自我们自己之口；接着精心思考，让书中的思想都像出自我们自己的内心，这样之后就会有所收获了。”【解答】（1）本题考查学生理解文言实词虚词的能力。A.日子/日光/日子；B.回复/恢复/又、再；C.很/很/严重，厉害；D.表顺承，不译/表顺承，不译/表顺承，不译。故选：B。（2）本题考查学生翻译文言文及对文章内容的理解能力。A.有误，“自知才疏学浅，家境贫寒，所以面对其训斥不敢辩解”说法错误，面对先达不辩解不是因为才疏学浅，家境贫寒，而是“先达德隆望尊”，是他对先达的尊重；B.正确；C.有误，“目的是告诫马生要远离世俗、淡泊名利”说法错误，对比的目的是告诉马生我在极艰难的条件下仍然坚持勤奋学习，你的条件要好得多，更要勤奋刻苦，选项理解错误。故选：B。（3）本题考查学生对文章内容的理解能力。第一空：宋濂的“心不若余之专”是强调做学问要专心。材料一中“又欲进道，须谢去外慕，乃得全功”，黄庭坚认为想进一步地深入钻研，就得抛开学习之外的各种贪恋，这样才能获得成功，这与宋濂的“心不若余之专”观点是一致的：“令心意不驰走，则言下理会”，黄庭坚认为读书精神不分散，方可对书中之言心领神会，此句也能体现宋濂的“心不若余之专”的观点。第二空：黄庭坚的学习方法，结合材料一中“然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处”可知，黄庭坚认为学习要有恰当的方法，读书必须一字一句地仔细琢磨，自己去寻求答案，才可以体会到古人的良苦用心所在。第三、四孔：朱熹的学习方法，结合材料二中“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔”可知，读书必须先熟练诵读，让书上的话都像出自我们自己之口；接着精心思考，让书中的思想都像出自我们自己的内心，这样之后就会有所收获了。由此得出答案“先熟读，再精思”。答案：（1）B（2）B学科网（北京）股份有限公司（3）①谢去外慕/心意不驰走，②仔细琢磨主动独立思考（任意一个即可），③熟读；④精思。【点评】文言文内容理解题，解题方法：①引用原文句子回答；②摘录原文关键的词语回答；③用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。2022年北京市中考语文考前精准卷（黑卷）（三）文言文阅读（8分）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。甲①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”乙①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。10．下列语句中加点词的解释有误的一项是（）A．略无阙处阙：同“缺”，空隙、缺口B．沿溯阻绝溯：顺流而下学科网（北京）股份有限公司C．从小丘西行百二十步西：向西D．不可久居居：停留11．对文中画线句子翻译正确的一项是（）高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。A．高大的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，极为悲凉，婉转而长久。B．高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失。C．高大的猿猴拉长声音啼叫，引来其它动物的啼叫，声音凄惨悲凉。空旷的山谷中传来动物啼叫的回声，悲凉婉转，很久很久才消失。D．高处的猿猴拉长声音啼叫，引来其它动物的啼叫，声音凄惨悲凉。空旷的山谷中传来动物啼叫的回声，极为悲凉，婉转而长久。12．下列对文章理解和分析有误的一项是（）A．甲文先总后分，思路清晰。作者先写三峡总体形势，再抓住季节特点，分别写夏天、春冬之时和秋天各个不同季节的景象。B．甲文写景，语言精确凝练。如第③段中用“素”形容湍急的水流，符合春天江水的特点；用“绿”形容潭水，既写出潭水之深，又写出潭水之静。C．乙文是一篇短小精美的游记。文章按“发现小石潭—潭中景物—小潭溪流—潭中气氛—记录同游者”的顺序，记录了作者游览的经历。D．乙文具有情景交融的特点。如第④段中，作者通过描写小石潭的独特风光，含蓄地抒发了自己被贬后依然洒脱自如、无欲无求的思想感情。【答案】10．B11．B12．D【解析】10．本题考查文言实词的理解。B.句意为“上行和下行船只的航路都被阻断了”，“溯”的意思是“逆流而上”，所以“顺流而下”表述有误；故选B。学科网（北京）股份有限公司11．本题考查理解翻译句子。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句中的关键词汇。本句可译为：猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。A.“高猿”应翻译为“高处的猿猴”，“哀转久绝”应翻译为“悲哀婉转，很久才消失”，所以本项翻译有误；C.“高猿”应翻译为“高处的猿猴”，“属引”应翻译为“声音连续不断”，所以本项表述有误；D.“属引”应翻译为“声音连续不断”，“哀转久绝”应翻译为“悲哀婉转，很久才消失”，所以本项有误；故选B。12．本题考查文章内容理解。D.由乙文“凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，应为“含蓄地抒发了自己被贬后内心孤独凄凉的心境”，“含蓄地抒发了自己被贬后依然洒脱自如、无欲无求的思想感情”表述有误；故选D。参考译文：《三峡》在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午，就看不见太阳；如果不是半夜，就看不见月亮。等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，确实趣味无穷。每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”《小石潭记》从小土丘往西走约一百二十步，隔着竹林，听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。（于是）砍伐竹子，开出一条道路，下面显现出一个小小的水潭，潭水特别清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底向上弯曲，露出水面，像各种各样的石头和小岛。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。 潭中大约有一百来条鱼，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光往下一直照到潭底，鱼儿的影子映在水底的石上。（鱼儿）呆呆地静止不动，忽然间（又）向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像跟游人逗乐似的。向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那样的曲折，（又）像蛇爬行一样的蜿蜒，（有时）看得见，（有时）看不见。两岸的形状像犬牙似的参差不齐，看不出溪水的源头在哪里。学科网（北京）股份有限公司坐在石潭旁边，四面被竹林树木包围着，静悄悄的，空无一人，（这气氛）使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为环境过于凄清，不能长时间地待下去，就记下这番景致离开了。一同去游览的有吴武陵、龚古和我的弟弟宗玄。跟着一同去的还有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。2022年北京市中考语文全真模拟卷1（三）阅读下面的文言文，完成10-12题。（共8分）【选文一】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）（节选自《〈论语〉十二章》）【选文二】普①少习吏事，寡学术，及为相，太祖②常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧③取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨④，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。（节选自《宋史》）【注】①普：赵普，北宋初年丞相。②太祖：指宋太祖赵匡胤。③箧（qiè）：书柜、书箱。④薨（hōng）：古代指诸侯、丞相等去世。10.下列句中加点词注释有误的一项是（ ）。（2分）A.贤哉，回也！[贤]高尚B.人不知而不愠 ［愠］生气，恼怒C.吾口三省吾身 ［省］xǐng，反省，反思D.晚年手不释卷 ［释］解释，说明11.翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，都正确学科网（北京）股份有限公司的一项是（ ）。（2分）A.饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣翻译：少吃一顿饭，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。理解：先生认为，与不择手段地追求富贵相比，宁愿生活贫贱也不能丢了“义”。B.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也翻译：一国军队可以改变主帅，一个人的志向却是不能改变的。理解：先生强调，人不能没有志向。即使是一个平民百姓，也要有坚定的志向。12.《论语》中有许多关于学习态度和修身做人的论述。请结合选文二的内容，简要分析赵普在这两方面具有怎样的特点。（4分）（三）10.【答案】D【解析】考查翻译文言文字词意思的能力。解答此类题目时要求学生平时注重积累，特别注意重点篇目的熟记；再者要注意文言词语的特殊现象，如一词多义，通假字，古今异义等，另外重要的文言实词必须翻译出来，还要注意查看有无特殊句式。D.“晚年手不释卷”句意为：赵普晚年手总是拿着书。释，放下；故选D。11.【答案】B【解析】考查对文章内容的翻译和理解。A项，“少吃一顿饭”的译文有误，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”意思是我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐；故选B。12.【答案】从“手不释卷”“阖户启箧取书”“读之竟日”可见他是一个态度专注，持之以恒的人；从他年少时“寡学术”，后来在太祖的劝说下发奋读书，可见他在个人修养方面是个能虚心接受别人的建议，提升自己的人。学科网（北京）股份有限公司【解析】考查对选文内容的理解和人物形象的概括。解答时，要抓住选文中重点语句进行分析概括。“晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日”，意思是赵普晚年手总是拿着书，读书勤奋，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，一读就是一天。由此可以看出赵普是一个学习读书专心致志，坚持不懈的人；“普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书”，意思是赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，学问不多，等到做了宰相，太祖常劝说他要读书。联系“手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日”的内容可知，赵普年轻时学问不多，经过太祖的劝说才继续奋发读书学习，由此可知他是个能虚心接受批评建议，知道勤能补拙，努力提升自我修养的人。【参考译文】选文一曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”选文二赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，学问不多，等到做了宰相，太祖常劝说他要读书。赵普晚年手总是拿着书，读书勤奋，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，一读就是一天。等到第二天办理政务，处理很决断。他死后，家里的人打开书箱看到里面的书籍，原来是《论语》二十篇。2022年北京市中考语文全真模拟卷2（三）阅读下面的文言文，完成10-12题。（共8分）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（周敦颐《爱莲说》）【乙】学科网（北京）股份有限公司周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向，任为分宁①主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之，逵，酷悍②吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版③归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。移郴之桂阳令，治绩尤著。徙如④南昌，南昌人皆曰：“是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。”富家大姓、黠吏恶少，惴惴⑤焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻。部使者赵抃惑于谮⑥口，临之甚威，敦颐处之超然，通判虔州，抃守虔，熟视其所为，乃大悟，执其手曰：“吾几失君矣，今而后乃知周茂叔也。”（选自《宋史·周敦颐传》）注：①分宁：地名，在今江西修水。②酷悍：残酷凶悍。③手版：即笏板，是古代臣下上殿面君时的工具。④如：到。⑤惴惴：发愁又害怕的样子。⑥谮（zèn）：诬陷。10.下列选项各有两组短语，每组加点字意思都相同的一项是（）。（2分）A.香远益清/多多益善 予独爱莲之出淤泥而不染/敦颐处之超然B.濯清涟而不妖/妖言惑众 一讯立辨/敦颐独与之辨C.出淤泥而不染/纤尘不染 熟视其所为/但手熟尔D.中通外直/水泄不通 世人甚爱牡丹/临之甚威11.翻译文中四处划线语句，并依据上下文对其作出进一步解释，有误的一项是（）。（3分）A.菊之爱，陶后鲜有闻。翻译：对于菊花的爱好，在陶渊明以后就很少听说了。理解：菊花象征着隐逸避世者的人格追求，洁身自好却无补于事，作者对这种人生取向表达了批评的态度。B.牡丹之爱，宜乎众矣！翻译：对于牡丹的爱好，当然人很多了！理解：牡丹是富贵的象征，人人趋奉，作者借此反衬自己追求莲花般君子品格与众不同。C.如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。翻译：像这样还能做官吗！用杀人的做法来取悦上级，我不做。理解：周敦颐为了一个法不当死的百姓的性命，极力与王逵争执，最终避免了一桩冤案。D.富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻。学科网（北京）股份有限公司翻译：那些富豪大族、狡黠的衙门小吏和恶少都惶恐不安，不仅仅担忧被县令判为有罪，而且又以玷污清廉的政治为耻辱。理解：周敦颐的到任，令百姓称颂，令不法分子担忧，使得一县法度公正，政事清明。12.【甲】文称莲为“花之君子”，请阅读【乙】文，简要概括周敦颐是用怎样的实际行动追求君子品格的。（3分）（三）10.【答案】D【解析】这道题考查对文言文一词多义现象的理解。A.更加/更加：用在主谓之间，取消句子的独立性/代词，这件事；B.艳丽/迷惑：辨清/同“辩”，争辩；C.沾染/沾染：仔细/熟练；D.贯通/贯通：十分、非常/十分、非常；故选D。11.【答案】A【解析】这道题考查对文言语句的翻译和理解。A.错在“作者对这种人生取向表达了批评的态度”。对于“菊花”，作者称之为“隐逸者”,也是一种称颂与赞扬，暗含了一种对于陶渊明的尊敬之情。故选A。12.【答案】示例：①面对残酷凶悍的同事，周敦颐坚持己见，公正断案，有着不同流合污、不随俗浮沉的品质，正如同莲花从淤泥中长出却纤尘不染。②当周敦颐调任南昌时，因为他廉洁公正的品格美名远播，所以百姓们听闻都拍手称快，正如同莲花的香气传播得很远。③赵抃听信谗言，对周敦颐很严厉，周敦颐的态度却很超然，并不为自己辩白，最终以实际作为打动了赵抃，质朴超然，不哗众取宠，不炫耀自己；正如同莲花经过清水洗涤却并不妖艳。【解析】这道题考查对文段内容的分析与理解。从“众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版归，将弃官去”可以看出，周敦颐具有莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品质，面对残酷凶悍的同事，周敦颐坚持己见，不同流合污、不随俗浮沉；从“徙如南昌，南昌人皆曰：‘是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。’”可以看出，周敦颐具有莲花“香远益清”的品质，当周敦颐调任南昌时，因为他廉洁公正的品格美名远播，所以百姓们听闻都拍手称快，正如同莲花的香气传播得很远；从“敦颐处之超然，通判虔州，抃守虔，熟视其所为，乃大悟”可以看出，尽管赵抃听信谗言，对周敦颐很严厉，周敦颐的态度却很超然，并不为自己辩白，最终以实际作为打动了赵抃，质朴超然，不哗众取宠，不炫耀自己，正如同莲花经过清水洗涤却并不妖艳。【参考译文】学科网（北京）股份有限公司甲：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！乙：周敦颐，字茂叔，道州营道县人。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说:“老狱吏也比不上啊!”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。(周敦颐)改任郴州桂阳县县令，政绩尤其显著。知州李初平很尊重他，对他说：“我想多读些书，怎么样?”敦颐说：“您年龄太大来不及了，请让我给您讲讲吧。”两年后，李初平果然有收获。周敦颐调任南昌知县，南昌人都说：“这是能弄清分宁县那件疑案的人，我们有机会申诉了。”那些富豪大族，狡黠的衙门小吏和恶少都惶恐不安，不仅担忧被县令判为有罪，而且又以玷污清廉的政治为耻辱。部使者赵抃被一些毁谤他的话所迷惑，对他的态度很严厉，周敦颐处之泰然。后来(敦颐)当了虔州通判，赵抃是虔州的知州，仔细观察了他的所作所为，才恍然大悟，握着他的手说：“我差点失去你这样的人才，从今以后算是了解你了。”2022年北京市中考语文全真模拟卷3（三）阅读下面的文言文，完成10-12题。（共8分）（甲）卖油翁【宋】欧阳修陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”学科网（北京）股份有限公司康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（乙）卖蒜叟【清】袁枚南阳县有杨二相公者，精于拳勇。能以两肩负两船而起，旗丁①数百以篙刺之，篙所触处，寸寸折裂，以此名重一时。率其徒行教常州②。每至演武场传授枪棒，观者如堵。忽一日，有卖蒜叟龙钟伛偻③，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄④之。众大骇，走告杨。杨大怒，召叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨愈怒，骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨？”乃广约众人，写立誓券。令杨养息三日。老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣！”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵⑤之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。注：①［旗丁］漕运的兵丁。②［行教常州］在常州进行教学。③［龙钟伛（yǔ）偻（lǚ）］指老年人弯腰驼背，年老体衰。④［揶（yé）揄（yú）］耍笑，嘲弄。⑤［纵］放。10.下面加点字的意义和用法相同的一项是（）。（2分）A.见往事耳 见其发矢十中八九 但见杨双膝跪地 大兄何见事之晚乎B.自钱孔入 老人自缚于树 自以为大有所益 有朋自远方来C.蒙乃始就学 屠乃奔倚其下 乃广约众人 乃取一葫芦置于地D.睨之久而不去 大兄何见事之晚乎 康肃笑而遣之 旁睨而揶揄之11.对文中两处画线语句的翻译和理解都正确的一项是（）。（2分）A.翁曰：“无他，但手熟尔。”翻译：卖油翁说：“没有别人，但是手法技艺熟练罢了。”理解：卖油翁强调自己手法技艺熟练，在倒油方面没有人能比得上自己。B.傲之曰：“叟能如是乎？”翻译：（杨二相公）骄傲地说：“卖蒜叟能够像（我）这样吗？”理解：杨二相公嘲笑卖蒜叟，认为卖蒜叟不可能有他这么高超的拳技。12.这两篇文章颇为相似，可做对比阅读。请根据文段内容，将下面表格的内容补充完整。（4分）人物故事情节人物性格的共同点两个故事给你的共同启发学科网（北京）股份有限公司陈尧咨因卖油翁对自己射箭本领不在意而发怒，在见识到对方高超技艺后，“笑而遣之”①______。②____________杨二相公受到卖蒜翁揶揄后大怒，与对方约定比武，大败而回，十分狼狈。（三）10.【答案】C【解析】本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。A.见：都是动词，了解/看见/看到/知晓；B.自：介词，从/代词，自己/代词，自己/介词，从；C.乃：都是副词，于是，就；D.之：代词，代指陈尧咨/助词，用于主谓之间取消句子的独立性，不译/代词，代指卖油翁/代词，代指杨二；故选C。11.【答案】B【解析】本题考查翻译、理解句子。A.无他：没有别的。但：只是。结合“康肃问曰：‘汝亦知射乎？吾射不亦精乎？’”可知这是卖油翁对陈尧咨质问的答复，不是说自己的倒油经验；故选B。12.【答案】骄傲、急躁（易怒） 一个人即使有长处也没必要骄傲，要知道山外有山、人外有人【解析】本题考查分析人物共同点和从故事受到的启发。共同性格：从甲文第①段“公亦以此自矜”、第②段“康肃问曰：’汝亦知射乎？吾射不亦精乎？’”“康肃忿然曰：‘尔安敢轻吾射！’”、乙文第②段“旁睨而揶揄之。众大骇，走告杨。杨大怒”“傲之曰：‘叟能如是乎？’”“杨愈怒，骂曰”，可以看出两人都骄傲、急躁（易怒）。启发：结合甲文第①段“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”、乙文第①段“南阳县有杨二相公者，精于拳勇”、乙文第②段“杨大怒”“傲之曰：‘叟能如是乎？’”“杨愈怒，骂曰”，可以启示我们：一个人即使有长处也没必要骄傲；从甲文第②段“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”、乙文第③段“拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣”，可以启示我们：山外有山、人外有人。【参考译文】学科网（北京）股份有限公司甲：康肃公陈尧咨擅长射箭，当世没有第二个可与之媲美，他也因此自夸。曾经有一次，他在自家的园子里射箭，有个卖油的老翁放下担子站在一旁，斜着眼睛看他射箭，很久不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是对他微微点头。康肃公问道：“你也懂得射箭吗？我射箭的技艺不也很精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。”康肃公气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个（道理）。”于是老翁拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子舀起油（通过铜钱方孔）滴入（葫芦），油从铜钱的孔中注入，而铜钱没有被沾湿。于是老翁说：“我也没有什么其他奥妙，只是手法熟练罢了。”康肃公笑着让老翁走了。乙：南阳县有个叫杨二的，精通拳术。能够凭借两肩扛起两艘装粮的船，有漕运的兵丁几百人用竹篱来刺扎他，竹篱碰到他的地方竟然一寸一寸的打折了，他也因此在当时很出名。杨二率领着他的徒弟在常州一带行走教学，每到一处演武场，就传授枪棒的技巧，观看的人多得如墙一般，堵住了去路。忽然有一天，有位卖蒜的老人，弯腰驼背咳嗽不绝，却在旁斜眼看杨二，并且耍笑着他的拳术。众人非常害怕，快快跑去告诉杨二。杨大怒，把老头叫到眼前，用拳击打墙上的砖块，墙砖深陷了约一尺的样子。杨二很骄傲地说：“老头你能如此吗？”老头说：“你能打墙，不能打人。”杨二一听，更是生气，大骂着说：“老家伙你能让我打上一拳吗？被打死了不要怪我。”老人笑着说：“我老头子已到将死的年纪，能因为我的死，而成就你的名声，死了有什么怨怪呢？”于是约集了很多人，写下一纸发誓的契约。杨二休养保息精力三天。老人自行捆绑在树干前，解开衣扣露出腹部。杨二特意在十步外摆好姿势，举起拳头用力向老人打去。老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：“晚辈知道自己错了。”杨二想拔出拳头，但拳头已夹入老人腹中，十分坚实，拔不出来了。杨二哀求了很久，老人才吐气鼓出他的腹部放出拳头，杨二已经跌出一座石桥之外了。老人慢慢地扛着他的蒜头回去。但是始终不肯告诉别人他的姓氏。北京市2022中考考前仿真押题卷（三）阅读下面的文言文，完成10-12题。（共8分）【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰∶“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰∶“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问∶“何以战？”公曰∶“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰∶“小惠未遍，民弗从也。”公曰∶“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰∶“小信未孚，神弗福也。”公曰∶“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰∶“忠之属也。可以一战。战则请从。”学科网（北京）股份有限公司公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰∶“未可。”齐人三鼓。别曰∶“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰∶“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰∶“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰∶“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（选自《左传·庄公十年》）【乙】曹沫者，鲁人也，以勇力事①鲁庄公。庄公好力。营沫为鲁将，与齐战，三败北②。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。犹复以为将。齐桓公许与者会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰∶“子将何欲？”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境③，君其图④之。”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故。（选自《刺客列传》）注∶①【事】供职为臣。②【败北】战败逃亡。③【今争城坏即压齐境】极言齐促鲁之深，齐境紧逼鲁城之下。④【图】谋划。10.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）。（2分）A.又何间焉/遂与外人间隔/间不容发/亲密无间B.未能远谋/聚室而谋/素未谋面/出谋划策C.小大之狱/何陋之有/甘之如始/天之骄子D.盟于坛上/其一犬坐于前/毁于一旦/喜形于色11.翻译文中四处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（ ）。（2分）A.公曰∶“衣食所安，弗敢专也，必以分人，”翻译；鲁庄公说；“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。”理解∶回答曹刿“何以战”的问题时，鲁庄公首先想到不能把衣食据为己有，而要与人分享，做到了取信于民。B.一鼓作气，再而衰，三而竭。学科网（北京）股份有限公司翻译∶第一次击鼓能鼓起士气，第二次击鼓士气减弱，第三次击鼓士气已经耗尽了。理解∶这句话阐释了鲁军等待齐军三次击鼓后才进攻的原因，表现出曹刿善于把握战机，具有较高的军事才能。C.既克，公问其故。翻译∶既然打了胜仗，鲁庄公就来询问（曹刿）取胜的原因。理解∶直到战争结束，鲁庄公还弄不清取胜的原因，这又一次说明了鲁庄公的鄙陋，以此反衬曹刿的足智多谋。D.桓公乃许尽归鲁之侵地。翻译∶桓公于是答应全部归还所侵占的鲁国领土。理解∶齐植公在曹沫的武力威逼之下，不得已答应了归还鲁国领土，从侧面表现出曹沫的勇武蛮横、令人畏惧。12.“铁肩担道义”指的是救国救民、为国为民的理想与志向。在诸葛亮身上，它表现为在国家危难之际挺身而出、鞠躬尽瘁的赤胆忠心；在曹刿的身上，它表现为身为一介平民，却心系国家存亡的无畏担当。根据上面的文段乙和下面的链接材料，说说“铁肩担道义”还有哪些表现。（4分）【链接材料】二世元年七月，发闾左①通成渔阳，九百人屯②大泽乡。陈胜、吴广皆次当行③。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰∶“今亡亦死，举大计④亦死；等死，死国⑤可乎？”陈胜曰∶“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闲其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱⑥，宜多应者。”（选自《陈涉世家》）注∶①【闾左】贫苦农民。②【屯】停驻。③【当行】在征发之列。④【大计】起义。⑤【死国】为国事而死。⑥【唱】同“倡”，倡导、发起。学科网（北京）股份有限公司（三）10.答案：D解析：A.参与/有距离/空间/缝隙、隔阂；B.动词，谋划/动词，谋划/设法寻求/名词，计策；C.助词，的/宾语前置的标志词/凑足音节，无实义/的；D.都是介词，在。故选D。11.答案：B解析：A.理解中“做到了取信于民”不正确。“必以分人”所分之人不是百姓，都是那些官员诸侯，故“小惠未遍，民弗从也”。C.理解“此反衬曹刿足智多谋”理解有误。改为：过“对比”表现鲁庄公的“鄙”和曹刿的足智多谋。D.解“从侧面表现出曹沫的勇武蛮横”不正确。这是“正面表现”其勇武。故选B。12.答案：示例：曹沫面对强劲对手（齐桓公），执刀直言寸土不让，护卫国土，置个人生死于度外，勇智双全；陈胜吴广在百姓被秦朝暴政所苦时，带领大家揭竿而起，心系天下，为国为民。解析：本题考查理解分析能力。从选文乙和链接材料中找出“铁肩担道义”的其他含义。从乙文“曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动”“曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故”可看出，面对齐桓公，曹沫执刀直言寸土不让，护卫国土，置个人生死于度外是个有胆色的人；从链接材料“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎”知，面对秦朝暴政，陈胜吴广心系天下，带领大家揭竿而起，伐无道、诛暴秦，也是一种“铁肩担道义”的具体表现。【参考译文】甲文鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”鲁庄公和他共坐一辆战学科网（北京）股份有限公司车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”乙文曹沫，是鲁国人，凭借勇力侍奉鲁庄公。庄公喜好勇士，曹沫为鲁国将军，与齐国作战，三战三败。鲁庄公害怕了，就献上遂邑这块地方求和，但仍然用曹沫为将。齐桓公答应和鲁国在柯地会盟订约。桓公与庄公已经在坛上订了盟约，曹沫手持匕首胁迫齐桓公，桓公左右没有人敢动手，问道：“你想干什么?”曹沫说：“齐国强鲁国弱，而贵国侵犯鲁国也太过分了。现在鲁国城墙塌坏就能压到齐国国境上，大王一定要考虑考虑这件事!”桓公于是答应全部归还鲁国被侵占的土地。桓公说完话，曹沫就扔掉匕首，走下盟坛，朝北回到群臣的位置上，脸色不变，言辞从容如故。链接材料：秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限。按（秦朝的）法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：“现在即使逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说他没什么罪，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏项燕的队伍，作为天下首发，应当会有很多响应的人。”学科网（北京）股份有限公司
