高考语文考点分析名著阅读-把握情节、内容1．用沈从文自己的话说，他的理想是要表现“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”，“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。对“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”说明不恰当的一项是（ ）A．作者描绘的“边城”，是理想的世外桃源式的地方。他的理想就是像陶渊明一样过那种隐逸的生活。B．作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风淳朴，人们不分等级、不谈功利，人与人之间以诚相待，相互友爱。C．外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱……这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。D．边城保留着古老的风俗习惯，如端午赛龙舟、自由下水捉鸭子等，带有官民同乐的意味，具有风俗美。2．阅读《红楼梦》第二十一回选段，回答问题。谁知凤姐之女大姐病了，正乱着请大夫来诊脉。大夫便说：“替夫人奶奶们道喜，姐儿发热是见喜了，并非别病。”王夫人凤姐听了，忙遣人问：“可好不好？”大夫回道：“病虽险，却顺，倒还不妨。预备桑虫猪尾要紧。”王熙凤听了，登时忙将起来：一面打扫房屋供奉痘疹娘娘，一面传与家人忌煎炒等物，一面命平儿打点铺盖衣服与贾琏隔房，一面又拿大红尺头与奶子丫头亲近人等裁衣。外面又打扫净室，款留两个医生，轮流斟酌诊脉下药，十二日不放家去。在文中那些处置措施中，哪些地方恰好符合了现代科学防疫知识？请简要概括。3．意大利作家卡尔维诺在《为什么要阅读经典》这部关于经典文学作品的论文集中，对“经典”做出了多个定义：①经典是这样的书籍，它给予已经阅读过或钟爱它们的人们以一种如获珍宝的体会；同时对于保留机会等到阅读的最佳时机来临的读者而言，经典所蕴含的丰富体会也丝毫不减；②经典就是你常常听人们说“我正在重读……的那些书，而决不是“我正在读……的那些书；③经典之书，对其读者所述，永无止尽。你在阅读《乡土中国》《红楼梦》时，对这两部经典作品是否也有卡尔维诺阅读经典时的某种感受？请结合任意一部作品的具体内容说说，你在阅读经典时的丰富感受。（不少于200字）4\n．你所在班级组织读书心得交流会，指定《论语》《乡土中国》《红楼梦》《阿Q正传》《边城》《复活》《老人与海》作为推荐书目。你会选择哪部书或哪几部书中的经典语言、精彩片断、代表人物等与大家交流呢？请写出交流发言提纲。要求100字左右。5．鲁迅说：“《红楼梦》……单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，才子看见缠绵，革命家看见排满……”作为学生的你，从《红楼梦》中“看见”了什么？请简要阐述你的理由。要求：观点鲜明、内容符合原著，100字左右。6．高中阶段通过阅读整本书，拓展阅读视野，构建阅读整本书的经验。在学习过程中，同学们形成了一些适合自己的读书方法，阅读鉴赏能力得以提升，良好的读书习惯正在形成。请以《乡土中国》为例，用120～150字，谈谈你获得了哪些读通、读懂一部学术著作的方法（至少写出三条）；或以《红楼梦》为例，用120～150字，谈谈你获得了哪些阅读鉴赏长篇小说的方法（至少写出三条）。7．巴尔扎克说：“小说被认为是一个民族的秘史。”请从思想角度切入谈谈《红楼梦》是如何印证这一观点的。要求：1.观点明确，言之有据：2.不超过120字。8．阅读下面《论语》中的语句，根据要求，完成试题。（1）子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（《论语·学而》）（2）子曰：温故而知新，可以为师矣。（《论语·为政》）（3）子曰：学而不思，则罔。思而不学，则殆。（《论语·为政》）概括上面三则材料中蕴涵的“学习方法”，并选择其中一种方法谈谈自己的理解。（50字左右）9．《乡土中国》是当代社会学家费孝通著述的一部研究中国农村的作品，请你谈谈通读《乡土中国》后的主要收获。要求符合作品内容，表述条理清晰，字数不少于80字。10．刘姥姥是曹雪芹在《红楼梦》中不吝笔墨塑造的一位乡下老太太形象。第四十回写行酒令时，别人的行酒令颇有文采，而刘姥姥的行酒令是“花儿落了结个大倭瓜”，惹得众人捧腹。有人认为刘姥姥不识字没文化很正常；有人认为她虽然不识字，但她也不愚。你认同哪种观点?请结合《乡土中国》中的相关内容加以阐释。11．阅读名著能使我们获得人生的启示，请结合《论语》中的有关语句，谈谈你从中获得人生的启示。要求：中心明确，条理清晰。不超过150个字。12．理解子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——(《论语·为政》)如何做到“孝”？请结合上面的选文，谈谈你的理解。13．《论语》是儒家的经典著作，阅读时不要把各章节割裂开，而要把《论语》当作整本书来读。请谈谈下面这两句共同体现出了怎样的主张，并举例说说这一主张对于我们的生活、学习、人际交往有何作用。\n子曰：“……人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”14．学术著作往往会提出些重要的概念，然后从理论上进行阐释，因此围绕核心概念进行梳理整合是阅读《乡土中国》的重要一环。费孝通先生在《乡土中国》中提出了“差序格局”“礼治与法治”等重要概念，请从这两个概念中任选其一，并结合书中的相关内容评价下面的事例。不少于150字。因父亲总是在高速路上开车时接打电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上，小陈举报父亲之事，赢得众多网友点赞，也引发一些质疑。15．仁，是《论语》中反复强调的方面。请结合《论语》中的具体语句，选择一个角度，谈一谈你对“仁”的理解和认识。参考例句：①子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”（《学而》）②颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”（《颜渊》）③子曰：“当仁，不让于师。”（《卫灵公》）16．按要求填空。（1）子曰：________________________，_______________________。文质彬彬，然后君子。（《论语·雍也》（2）______________________________，知至而后意诚，意诚而后心正。（《礼记·大学之道》（3）《将进酒》中诗人用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我的句子是“_____，_______________________。”（4）“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”一曲红楼多少梦？情天情海幻情身。作品塑造了三个悲剧人物：______，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；___________，终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入空门；_____________________，虽成了荣府的“二奶奶”却没有赢得真正的爱情，陪伴她的是终生凄凉孤苦。17．填空。（1）《侍坐》中面对孔子的提问，个性鲁莽却率真的子路急忙回答道：“千乘之国，____________________，____________________，____________________，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”（2）《侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：“____________________，____________________，____________________。”\n（3）《烛之武退秦师》中说出了晋国秦国联合围攻郑国的理由是：“____________________，____________________。”（4）《庖丁解牛》中，庖丁阐明自己观点的两句话是：“____________________，____________________。”（5）《侍坐》中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示：“____________________。”这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。（6）金陵十二钗（正册）中的人物姓名：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、_________________、贾迎春、________________、王熙凤、贾巧姐、李纨和________________。（7）“每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？”____________________醉酒骂人，唬得众小厮魂飞魄散，便把他捆起来，用____________________满满的填了他一嘴。18．以《三国演义》为例，分析原著与其影视作品的区别。19．费孝通先生在《乡土中国》中论述了“差序格局”“礼治与法治”问题，请从这两个角度任选其一，结合书中的内容，评价下面的事例。不少于150字。因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。小陈举报父亲之事，赢得众多网友点赞，也引发一些质疑。20．《论语》集中地体现了孔子的思想。你认为哪一点在当今社会尤为重要，依旧有现实意义。请简要阐述。不少于150字。21．阅读下面的材料，按要求作答。在《诗经》《家》《巴黎圣母院》中，至少选择一部作品，用一组句子抒写你从中获得的教益。要求：至少写三句，每一句中都有比喻且三个句子构成排比。90字左右。22．下面的四则材料体现出同为儒家圣人的孔子与孟子在处世态度上的细微区别。你更推崇谁的处世态度?写一段话来阐明自己的理由。（要求：不少于60字）①子曰：“道不行，乘桴浮于海。”（《论语·公冶长》）②子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!”（《论语·述而》）③孟子曰：“得志与民由之，不得志独行其道。”（《孟子·滕文公下》）④孟子曰：“夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。”（《孟子·公孙丑下》）23．阅读下面的文字，回答问题。（1)《西游记》第六回中大圣变成一座土地庙，“只有尾巴不好收，竖在后面，变做一根旗竿”，被赶到的真君识破真相。\n真君是怎样识破大圣变化的?你从这里悟出了什么道理?答：_______________________________________（2)薛霸双手举起来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道:“洒家在林子里听你多时!”两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，跨一口戒刀，提起禅杖，轮起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。林冲连忙叫道:“师兄，不可下手!我有话说。”智深听得，收住禅杖。两个公差呆了半晌，动掸不得。①简要说说选段中画线句的表达效果。答：__________________________________②鲁智深在大闹野猪林之前做的哪几件事，体现他惩恶扬善、锄强扶弱的特点?答：_________________________________24．请在《三国演义》《家》《平凡的世界》《巴黎圣母院》中，至少选择一部作品，用一组排比比喻句抒写你从中获得的教益。要求：至少写三句，每一句中都有比喻。120字左右。25．请从《论语》十二则中任选一则谈谈这则给你的感悟或启示。请先写出你选的某则的具体内容，然后在下面写出感悟或启示。100-200字。___________________________________________________感悟、启示：_________________________________________________________________26．以下所列为教育部推荐高中生课外阅读书目20本，请从中任选一本为校报《四月风》的“好书推荐”栏目写一段推荐语，不超过90字。内容要求：①书名和作者②此书的内容简介或看点③阅读此书的心得体会或对此书的相关评价。教育部最新颁发的教学大纲规定高中生必读20种名著：《论语》《三国演义》《红楼梦》《呐喊》《女神》《子夜》《家》《雷雨》《围城》《哈姆莱特》《堂吉诃德》《歌德谈话录》《巴黎圣母院》《欧也妮·葛朗台》《复活》《普希金诗选》《泰戈尔诗选》《老人与海》《谈美书简》《匹克威克外传》27．阅读下面材料，回答下列题目。戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能。请轻之，以待来年，然后已，何如？”孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：”是非君子之道。‘曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。’———如知其非义，斯速已矣，何待来年？”《孟子·滕文公下》这则材料告诉我们的道理是什么？参考答案：1．A【解析】【详解】\n本题考查学生对经典名著的价值、意义的感悟和评价能力。A.《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明物欲泛滥的批判。作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。作者的理想并非像陶渊明一样过那种隐逸的生活。故选A。2．①及时就医；②对密切接触者的衣物进行更换；③“外面又打扫净室”，保持公共卫生；④“十二日不放家去”，采取必要的隔离手段，避免交叉感染。【解析】【详解】本题考查学生阅读名著并联系现实生活进行分析评价概括要点的能力。由“谁知凤姐之女大姐病了，正乱着请大夫来诊脉。大夫便说：‘替夫人奶奶们道喜，姐儿发热是见喜了，并非别病。’”得出答案①毫不耽搁及时就医；由“王熙凤听了，登时忙将起来：一面打扫房屋供奉痘疹娘娘，一面传与家人忌煎炒等物，一面命平儿打点铺盖衣服与贾琏隔房，一面又拿大红尺头与奶子丫头亲近人等裁衣”得出答案②对密切接触者的衣物进行更换；由“外面又打扫净室，款留两个医生，轮流斟酌诊脉下药”得出答案③“外面又打扫净室”，保持公共卫生；由“十二日不放家去”得出答案④采取必要的隔离手段，避免交叉感染。3．每次读《红楼》，都为宝玉感叹不已。那《红楼梦》上落定的尘埃，属于一个王朝，一个以男性为中心的统治集团——贾史王薛，封建正统，争名夺利，媚上欺下。为贾宝玉发一声感叹，空气急转，将那尘埃掀起，翻转组合成另一种风景，鬼斧神工、天地都运一般，是叛逆，却是进步。除去面如中秋之月，色如春晓之花的面庞，最是那叛逆思想，“草莽”、“不孝”的背后是对封建王朝仕宦道路的厌恶——厌恶它的黑暗，厌恶它的争名角利，还有那徇情枉法、贪赃暴虐的私欲，被逼参加科举考试，中了举人，却仍出家做了和尚，就是最好的证明。贾宝玉有句名言：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。”宝玉见了男人便觉浊臭逼人我想这所谓的“男人”便是那仕宦之奴吧！但见了女儿便清爽。“女儿”、“清爽”远在何方？在没有贪婪、败坏的自由天真的大观园内，贾宝玉又抨击“男尊女卑”的封建道德观，尊重、怜惜，大观园——女儿国。满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味……【解析】【详解】本题考查学生名著阅读的能力。题干要求任选《乡土中国》《红楼梦》中的一本，写阅读名著的丰富感受。\n首先要明白卡尔维诺关于经典的论述，经典是初读如同重温、重读又好像初读那样特别能引人共鸣的书。经典是什么时候读都能给人经验，都能让人感到独特，都能让人感到新颖和有意外收获的书。然后结合具体的名著阐述经典给人带来的感受。可以先总体表达阅读的感受，再结合名著中具体内容表述带给自己的收获，最后总结，进一步抒发喜爱之情。比如读《红楼梦》可以让人如醉如痴，心性空灵，诗情画意等，再结合某几个才女的诗句或经历，谈具体感受，黛玉的灵动脱俗，宝钗的温婉大方，王熙凤的八面玲珑……《秋窗风雨夕》的文采，《临江仙》的野心，《聪明累》的悲凉……最后可以简单谈给自己的人生启迪。成文时注意语言的文采。4．示例：选择《论语》中“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已”这句话来就当前同学们的学习态度进行发言。同学们不应过于注重物质上的攀比，要将更多的心思真正用在学习上，要善于向别人请教。【解析】【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。从题干中可知，班级组织读书心得交流会，指定《论语》《乡土中国》《红楼梦》《阿Q正传》《边城》《复活》《老人与海》作为推荐书目。这就要求学生对以上这些作品的内容及主旨或观点或人物品性等要熟悉掌握。根据本题提示，“你会选择哪部书或哪几部书中的经典语言、精彩片断、代表人物等与大家交流”，就是说学生要掌握各作品的经典语言、精彩片断、代表人物等。如选《老人与海》则可就老人桑地亚哥勇敢、倔强、不屈不挠的精神进行交流，从他的经典语句如“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以的消灭他，可就是打不败他”“人不抱希望是很傻的”“不过人不是为失败而生的”等都可以指导年轻人不能放弃希望，要勇敢前行才有美好的未来。如选《边城》则可重点交流湘西的风土人情或小说中展现的人性美。如描写茶峒风情的一段：茶峒很美，白河清澈，两岸多山，中翠竹丛立。河边住户自然随意,黄泥墙，甄顶，与周围环境极其调和。边地风俗淳朴，即便是歌女,也做得很义气，相熟了有钱无钱都无所谓，如果遇见相爱的，便会全身心地投入。掌水码头的船总顺顺，虽然有钱，却对经过的“破产的船家、过路的退伍兵士、游学文人”，“莫不尽力帮助”。老船夫不收钱，实在推辞不掉，便会买来烟叶送给渡人，或者买来茶叶泡出茶水供过渡人消暑。这样的风俗人情、自然美景，才会孕育出翠翠、傩送这样纯美至善的湘西儿女。这样的情节也能让人学会向善，净化心灵。\n如选《阿Q正传》，则可重点分析阿Q的精神胜利法，然后分析这个人物带给人的启示。经典片断如：阿Q在面对强者欺压时懦弱胆小，甚至可以自轻自贱，在被人揪住辫子往墙上撞头的时候，阿Q用“虫豸”来比拟自己。但在面对比他力量弱小的人时，他又摆出了像赵太爷那样权势滔天的人物姿态，调戏小尼姑，疯狂求爱吴妈，被封建统治剥削的阿Q同样用封建意识压迫着旧社会女性等。小说深刻的揭露和批判了中国国民的劣根性和人性的痼疾，作者希望“揭出病苦，引起疗救的注意。”如联系现实则可得出结论：我们更呼吁正直善良、乐善好施的人性在日常生活中体现：少一分距离，多一点亲近；少一分冷漠，多一点问候；少一分封闭，多一点坦诚；少一分欺诈，多一点诚爱。5．示例：我从《红楼梦》中“看见”了好学。香菱身为丫头，地位低下，但酷爱诗歌。于是拜黛玉为师，苦心学习，日思夜想，连做梦都在作诗，宝钗用“呆”“疯”“魔”形容她。功夫不负有心人，香菱的诗歌提高很快，得到众人认可。【解析】【详解】本题考查学生名著阅读谈观点、写评论的能力。题干材料引述鲁迅的一段话，指出一部《红楼梦》，各有各的评论，各有各的看法，意在引导我们可以从不同角度对《红楼梦》作出解读，但要注意“从《红楼梦》中‘看见’了什么？”的要求，符合学生身份，突出学习和阅读收获，并有一定的时代意义，如答到学识对人气质的影响、家庭关系处理、子女教育等均可以。还要注意内容符合原著。6．示例1：①借助知识树或思维导图，“宏观”把握名著内容。可让学生设计一棵大树，在大树上绘出自己对14篇的内容进行分类、整理及概括的文字。②比较概念，辨析内容。让学生按14篇的顺序，对书中的概念或命名做系统的梳理，如横暴权力与同意权力，通过比较、辨别而得以诠释。③以点带面。通过核心篇目《差序格局》的学习，以此来带动其他篇章的阅读与理解。示例2：①把握前五回的纲领作用。全书情节都是基于前五回铺叙的背景展开的，阅读和把握前五回对于理解全书非常重要。②抓住情节主线。《红楼梦》设计了由两条主线构成的网状结构，阅读时可以梳理家门败落，人物聚散这两方面的内容。③关注人物形象的塑造。理清主要人物间的关系，把握人物复杂的性格和丰富的内心世界，能更好地理解作品的内涵和主旨。【解析】【详解】本题考查学生对经典名著的阅读方法的总结、概括能力。\n读通、读懂一部学术著作的方法很多。如可以梳理全书的论证顺序并概括各章的主要议题。也就是说，要让学生对全书的内容有一个“宏观”的把握。可以让学生按14篇的顺序，对书中的概念或命名做一番系统的梳理，并指出其比较维度，比较的维度最多的是乡土社会与现代社会；其次是乡土社会与西洋社会和变迁社会；再其次是横暴权力与同意权力，从《乡土中国》概念或命名可以看出，不仅核心概念“差序格局”的得出是通过比较，其他不同的“子概念”也是在这一核心概念统领下通过比较、辨别而得以诠释的。还可以让学生迅速切入到核心篇目《差序格局》的学习，以此来带动其他篇章的阅读与理解。当然也可以从另一个角度来总结阅读方法，如精读与略读、浏览相结合，阅读与思考相结合，阅读与写作相结合。阅读鉴赏长篇小说的方法：如把握前五回的纲领作用。《红楼梦》前五回，以通灵宝玉的来历为中心，扼要地描写了天上的太虚幻境和尘市的荣宁二府，既勾勒出贾府百年的兴盛，又预示了贾府末世的衰败。第六回到第120回，虽然写了十余年光景的生活，却是基于前五回铺叙的背景展开的，因此阅读和把握前五回对于理解全书非常重要，可以说读懂了前五回才能更好地理解后面发生的故事。抓住情节主线。《红楼梦》的情节张弛有度，推进有序，细读之下会发现小说设计了有两条主线构成的网状结构，一条是以贾府为中心叙述四大家族由鼎盛走向衰败的过程，一条是宝黛钗爱情悲剧为中心叙述大观园中人物的命运，阅读时可以梳理家门败落，人物聚散这两方面的内容，体会小说纵横交错的结构。关注人物形象的塑造。全书人物近千人，其中作者着力刻画、具有典型意义的主要人物有几十个。理清主要人物间的关系，欣赏作者对人物形象的细腻描写，把握人物复杂的性格和丰富的内心世界，能更好地理解作品的内涵和主旨。品味日常生活细节的刻画。《红楼梦》像一棵参天大树，贾府盛衰和宝黛钗爱情悲剧是其主干，淡淡写来的日常生活细节则犹如茂盛的枝叶。小说中这些家庭闺阁琐事，既真实可信，又内涵深刻，具有以小见大的艺术容量，充分展示了小说家对现实生活敏锐的观察力和深刻的表现力。通过这些细节，小说不仅再现了古代社会的日常生活，更揭示出生活表层之下的人生真相，也令读者获得前所未有的精神享受。7．《红楼梦》被誉为“我国封建社会的百科全书”，是一部具有高度思想性的伟大作品。以金陵贵族贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的故事为载体，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。【解析】【详解】本题考查学生名著阅读的能力。本题要求从思想角度切入谈谈《红楼梦》是如何印证巴尔扎克的名言“小说被认为是一个民族的秘史”的。解答时，首先理解名言中的关键词，“民族的秘史”强调的是小说的历史感，民族性，也就是说，小说反映了一个民族的一段历史进程，揭示了民族性格。分析《红楼梦》时应站在历史的高度，写出作品反映的历史背景以及主要人物、故事情节，结合作品的主题理解其历史感，挖掘作品揭示的民族灵魂。如《红楼梦》被誉为“我国封建社会的百科全书”，主要情节是金陵贵族贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡，它的主题是展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。据此分析即可。\n8．示例：（1）学习方法：要善于抵制物欲，尽可能地把精力用于追求理想和真理上。理解：人活着不仅仅为了求得饱暖安逸，还应该有一种对理想的追求精神。有了这样的理想，就不应再沉溺于物质的欲望，要有克制自己的能力，把对物质的追求提升为对真善美的追求，以及精神的独立上来。这样就不会去计较私欲得失，蝇营狗苟，而会敏于事而慎于言，使自己的内心清澄，去接近有道之人来匡正自己。（2）学习方法：温故知新。理解：对已经学过的知识要注意加强复习，在复习中发现新的问题，进行更加深入的思考，以获得新的知识。（3）学习方法：学思结合。理解：对于学习，既不能死学，只是一味的学习书本知识而不进行深入的思考，也不能只是空想，不读书。而只有将学和思结合起来，才能取得好的结果。【解析】【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。本题其实是两问，首先要回答学习方法，然后要回答自己的理解。第一句，从文段中可以总结出，孔子提倡的学习方法是“要善于抵制物欲，尽可能地把精力用于追求理想和真理上”。本章讲的是君子的日常言行的基本要求。孔子认为，作为一个君子，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，他在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自己的言行加以匡正。不去追求物质享受，不贪图安乐，把注意力放在做有意义的事情上面，追求真理。既有勤奋的精神，又有高明的方法，才可以算作是热爱学习。这是孔子对学生的教诲，也是孔子一生求学精神的真实写照。就是对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点。第二句，从文段中可以总结出，孔子提倡“温故知新”，也就是通过对旧知识的重新复习，得出新的理解。以此出发，在我们的学习过程中，我们不要好高骛远，只盯着新知识而放弃旧知识，要深入的思考，从旧知识中获得新的认知。“温故而知新”有四解。一为“温故才知新”，温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”，一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识；三为“温故，知新”，随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西；第四是指通过回味历史，而可以预见，以及解决未来的问题。这才是一个真正的大师应该具有的能力。第三句，从文段中可以总结出，孔子提倡学思结合，不可偏废。这对于我们现在的学习非常有帮助。在现实中，有些人只知道读死书，死记硬背，而对其中的内容不去理解。还有一些人充满空想，想象天马行空，但却没有毅力去读书。这两种方法都是不可取的。我们应该将学和思结合起来，以获得更好的学习效果。参考译文：（1）孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”\n（2）孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”（3）孔子说：学习而不思考就会迷惘无所得；思考而不学习就不切于事而疑惑不解。9．读完这本书，我认为作者的核心观点是表达了中国的乡土社会受传统儒家观念的影响，是一个追求稳定的、变化漫长的熟人社会。但在这种社会中也在不断孕育出新的概念，权力的不断发展，社会发展产生的变化，对于乡土社会的冲击等等，但我们并不能否认，作为中国社会基层的乡土社会仍然是当今社会存在和发展的部分。无论我们的社会如何发展，都离不开对这个最基本的问题的研究与探索。【解析】【详解】本题考查学生对经典名著的价值、意义的感悟和评价能力。《乡土中国》是一本研究中国农村的作品，共有14篇文章构成，涉及乡土社会、人文环境、传统的社会结构、道德体系、礼法、乡村权力的分配、血缘地缘等各方面，从乡土中国的社会结构到权力结构，从中西方文化的对比等多个角度着眼，探讨了中国文化形成的基本形态。本题要求谈谈通读《乡土中国》后的主要收获，可就其中的一点展开谈看法，也可以就其中的几点展开，要有自己的观点，要符合作品内容，表述条理清晰即可。注意字数的要求。10．赞同第一种观点①从空间角度看，乡土中国的特点是不流动的、熟悉的熟人社会，相互之间通过语言甚至表情就可传情达意，无需文字。②从时间角度看，乡土社会是一个“很安定的社会”，全部文化可以借助语言世代传递。所以作为一个乡下人，刘姥姥不识字是正常的。或赞同第二种观点。（1）愚是指智力的不足或缺陷，识字与不识字不能成为是否愚的标准。（2）刘姥姥在贾府中表现出的“愚”恰恰是刘姥姥故意逗众人开心、以达到“打秋风”的目的，实质上这是刘姥姥的生活智慧，表现了她睿智的一面。【解析】【详解】本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵和艺术特色的理解、分析能力。通过对《红楼梦》第四十、四十一回内容可知，刘姥姥第二次进大观园，关于刘姥姥的介绍在第六回也有涉及，刘姥姥是一个地道的农村妇女形象。结合《乡土中国》的内容，对题干中的两种观点“有人认为刘姥姥不识字没文化很正常；有人认为她虽然不识字，但她也不愚”进行评价。\n对于第一种观点，“刘姥姥不识字没文化很正常”，可以根据《乡土中国》中《文字下乡》和《再论文字下乡》两节的内容进行评价，乡土社会是一个熟人社会，人与人之间的交流不需要文字，只需要语言交流即可传情达意，再者，熟人社会人与人之间、世代之间仅通过语言的交流即可进行乡村文化的传递，所以刘姥姥不识字没文化是非常正常的。对于第二种观点，“她虽然不识字，但她也不愚”，刘姥姥进大观园是有其目的的，刘姥姥为了达到自己的目的，不惜装傻卖呆，而她并不是真正的“愚”；根据《乡土中国》中《文字下乡》中的内容可知，“愚”是指智力低下或者智力缺陷，而“不识字”并不代表着智力有问题，故刘姥姥并不是真正的“愚”，而是为了达到其“打秋风”的目的，是一种生活的智慧。11．示例：孔子认为“不义而富且贵，于我如浮云”。人用不正当的手段得到富贵，这样的富贵犹如天空中的浮云聚散无常，随风即逝。富贵，是每个人都想得到的，但它的前提必须合乎道义。如果通过自己辛勤的努力，凭着自己的智慧和才能得到富贵，那是无可非议的，人必须用正当的手段获得富贵。【解析】【分析】【详解】本题考查学生对经典名著的价值、意义的感悟和评价能力。作答本题注意要观点明确，交代阅读名著使我们获得了什么样的人生启示。然后结合《论语》中的相关语句和自己的感悟，深入分析自己的观点。答题时要注意中心必须明确，条理必须清晰，另外还需注意字数限制。如我们要“君子喻于义，小人喻于利”这句话，首先可以分析这句话的意思：君子看重的是道义，小人看重的是利益。然后得出自己的观点：孔子崇尚“义”，唾弃“不义”，虽贫穷却固守道义，虽历经磨难却心怀仁德。最后谈获得的人生启示：孔子坚守“义”，但并不反对“利”，孔子肯定个人对“利”的追求，但人如果放任逐利行为，就可能会造成不好的结果。孔子的“义利观”对我影响深远。12．理解 要做到“孝”，既要懂得“养”父母(“养口体”)，让父母衣食无忧；更要懂得“敬”父母(“养志”)，尊重、满足父母的意愿。【解析】【详解】本题考查学生理解并分析评价材料观点的能力。材料中，孔子说“今之孝者，是谓能养”“有酒食，先生馔，曾是以为孝乎”，即认为仅仅只是供奉父母衣食，还不能称为真正的孝，从“不敬，何以别乎”“色难”，可见，孔子认为孝还需要对父母要态度恭敬，和颜悦色，这才是真正的孝。要求学生结合材料谈自己的理解，可以加上自己的一些看法，如尊重父母的意愿，理解父母等内容，合理阐述即可。参考译文：子游请教孝道，孔子说：“现在所说的孝，指的是养活父母便行了。即使狗和马，也都有人饲养。对父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢？”\n子夏问什么是孝道，孔子说：“侍奉父母经常保持和颜悦色最难。遇到事情，由年轻人去做；有好吃好喝的，让老年人享受，难道这样就是孝吗？”13．这两句共同体现的主张是，在别人不了解自己时，要心平气和地面对。比如我们在国际交往中有时会被误解，此时要多与他国交流沟通，了解对方的政策意图，用和平而非战争的手段解决问题。可以说，孔子的这一主张，有利于促进人与人、国与国之间的和平交往。【解析】【分析】【详解】本题考查学生对经典名著思想内涵和作用的理解和把握能力。第一句的句意，孔子说：人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?““知”，可以解释为“了解”。不被人了解的可能是才华、能力等，生活中确实有些人不被赏识，得不到提拔重用，孔子告诉我们面对这种境况时也不必郁闷，也不必生气上火，该怎么干还怎么干，心平气和，一如既往。这样的表现是合乎君子的修养的。第二句的句意，孔子说：“不要担心别人不了解自己，要担心自己不了解别人。”这是孔子对我们的告诫，别人不了解自己，不怕，怕的是自己不了解别人，误会了别人。“知”还可以解释为理解。自己做了好事，有了正确的主张，明明是对他人对社会有益，可是大家都不理解、不赞成、不支持、不褒扬，有时还会招致些误会、曲解甚至诽谤、攻击。在这种情况下，我们不生气，不抱怨，不恼怒，不颓废，不放弃，继续行善积德，探求真理，丝毫不在意自身的毁誉。这样的修养、德行，当然符合君子的品行。孔子不仅告诉我们别人怎么看自己，我如何对待。还告诉我们当自己不被别人了解的时候，我们该怎么做。问题可能出在沟通不够。要主动多沟通、多交流，当然还要注意方法恰当。不被理解的时候，或许需要做些解释、疏通的工作，有时则需要耐心的等待，时间会证明一切。君子不被人了解，能够泰然处之，做到“人不知而不愠”，这是一个君子内在的修养。别人不了解你，是他的问题，你不了解别人，是你自己的问题。14．示例1：“差序格局”是指在乡土社会中，发生在亲属关系、地缘关系中的，以自己为中心推及开来形成的有次序差异的社会格局。小陈举报父亲引发质疑，质疑者是源于差序格局意识，认为“子为父隐”，举报父亲，即使是为他好，也是不孝。社会结构格局是“差序格局”，会引发普遍的“私”的毛病，是不利的。众多网友为小陈点赞，则说明时代已进入现代社会，很多人早已淡化甚至脱离了这种乡土意识。示例2：《礼治秩序》提出，乡土社会用“礼”来维持秩序。“礼”是社会公认的行为规范，是经过教化而主动服膺于传统的习惯。乡土社会正是靠“礼”来有效应对生活问题的。但现代社会变迁快，价值多元，传统“礼治”已无法保证，这就需要“法治”。小陈举报父亲，体现了“法治”意识，正是借助法律手段保障人的生命安全。网友为小陈点赞，说明越来越多的人法制观念增强了。\n【解析】【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。本题要求学生结合费孝通先生在《乡土中国》中论述的“差序格局”和“礼治与法治”概念，“从这两个概念中任选其一，并结合书中的相关内容评价下面的事例”。考生分析时既要结合名著内容，又要结合材料事例。首先，考生要在“差序格局”或“礼治与法治”中选择自己最理解最有感触的一个角度来阐释。回答此题分三步走。首先，要正确解释自己对所选的这一角度的内涵和外延。比如“差序格局”是指在乡土社会中，发生在亲属关系、地缘关系中的，以自己为中心推及开来形成的有次序差异的社会格局。而“礼治与法治”是说乡土社会中的“礼”是社会公认的行为规范，“礼”是用来维持社会秩序的，经过教化，“礼”要主动服膺于传统习惯。乡土社会正是靠“礼”来有效应对生活问题的。但在价值多元的现代社会，也需要“法治”。然后，在正确理解所选角度的基础上，结合小陈举报父亲事件，从“差序格局”或“礼治与法治”的角度，分析小陈的做法引起网友“点赞”或“质疑”的原因。比如，如果从“差序格局”的角度可以这样分析，质疑者认为身为晚辈的女儿举报长辈就是不孝。“点赞”则说明现代社会中很多人早已淡化甚至脱离乡土意识。网友的这两种不同的态度是源于“差序格局”意识。如果从“礼治与法治”的角度就可以这样分析，“点赞”是因为小陈举报父亲这一做法体现了“法治”意识。在“礼治”无法保证的情况下，就需要“法治”，要借助法律手段保障人的生命安全，所以，具体情况具体对待，要灵活操作两者。而且，网友为小陈“点赞”，说明越来越多的人法制观念增强了。15．从“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”可知，所谓“仁”，就是要克制自己的欲望，一切按照规则行事。一旦大家都做到了克制自己的欲望而按规矩行事，那么天下就达到了“仁”的状态。所以，要达到“仁”的境界，最主要的是靠自己的自我约束。【解析】【详解】本题考查学生对经典名著内容的感悟和评价能力。\n作为儒家理论的核心概念，对于“仁”这一概念，孔子曾从不同角度、不同方面进行了多次阐述。题干要求“选择一个角度，谈一谈你对‘仁’的理解和认识”，所以学生可以抓住一个角度进行阐述。以题中所给的三段话为例，对于①子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”，这是从处世的角度进行的阐述，所以根据这句话来理解“仁”这一概念时，就要抓住“巧言令色”这种行为的虚伪性，指明虚伪是“仁”的对立面，从而推导出诚实是“仁”的表现之一。如果以②颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”作为阐述“仁”的根据，就要从克制自己的欲望、遵守已有的规则方面进行论述。如果以子曰：“当仁，不让于师。”作为阐述“仁”的切入点，则要从“仁”的担当方面进行论述，指出“仁”作为一种道德准则，是有其独立的价值的，不因地位的改变而改变，所以遇到可以实践仁道的机会,对老师也不必谦让。考生也可以从其他角度进行阐释，如仁的处世，仁的积累，仁的担当等等，只要言之成理即可。16． 质胜文则野 文胜质则史 物格而后知至 天生我材必有用 千金散尽还复来 林黛玉 贾宝玉 薛宝钗【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇及名著阅读的能力。注意重点字词的写法，如“格”“质”“材”等，要理解字义去记忆。结合“为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死”可知是林黛玉；结合“遁入空门”可知是贾宝玉；结合“成了荣府的‘二奶奶’”可知是薛宝钗。17． 摄乎大国之间 加之以师旅 因之以饥馑 浴乎沂 风乎舞雩 咏而归 以其无礼于晋 且贰于楚也 臣之所好者道也 进乎技矣 夫子哂之 妙玉 秦可卿 贾惜春 焦大 土和马粪【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力以及阅读名著的能力。注意容易写错的字：“馑”“沂”“雩”“贰”“哂”。（6）金陵十二钗是指林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾惜春、贾探春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿、史湘云、妙玉等十二位正册女性名单。所以填：妙玉、秦可卿、贾惜春。（7）相关情节在第七回，那一天，凤姐带着贾宝玉去了宁国府，正好碰见秦可卿的弟弟秦钟也在宁国府。众人吃过晚饭，天黑了，这时候，管家赖二派焦大赶车送秦钟回家。焦大刚好喝了酒，心里不满，就开骂了。开始骂管家赖二，后来骂着骂着骂到贾珍，说：“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜生来！每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！”唬得众小厮魂飞魄散，便把他捆起来，用土和马粪满满的填了他一嘴。所以依次填：焦大、土和马粪。18．①原著侧重于语言的锤炼、意境的展开；而影视剧更加注重视觉上的效果，如场景、特技的安排。②原著主要利用动作描写、外貌描写、心理描写、语言描写去刻画人物性格，表现故事情节和作品主题；而影视剧除去这些刻画、表现手段之外，还要使用视频所特有的蒙太奇、特写、化妆等手段来刻画人物，推进情节的发展，进而表现作品的主题。【解析】【详解】\n本题主要考查文化常识及语言表达的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“以《三国演义》为例，分析原著与其影视作品的区别”，《三国演义》电影，使用视频所特有的蒙太奇、特写、化妆等手段来刻画人物，推进情节的发展。他们的表演过程，往往就是精心构思和不断创作的过程。视觉上的效果更佳。原著，以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映三国时期的历史巨变，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝。原著整体明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。19．答案示例1：差序格局是指在乡土社会中，发生在亲属关系、地缘关系中的，以自己为中心推及开来形成的有次序差异的社会格局。小陈举报父亲引发质疑，质疑者是源于差序格局意识，认为“子为父隐”，举报父亲，即使是为他好，也是不孝。社会结构格局是“差序格局”，会引发普遍的“私”的毛病，是不利的。众多网友为小陈点赞，则说明时代已进入现代社会，很多人早已淡化甚至脱离了这种乡土意识。答案示例2：《礼治秩序》提出，乡土社会用礼来维持秩序。礼是社会公认的行为规范，是经过教化而主动服膺于传统的习惯。乡土社会正是靠礼来有效应对生活问题的。但现代社会变迁快，价值多元，传统礼治已无法保证，这就需要法治。小陈举报父亲，体现了法治意识，正是借助法律手段保障人的生命安全。网友为小陈点赞，说明越来越多的人法制观念增强了。【解析】【分析】【详解】本题考查个性化解读社会事件的能力。题干要求从“差序格局”“礼治与法治”这两个角度中任选一个，结合书中的内容，评价所给的事例。在“差序格局”或“礼治与法治”中选择自己最理解最有感触的角度的基础上，回答此题分三步走：首先，要正确解释自己对所选的这一角度的内涵和外延。比如“差序格局”是指在乡土社会中发生在亲属关系、地缘关系中的以自己为中心推及开来形成的有次序差异的社会格局；而“礼治与法治”是说乡土社会中的“礼”是社会公认的行为规范，“礼”是用来维持社会秩序的，经过教化“礼”要主动服膺于传统习惯。乡土社会靠“礼”来应对生活问题，但在价值多元的现代社会，也需要“法治”。然后，在正确理解所选角度的基础上，结合小陈举报父亲事件，从“差序格局”或“礼治与法治”的角度分析她的做法引起网友“点赞”或“质疑”的原因。比如，如果从“差序格局”的角度可以这样分析：质疑者认为甚微晚辈\n的女儿举报长辈就是不孝。点赞则说明现代社会中很多人早已淡化甚至脱离乡土意识。网友的这两种不同的态度是源于“差序格局”意识。如果从“礼治与法治”的角度就可以这样分析：点赞是因为小陈举报父亲这一做法体现了“法治”意识。在“礼治”无法保证的情况下，就需要“法治”，要借助法律手段保障人的生命安全。所以，具体情况具体对待，要灵活操作两者。而且，网友为小陈点赞，说明越来越多的人法制观念增强了。20．示例：孔子对“信”的重视。子曰：“人而无信，不知其可也。”人如果失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。人生活在群体中，与人相处，得到别人的信任十分重要。《论语》记载，弟子问孔子如何治国，孔子说要做到三点：足食、足兵、足信，其中最重要的是“足信”，民无信不立。”诚信，在今天仍有着重要的现实意义。【解析】【详解】本题考查学生综合表达的能力。题目要求学生写出《论语》体现的孔子的思想中的哪一点在当今社会尤为重要，依旧有现实意义。请简要阐述。《论语》集中地体现了孔子的思想：1、以“仁”为核心，主张“仁政”思想。2、“学”与“思”相结合的思想。3、“有教无类”思想。因材施教。4、孔子“信”的思想。“人而无信，不知其可也。”根据孔子的思想，结合现实，谈谈看法。不少于150字。在写作时要紧扣题目要求，注意修辞手法和字数要求。21．《平凡的世界》犹如一杯淡淡的清茶，散发着芬芳，也含有说不出的苦涩；《平凡的世界》犹如一首婉约的宋词，满含着情韵，也包着难以言传的惆怅；《平凡的世界》犹如一幅淡雅的水墨画，氤氲着美好，也传递着说不清的忧愁。【解析】【详解】本题考查学生理解把握文学名著的内容以及语言表达准确鲜明生动的能力。解答这类题目，先要审题，明确题干的要求，如本题题干是“在《三国演义》《家》《平凡的世界》《巴黎圣母院》中，至少选择一部作品，用一组排比比喻句抒写你从中获得的教益。要求：至少写三句，每一句中都有比喻”，这里重点考查了运用排比、比喻修辞手法表达的能力、陈述故事情节的能力和评议人物的能力，将语文学习的基础性、综合性、应用性、开放性和思想性结合在一起，在审题时，考生要注意关键词“至少”“一部作品”“一组排比句”“抒写”“教益”等，主要情感应围绕读《三国演义》《家》《平凡的世界》受教育而得到的好处；表达方式上应以抒情为主。比如《三国演义》，可围绕作品凸显对国家的忠、对朋友的义，也可围绕某个人物如关羽、诸葛亮或一组人物形象展开，同时能够结合作品的具体内容；《平凡的世界》，可以围绕人性、人情、生活、奋斗等展开，感受昂扬的精神和美丽的心灵；围绕《家》，考生可以从打破陈规，传递正能量，敢于为自由奋斗的角度来写启示；围绕《巴黎圣母院》，考生可以围绕“美和丑”来写作品给自己的启示。拟写的时候要注意修辞和字数的要求。22．示例①：我更推崇孔子的处世态度。孔子希望在自己得到重用时施行主张，而在自己得不到重用时，就选择韬光养晦、安贫乐道甚至归隐，更能体现出文人的尊严与操守。示例②：我更推崇孟子的处世态度。孟子有平治天下的雄心壮志，希望自己得到重用，把主张推广到天下。他更有舍我其谁的自信与担当，即使不得志也能坚守主张独自践行。【解析】\n【详解】本题考查学生语言表达的鲜明准确能力。解答这类题目，首先要明确题干的要求，如本题“下面的四则材料体现出同为儒家圣人的孔子与孟子在处世态度上的细微区别。你更推崇谁的处世态度?写一段话来阐明自己的理由”，然后选出其中一则，理解其意思，分析其处世态度的具体内涵，并分析这样的处世态度在今天的价值。孔子的意思是“主张不通了，我想坐个木簰到海外去”“被任用就施展抱负，不被任用就藏身自好，只有我和你才能这样吧”，从孔子的话中，我们可以看出孔子秉持的处世态度是当为世所用时，则积极努力地去做，当不为世所用时，则退而隐居起来；再看孟子，孟子的意思是“当志向有机会实现时，就和民众一起遵行我们的政治主张；当志向没有机会实现时，就独自按照内心的处世原则行事”“大概老天不想使天下太平了吧，如果想使天下太平，在当今这个世界上，除了我还有谁呢”，从孟子的话中，我们可以看出孟子秉持的处世态度就是要积极推行自己的主张，来承担责任，展现出的是自信和担当精神，就是不得志也要坚持自己的主张。考生明确观点之后，可以从上面的分析中选择一个方面进行分析。23． (1)真君从未见过旗竿竖在庙宇后面。本领再大的人也难免有弱点:假象总是难掩破绽；生活常识有助于人识别真相。 (2)①画线句运用了神态描写，形象生动地描绘出两个公人又惊又怕的神情，侧面村托出鲁智深声势猛、动作快、力气大。 ②拳打镇关西大闹桃花村火烧瓦罐寺【解析】【详解】（1）试题分析：此题考查学生对名菩的阅读和理解。用心读《课程标准》推荐的名著，识记关键情节，经典片段才能轻松应对试题。认真阅读名著《西游记》，根据其故事情节来解答即可。真君通过竖在庙宇后面的旗竿识破大圣的变化。围绕“本领再大的人也难免有弱点”来谈启示即可。（2）试题分析：此题考查学生对名菩的阅读和理解。①此题考查赏析句子。联系上下文的内容，从修辞、描写手法、作者情感、等方面进行分析。由“呆”字可知画线句运用了神态描写，生动地描绘出两个公人又惊又怕的神情，从侧面村托出鲁智深的动作快、力气大。②结合《水浒传》的故事情节来思考，可知有关鲁智深在大闹野猪林之前的事件有：拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦罐寺。24．《平凡的世界》犹如一杯淡淡的清茶，散发着芬芳，也含有说不出的苦涩；《平凡的世界》犹如一首婉约的宋词，满含着情韵，也包着难以言传的惆怅；《平凡的世界》犹如一幅淡雅的水墨画，氤氲着美好，也传递着说不清的忧愁。【解析】【详解】\n本题考查学生理解把握文学名著的内容以及语言表达准确鲜明生动的能力。解答这类题目，先要审题，明确题干的要求，如本题题干是“在《三国演义》《家》《平凡的世界》《巴黎圣母院》中，至少选择一部作品，用一组排比比喻句抒写你从中获得的教益。要求：至少写三句，每一句中都有比喻。120字左右”，这里重点考查了运用排比、比喻修辞手法表达的能力、陈述故事情节的能力和评议人物的能力，将语文学习的基础性、综合性、应用性、开放性和思想性结合在一起，在审题时，考生要注意关键词“至少”“一部作品”“一组排比句”“抒写”“教益”等，主要情感应围绕读《三国演义》《家》《平凡的世界》受教育而得到的好处；表达方式上应以抒情为主。比如《三国演义》，可围绕作品凸显对国家的忠、对朋友的义，也可围绕某个人物如关羽、诸葛亮或一组人物形象展开，同时能够结合作品的具体内容；《平凡的世界》，可以围绕人性、人情、生活、奋斗等展开，感受昂扬的精神和美丽的心灵；围绕《家》，考生可以从打破陈规，传递正能量，敢于为自由奋斗的角度来写启示；围绕《巴黎圣母院》，考生可以围绕“美和丑”来写作品给自己的启示。拟写的时候要注意修辞和字数的要求。25． 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 “文质彬彬”是现在常用的一个成语，形容一个人文静而有修养。这个成语是被孔子作为做人的一种境界提出来的。“质”在这里是指忠信孝悌等内在品质，是一个人最根本的东西。一个重质的人表现出“木、讷、刚、毅”的特点，有他品行敦厚、坚持原则的优点。“文”是指诗书礼乐等外在的文饰，它可以让人知识广博、情趣高雅。【解析】【分析】【详解】试题分析：此题考查语言表达准确鲜明简明连贯的能力。这类题目解答时首先要仔细审题，明确考查要求，然后根据题目要求联系现实进行阐述。本题题干要求“从《论语》十二则中任选一则谈谈这则给你的感悟或启示”，题目需要分两步解答，第一步要写出《论语》十二则中的一则内容，虽然题干说“任选”，但考生应仔细回忆《论语》十二则的具体内容，选出自己最为熟悉、最有感悟的一则来写。第二步写出感悟或启示，解答时首先要分析自己所选这一则的大意，解释其阐明了什么样的道理，然后联系现实来写出这一则对现实或自己的指导意义。注意言之成理。26．我推荐《哈姆雷特》，它是莎士比亚“四大悲剧”之一。它借丹麦八世纪的历史反映十六世纪末和十七世纪初的英国社会现实。本剧的一大亮点是对哈姆雷特内心冲突的表现。他追求理想，又失望于现实，他向往人性之善，又深信人性本恶。莎士比亚不属于一个时代而属于全世界，他的戏剧就像灿烂星空中的北斗星，为人们指引着方向。【解析】【分析】【详解】\n试题分析：题干要求“从中任选一本为校报《四月风》的‘好书推荐“栏目写一段推荐语，不超过90字”“内容要求：①书名和作者②此书的内容简介或看点③阅读此书的心得体会或对此书的相关评”。这是要求学生写一段对好书推荐的理由。一般来说，推荐一本书，可以从它的思想内容、社会影响、语言、主要人物的品行、给读者的影响等不同的方面展示，学生可以挑选自己较为熟悉的一本就以上内容进行写作即可。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】对于本题，难度系数不算太高。考生只要审清题目，明确要求，然后抓住几个方面进行拟写。比如本题，①书名和作者②此书的内容简介或看点③阅读此书的心得体会或对此书的相关评价。27．知道自己做错了事，就不能采取推托敷衍、蒙骗世人的手段。必须立即、彻底改掉。【解析】【分析】【详解】试题分析：注意材料的重点“如知其非义，斯速已矣，何待来年”，根据材料的重点作答。【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道经典阅读的题目，注意材料的内容是对话的形式，注意抓住对话的中心“如知其非义，斯速已矣，何待来年”即“知道自己做错了事，就不能采取推托敷衍、蒙骗世人的手段。必须立即、彻底改掉”。
