部编版七年级上册语文期末复习：文言文阅读专项练习题10.(16.0分)阅读下面的古文，完成下面小题。陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自《世说新语·方正》）覆巢之下安有完卵孔融被收①，中外②惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉③戏，了无遽容④。融谓使者曰：“冀⑤罪止于身，二儿可得全不。”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎?”寻亦收至。（选自《世说新语·言语》）【注释】①被收:被逮捕。②中外：朝廷内外。③琢钉：古时候一种儿童游戏。④遽（jù） 容：恐惧的脸色。⑤冀：希望。（1）下列加点的词语的意思完全相同的一项是（ ）A. 意与日去 意将隧入以攻其后也 B. 元方入门不顾 顾野有麦场C. 时融儿大者九岁 学而时习之 D. 二儿故琢钉戏 温故而知新（2）下列加点词意义和用法相同的一项是（）A. 去后乃至 屠乃奔倚其下 B. 相委而去 博学而笃志C. 冀罪止于身 非得一人于井中 D. 禽兽之变诈几何哉 覆巢之下（3）下列句子节奏划分正确的一项是（ ）A. 大人/岂见覆巢之下/复有完卵乎 B. 大人/岂见覆巢/之下复有完卵乎C. 大人岂见/覆巢/之下复有完卵乎 D. 大人岂/见覆巢之/下复有完卵乎（4）将文中画横线的句子翻译为现代汉语。①与人期行，相委而去。②时融儿大者九岁，小者八岁。（5）上述两文中的元方与孔融的两个儿子年纪虽小，却非等闲之辈，他们分别有哪些过人 之处？第11页共11页
10.（1）B（2）C（3）A（4）①和别人约好一起走，却把人丢下，自己走（离开）了。②当时孔融的两个儿子大的九岁，小的八岁。（5）元方：知信明礼，机智聪明，明白事理，正直率真。孔融的两个儿子：年纪虽小，处变不惊，安定从容，无所畏惧，审时度势，预料到灾祸的到来。【考点】归纳内容要点，概括文章中心，文言文断句，文言文翻译，一词多义，常用文言实词【解析】【分析】⑴A：意志/打算；B：回头看；C:当时/不时；D:仍然/旧知识。⑵A：才/于是，就；B：表顺承/并列；C：在，介词；D：的，结构助词。⑶A这句话的意思是：父亲难道见到过倾覆的鸟巢下面还有完整不碎的鸟蛋吗？据此可知正确的断句应为：大人/岂见覆巢之下/复有完卵乎。故选A。⑷关键词语，期：约定。委：舍弃。去：离开。①“与人期行，相委而去”是省略句，完整的句子为： （你父亲）与人期行，相委而去。②这是判断句。⑸面对友人的无理怒斥，元方以“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”进行反驳，可见他知信明理，机智聪明，明白事理；当友人“惭，下车引之”他”入门不顾”可见其性格率真。《覆巢之下安有完卵》中“孔融被收，中外惶怖”时，而其两个儿子“故琢钉戏，了无遽容”，可见他们年纪虽小，却处变不惊，安定从容，无所畏惧，而儿子说的话“大人岂见覆巢之下复有完卵乎?”可见其审时度势，预料灾祸的到来。据此作答。 参考译文： 孔融被逮捕，朝廷内外非常惊恐。当时孔融的两个儿子大的九岁，小的八岁。两个儿子仍然在玩琢钉游戏，一点惶恐的样子都没有。孔融对使者说:"罪责可以仅限于自己一身，两个儿子可以保全性命吗?"他的儿子从容地进言说:"父亲难道见过倾覆的鸟巢下面还有完整不碎的鸟蛋吗?"不一会儿逮捕他们的差役果然也到了。第11页共11页
（一）文言文阅读（17分）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！18．下列句子中加点的“之”的意义和用法，与“夫君子之行”中的“之”相同的一项是（3分）A．下车引之B．知之者不如好之者C．久之，目似瞑，意暇甚D．禽兽之变诈几何哉19．下列断句正确的一项是（3分）A．夫君子/之行，静/以修身，俭/以养德B．一狼/径去，其一犬/坐于前C．其人/舍然大喜，晓之者/亦舍然大喜D．一狼/洞其中，意/将隧入以攻/其后也20．下列对文章的理解有误的一项是（3分）A．本文概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。B．“学须静也”的“学”已不是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”不只是单纯的宁静’而有淡泊名利的意味。C．淫慢则不能励精，险躁则不能治性，是从正面说明淡泊与宁静的重要性。D．本文用精炼简短的文字，就把修身养性和治学为人之道讲得清清楚楚，可谓言简意赅，字字千金。21．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。②年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！第11页共11页
18．（3分）D结构助词的19．（3分）C20．（3分）C反面论述21．（8分）①不能内心恬淡、不慕名利就没办法明确志向，不能宁静专一就没办法达到远大的目标。（“淡泊”“明”“致远”各1分，大意1分）②年纪随同时光疾速逝去，意志随岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的陋室，到那时再后悔又怎么来得及！（“驰”“去”“复”各1分，大意1分）5．（12分）阅读下面两篇文章，完成下列各题。穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!（1）下列语句中词的解释有误的一项是 A.及其家穿井及：待，等到B.淫慢则不能励精淫：放纵C.国人道之道：讲述D.险躁则不能治性治：治理（2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是 A.及其家穿井/其一犬坐于前B.静以修身/以刀劈狼首C.有闻而传之者/温故而知新D.国人道之/禽兽之变诈几何哉（3）对文中画线句子翻译正确的一项是 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。A.不能内心平淡，随遇而安，就没办法明确志向，不能宁静专一，就没办法完成远大目标。B.第11页共11页
不能内心平淡，随遇而安，就没办法阐明意志，不能宁静专一，就没办法达到远大目标。C.不能内心恬淡，不慕名利，就没办法阐明意志，不能宁静专一，就没办法完成远大目标。D.不能内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向，不能宁静专一，就没办法达到远大目标。（4）下列对选文理解和分析有误的一项是 A.两文说理透辟，但手法各异。甲文寓理于事，富有说服力；乙文则从正反两方面进行对比论证，让说理走向深刻。B.两文结构清晰，甲文按照事情发展顺序叙述，有开端、发展、结局；乙文从立志、学习、惜时三个层次进行阐述。C.两文语言简洁，各具特色。甲文语言凝练、幽默风趣；乙文文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人。D.两文皆短小精辟，引人深思。甲文告诉我们对待传闻应采取审慎态度，不能轻信盲从，更不能以讹传讹；乙文告诫儿子要通过勤学获取高官厚禄。（1）本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。ABC．正确。D．有误，句意：冒险草率、急躁不安就不能修养性情。治：修养。故选：D。（2）本题考查一词多义。A．其：代词，他/其中的；B．连词，表示后者是前者的目的/介词，用；C．而：连词，表承接/表示承接。D．之：代词，代指这件事/助词，的。故选：C。（3）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。第11页共11页
句中重点词：淡泊，内心淡泊，不慕名利。无以，没有什么可以拿来，没办法。明志，明确志向。明：明确、坚定。宁静，这里指安静，集中精神，不分散精力。致远，达到远大目标。致，达到。句意为：不能内心平淡，随遇而安，就没办法明确志向，不能宁静专一，就没办法完成远大目标。故选：A。（4）本题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。ABC．正确；D．有误，“乙文告诫儿子要通过勤学获取高官厚禄”错，由“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知勤学不是为了获取高官厚禄。故选：D。答案：（1）D（2）C（3）A（4）D阅读下面两篇短文，完成5～8题。甲山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？乙水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！5．下列语句中加点词的解释有误的一项是（▲）A．有仙则名名：出名，有名B．惟吾德馨惟：只C．陶后鲜有闻鲜：少D．宜乎众矣宜：合适6．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（▲）A．有龙则灵然则天下之事B．何陋之有同予者何人第11页共11页
C．何陋之有予独爱莲之出淤泥而不染D．可爱者甚蕃花之隐逸者也7．对文中画线句子翻译正确的一项是（▲）斯是陋室，惟吾德馨。A．虽然是简陋的屋舍，唯有因我（住屋的人）的德行美好（就不感到简陋了）。B．虽然是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的德行清馨（就不感到简陋了）。C．这是简陋的屋舍，唯有因我（住屋的人）的德行清馨（就不感到简陋了）。D．这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的德行美好（就不感到简陋了）。8．下列对选文理解与分析有误的一项是（▲）A．两文皆用修辞。甲文使用对偶修辞，句子工整优美；乙文使用拟人等修辞，语言形象生动。B．两文语言皆骈散结合，甲文骈句为主，句式整齐，音韵谐美；乙文散句为主，错落有致，富于变化。C．两文皆点题状物。甲文从居室环境和日常生活展开描写表现陋室不陋；乙文从生长环境、形象、香气等方面展开描写，阐释“独爱莲”的原因。D．两文都借景抒情。甲文借“陋室”表达志趣；乙文通过赞美莲表达作者的人生态度。5．D宜：应当。6．BA项就/那么；C项宾语前置的标志/用于主谓之间，取消句子独立性；D项相当于“……的事（东西）”/助词，表判断；B项都是疑问代词，什么。7．D此句的翻译一共有三处设错点，第一处“斯”是“这”的意思；第二处“惟”是“只”的意思；第三处“馨”是“德行美好”的意思。8．DD项“两文都借景抒情”说法错误，两文都是托物言志。故选D项。(二)阅读下面两篇文言文,完成11—14题。(11分)[甲]①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”③子曰:“温故而知新,可以为师矣。”④子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”第11页共11页
⑤子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”⑥子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁必也圣乎尧舜其犹病诸夫仁者己欲立而立人己欲达而达人能近取譬可谓仁之方也已。”[乙]夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!11.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(2分)( )A.不亦说乎(同“悦”,愉快)B.吾日三省吾身(自我检查、反省)C.非宁静无以致远(没有什么可以拿来，没办法)D.险躁则不能治性(达到)12.下列对[甲]文中画横线部分的断句,正确的一项是(2分)( )A.何事于仁/必也圣乎/尧舜其犹病/诸夫仁者/己欲立而立人/己欲达而达人/能近取譬/可谓仁之方也已。B.何事于仁/必也圣乎/尧舜其犹病诸/夫仁者/己欲立而立人/己欲达而达人/能近取譬可谓/仁之方也已。C.何事于仁/必也圣乎/尧舜其犹病诸/夫仁者/己欲立而立人/己欲达而达人/能近取譬/可谓仁之方也已。D.何事于仁/必也圣乎尧舜/其犹病诸/夫仁者/己欲立而立人/己欲达而达人/能近取譬/可谓仁之方也已。13.下列对文章内容的理解与分析,不正确的一项是(2分)( )A.[甲]文第①则中的“君子”与[乙]文中的“君子”意思相同,都指有才德的人。B.[甲][乙]两文都强调了要重视品德修养,治学要有正确的方法,还要惜时。C.孔子提倡学习要与思考相结合;诸葛亮认为,学习必须宁静、明志。D.诸葛亮提出的“君子之行”是指静以修身,俭以养德,淡泊明志,宁静致远。14.将下列句子翻译为现代汉语。(5分)(1)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(2分)译文: (2)饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。(1分)译文: (3)年与时驰,意与日去。(2分)译文:第11页共11页
11.D12.C13.B14.(1)孔子说:“光学习却不思考就会感到迷惑,光思考却不学习就会感到疑惑。”(2)吃粗粮,喝冷水,弯起胳膊当枕头,快乐就在其中了。(3)年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而丧失。四川省遂宁市2020-2021学年七年级上学期期末考试语文试题（一）阅读下面的文字，完成后面的小题。（14分）穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。三人成虎庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞恭曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。（注：“庞恭”一作“庞葱”）13.下列各组句子中，加点字词意义相同的一项是（ ▲ ）（3分）A.今邯郸去大梁也远于市/过中不至，太丘舍去（《陈太丘与友期行》）B.王信之乎/与朋友交而不信乎？传不习乎？（《论语》十二章））C.寡人自为知/屠自后断其股（《狼》）D.而谗言先至/后狼止而前狼又至（《狼》）14.下列各句与例句中的“之”字用法相同的一项是（ ▲ ）（3分）例句：二人言市有虎，王信之乎？A.久之，目似瞑（《狼》）B.而两狼之并驱如故（《狼》）C.有闻而传之者（《穿井得一人》）第11页共11页
D.夫君子之行（《诫子书》）15.用现代汉语翻译文中画线的句子。（4分）（1）求闻之若此，不若无闻也。（2）夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。16.对于传言宋君和魏王的态度有何不同？现实生活中我们应该如何对待传言？（4分）13.D14.C15.【答案】（1）寻到的消息如此，还不如不知道。（2分）（2）大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。（2分）16【答案】.①宋君对于谣言将信将疑，令人问之于丁氏体现了他的“没有调查就没有发言权”的求实求真精神；②魏王听信三人成虎，可以看出他缺乏主见，立场不坚定，缺乏清醒的头脑。（意思接近即可）③现实生活中对于传言我们要不听谣，不信谣，做到谣言止于智者。④提高自身素质。（意思接近即可）（一点一分）（一）文言文阅读（15分）阅读下面选文，完成7——10题。①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”③子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”④子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”⑤子曰：“富与贵是人之所欲也不以其道得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”⑥子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”7.下列各组加点词的意思和用法，完全相同的一项是（3分）第11页共11页
A.不义而富且贵 富而可求也 B.吾日三省吾身日中不至C.不成人之恶是人之所恶也D.为人谋而不忠乎吾亦为之8.对文中画横线部分的断句，正确的一项是（3分）A．富与贵是人/之所欲也/不以其道/得之不处也B.富与贵/是人之所欲/也不以其道/得之不处也C.富与贵/是人之所欲也/不以其道得之/不处也D.富与贵是人/之所欲也/不以其道得之/不处也9.下列对选段内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）A．选文①句中“学而时习之”和②句中“传不习乎”，主要讲的是学习方法。B．第⑥句中“如不可求，从吾所好”是从反面论述问题，主要讲的是学习态度。C．选文第③句和第⑤句都运用了对比手法，告诫我们应如何正确对待“富与贵”。D．选文都是儒家的修身之言，讲的是学习问题、做人的道理，对我们很有启发意义。10．把下面的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）不义而富且贵，于我如浮云。（2）君子成人之美，不成人之恶。小人反是。7.A（A:均为“富贵，财富”之意；B:前者：每天，后者：中午；C:前者：陋习，不好的行为，后者：厌恶；D:前者：替；后者：做）8.C(依据后句，可知为C)9.B（应该讲的是个人修养）10.（1）用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像天上的浮云一样。（答对“不义”，1分，前后句各1分，共3分）（2）君子成全他人的好事，不成全他人的坏事；而小人的所作所为却恰恰相反。(一句1分，共3分)第11页共11页
