通假字（66个）B活板（《活板》）板：同“版”，版面。板印书籍（《活板》）板：同“版”，用雕版。与之论辨，言和而色夷（《送东阳马生序》）辨：同“辩”，辩论。故患有所不辟也（《鱼我所欲也》）辟：同“避”，躲避。小惠未徧，民弗从也（《曹刿论战》）徧：同“遍”，遍及，普及。入则无法家拂士（《生于忧患，死于安乐》）拂：同“弼”，辅弼。万钟则不辩礼义而受之（《鱼我所欲也》）辩：同“辨”，辨别。C荡胸生曾云（《望岳》）“曾”(céng)：同“层”，重叠。食之不能尽其材（《马说》）材：同“才”，才能。裁如星点（《山市》）裁：同“才”，仅仅。一厝逆东，一厝雍南（《愚公移山》）厝：同“措”，放置。为天下唱，宜多应者（《陈涉世家》）唱：同“倡”，倡导。D所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）得：同“德”，感激恩德。F反归取之（《郑人买履》）反：同“返”，返回。人皆伏其精练（《梵天寺木塔》）伏：同“服”，佩服。窥谷忘反（《与朱元思书》）反：同“返”，返回。寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）反：同“返”，往返。H火伴皆惊忙（《木兰诗》）火：同“伙”，同伴。4缚者曷为者也？（《晏子使楚》）曷：同“何”，什么。左手倚一衡木（《核舟记》）衡：同“横”，与“竖”相对。困于心，衡于虑（《生于忧患，死于安乐》）衡：同“横”，梗塞，指不顺。甚矣，汝之不惠《愚公移山》）惠：同“慧”，聪明。J项为之强（《幼时记趣》）“强”：同“僵”，僵硬。政通人和，百废具兴（《岳阳楼记》）具：同“俱”，全，皆。L小麦覆陇黄（《观刈麦》）陇：同“垄”，田埂，这里泛指麦地。P同舍生皆被绮绣（《送东阳马生序》）被：同“披”，穿。寡助之至，亲戚畔之（《得道多助，失道寡助》）畔：同“叛”，背叛。将军身被坚执锐（《陈涉世家》）被：同“披”，穿。Q以土砾凸者为邱（《幼时记趣》）邱：同“丘”，土山。两岸连山，略无阙处。（《三峡》）阙：同“缺”，空缺。诎右臂支船（《核舟记》）诎：同“屈”，弯曲。必能裨补阙漏（《出师表》）阙：同“缺”，缺点。R诲女知之乎？……是知也（《论语八则》）女：同“汝”，你。S食马者不知其能千里而食也（《马说》）食：同“饲”，喂养。徐公来，孰视之（《邹忌讽齐王纳谏》）孰：同“熟”，仔细。谨食之（《捕蛇者说》）食：同“饲”，喂养。T对镜帖花黄（《木兰诗》）帖：同“贴”，粘贴。4W孰为汝多知乎（《两小儿辩日》）为：同“谓”，说。河曲智叟亡以应（《愚公移山》）亡：同“无”，没有。X路转溪头忽见（《西江月》辛弃疾）见，同“现”，出现。圣人非所与熙也（《晏子使楚》）熙：同“嬉”，开玩笑。才美不外见（《马说》）见：同“现”，显现。何时眼前突兀见此屋（《茅屋为秋风所破歌》）见：同“现”，出现。乡为身死而不受（《鱼我所欲也》）乡：同“向”，原先，从前。Y学而时习之，不亦说乎（《论语八则》）说：同“悦”，愉快。其真无马邪？（《马说》）邪：同“耶”，表示疑问，相当于“吗”。已后典籍皆为板本（《活板》）已：同“以”，“已后”即“以后”。舟首尾长约八分有奇（《核舟记》）有：同“又”，放在整数与零数之间，意思同“又”。得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）以：同“已”，已经。便要还家（《桃花源记》）“要”(yāo)：同“邀”，邀请。邹忌修八尺有余（《邹忌讽齐王纳谏》）有：同“又”，放在整数与零数之间，意思同“又”。玉盘珍羞直万钱（《行路难》）“羞”(xiū)同“馐”，食物。所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）与：同“欤”，语气词，相当于“吗”。Z而置之其坐（《郑人买履》）坐：同“座”，座位。哀转久绝（《三峡》）转：同“啭”，声音曲折。诲女知之乎？……是知也（《论语八则》）知：同“智”，聪明。担中肉尽，止有剩骨……止增笑耳（《狼》）止：同“只”，仅。4孰为汝多知乎（《两小儿辩日》）知：同“智”，智慧。技止此耳（《黔之驴》）止：同“只”，仅。满坐寂然（《口技》）坐：同“座”，座位。四支僵硬不能动（《送东阳马生序》）支：同“肢”，肢体。发闾左適戍渔阳九百人（《陈涉世家》）適：同“谪”，发配。属予作文以记之（《岳阳楼记》）属：同“嘱”，嘱托。曾益其所不能（《生于忧患，死于安乐》）曾：同“增”，增加。蝉则千转不穷（《与朱元思书》）“转”(zhuàn)同“啭”，鸟婉转地叫。玉盘珍羞直万钱（《行路难》）直：同“值”，价值。4
