第十一单元西方人文精神的起源、发展及近代以来世界科学、文艺发展历程第28讲西方人文主义思想的起源及文艺复兴(一)已考视角1．命题点：欧洲文化的发展活跃(2019·高考全国卷Ⅱ)下图可以用来说明，当时欧洲( )15世纪欧洲出现印书坊的城市A．文化趋于活跃 B．政治变革加速C．市民阶级出现D．新教传播广泛解析：A对：根据材料图片和文字介绍可知，图片反映的是15世纪欧洲许多城市出现了印书坊，说明随着文艺复兴的开展，文化趋于活跃。B错：这一时期的欧洲并未出现政治变革的热潮。C错：市民阶级出现是商品经济发展的结果，此图片无法说明。D错：新教是在16世纪宗教改革中产生的。答案：A2．命题点：文艺复兴(2019·高考天津卷)文艺复兴时期，很多画家以希腊神话中的情节为素材进行创作。在描绘天神宙斯用一阵“黄金雨”吸引人们时，意大利威尼斯画派的代表人物提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现。提香的这一表现方式( )A．带有画家生活环境的烙印B．突出了文艺复兴的精神实质C．附和了教会宣扬的道德观D．体现了神韵写意的绘画风格\n解析：根据所学知识可知，在十四五世纪，意大利出现了资本主义萌芽，新兴的资产阶级主张追求现世的享乐，表现在威尼斯画派代表提香身上就是“直接用从天而降的一枚枚金币”来进行创作，这种创作方法是受到了其生活环境的影响，故选A项；根据所学知识可知，文艺复兴的精神实质是人文主义，肯定人的价值和尊严，不能“直接用从天而降的一枚枚金币来表现”，排除B项；通过题干中“提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现”，这反映出其否定教会所宣扬的道德观，排除C项；通过所学知识可知，神韵写意属于中国画的特征，排除D项。答案：A3．命题点：文艺复兴时期的人文主义的含义(2019·高考江苏卷)美国学者约翰·梅里曼认为，古罗马诗人维吉尔长篇史诗《埃涅阿斯纪》的主人公埃涅阿斯是罗马公民理想人格的典范，意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅。由此可见，人文主义者( )A．推崇罗马神权统治B．利用宗教表达诉求C．否定天主教会教义D．主张灵魂自我救赎解析：B对：材料中意大利的人文主义者对埃涅阿斯的理想人格进行了神学的解读，并且“将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅”说明人文主义者仍受宗教影响，利用宗教表达自己的诉求。A错：这一时期意大利人文主义者反对罗马神权统治。C错：材料中并未涉及天主教会的教义。D错：是宗教改革的内容，材料未涉及。答案：B4．命题点：梭伦的人文精神(2018·高考全国卷Ⅰ)古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦( )A．反对奴隶制度 B．主张权利平等C．抨击贫富差别D．具有人文精神解析：题干材料只是提及道德与财富，并未体现梭伦反对奴隶制度，故A项错误；题干材料主要讨论道德与财富，并未体现权利平等，故B项错误；梭伦提出贫富差别并非为了抨击它，其意在强调道德比财富更重要，故C项错误；根据“我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的”可知梭伦更注重人的道德而非外在的财富，说明他具有人文精神，故D项正确。答案：D5．命题点：古代西方人文主义思想的渊源(2017·高考全国卷Ⅰ)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典( )A．宗教信仰意识淡薄\nB．人文思想根植于传统文化C．理性占据主导地位D．神话的影响随民主进程而削弱解析：题干材料信息“诸神的形象和性情与人相似”反映的是人文主义，古代希腊人文主义精神传播寓于神话传说之中，故B项正确；神话传说不等于宗教信仰，故A项错误；启蒙运动时期理性主义占据主导地位，故C项错误；题干材料并未体现神话影响的削弱，故D项错误。答案：B6．命题点：文艺复兴的背景(2017·高考全国卷Ⅱ)13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛罗伦萨( )A．工商业阶层成长壮大B．人文主义广泛传播C．教会权威进一步提升D．新教理论初步形成解析：从题干材料看，教会在扩建教堂时特别强调市民的意志，说明市民得到了重视，这反映了佛罗伦萨工商业阶层的力量壮大，故A项正确；佛罗伦萨的变化不能反映人文主义“广泛传播”，故B项错误；教会重视市民的意志，说明教会力量的削弱，故C项错误；题干材料与新教理论关系不大，故D项错误。答案：A7．命题点：西方人文精神的起源(2016·高考全国卷Ⅲ)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱，这反映出当时雅典人( )A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜C．注重物质生活D．强调人的价值解析：题干信息“我憎恨所有的神”反映了雅典人强调人的价值，故选择D项；古希腊人崇拜神灵、宗教意识强烈，故A、B两项错误；题干没有反映雅典人注重物质生活，故排除C项。答案：D(二)待考视角8．命题点：古希腊思想家的共识\n古希腊哲学家普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”，而柏拉图则提出“有正义感和理性的‘贤人’统治国家”。其共同点是( )A．重新建立人们的道德价值观B．突出了理性主义的观念C．动摇神学统治树立人的尊严D．促进了人文精神的觉醒解析：普罗泰格拉的观点体现不出人们道德价值观的重建，故A项错误；普罗泰格拉的观点没有突出理性，故B项错误；文艺复兴动摇了神学统治，树立了人的尊严，故C项错误；根据题干材料，三位思想家都突出强调了“人”的作用，即促进了人文精神的觉醒，故D项正确。答案：D\n9．命题点：苏格拉底的道德标准苏格拉底认为，一切罪恶都来源于人的愚昧无知，即使像勇敢、节制之类的优良品性，如果没有一个正确的、理性的心灵来指导，也不能使人为善。这一看法( )A．揭示了人性本恶 B．揭露了商业社会的弊端C．强调了道德标准D．忽视了人的主观能动性解析：题干材料并未揭示人性善恶，故A项错误；题干材料反映的是人的品性、不是揭露商业社会的弊端，故B项错误；根据题干材料中“一切罪恶都来源于人的愚昧无知”“如果没有一个正确的、理性的心灵来指导，也不能使人为善”强调通过知识，提高人的道德修养，故C项正确；题干材料并未涉及人的主观能动性，故D项错误。答案：C10．命题点：文艺复兴时期的自我意识的增长15世纪之前的欧洲，肖像画是国王、教皇、圣人和其他社会体系中高高在上的那些大人物的专享。到了15世纪，人们喜欢将家庭成员的肖像挂在家中展示。促成这一变化的主要原因是( )A．人们追求生活上的自我满足B．文艺复兴运动的影响C．科技发展导致绘画水平提升D．宗教改革开阔了视野解析：根据题干材料中的关键词“15世纪之前的欧洲……到了15世纪”“将家庭成员的肖像挂在家中展示”等得出人们开始注重人的自身价值，结合所学知识，14～17世纪的文艺复兴的核心是人文主义，强调人的价值，故B项正确。答案：B11．命题点：文艺复兴时期的社会等级观念的变化在古希腊，从事绘画、雕塑的人被视为卑下的体力劳动者；中世纪时，画师一般与鞋匠、面包师、理发师等手艺人为伍。著于14世纪的《佛罗伦萨城的起源及其著名公民传》将一些画师归入“著名公民”之列。这一现象，实质上反映了( )A．意大利的手艺人蜕变成艺术家B．文艺复兴提高画师的社会地位C．人文主义贯穿西欧的各个时期D．艺术的人文性获得社会的重视\n解析：题干材料中仅体现14世纪意大利画师地位的提高，未体现手艺人蜕变成艺术家，故A项错误；B项仅是题干材料的表面信息，不是实质反映，故B项错误；根据题干材料可知古希腊与中世纪时画师的地位均不高，故C项错误；根据题干材料中“14世纪”“将一些画师归入‘著名公民’”之列，说明文艺复兴时期画师地位提高，实质上反映艺术的人文性获得社会的重视，故D项正确。答案：D
