专题十二西方人文精神的起源、发展及近代以来世界科学、文艺发展历程第29讲 蒙昧中的觉醒和神权下的自我课时作业一、选择题1．希腊英雄传说起源于对祖先的崇拜，这类传说中的主人公大都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，成为古希腊人集体力量和智慧的化身。这反映出古希腊人( )A．征服自然的顽强意志B．崇尚武力并热衷殖民扩张C．重视城邦的集体荣誉D．具有朴素的人文主义观念解析：据材料“半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，成为古希腊人集体力量和智慧的化身”说明具有朴素的人文主义观念，故选D项；材料“古希腊人集体力量和智慧”说明不是征服自然，排除A项；材料“集体力量和智慧”说明不是崇尚武力，排除B项；材料“半神半人的英雄”说明是个人而不是重视城邦的集体荣誉，排除C项。答案：D2．古希腊的雕塑《掷铁饼者》《持枪的战士》《刮汗污的运动员》等所呈现出的人物都高大雄健，英姿勃发，充满了自信和热情。据此可知，古希腊( )A．注重艺术教育提升公民素养B．开创人类体育竞技运动先河C．雕塑水平成就突出领先世界D．追求完美的体格和人格精神解析：艺术可以反映时代风貌。材料中古希腊的雕塑所呈现出的人物“高大雄健，英姿勃发，充满了自信和热情”，反映出古希腊追求完美的体格和人格精神，故选D项；A、B、C三项材料无法体现。答案：D3．智者学派认为，法律的条文是经过协议达成的，不是自然而然地形成的，然而自然律令却不是人们约定的。法律所确认的利益是自然的桎梏，自然所确定的利益却是自由自在的。这反映出智者学派( )A．强调了法律与自然之间的协调统一B．主张自然律令是对公共利益的维护C．认为法律是公共意志对人性的束缚\nD．认为法律是城邦和公民生活的保障解析：从题干信息可知，法律是公共意志的体现，与自然的律令是相对立的，而自然确定的利益是自由自在的，不受限制的，所以智者学派认为法律是公共意志对自由和人性的束缚，所以C项符合题意。答案：C4．《回忆录》中写到，“苏格拉底说，既然正义和其他美好的事情都是美德，很显然正义和其他一切美德都是智慧”，苏格拉底的这一观点( )A．推动了民主政治的发展B．强调以德治国C．源于对社会现实的反思D．主张思想自由解析：据材料“正义和其他美好的事情都是美德，很显然正义和其他一切美德都是智慧”，可知苏格拉底强调美德的重要性，知识即美德，这与当时雅典道德沦丧，城邦制度走向衰落相关，故选C项；依所学，苏格拉底处在雅典民主制由盛转衰时期，排除A项；材料主要强调美德与知识，而未涉及治国理念与方法，排除B项；材料强调的是道德与知识的关系，而未涉及思想自由等情况，排除D项。答案：C5．16世纪以后，经济关系的巨大变化已经使这类说教显得极为虚伪。这种变化的压力开始慢慢地修改着“商人从来得不到神的欢心”这一古老的断语，并创造出“全世界只靠金钱和尘土来维持”这一箴言。这说明( )A．资产阶级要求掌握更多政治权利B．商业与宗教的关系开始淡薄C．商品经济的发展冲击宗教禁欲观D．新航路开辟推动了宗教改革解析：材料说的是商品经济的发展和宗教禁欲观的关系，并没有关于资产阶级要求掌握更多政治权利的信息，故A项错误；据材料可知，商业与宗教的关系开始淡薄，不符合题意，故B项错误；商品经济的发展冲击宗教禁欲观符合题意，故C项正确；材料中没有关于新航路开辟的信息，故D项错误。答案：C6．15～16世纪，佛罗伦萨常常举办庆典活动，先前囿于个人或小圈子的艺术家，开始常常参与庆典的装饰工作，帮助打扮角色，设计服装，准备化妆品和其他装饰用品。很多教会人士和世俗统治者也乐于赞助他们。这表明文艺复兴( )A．崇尚人文的社会氛围 B．社会等级观念的消失C．公民参政的热情高涨D．艺术家政治地位提高\n解析：艺术走向世俗，“参与庆典”，美化生活得到教会和贵族支持，说明文艺复兴和人文主义有了一定的社会基础，故选A项；“等级观念消失”与史实不符，排除B项；材料中艺术家常常参与庆典装饰工作的活动与“参政”无关，排除C项；艺术家“服务”于社会，而不是体现其政治地位提升，排除D项。答案：A7．美国历史学家罗伯兹说：“16世纪早期，一场深重的危机令西方基督教世界大为震动。它永久性地破坏了旧有的中世纪信仰统一，加快了王权的整合。”这段话所指的历史事件是( )A．意大利文艺复兴的展开B．新航路促进基督教传播C．欧洲宗教改革运动兴起D．英国发生清教革命运动解析：“破坏了旧有的中世纪信仰统一”可得出与宗教改革有关，故A项错误；“基督教传播”不会对宗教信息产生冲击，故B项错误；“破坏了旧有的中世纪信仰统一，加快了王权的整合”是宗教改革产生的影响，故C项正确；“英国发生清教革命运动”只是针对英国，不能对整个“西方”，故D项错误。答案：C8．1517年10月，马丁·路德将手写的拉丁文《九十五条论纲》张贴在威登堡教堂门口，不久后他便收到了从德国南部倒流回来的印刷本《九十五条论纲》。这表明( )A．德国民族意识觉醒 B．西欧识字率在增长C．抨击教会引起共鸣D．技术推动社会进步解析：马丁·路德的拉丁文《九十五条论纲》抨击了教会的贪婪，马丁·路德收到了从德国南部倒流回来的印刷本《九十五条论纲》，说明抨击教会引起共鸣，故选C项；宗教改革使德国民族意识觉醒符合史实，但不合题意，排除A项；材料无法说明哪些人读了拉丁文《九十五条论纲》，排除B项；技术推动社会进步符合史实，但不合题意，排除D项。答案：C9．运用结构示意图是历史学习的重要方法。下图可以用来说明( )A．教皇和教会失去了作用\nB．新教信仰不再需要宗教仪式C．新教信仰方式发生变化D．新教主张过世俗生活解析：左边的示意图体现了“因行称义”，右边的示意图体现了“因信称义”，这说明新教信仰方式发生变化，故选C项；A、B两项表述有误；D项所述材料未体现，排除。答案：C10．“18世纪的启蒙思想家一致认为，他们的主要使命在于使人们不只是获取和扩展具体有用的知识，而是捍卫、强化和巩固新的思维方式。”这说明，启蒙运动( )A．消除了思想界的分歧B．注重发动民众的力量C．旨在推动知识的普及D．具有鲜明的理性精神解析：据材料强调捍卫、强化和巩固新的思维方式，即以理性主义为旗帜的反对封建专制和独立思考的思维方式，故选D项；“消除了”的说法过于绝对，且材料强调启蒙运动的理性精神，排除A项；材料强调启蒙思想家的认识，看不出调动民众的力量问题，排除B项；材料不只是推动知识的普及，更强调启蒙运动的理性精神，排除C项。答案：D11．启蒙运动之前，西欧知识分子以欧洲生活方式为标准来评判美洲印第安人，认为他们处于野蛮落后的状态。而在法国启蒙运动中，不少启蒙思想家则称赞印第安人自然纯朴，视其为“高贵的蒙昧人”。启蒙思想家此举意在( )A．批评西欧对美洲的殖民侵略B．宣扬自由平等的理念C．肯定印第安人的生活方式D．批判传统认识的狭隘解析：据材料“而在法国启蒙运动中，不少启蒙思想家则称赞印第安人自然纯朴，视其为‘高贵的蒙昧人’”可以得出启蒙思想家此举意在宣扬自由平等的理念，故选B项；材料说的是西欧知识分子和启蒙思想家对印第安人的看法、没有涉及西欧对美洲的殖民侵略，排除A项；材料说的是西欧知识分子和启蒙思想家对印第安人的看法，没有涉及印第安人的生活方式，排除C项；材料没有涉及启蒙思想家对西欧知识分子的态度，排除D项。答案：B12．康德说：“一个人确实可以为了他本人并且也只是在一段时间之内，推迟对自己有义务加以认识的事物的启蒙；然而径行放弃它，那就无论是对他本人，而更是对于其后代，都可以说是违反而且践踏了人类的神圣权利。”这说明康德主张( )A．自由是个人应有的权利B．理性可以被相互转让C．人要勇于批判与反思\nD．建立公正的和谐社会解析：“一个人确实可以为了他本人并且也只是在一段时间之内，推迟对自己有义务加以认识的事物的启蒙；然而径行放弃它，那就无论是对他本人，而更是对于其后代，都可以说是违反而且践踏了人类的神圣权利”强调批判与反思，故选C项。答案：C二、非选择题13．阅读材料，完成下列要求。材料一 孟子在他的社会政治学说中，提出了一个重要的概念，即“王道”的理性，所谓“王”，就是高高在上而君临一切的意思，“道”是儒家学说的仁义之道。孟子又是怎样描述他心目中的理想国图景呢？他认为：在王道统治国家的理想状态下，君主如圣人一般统治着国家，国家法制健全，政令畅通，赏罚分明，贤人辈出；赋税徭役适度，百姓丰衣足食，社会安定和谐，人民对于君主和国家发自内心地表示拥护。——摘编自强光中的哲学《王道：孟子的“理想国”》材料二 在《理想国》中，柏拉图把公民分成治国者、武士和劳动者三个等级，分别代表智慧、勇敢以及欲望三种品性。治国者用自己的哲学智慧和道德力量统治国家；武士们辅助治国，用忠诚与勇敢保卫国家的安全；劳动者则为全国提供物质生活资料。三个等级各司其职，各安其位。在这样的国家里，治国者明了正义之所在，按理性的指引去公正地治理国家。治国者和武士没有私产和家庭，因为私产和家庭是一切私心邪念的根源。劳动者也绝不允许拥有奢华的物品。——摘编自柏拉图《理想国》等(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出孟子与柏拉图关于“理想国”认识的共通之处。(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明两种“理想国”产生的社会背景及其共同的历史价值。解析：第(1)问，根据材料一“就是高高在上而君临一切的意思”和材料二“柏拉图把公民分成治国者、武士和劳动者三个等级”、根据材料一“君主如圣人一般统治着国家”和材料二“治国者用自己的哲学智慧和道德力量统治国家”、根据材料一“治国者明了正义之所在，按理性的指引去公正地治理国家”和材料二“国家法制健全，政令畅通，赏罚分明，贤人辈出”综合归纳概括。第(2)问，第一小问社会背景，从政治、文化等角度进行分析。第二小问价值(作用，积极影响)，得出二者分别对中国和西方的治国理念产生了深远影响；是人类思想发展史的宝贵遗产。答案：(1)都强调了等级性；都强调了统治者的高素质(或德治)；都带有理性主义色彩；都缺乏相应的社会基础和实施条件。(2)背景：孟子：战国时期礼崩乐坏，社会矛盾激化；儒家“仁”“礼”思想的影响。柏拉图：雅典直接民主的弊端日益显著；古希腊人文主义思想的兴起。\n价值：二者分别对中国和西方的治国理念产生了深远影响；是人类思想发展史的宝贵遗产。14．阅读材料，完成下列要求。材料 西方人文主义发展概况提取材料中相互关联的信息，确定具体论题，并结合所学知识进行论证。(要求：明确写出论题，论证须有史实依据。)解析：西方人文主义的发展经历了几个阶段，每个阶段人文主义思想有不同的含义，具有鲜明的时代特征，根据题目要求提取材料中相互关联的信息，确定具体论题，例如：西方人文主义发展具有鲜明的时代特征，再结合所学世界近代史的相关知识，进行论述，主题明确，要求史论结合。答案：示例论题：西方人文主义发展具有鲜明的时代特征。论证：西方人文主义经历了三次大的发展时期，具有鲜明的时代特征。智者运动强调“人是万物的尺度”，把人置于世界和社会的中心，这是人类自我意识的第一次觉醒。文艺复兴时期是人的发现，反对神权统治，强调人的价值和尊严，提倡个性解放和个人自由；产生了新的思维方式和科学精神；宗教改革把人从神学的束缚中解放出来，使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权。启蒙运动由思想领域深入到政治领域，倡导理性，提出天赋人权、自由平等等思想主张，是人与社会的双重觉醒。所以，西方人文主义是不同时期人们的价值观、人性观、科学精神的集中反映。
