【优化指导】（新课标）2013高考历史总复习课时作业24百家争鸣和儒学的兴起人民版(时间：45分钟 满分：100分)一、选择题(每题5分，共计50分)1．(2012年莆田质检)2009年3月30日，百集动画片《孔子》的卡通主角形象在深圳亮相，该片讲述的是孔子从一个贫贱少年成长为万世师表的励志故事。片中孔子的台词不可能有( )A．“克己复礼” B．“己所不欲，勿施于人”C．“有教无类”D．“存天理，去人欲”3．(2010年山东基本能力测试)下列语句体现“以民为本”思想的是( )①君者仪也，民者影也，仪正而影正 ②民者，国之本也，财用所出，安危所系 ③道之以政，齐之以刑 ④天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐A．①② B．①③ C．②④ D．③④答案：C4．(2012年金榜预测)韩非曾说：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”由此可以看出，他主张( )A．推行分封制巩固国家B．由圣贤管理国家事务C．建立平衡中央和地方权力的联邦制5\nD．建立君主专制的中央集权制解析：选D。本题考查学生的分析能力。抓住题干中“要在中央”“四方来效”这一信息判断，韩非主张建立专制的中央集权制，“圣人”指君主，“圣人执要”是指君主专制统治。5．(2012年潍坊质检)从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是( )A．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明的社会B．统治者要“仁者，爱人”，被统治者要“克己，顺服”C．依靠礼仪的教化规范作用，把小人变成君子，把凡人变成圣人D．从强调“三纲五常”入手构建一个“大一统”的社会7．“阿房阿房，始皇亡。”暴政是导致秦朝灭亡的重要原因。下列观点与上述结论最为贴切的是( )A．“舜，人也；我，亦人也”B．“民为贵，社稷次之，君为轻”C．“人无有不善”D．“君权神授”“天人感应”解析：选B。从材料中的“阿房阿房，始皇亡”可知阶级矛盾尖锐是秦朝灭亡的重要原因。“民为贵，社稷次之，君为轻”是“仁政”的体现，有利于缓和社会矛盾，促进社会和谐，与上述结论最为贴切。而其他三项与阶级矛盾无关。8．(2012年金华一中、慈溪中学、学军中学联考)中国古代帝王自称“天子”，对天地非常崇敬。每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。右图是明清皇帝祭祀上天、祈求丰收的天坛。这种现象与我国古代儒家( )5\nA．荀子的天行有常思想有关B．荀子的人道有为思想有关C．董仲舒的大一统思想有关D．董仲舒的天人感应思想有关解析：选D。从“祭祀上天祈求丰收”几个关键字即可得出是D项。9．我国古代不少君王曾颁布《罪己诏》以求得宽恕，其内容一般是君王反省自己的德行和政策。如唐德宗曾颁布《罪己大赦诏》曰：“天谴于上而朕不悟，人怨于下而朕不知。”上述思想主要来自( )A．孟子 B．荀子 C．董仲舒 D．顾炎武解析：选C。本题主要考查董仲舒的“天人感应”思想。解答本题时首先要理解材料中的“天谴于上而朕不悟，人怨于下而朕不知”源于“天人感应”思想，然后推断出该思想来自董仲舒。10．(2012年抚顺模拟)董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”下列对这段话的理解，不正确的是( )A．宣扬“天人感应”学说B．要求君主遵循天道，实行“仁政”C．反映了董仲舒对儒学的新发展D．君主的地位不是不可动摇的解析：选D。材料体现的是董仲舒以“天道”限制君权、劝导君主实行“仁政”，这是董仲舒“天人感应”学说的具体体现。“天心之仁爱人君而欲止其乱”要说明的是“天”对“人君”地位的保护而不是颠覆。二、非选择题(每题25分，共计50分)11．阅读以下材料：材料一 颜渊问“仁”。子曰：“克己复礼，为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”——《论语·颜渊》材料二 梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！5\n——《孟子·梁惠王上》材料三请回答：(1)由材料一可知孔子思想体系的核心是什么？结合相关知识谈谈你的看法。(7分)(2)孟子在政治上的主张有哪些？对此你是如何评价的？(6分)(3)材料三体现了什么执政思想？(4分)(4)据上述材料，结合所学知识谈谈你的认识。(8分)解析：解答本题应注意分析材料，归纳三段材料都贯穿着仁政思想。答案：(1)“仁”的学说。孔子说，“仁者，爱人”，“己所不欲，勿施于人”，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系，这是进步的朴素的人文主义思想，但是他的“仁”的学说也含有维护传统制度的旧思想。(2)施行“仁政”，并提出“民贵君轻”的思想；主张“政在得民”，反对苛政。孟子的政治主张继承和发展了孔子的学说。(3)仁政、爱民。(4)认识：孔子为总结中国古典文化做出了突出的贡献，孔子主张在人道德自觉的基础之上建立一个礼乐文明的社会。孟子提升了儒学的理想，主张爱惜民力。温家宝总理关乎国计民生，进一步诠释儒家思想的内涵，“仁政”凝聚了民族力量，给中国人民以极大鼓舞，体现了儒家思想博大精深。12．(2012年安徽皖中联考)孔子学院在全球开设的速度，引发了世人包括中国人自己的惊奇。到2010年，全球将建成500所孔子学院和孔子课堂，儒学迎来了新的发展阶段。阅读材料，回答下列问题。材料一 守旧而又维新、复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来。在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”，以及虽然处于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到了新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。材料二 一股传统文化的热潮正在中国涌动。从《百家讲坛》吸引数亿观众到《于丹〈论语〉心得》狂销300多万册，从古装影视剧热播到历史题材图书畅销，从人大成立国学院到北大、清华等高校开设“国学班”，从各地恢复祭孔到海外孔子学院遍地开花，从私塾重现到儿童读经……这一切似乎都表明曾经渐行渐远的传统文化正在回归。5\n材料三 不久前，有“十博士”联名倡导抵制圣诞节，说是要“唤醒国人、抵御西方文化扩张”……又有清华特聘教授在网上倡议中国应恢复“黄帝纪年”，以此“恢复和保留自己的传统文化”。——人民网(1)读材料一，结合所学知识，指出儒家思想“二重性”的含义，以及儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。(10分)(2)简述材料二、三中所述“传统文化正在回归”这种现象出现的原因，举例说明作为传统文化主流的儒家思想对今天生活有何借鉴意义，并谈谈你如何看待这股社会热潮。(15分)解析：第(1)问，“含义”根据材料一提供的信息，可以从儒家学说的政治目的和时代特点两方面作答；“原因”可以从内因和外因两方面解答。第(2)问是开放性试题，“原因”可以根据材料二、三提供的信息，以改革开放的时代特征作为切入点，从政治、经济、思想文化要求等方面作答，言之有理即得分；“借鉴”可以通过儒学所反映的世界观——客观唯心主义，方法论——中庸之道，思想核心——仁者爱人，伦理思想——义利观等并结合社会主义物质文明建设、精神文明建设解答即可；“看法”考查的是对传统文化的态度，运用历史唯物主义和辩证唯物主义史观加以分析即可。5
