【优化指导】（新课标）2013高考历史总复习专题17-1蒙昧中的觉醒和神权下的自我随堂练习人民版(对应学生用书P145)1．(2012年沈阳四校协作测试)“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。”表明苏格拉底( )A．探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向B．强调生命的伟大意义C．追求美德、教化人民、改善人类的灵魂D．主张不断认识自我，追求生命真谛3．(2011课标全国)苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底( )A．维护公民生存权利B．捍卫思想自由原则C．抗议雅典司法不公D．反对贵族专权暴政解析：选B。材料中的“你们”指雅典人，不是贵族。所以，苏格拉底认为雅典杀死一个敢于表达自己观点的人就严重损害了雅典的言论思想自由，这不仅仅是对苏格拉底的残害，更是对雅典人的损害，所以，正确的选项为B项。材料没有反映雅典公民的生存权和雅典司法不公。4．张择端的《清明上河图》和达·芬奇的《蒙娜丽莎》都呈现出艺术内容世俗化的倾向，其共同原因在于( )3\nA．商品经济的发展B．社会思潮的变化C．社会上层的倡导D．传统文化的影响6．(2012年沈阳四校协作测试)马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指( )A．上帝B．罗马教皇C．马丁·路德D．贵族解析：选B。本题考查欧洲的思想解放运动，解题的关键是准确理解题目的信息及要求。马丁·路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以得救；认为每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教，所以他破除了对罗马教皇的信仰。故答案为B项。7．(2011广东文综)阅读材料，结合所学知识回答问题。材料一 中国古代史书多以纪传体编撰而成。“盖纪者，编年也；传者，列事也。编年者，历帝王之岁月……；列事者，录人臣之行状。”——据(唐)刘知几《史通》历史者，“叙述人群进化之现象而求得其公理公例者也”；史家必探察“国民全部之经历及其相互之关系”；史学者，“国民之明镜也，爱国心之源泉也”。3\n——据梁启超《饮冰室合集》材料二 布鲁尼(1369～1444年)的《佛罗伦萨史》，不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起；不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹，而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。——据《西方的历史观念》材料三 20世纪60年代以来我国出版的世界通史教材，对世界近现代史的分期先后出现两种主要做法：①近代史开始于1640年，现代史开始于1917年；②近代史开始于1500年前后，现代史开始于1900年前后。(1)据材料一，古代纪传体史书记载的主要内容是什么？梁启超的史学观受到哪些思想的影响？(2)据材料二，分析布鲁尼的历史撰述反映了当时什么样的思想潮流。(3)任选材料三中的一种分期方法，分析其史实依据。(4)有学者认为，历史不仅是指过去的事实本身，也是指人们对往事的记录。谈谈你对这句话的理解。3
