专题03中国传统文化主流思想的演变(讲)【考点定位】(1)知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。→→突出考查儒、道、法、墨四个学派主要代表人物的思想主张。(2)知道汉代儒学成为正统思想的史实。→→主要考查“罢黜百家”的背景、过得及评价,同时兼顾太学的性质与意义。(3)列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。→→着重考查程朱理学和陆王心学的主要思想主张和历史影响。(4)列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。→→重点考查李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甑的主要思想主张及其历史影响。【名师点击】本专题需要注意以下问题:中国传统文化主流思想(儒家思想)的发展演变历程、儒家思想对中国古代社会的影响、各代表人物思想的内涵、特点、影响、孔子思想的在中国和世界的地位和影响,与时俱进的现实生命力、西方宗教改革和启蒙运动与明清批判思想家思想的比较,理解东西方文化、儒家思想在近现代的发展演变。【知识网络】(一)中国古代思想的源头:春秋时期(孔子开创儒家,老子开创道家)(二)中国古代思想的繁荣时期:战国时期(百家争鸣)(三)中国古代思想的第一次改造:西汉时期(确立儒学为中国传统思想的主流地位)(四)中国古代儒学的改良与统治地位的巩固:从魏晋三教并立——宋明理学(五)中国古代思想的发展:明清时期(批判与继承)【考点详解】\n一、春秋战国时期的百家争鸣(一)百家争鸣局面形成的原因1、根本原因:社会大变革2、经济:井田制崩溃,封建经济迅速发展3、政治:周王室衰微,分封制逐渐崩溃;4、思想文化:“学在官府““学在民间”5、阶级关系:“士“阶级的活跃和受任用;(二)、诸子百家的代表人物及思想主张1、儒家:(1)孔子:哲学思想——思想核心是“仁”、“礼”(仁者爱人,克已复礼)政治思想——①主张为政以德(含民本思想)②提出“正名”主张教育思想——“有教无类”、“因材施教”评价:①当时未受重视,后经改造形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流;②在世界文化史上有重要影响。被推崇为“圣人”(2)孟子政治思想——“仁政”(核心)、“民贵君轻”哲学思想——“性善说”道德思想——先义后利,舍生取义人格精神——要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神评价:①《孟子》一书被当作经典,后列为“四书”之一;②建立一套系统的政治学说“仁政,”成为儒家学派的重要奠基人;③继承并发展了孔子学说,被尊为“亚圣”,对传统文化产生很大影响。(3)荀子哲学思想——①“天行有常”“制天命而用之”(唯物主义)②“性恶论”(但教育可使人由恶变善)政治主张——以礼教为主,礼法并施评价:①基本继承了儒家思想,但不为正统儒家重视。②作为战国百家思想的集大成者,对中国哲学影响深远。\n2、道家:(1)老子哲学思想——①“道”是天地万物的本源,否定“天命论”;②辩证法思想(矛盾对立面及转化)政治主张——“无为而治”、“小国寡民”评价:①中国第一个探讨宇宙本源的哲学家;②思想体系博大精深,对中国文化,产生了深远影响。(2)庄子:老子学说的继承与发展者哲学思想:齐物;天与人不相胜修身思想:逍遥评价:代表没落怒堵住贵族消极避世思想;其哲学思想影响深远3、法家:(1)韩非思想主张——①主张法、术势结合,建立君主专制中央集权②认为历史是发展的,主张变法革新。评价:①韩非是法家的集大成者;②其思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要。法儒结合,此后成为中国古代社会统治思想的理论基础。4、墨家:(1)墨子思想主张——兼爱、非攻、尚贤评价:①代表了下层劳动群众,特别是手工业者的利益,一度成为战国时期的显学;②曾被广泛吸收,战国以后不再受重视。5、兵家:(三)影响1、春秋战国时期的百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动,2、为中国后世思想发展奠定了基础,在很大程度上构成了中华民族传统文化的基本精神。3、对后世影响很大,直至今天仍影响着人们的思想。高考例题:01.(2015年山东卷文综13)《尚书·酒俈》云:“人无于水监(照镜子),当于民监。”这句话体现的思想是()A.兼爱尚贤B.主权在民C.以民为本D.道法自然【答案】C\n【考点定位】中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家思想【名师点睛】本题主要是考查学生对春秋时期诸子思想,尤其是儒家思想的分析与掌握,考查学生对材料的正确理解,对诸子思想特点的认识与掌握。依据所学分析选项,“兼爱尚贤”是墨家的主张;“主权在民”是近代资产阶级的民主思想;“以民为本”是儒家的主张,体现了题干内容“人无于水监(照镜子),当于民监”的要求;“道法自然”是道家的思想主张。02.(2015年安徽卷文综12)据《史记》载:一日,魏太子下车,向一位新贵——宫廷文士田子方致意,竟未得到回礼。太子问:“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲?”田子方答:“贫贱者。”并解释,他随时都能在别国宫廷上被派上用场。这反映了()A.士人为诸侯国所重用B.士人轻视功名利禄C.诸侯国内部等级森严D.忠君思想已经形成【答案】A【解析】:本题主要考查学生通过历史现象分析历史本质的能力,对材料现象的准确分析是解题的关键,由材料中的“魏太子下车”可以判断是战国时期,“向一位新贵——宫廷文士田子方致意”“他随时都能在别国宫廷上被派上用场”等信息可以得出士阶层的不断崛起以及受到各诸侯国的重用,A符合题意;B在材料中无体现;“他随时都能够再别国宫廷上被派上用场”说明忠君思想并不浓厚,再加上魏太子致意竟不回礼等,排除C、D。故选A。【考点定位】中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•背景——士阶层的崛起。【名师点睛】本题以情景史料的方式命题,角度比较新颖,突显了高考试题的人文化的特点,重在对学生能力的考查,有一定的难度。能够高效解答此类试题的关键是首先通过阅读史料,提炼出有效信息,然后结合已学知识综合判断即可。因此在备考复习过程中,需要考生加强在史料解读方面的训练,不断总结归纳,提升解题的能力。03.(2015年新课标Ⅱ卷文综40)(25分)阅读材料,完成下列要求。材料一《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问:“舜做天子后,假如其父杀人,舜的法官该怎么办呢?”孟子回答:“抓起来就行了。”学生又问:“难道舜不阻止法官吗?”孟子说:“\n舜怎么能阻止呢?法官是按职责办事。”学生问:“那舜又该怎么办呢?”孟子说:“舜应当放弃天子之位,毫不顾惜。然后偷偷也背上父亲逃到海边住下,一辈子都很快乐,把曾经做过天子的事情忘掉。”——据《孟子》材料二公元前399年,苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明与蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时,他却认为,虽然逃走是一种正义,但审判过程符合雅典法律程序,遵守合法的判决也是正义的要求,而且是更大的正义,因为如果拒服从判决,就等于践踏法律,倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律,社会秩序将混乱不堪,城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药,从容赴死。——摘编自(古希腊)柏拉图《苏格拉底的申辩》(1)结合材料及所学知识,概括孟子和苏拉拉底的法制观念。(10分)(2)根据材料并结合所学知识,指出两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。(15分)【答案】(1)孟子:治国需要法制;权力不能干预执法;当法律与人伦冲突时,维护人伦。(5分)苏格拉底:守法是正义行为;法制关乎城邦存亡;法律至上,严格守法。(5分)(2)社会背景:战国时期,各国变法图强,法律的权威地位逐渐确立;宗法观念的影响;儒家伦理思想的影响。(6分)古希腊工商业相对繁荣;城邦民主政治高度发达;各种社会思潮活跃;法律作用突出。(6分)历史价值:他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响;是人类思想发展史上的宝贵遗产。(3分)【解析】(1)本题考查中西方思想文化的对比。从材料一中“孟子说:“舜怎么能阻止呢?法官是按职责办事。”,可概括孟子的法制观念是治国需要法制,权力不能干预执法,从“孟子说:“舜应当放弃天子之位,毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下,一辈子都很快乐,把曾经做过天子的事情忘掉。”,可知孟子的观念是当法律与人伦冲突时,维护人伦。孟子的主张体现传统的中国式思想,忠孝很重要,因此在不能违背法律的同时要注意孝行,因此才会有放弃天子地位来救父亲的行为。从材料二“遵守合法的判决也是正义的要求”,可概括苏格拉底的法制观念是守法是正义行为。苏格拉底的思想主要是源于民主政治的法治理念,是城邦政治的产物。主张大义为先,因此不会违背应有的“大义”,法律至上。(2)本题考查对所学历史知识的掌握。回答社会背景时需要从政治、经济和文化角度来回答背景。针对他们的不同要分别分析背景对他们的作用。对于历史价值的评判,主要是针对当时的社会价值和对后世的价值来谈。要充分肯定他们思想的重要意义,给出最中肯的评价。\n【考点定位】中国传统文化主流思想的演变·春秋时期的百家争鸣·孟子的思想;西方人文精神的起源·智者学派·苏格拉底的思想主张。【名师点睛】本道题最关键的是找不同,说到底就是中西方文化的对比。分析材料是基础,找到不同是突破口,深入思考是关键,联系教材是得分手段,将这几个环节融会贯通就能将答案完整的呈现出来。回答时候根据两者的不同分开回答,最好不同之处对比的回答,这样能比较直接明显的反映出问题,得到满意的答案。二、汉代儒学成为正统思想(董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”)(一)原因:①新儒学对于巩固国家统一,维护封建统治秩序,神化皇权有积极作用(根本原因);②儒家思想与时俱进,吸纳了其他学说,由先秦时的批判时政改为维护现实统治。(二)来源:将道家(黄老之学)、阴阳家、法家思想融合在一起改造传统儒家思想,形成新儒家,(三)内容:①天人感应;②君权神授;③三纲五常;④大一统。政治上主张实现大一统,以加强君权,维护君主专制;思想上“罢黜百家、独尊儒术”,以维护思想上的封建专制。(四)影响1、对当时:有利于巩固中央集权和打击地方割据势力,适应西汉经济的发展,具有进步意义。2、对后世:(1)使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位,对中国人的伦理观念、文化发展具有深远的影响。(2)儒学独尊局面的形成,又禁锢了人们的思想,扼杀了人们的聪明才智。高考例题:01.(2015年新课标Ⅱ卷文综24)古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏商周“三代”之美,甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者()A.不能适应现实政治B.反对进行社会变革C.理想化的政治诉求D.以复古为政治目标【答案】C\n【考点定位】中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·儒者的政治诉求。【名师点睛】本题出题思想很明确,儒者直接点明本题的考点——儒家学派。作为思想领域中的翘楚,儒家思想在中国古代不断传承与发展。作为儒家思想的载体,儒者的思想在一定程度上反映出社会现实状况。儒者的复古思想传达出的是一种治国理念,提倡仁政、德治。这些都是儒家思想的精华。只要抓住儒家思想的最本质的内容,本道题就能透过现象看本质,得到正确答案。02.(2015年重庆卷文综历史14)(34分)材料一高祖皇帝晚年手敕太子书:“吾遭乱世,当秦禁学,自喜,谓读书无益。洎践祚(及登基)以来,时方省书,乃使人知作者之意。追思昔所行,多不是……吾生不学书,但读书问字而遂知耳……今视汝书,犹不如吾。汝可勤学习。每上疏,宜自书,勿使人也。”——摘自【明】梅鼎祚编《两汉文纪》材料二1942年5月22日八路军将领左权在给妻子刘志兰的信中写道:此间一切正常,惟生活则较前艰难多了,部队如不生产则简直不能维持。我也种了四五十棵洋姜,还有二十棵西红柿,长得还不坏。想来太北(女儿名)长得更高了,懂得很多事了。有时总仿佛有你及北北与我在一块玩着、谈着,真是快乐。可惜三个人分在三起,假如在一块的话,真痛快极了。志兰!亲爱的:别时容易见时难,分离二十一个月了,何日相聚?念、念、念、念!愿在党的整顿之风下各自努力,力求进步吧!以进步来安慰自己,以进步来酬报别后衷情。——摘编自中国人民抗日战争纪念馆等编《抗战家书》材料三1944年6月6日盟军将领巴顿将军在给儿子乔治的信中写道:BBC电台今天早晨说,盟军空降部队和登陆艇大规模在海岸登陆。虽然没有亲自参加此次军事行动,我率领的这支英雄部队很快就会在那里了。优秀的战士可以分为两种:不莽撞的与莽撞固执的。我是后者。人必须选择自己的一种方式,然后坚持下去。武器在更新,但使用武器的人并没有改变。你要客观地读历史,多读些人物传记,你必须知道历史上的人们是怎样做出反应的。要赢得战斗,你绝对不能怀疑你有能力做个好士兵。我所取得的成就在于,你一直相信我对军事的判断是正确的。——摘编自【美】安德鲁·卡洛尔《美军战争家书》(1)根据材料一,回答汉高祖对太子的要求及其原因。(6分)结合所学知识,指出“秦禁学”的具体表现。(2分)(2)根据材料二,概括这封家书的主要内容。(4分)结合所学知识,回答中国共产党领导的敌后战场在抗日战争中的地位,(2分)抗日战争胜利的意义如何?(4分)(3)根据材料三回答,为了让儿子成为一名“优秀的战士”\n,巴顿提出了哪些建议?(6分)结合所学知识,指出“此次军事行动”的名称及历史意义。(4分)(4)结合以上材料,请自选一个角度,谈谈你对家书的认识。(6分)(要求:观点鲜明,史论结合)【答案】(1)要求:勤奋学习;自己写奏章。(4分)原因:汉高祖对读书无益的反思。(2分)表现:焚书坑儒。(2分)(2)内容:部队的生产与生活;对妻子、女儿的思念及夫妻间的相互鼓励。(4分)地位:逐渐成为抗日战争的主要战场。(2分)意义:抗日战争是近代以来中国人民第一次取得完全胜利的反侵略战争;为世界反法西斯战争的胜利做出了重大贡献。(4分)(3)建议:坚持自己的选择;客观地从历史中学习;要有充分的自信。(6分)名称:诺曼底登陆(或“霸王战役”)。(2分)意义:开辟了欧洲第二战场,加速了德国法西斯的灭亡。(2分)(4)【评分参考】略(6分)。(注:这是开放性试题,没有提供高考官方统一答案,意即:言之有理,酌情给分)(2)第一小问内容,材料二“此间一切正常,惟生活则较前艰难多了,部队如不生产则简直不能维持”可知向妻子介绍自己在部队的生产与生活情况;“想来太北(女儿名)长得更高了,懂得很多事了。有时总仿佛有你及北北与我在一块玩着、谈着,真是快乐”“愿在党的整顿之风下各自努力,力求进步吧!以进步来安慰自己,以进步来酬报别后衷情。”可知对家里妻儿倍加思念,同事期望夫妻双方努力慰藉彼此;第二小问地位,中国共产党领导的抗日战争成为全面抗战时期的主战场;第三小问意义,结合所学知识作答,可知抗日战争是近代以来中国人民第一次取得完全胜利的反侵略战争;为世界反法西斯战争的胜利做出了重大贡献。(3)第一小问建议,材料三“人必须选择自己的一种方式,然后坚持下去”可知坚持自己的个人抉择;“你要客观地读历史,多读些人物传记,你必须知道历史上的人们是怎样做出反应的”可知力求客观地从历史中学习他人;“要赢得战斗,你绝对不能怀疑你有能力做个好士兵”\n可知内心必须要充分自信;第二小问行动,材料三“1944年6月6日盟军空降部队和登陆艇大规模在海岸登陆”结合历史史实可知是二战后期的诺曼底登陆;第三小问意义,诺曼底登陆战役开辟了欧洲第二战场,加速了德国法西斯的灭亡(4)第四问,这是一道主观性很强的题目,学生可以依据一定的原则来回答,这个原则是要依据家书写时的背景来确定,回答本题时要注意要结合世界反法西斯这个大的背景,不要仅仅依据中国抗战的一个背景来分析即可。【考点定位】中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·汉高祖对秦朝“焚书坑儒”的反思;近代中国的民主革命·侵华日军的罪行与中国军民抗日斗争·中国军民抗日斗争;20世纪的战争与和平第一次世界大战·第二次世界大战的进程·世界反法西斯同盟的协同作战。【名师点睛】本题以不同时期不同历史人物的家书为切入点来考查学生对知识的运用能力,回答本题时要具有高度的发散思维能力,全面准确的把握材料内容,然后再结合教材的相关内容进行分析整理。本题对学生的能力考查层次较高,突破了以往试题的考查方式,以家书的方式考查相关的史实,这就要求我们教师在今后的教学过程中要思维活跃,灵活而机动的传授知识。三、宋明理学1、理学兴起的背景(1)魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播,儒学面临危机(2)隋唐时期,儒学家提出“三教合归儒”(三教合一)的主张,儒学吸收了佛、道精神,得到新的发展(3)到宋代,逐渐确立了了个以“理”或“天理”为核心,融合儒、道、佛三家的新儒学体系,即理学。2、主要内容:(1)程朱理学(北宋——程颢、程颐;南宋——朱熹)①“理”是世界万物的本源,主宰万物;②“理”休现在社会上是儒家道德伦理,在人身上就是人性;③要把握“理”,就要“格物致知”(接触万事万物才能明“理”)④当人的私欲与天理发生冲突时,就要“存天理,灭人欲”(2)王阳明的心学:明朝——王守仁(王阳明)①王阳明把理学发展为“心学”②王守仁“致良知”学说认为良知就是本心,就是理,天理就在自己心中,只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤,进一步发展了“仁”的思想,强调自我修养和奋发立志。3、评价(1)消极:压抑人性,扼杀人生自然欲求;\n(2)积极:重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑中华民族性格起积极作用。高考例题:01.(2015年北京卷文综15)明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。结合所学判断,下列选项正确的有()①朝鲜使者以程朱理学为正宗②王阳明心学超越了理学范畴③王阳明与朱熹观点明显不同④王阳明心学是对儒学的叛逆A.①②B.②③C.①③D.②④【答案】C【考点定位】中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•宋明理学与阳明心学比较【名师点睛】当今中国对传统主流文化的重视,突出体现在社会主义核心价值观上,而其中的很多内容可以从宋明理学中找到源头,所以这是在隐性考查社会热点问题。同时宋明理学是必修三中的一个知识难点,很多同学不真理解,所以还是易错易混知识点,提醒大家复习备考时要重点关注。关于中国传统文化主流思想的演变,在最近几年的备考中都有必要多加关注。02.(2015年浙江卷文综12)宇宙是人生永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”,有的提出“万物始于水”,有的“心外无物”。明确提出上述观点的人物有()①陆九渊②塞内卡③王守仁④泰勒斯A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】C【解析】:尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现,“宇宙便是吾心”是陆九渊的观点,“万物始于水”是泰勒斯的观点,“心外无物”是王守仁的观点,塞内卡是古罗马最重要的悲剧作家,他主张人们用内心的宁静来克服生活中的痛苦,没有明确提出题干中观点,塞内卡反对奴隶制度,主张“奴隶是人,他们的天性和其他人相同的”,其实本题非常简单,就是直截了当考查著名思想家的典型的主张,便于学生入题,综上所述本题答案只能是C。【考点定位】中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•陆王心学与古希腊、古罗马哲学思想的对比。【名师点睛】本题继续延续浙江试卷自身的特点——历史第一题仍然是考查中外思想家的思想成果。从命题的角度来看仍然是采取对比的方法,考查中外思想家的典型的思想观点,本题的难度是非常小的,重视基本知识点的考查,这就意味着考生们在以后的备考中一定要加强杰出思想家的“标志性的”\n思想观点的记忆、理解。03.(2015年海南卷历史5)北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”,佛教“大无为”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所出虽不同,而同归于治”。这反映了()A.佛教主动适应社会现实B.儒、佛开始出现合流C.佛教成为社会主流思想D.儒学统治地位发生动摇【答案】A【解析】本题考查从题目和材料中获取历史信息并运用所学知识解读的能力。材料中二者“同归于治”,体现了佛教的“治心”与儒学的“治世”思想合流,佛教受儒学影响,主动适应社会,A项正确;儒、佛开始出现合流是在唐朝,B项错在“开始”;当时占据社会主流思想的儒学,C项错误;儒学地位发生动摇是在新文化运动时期,D项错误。【考点定位】中国传统文化主流思想的演变·宋明理学——儒学新发展·三教合流【名师点睛】中国传统文化是强大的,任何传播到中国的外来文化都不得不进行中国化,与中国现有文化相融合,另一方面中国文化又向外来文化学习,这使得中国文化富有极大的包容性、开放性。另外,学生不仅要明确古代主要朝代的顺序,各个阶段的政治、经济、文化特征也要有所掌握。从唐朝开始,儒、佛、道开始出现合流,宋明理学正是三教合流的产物。四、明清之际的儒学思想(明末清初对儒学的继承和批判)1、出现的背景(1)政治:明清时期君主专制空前加强;(2)经济:商品经济发展和资本主义萌芽兴起;(3)思想:理学和心学盛行,束缚了人们的思想。2、李贽思想:(1)否定孔孟学说的权威;(2)反对传统道德和传统观念,追求个性解放;(3)否定“存天理,灭人欲”;(4)主张男女平等。3、黄宗羲、顾炎武、王夫之三大进步思想家(1)政治上,反对君主专制,倡导议论自由,建立监督机构(2)学术上,主张“经世致用(3)经济上,重视手工业和商业的发展,提出“工商皆本”4、影响:\n(1)在一定意义上反映了资本主义萌芽的时代要求,具有思想解放的历史进步作用(2)对儒学的继承与批判,促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。高考例题:01.(2015年福建卷文综17)顾炎武在《日知录》中说:“今将静百姓之心,而改其行,必在制民之产,使之甘其食,美其服,而后教化可行,风俗可善也”。在此,顾炎武强调()A.培养人才,经世致用B.弘扬道德,规范言行C.富足百姓,移风易俗D.教化民众,静心明志【答案】C【考点定位】中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·顾炎武【名师点睛】本题是典型的材料型选择题,“材料”来源广泛,同时形式多样,分为文字材料(诗词歌赋、名人名言或文言典籍等)和图表材料(如地图、漫画、照片或统计图表等),前者往往考查学生阅读分析能力,后者往往考查学生对图表或数据的处理分析能力。解答本题要注意一是考生切忌不要受思维定式的影响而脱离材料本身,如看到“顾炎武”就想到是经世致用,错选A项;二是注意局部和整体的关系,BD项都是突出教化,但只是涉及材料的部分意思,从程度上看历史选择题往往是要选择一个最佳选项。【考点延伸】(一)孔子、孟子、荀子、三者思想之间的关系?开创与继承与发展的关系1、孔子开创了以“仁”和“礼”为核心的儒家思想,成为儒学发展的基础2、孟子和荀子继承了孔子思想核心的“仁”和“礼”3、孟子和荀子将孔子思想丰富、完善、并为其找到理论基础,是对孔子思想的发展。(春秋战国时期的儒学因不适应中央集权和兼并战争的需要,不为统治者所重视,但受到广大民众的接受)(二)程朱理学与陆王心学的异同1、同:(1)内容相同:①都是儒学的表现形式;②都继承了孔孟思想的核心,“仁、礼”③都认为“理”是世界本原④都认为三纲五常是天理的反映(2)要求相同:都要求“存天理,灭人欲”(强调社会伦理,忽略个人欲望)\n(3)影响相同:①都规范了社会等级秩序,有利于维护封建专制统治②都强化了不平等的封建等级秩序③都压制了人的自然欲求,压抑人性1、异:(1)对理的存在方式看法不同:①程朱理学认为理存在外部世界②陆王心学认为理存在内心(2)把握理的途径不同(最大区别):①程朱理学要求格物致知②陆王心学要求致良知(三)比较欧洲的启蒙运动与同时代中国批判思想的不同点,中国未出现社会转型的原因1、背景:(1)政治:中国封建专制空前强化;西方早期资产阶级革命,封建统治遭削弱(2)经济:中国资本主义萌芽缓慢,小农经济占主体;西方资本主义萌芽并发展(3)文化:中国封建专制,迷信,文化专制;西方经过文艺复兴,宗教改革,解放了思想2、内容:(1)中国批判君主专制,未提出建立资本主义政权的新方案(2)西方批判封建制度,提出建立资本主义政权的新方案。3、实质:(1)中国尚未突破封建思想,不属于资产阶级思想(2)西方属于资产阶级思想4、影响:(1)中国对推动近代资产阶级革命产生的作用有限。(2)西方为资产阶级革命的到来做了充分的准备。(四)儒家思想的发展历程1、创立:春秋2、初步发展:战国3、挫折:秦朝4、进一步发展(成为正统思想):西汉5、危机:魏晋6、新发展:宋明7、批判继承:明清8、利用:维新变法9、全盘否定:新文化运动10、毁灭性打击:文化大革命11、重新重视:改革开放以来(五)儒家思想对中国的影响:\n1、积极:(1)对古代:有利于社会稳定和百姓安居乐业有利于多民族国家的统一与发展强调个人气节,修养,塑造了民族精神和传统美德。(2)对现代:其思想精华依然深深影响着中国和世界其他国家2、消极:(1)本质上是维护君主专制统治的思想。(2)三纲五常的伦理道德,压抑人的自然欲求(3)它宣扬等级制度,剥削和压迫人民(4)它宣扬封建礼教,残害和束缚古代妇女(六)如何正确对待儒家思想等中国传统文化1、错误观点:(1)完成肯定中国传统文化(2)完成抱起中国的传统文化,全盘西化2、正确观点:(1)古为今用,批判继承(2)取其精华,去其糟粕