荷花淀一、语言运用专练阅读下面的文字，完成1～3题。战争和农村题材，是中国文学的重镇，孙犁的创作与这两个题材________。但除极少作品外，大都被排斥在文学史论述的“主流”之外。虽然茅盾站出来说表现战争和土地问题这类________的主题，“除了常见的慷慨激昂笔调，还可以有其他风格”。的确，文学本无题材大小之分，且都有各自的出发和抵达，但孙犁另辟蹊径，以“牧歌”方式处置战争土地题材，向人性和人情的深层结构开掘，还是被挤到文学的边缘，受到冷落。然而，时间是个裁判者，当年有些“主流”作品逐渐被读者淡忘，而与文学主流话语疏离，拥抱生活、拥抱大地、拥抱人民而获得文学价值的孙犁的作品，留下了人间真气，留下荷花淀派的趣味风神，留下了一个战士作家的精神________，而经久弥香，风情益增。孙犁一生漠于人世，拒绝参加无聊的社会活动，真正做到知行合一，严格恪守“文人宜散不宜聚”的信条，闭门谢客，苦读诗书，伏案创作，安放自己那颗纯净、高远之心。他一生虽________，远离尘世，但他的葬礼，却声动津门，人们不会忘记这位中国文化塑造的中国文人的优美人格和他的文化风神。1．文中使用了哪些修辞手法( )A．比喻 通感 夸张 B．借代 引用 反语C．比喻 引用 排比D．双关 借代 反语解析：选C “战争和农村题材，是中国文学的重镇”“时间是个裁判者”等运用了比喻的修辞手法；“拥抱生活、拥抱大地、拥抱人民”运用了排比的修辞手法；“严格恪守‘文人宜散不宜聚’的信条”运用了引用的修辞手法。文段中没有运用夸张、通感、双关、借代、反语等修辞手法。故选C。2．依次填入横线处的词语，全都恰当的一项是( )A．息息相关 庄严 写真 离群索居B．休戚相关 严正 写真 离群索居C．休戚相关 庄严 写照 茕茕孑立D．息息相关 严正 写照 茕茕孑立7
解析：选A 息息相关：呼吸相关联，形容关系密切。休戚相关：彼此间祸福互相关联。语境说的是孙犁的创作与战争、农村这两个题材关系密切，应用“息息相关”。庄严：庄重而严肃。严正：严肃正当；严肃公正。战争和土地等主题应该是庄重又严肃的，应用“庄严”。写真：①画或拍摄的人像；②对事物的如实描绘。写照：①画人物的形象；②对事物的描写刻画。根据语境，两词皆可使用。离群索居：离开同伴而过孤独的生活。茕茕孑立：孤零零一人站在那里。形容孤单，无依无靠。语境形容的是孙犁生前的生活状态，应用“离群索居”。3．文中画横线的句子有语病，请修改。答： 解析：画横线的句子存在两处语病：一是搭配不当，可将“处置”改为“处理”；二是成分残缺，应在“开掘”后加“的作品”，或在“还是”前加“但其作品”。参考答案：孙犁另辟蹊径，以“牧歌”方式处理战争土地题材，向人性和人情的深层结构开掘，但其作品还是被挤到文学的边缘，受到冷落。4．在下面语段横线处依次填入一组句子，正确的一项是( )映日荷花，接天莲叶，亭亭莲蓬，柔嫩玉藕，无不牵惹诗情，引人遐思。让我们学做莲叶的事业吧，________；让我们学做荷花的事业吧，________；让我们学做莲子的事业吧，________；让我们学做藕的事业吧，________。①把寂寞留给自己 ②把芬芳奉献给他人 ③以苦心孕育未来 ④以宽阔拥抱生活A．④②③①B．②③④①C．②①④③D．④①③②解析：选A 解答此类题，首先要阅读各个句子，准确判断它们共同表达的中心意思，再分析各句之间的关系，也可结合总—分的写作顺序以及句式特点分析，注意其中的关联词、次序语、衔接语。本题要分析理解“莲叶”“荷花”“莲子”“藕”的特点，“宽阔”与“莲叶”有关，“芬芳”与“荷花”有关，“苦心”与“莲子”有关，“寂寞”与“藕”有关，据此即可选出答案。5．下图是2021年央视春晚的徽标，原图背景为红色，文字和图案部分为金黄色。请观察徽标，按要求作答。7
(1)写出该徽标中除文字以外的构图要素。要求：语意简明，句子通顺，不超过40字。答： (2)结合该徽标的寓意拟一副春联，不超过20字。答： 解析：(1)作答此题，要注意观察整个图形的特点，也要注意其组成细节。表述时要有逻辑顺序。2021年央视春晚的徽标，整体形状是数字“2021”，同时又组成了“奔牛”的形象。(2)拟写对联时要注意徽标及“春晚”的主题，要与春节有关，因此可从属相变换的角度写对联内容，注意格调要昂扬向上，表达辞旧迎新的喜悦；还要注意对联的格式，尤其是下联尾字要用平声字。参考答案：(1)徽标图形由“2021”四个数字连笔构成，整体上又呈现为昂扬向上的“奔牛”形象。(2)子去丑来腾锦绣 鼠归牛到竞辉煌二、阅读理解专练阅读下面的文字，完成6～9题。吴召儿孙 犁我们机关搬到三将台，是个秋天，枣儿正红，芦苇正吐花。我们来了一群人，不管牛棚马圈全住上，当天就劈柴做饭，上山唱歌，一下就和老乡生活在一块儿了。我组织民校妇女识字班，课程第一是唱歌，歌唱会了，剩下的时间就碰球。山沟的青年妇女们，碰起球来，真是热烈，整个村子被欢笑声浮了起来。一天，我翻着点名册，随便叫了个名字：“吴召儿！”我听见嗤的一声笑了。抬头一看，在人群末尾，靠着一根白杨木柱子，站起一个女孩。她正在背后掩藏一件什么东西，好像是个假手榴弹，坐在一处的女孩子们望着她笑。她红着脸转过身来，笑着问我：“念书吗？”7
“对！你念念头一段，声音大点儿。大家注意！”她端正地立起来，两手捧着书，低下头去，就念开了，书念得非常熟快动听。就是她这认真的念书态度和声音，不知怎的一下就印进了我的记忆。下课回来，走过那条小河，我听到了只有在阜平才能听见的那激动的水流的声响，听到在这山草衰白柿叶霜红的山地，还没有飞走的一只黄鹂的叫唤。十一月“反扫荡”。我当了一个小组长，我们的向导老不来。我跑到村长家里去找，村长散披着黑羊皮袄，见我就笑着说：“男的分配完了，给你找了一个女的！”“女的就女的吧，在哪里呀？”我说。一个女孩子跑出来，穿着一件红棉袄，一个新鲜的白色挂包，斜在她的腰里，装着三颗手榴弹。“真是，”村长也在抱怨，“这是‘反扫荡’呀，又不是到区里验操，也要换换衣裳！红的目标大呀！”“尽是夜间活动，红不红怕什么呀，我没有别的衣服，就是这一件。”女孩子笑着，“走吧，同志！”说着就跑下坡去。在路上，她走得很快，我跑上前去问她：“我们先到哪里？”“先到神仙山！”她回过头来一笑，这时我才认出她就是那个吴召儿。“到了神仙山，我有亲戚。”她说，“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今天晚上，我们到了，我叫她给你们熬着吃个饱吧！”天黑的时候，我们才到了神仙山的脚下。她爬得很快，走一截就坐在石头上望着我们笑，像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来。北斗星转下山去，我们才到了她的姑家。“这都是我们的同志。”吴召儿大声对她姑说，“快给他们点火做饭吧！”老婆子拿了一根麻秸，在灯上取着火，就往锅里添水。吴召儿和她姑有说不完的话。“你爹给你买的新袄？”姑问。“他哪里有钱？是我给军队上纳鞋底换的。”第二天，我们在这高山顶上休息了一天。以后每天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨。山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去。山顶上有一丈见方的一块平石，长年承受雨水，被冲洗得光亮又滑润。我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里。7
这一夜下起大雨来，雨下得那样暴。在这样高的山上，我们觉得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里。风狂吹着，那块大平石也像要被风吹走。吴召儿紧拉着我爬到大石的下面，不知道是人还是野兽在那里铺好了一层软软的白草。听到四下里山洪暴发的声音，雨水像瀑布一样，从平石上流下，我们像钻进了水帘洞。一清早放晴，我们就看见从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组。吴召儿说：“今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了？兔崽子们！”敌人的目标，显然是在这个山上。吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说：“你去集合人，我去截兔崽子们。”她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。我喊：“红棉袄不行啊！”“我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来。棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！她登在乱石尖上跳跃着前进。那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音。不知她现在怎样了。我能断定，她的生活和历史会在我们这一代生活里放光的。1949年11月(有删改)6．下列对小说思想内容的理解，不正确的一项是( )A．小说写“我们”组织民校妇女识字、唱歌、碰球，既表现了我党主张男女平等的思想，对群众开展文化教育，更表现出融洽的军民鱼水之情。B．“我听到了只有在阜平……一只黄鹂的叫唤”表明吴召儿认真动听的读书声给“我”留下了深刻美好的印象。C．吴召儿发现敌人的行动轨迹后，立即让“我”去集合人员，自己只身跑去截击敌人，还不忘记把自己伪装起来，这说明她对敌作战经验丰富。D．小说结尾给“我”也给读者留下了悬念和无尽牵挂，但作者坚信革命志士以及广大群众为民族解放事业英勇奋斗、不怕牺牲的革命精神会被永远铭记。解析：选C “说明她对敌作战经验丰富”错，应是说明吴召儿勇敢无畏。7
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )A．小说写吴召儿出场时在背后掩藏东西，这为后文写她勇敢杀敌埋下了伏笔。B．小说写“我”与吴召儿第二次见面时，她穿着红棉袄，挎着白挂包，包里装着三颗手榴弹，运用白描手法，刻画出了一个英姿飒爽、时刻准备战斗的战士形象。C．小说对“村长”和“姑”这两个次要人物的描写着墨不多，但外貌、语言等相关描写均富有个性，其行为也从侧面表现了老百姓对党领导的抗战的支持。D．小说倒数第九段描写了雨之“暴”，风之“狂”，凸显了山顶环境的恶劣，为下文表现吴召儿不怕暴雨、不畏困难的形象做了铺垫。解析：选C “从侧面表现了老百姓对党领导的抗战的支持”错，应是“从正面表现了老百姓对党领导的抗战的支持”。8．小说为什么要多次描写“红棉袄”？请简要分析。答： 解析：吴召儿说自己“没有别的衣服，就是这一件”，坚持穿着红棉袄去做向导，可见她活泼、率真。吴召儿在山上跳上跳下去截击敌人时，把红棉袄翻过来以伪装自己，可见她机智、勇敢。以上对红棉袄的描写均烘托了吴召儿的人物形象。由“像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来”可知，红棉袄为单调的山间景致增添了一抹色彩，具有浪漫主义色彩。吴召儿被派去做向导时穿着红棉袄，到姑家落脚时被问到红棉袄的来历，最后又反穿着红棉袄截击敌人，“红棉袄”作为线索，步步引导着故事的发展走向。参考答案：①烘托吴召儿活泼、率真、机智、勇敢的人物形象；②给色调单一的景致增添耀眼、靓丽的色彩，体现了作者写作的浪漫主义风格；③助推故事情节的发展。7
9．孙犁的“荷花淀派”作品，一般都充满乐观主义精神和浪漫主义气息，此篇也不例外。请结合作品简要分析。答： 解析：根据题目要求可知，需要从乐观主义精神和浪漫主义气息两方面进行答题。那么就需要从文中筛选出能体现这两个方面特点的相关信息。乐观主义精神方面，如“不管牛棚马圈全住上，当天就劈柴做饭，上山唱歌”“山沟的青年妇女们，碰起球来，真是热烈，整个村子被欢笑声浮了起来”“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜……我叫她给你们熬着吃个饱吧”等。浪漫主义气息方面，如“我听到了只有在阜平才能听见的那激动的水流的声响……还没有飞走的一只黄鹂的叫唤”“像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来”“月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里”等。将以上信息进行整合概括即可。参考答案：①乐观主义精神方面：虽然当时物质生活条件极为艰苦，但大家却“上山唱歌”，快乐地生活战斗，由此，可看出他们坚定的信仰、丰富的内心、乐观的精神。②浪漫主义气息方面：选材上，写战争，却选取一位年轻、活泼的女性为主人公，给血与火的战争增添了浪漫气息；写景上，逼真、明丽，情景相生，极富画面感；语言上，清新、质朴、优美、生动，抒情意味浓厚。7
