连江五中2020-2021学年第二学期高二第一次月考语文试题（完卷时间：150分钟；满分：150分钟）一、现代文阅读（24分）(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。但凡古老的民族，都有自己的文化传统。由于时代的发展以及由此带来的政治、经济、文化的差异性，现代人对于自己的文化传统，大都有着不可避免的距离感和生疏感。对于中华民族来说，这一问题尤甚。自近代以来，“古今中西”的取法向度一直影响着现代化进程。回顾历史，在遭遇民族危亡的关头，我们采取了诸多效法西方的应对策略。这导致我们从态度上、思想上、行动上，都呈现出了忽视乃至敌视自身文化传统的倾向并形成了很强的社会潮流。这其中，既包括像“五四”运动与传统文化的割断，也包括“文革”对古代文化大肆破坏。新时期以来，我国经济高速发展，民众接续文化传统的呼声日渐高涨。在现实生活当中，人们日益深切地感受到来自传统文化深处的精神理念、审美意境、伦理道德，以某种文化符码的方式悄然隐没在不同层次的文化需求当中。对于现代人而言，物质领域的不断丰沛并没有完全涵盖人的所有需求与向往。尤其是在精神层面上，消费与娱乐的不断升级，并不意味着人生价值与生命意义的充分满足与实现。人与人、人与社会、人与世界之间的冲突隔阂在现代化的当下，甚而愈加显明。在这样的时代背景下，传统文化重新进入到人们的视野，并且在思想和精神层面上引发了强烈的震荡。从《百家讲坛》到《中国诗词大会》，文化传统在现代传播媒体的助力下，以一种更加朴实真切的方式，进入到了现代人的生活空间，拓展了当下的精神空间。就普通人而言，所要汲取的精神营养，当然是传统文化中的优秀部分：是“精华”而非“糟粕”。我们当今所说的优秀传统文化，主要是指传统文化当中，那些富含正义、善意、智慧等具有推动社会进步的正向因素；以及在此基础上，那些对于社会的文明稳固，具有积极作用的因素。当然，并非产生于晚近的文化一概不及传统文化，我们所以要对传统文化给予特殊的尊重，是因为，传统文化经历了相对漫长的时间考验，其所具有的正向因素的能量得到了更为充分的证实与确认，认同度高，存在着在认识水平上不易超越的东西。中华优秀传统文化对于国人的影响是深刻而持久的。礼乐文化的典章制度、儒家传统的伦理道德、道家修养的隐逸超脱……都构成了中华文化的思想体系。这些思想淬炼成为中华民族普遍遵循的价值准则。庙堂之高与江湖之远，在文化意义上是没有隔阂的。家国情怀与日用洒扫之间是彼此贯通的。面对古今同一的生命逆旅与挫折，我们不仅能听到悲声嗟叹，同时也能听到壮语豪言。这就是为何我们听到“生年不满百，常怀千岁忧”的叹息时难免悲戚与共，而当我们听到“道大，天大，地大，人亦大”的昂扬词句之时，亦会欣然所动，备受鼓舞的原因。12,传统文化的精神力量与价值要义构成了中华民族文化认同与价值认同的重要组成部分。在日常生活中，来自于传统文化的精神滋养与文化教益，亦不断通过多种形式进入我们的文化空间，活跃在我们的思想空间。在深入的涵泳与辩证的考量中，我们一定能够重新接续孕育了众多经典的文化传统，也一定能够在文化经典的智慧启发中，提升对于时代的判断，对于生命的体悟，对于价值的思考。（摘编自张文《文化传统与生活智慧》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．“古今中西”的取法向度造成了现代国人对文化传统有特别严重的距离感和生疏感。B．新时期以来，文化传统主要借助现代传播媒体对人们的思想和精神产生了强烈影响。C．优秀传统文化包括同一层面的推动社会进步的正向因素和利于社会文明稳固的因素。D．现代国人重新接续文化传统需要沉浸其中深入领会并且进行带有思辨性考虑和衡量。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章以时间为序，论述传统文化的断裂、接续、影响等问题，逻辑严密，逐层递进。B．文章以“五四”运动与“文革”的文化现象印证国人与文化传统间曾出现深广隔阂。C．文章从人的精神追求及社会冲突隔阂论述了在经济发展的背景下文化传统回归原因。D．文章将传统文化与晚近的文化进行比较，指出了它有正向因素能量认同度高的优点。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．接续优秀的文化传统，不仅是新时期时代发展的一种需求，更是出于国民大众真实而迫切的内心需要。B．鲁迅先生曾说：“运用脑髓，放出眼光，自己来拿!”这一说法与作者对待传统文化的观点是相通的。C．因为家国情怀与日用洒扫之间是彼此贯通的，所以庙堂之高与江湖之远在文化意义上也是没有隔阂的。D．听到“道大，天大，地大，人亦大”时会欣然所动、备受鼓舞，体现了国人受到了传统文化智慧的触动。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4—6题。卖葱侯德云朋友老刘在晚宴上讲一个卖葱的故事，刚起头我就笑。老刘瞪我一眼，说，笑什么笑?我说，我想起《手机》里的卖葱。老刘发愣，手机里卖葱?电子商务啊。我说不是，作家刘震云有个长篇小说叫《手机》，里边有个卖葱的故事。老刘说，奥。老刘没问《手机》里怎么卖葱。他不问我也得说，话头赶到这里了嘛，对不对?我说，《手机》里边的主角叫严守一，哎哎，拍成电影了嘛，电影也叫《手机》，老刘你没看过?老刘摇头。我用眼睛扫扫别人，也都摇头。嗨，你说这都是些什么人啊……我接着讲卖葱。12,严守一他爹老严，跟谁一起卖葱(那人我给忘了)，一天说话不超过三句的人，跟那谁卖葱，卖得眉开眼笑，都会讲笑话了。老严的变化，让严守一觉得，世上最好的事，好不过卖葱。只不过年底时老严跟那谁算总账，那谁在账上做了手脚，还背地里骂老严是二傻，让老严听见，那个气啊，从此不卖葱。老严委屈啊，说一辈子就遇到一个能说上话的，还骂我傻。老刘笑了，说《手机》里的卖葱，不如我说的卖葱。我赶紧收起下巴，说，你说你说。旁边哥儿几个也催促，你说你说。下边是老刘讲的卖葱。很长时间的事，时隔现在十七八年。那时候，钱还真当钱，不像这阵儿，一百块的票子，你刚掏出来，嗖一声，没了。我记得那时候我的工资也就千把块钱。东山早市，有两口子，四十多岁的样子，天天来卖葱。不卖别的，只卖葱，一辆三轮车，装满满一车葱。半头晌散市，卖光的时候比较少，大多时候要剩一些。这两口子长相怪有意思，男的细长，女的墩粗，还没脖子，像个碾盘倭瓜……说到这里，老刘张开两手比划了一下，碾盘倭瓜你们知道吧?哥儿几个都点头，谁不知道呢，就是扁乎乎圆咚咚的那种大倭瓜嘛。看我们点头，老刘放心了，接着说，女的那脑袋，像个碾盘倭瓜直接放在倒置的宝葫芦上。两个人的脚也一样，对比强烈。男的细而长，三五鞋的宽度四五鞋的长度；女的宽而短，四五鞋的宽度三五鞋的长度。俩人搁在一块儿，看着特滑稽。他们的三轮车也滑稽。一个车轱辘，指定是手推车轱辘。另一个，指定是自行车轱辘。也不知怎么安上的。三轮车的车座，一般都是六根弹簧上面蒙一层皮革。他们的车座不是，是三根弹簧上面缠几道塑料布，透明的。还没车闸。车架子上绑一块胶皮，胶皮就是车闸。胶皮拖地，需要刹车时，男的用右脚，猛踩胶皮。天天踩，鞋底的前半截，磨出一道沟。总之这两口子，从人到车，都是一副尴尬相，看着让人心酸。我常去买他们的葱，因为比别处便宜嘛。时间长了，混个脸熟，有时还互相唠几句闲嗑。赶上星期天，闲着没事，我会在葱摊旁站一会儿，看他们忙着卖葱。我觉得挺有意思。那天我去得晚，他们的葱已经卖完。7月的头晌，有烧烤感，两人却不急着走。女的在清点卖葱的钱，男的在一边看。两人脸上都笑眯眯的。我也在一旁看。我看那两口子，两口子不看我。女的清点完钱，对男的说，今天不赖，净挣三十六块一毛五。说完咧开大嘴，无声一笑。男的也咧开嘴，也是无声一笑。女的瞅男的，说，二十块，给咱爹买点儿东西。男的瞅女的，点头，说嗯。女的说，十块，给咱闺女买个裙子。男的点头，说嗯，突然又说，闺女有裙子，你买件衣裳吧。女的说，我不买，我有衣裳，要不给闺女买个书包，她的书包太旧了。男的点头，说嗯。女的说，六块，给你买两包烟一瓶酒，晚上你喝点儿。男的努起嘴唇，是飞吻的姿势，然后咧开嘴，说，你呢，你什么都不买?女的说，还有一毛五，买根冰棍，我咂咂就行了。说完，有些不好意思的样子，脸上绽开一朵大丽花。我看见男的突然变成顿号，愣在那里不说话，眼圈渐渐泛红。我不忍心再看下去，扭过身子，快走几步，看别的菜摊。12,等我再回头时，两口子已经蹬上三轮车，准备出发的样子。我冲他们摆摆手。男的背对我，没看见。女的看见了，也摆摆手。女的好像对男的说了句什么，随后男的扭头看我，笑笑。我原地不动，看着他们，直到他们的背影在我眼前消失。老刘的卖葱故事，起初，引起酒桌上一阵阵哄笑。有人笑得直拍桌子，有人笑得岔气，还有人不断插话。可是越往后，笑声越少，结尾处，全场静默。故事讲完，老刘的话还在继续。老刘说，那天，我想了很多事，想自己的种种不如意，想到最后，想开了，我怎么就不能用别人的阳光来照亮自己呢?话音刚落，桌上响起掌声。老刘脸色通红。(选自《天池》2018年第1期)4.下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“卖葱”为题目，概括了主要情节，并以此来统率全篇，展开小说细节，塑造鲜明人物形象，表现深刻主题。B.老刘对卖葱夫妻所用的三轮车的细致描写，主要目的是通过描写车辆简陋滑稽，来说明夫妻二人生活的艰辛和困窘。C.听到女的只想“买根冰棍”“咂咂就行了”，“男的愣在那里，眼圈渐渐泛红”的细节，表现了男子内心的落寞和不忍。D.老刘讲故事，大家先是哄笑、拍桌子，后来静默无声，大家哄笑的是滑稽的形象和车辆，静默于对人间温情的感动。5.小说的主要内容是老刘讲述的卖葱的故事，却在开头插入《手机》中卖葱的情节，这样写有何艺术效果?（6分）6.请结合全文，分析本文是如何塑造卖葱夫妻二人的形象的。（6分）二、文代诗文阅读（52分）（一）课内文言文（本题共6小题，18分）7、对下列句中加点词语的解释都不正确的一项是（3分）A．万物之逆旅（旅舍） 良有以也（确实）B．异乎三子者之撰(撰写)故病且怠（穷困）C．何伤乎？亦各言其志也（伤心）或凭几学书（凭借）D．勖尔植（勉励）字而幼孩（养育）8.下列各组句子中加点词的古今意义相同的一项是（3分）A.瞻顾遗迹，如在昨日B.既然已，勿动勿虑C.而浮生若梦，为欢几何D.宗庙之事，如会同9.下列加点的词用法分类正确的一项是（3分）①风乎舞雩，咏而归②吾妻死之年所手植也③垣墙周庭④如会同，端章甫⑤非有能硕茂之也⑥飞羽觞而醉月12,⑦而卒以祸⑧驼业种树A．①③④⑦／②⑧／⑤⑥ B．①②③⑦／④／⑤⑥／⑧C．①③④⑦／②／⑤⑥／⑧ D．①②③⑦／④／⑤／⑥⑧10.下列各句中不含通假字的一项是（3分）A.而母立于兹B.先妣抚之甚厚C.序天伦之乐事D.唯求则非邦也与11.下列句子中加点字的意义相同的一项是（3分）A.三顾臣于草庐之中去不复顾B.呱呱而泣往往而是C.良有以也娘以指叩门扉曰D.久不见若影故不我若也12.下列各句的句式特点与例句相同的一项是（3分）例句：又何以蕃吾生而安吾性耶A．夫天地者万物之逆旅也B．吾又何能为哉B．余自束发读书轩中D．异乎三子者之撰（二）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成13－16题。窦威，字文蔚，扶风平陵人，太穆皇后从父兄也。父炽，隋太傅。威家世勋贵，诸昆弟并尚武艺,而威耽玩文史，介然自守，诸兄哂之,谓为“书痴”。隋内史令李德林举秀异，射策甲科，拜秘书郎。秩满当迁,而固守不调，在秘书十余岁,其学业益广。时诸兄并以军功致仕通显，交结豪贵，宾客盈门，而威职掌闲散。诸兄更谓威曰:“昔孔子积学成圣，犹狼狈当时，栖迟若此，汝效此道，复欲何求？名位不达，固其宜矣。”威笑而不答。久之，蜀王秀辟为记室，以秀行事多不法，称疾还田里。及秀废黜府僚多获罪唯威以先见保全大业四年累迁内史舍人以数陈得失忤旨转考功郎中后坐事免归京师高祖入关，召补大丞相府司录参军。时军旅草创，五礼旷坠。威既博物,多识旧仪，朝章国典,皆其所定，禅代文翰多参预焉。高祖常谓裴寂曰:“叔孙通不能加也。”武德元年，拜内史令。威奏议雍容，多引古为谕，高祖甚亲重之，或引入卧内，常为膝席。又尝谓曰:“昔周朝有八柱国之贵,吾与公家威登此职。今我已为天子，公为内史令，本同末异，乃不平矣。”威谢曰:“臣家昔在汉朝,再为外戚,至于后魏，三处外家,陛下隆兴，复出皇后。臣又阶缘戚里，位忝凤池，自惟叨滥,晓夕兢惧。”高祖笑曰:“比见关东人与崔、卢为婚，犹自矜伐，公代为帝戚，不亦贵乎!”及寝疾,高祖自往临问。寻卒,家无余财,遗令薄葬。谥曰靖,赠同州刺史，追封延安郡公。葬日，诏太子及百官并出临送。(节选自《旧唐书·窦威传》)13.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.及秀废黜/府僚多获罪/唯威以先见保全/大业四年/累迁内史/舍人以数陈得失/忤旨/转考功郎中后/坐事免/归京师/B.及秀废黜/府僚多获罪/唯威以先见保全/大业四年/累迁内史舍人/以数陈得失忤旨/转考功郎中/后坐事免/归京师12,C.及秀废黜/府僚多获罪/唯威以先见保全/大业四年/累迁内史/舍人以数陈得失忤旨/转考功郎中/后坐事免/归京师D.及秀废黜/府僚多获罪/唯威以先见保全/大业四年/累迁内史舍人/以数陈得失/忤旨/转考功郎中后/坐事免/归京师14.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（3分）A.射策,主试者提出问题后，书之于策，覆置案头，受试人拈取其一,叫作“射”,按所射的策上的题目作答,即为射策。B.五礼，古代的五种礼制。祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾客之事为宾礼,冠婚之事为嘉礼。C.凤池，即凤凰池。本指皇宫禁苑中的池沼，因晋代中书省地近宫禁，此后凤池成为中书省的代称。也可借指朝廷。D.刺史，始设于汉武帝，历代均为负责地方监察的官职。刺史制度是逐步发展起来的一种比较完善的地方监察制度。15.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（3分）A.窦威性情沉稳，博览群书。窦家世代勋贵，以武勇著称，子弟都喜爱武艺，但窦威却偏好文史，且坚定执着，因此诸兄笑他为“书痴”。B.窦威不慕权责，坚守道义。当时他的兄长都通达显贵，窦威仍甘愿做闲散官；蜀王杨秀征召他做官，他因杨秀多不守法，称疾回到乡里。C.窦威多识旧仪，官至显位。当时天下初定，五礼荒度，窦威博学多识，制定诸多规章制度，参与朝中大事，受到高祖赞誉，官至内史令。D.窦威为官清廉，享受殊遇。他去世之时，家中没有多余的钱财，遗言让家人简单安葬他。下葬之日，高祖下诏带领太子及百官为他送葬。16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)昔孔子积学成圣，犹狼狈当时，栖迟若此，汝效此道，复欲何求？（5分）(2)比见关东人与崔、卢为婚，犹自矜伐，公代为帝戚，不亦贵乎！（5分）（三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成17－18题。风雨李商隐凄凉宝剑篇①，羁泊欲穷年。黄叶仍风雨，青楼自管弦。新知遭薄俗，旧好隔良缘。心断新丰酒②，消愁斗几千？[注]①宝剑篇，初唐将领郭震向武则天量《宝剑篇》：“何言中路遭弃捐，零落飘沦古狱边。虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天”武则天大为赞赏。②新丰酒：典出唐代马周游长安，宿新丰（今陕西省临潼县东）酒店，店主人对他很冷淡，马周要酒悠然独酌。后唐太宗召对，授临察御史。12,17.下面对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.本诗原无题，后人取“风雨”为题，一语双关，既指自然风雨，也指诗人的现实处境。B.颔联上下句问形成了强烈的对比，风雨中黄叶凋零的冷寂，青楼上管弦鸣奏的喧闹。C.本诗重视炼字，颌联“仍”“自”在转折后突出表现了权贵在青楼肆意享乐的丑态。D.本诗首尾借用郭震和马周典故，虽处逆境，但诗人相信自已终能如二人一般得到赏识。18.诗歌尾联写道“消愁斗几千”，从全诗看，作者的“愁”有哪些？请结合诗歌简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题每空1分，共6分）19．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)《生于忧患，死于安乐》中“，”从内外两个方面说明了导致国家灭亡的原因。(2)刘禹锡《陋室铭》“，”两句以古代著名的陋室映衬今日之陋室，以古代贤人形象来比喻作者自己。(3)《鱼我所欲也》一文中“，”，写出了乞丐身上的傲骨，以此为例告诉我们人生的选择。三、语言文字运用（14分）阅读下面的文字，完成20－22题。砚台是用来研墨的器具，是伴随着笔和墨的发展而发展起来的。作为“文房四宝”之一砚的历史悠久，古人对它的称谓可谓多矣。唐朝韩愈作《毛颖传》，称砚为“陶泓"；唐朝文嵩作《即墨侯石虚中传》，从此人们便称砚为即墨侯，如王迈诗云：“多谢吾家即墨候，朝濡暮染富春秋”苏轼为产于婺源龙尾“万石君"的名字亦流传开来。随着人们欣赏水平的提高，砚已由最初的文房用具，逐渐演绎为精致的艺术品，并赋予了丰富的文化内涵。古人常以砚比德，俗谚也有“砚田有谷，耕之有福"的说法。民间常把祖传的砚作为家山显贵、家道兴隆、书香绵远的象征人们还认为砚是文人秀士或达官显贵的宝器，有驱邪避妖、镇恶扬善的功能。（）。砚虽小，却承载着泱泱大国几千年的优秀传统文化，历千载不衰，传万代不朽，是我国艺术长河中一颗璀璨的明珠。20．下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）A.人们将美好的心愿，以及崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣寄托于方寸之砚台上B.美好的心愿，以及崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣，被人们寄托于方寸之砚台上C.方寸之砚台，寄寓着人们美好的心愿，凝聚着崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣D.方寸之砚台，凝聚着崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣，寄寓着人们美好的心愿21.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（3分）A.岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲B.朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。12,C.三万里河东人海，五千仞岳上摩天。D.雨过树头云气湿，风来花底鸟声香。22.文中画横线的语句有语病，请修改。（3分）23．请将下面文字进行压缩。要求保留关键信息，语句简洁流畅，不超过60个字。(5分)为加强长城文物保护工作，4月6日起，北京市延庆区八达岭特区办事处将对刻画、故意损坏等七类破坏文物行为给予相应的行政处罚，对构成刑事犯罪者，交由公安机关依法处置。对于破坏文物和造成严重社会影响的不文明旅游行为，还将根据有关法律规定纳入不文明行为记录，限制购票参观。游客不文明行为记录“黑名单”将定期向社会公布，加大曝光力度，强化社会舆论监督。四、写作（60分）24．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一：2019年7月，中共中央、国务院印发了《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》,其中明确提出，将制定实施细则，明确教师教育惩戒权。教育惩戒是指教师依据一定的规范，以不损害学生身心健康为前提，以制止和消除学生的不当行为，帮助学生改正错误为目的，以惩罚为特征的一种教育方式。其在培养规则意识、锻炼承担责任、承受挫折的心理品质方面具有其他教育方法难以替代的价值和功能。材料二：《从百草园到三味书屋》一文中鲁迅写启蒙老师寿镜吾老先生，“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用。”材料三：“国将兴，必贵师而重傅；贵师重傅则法度存。国将衰，必贱师轻傅；贱师轻傅则人有快，人有快则法度坏。”——荀子《荀子·大略》关于“教育惩戒”,你有怎样的看法和思考?请结合以上材料，联系当今生活和社会教育现状，谈谈你的认识。要求：选好角度，确定立意，自拟标题，不得抄袭和套作，不得泄露个人信息。语文试题参考答案及评分参考一、（36分）（一）（9分）1．（3分）D（A项，“古今中西”的取法向度不是造成现代国人对文化传统有特别严重的距离感和生疏感的原因，转述有误；B“主要借助现代传播媒体12,”于文无据；C项，“同一层面”判断有误）2．（3分）A（“以时间为序”、“逐层递进”分析有误）3．（3分）C（将并列关系变为因果关系，推断有误）（二）（15分）4.【答案】C【解析】C项，“表现了男子内心的落寞和不忍”错误，听到女的只想“买根冰棍”“咂咂就行了”，“男的愣在那里，眼圈渐渐泛红”的细节，表现了男子为妻子关心爱护家人，敬老爱幼，但唯独委屈了自己的做法而感动。5.【答案】(1)为后文夫妻二人卖葱铺垫造势，突出了后文中的主要人物和主要事件。(2)制造悬念，使情节有波澜，更具可读性。(3)二者形成鲜明对比，有力的表现了小说主题。我讲的故事情节简单，反应平平，揭示的是人与人之间的尔虞我诈；而老刘讲的形象丰满，情节生动，反应强烈，讴歌的是人与人之间的温情。（每点2分，答三点给满分，意思相近即可）6.【答案】(1)肖像描写。用比喻和夸张的手法描绘夫妻二人，写出他们的怪异滑稽的外在形象。(2)语言描写。描绘夫妻二人卖葱后商议给家人买东西的情景，表现了他们眷顾家庭、尊老爱幼、彼此体贴关心的温情。(3)反衬手法。用卖葱夫妻二人外在的滑稽的形象，反衬夫妻二人生活困窘与为人真诚善良，互相关爱，充满阳光。（每点2分，答三点给满分，意思相近即可）二、7.C8.A9.C10.B11.B12.B13.B14.D（“历代均为负责地方监察的官职”错误，刺史后来逐渐成为地方行政长官。）15.D（“带领”错误，于文无据。原文是“诏太子及百官并出临送”。）16.（1）过去孔子积累学问成了圣人，在当时仍然生活窘迫，漂泊失意到那样的地步，你效仿这种做法，又想追求什么呢？（得分点：狼狈、栖迟、效、何求各1分，句意1分）（2）近来看到函谷关以东的人和崔氏、卢氏结亲，还自我夸耀，您家世代为帝王亲戚，不也很高贵吗！【得分点：关东、矜伐、代、贵各1分。句意1分】（二）（9分）17.D（“但诗人相信自己终能如二人一般得到赏识”与主旨不合）18.①怀才不遇的不平：首句中“宝剑篇”的典故，借古剑尘埋托寓自己怀才不遇之的不平。②羁旅漂泊的怅然：首联两句中“凄凉”“羁泊”连用，以及颔联的出句“黄叶仍风雨”，突出了羁泊异乡期间风雨凄凉的人生感受。③人生穷年的落寞：“欲穷年”写出了凄凉羁泊生涯的穷愁潦倒及落寞。④对邪佞当权的愤恨：首、尾两联用郭元振、马周之典，不只是流露出诗人对初唐开明政治的向往和国时济世的强烈要求，更是对时下邪佞当权的愤恨。⑤友人调零的孤寂：颈联“新知遭薄俗，旧好隔良缘”交代了“新知”遭受非难。“旧好”关系疏远，一“遭”一“隔”，更是写出了诗人在现实中子然孤立的处境。（每点2分，其中概括和分析各1分；任意答对三点即给满分6分，意思对即可）（三）19．（6分）（1）入则无法家拂士出则无敌国外患者12,（2）乃不知有汉无论魏晋（3）蹴尔而与之乞人不屑也（每答对一处，1分。有漏字、添字、错别字，则该处不给分。字迹潦草，辨认不清，不给分）三、（20分）20.（3分）C【解析】语段的描写对象是砚台，根据对象一致的原则，排除A、B两项。介绍砚的文化内涵，先介绍其作为家山显贵、家道兴隆、书香绵远的象征，后介绍其驱邪避妖、镇恶扬善的功能，分别照应人们美好的心愿和崇尚祥瑞的民俗心理、民情民趣。根据前后照应的原则，排除D项。故选C。21．（3分）B【解析】原文画波浪线的句子用了借代的修辞手法，以“即墨侯”代砚台；B项同样用了借代的修辞，以“朱门”指代王侯贵族，富贵人家。A项用了比喻的修辞，将岭上晴云比作絮帽，将树头初日比作铜钲；C项运用的是夸张的修辞，“三万里”“五千仞”以及“摩天”极写山河之奇伟壮丽；D项用了通感的修辞，“风来花底鸟声香”以嗅觉写听觉。故选B。22．（3分）【解析】原句搭配不当，且中途易辙。应改为：砚已由最初的文房用具，逐渐演变为精致的艺术品，并被赋予了丰富的文化内涵。（只改对一处得2分）23.（5分）为加强长城文物保护工作，八达岭特区办事处将从4月6日起，对破坏文物和不文明旅游行为进行相应的惩戒。（内容完整，2分；表述准确，2分；语言连贯，1分。如有其他答案，只要符合要求，可酌情给分；字数不合要求，酌情扣分）四、（60分）24.1.内容限制。本题给了三段材料，材料一简要介绍了教师教育惩戒权，材料二引述了鲁迅散文中关于老师的“戒尺”的文字，材料三则谈论尊师重教与家国兴亡的关系。考生在阅读材料时，既要分析归纳各则材料大意，还要认真思辨、深入探究，全面把握和理解材料内容，防止偏题或跑题。2.立意限制。这是一道多则材料综合立意的任务驱动型作文，题目要求考生思考“教育惩戒”问题，并联系“当今生活和社会教育现状”谈一己认知。立意方向不仅应包含对“教育惩戒”的价值判断，更应关注到“教育惩戒”与“学生”“国家”“社会”发展之间的关系。3.价值判断限制。材料一和材料三对教育惩戒和教育惩戒权有明确的价值肯定，考生不得否定。4.文体限制。“你有怎样的看法和思考”“谈谈你的认识”，这些提示语暗示考生以写议论文体为宜。开放性1.写作角度是开放的。考生对以上材料思考的角度不同，立意便有所不同，联系当今生活和社会教育现状的角度不同，立意也会有所不同。考生可以谈对教育惩戒的认识，也可以谈如何进行教育惩戒。2.思维是开放的。思维品质的差异性，使得考生关于“教育惩戒”话题探究的独创性与批判性、广阔性与深刻性会各有不同。12,解题这是一道多则材料综合立意的任务驱动型作文题，主要考查考生对“教育惩戒”这一社会热点的理解、分析和探究能力。既有对理性思维的考查，也有对个体价值观、人生观的追问。阅读材料时，要全面把握三则材料内容，综合材料大意。确定立意时，要联系当下生活和社会教育现状，思考现象背后的本质。构思文章时，要理清“教育惩戒”与“个体发展”“国家”“社会”之间的逻辑关系，深入分析探究，抓住思考的兴趣点，写出独到的、言之有物的、有深度的作文。【参考译文】参考译文：窦威，字文蔚扶风平陵人，是太穆皇后的堂兄。父亲窦炽，是隋朝的太傅。窦威家世代都是功臣显贵，几位兄弟都崇尚武艺，而窦威专心研习文史，意志专一，自我坚守。兄长们都嘲笑他，称他是“书痴”。隋内史令李德林主持科举，他参加秀异科考试，考中甲科，被授予秘书郎的官职。窦威任期满后应当升迁，他却坚守原职不愿调任，任秘书郎一职有十多年，他的学业更加精进。当时各位兄长都因军功官运通达显贵，交往结识豪门权贵，宾客很多，但窦威的官职仍是闲散官。各位兄长又对窦威说“过去孔子积累学问成了圣人，在当时仍然生活窘迫，漂泊失意到那样的地步，你效仿这种做法，又想追求什么呢？功名地位不显达，原本也应该是这样了。”窦威笑笑没有回答。过了很久，蜀王（杨）秀征召他担任记室一职，因杨秀做事大多不守法，窦威自称有病返回乡里。等到杨秀被废位放逐后，他幕府中的官吏大多获罪，只有窦威因为有先见之明而得到保全。大业四年，窦威多次升迁官职至內史舍人，因为多次陈述朝廷得失违背了皇上的旨意，被改任为考功郎中，后来因事获罪免职，返回京城。后高祖进入关中，征召窦成补任大丞相府司录参军一职。当时军队刚刚建立，五礼（指吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼）被荒疏废弃。窦威博学多识，很熟悉以往的礼仪，朝廷与国家的典章制度都是他制定的，禅让继位的文书他也大多参与起草。高祖常对裴寂说：“叔孙通也不能超过窦威呀。”武德元年，窦威担任内史令一职。窦威奏议时仪态文雅，多引用古事说明，高祖很亲近器重他，有时将窦威领到卧室，常常与他促膝而谈。又曾经对他说：“过去周朝（北周）有八柱国的贵位，我的家人和您的家人都担任过八柱国这一职位。现在我已是天子，您任内史令一职，我们其实是同一本源，只是衍生出来的末流不同而己，竟这样不平等了。”窦威拜谢说：“臣的家以前在汉朝时做过两次外戚，到了后魏，三次是外戚，陛下您成为皇上，我家又出了皇后。臣又凭借外戚的身份，愧居中书省，自认为很惭愧，早晚都很谨慎害怕。”高祖笑着说：“近来看到函谷关以东的人和崔氏、卢氏结亲，还自我夸耀，您家世代为帝王亲戚，不也是很高贵吗!”等到窦威卧病时，高祖亲自前去探望。不久后窦威就去世了，家中没有多余的财物，遗言让家人简单安葬他。谥号称靖，追赠同州刺史，加封为延安郡公。下葬那天，高祖下诏让太子及百官一起去为他送葬。12,12
