连城县第一中学2021-2022学年高二上学期10月月考语文试卷满分：150分考试时间：150分钟一、现代文阅读（29分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分）阅读下面的文字，完成1～4题。材料一：红色经典之所以在当下受到追捧，是因为它提供了另外一种精神力量。这种精神力量是挫折面前的顽强不屈，是追求真理的视死如归，是集体主义的责任担当。以此为精神内涵，红色经典建立起了一种进取、阳刚、开阔的美学风格。而这种精神力量和美学风格，正是今天这个时代所需要和稀缺的。红色经典是“工农兵文艺”，作为共和国前期，以描写人民革命斗争历史为主，并产生过重要影响的文艺作品，它们以几千年来一直被忽略、被蔑视的底层普通平民为主人公，把他们塑造成英雄。我们可以认为，它传导的也是一种地道的平民精神。它的平民精神不同于“五四”时的俯视平民、怜悯平民，而是平视加仰视。近距离的平视，使得平民特别是农民的日常生活以从未有过的细腻方式展现于读者面前。只有像柳青、梁斌、浩然这样真正熟悉农民、热爱乡村生活的作家，才能以那样的深情描绘出蛤蟆滩、千里堤、白洋淀、东山坞的自然景色，在渲染时代风云之时，也让读者感受到农民朴实的精神追求和世俗的喜怒哀乐。梁生宝、朱老忠、萧长春这些人物确实比实际生活中的农民更高大。但这些人物形象不乏可信性，因为他们并非不食人间烟火。他们仍然让人感觉是活的人，而非提线木偶。红色经典突出集体主义精神。“五四”对“个人”的发现，其积极意义巨大，个体权利被尊重是现代性建设的最重要成果之一。但是，关注个人、尊重个人并不等于个人利益至上、不讲团队精神。集体主义精神在如今的语境中也可转译为团队精神。人既是个体的人，又是社会的人。个体价值被重视是前提，集体主义、团队精神则是对个体生命价值和意义的超越。红色经典以革命浪漫主义为主导，它传导出一种非常独特的魅力。《红岩》里的英雄超越普通人的地方，不是其非凡的武功或智谋，而是建立在信仰基础上的超强意志力。红色经典符合毛泽东关于文艺“高于生活”的美学思想，它的超越精神不仅体现于主人公精神气质的方面，也表现在作品营造的艺术氛围、美学境界的超越性：读者即便知道了林道静不等于杨沫，或江华不同于马建民，知道了真实的威虎山并不像小说里写的那样险峻、琼海的“南府”有别于电影或舞剧里的境况，也还是喜欢陶醉于作品的艺术氛围之中，因为作品将大家导入了一种更美好的彼岸世界。（摘编自张江《红色经典是精神的传导》）材料二：13,海涅说：“思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。”从新文化运动到五四运动再到中国共产党的建立，是《觉醒年代》的叙事线索，而其内在核心则在于思想的力量、觉醒的过程。这也是该剧能脱颖而出的重要原因。一是思想的觉醒。主要体现在陈独秀、李大钊等人从引领新文化运动、领导五四运动、探寻救亡之道，到最终选择了马克思主义。如果说十月革命的一声炮响给中国送来了马克思主义，那么马克思主义道路其实是中国先进知识分子经过艰辛探索、严肃思考之后的必然选择。思想启蒙犹如冲破重重黑暗的亮光，给古老的中国带来新生的希望。今天，对国家命运的严肃性思考、对知识分子应该承担的思想性责任，是我们这一代中国人的思考题和必答题。二是新人的觉醒。新文化运动主要目的在于启发民智，这一目的的实现首先体现在青年学生的觉醒与成长上。赵世炎、毛泽东、周恩来等青年学生在新文化运动和《新青年》的启蒙、感召下，认识到中国与世界的差距，感受到民族救亡的危机，并逐步走上了马克思主义道路。这种觉醒不是一蹴而就的，而是经过反复的思考比较、甚至是实验实践的。陈延年、陈乔年兄弟因信奉克鲁泡特金的互助理论，联合13人成立北京工读互助社实验小组，最终失败；毛泽东也曾倾向于无政府主义的温和改良，后来发现终是走不通，最终坚定了革命道路的选择。因为一代新人的觉醒，马克思主义的道路才成为了中国的道路。三是普罗大众的觉醒。五四运动过程中，李大钊和陈独秀意识到，“必须要让民众直接出来解决问题，光靠学生不行，必须要发动群众，让他们参与到改造整个社会的斗争中来，中国才有希望。”后来在工人罢工、商人罢市、学生罢课的压力下，北洋政府才没有命令中国代表团在巴黎和约上签字。由于李大钊等人的宣传启发，以长辛店工人为代表的普通民众正在觉醒，这个觉醒是五四爱国运动的重要成果，必将在未来产生惊天动地的影响。《觉醒年代》还塑造了一群个性鲜明的人物，不仅正面呈现了陈独秀的革命先锋形象，更还原了他作为“父亲”“同事”的立体性与丰富性。这样的“人设”拉近了领袖型、名流型人物与普通观众的距离，也更为可信可亲。（摘编自曹巧兰《火出圈的〈觉醒年代〉，为什么这么好看》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．为时代和受众所欢迎红色经典，拥有和当下许多文艺作品不同的精神力量，并由此形成了一种独特的美学风格。B．红色经典所倡导的集体主义，和五四运动所倡导的个人主义并不矛盾，前者在今天也能近似地作为“团队精神”而被我们理解。C．红色经典虽然在人物形象、环境等方面有所虚构，但是在革命浪漫主义的主导下，依然吸引着广大读者，魅力十足。D．五四爱国运动最终推动了广大民众的觉醒，李大钊和陈独秀二人思想意识的逐步转变，就是这种觉醒的典型例子。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．红色经典中，有的农民形象经过作者的艺术加工虽然变得高大，但读来依然鲜活可信，是因为他们有坚定的革命信仰。B．红色经典的平民精神，在作品中表现为描写平民时视角发生转变，在作家身上表现为对平民及其所在环境倾注真感情。13,C．知识分子要有家国情怀，无论是在五四时期还是在当代，对国家未来的关注和思考，都应当是先进知识分子的重要任务。D．在思想觉醒的过程中，如果没有对不同革命道路的比较和实践，陈延年、陈乔年就不会最终坚定地选择马克思主义道路。3．下列各项中，最符合“红色经典”特征的一项是（）（3分）A．鲁迅1918年创作的第一部现代白话文小说《狂人日记》，通过被迫害者“狂人”的自述，揭示封建礼教的“吃人”本质。B．1959年柳青的《创业史》，以梁生宝互助组为线索，表现中国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。C．叶圣陶1924年创作的小说《潘先生在难中》，讲述了小学校长潘先生因军阀混战而举家逃难时种种可笑又可鄙的行径。D．2009年播出的电视剧《潜伏》，讲述1945年国民党情报人员余则成弃暗投明，成为潜伏在敌人军统机关的地下党的故事。4．请从论证的角度，分析材料二中划线句子的作用。（4分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成5～8题。天堂唢呐（节选）王祥夫从早上到现在，一阵又一阵、一阵又一阵的唢呐声就从没停过。从宝树站的这个地方可以看到山坡上的动静。父亲此刻正坐在那里抽烟，父亲的哥哥也就是那个瞎子在吹唢呐，背对着这边，所以只能看到他的背，有点儿驼，不知为什么瞎子的背都会有点儿驼。宝树对宝树媳妇说，我真的想不起他来了。宝树说还是很早很早的时候听父亲说过这件事。他们昨天还算了一下，真的都有五十多年了，这可不能算短，谁都不会想到他会突然回来。怎么说呢？这事让几乎是所有的人都觉得有那么点伤心，得到信儿的亲戚们都三三两两地赶过来了。人们差不多都快要想不起他来了，突然间，他回来了，就这么回事。不少人眼睛都红红的。站在宝树和宝树媳妇待的地方听唢呐声，一阵高一阵低，怎么听都像是在哭。真够可怜的，远天远地地赶回来却没见上。宝树媳妇说。我想他心里现在是要多难过就有多难过。宝树说。听说瞎子的耳朵都特别好使。宝树媳妇说。他是用唢呐在哭。宝树说，就让他哭吧。其实那会儿找个人就说是你奶奶哄哄他也好。宝树媳妇又说了，他离开家都五十年了，村里找个岁数大的老奶奶，反正他也看不到，拉拉手，说说话，就说是他的亲妈，他就不会这么伤心。再说，他也记不起小时候的事。唉。宝树叹了口气。你说的也许有道理，反正他也看不见。13,山坡上边现在没有什么人了。上午的时候，人们都跟着上了山去了坟地，都以为会像往常那样很快就下来，但到了中午的时候，人们又都陆陆续续地下来了，而且都随便吃了一些东西，先垫补垫补。到了晚上，人们才会好好吃一顿庆祝一下。庆祝什么？庆祝宝树的瞎子伯伯从外边回来。因为宝树的这个瞎子伯伯，因为这个时隔五十年才从外边回来的人，村里要办一次大宴，杀了两头肥猪，蔬菜和鱼还有别的东西也都买了回来，当然还有酒。做饭的是本村的李本希，把东西差不多都已经做好了，不少女人在那里帮忙，香味已经传出好远。这顿饭是宝树父亲操办，宝树对父亲说这花不了多少钱，好好操办一下，这些钱我都出了。宝树说话的时候眼圈儿都红了，宝树父亲的眼圈儿也红了。你奶奶活着该有多好，她等啊等啊。宝树的父亲小声对宝树说。我奶奶真是应该多等几天。宝树也是想不起别的什么话了。真没几天，她就等不下去了。父亲说。鞋呢？宝树的父亲忽然想起那双鞋了，站起身忙去找鞋子了，这里翻翻，那里翻翻，那双鞋是宝树的奶奶给宝树的这个瞎子伯伯做的。鞋马上被宝树的父亲找到了，就放在柜子的顶上，用毛巾包着，鞋里放着一些枣。早上上山之前，宝树看着瞎子伯伯把那双鞋穿在脚上了，还正好。正好，妈做的鞋。宝树的父亲在一边说。正好，妈做的鞋。瞎子伯伯用手摸着鞋。宝树看见瞎子伯伯的眼里开始流泪，他不停地流泪，不停地用手摸鞋子。村子里现在是很少办这种大吃事了，村子里把这种全村人参加的宴叫作大吃事。桌子也从祠堂里搬了出来，这些桌子平时都放在祠堂里边，漆了明漆，办大事的时候才会被搬出来。现在它们又被搬出来了，被放在河里洗刷干净了，在村街上被摆成了一排。这就让村子里有了某种过节的气氛。不少人都从外边回来了，除了宝树家的亲戚，远远近近的乡邻们也都赶了回来，其实他们都刚刚离家才不久，因为春节刚刚过去。虽然忙，但他们都想回来看看五十年前被人贩子拐走的天堂。宝树的瞎子伯父名字叫天堂，这好像不是人的名字，但不少人还记着这个名字。天堂的名字是怎么起的呢？因为村子里原来有个教堂，天堂的名字是那个比利时神父给起的，比利时神父的坟还在教堂的后边，是个很大的土堆。不过教堂现在不在了，只有四堵高墙在那里立着。墙可真是太高了，上边平时总是落满了野鸽子。这个教堂的西边还有个石头砌的酒窖，神父的葡萄酒就放在里边。神父当年种的葡萄现在可是都没了，那片地荒着。不息的唢呐声从山坡那边传了过来。这会儿，宝树的父亲还陪着他的哥哥天堂在上边，陪着他在父母的坟前吹唢呐。宝树的父亲不说话，一根接着一根抽烟；天堂也不说话，他在不停地吹，有时会停下来擦一下眼泪。包括宝树的父亲，人们都不知道天堂怎么会变成了个瞎子，人们知道他身上肯定会有不少故事，一个人在五十多年的工夫里没有故事才怪呢。人们都想知道这些，都想知道他被卖到了哪里？那家人待他好不好？那家人除了他之外还有些什么人？河南那边的人听说都很好。天堂待的那家人家是开响器班子的，所以天堂从小就学会了吹唢呐。还是在春节前，有人到家里来给宝树的奶奶采血，是两个公家人。宝树，还包括别的那些人都不知道公家人采血做什么，后来才知道是为了匹配。和什么人匹配呢？和当年被人贩子拐卖的一个人匹配。公家的人说，那个人有可能就是宝树父亲的哥哥天堂。公家的人这么一说，人们就再次想起了六岁上被人贩子拐走的天堂。但人们谁也想不到天堂过了春节竟然就突然回来了。人们去车站接他，一路上都发愁该怎么告诉天堂他娘刚刚去世的消息，谁也没主意，这太突然了，也让人太伤心了。宝树对宝树媳妇说，他肯定还以为奶奶还活着，所以才急着往回赶。13,当年，人们都知道天堂的父亲，也就是宝树的爷爷，为了寻找六岁上被拐走的天堂出了车祸，当时就没了命。那是十多年前的事了。而宝树的奶奶是年前才去世的，采完血，人们告诉她，采血是为了找她六岁上被拐走的天堂，要是对，天堂马上就可以回来和家人团圆了。宝树的奶奶激动得当时就大声哭开了，并且开始着手打铺衬做那双布鞋。人们都说宝树的奶奶是不应该做那双鞋的，是累坏了，现在村子里谁还做鞋？而她执意要做那一双布鞋，做完鞋，她突然就去了，没病没灾也像是不难受，忽然就去了。鞋子就放在柜子的顶上，被一条干净毛巾包着，宝树还记着奶奶往鞋里放枣子的情景，奶奶一边往鞋子里放枣一边还说，放几个枣在鞋里，天堂就会早早地回来了。回来吧天堂，你给娘赶快回来吧。宝树的奶奶对着那双鞋说。（选自《中国作家》，2021年第6期）5．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）（3分）A．小说标题既点明了人物、事件，也表达了身在天堂的宝树奶奶对儿子的思念。B．亲戚们和村里人并不同情天堂的遭遇，而是为母子分别多年却没能相见而伤心。C．村里人想好好吃一顿庆祝天堂回家，故宝树与父亲在办大宴这事上达成了一致。D．“公家人”是对公职人员的称呼，两个公家人的出现是为了采集血样做亲子鉴定。6．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．小说多处写唢呐声，“从早上到现在”“从没停过”写出了唢呐声持续时间长，“一阵高阵低，怎么听都像是在哭”写出了天堂内心的悲痛。B．小说中使用心理描写、语言描写塑造瞎子伯伯的形象，“正好，妈做的鞋”看似是重复，实际上蕴含着兄弟二人对母亲的怀念和感恩。C．宝树奶奶做的这双鞋是小说中非常重要的物象，儿行千里母担忧，更何况是被拐卖的儿子，往鞋里放枣更是展现了母亲对儿子回家的期盼。D．小说采用平淡而忧伤的语调讲述了一个被拐卖的瞎子伯伯回家的故事，却能够将微妙的情绪传递给读者，具有震撼人心的力量。7．作者说：“好的小说要多多留有空白，一如书法中的飞白，线与线之间看似没有什么关联，但气韵却在那里，所以才好看。”请简要概括这篇小说中的留白部分。（4分）8．小说在叙述故事时有何特点？这样写有何好处？请简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成9～13题。法正字孝直，建安初，天下饥荒，正与同郡孟达俱入蜀依刘璋，久之为新都令，后召署军议校尉。既不任用，志意不得。益州别驾张松与正相善，忖璋不足与有为，常窃叹息。松于荆州见曹公还，劝璋绝曹公而自结先主。璋曰：“谁可使者？”松乃举正。正既还，为松称说先主有雄略，密谋协规，愿共戴奉，而未有缘。松遂说璋宣迎先主，使之讨鲁，复令正衔命。正既宣旨，阴献策于先主曰：“以明将军之英才乘刘牧之懦弱张松州之股肱以响应于内然后资益州之殷富冯天府之险阻以此成业犹反掌也。”先主然之，溯江而西，与璋会涪。北至葭萌，南还取璋。郑度说璋曰：“左将军袭我，兵不满万，士众未附，野谷是资，军无辎重。其计莫若尽驱民内涪水以西，其仓廪野谷，一皆烧除。彼至，不过百日，必将自走。走而击之，则必禽耳。”先主闻而恶之，以问正。正曰：“终不能用，无可忧也。”璋果如正言，黜度，不用其计。十九年，进图成都，璋稽服。先主以正为蜀郡太守、扬武将军，外统都畿13,，内为谋主。一餐之德，睚眦之怨，无不报复。或谓诸葛亮曰：“法正于蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。”亮答曰：“主公之在公安也，法孝直为之辅翼，如何禁止法正使不得行其意邪！”二十二年，正说先主曰：“曹操定汉中，不因此势以图巴、蜀，而留夏侯渊、张郃屯守，必将内有忧逼故耳。举众往讨，则必可克。此盖天以与我，时不可失也。”先主善其策，乃率诸将进兵汉中，正亦从行。二十四年，先主自阳平南渡沔水，缘山稍前，于定军兴势作营。渊将兵来争其地。正曰：“可击矣。”先主命黄忠乘高鼓噪攻之，大破渊军，渊等授首。先主立为汉中王，以正为尚书令、护军将军。明年卒，时年四十五。先主为之流涕者累日。诸葛亮与正，虽好尚不同，以公义相取，亮每奇正智术。先主既即尊号，将东征孙权以复关羽之耻，群臣多谏，一不从。章武二年，大军败绩，还往白帝。亮叹曰：“法孝直若在，则能制主上令不东行；就复东行，必不倾危矣。”（节选自《三国志·蜀书·法正传》)9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）(3分)A．以明将军之英才／乘刘牧之懦弱／张松／州之股肱／以响应于内／然后资益州之殷／富冯天府之险／阻以此成业／犹反掌也／B．以明将军之英才／乘刘牧之懦/弱张松/州之股肱／以响应于内／然后资益州之殷／富冯天府之险阻／以此成业／犹反掌也／C．以明将军之英才／乘刘牧之懦弱/张松／州之股肱／以响应于内／然后资益州之殷富／冯天府之险阻／以此成业／犹反掌也／D．以明将军之英才／乘刘牧之懦／弱张松／州之股胧／以响应于内／然后资益州之殷富／冯天府之险／阻以此成业／犹反掌也／10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）(3分)A．稽服，拜服、敬服。古有“稽首”之说，跪拜礼，行礼时先拱手胸前而拜，后叩头至地。文中指的是刘璋向法正投降。B．都畿，京都及其周围地区。“都”指国都，“畿”原指天子直接管辖的王都周围千里以内的地区，后泛指国都周围的地区。C．尚书令，官名。秦始置，汉沿置，本为少府属官，掌章奏文书。到东汉，政务皆归尚书，尚书令成为总揽政令的长官。D．尊号，尊崇皇帝、皇后或其先王及宗庙等的称号；自唐代起又在帝、后称号之上再加称号。文中指的是刘备登上帝位。11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）(3分)A．法正久不得志，渴望投靠明主。他早年依附刘璋，一直未得到重用，遇到雄才大略的刘备后，就和好友张松商议一同拥戴刘备，并且暗地向其献策夺取益州。B．法正恩怨分明，然而胸襟不广。他任蜀郡太守后，对以前别人一餐饭的恩德，又或是极小的怨恨，没有不偿还报复的，有人认为他过于骄纵蛮横，对其不满。C．法正多谋善断，能够预见成败。他看到汉中空虚，就建言刘备机不可失，相机夺取；定军山一战，也是因为法正的计策，黄忠才得以大破曹军，斩杀了夏侯渊。D．法正智术甚奇，无奈英年早逝。诸葛亮与法正所崇尚的理念不一，对他的谋略也不以为然；刘备自立为王之后，法正担任尚书令，可惜他四十五岁就去世了。12．把下列句子翻译成现代汉语。(8分)(1)先主闻而恶之，以问正。正曰：“终不能用，无可忧也。”(2)故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？（《兼爱》）13,13．文中诸葛亮是如何评价法正的？请简要概括。(3分)（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成14～15题。独山梅花王安石独山梅花何所似，半开半谢荆棘中。美人零落依草木，志士憔悴守蒿蓬。亭亭孤艳带寒日，漠漠远香随野风。移栽不得根欲老，回首上林颜色空。[注]上林，指上林苑，皇家园林，暗指朝廷。14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A．首联写出了梅花生长的环境和状态，它生长在“独山”，一座偏僻的山，荆棘密布的山。所以，这“半开半谢”梅花也是自开自落寂寞无主的。B．颈联写即使处在寒日野风中，梅花仍是亭亭而立，虽然孤独寂寞却依然花开艳丽，花香遍野。C．尾联写梅花坚守自我，扎根独山直至老去，而不愿意移栽到上林苑中和别的花木争奇斗艳。D．这首诗以物喻人，借半开半谢的独山梅花喻人喻世，展示了作者深深的情感寄托。15．本诗以梅喻人，请具体分析第二联的意蕴。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）16．补写出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）在《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是“________________，________________”。（2）李白《将进酒》中，借曹植故事来劝朋友一尽饮者之欢的两句是“_________，________”。（3）《春江花月夜》中“，”，写一轮孤月，江天无尘，宇宙澄澈，仿佛使人进入了一个纯净世界。（4）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中表现词人梦里归乡与妻子相见时“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句：“_________________，____________________。”三、语言文字运用（24分）（一）课内文言文（本题共5小题，10分）17．下列各句中加点词的解释不正确的一项是（）（2分）A．焉能治之焉：于是B．敏于事而慎于言敏：聪明智慧C．皆有怵惕恻隐之心恻隐：哀痛、怜悯D吾为其无用而掊之掊：击破18．下列句子中不含通假字的一项是()（2分）A．世世以洴澼絖为事B．当察乱何自起13,C．其脆易泮D．人之有是四端也19．下列各句中，加点词语的古今意义完全相同的一组是（）（2分）A．察此何自起？皆起不相爱B．民之从事，常于几成而败之C．非所以要誉于乡党朋友也D．跨者不行20．下列句子中加点词，词类活用现象不同于其它三项的是（）（2分）A．《诗》可以兴，可以观、可以群B．有是四端而自谓不能者，自贼者也C．其未兆而易谋D．死而不亡者寿21．下列句式与其他三项不同的一项是（）（2分）A．故亏父而自利B．为之于未有C．合抱之木，生于毫末D．君子喻于义（二）语言文字运用Ⅱ（本题共4小题，14分）阅读下面的文字，完成22～24题。我是一支新冠病毒灭活疫苗，（）。你接种过我吗？你了解我的“前世今生”吗？我，是一个直径约100纳米左右的新型冠状病毒的前世。2019年年末，我开始出现在人类视线中。我不断复制自己，制造了一支邪恶的病毒大军，在世界各地攻城略地。科学家把我从病人体内分离出来，并将我导致的疾病命名为COVID-19。科学家紧急攻关，在实验室里夜以继日地对我展开密集研究。他们将我放在Vero细胞里培养，并从中选出一株适合制备疫苗的毒株--CZ株。从此，我与我的病毒家族决裂，走上了协功人类抗击疫情之路。在疫苗生产车间，从“孕育”到“出生”，我要经过六大步骤——培养、灭活、纯化、配比、灌装、包装。从细胞培养到疫苗成品，我经历了漫长的48天。每进入下一个环节前，质检员都会对我进行严格体检。只有每项指标都合格，我才能被允许最终出现在你们面前。冷藏货车将我送到一个接种点，等待接种的人排起长队，有的镇定自若，有的眉头紧锁，但眼眸中都闪烁着坚毅和希望。取出、抽拉、推送，我缓缓进入一个温暖的身体。再见啦！我将从这里获得新生，一点一滴，为这个世界注入希望和力量！22．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）A．诞生于疫情肆虐的危急时刻，承载着战胜病毒的殷殷希望，目前正在被人类大规模接种B．诞生于疫情肆虐的危急时刻，承载着战胜病毒的殷殷希望，目前人类正在大规模接种C．在疫情肆虐的危急时刻诞生，承载着战胜病毒的殷殷希望，目前正在被人类大规模接种D．在疫情肆虐的危急时刻诞生，承载着战胜病毒的殷殷希望，目前人类正在大规模接种23．下列各句中的引号，和“孕育”“出生”的引号作用相同的一项是（）（3分）A．《家》是巴金的代表作，散文《随想录》则是真诚反思“文革”的最重要的作品之一。B．好汤得靠“慢火”炖煮，健康要从“细嚼慢咽”开始，“慢”更是对美食品质的保证。C．这些带工就亲自或者派人去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。13,D．李白崇尚自由，个性浪漫洒脱，于是诗中就有了“白发三千丈”这样极尽夸张的语句。24．文中画横线句子有语病，请写出修改后正确的句子。（3分）25．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（5分）北京时间2021年7月4日14时57分，经过约7小时的出舱活动，神舟十二号航天员乘组密切协同，圆满完成出舱活动期间全部既定任务，航天员刘伯明、汤洪波①，标志着我国空间站阶段航天员首次出舱活动取得圆满成功。这是继2008年神舟七号载人飞行任务后，中国航天员再次实施的空间出舱活动，也是空间站阶段中国航天员的首次空间出舱活动。此次出舱活动，天地间大力协同、舱内外密切配合，圆满完成了舱外活动相关设备组装、全景相机抬升等任务，首次检验了我国新一代舱外航天服的功能性能，首次检验了航天员与机械臂协同工作的能力及出舱活动相关支持设备的可靠性与安全性，为②奠定了重要基础。神州十三号航天员乘组自6月17日进驻天和核心舱以来，③，目前3名航天员状态良好，后续在轨飞行期间还将进行一次出舱活动。四、写作（60分）26．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一：近日，一组横跨13年的同款背影照片在网络上刷屏。据报道，一张拍摄于2008年汶川地震灾区，照片背后写着“抗震救灾”；一张拍摄于2021年大连战“疫”一线，照片背后写着“金普加油”。这两张照片的主人公是同一个人——辽宁大连金普新区交通运输局工作人员安磊。10多年间，他从事志愿服务的初心并未改变。材料二：每天我们都能在大街小巷看到志愿者们不厌其烦地弯下腰捡起地上的纸屑、烟蒂和瓜果皮，他们从不抱怨；每天我们都能看见身着红马甲、手挥小红旗的交通志愿者站在十字路口，协助交通民警和协管员共同维护繁忙路口的交通秩序；疫情期间，我们经常能看到志愿者们奔波的身影，引导居民检测，肩负起为社区居民买药送药的责任……随着时代的发展，在生活中，我们总能看到志愿者的身影，也有越来越多的人参与到志愿服务中来。学校正在举行“新时代青年与志愿服务”的演讲比赛，你作为高二年级同学代表参加活动。请你结合上述材料写一篇演讲稿，谈谈作为新时代青年的你对志愿者或志愿服务的看法。要求：选好角度，明确立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。连城县第一中学2021-2022学年高二上学期10月月考语文参考答案1.D“广大民众的觉醒”“就是这种觉醒的典型例子”错。2.A“是因为他们有坚定的革命信仰”错。3.B最贴近红色经典概念的作品。4.①采用引用论证，引用海涅名言，丰富了文章的内容，增强了文章论证的说服力；②13,采用比喻论证，把“思想”比作“闪电”，把“行动”比作“雷鸣”，化抽象为形象，增强了论证语言的生动性；③强调思想、思想觉醒的重要性（思想对行动的先导作用），引出后文观点。（每点2分。任选2点得满分，意思答对即可。）5.【答案】D【详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“也表达了身在天堂的宝树奶奶对儿子的思念”错，小说标题“天堂唢呐”，“天堂”既是宝树瞎子伯伯的名字，也代表奶奶去了天堂；而“唢呐”是宝树伯伯吹给去世的奶奶的听的，应是表达瞎子伯伯天堂对在天堂的娘的思念。B.“亲戚们和村里人并不同情天堂的遭遇”错，从“这事让几乎是所有的人都觉得有那么点伤心，得到信儿的亲戚们都三三两两地赶过来了”，人们为了迎接天堂回来办“大吃事”等可知，亲戚们和村里人都同情天堂的遭遇。C.“村里人想好好吃一顿庆祝天堂回家”与“宝树与父亲在办大宴这事上达成了一致”并不存在因果关系。故选D。6.【答案】B【详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。“心理描写”错，文中通过肖像描写“只能看到他的背，有点儿驼，不知为什么瞎子的背都会有点儿驼”、动作描写“他在不停地吹，有时会停下来擦一下眼泪”、语言描写“正好，妈做的鞋”塑造瞎子伯伯的形象，但没有心理描写。故选B。7.本题考查学生对文本表现手法及相关信息的分析概括能力。①天堂是如何被拐卖的。②天堂在河南养他的那户人家如何长大，如何学会了唢呐。③天堂的眼睛是怎么瞎的。④天堂的父亲是如何出的车祸。⑤天堂是如何寻亲，如何做血液匹配的。（每点1分，任选四点满分）8.本题考查学生鉴赏作品表现手法的能力。①小说主体采用顺叙的叙述顺序，中间插叙内容，使小说的叙述更加灵活丰富。②采用第三人称叙述，以宝树、宝树媳妇的视角讲述故事，使叙述更加紧凑。③多用对话的形式，以宝树和宝树媳妇的对话、宝树和宝树父亲的对话、宝树父亲和宝树伯伯的对话推动情节的发展。④以“唢呐声”为线索，展现了宝树伯伯天堂的心理世界，营造了小说悲伤的氛围。（每点2分，任选3点满分9.C10.A（“稽首”是古代一种跪拜礼，行跪拜礼时，拱手胸前先拜，而后叩头至地，为古人最恭敬的礼节。《尚书·尧典》：“禹拜稽首。”A项还结合文言实词与文本语境一起考查，“稽”乃“稽首”，“服”有“臣服”之意，再联系上下文“十九年，进围成都，璋稽服”，攻占益州，包围成都的是刘备，所以此处意为刘璋向刘备称臣，应该是向刘备投降，而不是向法正，所以A项错误。）11.D（“对他的谋略也不以为然”错，原文“亮每奇正智术”）12.（1）刘备听说后很忌讳此事，向法正询问（对策）。法正说：“（刘璋）最终不会采纳（郑度的计策），（您）不必为此忧虑。”（4分。“恶”“无可”各1分，句意2分）（2）因此以治理天下为（自己的）事务的君主，怎么能不禁止人们互相嫌恶而鼓励人们互爱？（4分。第二个“恶”、“劝”各1分，句意2分）13.①认为法正是刘备的肱骨之臣。②肯定法正的谋略。③认为法正如果活着会劝阻刘备东征孙权。（共3分。任选2点满分，意思对即可）1413,.C【解析】本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。C.“不愿意移栽到上林苑中和别的花木争奇斗艳”错误，“移栽不得根欲老，回首上林颜色空”不能移植入上林之苑，其根欲老，深可叹惋；而更值得痛惜的是，上林苑中，此刻正缺少颜色美艳的奇花异木。尾联不是不愿意，而是不能移栽到上林苑，抒发了有志之士不得重用的感慨。故选C。15.①“美人零落依草木，志士憔悴守蒿蓬”，颔联以比喻、拟人来写此地梅花命运悲苦。把梅花拟人化，比作美人、志士。②本句采用了托物言志的表现手法，③借写憔悴零落、无人欣赏的梅花的遭遇，表达了对怀才不遇、壮志难酬之士的同情，抒情较为含蓄委婉。（每答出一点给2分,意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）【解析】本题考查学生鉴赏诗歌意蕴的能力。解答时结合全诗的内容和手法，阐释颔联的含义和表达效果。“美人零落依草木，志士憔悴守蒿蓬”颔联以比喻来写此地梅花命运悲苦。美人、志士，既是拟物，也是将人的身世之感并入其中。采用了托物言志的表达方式，借在草木蓬蒿间零落憔悴、无人欣赏的梅花，表达了对怀才不遇、有志难伸、老死乡野的人才志士之士的同情。一方面国家需要杰出人才担负责任，另一方面，却又有许多优秀人才闲置草野，老死蓬莱！此句借写独山梅花的不幸处境，讽咏当今统治者埋没人才。16.（1）见贤思齐焉见不贤而内自省也（2）陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑（3）江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮（4）相顾无言，惟有泪千行17.B【解析】.敏：勤勉18.D19.C【解析】A相爱，古义指互相爱护。今义是男女间产生的爱情。B从事，古义指做事情。今义指投身到、做或按某种方法处理。D不行，古义指行走不稳。今义指不可以。20.D【解析】A.群，名词作动词：提高人的交际能力。B.贼，名词作动词：伤害。C.兆，名词作动词：显露迹象。D寿，名词作形容词：长寿21.A【解析】A为宾语前置，其余为介词结构后置（状语后置）。22.A23.C文中引号的作用是表示特殊含义。A.是特定称谓；B.是强调和引用；C.是特殊含义；D.是引用。24.我的前世，是一个直径约100纳米的新型冠状病毒。25.①安全返回天和核心舱②后续出舱活动的顺利实施③按计划开展了各项工作（第1处1分，第2、3处2分，意思对即可）26.作文13,【写作指导】伴随着我国社会发生的深刻变革，志愿服务也得以迅猛发展。题目要求谈谈对志愿者或志愿服务的看法，我们可以从志愿服务出现的原因、志愿者的人生观和价值观、志愿服务的意义等方面分析。从志愿服务出现的原因看，有社会原因，也有个人原因。社会原因首先是社会进步的需要，一个文明、和谐、互爱的社会需要志愿者去诠释、展现。其次是社会的需要，抢险救灾、交通安全、新冠疫情等众多领域都需要志愿者的无私奉献。个人原因有帮助别人、提升自己、完善自己，拥有一个和谐温馨的人际环境和社会环境是许多人内心的需求，能体现自我价值。从志愿者的价值观来看，志愿服务体现了人们价值观、人生观的进步，是我为人人、无私奉献、互助进步的价值观的体现。从志愿服务的意义来看，志愿服务是社会文明进步的重要标志，弘扬奉献、友爱、互助、进步的志愿精神，不仅帮助了需要帮助的人，还激励了社会各界团结一心，增强战胜困难的强大决心，丰富了民族精神和时代精神的内涵，生动展示了中国人民的精气神。【参考立意】①奉献“光”和“热”，致敬志愿者。②点赞志愿者，让社会更美好。③志愿服务，让世界更和谐美好。附：文言文参考译文13,法正，字孝直。建安初年，天下饥荒，法正与同郡人孟达一道入蜀依附刘璋，过了很久才被任命为新都县令，后来被召到成都代理军议校尉。法正既得不到重用，感到很不得志。益州别驾张松与法正十分友好，张松出使到荆州见曹操归蜀后，劝说刘璋与曹操断绝关系而与刘备结盟。刘璋问:“谁可为使者前往?”张松于是举荐法正。法正返蜀后，向张松夸赞刘备有雄才大略，于是两人密谋商定，决心共同拥戴刘备，但一时找不到机会。张松乘机劝刘璋应当迎请刘备入蜀，让刘备担负征伐张鲁的责任，刘璋再次派遣法正受命前往荆州。法正向刘备转述了刘璋的意图后，即私下向刘备献计说:“凭将军的英才，利用刘璋的懦弱;张松，州里的得力人才，让他在成都作内应;然后将军借助益州的富庶和天府之国的险要地势，以此等条件来成就霸业，实为易如反掌。”刘备听从了法正的计策，领兵沿长江逆流而上，西进与刘璋相会于涪城。随后刘备率军北上葭萌，接着又率军掉头南返进攻刘璋。郑度劝说刘璋:“刘备领孤军进袭我们，百姓尚未向他归附，全靠临时征集民间的粮草，军队严重缺乏物资。对付他们最好的计策是把巴西、梓潼两地的百姓全部迁往涪水以西，把那里田地里、粮仓里的粮食全部烧掉。他们来后，不出一百天，必然自行退走。他军一退，我军进追，这样即可生擒刘备。”刘备听到这一消息甚为忿恨，问法正如何应对。法正说:“刘璋最终不会听用郑度的计谋，将军不必担忧。”刘璋果然如法正所料，罢免郑度，不用其计。建安十九年(215)，刘备进军围困成都，刘璋投降。任命法正为蜀郡太守、扬武将军，在外统领都城及京郊地区，在内则为刘备的主要谋臣。法正胸襟偏狭，一饭之德，小小怨隙，无不回报。有人对诸葛亮说:“法正在蜀郡太横行了，将军您应禀告主公，对他的作威作福的行为加以约制。”诸葛亮回答说:“主公在公安时，法孝直成为主公的辅佐后，使主公展翅飞腾，如今怎么能禁止法正不由自己的意气办事呢?”建安二十二年(217)，法正劝刘备说:“曹操平定汉中，但他没有乘此破竹之势而进取巴、蜀，却留下夏侯渊、张郃镇守汉中，自己率军北还，必定是自己内部有忧患迫使他这样。如果我们举兵征伐，一定能取得成功。这大概上天有意给我们良机，机不可失!”刘备十分赞同法正的计策，于是率领诸将领兵挺进汉中，法正也随同前往。建安二十四年(219)，刘备从阳平关南渡沔水，随着山势走向逐步向前推进，在定军、兴势两山扎下营寨。夏侯渊领兵前来争夺要地。法正说:“可以出击!”刘备令黄忠依山势居高临下击鼓呐喊向夏侯渊军队发起攻击，将夏侯渊军打得大败，并将夏侯渊等斩首。刘备被拥立为汉中王，任命法正为尚书令、护军将军。第二年法正即去世，年仅四十五岁。刘备为法正之死一连痛哭了几天。诸葛亮与法正，虽说二人志趣不同，但都能以大义为重互相取长补短，诸葛亮常常惊奇法正的智术谋略。刘备称帝后，准备东征孙权为关羽报仇雪耻，许多大臣都进行劝谏阻止，但刘备一概不听。章武二年(222)，刘备大军被吴军击败，退驻白帝城。诸葛亮叹息说:“法孝直如果在世，一定能劝阻主上，使他不进兵东吴，即使进兵东吴，也不会遭到如此惨败!”13
