河南省实验中学2021——2022学年上期期中试卷高二历史（时间：90分钟，满分：100分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答综合题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。第I卷（共60分）一、选择题：（本题共30小题，每小题2分，共60分）。1．春秋战国时期出现的百家争鸣思潮中，儒家的“大同”，墨家的“尚同”，道家的“小国寡民”，法家的“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的未来社会构想，在很大程度上构成了中华民族传统文化的基本精神。这反映出当时周朝（ ）A．分封制下权力格局彻底瓦解B．士人具有经世济民的情怀C．文化发展具有开放性的特征D．新兴地主阶级的政治诉求2．某学者指出，“百家争鸣”既是中国古典文化的展示，又是战国时期不同学术思想的交锋，而其思想资源都来自《六经》，《六经》不仅是儒家的经典，也是战国整个“诸子百家”的思想资源。该学者意在说明（ ）A．儒家学派备受统治者关注B．儒家思想成社会主流思想C．诸子百家由儒家衍生而来D．诸子百家思想同源而异流3．从下述史实中可知，西汉初期（ ）儒生陆贾受命著《新语》，初步总结了秦亡的教训，得到了刘邦的赞赏。叔孙通从秦朝的一个儒生，几经选择后在刘邦麾下得到重用，为汉朝制订了朝仪，建立和完善了相关制度，使刘邦感受到了作为君主的威仪和贵盛。A．儒学已成为官方学说B．皇帝的喜好决定思想的变迁C．治国注重传承与创新D．儒学价值已被统治者初步认识4．如图是汉墓出土画像石《农作·养老图》的拓片，画中一老者手持鸠杖坐于树下（东汉郑玄据《周礼》注解鸠杖是君王赐予之物），一人手提食盒准备侍奉老者。这反映汉代（ ）
A．扶助老幼的社保体系完备B．休养生息政策开始实施C．书画作品体现了文人意趣D．儒学教化引领社会风尚5．宋代理学家们承唐代书院整理典籍、辩彰学术之绪，以书院为基地，各自集合大批学者，努力经营自己的学派，总合古今学说，集成学术成就，再造民族精神，将学术与书院的发展推向一个前所未有的繁荣时期。宋代书院的繁荣（ ）A．推动了理学的传播和发展B．促使各派思想趋于合流C．源于儒学正统地位的动摇D．体现儒学陷入矛盾困境6．朱熹所作的《家礼》，由通礼、冠礼、婚礼、丧礼、祭礼五部分构成，全书以宗法理念为核心，围绕日常生活和冠、婚、丧、祭等人生中的重大事件，设定了详尽细致的礼仪规范。据此可知，《家礼》的传播（ ）A．成就了理学思辨化特征B．确立了儒家的责任意识C．提升了士大夫道德修养D．扩大了理学的社会影响7．张岱年在《中国文化概论》中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度”。这说明明清时期的早期启蒙思想（ ）A．根植于高度繁荣的农耕经济B．适应了君主专制统治的需要C．本质上是传统思想的继承发展D．动摇了宋明理学的统治地位8．明清之际的一些进步思想家，把学术研究范围从儒家经典扩大到自然、社会和思想文化领域，或以复兴古学（经学）为己任；或独辟蹊径，开诸子学研究新风气；或探究“切用于世”的学问；或会通西学，倾心于“质测之学”的研究。他们的研究（ ）A．批判和否定了孔孟儒学B．促使正统思想发生改变C．推动了民主思想的传播D．抨击了理学的空疏之弊9．从明末到清初，儒学从“尊德性”的理学逐渐转变成“道问学”的考据学，其中原因众说纷纭：章太炎将考据学的兴起视为清代严酷政治压迫的产物；侯外庐等人则援引马克思主义
的历史公式，把明清之际的思想转变看作底层经济基础变动的表征；梁启超和胡适视清代考据学为针对宋明理学空疏流弊的一场反动。对此解释准确的是（ ）A．从唯物史观的角度分析较为科学合理B．从严酷政治压迫角度分析符合一般认知C．明清之际儒学转向的原因具有多元性D．梁启超和胡适的原因分析具有权威性10．苏格拉底主张，凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制，“未受考察的生活是不值得过的”。苏格拉底的这一主张（ ）A．使人开始从原始宗教和自然的控制下觉醒B．表明了人的理智本性和道德本性的同一性C．强调了尊崇理性和追求思想自由的重要性D．确立了人类的主体地位，明了启蒙的真谛11．有学者认为，文艺复兴的目的是使宗教文化世俗化，使科学文化与宗教神学相分离，最终建立资产阶级独立的思想文化体系；而宗教改革的目的是夺取天主教会的领导权，使政、教分离，最终建立资产阶级的新宗教。材料最能反映（ ）A．科学与神学存在无法调和的矛盾B．社会转型的过程具有阶段性特征C．两场运动在性质上存在本质差异D．文艺复兴为宗教改革奠定了基础12．文艺复兴时期，威尼斯人发明的玻璃镜风靡欧洲。相比之前的铜镜，玻璃镜让人们能看清自己，认识到自己的独特性，极大地影响了个人的自我认同，这反映了（ ）A．禁欲观念的消亡B．实用主义的流行C．人文主义的兴起D．启蒙思想的传播13．某启蒙思想家著作中提到“如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。”这段论述最可能出自（ ）A．《哲学通信》B．《论法的精神》C．《社会契约论》D．《纯粹理性批判》14．《诗经》中的《风》所涉地域包括今陕西到山东的许多地区。同《楚辞》极强的地域性相比，《风》则显示出文化风格的一致性。这一差异主要源于（ ）A．二者的表现手法存在差异B．政治文化辐射程度差异C．分封制在南北方影响不同D．南北经济活动方式不同
15．如图是北宋赵佶创作的花鸟图《写生珍禽图卷》（局部），北宋花鸟画极尽写生之能事，凡作画，必要对照实际物象进行写生，所以花鸟的形象和色彩在这一时期均达到了极为逼真的写实面貌。这一理念（ ）A．特别注重笔墨情趣B．具有民间风情C．根植于科技的发展D．受到理学影响16．下表所示是元曲一些剧中的女主人公的行为描述。据此可知，元曲剧目描述《迷青琐倩女离魂》在王文举被张母逼迫去赶考时，张倩女竟然魂魄离体追随王文举而去《春芜记》季清吴主动赠宋玉以手帕，并邀其来花园相会《怀香记》贾午主动向郭寿表达爱意《琴心记》卓文君夜奔司马相如A．彰显反传统的文化思想底蕴B．极力批判社会上的不良世风C．抑制了新文学体裁的出现D．成为表达爱情的主要形式17．16-18世纪，西欧诸国出现了一系列科学发明，科学家常常将其科学著作冠以“新”字。如培根的《新科学》，开普勒的《新天文学》，伽利略的《两种新科学》等。这种“新”体现在①创立了替代旧神学的新宗教②创造了一种新的知识体系③展现了新的科学方法和精神④传递了一种新的思维方式A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④
18．鹤在中国被认为是吉祥的动物。有人对其体态特征的形成作出了以下解释：它长期生活在水边，但不喜欢游水，为了不使身体陷进淤泥，就尽力伸长腿部；为了吃到水里的鱼虾，又不至于濡湿身体，就尽力伸长颈部。成年累月，鹤就形成了现在的形态。这种解释符合（ ）A．拉马克的学说B．胡克的学说C．施旺的学说D．施莱登的学说19．在传统的中国家庭里，父权是一种由社会阅历积累而成的家庭权威力量，父亲向孩子传输社会经验。进入互联网时代之后，信息流从父亲到孩子的单向传播变成了两人之间的双向传播。这一变化主要体现出信息技术的发展（ ）A．推动传统家庭瓦解B．增加信息传播途径C．造成家庭关系紧张D．利于塑造平等观念20．鸦片战争前后,部分清朝士大夫热衷于研究世界及中国边疆的史地之学，并出现了如下表所示具有代表性的部分著作。据此可知该时期（ ）A．国人已反思传统华夷观念B．中国思想现代化已经实现C．西方思想在中国广泛传播D．向西方学习成为主流思想21．清代京师同文馆学生的主要事务是为总理衙门收发和翻译电报及其他文件，也翻译各国报纸，实习的形式主要是随使出访担任翻译、在中国驻外使馆当译员。据此可知，京师同文馆的设立（ ）A．旨在学习西方自然科学B．利于提高士子的国际意识C．动摇了古典人文教育的传统D．突破了中体西用思想的束缚22．1895年，光绪皇帝策试天下贡士时，所出试题为：一、详细列举孙子、吴子、戚继光等人练兵治军之法；二、如果按照《淮南子兵略训》、杜牧《战论》、苏轼《训兵旅策》等施行，果真有成效？据此可推知（ ）A．“变局”下传统思想面临挑战B．中体西用成为主导思想
C．清末新政进行军事制度改革D．维新变法获得皇帝支持23．康有为大同世界里，明确规定了社会财富归人民选举产生的公政府来管理和分配，公政府在整个社会中起着举足轻重的作用；而孙中山理想蓝图中给私有制经济留下了一定的活动余地，把社会主义的某些原则推向社会。这反映了两者（ ）A．废除私有的共同追求B．天下为公的夙愿C．社会主义的奋斗目标D．阶级立场的不同24．习近平总书记在纪念孙中山先生诞辰150周年大会上的讲话中指出：“孙中山先生的伟大，不仅在于他领导了辛亥革命，而且在于他为了实现革命理想，与时俱进完善自己的革命理念和斗争方略，毫不妥协同逆时代潮流而动的各种势力进行斗争。”下列史实能体现上述观点的是（ ）①孙中山在檀香山创立兴中会②孙中山担负全国铁路督办③孙中山积极参加反袁护国运动④国民党一大在广州召开A．①③B．③④C．①③④D．①②③④25．“节制资本”的要旨是：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”（《中国国民党第一次全国代表大会宣言》）这一政策（ ）A．试图以此来调节资本与土地私有权的矛盾B．有利于消灭封建土地所有制C．要用国家资本来掌握国民生计的发展方向D．反对私人资本主义经济发展26．1919年夏开始，上海知识分子积极宣传马克思主义：例如，李汉俊借用墨子的“兼爱”思想来解释社会主义的理想，胡汉民主张井田制是中国早期的土地公有制形态。这表明当时（ ）A．中国共产党成立促进马克思主义传播B．马克思主义成为广泛传播的主流思想C．用马克思主义的理念来理解中国传统D．马克思主义传播受到旧思想框架束缚27．陈望道翻译的《共产党宣言》中文译本，1920年8月在上海初版一千册，9月再版千册。为了满足读者需求，其他出版机构也纷纷再版，“到北伐战争时印得更多”“几乎人手一册”。这一现象表明马克思主义（ ）
A．开始在中国进行传播B．在中国的影响逐渐扩大C．已经完全实现中国化D．成为了国共合作的基础28．1923年初，在毛泽东等人的宣传和指导下，湖南省衡山县的岳北、白果一带的农民运动勃兴。9月，在白果召开了岳北农会成立大会，到会者逾万人。在农会领导下，农民们开展平粜和阻禁地主外运谷米、棉花的斗争，会员曾一度发展到10万人以上。材料说明（ ）A．毛泽东思想不断走向成熟B．农民阶级表现出很强的革命性C．农村包围城市道路的实行D．北伐战争调动农民革命积极性29．1924年12月，毛泽东在家乡韶山养病期间，通过走亲访友等形式进行社会调查，写成《中国佃农生活举例》一文。下表根据该文列举的一个佃农家庭一年收支情况整理而成（单位：银元）。以下解释正确的是（ ）收入支出稻谷72生活80.96喂猪40生产72.8295其他35.72其他12A．反映了农民的斗争精神B．说明农民普遍入不敷岀C．数据全面并且具体细致D．体现了毛泽东注重实际30．1945年党的七大会议期间，陈云发言指出：将来党在进入城市的时候，“既要保存农村的家务，也不要把机器搞坏了”。后来毛泽东也多次强调“不要打烂机器”。这些讲话（ ）A．体现了社会主义的特征B．意在改变农村包围城市路线C．具有明显的实践前瞻性D．表明了党的工作重心的转移第Ⅱ卷（共40分）二、非选择题（第31题，22分；第32题，6分；第33题，12分；共40分）31．核心价值观是时代变迁的深刻总结。阅读下列材料，回答问题。（22分）材料一我国的传统价值观形成于春秋时代，当时在整个中原文化里，比较多的是忠、信、智、仁、勇。到春秋末期，在孔子思想中，“仁”成为最重要的价值观，到墨子那里又突出了“义”，孟子发展了“义”和“仁”，形成仁义。孟子还把仁、义、礼、智四者发展成为
“四德”。经过汉代统治者推崇，传统价值观里又加了“信”，于是仁、义、礼、智、信等被称为“五常”，成为两千年来影响中国社会至深的基本价值观。在儒家推崇的“四书五经”里还有一些道德篇目，比如说孝悌、中和、诚敬，他们跟“五常”一起构成了儒家完整的价值体系，共同支配着中国人的思想、生活。随着统一多民族国家的扩展和少数民族的封建化，边疆民族地区也逐渐奉行不悖。材料二近代梁启超曾著《新民说》，强调提倡公德，说我们中国人以前讲的都是私德，所以近代人要特别提倡公德。梁启超讲的公德的核心就是爱国、利民。1912年，民国政府提出“孝悌忠信礼义廉耻”八德为立国之本，前四字见于孟子，后四字见于管子。如忠孝，孙中山讲究忠孝，他认为这个时代不能忠君，但可以忠于民、忠于事，为了事业的成功，就算牺牲也在所不惜，这便是忠。后来孙中山提出八德，就是忠孝、仁爱、信义、和平。——摘编自陈来《中华传统文化与核心价值观》（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代传统价值观的演进趋势，并说明传统价值观的积极作用。（12分）（2）根据材料二并结合所学知识，概述近代中国价值观所呈现的新特点及其历史背景。（10分）32．阅读材料，完成下列要求。（6分）儒家在先秦以“子学”形式存在，是诸子百家中的一个学派。汉代儒学在继承孔子、孟子等人思想的同时，转而以“经学”为主要存在形式。儒生将孔子整理的典籍封为经典，即“五经”。武帝时，设五经博士，汉代儒家经学成为朝廷认可的官方学术。《春秋》被用作审判罪犯的标准，《诗经》则被当做谏书以规劝执政者。孔子则被描述为天庭的圣人，为汉立法制宪，祭孔成为重要的政治活动。——摘编自袁行霈《中华文明史》等根据材料一并结合所学知识，概述汉代思想发展的特点。（6分）
33．阅读材料，完成下列要求。（12分）材料下表是19世纪末以来社会上的一些流行词汇：时间流行词汇甲午战争后，19世纪末兴民权、托古改制、“物竞天择，适者生存”1915—1920年民主、科学、“打倒孔家店”、白话文、“以俄为师”1921—1949年三大政策、“星星之火”、持久战、新民主主义革命根据材料，选取其中一个阶段流行词汇，围绕“社会流行词汇与社会主流思想变迁”，自行拟定一个具体的论题并结合所学知识予以阐述。（要求：观点明确，史论结合。）河南省实验中学2021——2022学年上期期中答案高二历史选择题123456789101112131415BDDDADCDCCBCBBD161718192021222324252627282930ADADABABCCDBBDC非选择题31.【答案】（1）趋势：内容体系不断丰富；儒家思想渐居主导；从学术倡导到政府推行；从中原扩展到边疆民族地区。（答到其中三点即可）（每点2分，共6分）积极作用：有利于加强中央集权；有利于维护社会秩序，加强社会治理；有利于促进封建经济发展；有利于儒家文化和传统道德的传承。（答到其中三点即可）（每点2分，共6分）（2）新特点：强调公德；注重传统文化的近代化转变。（每点2分，共4分）历史背景：民族危机加深；西方思想价值观的传播；资本主义经济的发展；社会变革与革命的推动。（答到其中三点即可）（每点2分，共6分）32.【答案】特点：儒学在形式上由子学变为经学，地位变为官方正统；儒家典籍经学化，经学与官办教育相结合；服务于现实政治需要，对孔孟思想加以改造；抬高孔子的地位等。（每点2分，三点即可）33.【答案】示例一：
论题：19世纪末，兴民权，倡新学，维新思想成为时代的主流。阐述：19世纪末，甲午战争失败，民族危机日益严重，资产阶级改革兴起，提倡开设议院、兴民权，实行君主立宪，兴民权成为当时流行思潮。康有为撰写《新学伪经考》、《孔子改制考》，宣称孔子是托古改制，主张变革的先师，为维新变法提供了合乎传统观念的理论依据。严复借用进化论“物竞天择，适者生存”的原理，阐明中国变法维新的必要性。示例二：论题：新文化运动兴起，民主科学思想成为时代主流，十月革命后，马克思主义开始传播。阐述：1915年起，民主、科学、“打倒孔家店”、白话文成为流行词语。说明新文化运动主张民主思想与科学精神；提倡新道德，反对旧道德；主张白话文，反对文言文，民主科学思想成为时代主流。十月革命后，李大钊等人积极在中国传播马克思主义，因此，“以俄为师”成为新文化运动后期主要内容。
