2021-2022学年度第一学期期中质量检测高三历史试题一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。1.周代分封制首封传说时代及夏商帝王后裔和吕尚等周室功臣，后又扩及秦、楚、肃慎、戎狄等许多臣服于周天子的异姓异族部落。分封地域除夏商周王族的活动中心外，还覆盖了黄河、长江流域主要地区。分封制A.推动民族国家的形成B.有利于国家走向统一C.具有因地制宜的特征D.实现了周王权力集中2.《礼记》：“人不独亲其亲，不独子其子。”孔子认为：“君子贵人而贱己，先人而后己。”这些思想体现了中华文化崇尚A.以人为本B.群体利益C.家国情怀D.礼乐秩序3.有学者把孔孟乐道精神分为三类：君子之乐，君子弘道以求学习、交友、有志之乐；贤土之乐，贤士以“立命”“修身”得求“知命”“事天”之乐；圣人之乐，圣人求仁且智而得以忘忧乐道。这种精神A.体现出儒、道思想共通互融B.是先秦时期思想家的共同追求C.重在强调个体人格的独立性D.是个体价值与社会价值的统一4.汉代以后，明堂一直是皇帝祭祀与布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下诏“起明堂”，模仿汉制在平城南郊建立明堂，并亲赴明堂祭先祖、“布政事”。这一举措旨在A.吸收汉族先进文化B.规范国家礼仪C.宣示政权的正统性D.弘扬先祖事迹5.唐前期，政府规定每位纳税者可授田总额为100亩，事实上纳税者实际拥有的土地面积往往比这要少很多，但每位纳税者的纳税数目都是固定的，并不考虑个人的经济状况。由此可知A.赋税制度崩溃亟待重大调整B.纳税者实际负担较为沉重C.租庸调制缺乏稳固运行基础D.均田制徒有其名并无其实6.宋代，官府强调“民生性命在农，国家根本在农，天下事莫重于农”，“毋舍本逐末”苏辙说：“凡今农工商贾之家，未有不舍其旧而为士者也。”郑至道说，士农工商“皆百姓之本业，自生民以来未有能易之者也”。从中可以看出宋代A.商品经济发展受到阻碍B.重农抑商政策瓦解C.社会群体间流动性增强D.四民社会地位相同7.下表为明清时期各地集市变化统计表，据此可知
A.南北长途贸易日趋频繁B.北方集市密度明显超过南方C.政府抑商政策趋于松弛D.农产品商品化程度不断提高8.据统计，1858年，浙江人口约3127万，但至1865年，浙江人口减至1497万，“昔时温饱之家，大半成为饿殍”，号称“天堂”的杭州，居民由80余万减至数万。出现这一变化的主要原因是A.传统经济结构受到冲击B.洋务运动的失败C.列强持续侵扰沿海地区D.国内局势的动荡9.康有为大同世界里，明确规定了社会财富归人民选举产生的公政府来管理和分配，公政府在整个社会中起着举足轻重的作用；而孙中山理想蓝图中给私有制经济留下了一定的活动余地，把社会主义的某些原则推向社会。这反映了两者A.废除私有的共同追求B.天下为公的夙愿C.社会主义的奋斗目标D.阶级立场的不同10.顾兆熊在1919年5月9日《晨报》“评坛”栏发表了一篇名为《一九一九年五月四日北京学生之示威运动与国民之精神的潮流》评论。他认为“吾观此次学生之示威运动，似青年之精神的潮流，已有一种趋势……则将来之社会，必可转病弱为强健也”，该学者意在强调五四运动A.以社会的运动改造社会B.使中国的社会性质发生根本变化C.找到了社会改造的途经D.拉开了中国近代思想解放的帷幕11.“军叫工农革命，旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留，要向潇湘直进。地主重重压迫，农民个个同仇。秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。”这首词描绘的是A.工农武装割据道路的开辟B.“反围剿”斗争的胜利C.八七会议精神的实践探索D.红军被迫实行战略转移12.1944年，陕甘宁边区第二届参议会第二次会议通过的《陕甘宁边区土地租佃条例》中规定
“承租人应依本条例所定减租后之租额交租，不得短少，其有力能交租而故意不交者，出租人有请求政府依法追缴之权。”该规定A.旨在保护农民的既得利益B.有利于巩固、扩大抗日民族统一战线C.延续了土地革命路线精神D.表明了边区政府的合法性和公平性13.如图是1953年创作的年画作品《数他劳动强》。关于美术作品的历史研究分析，较合理的是A.现实主义作品的史料价值高于浪漫主义作品，这幅画描绘了土地改革运动B.民间作品往往具有一手史料的价值，这幅年画是农民参与社会主义生产的见证C.艺术作品对比研究是捷径，通过与中国传统文人画对比可理清中国绘画脉络D.艺术史的研究要求研究者必须兼具历史学科和专门艺术学科的知识与方法储备部分14.苏美尔法律曾规定，贵族犯罪，其惩罚比对较低等级的同样罪犯要重。《汉谟拉比法典》增加了惩治违反王命的条文，特别对带有某种谋反作乱迹象的罪行更是从严惩处。这些法律规定旨在A.限制传统保守的势力B.维护国王的专制统治C.确保法律的至上权威D.提升下层民众的地位15.新航路开辟后，各大洲相对孤立的状态被打破。下列史实和结论表述一致的是A.AB.BC.CD.D二、非选择题：本大题共4题，共55分。16.(13分)汉唐时期，千姿百态的骆驼形象折射出社会的变迁和人们观念的更新。阅读材料，回答问题。
材料一材料二在汉代文物中骆驼并不多见，在其形象塑造上没有变化多样的姿态，也与真实情况差距很大，蹄子与马蹄无异，且大都混同在各类动物之中，没有明显的特别含义。到了唐代，以骆驼为题材的塑像、绘画剧增，且大量出现在不是骆驼产地的中原地区。在骆驼形象的塑造上，很多陶塑抓住了骆驼习性中精彩的瞬间，充满动感，极为传神；很多则不再是简单的形象再现，它们或大步行走，或引颈长啸，像是与险象环生的自然环境进行抗争，渗透着对现实生活的歌颂和向往。这一时期骆驼载货的造型更为流行，驮载货物的品类也更多，并且胡人牵骆驼的搭配造型在骆驼陶俑创作中达到登峰造极的地步。——摘编自齐东方《丝绸之路的象征符号——骆驼》(2004年)(1)辨析材料一、材料二两则材料对研究丝绸之路的史料价值。(4分)(2)提取材料信息，对汉唐文物中骆驼形象的变化进行阐释。(9分)17.(15分)图1、图2、图3是中国近代三个历史时期(1860-1894年，1901-1914年，1937-1945年)中国境内新建近代工业的空间分布示意图。阅读材料，回答问题。
——据刘静等《中国近代城市工业时空演变分析》分别提取图1、图2、图3的近代工业分布信息，并据此说明与其相对应的历史时期。(15分)18.(14分)阅读材料，完成下列要求：材料一给每一个人以公开运用自己理性的自由权利，一切已有的价值规范和秩序将被重新估价和重新建构。这确乎是西方社会转向现代建构起“现代性”道德价值观念体系的基本出发点。使人们有可能逐步意识、认同、接受乃至维护和坚持诸如自由与平等、人权与人道，个人与社会、自然法与国家民主(法制)政治……等全新的“现代性”政治和“现代性”道德的基本价值观念。启蒙的道德意义在于摆脱中世纪神学的信仰伦理传统，在于创造和建立一种新的适应现代社会政治、经济和文化生活秩序的道德价值观念和道德行为规范体系。——摘编自万俊人《西方“现代性”道德价值观念体系之建立论纲》材料二新文化运动时期的价值观重建运动，是在面对过去、反叛过去的激烈态度中形成的。在民主方面，从对西方的议会制度产生兴趣和仰慕，到君主立宪主张的提出，再到民主共和方案的设计，最后人们认识到民主不仅仅是一种政治制度……；在科学方面，从“师夷长技”阶段对西方“坚船利炮”的羡慕，到西方先进生产技术引进，再到自然科学的传入，最后人们认识到科学不仅仅是自然科学知识和研究。——摘编自薛子燕《新文化运动时期1915-1924年的价值观重建》(1)据材料一概括启蒙运动价值观体现的特点。(3分)(2)根据材料二并结合所学概括新文化运动价值观的内涵，并结合所学知识说明其出现的原因。(8分)(3)根据材料一、二并结合所学知识分析中西方现代价值观建立的共同作用。(3分)19.(13分)阅读材料，回答问题。
道路材料近代中国人民在挽救民族危亡的过程中，走出了不同的道路。根据材料并结合近代中国民主革命的史实，以“道路”为题写一篇历史短文。(13分)(要求：表述成文，叙述完整：立论正确，史论结合：逻辑严密，条理清晰。)
2021-2022学年第一学期期中质量检测高三历史试题参考答案一、选择题1．B2．B3．D4．C5．C6．C7．D8．D9．B10．A11．C12．B13．D14．B15．C二、非选择题：16题13分，17题15分，18题14分，19题13分。16．（13分）材料一中的文物是实物史料（第一手史料），可信度高，对于研究丝绸之路具有较高的史料价值；材料二是文献史料，是现代学者对汉唐时期骆驼形象的描述，对研究丝绸之路具有一定的史料价值，使用时需与其他史料相互印证。（4分）（2）变化：由少到多；由单一、失真到生动细腻、富于变化；逐渐成为中外丝路贸易的象征。（3分）变化的原因：制陶技术、中外交流联系、经济发展水平、社会精神风貌等角度。（3分）变化的认识：骆驼作为一种象征符号，反映了丝绸之路逐渐开拓与日益兴盛；反映了中外经济文化联系的日益加强；折射出时代的变迁与人们观念认识的更新。（3分）17．（15分）图1：新建工业主要分布在西部、西南内陆及东北地区。（2分）这与抗日战争时期民族工业大量内迁、日本加强对沦陷区的经济掠夺，并力图将我国东北地区打造为重工业和军事工业基地等状相吻合。据此判定图3为1937-1945年。（3分）图2：新建工业主要分布在东北、华北、长江沿线等沿海、沿江区域，并向内地扩展，总体发展迅速。（2分）这与20世纪初列强加强对华资本输出，以及清末新政鼓励发展近代工业、辛亥革命后南京临时政府的经济政策、群众性反帝爱国运动推动、一战爆发后列强放松对华经济侵略等因素影响下，近代民族工业快速发展的状况相吻合。（以上因素至少答出其中两条）据此判定图4为1901—1914年。（3分）图3：新建工业集中分布在华北、东南沿海和长江沿线区域，内陆各地散布，整体数量不多。（2分）这与19世纪60年代后伴随长江沿线一些城市被迫开埠，新式工业逐渐向这一区域扩散，民族工业在一些沿海通商口岸城市逐渐兴起，洋务运动期间各地陆续创办一批近代工业企业等状况相吻合。（以上因素至少答出其中两条）据此判定图4为1860—1894年。（3分）18．（14分）（1）特点：理性或独立思考；现代性；政治和道德相结合。（3分）（2）内涵：民主制度和民主思想；科学精神和近代自然科学法则。（2分）
原因：（6分，每个角度各2分）政治：民族危机加深，救亡图存的需要；北洋军阀统治黑暗腐败。经济：民族资本主义经济发展，民族资产阶级力量壮大。思想：辛亥革命后，资产阶级民主自由思想的传播，但国民思想仍然封建愚昧落后；袁世凯为复辟帝制掀起了尊孔复古的逆流；西方启蒙思想的影响。（3）作用：（3分）冲击了封建思想，推动思想解放；（2分）促进自然科学的发展；推动了现代化发展。（1分）19．（13分）道路近代中国人民在挽救民族危亡的过程中，走出了不同的道路。19世纪60—90年代，地主阶级洋务派进行了洋务运动。洋务派只是引进资本主义国家新的军事和生产技术，是在维护封建制度的基础上修修补补，违背了历史发展的潮流，这种道路的选择注定失败。19世纪末，资产阶级维新派进行了维新变法。效仿日本，建立君主立宪政体，但由于资产阶级的软弱性，把希望寄托于没有实权的皇帝，以失败告终。20世纪初，资产阶级革命派领导辛亥革命，推翻了清王朝的统治，结束了两千多年的君主专制，建立了资产阶级民主共和国，颁布了《中华民国临时约法》。但辛亥革命没有完成反帝反封建的革命任务，没有改变半殖民地半封建的社会性质。实践证明资产阶级共和国的道路在中国行不通。1927年国民大革命失败后，中国共产党开始认识到掌握武装力量的重要性。为了挽救革命，发动了南昌起义、广州起义、秋收起义，攻打中心城市，实践证明照搬俄国十月革命，以城市为中心的道路在中国行不通。随着井冈山革命根据地的建立，点燃了“工农武装割据”的星星之火，从此，中国革命走上了建立农村革命根据地，“农村包围城市，武装夺取政权”的道路。综上所述，走中国共产党领导的具有中国特色的革命道路，是历史的必然选择，是马克思主义中国化的产物。具体评分细则：（一）史事：每条道路必须对应相应史实，地主阶级向西方学习器物的道路2分；资产阶级君主立宪的道路和资产阶级民主共和的道路各2分，共4分；无产阶级新民主主义革命的道路4分。（二）表述：
层次1：不能表述成文。（0分）层次2：能表述成文，逻辑不够清晰，叙述不够完整。（1——2分）层次3：能表述成文，逻辑清晰。（3分）
