浙江省杭州市2020—2021学年度第二学期期中考试高二年级模拟试题语文本试卷共150分，考试时间150分钟。一、语言文字运用(共20分)1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3分)( )A．哲学家必须襟怀坦荡，祛(qù)除杂念，自我圆融，自得其乐；相对的是，那些长戚戚(qī)之人整日蝇营狗苟，沉湎于庸常生活，必定无法以哲学为乐。B．作为文明胜地的余杭良渚遗址让人浮想联翩，村落、水利、作(zuō)坊，诸多璀璨(càn)的大河文明，印证了长江流域对中华文明起源的杰出贡献。C．当木船产业濒(bīn)临淘汰时，他没有气馁，而是在理想和现实的夹(jiá)缝中求生，把珍贵的古船图纸复原，将船舶文化与海洋经济结合，终于圆梦传承。D．沙起云行，山奔海立，风鸣树偃(yǎn)，鸟啼虫呤，自然之神奇，不仅在于它供(ɡōnɡ)应了人类生存物质，更在于它具有变幻莫测之美，令人惊叹、着迷。阅读下面的文字，完成2～3题。(5分)“百度已死”固然________，而争议的焦点恰恰在于，百度通过提供有选择的信息结果，达到向自家产品引流的商业目的，而且内容参差不齐，甚至存在涉嫌侵权和虚假的信息，这无疑从根本上违背了其作为公共搜索引擎的初衷。[甲]无论如何，一个已达到垄断级别的搜索引擎，已经不是哪个企业的《私家花园》，而首先是互联网的公共平台。倘若以亲近远疏为规则，那么搜索引擎只会沦为________的私器。曾经的教训________：当贴吧的公共空间标上“可售卖”的价码，当寻医问诊的页面布满广告陷阱，病友的家园变成骗子的“狩猎场”。[乙]这些悲剧一再警醒我们，谁掌握了信息入口，谁就要相应地担起责任，这是互联网时代的共识。不可否认，对每一个搜索引擎而言，排名总有先后，结果总有页码。[丙]但问题在于，究竟以怎样的方式进行考量、用怎样的思维加以布局。“按照优质内容排序”的承诺践行了吗？
对平台内容的把关义务尽到了吗？事实证明，那种只在乎企业利益而不注重公共效益的做法，无异于竭泽而渔、________，不仅失去用户，而且触犯众怒。对于直接服务于亿级用户的互联网平台而言，公共性和公益性是其第一属性。平台越大，责任越大。平台的公共性与资本的逐利性，似乎存在天然的冲突，如何处理好两者的关系，正是对企业最大的考验之一。2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)( )A．耸人听闻 谋利 记忆犹新 饮鸩止渴B．骇人听闻 谋利 历历在目 望梅止渴C．骇人听闻 牟利 记忆犹新 望梅止渴D．耸人听闻 牟利 历历在目 饮鸩止渴3．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是(2分)( )A．甲B．乙C．丙4．下列各句中，没有语病的一项是(3分)( )A．众创空间、孵化器是否发挥好了作用，不光看里面入驻团队和项目的数量，更要看孵化输出了怎样量级的企业，看它们在资本市场融资多少。B．正是将坚守道路与自我完善并举，将原则的坚定性与策略的灵活性结合起来，我们才能够克服教条限制，根据实际情况不断书写独特的中国方案，形成丰富的中国智慧。C．2019年《开学第一课》以“国旗下的讲述”为主线，打开中华人民共和国成立70周年以来的历史长卷，向全国成千上万的莘莘学子讲述了五个与国旗有关的动人故事。D．据市教育局有关人员介绍说，本次师德培训首次采用5G技术向全市12万教职工进行现场视频直播，5G直播由中国移动温州分公司无偿提供技术支持。5．提取下面所给材料的主要信息，用四个词概括偏执性人格障碍患者的特点。(3分)有偏执性人格障碍的患者容易把别人无意或者好意的言行当作恶意，常怀疑他人欺骗、伤害或“暗算”自己，怀疑恋人或伴侣对自己不忠，对周围的人怀有敌意，有报复之心。有超价观念，对自我能力评价甚高，遇事好争辩，容易与他人发生争执，坚持认为自己是正确的一方，听不进不同的意见，不相信与其想法相异的事理或事实。遇到困难或失败时，总是指责他人或环境，对别人的拒绝、过失等耿耿于怀，常会固执地追求不合理的利益或权利，长年累月地纠缠在某件事情上。(1)______________ (2)______________
(3)______________ (4)______________6.根据下面这幅名为“乡情”的国画内容，写一段描写性文字。要求：①能够凸显人物形象，②想象合理，③主题突出，④不少于100个字。(6分)答：___________________________________________________________________________二、现代文阅读(共30分)(一)阅读下面的文字，完成7～9题。(10分)材料一：有声读物指将文学作品等内容通过语音技术录制成音频的作品，互联网时代可以以PC(个人电脑)端可穿戴设备、移动终端等媒介为载体将作品内容传递给用户。有声读物作品在内容制作方面有两种形式。第一，用户生产内容。由于有声读物播放平台如懒人听书、酷我听书等准入门槛较低，每个人都可以成为内容生产者，录制并上传自制内容。第二，专业制作单位生产内容。通过获得内容授权，内容提供商可以进行专业加工、编辑，以此累积海量有声资源，获得更多忠实用户。但是有声读物产业存在许多问题，除了网络文学作品的质量问题，还有版权处理过程中的矛盾以及盗版等侵害作者著作权的问题，这些问题需要相关法律制度来规范。(摘编自《泛娱乐背景下网络文学全产业链研究》)材料二：
(摘编自《移动互联时代的有声阅读创新》)材料三：通常读者的阅读目的被分为三个阶段：低级的猎奇阶段，中级的信息收集、解决问题阶段，高级的自我提升阶段。但由于媒介的多元化，数字化时代不管人们处于哪个阶段，其阅读行为与“坐拥书城”的年代相比都更加零散、肤浅。人们忙碌的生活破坏了安静的环境、惬意的心境，使传统的书香、墨香被高科技、高效率的生活所淘汰。快节奏的筛选和接受，往往容易造成思维跳跃、零散，久而久之，使思考缺乏逻辑性和深度。有声读物是碎片化、浅层化、快速化阅读中相对系统、深层次、速度慢的阅读方式。在书本内容转换为声音时，并没有破坏书本原有的系统和逻辑，只是将书面的语言转换为较口头的表述方式，其内容和思想的维度并没有遭到破坏。有声读物在快节奏的生活中，提供了相对慢且完整的阅读空间，在适应人们生活节奏的同时，提供了新的相对质量较高的知识获取方式，一定程度上缓解了阅读碎片化、浅层化、快速化的发展态势。(摘编自《浅析有声读物对阅读行为的影响》)材料四：目前，中国有声读物尚处于起步阶段。受益于移动互联网兴起的有声读物，一直摆脱不了互联网免费模式的特性，我国互联网用户的免费习惯使得出版社想要依靠发行有声读物直接赢利比较困难。对此，各家有声读物经营企业结合自身特点，进行了许多新的尝试。国内知名的喜马拉雅FM，则致力于围绕出版、作家、主播、粉丝、品牌等打造产业链，通过粉丝效应树立品牌，逐渐形成Free(免费模式)＋FM(有声基因)＋Fans(粉丝经济)的商业模式。什么样的书适合被制作成有声版本？能否寻找到优秀的朗读者、成熟的制作团队、适合的发行渠道？读者听众是否买账，是否愿意付费获取高质量的有声读物产品？……将这些因素综合起来考虑，形成一条完备的有声读物产业链，将成为开拓有声读物业务的关键因素。(摘编自《有声书，数字阅读的围猎场》)
7．下列对材料中“有声读物”的相关理解，正确的一项是(3分)( )A．有声读物指互联网用户用电脑或移动终端来使用录制为音频的文学作品等的作品。B．有声读物指把文学作品等内容录制成音频并且以互联网的形式传递给用户的作品。C．有声读物指把文学作品等录制成音频后，用户通过购买的形式最终获得授权的作品。D．有声读物是指个人或专业制作单位把文学作品等内容通过语音技术录制成音频的作品。8．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )A．很多人通过手机听书的方式打发不工作的时间，说明有声阅读的发展符合人们不受时间、地点限制获取碎片化信息的需求。B．数字化时代，读者用新媒体阅读书籍，无论处于阅读目的的哪个阶段，与之前阅读纸质书籍的年代相比获得的知识都会更加零碎和肤浅。C．容易造成思维跳跃的快节奏生活使人难以达到自我提升的阅读目的，而提供相对慢且完整阅读空间的有声阅读避免了这个问题。D．有声读物只是把书面语言转换为较为口语的表述方式，没有破坏书本原来的系统和逻辑，所以其内容、思想的维度没有改变。9．中国有声读物目前遇到哪些困境？你认为应该如何解决？(4分)答：___________________________________________________________________________(二)阅读下面的文字，完成10～13题。(20分)湿漉漉的孤独陈应松①大九湖的山各有雄姿。从水中看，似乎是从云上蹿出的鹿，正在草场上欢跃。而在湖的对岸，一些牛在深沉的雾气中哞叫，吃草，纯银样的波光围绕着它们。挂甲峰的影子是无比美丽的，这是我唯一能辨识的山峰，其他不知名的山峰有着不知名的美。雾气不仅在水面上，也在山间蒸腾，这让山冈浸润在了水之上，浮着一般，摇晃着，沉入我们的冥想。山与水生成的雾气往往是蓝色的，你会很爱这种蓝，是一种混合的蓝，混合了天空、山冈、树木、湖水、水草和水汽的蓝。它太浓酽，村庄、田垄会洇成这种蓝色，像是一下子跌入染缸，小路、沼泽、奔走的牛群，全都掉入这种比梦游更不可思议的蓝色。这里是神话中蓝衣人的出没之地。天空从远处的村子上撕开了一条缝，就像破晓。永远，这片地方，都在薄雾中破晓。它是永远的早晨。
②大九湖的晨雾大约是最美的，轻柔得像紫玉，云影和山影一旦明亮就会蹒跚坠入湖中，仿佛宿酒未醒。或者，干脆它们就是一整夜在水里浸泡着。一两株树很好奇，它们走近湖边，窥探这些山影的命运。结果它们探出头看时，发现了自己曾有多么自恋。这个早晨多美啊！③当太阳从山顶出来时，那些雾，就像一层乳液，给草场和牛羊们抹上一层柔软的奶白。雾是大九湖的魂，是这块湖水的精魂，是它点化这湖泊之美的神奇手印，是它袖筒里扬起的魔术的烟雾。雾使山冈、湖沼和树林的层次，在那薄薄的雾缕中被分割，被突出。水把山拉成一片一片的，就像那些会使各种皴法[注]的中国画画师。有一些岸渚，恰到好处地伸进浅沼，把一簇簇棠棣、椴木、红桦、虎皮楠推到那儿，而这时，树和紧挨着它们的村庄无一例外地发白，像是为寒冷所照亮。那种光芒，带着纯粹的沉静，藏在山脚下，和雾一起浮起，一起盘旋上升，撑开雾，像是一场冬雪的传说。水与山的蓝色在这里总是饱满的，一致的，像是一个基因，一种遗传。④那些倒影，还是那些倒影，我不能绕过它们，我不能不与它们共恍惚，同沉浮。除了雾，大九湖的倒影是很值得留恋的。如果你恍惚，它会让你从沉沦中拔起；如果你凝神，它们会展翅飞腾，像诡谲的精灵。但是我们不可能没有这样一个易逝的和揉碎的世界，让水来处理这比现实更迷人的空间，深入到水的深处，稀释我们心中的沉重的阴影。山的纹理，树的繁复，层次和节奏恰到好处，色块明朗，光线阴阳的切割顺着山的走向。这一切，水把它们接纳以后，成为另一个山与树的世界，在水的世界中，它们深情纠缠，融为一体，轻与重，妖与朴，真与幻，共同参与创作了一幅旷世的云水图景，也让山和树有了低头一笑、临风惊鸿的妩媚。⑤最喜欢它的夜色，仿佛等待一个人终于尘埃落定。在天光的覆盖下，树和山的影子呈放射状，那些裂开的纹路千丝万缕，全顺着湖面游荡散发，像无数条游蛇钻进夜的睡巢，像天空中树状的闪电凝固在某个瞬间。⑥大九湖的星空因为水而气象浩荡，水天一体，遥相呼应。四围的群山似乎为星空腾出了一个位置，就在大九湖的头顶。这片天空的星星，正被群峰挺举着，拱卫着，敬奉着。无数双宽厚的手掌，伸向天穹。那些星光，宛如从群山的峡谷间射出的神秘光束，在天空中漫舞。我曾在一个夜晚遥望过大九湖的星空，眼里不由自主地潮湿。我们遭受过什么样的狙击、混乱和惊吓，挣脱出来，赶在一个万籁俱静的时刻与它们相遇？我们的内心有多么惶恐和不安，而星星压下了我们的心悸。与你离得如此之近的水晶天穹，天上星光如絮，水中银河倒悬。我坐在湖边，沉默如亲人的星空就像母亲在村庄擎起的灯，守望着我，引领着我，安慰着我。它们近在咫尺，有着巨大的瀑布般倾泻的温情。在这样壮阔飞腾的夜空，生命有一种青葱生长的力量，有穿行天地，阅尽风霜的惆怅与悲壮。
在最黑暗孤独的寂静的地方，会有那么多闪烁的东西。哦，黑暗如此富有，如此奢华，这是你亲眼所见吗？夜空的鲜蓝色，是论语在擦拭它，搁在我们头顶亿万年了，依然没有一点陈旧感，这是何等高贵优秀的品质？⑦月亮突然间升起来了，碾盘似的，光滑，厚重，立体，大九湖遽然间变成了一块大浮冰，像是从大水深处冲上来的。而后，它荡漾起来，细细的波纹，有着古朴的激情和敦厚的举止。那些荡过来的波浪，从四面八方赶来，从山谷里游来，神秘的水，像是大山聚集起舞的精灵，是野兽、草木、石头和雾岚的魅影。星星在向上腾起，水花在迸射，就像一万个女妖在夜晚的山谷里蹈浪沐浴。这也是山与水悄然融合的时刻，星与浪缱绻的地方，每天夜晚，它们的故事都在这片湖泽上演着。⑧不知怎么，我会忽然想到它的秋天。我在雾霾的城市写着大九湖时，我对它的秋天有一种高朗的信任和寄托。如果我不歌颂秋天，我的内心就会开始寒冷，笔会凝滞抽筋。我写过《神农架之秋》，我的热烈的文字足以抵挡一个又一个寒冬的欺凌。到了秋天，水是一如既往地清澈澄净，像一位道行极深的高人谨慎地碧蓝着。群山之间，红叶泛滥，红色的火泼泻到湖面上，久久不能熄。湖上的红叶不知是谁抛撒的，竟覆盖了所有的水，遮蔽了天空，让天空在缝隙中穿梭，支离破碎。辽阔的草甸上，喧闹的夏日已经结束，细长柔软的芦苇，像深山中修炼过的女妖，白着它们的头颅，撑着纤弱的躯干张望着，也绝望着。⑨“湿漉漉的孤独”，这是法国诗人克洛代尔使用的一个词。因为大九湖柔和的抚摸，那些钻出水面的浅绿色的蒲芯和芦芽，和从山坡上滑下来的春风，那样清澈潮润，沁入灵肉。一个远行人和独行者，我一直追寻并热爱着这“湿漉漉的孤独”，我此时想起在早晨的薄雾中，湖边那个熠熠闪光的几户人家的村子，它的上空飘浮着漫长的烟霭。哦，山与湖的乐趣让人生情，这是上苍的慈悲。我渴望着有一天能够在这里傍水而居，在傍晚与那些消失的野鹿之魂相遇。躺在满天星空下，手中握着一颗捡拾的陈年橡果。(有删改)注 皴法：中国画技法名。是表现山石、峰峦和树身表皮的脉络纹理的画法。10．第②段中，加点词“蹒跚”“自恋”各具有怎样的表达效果？(4分)答：_____________________________________________________________________11．赏析文中画横线的句子。(6分)答：__________________________________________________________________________12．分析第⑧段在全文中的作用。(4分)答：____________________________________________________________________________13．结合全文，探究“湿漉漉的孤独”中“孤独”的深刻意蕴。(6分)答：_________________________________________________________________________
三、古代诗文阅读(共40分)(一)阅读下面的文言文，完成14～18题。(20分)潮州刺史谢上表韩 愈臣某言：臣以狂妄戆愚，不识礼度，上表陈佛骨事，言涉不敬，正名定罪，万死犹轻。陛下哀臣愚忠，恕臣狂直，谓臣言虽可罪，心亦无他，特屈刑章，以臣为潮州刺史。既免刑诛，又获禄食，圣恩宏大，天地莫量，破脑刳心，岂足为谢！臣某诚惶诚恐，顿首顿首。臣以正月十四日蒙恩除潮州刺史，即日奔驰上道。经涉岭海，水陆万里，以今月二十五日到州上讫。与官吏、百姓等相见，具言朝廷治平，天子神圣，威武慈仁，子养亿兆人庶，无有亲疏远迩。虽在万里之外，岭海之陬，待之一如畿甸之间、辇毂之下。有善必闻，有恶必见。早朝晚罢，兢兢业业，惟恐四海之内，天地之中，一物不得其所。故遣刺史面问百姓疾苦，苟有不便，得以上陈。闻臣所称圣德，惟知鼓舞欢呼，不劳施为，坐以无事。臣某诚惶诚恐，顿首顿首。臣所领州在广府极东界上，去广府虽云才二千里，然往来动皆经月。过海口，下恶水，涛泷壮猛，难计程期。飓风鳄鱼，患祸不测。州南近界涨海连天，毒雾瘴氛，日夕发作。臣少多病，年才五十，发白齿落，理不久长。加以罪犯至重，所处又极远恶，忧惶惭悸，死亡无日。单立一身，朝无亲党，居蛮夷之地，与魑魅为群。苟非陛下哀而念之，谁肯为臣言者？伏以大唐受命有天下，四海之内，莫不臣妾，南北东西，地各万里。自天宝之后，政治少懈。孽臣奸隶，蠹居棋处，外顺内悖。父死子代，以祖以孙。如古诸侯自擅其地，不贡不朝六七十年。四圣传序，以至陛下。陛下即位以来，躬亲听断。天戈所麾，莫不宁顺，大宇之下，生息理极。高祖创制天下，其功大矣，而治未太平也；太宗太平矣，而大功所立，咸在高祖之代。非如陛下承天宝之后，接因循之余，六七十年之外，赫然兴起，南面指麾，而致此巍巍之治功也。宜定乐章，以告神明，东巡泰山，奏功皇天。具著显庸，明示得意，使永永年代，服我成烈。当此之际所谓千载一时不可逢之嘉会而臣负罪婴舋自拘海岛戚戚嗟嗟日与死迫曾不得奏薄技于从官之内隶御之间。穷思毕精，以赎罪过。怀痛穷天，死不闭目，瞻望宸极，魂神飞去。伏惟皇帝陛下天地父母，哀而怜之，无任感恩恋阙，惭惶恳迫之至，谨附表陈谢以闻。(有删节)注 此表写于唐宪宗元和十四年，时韩愈在潮州刺史任上。在此之前，韩愈因上《论佛骨表》，触怒宪宗，几乎被杀，后经人求情，宪宗将韩愈贬为潮州刺史。韩愈至潮州，上此表，以感谢宪宗的不杀之恩。
14．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)( )A．即日奔驰上道 奔驰：奔波、奔走B．虽在万里之外，岭海之陬陬：角落C．如古诸侯自擅其地擅：擅自D．而致此巍巍之治功也巍巍：崇高伟大15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)( )A.B.C.D.16．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是(3分)( )A．作者起笔就写自己上表对君王迎佛骨之事进行批评，触怒宪宗，然而朝廷还是任命他为潮州刺史，语言谦卑，表现了对君王的感激和对朝廷的忠心。B．作者到任后，与当地官员和百姓相见，宣扬天子爱民之心施于万里之外，并提及天子派刺史慰问百姓，使下情上达；作者兢兢业业地工作，将潮州治理得相当不错。C．作者自述年少多病，才五十岁就生出白发，牙齿脱离；所处之地极为偏远，环境恶劣，加上内心对所犯之罪怀有惭愧的心理，忧愁惶恐，感觉自己时日无多。D．“表”是臣子给皇帝上的奏章，常将议论与抒情相结合，如诸葛亮的《出师表》。本表语言形式整齐，长短句、整散句结合，错落有致，言辞恳切，感情真切。17．用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)当此之际所谓千载一时不可逢之嘉会而臣负罪婴舋自拘海岛戚戚嗟嗟日与死迫曾不得奏薄技于从官之内隶御之间18．把文中画线的句子译成现代汉语。(8分)(1)单立一身，朝无亲党，居蛮夷之地，与魑魅为群。苟非陛下哀而念之，谁肯为臣言者？(4分)答：_________________________________________________________________________
(2)自天宝之后，政治少懈。孽臣奸隶，蠹居棋处，外顺内悖。父死子代，以祖以孙。(4分)答：__________________________________________________________________________(二)阅读下面这首诗，完成19～20题。(8分)夕逗繁昌浦[南北朝]刘孝绰日入江风静，安波似未流。岸回知舳转，解缆觉船浮。暮烟生远渚，夕鸟赴前洲。隔山闻戍鼓，傍浦喧棹讴。 疑是辰阳宿[注]，于此逗孤舟。注 辰阳宿：辰阳，战国楚地，屈原《楚辞·九章·涉江》有句“朝发枉陼兮，夕宿辰阳”，写他流放行途的曲折险难。19．“岸回知舳转，解缆觉船浮”句，运用__________的艺术手法，巧妙地写出了江面____________的特点。(2分)20本诗后六句是如何表现诗人的孤寂之情的？请结合诗句简要分析。(6分)答：________________________________________________________________________(三)阅读下面的材料，完成21～22题。(6分)材料一 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”(《论语·为政》)材料二 子曰：“事父母，几①谏。见志不从，又敬不违，劳②而不怨。”(《论语·里仁》)材料三 孟子曰：“亲之过大而不怨，是愈疏也；亲之过小而怨，是不可矶③也。愈疏，不孝也；不可矶，亦不孝也。”(《孟子·告子下》)注 ①几(jī)：轻微、婉转的意思。②劳：操劳、劳烦。③矶：激怒。21．“弟子服其劳”中“弟子”的意思是____________。(2分)22．根据上面的材料，简析孔孟的孝道观。(4分)
答：___________________________________________________________________(四)古诗文默写。(6分)23．补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(6分)(1)__________________，______________；人死，则曰：“非我也，岁也。”(《孟子·寡人之于国也》)(2)大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发。________________，__________________。(张溥《五人墓碑记》)(3)________________，________________，却告了相思回避，破题儿又早别离。(王实甫《长亭送别》)(4)__________________，______________。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？(《论语·泰伯》)(5)古人学问无遗力，________________。纸上得来终觉浅，________________。(陆游《冬夜读书示子聿》)四、作文(60分)24．阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)人有思想，源于精神的追求；人有欲望，来自本能的驱动。思想从前面引导人直行，欲望从后面推动人行走。一个人年轻的时候不会思索，他将一无所获。——摘自网络思考是行为的种子。——[美]爱默生伟大的思想，只有付诸行动，才能成为壮举。——[英]威·赫兹里特综合上述材料，结合你的所感所思，写一篇文章。注意 ①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
答案精析1．D [A项“祛”读qū。B项胜—圣。C项“夹”读jiā。]2．D [耸人听闻：使人听了非常震惊。骇人听闻：使人听了非常吃惊(多指社会上发生的坏事)。前者强调夸大或捏造事实，而后者多指社会上发生的坏事，强调真的发生的严重的事情，这里说的“百度已死”并不是事实，而是夸大事实，故应选“耸人听闻”。谋利：通过计谋或者计划获取利益，中性词。牟利：谋取私利，贬义词。根据语境，应选“牟利”。记忆犹新：对过去的事至今还记得清清楚楚，就像最近发生的一样。历历在目：用来指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。前者强调记忆准确，后者强调过去事情的重现，这里说的是“曾经的教训”重现在眼前，故应选“历历在目”。望梅止渴：比喻用空想或假象安慰自己。饮鸩止渴：用毒酒解渴，比喻只求解决目前困难而不顾严重后果。根据前文的“竭泽而渔”，此处应选“饮鸩止渴”。]3．A [书名号应改为双引号。]4．A [B项搭配不当，“克服教条限制”应改为“打破教条限制”。C项语义重复，“莘莘学子”前面不能再用“成千上万”修饰。D项“据市教育局有关人员介绍说”句式杂糅，“介绍”和“说”保留一个。]5．怀疑 超价 指责 固执6．(示例)一名男子正手脚并用地划着一艘乌篷船。他笑盈盈地看着坐在船头的母子俩。那小男孩戴着虎头帽，挂着银项圈，由年轻的母亲抱着，正向前方招手。母亲也笑眯眯地，身边放着一些行李。或许他们这是在回娘家的路上，眼见着就要到了，大家都很开心。7．D [A项材料一第一段的第一句给“有声读物”下了定义，即“将文学作品等内容通过语音技术录制成音频的作品”，所以是不是互联网用户、使用不使用电脑或移动客户端不是界定“有声读物”的标准。B项“以互联网的形式传递”以偏概全。C项“用户通过购买的形式最终获得授权”错，有声读物与用户是否购买并获得授权没有关系。]8．C [C项“有声阅读避免了这个问题”错，原文只是说有声读物“一定程度上缓解了阅读碎片化、浅层化、快速化的发展态势”。]9．(1)困境：①制作有声读物的网络文学作品本身质量不高。②有声读物的版权问题。③有声读物还不能摆脱互联网免费模式的特性。(2)办法：①对于网络文学作品的质量问题，写作者要努力提高自身水平、提升作品质量。②对于版权问题，要完善相关法律法规，同时积极打击盗版等侵权行为。③
对于不能摆脱互联网免费模式的特性，各有声读物经营企业要结合自身特点，进行更多的新的尝试。10．“蹒跚”形象地写出了云影、山影映入湖中的样子，侧面写出晨雾轻柔、缓慢退去的特点。“自恋”形象地写出了树木在晨雾笼罩下的朦胧美，衬托出山影映入湖中的山水相映之美。11．(1)用词华丽、典雅。如“水晶天穹”“星光如絮”“银河倒悬”等，表现大九湖星空的优美和神奇。(2)句式长短交错，整散结合。写出了作者由惊悸到平静再到温暖，感受到生命力量的丰富心理，语言充满张力，既整饬又灵动，读来有一种参差错落的美感。(3)综合运用比喻、拟人、排比、夸张等多种修辞方法。形象生动且情感饱满地表现了大九湖星空有着无穷的生命力量和高贵品质。(4)描写方式上运用繁笔，浓墨重彩，用墨如泼。描写星光、银河、星空、夜空时反复渲染，强化感情。(5)人称上不断变换，丰富多样。通过“我”“我们”“它们”“你”等人称的不断变换，表达了作者对大九湖星空之景的无比激动和崇敬之情。12．(1)虚实结合，宕开一笔写大九湖的秋天景物的优美澄澈和生命的壮烈，丰富了文章内容。(2)引出下文议论，表达了作者对大九湖秋天自然生命的赞叹。13．(1)大九湖的雾气、倒影、夜色、星空等自然景色优美独特，变幻神奇，营造了一种冷清、孤寂的氛围。(2)大九湖的独有神韵正好与远行人、独行者的心境相契合，是作者孤独而高贵的灵魂的体现。(3)大九湖独有的存在也是人类个体孤独的象征，是作者对当下自然和人类生存方式的哲理思考。14．C [擅：占有。]15．C [A项介词，在/介词，因为。B项代词，它的/副词，表示推测。C项均为连词，表转折。D项人称代词，代指自己/指示代词，这。]16．B [“作者兢兢业业地工作，将潮州治理得相当不错”于文无据。原文中只是说皇帝兢兢业业。]17．当此之际/所谓千载一时//不可逢之嘉会/而臣负罪婴舋/自拘海岛/戚戚嗟嗟/日与死迫/曾不得奏薄技于从官之内//隶御之间18．(1)(我)孤身一人，朝中没有亲信党与，居住在偏远的少数民族地区，(每日)与鬼怪聚合成群。如果不是陛下您哀怜顾念我，又有谁肯替我说话呢？(2)自天宝年间以后，朝廷政治上稍有松懈。奸邪不忠之臣像虫子和棋子一样散布各处，他们表面上顺从而内心叛逆。父子相继，祖孙相代。参考译文
臣韩愈进言：我因为胆大妄为、愚昧刚直，不知礼仪法度，上表陈述陛下迎佛骨之事，语言多有不敬，(陛下)辨正名分(给我)定罪，(即使)处死万次，惩罚还是太轻。陛下悲痛(于)我一片愚忠之心，宽恕我的疏狂率直，说我的言论虽然可以判罪，(但)内心并无恶意，特别枉改刑法规定，任用我做潮州刺史。既免除了(对我的)刑杀，又让我获得俸禄，您的恩德太大了，天地间没有什么东西能够衡量，即使我剖心沥血，怎么够表达我对您的谢意呢！臣韩愈惶恐万分，叩头拜谢。我在正月十四那天承蒙您开恩被任命为潮州刺史，当日就启程奔波。(一路上)经过五岭、南海，水路和陆路共计万里，于本月二十五日到潮州办理完上任手续。(我)与当地的官吏和老百姓等见面，详细告诉(他们)朝廷政治清明，天子圣明，威武勇猛、仁善慈爱，养育天下亿万百姓，从来不分亲疏远近。即使在万里之外，在五岭、南海的偏远角落，对待他们也和对待(居住在)京城附近地区、皇帝车驾之下的百姓一样。有善行一定能听到，有恶行一定能见到。很早就上朝，很晚才罢朝，小心谨慎，只怕四海以内、天地之间，有一种事物没有得到适当的安顿。所以派遣刺史来当面询问百姓生活上的困苦，如有不便之事，可以向天子陈述。(百姓们)听我称颂陛下的大德，只知击鼓跳舞欢呼，不必劳心费力，安坐而无事。臣韩愈惶恐万分，叩头拜谢。臣所治理的潮州在广州府最东边的边界上，离广州府虽说才有两千里，然而往来一次动辄就要一个多月。经过海口，渡过恶水，湍急的水流壮阔凶猛，难以计算行程的日期。又有台风和鳄鱼，祸患难以预测。州南临近边界之处，汹涌的海水与天相连，瘴气(弥漫)，傍晚发作。我从小多病，如今刚刚五十岁，已经是头发斑白，牙齿脱落，按情理不会久处人世。再加上(我)犯的罪极重，所居住的地方又极偏远极险恶，忧愁惶恐，惭愧惊悸，死期将近。(我)孤身一人，朝中没有亲信党与，居住在偏远的少数民族地区，(每日)与鬼怪聚合成群。如果不是陛下您哀怜顾念我，又有谁肯替我说话呢？
我认为大唐受天命而据有天下，四海之内，没有不在统治之下的，南北东西，各有万里疆界。自天宝年间以后，朝廷政治上稍有松懈。奸邪不忠之臣像虫子和棋子一样散布各处，他们表面上顺从而内心叛逆。父子相继，祖孙相代。像古代的诸侯一样占有自己的地盘，不进贡不朝拜，已有六七十年之久。肃宗、代宗、德宗、顺宗四位先君依次传位，如今传到陛下。陛下即位以来，(对各种问题都)亲自听取陈述，做出决断。王师所到之处，没有不安定顺服的，普天之下，百姓治平达到极致。高祖开创了大唐基业，他的功绩是伟大的，而当时国家的治理尚未达到太平；太宗时国家太平了，而太宗建立卓著功勋，都在高祖在世的年代。不是同您在天宝年间之后一样，承接天宝年间遗留下的祸乱，又在六七十年之后，令人惊讶地兴盛起来，(坐在朝堂)南面称帝指挥，而获得如此伟大的治世功绩。(您的功绩)应该制定乐章，以告知神灵，向东到泰山去封禅，将您的功绩上奏皇天。把您的丰功伟绩全部表现出来，以表明您的志得意满之情，使千秋万代都敬服您所成就的功业。如今之际，正是千载难逢之时，是不可再次遇到的大好时机。而我却背负罪责、遭遇嫌隙，被拘囚于潮州，忧戚嗟叹，一天天地接近死亡。不能在从官之内、奴仆之间(向陛下)献上自己的微小的技艺。(我)费尽心思来弥补自己的罪过。内心的痛悔之情比天都大，死去眼睛也不能安心闭上，仰瞻朝廷，我的神魂已经飞到陛下身边。切望作为天地父母的陛下，同情怜悯我，我非常感激皇恩、思恋帝京，惭愧惶恐而情意恳切，恭敬地附上《潮州刺史谢上表》向陛下表示谢意。19．以动写静(反衬) 平稳(意近即可)20①借景抒情。通过对傍晚时分暮烟、夕鸟等景物的描写，表现诗人内心的孤寂与惆怅。②反衬。以鸟的晚归，反衬诗人自己不得不暂宿异乡的孤单；以远远近近的“戍鼓”和“棹讴”之声，反衬诗人境况的冷清。③用典。最后两句，用屈原“夕宿辰阳”之典，表现诗人旅途的曲折险难，流露出内心的孤苦。21．为人弟、为人子的年轻人22．(1)孔子认为的“孝”是从内心到行为都孝顺父母，要保持和颜悦色。(即使在劝说父母不被听取的情况下，也要恭恭敬敬，替他们操劳而不怨恨。)(2)孟子认为的孝是要客观理性对待父母的错误，不能盲目顺从。父母过失大，却不纠正，是不孝的；面对父母的小过错，不能随意发怒，要尊敬父母。23．(1)狗彘食人食而不知检 涂有饿莩而不知发 (2)待圣人之出而投缳道路 不可谓非五人之力也 (3)马儿迍迍的行 车儿快快的随 (4)士不可以不弘毅 任重而道远(5)少壮工夫老始成 绝知此事要躬行24.写作指导 这是一道名言类材料作文题。材料由三则名言构成。摘自网络的名言，突出的是思想的重要性，表明思想的引导作用。爱默生的名言，表现的是思考与行为的关系，其实也是思想与行动的关系。赫兹里特的名言，突出了只有将思想付诸行动才能成功的观点。具体立意时，可以围绕“思想与行动”“想和做”，选取恰当的材料，运用辩证的思维方式，深入问题的本质，表达丰富的哲理。以“想和做”为例，“想”应该是基础，“做”应该是对“想”的内容的落实。分析时，要弄清其中的逻辑关系。
