2022届高三第二次联合测评语文试卷命题单位：圆创教育教学研究中心2022年2月10日上午9：00-11：30本试卷共10页，23题。全卷满分150分。考试用时150分钟。★祝考试顺利★注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用签字笔或钢笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：民间说唱文艺基于民间大众的生活、心理与想象，运用口语来说唱故事、塑造形象、反映民间社会生活，其内涵相当丰富。这就要求研究者不能仅从文学角度看问题，还需要一种自觉的跨学科研究意识，这样才能较好地阐释其丰富的文化内涵与存在价值。对说唱文艺进行跨学科研究，常见的研究路径是，立足于说唱文艺，借鉴其他学科的知识与方法，来观照、阐释说唱文艺的生成与演变、演出与接受、内涵与价值等。例如，民间说唱与民俗文化关系至为密切，诸如岁时节令、人生礼仪、教化娱乐等在很多说唱文艺作品中都有不同程度的反映。清代鼓词《封神榜》在说唱哪吒的故事中就穿插、敷衍了京城庙会盛况；扬州评话《武松》讲武大郎过年，则渲染了扬州人的过年习俗；广州木鱼书《七夕赞花》也描绘了广府人的乞巧民俗……这样便赋予了说唱内容以浓厚的地方色彩和生活气息，保存了丰富的民间文化记忆。对此，有必要从社会学、人类学、民俗学、语言学等角度阐释其文化内涵与认识价值。除了基于民间说唱文艺本体开展跨学科研究外，也可以立足于某一学科，从说唱文艺中获取丰富的研究资料，拓新该学科的研究领域，丰富其研究内容，创新其学术观点。例如：在音乐方面，由于说唱文艺多半是说唱兼施、配乐表演，某些说唱文艺体裁，单就文本形式看，并无什么差别，其区别主要在于不同的音乐唱腔与伴奏乐器，因而说唱文艺自然成为民间俗乐研究赖以取资的重要宝库，如杨荫浏《中国古代音乐史稿》，就对说唱音乐如诸宫调、货郎儿、陶真、弹词、鼓词、牌子曲、秧歌等多有涉猎；在语言方面，说唱文艺是使用特定时代和地区的口头白话、方言俚语（包括俗话、谚语、歇后语、市语行话等）来说唱故事的，因此要调查一个时代的语言风貌，自然应从说唱文艺中汲取丰富的语料。而20世纪80年代以来，新文化史学逐渐在中国兴起。民间流行的说唱文艺成为其研究民间社会文化生活的重要资料。有学者指出，今天流行的文化史，其研究重心完全偏向“民间文化”方面，演义小说、杂剧、地方戏、善书、宝卷、弹词等都在民间文化的视角下获得新一代史学家的重新检讨。另外，我们还要注意民间说唱文艺在形之于书面文本的过程中，往往经过了一些文人的整理和改编。例如，
从石玉昆说唱的《包公案》，到俞樾修订的《七侠五义》，这其间就经历了多个文人的整理与加工，渗透了他们的思想意识与审美趣味。又如根据民间艺人说唱成果记录、整理的一些说唱作品，由于整理者受时代影响，根据其思想意识与艺术标准对之做了不少删改、加工，导致它们在不同程度上失却了本来面目。就拿陈士和讲说的评书《聊斋志异》来说，当时记录、整理其说书成果的文人，就把那些他们自认为思想落后、趣味低级、语言粗俗的内容全部删去了，只保留不到三成的内容。因此，当我们借助这样的说唱文本来研究民间文化时，我们所看到的民间大众及其日常生活就或多或少渗透了整理者与改编者的思想意识与审美趣味。怎样辨析、利用这样的说唱文字资料，就成为研究民间文化的一个重要问题。（摘编自纪德君《学科交叉中的说唱文艺研究》）材料二：俗文学文献和传统雅文学文献大不相同，其中说唱文献更加具有民间性和零散性，这就意味着研究者不能仅靠泡图书馆就能解决问题，而要多角度、全方位搜集资料，拓展资料搜集的渠道与范围，着力打通说唱文学与其他雅俗文学、文化之间的文体、学科壁垒。由于说唱文艺曲种繁多，地域性强，涉及面广，语言多样，这种特殊性和复杂性使得在搜集、辨析、整理说唱文献资料时，需要运用多学科知识与理论。在个人知识、力量受限的情况下，上述很多工作都有赖于地域协作、学科协作、民族协作、中外协作。比如朱万曙《董永故事的汉、彝说唱文本》一文就是很好的例子。此文通过同一题材不同民族说唱文本的比较，获得了新发现，而这是依靠彝族学者的翻译协助才得以实现的。事实上，汉族和少数民族之间文学艺术影响交融的例子还有很多。蒙古族说唱胡仁·乌力格尔中，有很多故事来自明清小说，不过说唱文本多是蒙文，口头文本也是蒙语录音。不懂蒙语的汉族研究者在没有协助的情况下，是难以进行利用和研究的。从这个角度来说，少数民族代表性说唱作品的翻译整理，无疑值得关注。此外，加强团队意识也很重要。说唱文艺文献整理工作难度大、时间长，令一些年轻学人望而却步。如果一些学者能够凝聚力量、组建团队，通过辛勤耕耘，奉献出高质量成果，将会产生很好的示范效应，从而起到引领、带动作用。总之，要实现文献整理的体系化、规模化，组织人员进行团队研究，不失为一个可行的途径。（摘编自王丽娟《说唱文艺文献整理的几个问题》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.只有立足说唱文艺，借鉴其他学科的知识与方法来观照、阐释说唱文艺，才能较好阐释其丰富的文化内涵与存在价值。B.民间说唱文艺的重点研究领域，已从民俗音乐、方言俚语转移到民间文化，这是由新文化史学兴起的大潮流所推动的。C.现存的民间说唱文本经过了文人的加工与整理，完全体现了文人的思想意识与审美趣味，与原版相比，已经面目全非。D.说唱文献具有零散性与民间性，这意味着研究者要拓宽研究渠道，广泛搜集素材，并打破文体和学科壁垒进行协同研究。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.如果研究中国传统民俗，可以从清代鼓词《封神榜》、扬州评话《武松》、广州木鱼书《七夕赞花》中找到可资研究的实证材料。B.杨荫浏研究中国古代音乐，注重借助多学科的资源优势，因而他能拓新其研究领域，丰富其研究内容，创新其学术观点。C.研究民间说唱文艺，既要利用好文人整理、改编的说唱文本，还要搜集、关注原生态的说唱文本，两者并进
才有利于研究。D.研究民间说唱文艺，要重视研究队伍的年轻化建设，想方设法吸引年轻学人从事说唱文艺文献整理，使研究工作后继有人。3.下列选项中的科研成果，最能体现民间说唱文艺研究的“学科交叉”特性的一项是（3分）A.学者对1956年至2015年间的山东民间老艺人的口述记录与视频录像资料进行甄选、整理，编篆成《中国民间文学大系·说唱·山东卷》。B.学者纪德君的学术著作《民间说唱与古代小说交叉互动研究》，较为系统地考察了唐五代以来民间说唱与小说之间的双向影响。C.学者柯琳的学术著作《中国少数民族曲艺研究》，从民族语系角度入手，梳理总结出相同语系下不同民族曲艺的总体特征和规律。D.学者陈建华的学术论文《中国当代民间说唱艺术的生存与经营》，研究不同历史时期的经营体制对民间说唱艺术发展的不同影响。4.请简要分析材料一的论证思路。（4分）5.某大学中国少数民族民间说唱文艺研究室准备招聘研究人员。请结合材料，为研究室拟出应聘条件要点（不含年龄条件）。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。马夫王得中柳青王得中是我们营部的一个马夫，依照这个怪老头子自己的说法，便是给一个“四条腿的战士”当勤务。这以前，他初参加部队的时候背过几天步枪，后来做第三连的伙夫：他的工作调来调去，只有一个原因，便是他力不胜任了。他已经五十七岁了，常常用手摸着他的胡须对别人宣布他早已成了一“废物”，不中用了。现在，他等待着什么似地站在我们面前，不肯听从调动的时候，这些印象便活生生地浮现于我们脑际了。“你不要太固执！”营长将他膝边的那块地图掀开，挪动了一下腿子，向王得中说，“平时行军你还掉队掉了老远，我们到宿营地半天等不着看马的人。何况现在这样繁重的战斗任务呢！”“俺死了，也让人家说俺当八路军了。俺……”“尽搞些怪名堂，你！”营长打断了他的啰嗦，说：“调你到县游击队就是把你踢出去了？你也不想一想，每个人带三天的干粮，两天的生粮，天又落了雪，这一仗打下来还有你没有？把你留在地方武装里，还不是想让你多吃几天小米饭哩！”他一辈子是一条光棍，没有妻室儿女，没有财产和固定职业。阳春三月，他也许背起搭桩上庙会去赌博；而当农忙了的时候，他便给随便什么人做几天短工。1937年开始的这个战争——谢天谢地，他说——结束了他的永无休止的流浪。他参加了我们的部队不久，聪明地看清了我们的一切，逢人便说这下子解决了他死以前的一切问题……“做在里边，吃在里边，这就是好家。又不受谁的冤气，一个人一辈子还想怎么呢？”他说。我初到这营里不久的一次行军中，在大休息的时候，他端一碗水，腿子一拐一拐地双手送到我的面前。我感谢地接过来喝着，他站在旁边等待着他的碗。我喝完时将它交给他，他没有立刻走开，迟疑了好久，终于问道：“刘干事，听说你是才从延安来的……”“是的。”我说。
“他们从延安养伤回来的同志都说，咱们那延安又是学校，又是工厂，又是医院，又是托儿所，嘿嘿……养老院有没有呢？”他是一个“废物”，已经开始打听养老院的事情了。这种人在我们的战斗部队里不仅无用，而且有时会成为很恼人的累赘。若是王得中被俘了去，极刑使他供出了他所知道的我们的一切，那该多么糟糕啊！突然，营长猛地转身过去，暴叫了起来：“脱掉你的军装，给你一套便衣走你的路！”王得中冷不防这一着，打了一个寒噤，脸色刷地白了起来，瞪着眼了。好久，他才稍稍复原了一点——他弄不清这是吓唬，还是真要他离开队伍……王得中却扯住自己的袖口，擦了擦嘴角的胡子，颤声说道：“俺跟队伍走。”这使得我们都张起嘴来，莫名其妙了。对于这个老头子，我们还有什么办法可想呢？就在这时，从我们所驻的村庄后边的高山上传来了喇叭声。我们立刻静悄悄地屏住气听着，号音落了的时候，教导员对营长说：“去吧，团部在叫我们两个。”王得中也只好受命退了下去，以后再说。我们收拾了地图，揣测着将会发生怎样的新的情况。直至半下午的光景，他们才回转来了。庭院里的积雪已经可以埋住鞋袜，天空的雪朵还像往下筛一般地落下来。我们猜想：在这样的天气里有可能提早行动。但是谁料五点钟晚餐，六点钟便走呢？王得中的事当然无法解决了。我看得清清楚楚，他跟着队伍出发了，脸上阴沉沉的，像我们所有的战士一样，一声不响，活像一队哑巴在前进着……我在路上碰到他，一半担心一半鼓励地说：“王得中，丢脸的事可干不得呀！”“俺老王？放心！”他头一转向我说，正像他吹牛的神气一模一样。雪落在他的军帽上、肩膀上和背包上——他低头看着路，一拐一拐地追赶着队伍；他的那个老伙伴，一根未削皮的柳杖，帮助着他……在部队开始行动和在战斗中间，军政首长们有更多的事务要处理。三天两整夜之内，我们进行了两次战斗，突破汾河和同蒲铁路，越过耸入云天的绵山，跑上了几百里路。我们谁也没有碰到王老头子。只在到达一个叫作马跑泉的山村里时，我突然想起在第二次战斗以后，我就再没见过他了。驻扎在马跑泉村，我们的任务便只有恢复疲劳。可是，我刚刚闭起眼来，还没睡去，王得中便一拐一拐来到我的面前……“俺跟队伍走。”我的耳朵好像听见他说。我不知道我为这个“废物”心里难过到怎样。我知道这没有丝毫用处，然而我不能够克制我自己。但到驻扎这里的第三日，当我们的便衣收容队的同志们赶来，我从他们那里知道了王得中的结局时，我一下子感到好像他们卸去了压在我心上的一块石头——他们说他牺牲了。当他清楚自己无法赶上队伍的时候，他大约向从他身边跑过的一个战士，要到一颗手榴弹。他坐着，将它的保险盖揭去，用手指勾着它的铁丝环子，等待着他的死神。有三个日本兵要来活捉他，我想大约同我见到的一样，还喊着“巴格亚鲁”，而在他们到他身边时，手榴弹爆炸开来，四个人一同到另一个世界去了，当地的居民说那正是天将要亮的时候……1941年5月13日在杨家岭（原文及标题有改动）6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分）A.王得中因力不胜任工作被调来调去，为后文部队要调他去县游击队作铺垫。B.王得中坚持要跟队伍走，是指望部队解决他死前的一切问题，还想住养老院。C.营长在解释、劝说王得中调去县游击队无果后，就用要他离开队伍来吓唬他。
D.当地居民目睹了王得中牺牲的全过程，小说细致而真实地对细节进行了描写。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说中多次出现“废物”一词，表面上是王得中的自称和“我”对王得中的评价，实际上“废物”在描写人物和表现主题方面颇含深意。B.小说插叙了王得中参加部队前的流浪经历，让读者从中体会到革命队伍把一般老百姓改造为人民英雄的熔炉作用，丰富了小说的主题。C.小说中的营长和“我”都担心王得中掉队，但营长担心的是他牺牲，“我”担心的是他被俘，营长的形象在“我”的衬托下更加高大。D.小说中的对话符合人物的身份，如王得中经常说“俺……”，营长经常加重语气，而“我”说话直截了当，突出了不同人物的不同性格特点。8.小说在刻画王得中的形象时，运用了欲扬先抑的手法，这种写作方法有什么效果？（4分）9.沈从文先生主张“贴着人物写”，而贴着人物的心理写是“贴着人物写”的重要体现。本文主要展示了王得中三个阶段的心理变化，每个阶段的心理状态各有不同。请结合全文对此作简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。宋璟，邢州南和人。居官鲠正，武后高其才。张易之诬御史大夫魏元忠有不臣语，引张说为验，将廷辩，说惶遽。璄谓说曰名义至重不可陷正人以求苟免缘此受谪芬香多矣若不测者吾且叩阁救将与子偕死说感其言，以实对，元忠免死。玄宗开元初，以雍州为京桃府，复为尹。进御史大夫，坐小累为睦州刺史，徒广州都督。广人以竹茅茨屋，多火。璄教之陶瓦筑堵，列邸肆，越俗始知栋宇利而无患灾。四年，迁吏部兼侍中。帝幸东都，次崤谷，驰道隘，稽拥车骑，帝命黜河南尹李朝隐、知顿使王怡等官。璟曰：“陛下富春秋，今始巡守，以道不治而罪二臣，春秋，今始巡守，以道不治而罪二臣，繇此相饬，后有受其蔽者。”帝遽命舍之。璄谢曰：“陛下向以怒责之，以臣言免之，是过归于上而恩在下。姑听待罪于朝，然后诏还其职，进退得矣。”帝善之。广人为璟立遗爱颂，璟上言：“颂所以传德载功也。臣之治不足纪，广人以臣当国，故为溢辞，徒成谄谀者。欲厘正之，请自臣始。”有诏许停。皇后父王仁籞卒，将葬，用昭成皇后家窦孝谌故事，坟高五丈一尺。璟等请如著令，帝已然可，明日，复诏如孝谌者。璟还诏曰：“俭，德之恭；侈，恶之大也。僭礼厚葬，前世所诫，衣衾棺槨，各有度数。傥中宫情不可夺，请准令一品陪陵，坟四丈，差合所宜。”帝曰：“朕常欲正身纪纲天下，于后容有私邪？然人所难言，公等乃能之。”即可其奏。二十年，请致仕，许之，仍赐全禄。赞曰：唐史臣称崇[注]善应变以成天下之务，璟善守文以持天下之正。二人道不同，同归于治，此天所以佐唐使中兴也。鸣呼！崇劝天子不求边功，璟不肯赏边臣，而天宝之乱，卒蹈其害，可谓先见矣。（节选自《新唐书·列传第四十九》）[注]崇：即姚崇，与宋璟同为唐朝名相。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.璟谓说曰/名义至重不可陷/正人以求苟免/缘此受谪/芬香多矣/若不测者/吾且叩阁救/将与子偕死/B.璟谓说曰/名义至重/不可陷正人以求苟免/缘此受谪/芬香多矣/若不测者/吾且叩阁救将/与子借死/C.璟谓说曰/名义至重不可陷/正人以求苟免/缘此受谪/芬香多矣/若不测者/吾且叩阁救将/与子偕死/D.璟谓说曰/名义至重/不可陷正人以求苟免/缘此受谪/芬香多矣/若不测者/吾且叩阁救/将与子偕死/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.京兆府，文中指管辖都城长安所在地区的行政官署，其行政长官称“京兆尹”。B.故事，指通过口头或书面的方式讲述的事情，这些事具有连贯性和吸引力。C.僭礼，即超越礼制和礼仪标准，此处“僭礼”主要指丧葬标准超越礼制规定。D.致仕，意为“交还官职”，古代指官员退休，文中宋璟于唐玄宗开元二十年退休。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.宋璟担任广州都督时，教百姓烧瓦筑墙修建房屋，改变当地以竹子和茅草建房子的习俗，减少了火灾，当地人立了碑来颂扬宋璟的政绩。B.唐玄宗巡视洛阳，因道路狭窄导致车马停滞拥堵，皇帝下令罢免河南尹李朝隐、知顿使王怡的官职，宋璟认为这样处理会留下隐患。C.唐玄宗在如何安葬皇后的父亲王仁籞一事上出现反复，宋璟坚持原则，直言进谏，认为即便皇后坚持，也只能以一品官员的标准安葬王仁籞。D.姚崇、宋璟同为唐朝中兴名相，两个人所用的治理方法不同，前者善于应变，后者恪守规章，但他们殊途同归，都达到了使天下安定的目的。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）陛下向以怒责之，以臣言免之，是过归于上而恩在下。（2）璟等请如著令，帝已然可，明日，复诏如孝谌者。14.宋璟“不肯赏边臣”的原因是什么？请结合自己的理解简要说明。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15~16题。李都尉古剑①白居易古剑寒黯黯，铸来几千秋。白光纳日月，紫气排斗牛。湛然玉匣中，秋水澄不流。至宝有本性，精刚无与俦。可使寸寸折，不能绕指柔。愿快直士心，将断佞臣头。不愿报小怨，夜半刺私仇。劝君慎所用，无作神兵②羞。[注]①本诗有删节。原诗写于唐宪宗元和三年（808年），当时作者担任左拾遗，位居谏官之列。李都尉：具体指何人不详。②神兵：西晋张协称宝剑为“希世之神兵”。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.开头两句扣题，“寒黯黯”突出古剑寒光逼人，“几千秋”点明铸剑所用的时间。B.接下来的四句运用夸张、比喻等手法，进一步渲染这柄宝剑剑光冲天，超凡脱俗。C.随后八句集中表现古剑的“本性”，其刚直的品质和宁折不弯的正气无与伦比。D.全诗依据由外到内、由剑到人的顺序展开，每句诗都写古剑，但具体角度不同。16.前人认为这首诗“节甚峻，识甚远”，请结合全诗对此作简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《荀子·劝学》中，作者列举一系列生活实例来阐明有效利用外界条件的重要性，在此基础上水到渠成地得出结论“_______________，_______________”，从而进一步说明人通过学习可以弥补自身的不足。（2）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，着力刻画周瑜的英雄形象，“_______________”一句以美人衬托周瑜的春风得意，再用“_______________”一句点明曹操军队的惨败，以凸显周瑜的军事才能。（3）古时帝王所居宫殿门外有双阙，故称宫殿为“宫阙”。“宫阙”作为一种常见意象，频繁出现在古典诗词中，如“_______________，_______________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18~20题。北京冬奥从申办到筹办进展顺利。疫情之下，中国坚定兑现承诺、推进冬奥筹办的背后，是__________的大国实力和大国担当。冬奥筹办几年间，崇礼这座偏远小城发生了__________的变化。国家跳台滑雪中心和越野滑雪中心及冬季两项中心通过栈道相连，构成了“冰玉环牵手雪如意”的唯美景象；云顶滑雪公园里，条条雪道沿着山坡向下延伸，如同白色蛟龙在山间穿行。在北京冬奥的冲刺之年，中国冰雪的精兵强将正__________，向冬奥会参赛目标发起冲击。中国天才选手谷爱凌已经在世界赛场上__________，成为中国自由式滑雪项目的希望之星。她青春靓丽的形象、乐观开朗的性格以及中英文表达的切换自如，换取了各国冰雪迷的关注和喜爱。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A.一字千金翻天覆地厉兵秣马脱颖而出B.一言九鼎翻天覆地摩拳擦掌脱颖而出C.一言九鼎日新月异厉兵秣马崭露头角D.一字千金日新月异摩拳擦掌崭露头角19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.她形象青春靓丽，性格乐观开朗，中英文表达也切换自如，这换取了各国冰雪迷的关注和喜爱。B.她形象青春靓丽，性格乐观开朗，中英文表达也切换自如，换取了各国冰雪迷的关注和喜爱。C.她青春靓丽的形象、乐观开朗的性格以及中英文表达的切换自如，这赢得了各国冰雪迷的关注和喜爱。D.她青春靓丽的形象、乐观开朗的性格以及切换自如的中英文表达，赢得了各国冰雪迷的关注和喜爱。20.文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其相似性及表达效果。（5分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21~22题。古往今来，人类探索长生不老的脚步一直未曾停歇。随着现代科学的不断发展，①。我们肉眼可见的衰老从皮肤长皱纹、眼睛变“花”、身体的“小毛病”越来越多开始，而产生这一系列变化的秘密就藏在我们身体的每个小细胞中。研究者分析，（）。衰老一般从微小的细胞层面开始，别看细胞只有十几微米大小，②。科学家一直努力从各条路径寻找破译衰老的密码，近期，③，譬如，中国科学院动物研究所研究人员找到了“保持细胞年轻态”的分子开关，可以通过重设衰老的表观遗传时钟，使细胞老化的节奏放缓。21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）
A.机体衰老的根本原因是因为细胞衰老B.细胞衰老的根本原因是因为机体衰老C.细胞衰老是机体衰老的根本原因D.机体衰老是细胞衰老的根本原因22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）①“借鉴”一词，商务印书馆《现代汉语词典》（第7版）解释为“跟别的人或事相对照，以便取长补短或吸取教训”。②东汉思想家荀悦认为：“君子有三鉴：鉴乎前，鉴乎人，鉴乎镜；前惟训，人惟贤，镜惟明。”意思是说，君子有三种借鉴：鉴于前事，鉴于他人，鉴于铜镜；以前事为明鉴可吸取教训，以他人为明鉴可效法其人的贤德，以铜镜为明鉴可看清自我。上述材料给了你怎样的启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2022届高三第二次联合测评语文试题参考答案与评分细则1.D（A项，根据材料一第三段“除了基于…创新其学术观点”可知，“只有…才…”说法绝对；B项，根据原文，民间文化是“今天流行的文化史”的研究重心，并非“民间说唱文艺”的新的重点领域，且“民俗音乐、方言俚语”属于原文举例，说其属于“民间说唱文艺重点研究领域”于文无据；C项，“完全体现”过于绝对，原文是“或多或少渗透了整理者与改编者的思想意识与审美趣味”，“面目全非”也不妥。）2.B（杨荫浏的例子是为了证明立足于“某一学科”来获取研究资料，不属于借助多学科资源优势）3.C（C项立足于说唱文艺本体，借鉴语言学的知识与方法，来观照、阐释少数民族说唱文艺，属于“学科交叉”的常规研究路径；A项属于对原始的民间说唱文艺资料进行整理、改编，与学科交叉无关；B项，属于学科内部的研究，并无“交叉”；D项属于对民间说唱文艺的运行体制进行研究，而材料一中所说的“学科交叉”的对象是指民间说唱文艺。）4.①首先提出民间说唱文艺研究”还需要一种自觉的跨学科研究意识”的观点；（1分）②然后运用例证等方法，分别论述民间说唱跨学科研究的两条路径，即立足于说唱文艺和立足于某一学科两条路径；（2分：答出“两条路径”给1分，阐明“两条路径”给1分）③最后提出要重视“怎样辨析、利用说唱文字资料”的问题。（1分）（如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）5.①具有跨学科研究能力，已有相关研究成果者优先；②精通少数民族语言和文化，能胜任少数民族代表性说唱作品的翻译整理工作；③有团队合作与吃苦耐劳、攻坚克难的精神。（每点2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）6.A（B项，王得中坚持跟队伍走，是源于对部队的信赖、对革命的忠诚；C项，营长是真的要王得中到县游击队去，不是“吓唬”；D项，从“他大约……”“我想大约同我会见到的一样”等处可知，王得中牺牲的有些细节出自“我”的想象，不一定是居民目睹的。）7.C（营长说的理由是担心王得中牺牲，这是照顾他的感受，真实想法也可能是担心他被俘。况且，两种担心没有好坏之别，两人的形象也没有高下之分，“衬托”的说法不正确。）8.①体现了人物的成长，使形象更真实丰满；②增强情节的曲折性。小说前后情节对比鲜明，富有变化和波澜；③凸显主题。通过人物成长，展现革命军队是一个改变人的熔炉的主题。（每点2分，答对任意2点给4分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）9.①第一个阶段：加入八路军初期，无处为家的王得中只希望能在队伍里安身养老；②第二个阶段：战斗任务日趋繁重，他认识到作为八路军战士很光荣，拒绝领导保护他的好意，“俺死了，也让人家说俺当八路军了”，坚决不肯离开，要跟着队伍走；③第三个阶段：营长、教导员接受任务回来后，王得中做了牺牲的准备，最终与敌人同归于尽。（每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）10.D11.B（此处“故事”意为先例、旧日的典章制度。）12.A（“减少了火灾”“当地人立了碑”不当；原文“无患灾”，“立遗爱颂”也被叫停。）13.（1）皇上刚才因为恼怒处罚他们，（现在）因为我的话又赦免他们，这是将过错归属于皇上而将恩德归属到臣子身上。（译出大意给2分，“向”“是”两处，每译对一处给1分。）（2）宋璟等人请求按已有的规章制度办理，玄宗已经同意，但第二天，仍然下诏按窦孝谌那样办。（译出大意给2分，“然可”“明日”两处，每译
对一处给1分。）14.宋璟担心边臣居功自傲、拥兵作乱。（意思答对即可。）【参考译文】宋璟是邢州南和人。他当官刚正不阿，武则天很器重他的才能。张易之诬陷御史大夫魏元忠有不符合臣子身份的言论，要张说作证，将要在朝廷上辩白对质，张说非常惶恐。宋璟对张说道：“名誉和正义最为重要，你不能诬陷正直之人而求得自身免于祸患。如果因为维护正义而被贬官流放，就可以流芳百世了。如果遭遇不测，我将会禀报朝廷来营救你，（如果不成功）我将与你一同赴死。”张说被他的一番话所感动，廷辩时据实而言，使魏元忠得以免死。唐玄宗开元初年，将雍州改为京兆府，宋璟再次担任京兆尹。后来升任御史大夫，又因小事牵连，出任睦州刺史，再调任广州都督。广州人用竹子茅草建房，经常发生火灾。宋璟教会他们制作陶瓦和筑墙技术，在集市分列旅店和店铺，越地风俗才知道住楼房安全而又没有灾患。开元四年，宋璟升任吏部兼侍中。玄宗巡视东都洛阳时，途经崤山山谷，专供帝王车马行驶的国道狭窄险峻，皇帝一行的车马滞留拥挤，玄宗下令罢黜河南尹李朝隐和知顿使王怡等人的官职。宋璟说：“陛下正当壮年，现在才开始外出巡视，因为道路不畅而降罪于二位官员，从此（他们）互相告诫，以后就会受（他们的）蒙蔽。”玄宗赶紧下令不要处罚二人。宋璟拜谢说：“皇上刚才因为恼怒处罚他们，（现在）因为我的话又赦免他们，这是将过错归属于皇上而将恩德归属到臣子身上。姑且听任他们在朝廷等候处理，然后下诏恢复他们的职位，这样就进退适宜了。”皇帝认为他说得很对。广州一带的百姓为宋璟树立遗爱颂碑，宋璟上奏说：“颂是用来传扬德行、记载功绩的。我的政绩不值得记载，广州百姓因为我成了朝中当权者，所以撰写溢美之词，徒然变成了谄媚之词。想要加以改正，就从我开始吧。”皇上下诏允许停止。皇后的父亲王仁籞去世，将要办理丧事，（准备）沿用唐睿宗昭成皇后父亲窦孝谌丧事的先例，修建高五丈一尺的坟墓。宋璟等人请求按已有的规章制度办理，玄宗已经同意，但第二天，仍然下诏按窦孝谌那样办。宋璟退还诏书说：“节俭，是修养德行应有的态度；奢侈，是恶行之中最严重的。超越礼制耗费钱财办理丧事，前朝的事情已有告诫。办理丧事所用的衣衾棺椁，各有标准。倘若皇后的意志不能改变，那么请按一品官员的标准陪葬，坟高四丈，差不多是适宜的。”玄宗说：“我常想修正自身而治理天下，对皇后怎么能有私心呢？然而别人不敢说出来的话，你们竟然能（无所畏惧地）说出来。”马上批准了宋璟等人的奏请。开元二十年，宋璟请求退休，玄宗批准了，仍赏给宋璟全额薪俸。评论：唐朝史官称赞姚崇善于应变因而能很恰当地处理各种事务，宋璟则严格遵守制度而能做到公正。二人从政之道不同，而都达到了天下大治的目的，这是上天用二人来帮助唐朝使之中兴啊！唉！姚崇劝天子不要追求守边的功业，宋璟不愿意赏赐守边之臣，而天宝年间发生的变乱，终究是遭受边臣之害，姚、宋二人可以说是具有先见之明啊！15.A（“点明铸剑所用的时间”错误。）16.答案一：①作者运用托物言志的手法，将剑与人自然融合；②咏剑其实也是自励，借写古剑的超凡脱俗来表达自身的崇高志节和远见卓识；③表达自己刚正不阿、不畏强权，以国家大局为重，不计较个人恩怨的信念和节操。（每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）答案二：①作者用托物言志的手法，借写剑来写人，表现自身的崇高的气节与远见卓识。②写宝剑的寒光闪闪、质地坚硬来表达自身的刚正不阿，不畏强权的崇高志节，借以自我勉励。③以宝剑愿意为国诛杀奸佞，却不愿报私仇小怨，来表现作者愿以国家大局为重，不计个人恩怨的远见卓识。（每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）17.（1）君子生非异也善假于物也（2）小乔初嫁了撸灰飞烟灭
（每答对一空给1分，有错别字该空不给分。）（3）示例一：伤心秦汉经行处宫阙万间都做了土（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）示例二：不知天上宫阙今夕是何年（苏轼《水调歌头·明月几时有》）示例三：汴水东流无限春隋家宫阙已成尘（李益《汴河曲》）（每答对一空给1分，有错别字该空不给分。如有其他答案，只有符合要求，即可给分。）18.C（一字千金：形容诗文精妙，价值极高；一言九鼎：形容所说的话分量很重，作用很大。翻天覆地：形容变化巨大而彻底；日新月异：形容进步发展很快。厉兵秣马：指事先做好充足准备；摩拳擦掌：形容精神振奋。崭露头角：比喻突出地显露出才能和本领，多指青少年；脱颖而出：比喻人的才能全部显示出来。）19.D20.（1）相似性：本体雪道与喻体白色蛟龙在色彩、形态等方面具有相似性。（2分，意思答对即可。）（2）表达效果：①将山坡中蜿蜒曲折的雪道比喻为在山间穿行的白色蛟龙，准确突出了雪道的特点；②以动写静，使静止的雪道具有动感和活力；③表达更加生动形象，感染力更强。（每点1分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）21.C22.示例：①人类逐步认识人体衰老的本质②却隐藏着诸多有关衰老的秘密③在衰老研究方面进展显著（每写出一处给2分。意思答对即可。字数不合要求，酌情扣分。）23.作文评分细则①本题是传统的材料作文题，材料一指明了本文的话题为“借鉴”。围绕此关键词来论述即不为偏题，应正常评分。材料二是帮助而不是限制学生做论述展开的。不应强求学生按材料二的结构论证。只要立论正确，论说合理，即可按二类立意给分。②如果学生能够在材料一、二的基础上有所阐发，即应按一类立意给分。而且，鉴于本题目入手易而深入难的实际情况，一定要充分肯定学生基于材料的深入分析，以显著提升区分度。例如。要荐古，那可不可以鉴今？可以以人为鉴，能不能以事为鉴？可以以镜为鉴，还有何物可以为鉴？其实推而广之，万事万物皆可为鉴，因为所谓借鉴，无非是认识世界，然后反观自身。再比如，从如何借鉴角度立意，认识世界应该以为我所用为目的，即以我观物，强调认识的主体性；反观自身，则应以对世界的认识为基础，即以物观我，强调自我观照的客观性。再从论说的现实性、时代性角度来说。今天中国的国策，如一带一路等从哪些地方获得过经验和教训等等。总之，对于立意高远、思想深刻、见解独到、表达精准、时代感强的作文，要敢于打高分甚至满分，而不应按图索骥，令学生自负手脚。③在写法上，因文体明确，但不应拘泥于议论文体，就本论题而言，议论性散文也是可行的。④作文切入分45。参见2021年新高考I卷作文评分标准。
