山西省长治市二中2021-2022学年高二上学期期末语文试题第I卷（阅读题）一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。近代以降，很多思想家都把传统社会的弊端之一归咎为“公德阙弱”，他们大多认为儒家道德对于树立社会公德观念意义有限。因此，阐明儒家的公私道德观的现代意义，首要之务就是澄清一些观念，转变国人看待儒学的这种思维方式。“公德”与“私德”主要是根据所涉及的领域来区分：凡直接涉及他人（尤其是陌生人）的人际交往、群己关系和公共空间、公共财物的领域皆为公共领域，与此相关的道德属公德；凡仅仅直接涉及与个人相关的空间和财产的领域则为私人领域，与此相关的道德属私德。与家庭相关的相对复杂，比如孝道，儒家的看法是，家庭是个人与社会之间的一个重要环节，它既有私的性质，亦有公的性质。实际上，儒家的公德观就蕴涵在儒家的仁义礼智信、忠恕、直、公等道德观念中。例如，恕即“己所不欲，勿施于人”，孔子把它视为“可以终身行之”的道德规范，这里的“人”当然不限于熟人关系，而是抽象化的人。这里的“己”也是普遍的抽象的自我，是经过反思的自我，恕道显然是具有公共性和普遍性的，是针对陌生人的伦理。当然，现代所谓的陌生人伦理，最重要的是法治精神和契约精神，这确为儒家相对薄弱之处，在现代社会需要强化。但是，儒家亦并非毫无相关的观念意识，儒家经常论说的礼法规矩和诚信观念，都十分有助于法治和契约精神的型塑。传统“公私”之辩的内涵多种多样。先秦时期注重的是为政者个人品质公正无私；宋明时期注重的是个人心性修养的超功利境界。明清之际儒家的“公私”之辨，不再聚焦于主体的德性，而是注重辨明天下与个体、君与民、群与己等概念之间的本体论关系及其相应的权益关系。就公德与私德之关系而言，一方面，儒家有公私领域区分的明确观念，如“门内”与“门外”的区分；另一方面，至少在三重意义上，儒家认为私德和公德具有连续性，私德乃公德之本。其一，所谓“孝弟也者，其为仁之本”（《论语·学而》）。“本”是树根的意思，引申为根本、出发点、生长点，儒家认为家庭私德是培养社会公德的最为切已的出发点。因此，重视家庭伦理教育对扭转整个社会风气有深远意义。其二，儒家认为“成己”（认识自己和完善自己）与“成物”（认识世界和改造世界）相辅相成，社会实践有助于个人人格的培养，个人人格的完善有助于更好地履行社会职责。其三，所谓“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”学科网（北京）股份有限公司
（《论语·颜渊》）。儒家深信社会精英人物的个人私德具有公共的影响力。这不是儒家的一厢情愿，而是事实如此，从当下中西方社会公众人物（如官员、明星、公知）的一言一行所产生的广泛的社会影响可见一斑。梁启超所谓“断无私德浊下，而公德可以袭取者”，诚乃不刊之论。因此，在当代社会，强调个人的修养和健全人格的培养，对于塑造社会公德和塑造良好的社会风气，依旧具有重要的意义。（摘编自陈乔见《儒家公私理念与治国理政》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.近代很多思想家认为儒家道德不利于社会公德的建立，对儒家道德观持否定态度。B.公德是与私德相对而言的，就是人们在公共场所与他人交往时表现出的道德品质。C.儒家以“门”为界区分公德与私德，他们认为在门外讲求公德，在门内则讲求私德。D.个人在社会实践的过程中认识自己、完善自己，对于塑造社会公德具有重要意义。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章从澄清基本概念人手，辨析了公德与私德的关系，从而指出儒家道德对公德的意义。B.文章分析了孝悌与仁成已与成物、君子之德与小人之德等关系，主要证明了私德与公德相辅相成。C.对于树立社会公德观念，文章既提到儒家道德观的积极意义，也指出其不足，体现了辩证的态度。D.文章用了大量篇幅阐述儒家理念，着眼点却在当下社会公德的建设，具有较强的现实针对性。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.孝道涉及公共领域和私人领域，兼有公德与私德的特点，对形成良好的社会风气很重要。B.儒家的公德观在法治精神和契约精神上较为薄弱，所以培育社会公德不能仅靠弘扬儒家道德。C.官员、明星等公众人物个人私德具有公共影响力，这对扭转社会的不良风气产生极大作用。D.儒家强调君子之德会影响小人之德，可见君子的私德在塑造社会公德的过程中十分重要。【答案】1.D2.B3.C【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.根据原文第一段，近代很多思想家只是认为“儒家道德对于树立社会公德观念意义有限”，并未认为儒家道德不利于社会公德的建立，更没有对儒家道德观持否定态度。B.“公共场所”错。根据原文第二段“凡直接涉及他人（尤其是陌生人）的人际交往、群己关系和公共空间、公共财物的领域皆为公共领域，与此相关的道德属公德”，可见公德还涉及公共财物的领域，选项以偏概全。C.“在门外讲求公德，在门内则讲求私德”无中生有。原文是“就公德与私德之关系而言，一方面，儒家有公私领域区分的明确观念，如‘门内’与‘门外’的区分；另一方面，至少在三重意义上，儒家认为私德和公德具有连续性，私德乃公德之本”。学科网（北京）股份有限公司
故选D。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.“主要证明了私德与公德相辅相成”错。选项所据论据均在第五段，它们共同论述的是第五段中心论点“另一方面，至少在三重意义上，儒家认为私德和公德具有连续性，私德乃公德之本”。可见是证明了“私德乃公德之本”。故选B。【3题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“官员、明星……对扭转社会的不良风气产生极大作用”错。原文是“儒家深信社会精英人物的个人私德具有公共的影响力”，但文中并未说“官员、明星”的个人私德对扭转社会的不良风气产生极大作用。故选C。（二）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：2017年2月5日，“田园综合体”作为乡村新型产业发展的亮点措施被写进中央一号文件：支持有条件的乡村建设以农民合作社为主要载体、让农民充分参与和受益，集循环农业、创意农业、农事体验于一体的田园综合体，通过农业综合开发、农村综合改革转移支付等渠道开展试点示范。田园综合体是集现代农业、休闲旅游、田园社区为一体的综合发展模式，可以满足三个产业相互渗透融合的新动向，是在城乡一体格局下，实现中国乡村现代化、新型城镇化、社会经济全面发展的一种可持续性模式。(摘编自《现代农业科技》)材料二：自从田园综合体这个词进入国家高层文件以来，田园综合体的建设浪潮正在席卷全国。田园综合体不仅成了文化旅游资本的宠儿，也成为中产阶级安放乡愁的载体。在本质上，田园综合体是在乡村发展起来的新范式，是旧乡民、新乡民、新乡贤共同营造的现代田园理想。田园综合体还原了农业的本质，还原了农业的生态循环之美、文化创意之美、休闲体验之美，在此基础上，田园综合体开启了以乡村经济发展为基础的文化旅游开发新模式。田园综合体的内核是乡土经济逻辑，追求的是“农业集群+休闲产业集群”的利益最大化。所以,田园综合体更加符合中国农耕社会的文化环境和地理环境。对于中国城市化进程来说，田园综合体树立了逆城市化的成功范式。学科网（北京）股份有限公司
(摘编自《楚天都市报》)材料三：田园综合体的建设中面临着文化重塑的过程，任何一个田园综合体的开发者，所面对的风景是田园风景，但是所面对的当地居民可能是被异化的中间人(失去了乡民原本的淳朴，失去了民俗文化的传承，“中间人”既不是纯粹的乡下人，也不是纯粹的城里人)。让中间人重拾自己的民俗文化传承，重新找回田园心性，这是田园综合体能够具备灵魂的关键。中产阶级的新田园文化和农民的旧田园文化之间需要找到一种平衡机制。这种平衡机制的建立不依赖于管理运营者，也不依赖于任何商业模式，而是依赖于一种自由和谐的文化开放机制。未来，基于田园综合体，一定会生成一种全新的乡贤文化形态。(摘编自“搜狐网”)材料四：“留住绿水青山，守住淡淡乡愁。”长久在钢筋水泥中生活的都市人大多有一个田园梦，秀美的风光、传统农耕场景，蕴藏着从古至今的乡村美好意蕴。浙江省绍兴市漓渚镇素有“国兰祖地、春兰故乡”的美誉，如今正在进行“花香漓渚”田园综合体试点，其中的棠棣村是千亩花海的核心区块。“村庄美、产业兴、农民富、环境优”，2018年，棠棣村成功创建为浙江省首批3A级景区村庄。漓渚利用兰花经济、美丽乡村、乡村治理等优势条件，创建生态经营示范项目，“花香漓渚”田园综合体即将美丽绽放。田园综合体项目的实施促进了当地一二三产业融合发展,催生着新产业新业态，正在形成一种新的乡村综合发展模式，改变着当地及周边乡村的发展格局，一幅推动乡村振兴的美丽画卷正在徐徐展开。(摘编自《钱江晚报》《“田园综合体”载起乡村未来》)4.下列关于“田园综合体”相关情况的理解，不正确的一项是( )A.田园综合体是乡村新型产业综合发展模式，集现代农业、休闲旅游、田园社区为一体，能促进一二三产业融合发展。B.田园综合体是旧乡民、新乡民、新乡贤共同营造的现代田园理想，其本质还是乡村社区，不过是以新范式来呈现。C.田园综合体的内核是乡土经济逻辑，与城市经济逻辑不同，追求的是“农业集群+休闲产业集群”的利益最大化。D.田园综合体建设的关键是被异化的“中间人”重拾民俗文化传承，找回田园心性，这样才能进行真正的文化重塑。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A.学科网（北京）股份有限公司
当前我国乡村正大力发展集循环农业、创意农业、农事体验于一体的田园综合体，“花香漓渚”项目就是一个例子。B.田园综合体不仅文化旅游价值较高，同时也为中产阶级安放乡愁提供了载体，因此在全国各地出现了一股建设浪潮。C.具有生态循环之美、文化创意之美、休闲体验之美的田园综合体还原了农业的本质，更加符合中国农耕社会的特点。D.材料二指出了田园综合体的本质，材料三关注建设中的文化重塑，材料四则用真实的事例说明了其广阔的发展前景。6.请根据材料二、三，概括田园综合体建设应有怎样的文化价值。【答案】4.D5.B6.答案（示例）：①重构现代田园理想，留住乡愁。②激励“中间人”传承民俗文化，找回田园心性。③创设自由和谐的文化开放机制，生成全新乡贤文化形态。【解析】4题详解】本题考查理解文中重要概念的含义的能力。这类题目解答时一般要找出文章中与选项相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一比对，寻找细微的差别确定答案。D项，“田园综合体建设的关键是被异化的‘中间人’重拾民俗文化传承”错误，由材料三“让中间人重拾自己的民俗文化传承，重新找回田园心性，这是田园综合体能够具备灵魂的关键”可知，“中间人”重拾民俗文化传承是“田园综合体能够具备灵魂的关键”，而非“田园综合体建设的关键”，两者内涵不同。故选D。【5题详解】本题是实用类文本阅读筛选信息概括文章要点的题目，采用的是选择题形式，这类题目解答时一般要注意把选项放回到原文中，结合上下文做出判断。B项，强加因果，材料二原文说的是“自从田园综合体这个词进入国家高层文件以来，田园综合体的建设浪潮正在席卷全国。田园综合体不仅成了文化旅游资本的宠儿，也成为中产阶级安放乡愁的载体”，可以看出“田园综合体不仅成了文化旅游资本的宠儿，也成为中产阶级安放乡愁的载体”是陈述对象，并不是“建设浪潮正在席卷全国”的原因。故选B。【6题详解】学科网（北京）股份有限公司
本题考核归纳内容要点，分析概括作者在文中的观点态度的能力。这类题目解答时一般要先认真审题，明确考查的具体要求，再通读材料，根据题干要求，确定信息区间，筛选出相关信息，再进行概括。如本题要求“根据材料二、三，概括田园综合体建设应怎样做使其具有相应的文化价值”，已经指明信息就在材料二和材料三，考生只需要仔细阅读这这两则材料，筛选出相关信息进行概括即可。材料二提到田园综合体“成为中产阶级安放乡愁的载体”，“是旧乡民、新乡民、新乡贤共同营造的现代田园理想”，由此可概括出重构现代田园理想，留住乡愁；材料三提到“让中间人重拾自己的民俗文化传承，重新找回田园心性，这是田园综合体能够具备灵魂的关键”，由此可概括出激励“中间人”传承民俗文化，找回田园心性；材料三还提到中产阶级的新田园文化和农民的旧田园文化之间需要找到一种平衡机制，这种平衡机制“是依赖于一种自由和谐的文化开放机制。未来，基于田园综合体，一定会生成一种全新的乡贤文化形态”，据此可概括出创设自由和谐的文化开放机制，生成全新乡贤文化形态。【点睛】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。（三）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。小诊所周大新杏儿进城了，诊所里，她哥在后边的药库里算账。只有岑子静坐在那儿。冷风爬过街筒的声音听得很清。从不远处的茶馆里，清楚地飘过来一个说书男人的声音：“……王老七，卖了米，下了狠心买头驴，那驴牵到半道里……”岑子定定盯着对面瘫了的五爷家那盆每日都要点着的火，目光渐渐就有些直。……看见了吗，那团火？金排长的遗体，可能就在那团火左侧的高地上，你们的任务是把他找回来！……“岑子哥！”一声甜甜的喊叫把岑子拉回现实，杏儿背了一纸箱药站在门外。他于是慌慌地从杏儿背上接下药箱：“这么沉！下车时咋不回来喊我去背？”“俺背得动。”杏儿的脸被风吹得好红，“是些抗生素和葡萄糖水。”“回来了？”杏儿她哥那亲切的声音，在诊所通药库的那道门口响起。“给药材公司孙经理的那几瓶酒送去了吧？”“送去了。”杏儿把看着岑子的眼睛慌慌地移开。茶馆的说书声又飘了进来：“……王老七心里可真急，扬了鞭子去打驴，可那驴，唳哟唳哟叫几声，依旧站着不动蹄……”学科网（北京）股份有限公司
“吃饭，岑子哥。”杏儿柔柔地叫。杏儿把一碗浮着香油花儿的芝麻叶面条递到了他的手上。喝一口，一股热立时就流进了肚。他看了一眼围桌而坐的杏儿和她哥嫂，一种温暖的家庭氛围便又像往日那样弄得他有些醉，一双眼角处，分明地又浮出了一缕感激。那日他背包提箱回到这分别四年的小镇，在两间空荡的老屋前停住脚步，立时就觉到一股凉气在心里旋，凉得他很想立刻就抱住胳膊圪蹴下去。杏儿她哥走过去拍了拍他的肩：“岑子，一个人太孤单，去我的诊所吧。”他于是就来了，于是就尝到了这种家庭的温暖。尽管他对杏儿她哥“能使战场伤员死而复生的战地卫生员岑子，应聘来我所担任医师，欢迎前来就诊”的宣传感到有点难受，但他还是在心里贮满了感激。“咣当”一声，诊所的门被撞开。“岑子，快呀，小三烫着了。饭刚摆上桌，他就上手抓……”岑子放下饭碗，奔过去，查看、找药、涂药、包扎。娃儿的哭声渐渐减弱。“麻烦了，岑子，多少钱？”“三块八！”杏儿她哥突然在岑子的身后说。岑子的身体极轻地一抖，把到了喉咙的“七毛”两字又咽了回去。“记住，这种时候可以多要钱，他们心疼儿子，愿意掏！”岑子的身体又轻轻一哆嗦。他又想起前线收到的那份电报。是金排长的妻子生了女儿来报喜。弟兄们……咱们凑点钱，以排长的名义给嫂子寄回去，让她补补身子。“岑子哥，快吃吧，面条都快煮烂了。”杏儿把满满一碗面条又递到了他的手上。外边的风似乎越加地变大，五爷的那盆火又已点着，红红的火苗照着五爷那双瘦骨嶙峋的手。“前几天就让大孩子去买抗生素也没买回来，有几个病人急用……”北街的桑大夫看着杏儿她哥说。“嗨呀，我也就只剩一点点了，今头晌怕都不够用，也就说让杏儿去外边买哪！”杏儿她哥极快地开了口。岑子的双眸吃惊地跳了一下。目送着桑大夫的背影，岑子的身子久久不动。“记住，岑子，这个时候正是我们吸引病人的时机。”杏儿她哥声极低地说。岑子的目光慢慢失了焦点。我可能回不去了，敌人的炮火太猛，你们别来救了！别来了……啊？我说过不让来，不让来！你们偏来，你用两条命换一条命，你算得什么账？妈的，你算得什么账！茶馆里又飘过来了说书人的声音：“……赵凤兰怎受这个气，掀翻桌，踢倒椅，抢起剑，杀出去……”落雪了。路面渐渐地有些白了。对面的五爷依旧不慌不忙地把手伸到那火盆上烤。“杏儿，我……”喝多的岑子的声音十分低微，他想把窝在肚里那句话说出嘴：我要走了。然而，话出口时却是：“我……想睡……”沉，这头好沉。“救火呀——”依稀地，像有一个喊声从耳边滑过，门似乎“咣当”响了一下，但他到底又沉入了那不安静的睡乡里。直到杏儿一声带了哭音的喊叫“岑子哥——”在耳畔响起，才使他那沉沉的头震动一下，睁开了涩涩的眼睛。“岑子呀，你快救救杏儿她哥，救救他！”五爷哭着喊，“要不，我的老命是没了，没了……”说着，浊浊的泪，就顺了那瘦极了的颊滚着、落着……学科网（北京）股份有限公司
岑子两眼定定地望着昏睡中的杏儿她哥，目光分明有些迷离。“俺听到救火的喊声时，哥已经跑出去。”杏儿的声音在颤、在抖，身子在哆嗦，“哥能好么？”“放心！”岑子做好了该做的处置看着杏儿说。输液瓶里的液体在不紧不慢地滴。茶馆里，又飘过一阵说书声：“……人间事本来就是谜，为什么汉武帝死时要吃梨？为什么南郡王平日怕铺席？……”（原载《河北文学》1987年第4期，有删改）7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.开篇介绍杏儿她哥在后面的药库算账，既暗示杏儿她哥的主要性格，也为后文杏儿她哥与岑子的精神冲突埋了伏笔。B.岑子的“身体极轻地一抖”“身体又轻轻一哆嗦”“双眸吃惊地跳了一下”都表明岑子见到杏儿她哥做法时的心理波动。C.小说通过描写杏儿她哥对杏儿、同行、病人不同态度及其在街对面五爷遭遇火灾时的积极救助，表现了人性的复杂。D.小说的语言质朴而又不失形象。写人物对话既有口语特点又有地方特色；写景时则使用比拟和比喻的手法，形象传神。8.“算账”在小说中既是杏儿她哥的一种人生哲学，也是战场上战友之间的争执内容。请结合小说分析这两种算账的本质分别是什么？9.周大新小说在关注故事的同时也追求艺术的完美，请结合小说，谈谈本文的叙事特色并说说这样写的好处。【答案】7.D8.①小说中杏儿她哥的算账有他在库房算账、救助烧伤小孩时算账、桑大夫借药时算账等，这些算账表现了杏儿她哥作为小诊所的老板工于算计，用各种手段获取利润的行径，这是一种自私自利的人性表现。②战友之间的算账主要表现在因为战友冒着生命危险来救他而斥责战友算得什么账，这个算账表现的是战友之间的互相关爱和救助，这本质上是无私与牺牲精神。9.①将现实与过去交织来写，体现现实中杏儿她哥的价值观与岑子在部队形成的价值观之间的冲突，更有利于表现人物形象，突出主旨。②用特殊的物象“火”和天气变化连缀故事，“火”既串起现实和回忆又推动情节发展，使情节更加集中，同时也凸显了杏儿她哥的形象。③说书段子与人物心理交相辉映，体现了岑子的心理变化，引导读者思考人性。【解析】【7题详解】本题考查学生对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。D.学科网（北京）股份有限公司
文中的写景有“冷风爬过街筒的声音听得很清”，“爬”字运用了比拟手法；“落雪了。路面渐渐地有些白了”没有运用手法。可见写景时没有运用比喻的手法。故选D。【8题详解】本题考查学生鉴赏重要词语含义的能力。杏儿他哥“算账”主要出现三次。一次是开头“诊所里，她哥在后边的药库里算账”；第二次是岑子救助被烫伤的小三子“‘麻烦了，岑子，多少钱？’‘三块八！’杏儿她哥突然在岑子的身后说。岑子的身体极轻地一抖，把到了喉咙的‘七毛’两字又咽了回去。‘记住，这种时候可以多要钱，他们心疼儿子，愿意掏！’”；第三次是桑大夫来借药，“‘前几天就让大孩子去买抗生素也没买回来，有几个病人急用……’北街的桑大夫看着杏儿她哥说。‘嗨呀，我也就只剩一点点了，今头晌怕都不够用，也就说让杏儿去外边买哪！’”。这三处都体现了杏儿她哥作为小诊所的老板工于算计，用各种手段获取利润的行径，这是一种自私自利的人性表现。战场上战友之间的“算账”是“我可能回不去了，敌人的炮火太猛，你们别来救了！别来了……啊？我说过不让来，不让来！你们偏来，你用两条命换一条命，你算得什么账？妈的，你算得什么账！”，这个算账表现的是战友之间的互相关爱和救助，这本质上是无私与牺牲精神。【9题详解】本题考查学生鉴赏文本艺术特色和写作技巧的能力。题干提示从“叙事特色”角度鉴赏。首先，小说将现实与过去交织来写。现实中是岑子在杏儿他哥的诊所里工作，看着杏儿他哥精于“算账”，在小三子被烫伤后趁机多要诊费，在桑大夫来借药时假装没有药，展现了人性的自私自利；而过去是岑子在部队时与战友相处时的互相关爱救助与自我牺牲精神，如“金排长的遗体，可能就在那团火左侧的高地上，你们的任务是把他找回来”“他又想起前线收到的那份电报。是金排长的妻子生了女儿来报喜。弟兄们……咱们凑点钱，以排长的名义给嫂子寄回去，让她补补身子”“我可能回不去了，敌人的炮火太猛，你们别来救了！别来了……啊？我说过不让来，不让来！你们偏来，你用两条命换一条命，你算得什么账？妈的，你算得什么账！”，体现的是战友之间的互相关爱和救助以及无私的牺牲精神。这样将现实中的人生观与过去在部队养成的人生观形成对比，更有利于表现人物形象，突出主旨。其次，用特殊的物象“火”和天气变化连缀故事，如“岑子定定盯着对面瘫了的五爷家那盆每日都要点着的火，目光渐渐就有些直”“落雪了。路面渐渐地有些白了。对面的五爷依旧不慌不忙地把手伸到那火盆上烤”，“火”既串起现实和回忆又推动情节发展，使情节更加集中，同时也凸显了杏儿她哥的形象。学科网（北京）股份有限公司
最后，说书段子与人物心理交相辉映，如“……王老七，卖了米，下了狠心买头驴，那驴牵到半道里……”暗示出岑子心理的波动，“金排长的遗体，可能就在那团火左侧的高地上，你们的任务是把他找回来”；“……王老七心里可真急，扬了鞭子去打驴，可那驴，唳哟唳哟叫几声，依旧站着不动蹄……”，写出岑子内心的焦急；“……赵凤兰怎受这个气，掀翻桌，踢倒椅，抢起剑，杀出去……”写出岑子想到连长牺牲时的情景时心里的愤激；“……人间事本来就是谜，为什么汉武帝死时要吃梨？为什么南郡王平日怕铺席？……”写出岑子救了杏儿他哥之后对人性复杂的感悟。总之说书段子与人物心理交相辉映，体现了岑子的心理变化，引导读者思考人性。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。刘惔字真长，沛国相人也。祖宏，字终嘏，光禄勋。父耽，晋陵太守，亦知名。惔少清远，有标奇，与母任氏寓居京口，家贫，织芒屩以为养，虽荜门陋巷，晏如也。人未之识，惟王导深器之。后稍知名，论者比之袁羊。惔喜还告其母其母聪明妇人也谓之曰此非汝比勿受之又有方之范汪者惔复喜母又不听。尚明帝女庐陵公主。以惔雅善言理，时孙盛作《易象妙于见形论》，帝使殷浩难之，不能屈。帝曰：“使真长来，故应有以制之。”乃命迎惔。盛素敬服惔，及至，便与抗答，辞甚简至，盛理遂屈。一坐抚掌大笑，咸称美之。累迁丹阳尹。为政清整，门无杂宾。时百姓颇有讼官长者，诸郡往往有相举正，惔叹曰：“夫居下讪上，此弊道也。古之善政，司契而已，岂不以其敦本正源，镇静流末乎！君虽不君，下安可以失礼。若此风不革，百姓将往而不反。”遂寝而不问。性简贵，与王羲之雅相友善。郗愔①有伧奴善知文章，羲之爱之，每称奴于惔。惔曰：“何如方回邪？”羲之曰：“小人耳，何比郗公！”惔曰：“若不如方回，故常奴耳。”桓温尝问惔：“会稽王谈更进邪？”惔曰：“极进，然故第二流耳。”温曰：“第一复谁？”惔曰：“故在我辈。”其高自标置如此。惔每奇温才，而知其有不臣之迹。及温为荆州，惔言于帝曰：“温不可使居形胜地，其位号常宜抑之。”劝帝自镇上流，而己为军司，帝不纳。又请自行，复不听。及温伐蜀，时咸谓未易可制，惟惔以为必克。及后竟如其言。众以此服其知人。尤好《老》《庄》，任自然趣。疾笃，百姓欲为之祈祷，家人又请祭神，惔曰：“丘之祷久矣。”年三十六，卒官。（节选自《晋书·刘惔传》）注：①郗愔，字方回，东晋太尉郗鉴长子，王羲之的内弟。10.下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（）A.惔喜还/告其母/其母聪明/妇人也/谓之曰/此非汝比/勿受之/又有方之范汪者/惔复喜/母又不听B.惔喜/还告其母/其母/聪明妇人也/谓之曰/此非汝比/勿受之/又有方之范汪者/惔复喜/母又不听C.惔喜还/告其母/其母聪明/妇人也/谓之曰/此非汝/比勿受之/又有方之范汪者/惔复喜/母又不听D.惔喜/还告其母/其母/聪明妇人也/谓之曰/此非汝/比勿受之/又有方之范汪者/惔复喜/母又不听11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.古人幼时命名，成年取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈原为屈平，司马迁为司马子长。学科网（北京）股份有限公司
B.太守，是郡守的尊称。汉景帝时更名为太守，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史。C.伧奴有两种解释，一指原籍为北土的奴仆，又指平庸鄙俗之辈，从文中“善知文章”“每称奴于惔”可知，前者更适合作者本意。D.《老》《庄》是指代表老子和庄子的学说著作《道德经》（又名《老子》）和《庄子》，主张崇尚自然，无为逍遥。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.刘惔安于清贫。他与母亲在异地寄居时，靠编草鞋为生，虽然身居蓬门陋巷，但仍能怡然自得、恬淡安闲。B.刘惔擅长谈理。殷浩在与孙盛的辩难中落败，皇帝就派人请来刘惔与孙盛辩理，果然刘惔最终不负众望。C.刘惔清正有才。他在丹阳做官时，百姓中状告官长，官员中相互检举揭发，刘惔将这些诉讼搁置不追究，因此风气得以扭转。D.刘惔审时度势。刘惔虽认可桓温的才干，但也知道他的野心，因而劝说皇帝不能让他占据险要之地，并要贬抑其爵位、封号。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）盛素敬服惔，及至，便与抗答，辞甚简至，盛理遂屈。一坐抚掌大笑，咸称美之。（2）及温伐蜀，时咸谓未易可制，惟惔以为必克。及后竟如其言。【答案】10.B11.A12.C13.（1）孙盛向来尊敬佩服刘惔，等到刘惔到来，刘惔便与他朗声对答，言辞简练而通达，孙盛于是屈服。满座的人拍手大笑，都称赞刘惔。（2）等到桓温讨伐蜀地的时候，当时人们都说不能轻易攻克（蜀地），只有刘惔认为必定攻克。到后来果然像他说的那样。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。译文：刘惔听说后很高兴，回家把这件事告诉母亲。母亲是个聪明的人，对他说：“你无法与他相比，不要接受。”又有人拿他与范汪比，他又很高兴，但母亲还是不许他接受。“惔喜”一句中“喜”是谓语，而“还告”是下个句子的谓语，属于连动短语，承前共用主语“惔”，“还”前应当断开，排除AC；“此非汝比”是判断句，其中“比”是“汝”的谓语，应当在“比”后断开，排除D。故选B。学科网（北京）股份有限公司
【11题详解】本题考查学生理解古代文化常识的能力。A.“称屈原为屈平”错误，屈原，名平，字原。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“风气得以扭转”错误。原文是“时百姓颇有讼官长者，诸郡往往有相举正，惔叹曰……遂寝而不问”，没有谈到“风气得以扭转”。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“素”，向来；“及至”，等到来；“抗答”，对答；“简至”，简练而周密；“坐”通“座”；“一坐”，满座的人；“咸”，全都。（2）“及”，等到；“易”，轻易；“制”，攻克；“克”，攻克；“竟”，最终。参考译文：学科网（北京）股份有限公司
刘惔字真长，沛国相人。刘惔的祖父刘宏，字终嘏，任职光禄勋。父亲刘耽，官至晋陵太守，也有名声。刘惔年少时清明高远，有风度才气，与母亲任氏寄居京口，家中贫穷，靠编织草鞋为生，虽然住在蓬门陋巷，但却怡然自得。别人都不了解他，只有王导十分器重他。后来渐渐知名，评论的人把他与袁羊相比。刘惔很高兴，回家把这件事告诉母亲。母亲是个聪明的人，对他说：“你无法与他相比，不要接受。”又有人拿他与范汪比，他又很高兴，但母亲还是不许他接受。刘恢娶晋明帝的女儿庐陵公主为妻。因为刘恢素来善于辩说论理，当时孙盛著有《易象妙于见形论》，皇帝让殷浩与他辩难，不能使他屈服。皇帝说：“如果真长来了，就有办法制服他。”于是命人去请刘惔。孙盛向来敬服刘谈，等到刘惔到来，刘惔便与他朗声对答，言辞简练而通达，孙盛于是屈服。满座的人拍手大笑，都称赞刘惔。多次升迁后任丹阳尹，为政清明严整，门下没有闲杂之人。当时百姓中有很多状告官长的，诸郡官员中往往相互检举揭发，刘惔感叹说：“下属背地毁谤尊长，这是有害的风气。古代清明的政治，(就是)掌管好法规罢了，为什么不能用法规来注重根本端正源头，安抚百姓呢！君主即使不行君道，臣下又怎么可以失去礼数呢？如果这种风气不改，百姓就将离去而不会再回来了。”于是将这些诉讼和检举都压下不处理。刘惔性情傲慢高贵，与王羲之向来友善。郗愔有个从北方来的奴仆懂得文章，王羲之很喜欢他，常常在刘惔面前称赞他。刘惔说：“那人比起方回来怎么样?”王羲之说：“他只是小人物，怎么能跟郗公比！”刘惔说：“如果不如方回，也是寻常的奴仆罢了。”桓温曾经问刘惔：“会稽王的清谈更进步了吗？”刘惔曰：“大有进步，不过仍是二流人物。”桓温曰：“那第一流人物是谁呢？”刘惔曰：“还是我们这些人呀。”他就是这样把自己看得很了不起。刘惔经常为桓温的才干惊奇。但知道他有不甘为臣的迹象，等到桓温治理荆州，刘惔对皇帝说：“不能让桓温占据险要的地方，他的爵位、封号也应当经常贬抑。”刘惔劝皇帝镇守长江上游，让自己任军司，皇帝没有采纳。刘惔又请求自己前往，皇帝也不同意。等到桓温讨伐蜀地的时候，当时人们都说不能轻易攻克(蜀地)，只有刘惔认为必定攻克。到后来果然像他说的那样。众人因此佩服他知人识人。刘惔特别爱好《老》《庄》，放任自然。病重的时候，百姓要为他祈祷，家人也请求祭神，他说：“孔丘的祈祷已经很久了。”三十六岁时，在任上去世。（二）古代诗歌阅读阅读下面的宋词，完成下面小题。狼山①观海王安石万里昆仑谁凿破？无边波浪拍天来。晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。阆苑②仙人何处觅？灵槎③使者几时回？遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开。注：①狼山，位于长江出海口，今江苏南通市。②阆苑，传说神仙所在的地方。③“灵槎”即星槎，古代神话中往来天上的木筏。14.下列对这首诗的赏析不正确的一项是（）A.首联起笔不凡，写诗人看到江水冲决而出，似从天而降，不禁发出“谁凿破”的惊叹。B.颔联写岛屿为晨雾笼罩，蛰居鱼龙因春暖而活跃，以动衬静，给人一种宁静之感。C.颈联以两个问句写寻找仙人，意思是没必要到天上寻找仙人，这里就是人间仙境。D.本诗写到狼山之景的远近、虚实，从多角度将之展现得淋漓尽致，意境阔大，气势恢宏。15.结合全诗分析尾联含义。【答案】14.B15.（1）尾联的意思是以前多在江湖间漫游，今天看到江宽海阔，才觉得眼界大开。（2）写出了诗人初登狼山看到浩渺江面时的惊喜和赞叹；全诗描写狼山海景先是汪洋浩渺、气势恢宏又春意勃郁，接着又描写得有如仙境，最后总结全诗并发感慨。【解析】【14题详解】本题考查学生赏析诗歌的能力。B.“以动衬静”错误，“晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷”，诗人是春季早晨登临狼山的，只见云雾迷漫，岛屿、沙洲都在雾幔之中，春暖之后，春雷动，原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来，上句的静景，和富有动态感的下句相映衬，使人更觉得春意勃郁。应为动静结合。学科网（北京）股份有限公司
故选B。【15题详解】本题考查学生赏析诗句、分析诗句含义的能力。“遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开”意思是：半生时光遨游于江湖之中，到今天才真正开了眼界。王安石从家乡临川出来后，应试、为官，还不曾有后来丰富的阅历，初见如此浩渺江面，“始觉今朝眼界开”欣喜之情溢于言表，赞叹之言出于胸臆。登狼山，“举首四顾，海阔天空；长啸一声，山鸣谷应”确使人眼界顿开，心胸豁朗。尾联写出了诗人初登狼山看到浩渺江面时的惊喜和赞叹。诗歌首联写“无边波浪拍天来”，给人以汪洋浩渺之感，且有震撼力。颔联写春季早晨登临狼山，只见云雾迷漫，岛屿、沙洲都在雾幔之中，春暖之后，春雷动，原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来，上句的静景，和富有动态感的下句相映衬，使人更觉得春意勃郁。颈联赞此处犹如仙境，由上两联的实写，到此转为虚写，意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足，充分显示了狼山的风貌和意境。全诗由景到情，尾联总结了全诗。（三）名篇名句默写16.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《屈原列传》中用“____________，____________”两个句子高度评价《离骚》的主题宏大、言近旨远。（2）贾谊在《过秦论》中论述了秦孝公的功绩，他认为孝公重用商鞅，在国内实行变法，对外“____________”，于是秦国“_____________”，为其后代向东扩张，奠定了基础。（3）贾谊在《过秦论》中，采用夸张的手法描写了合纵政策失败后秦国追杀六国逃亡的败兵的情境，“_____________，_____________”，真可谓惨烈至极。【答案】①.其称文小而其指极大②.举类迩而见义远③.外连衡而斗诸侯④.拱手而取西河之外⑤.伏尸百万⑥.流血漂橹【解析】【分析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：指、迩、见、连衡、伏、漂橹。第Ⅱ卷（表达题）三、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。学科网（北京）股份有限公司
历史是最好的教科书，也是最好的营养剂、清醒剂。70年前，面对延烧至新中国国境线上的战火，面对帝国主义侵略者的霸权行径，英雄的中国人民志愿军将士，高举保卫和平、反抗侵略的正义旗帜，同朝鲜人民和军队一道，历经两年零九个月的浴血奋战，赢得了抗美援朝战争的伟大胜利。这一战，拼来了山河无恙、家国安宁；这一战，让全世界对中国。从此，中国人民彻底扫除了近代以来任人宰割、仰人鼻息的百年耻辱，彻底扔掉了“东亚病夫”的帽子。鉴往事，知来者。70年斗转星移，中华大地发生的沧桑巨变举世瞩目。今天，抗美援朝战争的硝烟早已散去，但这场战争——近代以来中华民族历史上最值得骄傲、最值得大书特书的战争，赢得的和平环境。巩固的安全基石、激发的民族自信、奠定的大国地位，都在历史大潮中出愈加夺目的光辉。站在新的历史交汇点上，我们要以发展的思维、长远的眼光来审视历史、观察现实、思考未来。对于这场战争来说，我们要更好地汲取历史，更好地促进人类和平与发展。我们要弘扬伟大的抗美援朝精神，在民族复兴道路上砥砺前行。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.颐指气使卓尔不凡侧目而视放射B.颐指气使艰苦卓绝刮目相看折射C.不可一世卓尔不凡侧目而视折射D.不可一世艰苦卓绝刮目相看放射18.下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（）A.“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。B.儿子遇害后，痛定思痛约翰决心找到更好的应对儿童失踪的办法——推动立法，建立更有效的寻找失踪儿童的机构。C.梅家的一个年轻小姐，很贤惠，也很规矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后来，后来，——你知道么？D.把“含香之署”讲成“有香味的房子”；把“怀刺”讲成“怀抱着有刺的东西”——都是全无根据的乱解一通。19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.对于这场战争来说，我们要更好地汲取历史，促进人类更好地和平与发展。B.对这场战争来说，我们要更好地汲取历史，更好地促进人类和平与发展。C.对于这场战争来说，我们要更好地汲取历史经验，促进人类更好地和平与发展。D.对这场战争来说，我们要更好地汲取历史经验，更好地促进人类和平与发展。【答案】17.D18.B19.D【解析】学科网（北京）股份有限公司
【17题详解】本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。颐指气使，颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。不可一世，形容人自命不凡；狂妄自大到了极点。语境修饰帝国主义侵略者的霸权行径，应选“不可一世”；卓尔不凡，才德超出寻常,与众不同。艰苦卓绝，艰苦卓绝。语境是形容抗美援朝战争的艰苦，应选“艰苦卓绝”；侧目而视，形容憎恨或又怕又愤恨。刮目相看，指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。语境指抗美援朝战争的胜利使得世界对中国有了新的看法，应选“刮目相看”；放射，指由一点向四外射出。折射，光从一种透明介质斜射入另一种透明介质时，传播方向一般会发生变化，这种现象叫光的折射；反映。语境与“光辉”搭配，应选“放射”。故选D。【18题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中破折号表示解释说明。A.表示语音的延长；B.表示解释说明；C.表示话题的转换；D.表示总结上文。故选B。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句语病有：介词误用导致不合逻辑，将“对于这场战争来说”改成“对这场战争”；“汲取历史”搭配不当，改成“汲取历史经验”。全部改对的是D。故选D。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。学科网（北京）股份有限公司
吃好一日三餐是人人关注的话题，除了保证用餐时间，___________。早餐重在“能量供应”。人体经一夜睡眠，肠胃空虚，清晨有所进食，精神才能振作，早餐为我们一天活动所需的能量与营养打下不可替代的基础。午餐重在“少油少盐”。___________；质量较差的午餐不仅使工作或学习效率大打折扣，还可能带来一定的健康风险。晚餐重在“查漏补缺”。总量控制得当的情况下，品种丰富更能保证晚餐的营养均衡。但是，具体怎么分配，各吃多少，__________。《中国居民膳食指南（2016）》建议，每天应吃够12种食物。晚餐时，不妨对照自查一下，哪几类没有吃够，重点补充。【答案】①.每顿饭的侧重点也要有所不同②.好的午餐让人们下午精力充沛③.还要参考白天的食物摄入情况【解析】【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空是这段话的总领句，前面有“除了保证用餐时间”，说明后面应当说“还要……”；结合后文“早餐重在……”“午餐重在……”“晚餐重在……”，说明每餐的侧重点不同。据此填写“每顿饭的侧重点也要有所不同”；第二空，结合分号以及后文“质量较差的午餐不仅使工作或学习效率大打折扣，还可能带来一定的健康风险”可知，此处应当是对应后句写好的午餐的作用。据此填写“好的午餐让人们下午精力充沛”；第三空，说的是晚餐“总量控制得当的情况下，品种丰富更能保证晚餐的营养均衡”，“但是，具体怎么分配，各吃多少”，说明还应当以白天的食物为参照。据此填写“还要参考白天的食物摄入情况”。21.文中五处画线句子，存在标点或语言表达的错误，请找出并作修改。①“今年大风天气跟蒙古气旋的活动有密切关系”。中央气象台首席预报员陈涛说。②春季蒙古高原地区平均气温偏高、降水偏低，植被稀少的裸露地表易形成暖性的低压系统，③在冷空气活动等天气条件配合下容易形成蒙古气旋强烈发展。今年蒙古气旋活动较为频繁，这对我国北方地区影响较明显。专家介绍，今年入春以来，我国沙尘天气偏多偏强，这对公路、铁路、飞机、船舶等交通的准点、安全运行都会造成影响；大风天气还会带来区域性浮尘、扬沙或沙尘暴天气，影响空气质量和能见度。④公众应及时关注气象部门散布的预报预警信息，大风天气应尽量避免户外活动，⑤老人、儿童等患有呼吸道过敏性疾病的人群尽量不要到室外活动，外出时佩戴口罩纱巾等防尘用品，外出归来应清洗面部和鼻腔。【答案】①“密切关系”处，句号放到引号前面；②“降水偏低”改为“降水偏少”；③“形成蒙古气旋强烈发展”改为“形成强烈发展的蒙古气旋”；④“散布的……信息”改为“发布的……信息”；⑤“等”改为“和”。【解析】【详解】本题考查学生辨析并修改病句和标点的能力。①句，“今年大风天气跟蒙古气旋的活动有密切关系”，是“中央气象台首席预报员陈涛”所说的一句完整的话，所以句号放到引号前面；②句，“降水偏低”搭配不当，要改为“降水偏少”；③句，“形成蒙古气旋强烈发展”语序不当，“强烈发展”修饰“蒙古气旋”，改为“形成强烈发展的蒙古气旋”；学科网（北京）股份有限公司
④“散布的……信息”搭配不当，要改为“发布的……信息”；⑤句，“老人、儿童等患有呼吸道过敏性疾病的人群”不合逻辑，“老人”“儿童”和“患有呼吸道过敏性疾病的人群”是三类人，是并列关系，故“等”要改为“和”。四、写作22.阅读下面的材料，根据要求写作。屈原辅佐楚怀王制定全国的法令，得罪了上官大夫，楚怀王听信上官大夫的谗言而疏远了屈原；楚怀王去世后，顷襄王即位，屈原又因为进言得罪了上官大夫和令尹子兰，顷襄王听信他们的谗言而放逐了屈原。屈原走到江边，遇到一位打渔的老人，老人说“举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟（酒糟）而啜其龋（薄酒，淡酒）？”劝屈原与世沉浮，避免被放逐的命运。屈原则回答：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察（形容洁净的样子），受物之汶汶（污染）者乎！”选择自投汨罗江而死。如果有机会与屈原或打渔的老人来一场跨越时空的交流，你更想与谁对话？请给屈原或打渔的老人写一封信，谈谈你对他们所交流的问题的思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：坚持理想，坚守本心敬爱的夫子：您可安好？ 夜读《史记·屈原贾生列传》，我仿佛穿越千年时空隧道，与您悠悠心会于汨罗江边。江上，龙舟竞飞；江边，粽叶飘香。可是，您孤高的灵魂又在何处飘泊？您为什么要自沉汨罗江啊，您可真傻，我真为您感到惋惜！那个昏庸的楚怀王不明是非，不辨黑白，在楚国灭亡的警钟已经敲响时，把您流放到偏僻的蛮荒之地。您却还执着地数次上书，盼望自己的君主能够醒悟。然而这时的楚怀王早已听不进一点不同意见，忠言逆耳，又一次把您流放到更加偏远的汉北地区。既然您在楚国得不到重用，您又为何不另寻知音，秦、齐等国可都对您伸出橄榄枝了呀。或者像孔圣人那样，在鲁国无法施展抱负，便游历四方，传播思想，收三千弟子，桃李满天下，功成名就，也不失在“山重水复”中寻找“柳暗花明”的上策啊。再退一步说，您还可以做个自由诗人，像陶渊明那样“采菊东篱下，悠然见南山”，在家乡过着逍遥自在的生活。学科网（北京）股份有限公司
可您却在第一次流放期间，对别国使者的邀请不屑一顾，放弃了齐国、秦国的高官宰相、千石俸禄，忠贞不渝地把自己交给楚国，一而再、再而三地犯颜进谏。眼见楚怀王沉迷于声色犬马，纸迷金醉之中，眼见朝堂上那些奸佞之徒必将把楚国多年的基业毁于一旦，眼见楚国百姓将生活于水深火热之中，眼见秦国军队将楚国池城占为己有……您痛不欲生，悲伤地闭上双眼，为楚国的未来担忧至极，写下了流传千古的《离骚》。从您的身上，我看到一个傻得可爱的屈原，一个宁死不屈的性格屈原，一个把祖国的利益看得比生命更重的屈原！人总是为某一理想而活着，您的理想是什么呢？我想您绝不是仅仅只想做一位名闻中外的伟大诗人。是的，您的理想抱负是在政治方面。您倡导“美政”，您希望自己的祖国强大，您希望能与强大的秦国抗衡；于是您辅佐楚怀王实行大量的体制社会变革，联合齐国抵抗秦国，您做出了种种努力，作出过卓越贡献。但最终都趋于失败。我们知道，这是您一生的悲哀、遗憾啊！理想破灭，您的精神也随之坍塌。纵身一跃，是对理想的坚守和捍卫！或许有人会说您傻，说您该像渔父那样懂得变通。可我知道，您对理想的执着，对本心的坚守。这世上总要有人飞蛾扑火。总要有人用自己的星星之火去燎起守护楚国这片壮丽山河的炙热，若这庸聩的君主懦弱，麻木的国民推脱，庸碌的大臣无果，那便只有我，也只能是我，去为世人扫清前路！夫子，我记住了，记住您的坚持理想，坚守本心！待到明年的农历五月初五端午节，我真想站在汩罗江畔，且听风吟，为您再吟一曲《离骚》，愿汩罗江之水能够带去我的信笺，我会时常怀念您！此致晚辈崇高的敬礼！您的弟子：秦汉风辛丑年腊月望夜【解析】【详解】本题考查学生任务驱动型作文的写作能力。【审题】本次作文以《屈原列传》中屈原与渔夫的对话为材料，实际上是表达不同的选择不同的人生观。在是非不分、颠倒黑白的世界，屈原不与世俗同流合污，不随波逐流，不苟合，表现了他洁身自好的人生态度，显示了他的与众不同，特立独行。同时也说明他始终坚守自己的理想，包含着一种执着无怨无悔的决绝：为了坚持理想牺牲生命也再所不惜。表现他刚正不阿的性格，宁为玉碎，不为瓦全的人生态度。渔父具有明哲保身、随遇而安、与世推移的处世态度，其实他就是一位高蹈遁世的隐者形象。不同的人，有不同的选择。屈原、渔父面临困顿，选择了不同的道路，你更欣赏谁的做法呢？每一种选择都是有其存在的意义的。正如屈原选择了投江而死，他们的这种选择不是轻生，不是苟活，不是怯懦、逃避，恰恰相反，这种选择里折射出的是对生命的尊重，对自己崇高理想的捍卫。每一份选择都是顺应他们心灵呼唤的承诺，他们也因此而提升了他们的生命价值。而渔夫的选择也不失为一种人生的智慧，懂得变通，能屈能伸，最后得到的结果或许更好。总之，无论赞同哪一种，其实都是自己选择的人生观，要讲出充分的理由。题目要求以书信的形式来写，注意书信的格式，书信的表达与一般写作有所不同，注意措辞等要得体。学科网（北京）股份有限公司
【立意】1.与世沉浮，学会变通；2.坚守理想，保持尊严；3.不随波逐流，坚守本心。【素材】1.这个世上是不缺隐士的，缺的是像屈原一样不以皓皓之白而蒙世俗之尘埃的人。缺的是高歌一曲“广陵散”慷慨就义的嵇；缺的是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同；缺的是“吾以吾血溅轩辕”大文豪鲁迅。就像谭嗣同说的那样，没有不流血的革命，正是这样不为尘世所染，不为权利所动人的鲜血，才染红千万热血青年的心，才染出了蓬勃发展的新世纪。他们就像民族的脊梁，虽倒下了，但精神却还屹立在那，民族脊梁也会屹立在那，永世长存。2.渔父采取的态度，不是消极的回避，也不是激烈的对抗，而是顺应历史自然发展的潮流，以自然变化为法则，与世界同步。不凝滞於物，而能与世推移。这就是所谓的识时务者为俊杰，道法自然，顺天应人的道理。渔父代表的是道家的主要思想和处事生活方式。“无为而自。然也。”我们应该明白一个人的能力，很有限，当我们无力去改变世界上的种种丑恶现象的时候，我们应该怎么办呢？绝望？并在绝望中选择极端的方式与丑恶的世界隔绝？如果我们把自己当作拯救世界的圣人，那就注定了我们的失败。如果我们明白自己并没有责任去拯救整个世界，那么面对我们无力改变的丑恶局面的时候，我们就可以泰然处之，以自己的微薄之力，做自己力所能及的事情。并能够从中得到自己的快乐和满足。3.苏妻评论东坡说：“满肚子的不合时宜。”这不是抱怨，而是赞扬。去合时宜，去追逐把持朝政的一方，去奉承，去称赞那些不合己见的声音，去与黑暗的官场同污，去与祸国的奸臣为党，这不是我们的东坡！就算全天下的人都那样做，他也不会。黄州如何，杭州如何，台州又如何，有“江上之清风与山间之明月相伴”便是人生的圆满。他宁可“一尊还酹江月”也不愿用酒去巴结那些不屑之人。他走进了那个世人都不愿走的道路，走出了北宋文坛的一条天路，闪耀四方。学科网（北京）股份有限公司
