宜宾四中高2019级高三下第二学月考试语文试卷第I卷阅读（70分）一、现代文阅读（36分）（一）阅读下面的文字,完成1~3题。（9分）纵观人类历史,从家庭、族群、村落到企业、城市、国家,无非都是一个个大小不同的利益共同体。而维系这些共同体存在的,除了经济关系、社会关系外,人们对其所在利益共同体利益关系的认知,即利益观,起着至关重要的作用。利益观正确,就能促进利益共同体良性发展;利益观扭曲,就会导致利益共同体受到损害。城市是最典型的利益共同体。和任何一个利益共同体一样,城市存在着整体利益和个体利益,人们常常用公与私概括这种利益关系。但市场经济的实践告诉人们,城市还必须有不排斥私的共同利益。公与共,有着不同的语义差异,但就其价值取向来说,基本相同。对于一座城市来说,排斥私的“公”与不排斥私的“共”都不可或缺,人们统称为公共利益。在市场经济条件下,公共利益与私人利益有其基本一致的方面,但两者之间始终存在矛盾的一面,特别是资本利益对公共利益的冲击。资本利益对公共利益的冲击,是一切大城市病产生的根本原因;而扭曲了人们行为的利益观则是大城市病的病根。随着中国城市化进程的快速发展和市场经济在城市的兴起,很多地方的城市文化也在悄然发生改变。这一变化,在文化上集中表现为城市不再是以人为中心,而是以金钱为中心。特别是公共领域和公共空间不断被私人利益蚕食和侵袭。过去公共财产神圣不可侵犯的理念被私人利益神圣不可侵犯所取代。这一理念的变化对于城市秩序来说,起着致命的破坏作用。公共道路被侵占比比皆是,私搭乱建无序蔓延,小产权房成为不治之症;更为严重的是,这种扭曲的利益观,滋生出各种乱象,阻碍了城市治理的进程。城市是一个庞杂的利益系统,在这个利益系统中,个体利益释放出的活力,成为激发城市进步的动力;但城市之所以为城市,从古代城市到现代城市,推动城市发展的基础是城市的公共利益。城市发展须臾不可离开公共利益。公共利益表现在城市的公共基础设施、经济运行的公共秩序、社会的公共安全、城市的公共空间和城市的生态环境等方面。城市发展越是现代化,公共利益的实现就越为重要。我们必须直面现实,改变城市的异化趋向,把扭曲的利益观扭转过来,处处把公共利益挺在前头。在城市利益系统中,公共利益是大道理,其他利益是小道理,大道理要管小道理。针对城市病展开的城市治理,政府无疑是最主要的策动者和主导者,但不是治理的唯一主体。城市治理的对象涉及各方面的利益,城市所有的利益主体都应该是城市治理的参与者。只有共同参与,形成合力,才能治愈一直困扰人们的“城市病”。(摘自文魁《城市治理:纠正扭曲的利益观》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是（3分）A.经济关系、社会关系和共同的利益观维系着村落、城市和国家等利益共同体的存在。B.城市存在着整体利益和个体利益,整体利益是指公共利益,个体利益是指私人利益。C.对于一座城市来说,排斥私的"公"与不排斥私的"共"两者之间的价值取向不同。11学科网（北京）股份有限公司
D.公共利益与私人利益之间的矛盾冲突扭曲了人们的利益观,是大城市病的病因所在。2.下列关于原文论证的相关分析,不正确的一项是（3分）A.文章从利益观对城市发展的重要性谈起,并由此展开分析当前城市发展存在的问题。B.文章例举了私搭乱建等公共利益被侵犯的各种现象,论证了利益观被扭曲的危害。C.文章从正反两个方面进行辩证分析,论证了公共利益对于古今城市发展的重要性。D.文章提出问题之后,分析了"城市病"产生的根本原因,并提出了相应的解决措施。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是（3分）A.大城市病形成的文化因素集中表现在人们利益观的扭曲上,如果利益观的扭曲得不到矫正,城市病将难以根治。B.以金钱为中心的城市文化的形成加重了城市病的恶化,也必然会增加医治的难度,形成城市治理的巨大阻力。C.在城市发展进程中,只要个体利益得到保障,城市的发展就会有动力;而只要公共利益得到保障,城市就会健康发展。D.城市治理涉及各方利益,政府应发挥主导作用,但只有政府、企业和个人等所有利益主体的共同参与,才能真正治愈"城市病"。（二）阅读下面的文字,完成下面4-6小题。（12分）材料一:日前,在第四届腾讯峰会“数字新青年论坛”分论坛上,论坛的主办方CGTN(中国国际电视台)、腾讯社会研究中心和上海大学曾军教授团队共同发布了《数字新青年研究报告》(简称《报告》)。调查发现,有近九成的年轻人对传统文化有兴趣;有八成年轻入通过网络了解传统文化,远超过传统的学校教育和文化场所实地参观;有近七成的年轻人希望通过游戏动漫了解传统文化;在购买文创产品方面,数字新青年愿意为爱买单,也讲究实际;他们在参观时不爱走寻常路,愿意通过电子导览重点观看感兴趣的部分;在学习传统文化时,他们渴望专业指导和同伴交流;他们也愿意自己创造,每年有近10万年轻人参加故宫和腾讯主办的“NextIdea”创新大赛。(摘自2019年腾讯峰会发布的《数字新青年研究报告》)材料二:传统文化正在成为一种时尚新潮,对于10年前的很多人而言,这大约是一件不可想像的事。放眼望去,几乎每一个年轻人感兴趣的时尚领域,都不难看到传统文化的身影。曾经饱受争议的汉服社群逐渐从小众迈向大众,成了许多年轻人的精神图騰;古筝、二胡等传统乐器走出了曲高和寡的音乐厅,登上了弹幕视频网站的播放热榜;潮牌、球鞋这些年轻人热衷的时尚消费品,开始越来越频繁地呈现和使用传统文化的符号与要素,在小说、影视、游戏、文创等领域中,传统文化为原创者们提供着源源不绝的灵感源泉,而那些从传统文化之中脱胎,嬗变而成的文化作品,更是备受青少年群体的追捧和喜爱。11学科网（北京）股份有限公司
传统文化为什么突破了过去的传承困境?这股传统文化的复兴潮流为什么来得如此迅猛?今天的年轻人为什么对传统文化如此钟情?显然,这一系列“为什么”的答案,绝不会是任何一个单一要素,而必然是多种社会环境因素的共同作用,最关键的因素有两个:社会发展的需求与产业资本的流动。(摘自《悄然勃兴的“国潮”为什么年轻人情有独钟》,2019年11月19日中国青年报)材料三:中华优秀传统文化在当今学生中呈现出日渐流行的趋势。无论是分享诗歌之美,还是依托博物馆馆藏优势制作的“又见大唐”展览,学生成为主要受众。《中国诗词大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》等节目不断升温,且呈现出观众低龄化的趋势。一些博物馆开发的文创产品受到许多学生的热捧,越来越多的“汉服控”在街头巷尾赢得不少回头率……在广大学生中深入开展中华优秀传统文化教育依然任重道远,让中华优秀传统文化在学生中更流行,还有许多工作要做。一方面,要对杂音乱象有高度的警惕,并及时加以制止。有的活动将弘扬中华优秀传统文化简单化、表面化,甚至出现了粗俗化、庸俗化、功利化的现象。为了传承孝道,有学校组织小学生们在操场给家长洗脚,引起了人们的反感;一些所谓的“女德班”在社会上产生了不小的影响;一些社会培训机构以“国学班”“读经班”“私塾”等形式替代义务教育……对此,必须加大监管力度,采取强有力的措施,切实起到拨乱反正的作用。(摘自《推动中华优秀传统文化走进学生内心》,中国教育报2019年11月22日)4.下列对传承“传统文化”相关内容的理解和分析,不正确的一项是（3分）A.《中国诗词大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》等节目的陆续开播,无疑是当代人传承传统文化的有效举措。B.古筝、二胡等传统乐器已经成功登上了弹幕视频网站的播放热榜,从中可以看到优秀传统文化在信息时代的身影。C.以"国学班""读经班""私塾"等形式替代义务教育,是社会培训机构在新时代传承传统文化的成功尝试。D.原创者在当代小说、影视、游戏、文创等领域挖掘传统文化,让传统文化脱胎与嬗变,成为受大家欢迎的文化作品。5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是（3分）A.材料一的《报告》表明,通过传统的学校教育和文化场所实地参观了解传统文化的年轻人人数,远远不及通过网络来了解的人数。B.汉服社群成了许多年轻人的精神图腾,潮牌、球鞋等时尚消费品逐渐频繁地呈现和使用了传统文化的符号与要素。C.学生成为依托博物馆馆藏优势制作的"又见大唐"展览、分享诗歌之美等文化活动的主要受众,这是一个令人欣喜的现象。D.学生人群中,传统文化已呈现出日渐流行的良好趋势;每一个年轻人感兴趣的时尚领域,也都能看到传统文化的身影。6.今天的年轻人为什么对传统文化“情有独钟”?请结合材料,简要分析其原因。（6分）（三）文学类阅读-单文本，阅读下面的文字，完成下7-9题（15分）草木深晓寒11学科网（北京）股份有限公司
①在我的认知里,村庄是存在于一种秩序中的,山和水,土地和房屋,各安其间,井然有序。村庄里的草木,同样遵从一种秩序,沿着时间之足穿过风,穿过雨水,穿过很多东西,从来不知道偷懒,也不会有所偏倚,一生都在通向一条春荣秋谢的路。它们以不同的姿势贴近村庄,把村庄覆盖,假使一个陌生人像翻书一样把它们轻轻地揭开,村庄的秘密便会毫无缓冲地暴露在眼前:黛色的屋顶,炊烟,牛羊,一垄一垄的稻子,弯着腰劳作的农人。②我是在草木里长大的,我从来不怀疑草木的忠诚,它们不会让一个外来者轻易地窥探,习惯了用自己的枝枝叶叶,守护着村庄的秘密。③进入城市以后,我经常会在无眠的夜里找寻最初的记忆,希望以此来安慰不断入侵我内心的怀想,但在一番搜肠刮肚之后,发觉我小时候的事情早已忘得一干二净。我只记得端午节时插在大门边的蕲艾、菖蒲,还有缠绕的葛藤,它们看着我进进出出,有时候像恶作剧一样,借助穿堂风把泥土的气息塞进我的呼吸,令我猝不及防。有些事情,连我自己都觉得不可信,纵使生活困窘,我的童年也应该有意想不到的斑斓,几种平常的草木,怎么就这样轻松地收买了我那一段记忆?④草木毫不费力地占领了我记忆的一端,但并不见得我那时多喜欢草木。有很长一段时间,我都觉得村庄的草木是一种不必要的存在。我厌倦它们,它们长在路边,打湿早行人的裤脚;把枝丫伸向屋顶,吞噬阳光;堵塞瓦楞的沟壑,让雨水漏进屋来;潜入稻田和菜地,挖空心思抢庄稼的风头。我拿着刀去砍它们,背着锄头去铲,用手使劲拔,连根拔掉,我大概还想过,要是能像赶牛羊一样,把村庄里的草木赶得一根不剩,只留下纯粹的庄稼、一条条光溜溜的泥巴路,天与地之间坦荡如砥,这样,村庄里的人便能省略大把的汗水。⑤就在我开始构思这个宏大理想的时候,我的喉咙突然痛了起来,没有任何征兆,痛得连喝水都要小心翼翼。祖父见了说,没事,是上火了。他从山上挖来一种树根熬成水,端到我面前,笑着说赶紧喝了吧,喝了就好了。当时我并不相信这种土办法能缓解我的疼痛,我切一段稻草当吸管,一点点吸进去,苦、涩、酸,好像所有人类难以接受的味道都集中在这水里,弄得我头晕目眩,只是没想到几天后,我竟然好了。⑥从那时起,我感到了草木的神秘,我觉得它们的身上蕴藏着一股强大的力量。我开始审视周围的草木,村庄里到底有多少草木呢?到处都是,从一座山头扑向另一座山头,没有人数得清,连年纪最大的老人也弄不清。我想它们大约是被风吹来的,一阵大风,从山那边吹过来,它们落户以后,忙着开疆拓土,攻占所有的空隙,连一条石头缝都不放过。它们带着露水,披着烟霭,把村庄揽在怀里。村庄累了,困了,就躺在它们的怀抱之中,草木歌唱,歌声把村庄带进沉沉的梦乡。11学科网（北京）股份有限公司
⑦祖父有一双巧手,他会用稻草和梧桐树皮做草鞋,半天的工夫做一双,穿上去软绵绵的。他还会用山棕织蓑衣,用箬叶织斗笠。我看过他织蓑衣,用一个五齿耙撕扯棕片,一点点地扯,扯出的丝像女人长长的头发,他弄一点水把手掌打湿,将丝搓成一根根细细的绳子,然后在屋坪里打开一床晒垫,把棕片铺好,操起钢针飞针走线,他半蹲着,身子往一侧倾斜,右手不停地来回,钢针和绳子随着他的手穿过来绕过去,像一个老渔夫在织网一样。偶尔他也会站起来拿着他那根长烟杆抽烟,在烟雾里打量自己的作品,似乎在想哪里要挡风,哪里要遮雨。阳光把祖父的影子压弯,他再一次穿针引线,好像要把阳光也一起织进去,用储存的阳光来驱赶风雨。外出干农活,穿戴祖父织的蓑衣斗笠,我成了江南的“蓑笠翁”,风雨不止一次拖拽着寒冷、疲惫,在天空之下汹涌而来,试图淹没一切,而每一次,我都凭着草木构筑的温暖,从容地穿过了层层叠叠的纠缠。⑧母亲会在一家人闲着的时候,突然从屋角搬出一坛浸熟的野柿子,或者一大把板栗,煮熟的苦珠,一袋子酸枣糕。餐桌上也经常变换花样,一碗香喷喷的蘑菇,橡子豆腐,一盆子艾叶粑粑。日子困顿,母亲以自己的力量为一家人驱逐着贫穷的阴影。霜降时节,父亲照旧从对面的山上挑回来一筐筐木炭,木炭乌黑,每一根都闪着光泽,还保留着树干的雏形,一根根木炭在寒冬里复活,变成亮堂堂的炉火,变成腊肉的香,最终以一种笑容的形式停留在我们的脸上。⑨草木赐予了我们一种不可复制的生活,成为我们获取快乐的源头,离开了草木,我们只能接受生活的种种非难,即使愿意倾我所有,也难以抵御接踵而来的暗淡和荒芜。⑩时间固执地改变着一切,草木长高,村庄变矮,我在草木之下劳作、歇息,枕着泥土仰望草木,我看到阳光从它们身上流过,镶上一层绿油油的底色,我看到雨在上面冒出白烟,我看到不断改变的色彩,如同一万只蝴蝶的跌落,那是大地之上的一场蝴蝶雨。我再一次感到秩序的可爱,村庄属于草木,草木也属于村庄,我们把自己交给草木,在草木的深处获得心灵的皈依。(有删改)7.下列关于文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（3分）A.文章第②段写草木不会让一个外来者轻易地窥探村庄的秘密,表现了草木对村庄的庇护和忠诚,揭示了草木和村庄的密切关系。B.文章第⑩段说"我再一次感到秩序的可爱",在结构上与文章开头进行呼应的同时,又揭示了传统乡村历史发展演进的规律。C.文章行文围绕"我"对草木的情感变化展开,从不见得多喜欢草木到草木成为我们获取快乐的源泉,引发了读者的深入思索。D.本文融记叙、议论、抒情于一炉,饱含深情地回忆了草木在我成长历程中的重要作用,同时在追忆中流露出对乡村生活的怀念。8.请以第④段为例概括并赏析本文的语言特点。（6分）9.文章的标题叫做“草木深”,请探究其中“深”的意蕴。（6分）二、文言文阅读（34分）（一）阅读下面的文言文,完成下列10-13小题。董仲舒,广川人也。少治《春秋》,孝景时为博士。下帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面。盖三年不窥园,其精如此进退容止,非礼不行学士皆师尊之。武帝即位,举贤良文学之士前后百数,而仲舒以贤良对策焉。对既毕天子以仲舒为江都相,事易王。易王,帝兄,素骄,好勇仲舒以礼谊匡正,王敬重焉。久之,王问仲舒曰:“粤王与大夫泄庸、种、蠡谋伐吴,遂灭之。孔子称殷有三仁,寡人亦以为粤有三仁。桓公决疑于管仲,寡人决疑于君。仲舒对曰:“臣愚不足以奉大对。夫仁人者,正其谊不谋其利,明其道不计其功。是以仲尼之门,五尺之童羞称五伯,为其先诈力而后仁谊也。苟为而已,故不足称于大君子之门也。五伯比于他诸侯为贤,其比三王,犹武夫之与美玉也。”王曰:“善。”仲舒为人廉直。是时方外攘四夷,公孙弘治《春秋》不如仲舒,而弘希世用事,位至公卿。仲舒以弘为从谀,弘嫉之。胶西王亦上兄也,尤纵恣,数害吏二千石,弘乃言于上曰:独董仲舒可使相胶西王,胶西王闻仲舒大儒,善待之。仲舒恐久获罪病免凡相两国辄事骄王正身以率下数上疏谏争教国中所居而治。11学科网（北京）股份有限公司
及去位归居,终不问家产业,以修学著书为事。仲舒在家朝廷如有大议,使使者及廷尉张汤就其家而问之,其对皆有明法。自武帝初立,魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策,推明孔氏,抑百家。立学校之官,州郡举茂材孝廉,皆自仲舒发之。年老,以寿终于家。家徙茂陵,子及孙皆以学至大官。节选自《汉书董仲舒传》10.下列对文中画框部分的断句,正确的一项是（3分）A.仲舒恐久获罪/病免/凡相两国/辄事骄王/正身以率下/数上疏谏争/教国中所居而治B.仲舒恐/久获罪病免/凡相两国辄事骄王/正身以率下/数上疏/谏争/教国中所居而治C.仲舒恐久获罪/病免/凡相两国/辄事骄王/正身以率下/数上疏/谏争/教国中所居而治D.仲舒恐/久获罪病免/凡相两国/辄事骄王/正身以率下/数上疏谏争/教国中所居而治11.对文中下列加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是（3分）A.博士,古代负责教学的一种官名。秦汉已有,晋以后一般都设在太学或国子监中。B.对策,就政事、经义等设问,由应试者回答自汉朝起作为取士考试的一种形式。C.五伯,即春秋五霸,说法之一指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。D.茂材,即秀才,因避汉光武帝刘秀名讳而改称,明清两代称为生员。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（3分）A.董仲舒广招门生,宣扬儒家经典。他在室内挂上帷幕,坐在帷幕的后面讲学;弟子们后人学的要由先人学的传授学业,甚至有的学生都没有见过他。B.董仲舒居家著书,仍然关注国事。他辞官归家之后埋头修学著书,但只要朝廷派官员到他家征询他对重大问题的意见,他都会有根有据地作出解答。C.董仲舒得到重用,两度担任国相。他先辅助骄傲勇武的易王,后辅助凶残蛮横的胶西王;他审时度势、巧施计谋,将江都、胶西两国都治理得很好。D.董仲舒廉洁正直,受到权臣嫉恨。他认为掌握大权、位至公卿的公孙弘奉承谄媚,公孙弘因此对董仲舒心生嫉恨,之后终于寻找时机对他进行了报复。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)下帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面。(2)及去位归居,终不问家产业,以修学著书为事。三、诗歌鉴赏（二）阅读下面这首宋词，完成14-15题。（9分）点绛唇·伤感周邦彦辽鹤①归来,故乡多少伤心地。寸书不寄,鱼浪空千里。凭仗桃根②,说与凄凉意。愁无际。旧时衣袂,犹有东门③泪。[注]①辽鹤:《搜神后记》载,辽东人丁令威外出学道多年,后化鹤归乡,徘徊于空中。②桃根:指传话之人。东晋王献之妾名桃叶,桃根为桃叶之妹,为其传话。③东门:离别之地。《东门行》:“出东门,不顾归。”11学科网（北京）股份有限公司
14.下列对本词的理解和赏析,不正确的一项是（3分）A.整首词以写景开篇,描绘远地归来的辽东鹤,进而又触发了作者的伤感情怀。B.上片三四句写久盼书信而不得,“空”是久盼的结果,凸显了词人内心的失落。C.“凭仗桃根”之典是说自己的心意只能靠人传达,表达了无法直诉相思的凄凉。D.“愁无际”三字直抒胸臆,抒发了别来至今、荡漾在自己心中的无尽的哀愁。15.本词“旧时衣袂,犹有东门泪”一句广受后人称道,请赏析其精妙之处。（6分）（三）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹：“________________，__________________。”（2）《离骚》中，屈原表达自己虽爱好修洁，严于律己，但早晨被诟骂，晚上被免职的句子是：“_____________，______________。”（3）“面朝黄土背朝天”，写的是古代劳动人民在烈日下辛苦劳作的情景。白居易在《观刈麦》中，将这种情景生动形象地再现出来的诗句是：“_________________，______________。”第II卷表达题（80分）三．语言表达（20）.阅读下面的文字,完成17-19题。（9分）台湾媒体新近提出一个名曰“语言癌”的概念,一时间应者甚众,“语言癌”这一新概念,引起两岸媒体与学界的热议,能够在短时间内迅速升温,乃因其在一定程度上击中了命门所致。当表情包大面积代替词语表达,当音频和视频大范围代替文字表述,当非规范的网络语言吞噬规范中文,当“西语”未加消化地侵入汉语,“语言癌”悄然生成、蔓延,现代人无法用精准的中文表情达意。台湾著名作家余光中认为,这和中文的“恶性西化”有很大关系,大家只顾学英文、看翻译小说,不再看用字精简的中文经典,结果英文没学好,却把中文学坏了。化简为繁,以拙代巧,加上电视、网络____________,遂将“讲病态中文”变成时尚。作家张晓风还分析说,电视记者常在现场连线时拉高音调,吐出长串____________,、不知所云的话语,这种“腔调”潜移默化感染到观众,“癌细胞”就一点点扩散了。这些分析无疑是切中肯綮的。也许有人认为,“语言癌”的症状在台湾地区较为明显,大陆症状略轻。其实,在这一点上,两岸只是表现形式不同而已。咱们大陆这边的电视节目“口水”也不少,“讲病态中文”在现实生活中更是常见,“英文没学好却把中文学坏了”的例子____________,。打造健康环保的“绿色语言环境”,一方面,我们需要看到流行语中的健康新生词语,并及时将它融入语言河海,丰富语言宝库;另一方面,我们也必须适时进行语言清污,对形形色色的“语言癌细胞增生”梳理判别并加以____________,。唯有如此,“语言癌”才会逐步治愈。17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是（3分）A.推波助澜 累赘 俯拾即是 遏止B.兴风作浪 繁杂 应接不暇 遏止C.兴风作浪 累赘 应接不暇 遏制D.推波助澜 繁杂 俯拾即是 遏制18.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是（3分）11学科网（北京）股份有限公司
A."语言癌"这一新概念,引起两岸媒体与学界的热议,能够在短时间内迅速升温,乃因其在一定程度上击中了命门所致。B."语言癌"这一新概念,能够在短时间内迅速升温,引起两岸媒体与学界的热议,乃因其在一定程度上击中了命门所致。C."语言癌"这一新概念,引起两岸媒体与学界的热议,能够在短时间内迅速升温,乃因其在一定程度上击中了命门。D."语言癌"这一新概念,能够在短时间内迅速升温,引起两岸媒体与学界的热议,乃因其在一定程度上击中了命门。19.下列句子中标点符号的使用,正确的是（3分）A."我不知道是谁的挂号信退回来了?"张师傅说。B.我生平最受用的有两句话:一是"责任心",二是"趣味"。C.版画是在不同材料的版面上(如木板、石板、钢板等)通过手工制版印刷而成的。D.中国的年俗:如剪窗花呀、贴春联呀、放鞭炮呀……每一项都有丰富的文化内涵。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。（6分）精神乞丐?可是精神的财富是①__________?哪怕拥有者愿意施舍。何况,物质上愈是贫穷的人就愈知道金钱的价值,认识精神财富的价值却需要精神的眼睛,而精神贫乏的人必定也在精神整体上发育不良,②__________,甚至连乞讨的愿望也没有。物质上的贫富差别显而易见,于是穷人起而反抗,并且把带头揭露此种差别的人视为英雄和救星。可是,精神上的贫富差别唯有富者看得分明,倘若他直言不讳地揭露此种差别,③__________。21.《韩非子》中对“人际关系”有以下论述，请根据材料概括出两个相关的结论。（5分）人在婴儿的时候，父母对他不尽心抚养，子女长大后也许就会抱怨父母；孩子长大成人，对父母的供养不丰厚，父母可能就会不悦而责备子女。子女与父母是最亲的直系亲人，但有时也会因此而抱怨责备。地主雇工耕种庄稼，他花钱准备好的饭菜，给雇工好的报酬，这样做并不是地主喜欢雇工，而是想使雇工种田耕地深耘细作；雇工努力耕种庄稼，用技巧精细整理田地，这不是雇主喜欢地主，而是这样做，饭菜就丰盛，钱币就容易得到。结论一：结论二：作文（60分）22.阅读下面的材料,按要求作文。以下是2019年十大流行语中排在前三位的:①文明互鉴,互鉴,即相互借鉴;文明互鉴,即世界上不同文明之间加强交流,相互借鉴。②区块链,区块链是一个信息技术领域的术语。从本质上讲,它是一个共享数据库,存储于其中的数据或信息,具有“不可伪造”“全程留痕”“可以追溯”“公开透明”“集体维护”等特征。基于这些特征,区块链技术奠定了坚实的“信任”基础,创造了可靠的“合作”机制,具有广阔的运用前景。11学科网（北京）股份有限公司
③硬核,译自英语“hardcore”,原指一种力量感强、节奏激烈的说唱音乐风格。后来引申指“面向核心受众,有一定难度和欣赏门槛的事物”,如“硬核游戏”即指玩起来非常有难度的游戏。近年来,其含义进一步引申,人们常用“硬核”形容“很厉害”“很彪悍”“很刚硬”,如“硬核规定”“硬核妈妈”“硬核人生”等等。对以上流行语,你有怎样的感触和思考,请从中选择一个或两个,确定立意,写一篇文章。要求:选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。 11学科网（北京）股份有限公司
参考答案1.A;2.C;3.C4.D;5.C;6.①社会发展的需求与产业资本的流动,是年轻人对传统文化情有独钟的最关键因素。②传统文化能为原创者提供源源不绝的灵感源泉,创造出深受欢迎的文化产品。③对传统文化的发掘与传承,已经跟年轻人感兴趣的时尚领域成功融合起来。④在当下,传统文化与数字技术有机结合,吸引了年轻人对传统文化的兴趣。7.B;8.①善用动词,表情达意准确、生动。如:“吞噬”“堵塞”“抢”“砍”“铲”“拔”等动词的连用,表达出我曾经对草木的厌倦。②运用拟人修辞手法(拟人化语言),语句形象生动。如:“潜入稻田和菜地,挖空心思抢庄稼的风头”形象地描绘出草木随地势疯狂生长的状态。③长短句结合,句式灵活。如:“我拿着刀去砍它们……省略大把的汗水”句式的变化凸显作者的情感态度,使其表情达意更为鲜明。9.①草木深延于村庄的各个角落。草木生长繁茂,四处蔓延,掩映着村庄,忠诚地守护着“村庄的秘密”,带给村庄一种深沉的安详之感。②草木已深融于我们的生活。草木给予人们恩赐,可以医用、食用;带给人们快乐、温暖、美的感受,给人以心灵的皈依,这是草木给予我们深厚的馈赠。③草木已深植于作者的心灵。作者对祖辈的怀念都与草木有着深切的关联,既借草木寄予对祖辈的思念,又表达了对草木的深厚情感。10.A;11.A;12.C;13.(1)他居家教书,(上门求学的人很多,不能一一亲授)弟子之间便依学辈先后辗转相传,有的人甚至没见过他的面。(2)到了去官归家后,他根本不过问家庭产业,只是埋头诵读,专心著书。参考译文:11学科网（北京）股份有限公司
董仲舒,是广川郡人。因研究《春秋》,孝景帝时曾拜为博士。他居家教书,(上门求学的人很多,不能一一亲授)弟子之间便依学辈先后辗转相传,有的人甚至没见过他的面。董仲舒足不出户,三年间不曾到屋旁的园圃观赏,他治学心志专一到了如此程度。他出入时的仪容举止,无一不合乎礼仪的矩度,学生们都师法、敬重他。汉武帝继承帝位以后,下令荐举贤良文学之士先后一百多位。董仲舒作为贤良回答皇帝的策问。策问结束后,汉武帝任命董仲舒为江都相,奉事辅佐易王。易王(刘非),是汉武帝的哥哥,平素非常骄横,喜欢勇武。董仲舒用礼义扶正易王,易王很敬重他。过了一段时间,易王问董仲舒说:“越王勾践和大夫泄庸、文种、范蠡密谋攻打吴国,后来终于灭了吴国。孔子说殷纣王有三位仁人,我认为越王勾践也有三位仁人。齐桓公有疑难问题就向管仲请教,我有疑难就向您请教。”董仲舒回答说:“臣愚昧,不能回答您提出的问题。我听说春秋时鲁国国君问大臣柳下惠:‘我想攻打齐国,怎么样?’柳下惠说:‘不行。’他回家后面有忧虑之色,说:‘我听说攻打别的国家不去问有仁德的人,国君想攻打别国为什么问到我呢?’柳下惠只不过被询问罢了,尚且还对此感到羞愧,更何况是设诡诈计策去攻打吴国呢?由此说来,越国根本就没有一位仁人。仁人,就是端正他的义而不去谋取私利,阐明他的道而不去计较自己的功劳,所以在孔子的门徒里,即使是未成年的儿童也羞于谈论五霸,因为五霸先推崇欺诈武力而后注重仁义。越王君臣不过是施行不正当的诈术,所以不值得孔子的门徒谈论。五霸比其他的诸侯贤明,可是和三王相比,就好像似玉的石头和美玉相比一样啊。”易王说:“说得好。”董仲舒为人廉洁正直。这一时期朝廷正用兵向外排除四方边境内外少数民族的侵扰。公孙弘研究《春秋》的水平不如董仲舒,可是公孙弘迎合世俗,掌握大权,位至公卿。董仲舒认为公孙弘顺从谄媚,公孙弘就嫉恨他。胶西王刘端也是汉武帝的哥哥,为人特别放纵,多次谋害朝廷派去的二千石的官员。公孙弘就跟汉武帝说:“只有董仲舒可以担任胶西王的相。”胶西王听说董仲舒是有名的儒家大师,对待他还比较尊重。董仲舒共做过两国的相,都是侍奉骄横的诸侯王,他以身作则为下属做表率,多次上书直言规谏,指定教令颁行国中,他所在之地治理得很好。到了去官归家后,他根本不过问家庭产业,只是埋头诵读,专心著书。董仲舒养病在家,朝廷如果讨论重大问题,就派使者和廷尉张汤到他家征询他的意见,董仲舒的解答都有根有据。从汉武帝初即位,魏其侯窦婴和武安侯田蚡先后做丞相,开始推崇儒学,到董仲舒对策,推尊宣扬孔子,罢黜百家。设立管理学校的官吏,州郡推荐茂才孝廉,都是从董仲舒开始的。董仲舒年纪大了,在家里寿终。后来他家迁往茂陵,他的儿子和孙子都凭学问做了大官。14.A15.①运用联想，虚实结合。由“旧时衣袂”联想到东门洒泪送别时情景，拓宽意境，突出了相思之情。②借物写情，含蓄蕴藉。不直说此时的伤感，而写当年的流泪，给读者留下回味空间。16：（1）哀吾生之须臾;羡长江之无穷;（2）余虽好修姱以鞿羁兮;謇朝谇而夕替;（3）足蒸暑土气;背灼炎天光17.A;18.D;17.B20：①可以乞讨而得的么;②他的精神眼睛是盲的;③就会被视为罪人;21：结论一:相互依赖就会相互责备。结论二:成全对方就是成全自己。22：略11学科网（北京）股份有限公司
