贵州省2024届“三新”改革联盟校联考试题(三)语文学科注意事项:1.本试卷满分150分,考试时间150分钟;2.考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上,并将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”;3.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔在答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑:如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案;4.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区城内相应位置上。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)材料一“俭”作为一个道德伦理范畴,产生于西周。春秋战国时期,各家各派尽管学术见解不同,治国方略各异,但在财货的消费方面都不约而同地选择了崇尚俭德。俭德在中华民族的历史发展进程中得到了充分的继承和发展。自商初到春秋,崇尚“俭”德已经成为一种普遍的社会思潮。春秋战国时儒、墨、道、法诸家都主张尚俭。孔子虽然重“礼”,但他认为“与其奢也，宁俭”。老子说他有三宝,认为“圣人去甚,去奢,去泰”,“去奢”“去泰”就是要俭。墨子认为“俭节则昌,淫佚则亡”。法家对于俭德也是提倡的,《管子》中多处强调去奢、节俭,“适身行义,俭约恭敬,其唯无福,祸亦不来”。上述引证足以表明,尚俭作为一种美德在先秦已传遍华夏大地。尚俭作为一种美德，自先秦流传至今而不衰,不仅仅是因为它有经济价值,还因为它包含着多方面的教育功能。虽然之前没有人明确详细地论述“俭”的教育功能,但人们从经验中隐隐约约地感觉到“俭”是教育子女的一种手段。几千年来,有见识的长辈总是教育其子女要节俭。这些长辈从经验中看到,富家人的子弟,只有尚俭才能成才,家道才能不衰。穷苦人家迫于生计,不得不节俭。这种俭虽然是被迫的,但它同样能起到教育的作用。因此,不论是富有还是贫穷,只要是有见识的,总是要以“俭”治家。如果仅是为了节用而不是为了育人,那么“俭”德是难以流传几千年的。明确指出“俭”有教育人的作用、把“俭”用于育人的,是诸葛亮。他在写给儿子的信中说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。”他提出的“俭以养德”的命题,把尚俭的价值提升到了一个新的层次。伊尹、周公、孔子、老子墨子等提出了尚俭的思想,在他们的倡导下，“俭”这一美德被人们普遍接受,但是“俭”与“德”之间的关系没有被明确揭示出来。可以说，前人只认识到“俭”本身是美德,而没有发现“俭”有更多的教育功能,伊尹、周公倡“俭”是为了维护政权统治,孔子倡“俭”是为了维护礼、不违礼,老子倡“俭”是为了实现“道”,墨子倡“俭”是为了节用。只有诸葛亮不仅把“俭”视为美德,还明确把“俭”视为一种教育手段,认为实行节俭是为了涵养道德。这就把“俭”的价值,从“俭”是美德提升到了“俭”是美德之母的高度。“俭”与德育“俭”与人生的追求、“俭”与人的精神生活之间的联系,被注意到了。自此之后,历朝历代都有人自觉或不自觉地把“俭”与培养人的品德相连,“俭以养性”，“俭以养廉”，节俭在客观上成了一种普遍的育人手段。(摘编自任怀国《说“俭”》)材料二崇俭抑奢是中华民族优秀传统文化的重要内容。古往今来，占主流地位的学术观点和社会舆论都认为节俭是美德,奢侈不可取。“俭,德之共也;侈,恶之大也。”节俭不仅对个人身心健康有益,而且对促进经济社会健康发展具有重要作用,以至关系国家兴亡,正所谓“俭节则昌,淫佚则亡”。崇俭抑奢,形成“以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”的时代新风,应当从以下几个方面着手:-8- 第一,树立正确的价值导向,加强宣传教育,大力弘扬社会主义荣辱观,帮助人们从思想上真正认识勤俭节约的意义和作用,真正认识奢侈消费的危害。第二，形成有利于节约能源资源和保护环境的消费模式。无论是个人还是单位,在消费过程中都应做到节能、节水、节材,反对铺张浪费。第三,不断提高消费水平和质量。节俭是针对奢侈消费而言的。崇俭抑奢绝不是否定正常消费、为节俭而节俭,而是提倡科学消费、文明消费、理性消费。要在反对铺张浪费的同时,不断提高消费水平、优化消费结构、提高消费质量，进而以科学消费、文明消费、理性消费带动产业结构优化升级、促进社会经济发展。第四,提高消费者素质。在不断提高人们科学文化素质和思想道德水平的同时,开展必要的消费教育和培训,引导消费者进行科学消费、文明消费、理性消费,自觉提高消费的文化含量,排斥奢侈消费和炫耀消费。(摘编自尹世杰《崇俭抑奢的当代意义》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.受儒家思想影响,春秋战国时墨道法诸家都主张节俭,尚俭作为一种美德在先秦已传遍华夏大地。B.直到三国时期的诸葛亮明确认识到“俭”的育人作用,并且把“俭"用于育人之后“俭”才起到了教育人的作用。C.把“俭"视为一种教育手段,不仅体现出“俭,是美德",更是将“俭"提升到了美德之母的高度。D.崇俭抑奢是一种为了节俭而节俭的消费观，与科学消费、文明消费、理性消费提高消费水平、优化消费结构思想相契合。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.富家人教育子女要节俭是为了家道不衰，穷苦人家子女的节俭虽然是被迫的，是为了节用而节俭,但是也起到了教育的作用。B.虽然伊尹周公、孔子、老子、墨子都认识到“俭”是美德，但他们提出尚俭的目的各不相同。C.自诸葛亮提出“俭以养德”的命题之后,历朝历代都有人自觉或不自觉地把“俭”与培养人的品德相连。D.要形成“以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”的新风尚,需从价值导向、消费模式、消费水平和质量等多个方面着手。3.下列各项中,不能直接体现提倡“俭”德的育人功能的一项是(3分)A.节俭是穷人的财富,富人的智慧(莎士比亚)B.惟俭可以助廉,惟恕可以成德(《宋史·范纯仁列传》)C.历览前贤国与家,成由勤俭败由奢(李商隐)D.由俭人奢易,由奢人俭难(司马光)4.请简要归纳两则材料阐述的侧重点。(4分)5.请从论证思路和主要论证方法两个角度分析材料一的论证特点。(6分)(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。电影剧本《长津湖》(有删减)[浙江湖州,渔火点点,橹声咿呀,一片宁静祥和。水乡船上,伍千里抱伍百里骨灰上]千里:(下跪磕头)爹,妈,我没有把老大照顾好。伍妈:(祭奠)老大,吃吧。(夹菜给千里)老二,你也吃(抹泪)伍爸:你在队伍,给人家弄啥?(答:当连长)管多少人?-8- 千里:150多号人。伍爸:那是大官啊!千里:嗯,大官,大官!(端一碗酒敬酒)我听下河滩的陈跛子说,政府给咱分了两亩三分地?四七年,我们打蒙阴,我在那儿看见一房子,硬山搁顶,两进院,那檐子底下，能住五窝燕子。咱家世世代代，在这水上漂着,等把那房子盖起来,看这十里八乡咋看咱家?(说完数钱,给母亲)妈,这是我津贴，咱明年二月二开工,立冬就能完活。等我再回来,给老三好好说个媳妇。伍妈:(哽咽)你还要走啊?还要打仗?千里:(安慰)妈,不打仗了,没仗打了!(晚上，伍千里躺在船上。)万里:(戳戳伍千里)拿枪给我看看,看看!千里:(把枪卸了弹夹递给万里)别拿枪指人(抢回来)叫你别拿枪指人。(岸上有骑兵高喊:第九兵团司令部命令!全体都有。连长伍千里,有紧急军令,停止探家,天亮归队!伍千里大声回答是!转身)万里:哥——哥——千里:(看到父母无言的脸)......立春就回来。父母:好。千里:回来给你们盖房子。(转向万里笑笑,回头走了)万里:(跟上)我要跟你打仗去。千里:(转头看看他)大哥说，我们俩把该打的仗都打了,不让你打。(捏万里的脸)包子，等我回来。回头见。[伍万里偷偷入伍,入七连。去往朝鲜火车上。]千里:(对雷睢生)那个新兵归炮排，待会儿登记入册。雷睢生:(收刀)不要,我这儿不缺人。千里:(耳语)他叫伍万里。....您教教他。雷睢生:这仗就要打起来了,我怎么教啊?千里:您怎么教我的就怎么教他，(低声)教他怎么活下去,哥。(看万里)你跟着雷班长。万里:(车厢里,对老兵)看什么看啊?余从戎:(吐出瓜子皮,喷笑)大闺女啊?还怕看?雷睢生:为啥要当兵啊?万里:为了让我哥瞧得起我。雷睢生:(嗤之以鼻)这是什么话?让你的敌人瞧得起你,那才叫硬气!万里:(思考一下)——什么时候发我的枪啊?雷睢生:想要枪啊?战场上自己缴去。(问大家)是不是?(众人齐答:是)(余从戎捏着万里的领口推揉,挑衅地笑,看到万里生气，哟的一声转身就跑，万里追打他)....雷睢生:他不识逗,差不多就行了。余从戎:来呀,瓜娃子,我给你介绍一下,我叫余从戎，第七穿插连一排长。(抽个空扑到万里身上)服不服?雷睢生:(万里甩掉他,去抢地上的枪，雷一脚踩着)不行!不许抄家伙!自己丢的人，自己挣回来,啊?余从戎:再介绍一下这位,炮排排长。雷睢生:(抱着手)我姓雷。余从戎:你大哥你二哥,都是他带出来的兵。(扶起伍万里)记住了,在七连,他就是雷爸,就是雷爹。(捏万里脸蛋,众人齐呼:叫雷爹)-8- (车厢一侧,伍千里和最后一刻从上海赶回部队的梅生聊天)千里:又要打仗了,你怎么想?梅生:你呢?战场的二次恐惧。千里:书上说的,像当新兵的时候害怕,那感觉,一模一样。(战友拉住伍万里,打不过,就别打了。)万里:放开我。我干死他。千里:(进入乱成一团的车厢)我走错车厢了吗?雷睢生:是我让余从戎试试他的性子。万里:(委屈地)哥,他们欺负我!千里:欺负你?你打回去啊?万里:(不服气)他们人多!千里:(大声地)七连每一次遇到的敌人,都比我们多好几倍。你也去和敌人说,你们人多!(走过去,正正伍万里的帽子)现在举行伍万里的入连仪式,(长声喊)敬礼!礼毕!现在报数!....雷睢生:敌人的后方,就是我军的前沿。七连用自己的大伤亡，换来了我军的小伤亡。伤亡不值得夸耀,挺住就是一切。千里:懂了吗?你现在是第七穿插连,第677名战士。你会说,哪有那么多人啊,这个车厢,不就是100多来人吗?我们是把七连一直以来牺牲的、退伍的战士,全加在一起。梅生:为了记住他们,我再说一遍....千里:(打断)不用再说!该记得住的时候一定记得住!伍万里，你害怕老兵们不接受你，我给你说,到了战场上,一个蛋被从外面破开，注定被吃掉。你要是能从里面自己啄开，(顿一顿)没准是只鹰!(环顾四方)我宣布,伍万里同志,无组织无纪律,原定授枪仪式,取消,解散!万里:(恨恨地)老子不干了!你从头就不想让我当兵!行,老子走!(拉开车厢门,车厢门打开,长城逶迤,山河壮丽,众人仰望)千里:(深情地)就罚你站在这,站到天亮。(伍万里似有所动,不再提退伍之事,笔直站立直到深夜)雷睢生:(递枪给万里)拿着吧，记住啊,枪口永远不要对着自己人。你睡我上铺,走!万里:(接过枪,乐)连长让我站到天亮,还没到时间呢。雷睢生:你们哥仨，没一个是让人省心的!(本剧本根据电影《长津湖》情节整理而成)6.下列对剧本相关内容的理解,正确的一项是(3分)A.余从戎用方言称呼伍万里“瓜娃子”,说明志愿军来自五湖四海,也表现出他好斗的性格。B.剧本中伍千里离家时,父母表现得比较迟钝,也许是失去了大儿子后他们麻木得认命了。C.雷睢生台词意蕴丰富,舞台说明补充了不少戏剧动作,塑造出他重情义善于带兵的形象。D.伍千里和梅生,分别是志愿军战士中农村兵和城市兵的代表,他们在战场中都不会恐惧。7.下列对剧本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.剧本中有很精彩的戏剧冲突,火车上伍万里和老兵们产生了冲突,原因是旅途枯燥,老兵们觉得伍万里比较稚嫩，逗他取乐。B.雷睢生教导万里时说，让你的敌人瞧得起你,那才叫硬气。为电影结尾冰雕连美军高官沉默良久举手敬礼的情节埋下了伏笔。C.雷睢生先拒绝伍千里“我这儿不缺人”,伍千里耳语“他叫伍万里”,潜台词就是“他是我和百里的弟弟,拜托了”,语含祈求。D..剧本中两次出现台词“枪口不要对着(自己)人”,揭示《长津湖》主题,战争是为了守护和平,中国人的枪口只对着敌人。8.学校戏剧社需要排练本段剧本中的“火车冲突戏”,请结合剧本,在“伍千里”和“伍万里”-8- 两个角色中任选一个,分析其性格上的鲜明特点。(4分)9.《长津湖》主要表现中国人民志愿军的钢铁意志和英勇无畏的战斗精神,但是电影开篇展示的却是湖州的水乡美景。请谈谈这样安排的作用。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10~14题。舞阳侯樊哙者,沛人也。以屠狗为事,与高祖俱隐。初从高祖起丰,攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人。从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下,破之。...项羽在戏下,欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽,谢无有闭关事。项羽既飨军士,中酒,亚父谋欲杀沛公,令项庄拔剑舞坐中,欲击沛公，项伯常屏蔽之。时独沛公与张良得入坐，樊哙在营外,闻事急,乃持铁盾入到营。营卫止哙,哙直撞入，立帐下。项羽目之,问为谁。张良曰:“沛公参乘樊哙。”项羽曰:“壮士!”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒,拔剑切肉食,尽之。项羽曰:“能复饮乎?”哙曰:“臣死且不辞,岂特卮酒乎!且沛公先入定成阳,暴师霸上,待大王。大王今日至，听小人之言,与沛公有隙，臣恐天下解,心疑大王也。”项羽默然。沛公如厕,麾樊哙去。是日微樊哙奔入营诮让项羽,沛公事几殆。黥布反时，高祖尝病甚,恶见人,卧禁中,诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十余日,哙乃排闼直入,大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰:“始陛下与臣等起丰、沛,定天下,何其壮也!今天下已定,又何惫也!且陛下病甚,大臣震恐,不见臣等计事,顾独与一宦者绝乎?岂陛下既忘赵高之事乎?高帝笑而起。孝惠六年,樊哙卒，谥为武侯。子伉代侯。太史公曰:“吾适丰沛,问其遗老,观故萧、曹、樊哙、滕公之家,及其素,异哉所闻!方其鼓刀屠狗卖缯之时岂自知附骥之尾垂名汉廷德流子孙哉?”(节选自《史记·樊郦滕灌列传》)10.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.方其/鼓刀屠狗卖缯之时岂自知/附骥之尾垂名汉廷/德流子孙哉B.方其鼓刀屠狗/卖缯之时/岂自知附骥之尾垂名/汉廷德流子孙哉C.方其/鼓刀屠狗卖缯之时岂自知/附骥之尾垂名/汉廷德流子孙哉D.方其鼓刀屠狗卖缯之时/岂自知附骥之尾/垂名汉廷/德流子孙哉11.下列对文中加点词语相关内容的解说不正确的一项是(3分)A.参乘:亦作“骖乘”,古时站在车左陪乘或担任警卫的人,文中樊哙、项伯均是此职。B.谥号:用来高度概括一个历史人物的生平，按其生平事迹给予或褒或贬或同情的称号。C.太史公:西汉武帝时期设立的官职名称,司马迁在《史记》中称呼其父及自称为太史公。D.列传:司马迁《史记》首创,记载帝王、诸侯以外的各种历史人物,有单传、合传类传。12.下列对文章内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.樊哙是沛县人，原以杀狗为生,随汉高祖起事。先在刘邦门下做舍人，成功后被封舞阳侯。B.项羽宴请沛公,酒宴中途，范增设计想杀沛公以绝后患,令项庄舞剑,准备击杀沛公于座。C.樊哙勇敢豪爽,听闻危险,他毅然闯帐,用身体挡在刘邦的前面,并义正词严地谴责项羽。D.刘邦因患病独卧宫中,不见朝臣。樊哙直入宫内，以赵高篡权的教训，使刘邦振作起来。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)沛公从百余骑因项伯面见项羽,谢无有闭关事。-8- (2)是日微樊哙奔入营诮让项羽,沛公事几殆。14.《鸿门宴》与本文均有樊哙闯帐的情节,在塑造人物形象时,二者所运用的表现手法有何异同?(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成15~16题。贺人移学东轩朱淑真①旷轩潇洒正东偏,屏弃嚣尘聚简编。美璞莫辞雕作器,涓流终见积成渊。谢班②难继予惭甚,颜孟③堪希子勉旃。鸿鹄羽丁当养就，飞腾早晚看冲天。[注]①朱淑真:号幽栖居士,相传是朱熹的侄女。②谢班:指“咏絮才”的东晋才女谢道韫和东汉大史学家班固的妹妹班昭。③颜盂:孔子的高足颜回和亚圣孟子。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.本诗开篇照应诗题,祝贺友人潇洒地移住到东轩,在那里只有翰墨书香,清雅绝尘。B.领联的“莫辞”表达了对友人的劝诚，希望友人做一块“美璞”而不要被“雕作器”。C.颈联用典,诗人惭愧于不能接续谢道韫、班昭的成就,又勉励友人学习颜回和孟子。D.尾联的“鸿鹄”与“燕雀安知鸿鹄之志"中“鸿鹄"语意相近,都喻指志向远大者。16.从诗歌内容来看,怎样才能做到“飞腾早晚看冲天"?请结合诗句加以概括分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,一出场的孔子就用“__，”两句展现了自己和蔼睿智的长者风范。(2)《鸿门宴》给我们留下了一些耳熟能详的成语或名句，比如“，”。(3)莎士比亚戏剧给我们留下了很多脍炙人口的著名台词,《哈姆莱特》“_，”这一句独白集中揭示了哈姆莱特的内心冲突。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共4小题,13分)阅读下面的文字,完成18~20题。从央视春晚舞台的惊鸿一舞,到全国巡演的一票难求，舞蹈诗剧《只此青绿》再次点燃了人们对《千里江山图》的关注。《千里江山图》为北宋少年画家王希孟所绘的青绿山水长卷,在历经900年岁月后,绘画惊世之作化身舞蹈诗剧,以全新方式重现传统美学,散发出中华优秀传统文化的永恒光芒，展现出中华文化的高度自信和创新样态,钩沉起我们对中国传统绘画艺术的敬畏。“无名无款,只此一卷;青绿千载,山河无垠。”以翩跹舞姿勾勒如诗如幻的山河图景、以雅致清丽的中式美学营造千年梦境的《只此責绿》在央视虎年春晚的舞台上激活了观众的传统文化基因。“心中若能容丘壑,下笔方能汇山河。”“青绿”是纯写意的,()。的宋画之美、中国古典之美在舞台上众仕女的步态中,走入了观众的心灵。“青绿”的端庄、沉静和冷冽，在春晚的舞台上得到了的展现。-8- “余音绕梁传古韵,咫尺千里舞江山。”在春晚古朴大气的舞台背景映衬下,《只此青绿》与900年前的《千里江山图》跨越古今对话,将中华传统之美_。青山绿水,从古老的画卷里流淌出来,随如云般的水袖舞动。舞者身姿婀娜又兼具力量,静而不郁,动而不惊,体现刚柔并济、动静互补、有无相生的中国艺术辩证法,蘊含_的大国气象。文化创新是社会发展的要求，艺术创新则是时代进步的呼唤。传承中华优秀传统文化、坚持民族文化自信,在优秀传统文化的根脉中进行思想发掘和传承创化,是保持民族文化形象独特鲜明、民族文化思想独立开放的创新发展理念。中华优秀传统文化艺术型态多样、内涵丰富,一直以来展现出互鉴与交融的创新发展理念与创新艺术型态,而舞蹈《只此青绿》对中国古代青绿山水画《千里江山图》绘画意境的创新演绎,无疑是当代舞蹈艺术与绘画艺术融合创新出的一束舞台光芒,彰显了中华的文化自信和融通艺术风貌。18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)A.无出其右酣畅淋漓娓娓道来生机盎然B.登峰造极淋漓尽致娓娓道来生生不息C.登峰造极酣畅淋漓侃侃而谈生生不息D.无出其右淋漓尽致侃侃而谈生机盎然19.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)A.画中青峰叠嶂,绿水隐现;舞者发髻高耸，眉眼锋利;利落甩袖,隐人画中B.画中绿水隐现,青峰叠嶂;舞者发醫高耸,眉眼锋利;隐人画中,利落甩袖C.画中绿水隐现,青峰叠嶂;舞者眉眼锋利，发髻高耸;利落甩袖,隐人画中D.画中青峰叠嶂,绿水隐现;舞者眉眼锋利，发髻高耸;隐入画中,利落甩袖20.文中划“_____”的句子中,有三处语病,下列选项中修改最恰当的一项是(3分)A.传承中华优秀传统文化、坚定民族文化自信,在优秀传统文化的根脉中进行思想发掘和传承创化,是保持民族文化形象独特鲜明、民族文化思想独立开放的创新发展理念。B.弘扬中华优秀传统文化、坚定民族文化自信,在优秀传统文化的根脉中进行思想发掘和传承创化,是保持民族文化思想独立开放、民族文化形象独特鲜明的创新发展理念。C.弘扬中华优秀传统文化、坚持民族文化自信,在优秀传统文化的根脉中进行思想发掘和传承创化,是保持民族文化形象独特鲜明、民族文化思想独立开放的创新发展理念。D.传承中华优秀传统文化、坚持民族文化自信,在优秀传统文化的根脉中进行思想发掘和传承创化,是保持民族文化思想独立开放、民族文化形象独特鲜明的创新发展理念。21.文中画波浪线处是个长句,请将之改成由四个短句组成的句子。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。(4分)(二)语言文字运用II(本题共2小题,共7分)22.下图是2022年3月28日发布的“健康中国行动标识”,请按要求完成下面题目。-8- 标识以中国(China)首字母“C”为创意主体,__________、、______、祥云、飞鸟巧妙糅合成标识图案,直观地体现标识的主题文化内涵，点明了健康中国行动的品牌形象。(1)请在横线上填写恰当的词。(3分)(2)请为标志C形①②部分分别配上不同颜色,并紧扣标识主题说明理由。(每句不超过10个字)(4分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)我们总是走着不同的路。孟子积极入世,“知其不可为而为之”,庄子提倡避世,“道法自然”,顺应天理。民主革命时期,年轻的彭湃拿起枪杆,为新中国诞生献出了生命;和平建设时期，他的儿子彭士禄隐姓埋名30年,为中国核潜艇的成功立下了功勋。当五星红旗升起在联合国的上空,邓稼先用蘑菇云写下了山河的颂歌;当共和国崛起在世界的东方,杨振宁用50年的行动履行了与邓稼先“但愿人长久,千里共同途”的约定。在急剧变革的当今,人们选择着不同的道路。学校文学社本学期专刊取名《路》，主编向你约稿,作为新时代年轻人，你如何看待这些路，你选择什么路?请你结合上面材料,写一篇文章,谈谈你的理解和思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。-8-
