营口市语文中考模拟卷满分：150分时间：150分钟一、积累与运用(25分)阅读下面的语段，完成1~3题。一种符号，万千个方块，数千年发展，叙述过太平盛世，描绘过烽火战争，传承着中华文化，傲视着世界文明——这就是汉字。汉字有着与西方文字迥然不同的特点，它是祖先灵性的________，是构筑中华文化的________，是中国精神文明的________。汉字是形、音、义“三位一体”的精巧符号，创生至今，不管语音如何变化，结构都基本稳定。作为记录中华文化的载体，汉字是我们更好地了解祖先的有力媒介。不仅如此，()，它经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等各种字体的发展，在书写材料上也不断演变，即便到了计算机时代，依然不惧挑战、焕发出新的活力，是中华文化勇于变革、积极进取精神的缩影。1.依次填入横线处的词语，恰当的一组是()(2分)A.结晶旗帜核心B.旗帜核心结晶C.结晶核心旗帜D.核心结晶旗帜2.下列对语段中划线词和划线句子的解说，不正确的一项是()(2分)A.“不断演变”“积极进取”这两个短语的结构类型相同。B.“不管语音如何变化，结构都基本稳定。”这是个假设关系的复句。C.“汉字是我们更好地了解祖先的有力媒介”一句的主干是“汉字是媒介”。D.“即便到了计算机时代，依然不惧挑战、焕发出新的活力”中顿号的使用是错误的。3.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是()(2分)A.所以汉字还是充满活力的文字系统B.充满活力的文字系统更是汉字C.汉字还是充满活力的文字系统D.但是汉字还是充满活力的文字系统4..下列各组词语的字形和加点字的注音全都正确的一项是()(2分)A.惩戒(chéng)摇曳(yì)诀别(jué)秾纤合度(nóng)B.菜畦(qí)狭隘(ài)贮立(zhù)众目睽睽(kuí)C.炽热(chì)蓦然(mò)烟囱(cōng)踉踉跄跄(liàng)D.凫水(fú)斑澜(lán)倏地(shū)淅淅沥沥(xī)5.文学常识与名著。(5分)(1)选出下列课外名著和文学常识的说法正确的一项()(2分)A.《艾青诗选》作者是艾青，原名蒋海澄。抗战爆发后，艾青诗歌中的主要意象是“土地”和“火把”。B.《简﹒爱》的作者是法国女作家夏洛蒂﹒勃朗特，作品讲述了贫苦孤女简﹒爱为寻求独立人格、爱情和尊严而奋斗挣扎的故事。C.《醉翁亭记》作者是范仲淹，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，北宋时期文学家。D.《送东阳马生序》选自《宋学士文集》，作者是宋濂，字景濂，号潜溪，元末明初文学家。(2)阅读下面语段，回答问题。(3分)1学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司
过往人看了，果然是个莽和尚。但见皂直裰背穿双袖，青圆绦斜绾双头。戒刀灿三尺春冰，深藏鞘内；禅杖挥一条玉蟒，横在肩头。鹭鸶腿紧系脚絣，蜘蛛肚牢拴衣钵。嘴缝边攒千条断头铁线，胸脯上1学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司
露一带盖胆寒毛。生成食肉餐鱼脸，不是看经念佛人。②只见一个胖大和尚，脱的赤条条的，背上刺着花绣，坐在松树根头乘凉。这段话描写的是谁？他的主要性格特点是什么？请写出一个与他相关的故事情节。人物_______________性格特征_______________故事情节______________________6.请用一句话概括下面材料的主要内容。(2分)在建的津门津塔将成为天津新的地标式建筑。津门的设计理念源于法国著名建筑拉德芳斯门，两座顶部相连的高楼构成巨大的“门”字型，象征着天津建设北方经济中心和世界港口大都市的包容与开放。津塔高336.9米，地上75层，地下4层，其外形设计则采用中国传统的折纸风帆造型，是现代建筑科技与中国文化元素的有机融合。这组建筑将于2010年内建成并投入使用。7.古诗文默写填空。(每空1分，共10分)(1)，五十弦翻塞外声。(2)关关雎鸠，。(3)受任于败军之际，。(4),病树前头万木春。(5)《行路难》中，作者运用比喻的修辞手法生动地写出了前路充满艰难险阻的句子是：，。(6)苏轼《水调歌头》中，表达对亲人美好祝愿的千古名句是：，。(7)杜甫《望岳》中“_______________，____________”两句诗由远观而近看，表现了诗人对大好河山无限眷恋和热爱之情。二、古诗文阅读(20分)(一)阅读下面甲、乙两段选文，回答问题。(16分)【甲】鱼，我所欲也；;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于者生，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。……是故所欲有甚于生者，所吾有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。【乙】与善人居，如入芝兰①之室，久而不闻其香，即与之化②矣;与不善人居，如入鲍鱼③之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹⑤之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。[注释]①芝兰:一种香草。②化:同化。③鲍鱼:咸鱼。④肆:店铺。⑤丹:丹砂，矿物名，红色。8.解释下列句中加点的词。(4分)苟得____________(2)故患有所不辟也辟__________(1)故不为苟得也(3)与善人居居____________(4)是以君子必慎其所处者焉是以_______9.把下列句子翻译成现代汉语。(6分)(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(2)如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。2
10.给下面句子划分节奏。(2分)丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所处者焉11.【甲】文的观点是______________________;【乙】文的观点是__________________________(用原文回答)。两文都采用了______________和_________________的论证方法。(4分)(二)阅读下面这首诗，回答问题。(4分)定林①所居宋·王安石屋绕湾溪竹绕山，溪山却在白云间。临溪放杖依山坐，溪鸟山花共我闲。12.《定林所居》中的“溪”、“山”分别具有▲、▲的特点。13.“溪鸟山花共我闲”一诗中“闲”字，表达了诗人怎样的心境？(2分)三、现代文阅读(45分)(一)非连续性文本阅读(7分)【材料一】故宫博物院(简称“故宫”)成立于1925年，是中国最大的古代文化艺术博物馆，是中国文化遗产的守护者和传承者。截至2016年底，故宫文物藏品总数达186万余件。近年来，故官以丰富的馆藏资源为基础开展文化普及活动，成为公共教育的重要场所。展览是博物馆最基本的教育形式。为了使展览效果最优化，故宫在以往展览的基础上，改变思路，不断创新，开创了文物藏品①的新方式：展览不再是对文物进行简单摆放，而是通过文字、颜色、声音、图像等进行艺术再现；同时，通过图录制作、书籍编写、学术研讨、数字影像辅助导览等方式，让观众在观展时更好地了解展品的文化内涵。2016年，故宫成立教育中心，针对不同年龄、层次的观众，开展内容丰富、形式多样的体验活动，全面、立体地发挥故宫的公共教育功能。在公共教育中，故宫重视与教育机构合作，采用馆校合作方式开展选修课程和综合实践活动，让青少年在轻松活泼的参与中了解优秀的传统文化。【材料二】中国国家博物馆(简称“国博”)是一座全面系统展现中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的综合性博物馆。馆中设有“古代中国”“复兴之路”两个基本陈列和10多个不同门类的专题展览，每年还有50余个临时展览，国博己经成为公共教育的重要平台。近年来，国博的展览吸引了国内外众多观众前来参观。2017年国博接待观众总量达806万人次，其中包括未成年观众139万人次。为了充分发挥国博的公共教育功能，自2012年5月起，国博设立了教育体验区。目前，围绕“历史与艺术并重”的主题，根据家庭、学校和社会不同群体开发了“阳光少年”“社会大课堂”“文化博览”三大系列课程形成了以藏品为基础，以体验为重要方式的公共教育新模式。国博特别重视与学校合作，例如，为了使博物馆的馆藏资源和学校的教学内容相互补充，采用“双师教学”的模式，让学生对所学知识有全方位的认知。【材料三】3
中国科学技术馆(简称“科技馆”)是一座国家级综合性科技馆，是实施科教兴国战略、普及科学知识、提高公众科学素养的大型科技教育设施。科技馆以科学性和趣味性相结合的展览设计理念开展公共教育，吸引了众多的参观者。馆中展品涉及航空、航天、机械、交通、能源、信息科技、生物科技、纳米科技等众多领域。科技馆在利用展品进行展览教育的同时，还设置了科普活动室和实验室，配置了计算机、微型机床、3D打印机等近200套不同系列活动器材和40多套相关的实验仪器，设计了“飞行器的奥秘”“光影探秘”“生命科学俱乐部”等系列活动，让观众在亲身体验中，加深对科学的理解。②，吸引了越来越多的参观者，尤其是青少年。2017年9月1日，科技馆正式启动“馆校结合基地校”项目，为首批200所中小学校提供场馆活动，为创新人才培养、校本课程开发、科技教师培训等提供服务。14.依据上下文，在【材料一】和【材料三】横线处依次填入的语句，都正确的一项是(2分)A.①展出和阐明②科普实践活动的这些内容B.①阐释和展示②这些丰富的科普实践活动C.①展示和阐释②这些丰富的科普实践活动D.①阐明和展出②科普实践活动的这些内容15.阅读【材料二】中的图1和图2，结合这则材料所说明的主要内容，你得出的结论是什么？(2分)答：16.依据上述三则材料，博物馆开展公共教育的主要方式可以概括为、、(每空限8个字以内)(3分)(二)阅读下文，回答问题。(15分)灯如红豆侯志明①纪昀有言：“灯如红豆最相思。”②夏日炎炎的夜晚，我经常会在夜深人静后走向阳台，看城市迷人的夜光。那夜光是由无数盏灯组成的。望着望着，有时会掉下眼泪来。③我总会想到童年、少年时陪伴我的那盏小煤油灯。④那是一盏自制的、简单的煤油灯。一进腊月，母亲就要夜夜坐在小油灯前，赶做新衣或者浆洗旧衣。白天辛苦一天，晚上还要干活到下半夜。有一天，我睡醒一觉，发现母亲还在灯前纳鞋底做新鞋，腿上盖着被子，身上披着棉衣。一手拿着鞋底，一手交替拿锥子和针线。先用锥子扎，再用针穿线，再在膝盖上使劲地勒紧。我看着看着，忽然看见她浑身一抖，把手里的东西一扔，然后用左手紧紧地攥住右手的食指，斜倚在了窗台上。过了五六分钟吧，她又坐了起来，拿起没做完的活儿。我想过去搂住她看看扎伤的手，想劝她去睡觉，但我一张口，说出的却是“妈，我要尿尿”。妈没有抬头，只是说“灯亮着呢，去吧”。尿完尿，我回转身，站在那儿，盯着母亲，希望她看我一眼，等来的却是“冷，快去睡，感冒了过不好年”。她仍没有抬头。“那你怎么还不睡？”“快完了，一会儿睡。”在母亲的心里，赶制孩子过年的新衣新鞋，这些活儿不但是定了量的，而且也是限了时的。年年如此。[中国教@育出版~%#&网]⑤直到今天，在我心中，那盏小小的油灯从没有熄灭。它渺小像母亲，它柔弱像母亲，但它明亮也像母亲。母亲积极面对生活的态度，照亮了我们艰难生活的每一天。⑥后来，我们家又有了另一盏油灯。那是一盏玻璃底座，玻璃肚子，带了玻璃灯罩的油灯。它不但比我家原有的那盏灯好看，而且也明亮。更主要的是它有个调整亮度的开关。这是父亲做了生产队会计，村里给买的。自从有了这盏灯，我们总希望父亲天天计工分，天天整理账，天天点亮这盏灯。那样不但整个家里会明亮很多，而且我们可以蹭亮光看书写作业。⑦有一年的年底，父亲又点亮那盏灯，开始给人们算账，我又蹭光写起作业，写完我就去睡了。但4
我睡醒一觉，发现父亲仍然在翻本子打算盘。“爹，咋了？”“没咋。”他没有看我。“没咋，那咋不睡？”我又问。这时他转过脸，看着我说：“有两毛钱，对不上账。”“多了还是少了？”我接着问。“多了。”他说。“多了，那好呀！”我说。他又转过头并拧小灯火，走过来坐在炕沿边摸着我的脸：“不知道给谁少算了。两毛，一个壮劳力两天才能挣到。”⑧在我心中，那盏小小的油灯也从来没有和父亲分开过。它教给我认真、公道、善良地对人对事，遇有疑难、面对选择时推己及人。⑨后来，我上了高中。为了在教室关灯后能多学习一会儿，我备了一盏小油灯。多少次，在寒冷的冬天，我的手冻得不能拿笔想放弃的时候，是这盏小小的灯给了我些许的温暖。尤其难忘的是，有一个冬天的早晨，我带了灯去教室背书，可是只过了一会儿就油尽灯灭，正在我不知如何是好时，一个与我坐得不远的女同学将她的灯推到了我的面前，自己站起来走出了教室。这一举动是我万万没想到的，因为在那个年代，男女同学是连话都不说的。何况这个女同学是我们男生认为最丑，而且她也应该是意识到了的。那一刻我懂得了什么是真正的美。⑩几十年来，陪伴我的大大小小、形态各异的油灯，都已难得见到了，但它照耀我前行的路却是那样的明亮宽展，给我的启迪又是那样的深刻受用。⑪“灯如红豆最相思”的前面还有一句，是“书似青山常乱叠”。把灯和相思联系起来的这位诗人，升华了我对灯相思的境界和品位。(选文有删改)17.文童重点写三盏“小油灯”，它们都给了“我”启迪。结合全文，填写表格。(4分)“小油灯”相关人物给“我”的启迪第一盏母亲积极面对困难，生活的道路会越来越明亮。第二盏父亲①______第三盏女同学②______18.第②段在文中有什么作用？(4分)19.品味下列加点的词语，分析其表达效果。(4分)(1)(她)把手里的东西一扔，然后用左于紧紧地攥住右手的食指……(2)我想过去搂住她看看扎伤的手，想劝她去睡觉。20.文章以“灯红如豆”为题目，有什么妙处？(3分)(三)阅读选文，回答问题。(10分)古人的名、字、号居然有这么多讲究顾明①古人非常重视人的名字，在取名字方面也有许多的讲究。而且，他们的命名方式与现在不同，一个人不仅有姓有名，还要另外取字和号。那么，古人的名、字、号之间有怎样的区别和联系呢？何谓名、字、号②古时候，一个人出生三个月后，长辈会给他起第一个名字，这就是“幼名”。③等到他长大成年之时，就要在名之外另取一“字”。④《礼记·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”在古人看来，一个人的“名”只在君王或长辈面前才能使用，而“字”是用来在平辈或晚辈间称呼的。5
⑤对于文人雅士，他们常常会为自己取个“别号”，在文章唱和时作为代称，也可以用来自称。⑥所谓“名以正体，字以表德，号以寓怀”，此三者包含着个人的全部品格。古人怎样取名⑦每个人的名都将跟随他一生，因此取名是一件非常值得重视的事。为了慎重地给人命名，春秋时代还讲究“命名之道”。⑧关于古人取名的原则，《左传·桓公六年》写得明确：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”信，指的是人与生俱来的一些标记和特点，比如某种特殊形状的胎记，与众不同的长相等。《红楼梦》中贾宝玉因含玉而诞，故名为“宝玉”，当然这有神话的色彩。义，指的是某人出生时伴随的祥瑞现象。象，是以相似之物来命名。孔子名“丘”，因为他出生时头顶是凹下去的，即所谓“圩顶”，父亲便以此为他命名。所谓假，是指假托万物之名。孔子有了儿子后，鲁昭公送给他一条鲤鱼，于是他就给儿子取名“鲤”，遵照的就是“取于物为假”的原则。所谓类，指的是可以取与父亲相似的名字。⑨此外，古人还提出了取名需避开的六条禁忌，分别是：不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。如果人名与这几样东西重名，会造成诸多不便。晋国的僖侯名为“司徒”，宋武公名为“司空”，就废了司徒、司空这两个官名；而鲁献公名“具”，武公名“敖”，就废了具、敖两座山的山名。⑩从宋朝开始，取名的讲究就更多了，家族辈分、生辰八字、生肖属相等都纳入了考量的范围。著名历史学家陈寅恪，在家族中排“恪”字辈，他出生在寅时，因此取名“寅恪”。⑪古人的名字，显示着家族的血脉传承，寄托着长辈的殷殷期望，象征着人的身份、地位，是一个人安身立命的重要依托。古人的字有什么讲究⑫古人的“字”是“名外之名”，字数上可以取一到两个字。大多数情况下，字的选取与名有一定的联系。说起名与字的关系，大约有以下几种：⑬并列，也就是名和字的意思相同或相通，是并列的关系。比如屈平，字原。古语中“广平曰原”，所以两者意思相同。再比如孟轲，字子舆。轲、舆在汉语中都是“车”的意思。⑭辅助，是说字的意思和名相近，但不完全一样，可以互为补充。比如陆机，字士衡。机、衡二字都是北斗星宿的名，相辅相成。⑮矛盾式，即字和名两者意思相反。朱熹，字元晦。熹是“晨光”的意思，表示天亮；而晦则是“黑暗”的意思，表示天黑。⑯补充式，意思是字与名意思相顺承、互为因果或可以用来解释名。比如赵云，字子龙。《周易》说：“云从龙，风从虎。”属于同在一句话中，意思相顺。而于谦，字廷益，则来自《尚书》的“谦受益”，两者互为因果。⑰引申式。如李白，字太白。太白指太白金星，是对“白”字意义的延伸。⑱此外，古人的字男女皆可取，并非男性的独占。《红楼梦》中，贾宝玉问林黛玉：“表字如何？”黛玉答曰：“无字。”这一方面说明黛玉还未到十五岁，也未婚配，不到取字的年龄；另一方面也说明古代女子是可以取字的。别号怎样取⑲相比名和字，古人别号的选取显得更加自由，无论是字数、个数还是字词的选用，都没什么限制。⑳上文说过，别号一般是文人雅士之间用来互称或自称的，多寄托主人的情怀、品格、兴趣爱好和生活经历等，是人生追求的体现。㉑比如苏轼号“东坡居士”，居士表明他信仰佛教，而他曾在黄州城东打理过一片荒地，“东坡”6
就是那片荒地的代称。㉒有时候，也可以用人的官职、故乡等为号，比如王维的号“王右丞”，柳宗元的号“柳河东”。㉓帝王、士大夫等死后还被冠以“谥号”“庙号”，也是别号的一种。如“范文正公”“曾文正公”“秦穆公”之类。㉔古人的名、字、号中，包含着他们的文化意蕴、生活态度。了解了这些讲究，闲来无事时，可以为自己取个别号，不仅怡情养性，更在方寸之间，自成雅趣。(选自《阅读时代》，有删改)21.下列说法符合原文意思的一项是()(2分)A.古代只有男性才有字，女性没有。如《红楼梦》中，贾宝玉问林黛玉：“表字如何？”黛玉答曰：“无字。”B.古人取名有六条禁忌，分别是：不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。晋国的僖侯名为“司徒”，就很好地避开了这些禁忌。C.在古人看来，一个人的“名”只在君王或长辈面前才能使用，而“字”只用于平辈间称呼。D.“号以寓怀”，别号一般是文人雅士自取的，用于自称或文友间互称，多寄托主人的情怀、品格、兴趣爱好和生活经历等，是人生追求的体现。22.“名”与“字”的关系大约有哪几种？请列举。(2分)23.第⑫段划线句中加点的文字能否删去？为什么？(3分)大多数情况下，字的选取与名有一定的联系。24.第⑲—㉔段主要使用了什么说明方法？请列举一例，并说明其作用。(3分)(四)阅读下文，回答问题。(13分)谈谦虚朱光潜①谦虚并非故意自贬身价，做客套应酬，像虚伪者所常表现的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小，未知世界随着已知世界扩大，愈前走发现天边愈远。他发现宇宙的无边无底，对之不能不起崇高雄伟之感，反观自己渺小，就不能不起谦虚之感。谦虚必起于自我渺小的意识，谦虚者的心目中必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西，老是要抬着头去望它。这东西可以是全体宇宙，可以是圣贤豪杰，也可以是一个崇高的理想。一个人必须见地高远，知道天高地厚才能真正地谦虚，不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大，海若未曾望洋，就以为“天下之美尽在己”。谦虚有它消极方面，就是自我渺小的意识；也有它积极方面，就是高远的瞻瞩与恢阔的胸襟。②看浅一点，谦虚是一种处世哲学。“人道恶盈而喜谦”，人本来没有可盈的时候，自以为盈，就无法再有所容纳，有所进益。谦虚是知不足，“知不足然后能自强”。一切自然节奏都是一起一伏。引弓欲张先弛，升高欲跳先蹲，谦虚是进取向上的准备。老子譬道，常用谷和水。“谷神不死”“旷兮其若谷”“上善若水”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。谷虚所以有容，水柔所以不毁。人的谦虚可以说是取法于谷和水，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健。这道理好比打太极拳，极力求绵软柔缓，可是“四两拨千斤”，极强悍的力士在这轻推慢挽之间可以望风披靡。③看深一点，谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个被崇拜的崇高的对象，我们向外所呈献给被崇拜的对象是虔敬，向内所对待自己的是谦虚。虔敬和谦虚是宗教情绪的两方面，内外相应相成。这种情绪和美感经验中的"崇高意识"以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我们突然间发现对象无限伟大，无形中自觉此身渺小，于是栗然生畏，肃然起敬:但是惊心动魄之余，就继以心领神会，物我交融，不知不觉中把自己也提升到那同样伟大的境界。对自然界的壮观如此，对伟大的英雄如此，对理想中所悬的全知7
全能的神或尽善尽美的境界也是如此。在这种心境中，我们同时感到自我的渺小和人性的尊严，自卑和自尊打成一片。(选自《给青年的十二封信》，有删改)25.请简述第①段的论证思路。(3分)26.第②段划线句子运用了什么论证方法？有什么作用？(4分)27.依据文本内容简要概括谦虚的作用。(3分)28.结合选文和下面的材料，说说你对“谦虚”的看法。(3分)【链接材料】在一次科研实验的关键环节中，导师要求一位同学独立去完成，可是这位同学却说自己不会做。在导师的坚持下，他无法推脱，结果实验完成的很成功，导师就问：“你为什么说不会做呢？”他说：“谦虚是我们中华民族的传统美德。”导师听了哈哈大笑：“会就会，不会就不会，为什么要如此谦虚呢？”四、29.写作(60分)请从下面两个文题任选其一，按要求作文题目一：______的力量。要求：①把题目补充完整，然后作文。②结合个人生活经历，选取真实的生活片段，写一篇600字以上的记叙文；或根据自己的所思所感，写一篇600字以上的散文。题目二：阅读下面的文字，按要求作文。生活中，只要你用心思考，用情回忆，在你成长的每个阶段均有过这样或那样的故事，这些故事一定蕴藏有让你动心的“真实与感动”。譬如，心情不好时，天不一定要下雨;有了好事，太阳公公也不必笑得更灿烂;当你跌倒时，也不一定会受伤……生活只要有了“真实与感动”，你就会活出真真实实的你自己，你的成长才有了更多的诗意。要求：请围绕“真实与感动”的话题，写一篇作文。字数不少于600字，文体自选(诗歌除外)，题目自拟。要求：(1)如选择题目一，请把题目补充完整，然后作文(2)立意自定，文体不限，不少于600字，如果写诗歌(不少于20行)(3)字迹工整，书写清楚，卷面整洁，(4)文中不得出现真实的人名、校名、地名。8
九年级语文学科质量监测试题答案答案：1.C2.B3.C4.C（选择题每道题2分）5.（1）D（2）鲁智深（或鲁达、花和尚、鲁提辖）行侠仗义、脾气火爆、粗中有细、豁达明理、武艺高强（答出一点即可）。鲁提辖拳打镇关西、大闹野猪林、倒拔垂杨柳、火烧瓦罐寺、大闹五台山（答出一点即可）。（每空一分）6.融合中西文化元素的天津新地标津门津塔将于2010年内建成使用。7.（每空一分）(1)八百里分麾下炙（2）在河之洲（3）奉命于危难之间（4）沉舟侧畔千帆过（5）欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（6）但愿人长久，千里共婵娟（7）造化钟神秀，阴阳割昏晓。8.（4分，每题1分）(1)苟且偷生(2)“辟”同“避”，躲避。（3）处，相处。（4）因此9.（6分，每题3分）（1）不只是贤者有这种本心，人人都有这种本心，只不过是贤者能不丧失（它）罢了。（2）就像进入了放满香草的屋子，时间久了，也就闻不到香味了，就是被香草的气味同化了。10.（2分，断两处，每出一分）丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所处者焉11.（4分，每空1分）舍生而取意者也君子必慎其所处者比喻论证对比论证【乙文译文】跟好人相处，如同走进栽种芝兰的屋子，时间久了，就闻不到香气，便被它同化了。跟坏人相处，如同走进了卖成鱼的铺子，时间久了，闻不到它的臭气，也被它同化了。藏丹的地方就有红色，藏漆的地方就有黑色，因此君子必须慎重地选择和他相处的环境。12（2分）蜿蜒曲折（弯曲）高.13.（2分）“闲”字写出了诗人纵享山水的闲适自得之情，（或安闲自在、怡然自得、惬意悠闲、恬淡闲适）14.C（2分）8
【解析】该题属于概括分析题型，需要回归原文，确定横线位置，①需要填写的是藏品的新方式，形式后是冒号，即后面紧跟着就在解释新形式的具体内容，内容分为两层，有分号隔开比较明确。我们需要把这两层概括提炼，用一个词来说明。根据对应语句，由第一句，“不再是对文物进行简单摆放....可知，不可以用展出而应该用展示。展出是指对文物进行简单摆放。展示的意思为通过多种方式进行艺术再现。第二句，“让观众在观展时更好的了解展品的文化内涵”可知，应该用“阐释”。因此应选择的词语为“展示和阐释”，第一个空较为简单，②结合前文可知，主语为“活动”，所以应该为“这些丰富的科普实践活动”吸引参观者。15.（2分）（1）图一说明国博接待的观众总量逐年增加，因博已成为公共教育的重要平台。（2）图二显示国博接待未成年人的数量逐年增加。说明国博重视与学校合作。充分发挥教育功能。【解析】本题考查概括提炼信息的能力。首先要认真审题，定要结合图1、图2和材料内容来看，缺不可。我们需要图文结合来分析，根据材料内容，观察图表，不难发现，两个关键信息。是国博接待总量的增长，一是参观国博的人群中未成年人人数增长幅度较大。总结语言，按分答题即可。16.（3分，每点一分）形式多样的展览、丰富的活动体验、馆校合作【解析】该题属于概括题，考查细读文本准确提取信息能力。审题关键：“上述三则材料”和“开展公共教育的形式”。材料一提到“展览是博物馆最基本的教育形式。”接下来在讲如何实现展览效果最优化：材料二提到“设有专题展览”因此，第一个空可以概括为：形式多样的展览。林料二提到“形成了以藏品为基础，以体验为重要方式的公共教育新形式”；材料三提到设计一系列实践、实验活动。因此第二个空可以概括为：丰富的活动体验。最后，三则材料都提到博物馆重视与学校、教育机构合作，因此第三个空概括为馆校合作。17.（4分，每点2分）①认真、公道、善良地对人对事等。②真正的美和外表无关（或内在美才是真正的美）。18.（4分，每点2分）①城市迷人的灯光与后文柔弱的小油灯形成鲜明的对比（1分），突出了小油灯对“我”影响之大、启迪之深（1分）。②引出下文“我”对小油灯及往事的回忆（1分），奠定了全文的感情基调（1分）。19.（4分）（1）“攥住”即握住，写出母亲被扎伤时的反应（1分），表现了母亲面对困苦时默默承受的坚韧品格。（1分）（2）“搂住”即抱住，突出“我”看见母亲手被扎伤时的心痛（1分），反映了“我”对母亲的关心（1分）。20.（3分）①“灯如红豆”化用诗句，使题目富有诗意。②“灯”是文章的线索，全文围绕“灯”组织材料，结构清晰，叙事集中。③“红豆”寄托相思“灯如红豆”生动形象地表达了“我”对往事的深深怀念之情。21.（2分）D22.（2分）大约有五种：并列、辅助、矛盾式、补充式和引申式。23.（3分）不能删。“大多数情况”从范围上加以限制，说明字的选取与名有一定联系，但不排除没有联系的情况存在（1分）。如果去掉，则字的选取与名有必然联系，与实际情况不符（1分）。这体现了说明文语言的准确性（严密性）。（1分）24.（3分）主要运用了举例子的说明方法（1分）。比如第㉑段举苏轼别号的来历这个例子（1分），具体说明了别号“多寄托主人的情怀、品格、兴趣爱好和生活经历等”特点（1分）8
。（或：第㉒段列举王维和柳宗元别号的例子，具体说明别号“也可以用人的官职、故乡等”来取；第㉓段列举“范文正公、曾文正公、秦穆公”等别号的例子，具体说明了“帝王、士大夫等死后被冠的‘谥号’‘庙号’也是一种别号”。）25.（3分）先分析谦虚的内涵，再分析谦虚的内因，然后和不知天高地厚者对比，点出谦虚消极和积极的意义。26.（4分）运用了比喻论证（1分）。通过比喻论证了“人的谦虚，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健”的观点（1分），进而论证了本文的中心论点（1分）。使论证的道理浅显易懂，易于被读者接受（1分）。27.（3分）谦虚必见地高远，知道天高地厚；谦虚“知不足然后能自强”；谦虚是对崇高意识的虔诚和向往。（每点一分）28.（3分）谦虚是一种优良品质，它让你面对成就不张扬，面对不足而自强。生活、工作中我们应该保有这种精神品质。但我们也要恰当地发扬它，过分的谦虚就会让我丧失自信和斗志，实事求是的面对自己的工作、学习才是正确的选择。（结合选文和材料各得一分，语言流畅1分。）8
