连城一中2022届高三下期周考（十二）语文试题考试时间：150分钟总分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）材料一:一个有生命的躯体是由骨、肉、筋、血构成的。“骨”是生物体最基本的间架，由于骨，一个生物体才能站立起来和行动。附在骨上的筋是一切动作的主持者，筋是我们运动感的源泉。敷在骨筋外面的肉，包裹着它们而使一个生命体有了形象。流贯在筋肉中的血液营养着、滋润着全部形体。有了骨、筋、肉、血，一个生命体诞生了。中国古代的书家要想使“字”也表现生命，成为反映生命的艺术，就须用他所具有的方法和工具在字里表现出一个生命体的骨、筋、肉、血的感觉来。通过较抽象的点、线、笔画，使我们从情感和想象里体会到客体形象里的骨、筋、肉、血，就像音乐和建筑也能通过诉之于我们情感及身体直感的形象来启示人类的生活内容和意义。许慎《说文》序解释文字的定义说:“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字，字者，言孳乳而浸多也。”文和字是有区别的:单体的字，像水木，是“文”；复体的字，像江河杞柳，是“字”,是由“形声相益、孽乳而浸多”来的。中国人写的字能够成为艺术品，有两个主要因素:一是由于中国字的起始是象形的，二是中国人用的笔。写字在古代正确的称呼是“书”。书者如也，书的任务是“如”，写出来的字要“如”我们心中对于物象的把握和理解。用抽象的点画表出“物象之本”，这也就是说物象中的“文”，就是交织在一个物象里或物象和物象的相互关系里的条理:长短、大小、疏密、朝揖、应接、向背、穿插等等的规律和结构。而这个被把握到的“文”，同时又反映着人对它们的情感反应。这种“因情生文，因文见情”的字就升华到艺术境界，具有艺术价值而成为美学的对象了。第二个主要因素是笔。书(繁体作“書”)字从聿，“聿”就是笔，篆文，像手把笔，笔杆下扎了毛。殷朝人就有了笔，这个特殊的工具才使中国人的书法有可能成为一种世界独特的艺术，也使中国画有了独特的风格。中国人的笔是把兽毛(主要用兔毛)捆缚起做成的。它铺毫抽锋，极富弹性，所以巨细收纵，变化无穷。这是欧洲人用管笔、钢笔、铅笔以及油画笔所不能比的。从殷朝发明了和运用了这支笔，创造了书法艺术，历代不断有伟大的发展。到唐代各门艺术都发展到极盛的时候，唐大宗李世民独爱晋人王羲之所写的《兰亭集序》，临死时不能割舍，恳求他的儿子让他带进棺去。可以想见在中国艺术最高峰时期中国书法艺术所占的地位了。这是怎样可能的呢?我们前面已说过是基于两个主要因素，一是中国字在起始的时候是象形的，这种形象化的意境在后来“孳乳浸多”的“字体”里仍然潜存着、暗示着。在字的笔画里、结构里、章法里，显示着形象里面的骨、筋、肉，血，以至于动作的关联。后来从象形到谐声，形声相益，更丰富了“字”的形象意境,像江字、河字，令人仿佛目睹水流，耳闻汩汩的水声。所以唐人的一首绝句，若用优美的书法写了出来，不但能使我们领略诗情，也同时如睹画境。诗句写成对联或条幅挂在壁上，美的享受不亚于画，而且也是一种综合艺术,像中国其它许多艺术那样。(摘编自宗白华《中国书法里的美学思想》)8\n材料二:书法艺术是客观世界的形体美和动态美的一种反映，也就必然地要表现出书法家的某种思想感情。这是由于人们对客观事物的美的感受是同人们对整个社会生活的看法，同人们的世界观、审美意趣和审美理想密不可分地联系在一起的，深深地浸透着一定的思想感情。书法家以为什么美，什么不美，同他整个的思想感情是分不开的。所以，当书法家通过文字的书写而表现出他对客观事物的形体美和动态美的某种感受的时候，他也就同时表现了和这种美的感受相联系的某种思想感情。如王羲之的《兰亭集序》，表现了一种平和、自然、含蓄的美，古人说它给人的感受是“志气和平，不激不厉”，“如清风出袖，明月入怀”。这种美，是同东晋相当一部分士大夫主张随顺自然、委运任化的道家思想分不开的。书法艺术所表现的思想感情，在一些情况下还同书法家所写的文字的思想内容结合在一起。古人在论到唐代颜真卿的书法艺术时说：“观《中兴颂》则闳伟发扬，状其功德之盛。观《家庙碑》则庄重笃实，见其承家之谨……”颜真卿书法的那种严整的结构和刚正的用笔，的确是同颜真卿所写的那此内容严肃的碑文互相配合的，给人一种凛凛然的严正的感觉，表现了还处于兴盛时期唐代统治阶级的一种崇高的审美趣味和审美理想。客观事物的形体美和动态美是多种多样的，它在我们心中唤起的思想感情也是多种多样的。如王羲之的《兰亭集序》和《丧乱帖》就有不同的美，表达了不同的思想感情。但不论怎样，书法家的思想感情的表现始终不能脱离他对现实的形体美和动态美的感受，只能通过他对现实的形体美和动态美的反映而表现出来。如果脱离了对现实的形体美和动态美的反映，那就无从表现，即使表现了出来，也决不会为人们所欣赏。(摘编自刘纲纪《书法美学简论》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.书法家通过一定的书写方法与书写工具来表现生命体的骨、筋、肉、血的感觉，使汉字成为反映生命的艺术。B.许慎在《说文解字》序中认为，汉字的最初形态是象形字，而形声字是在象形字的基础上逐渐演化发展而来的。C.与西洋笔相比,中国毛笔具有历史悠久、用材独特等优势，这些优势使得中国书法在历代不断有伟大发展。D.《兰亭集序》表现出平和、自然、含蓄之美，这与王羲之受到道家随顺自然、委运任化的思想的影响有关。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)A.研究颜真卿《中兴颂》碑的拓本，我们可以了解他心中对物象的把握和理解。B.象形性贯穿汉字发展的全过程，使汉字具有丰富的形象意境，可与绘画媲美。C.只要认真感受客观事物的美,普通人也能写出《兰亭集序》这样的书法作品。D.同一汉字在相同作者的不同作品中的写法未必相同，就因作者具体情感不同。3.下列关于书法的观点,最适合作为材料二论据的一项是(3分)A.藏头,圆笔属纸，令笔心常在点画中行。B.点画如高峰坠石，横画如千里阵云,竖画如万岁枯藤。C.品高者,一点一画,自有清刚雅正之气。8\nD.草书尤重筋节,若一溜直下,则筋节亡矣。4.材料一和材料二在提出作者观点的方式上有何不同?各有什么论证效果?(4分)5.《家庙碑》是颜真卿为其父颜惟贞所书的碑，下边是一部分碑文的拓片，其内容为:“(赠秘书)少监、国子祭酒、太子少保颜君庙碑铭”。请结合两篇材料中的美学观点,简要分析这块拓片的书法艺术特点。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题16分)阅读下面的文字，完成6~9题。瓦猫（节选）葛亮宁怀远从蒙自刚来到昆明时，在翠湖边上看到一株梨花。很大，风吹过来，就落了一地，好像雪一样。后来，他无数次对荣瑞红说起这株梨花树。荣瑞红说，我们龙泉镇①，什么花都有，就是没有梨花。后来，宁怀远在滇池边上，听一个拉胡琴的唱，“万紫千红花不谢，冬暖夏凉四时春。”他又想起这株梨花，想起满天飞的白，却怎么也记不起树的样子了。荣瑞红倒记得清清楚楚。那年夏天，蓝花楹开得正盛。黄昏时候，村里头来了一个人，敲开他们家的门。荣瑞红应了门，见是高个儿中年人，穿着青布衫子。蜡黄脸，满脸胡须。这人操官话，有两湖口音，口气温和，问荣瑞红家里头有没有要出租的屋子。荣瑞红就喊她爷爷。荣昌德老汉走出来，敲着烟袋锅，眯眼看来人胳膊底下夹着两本书，就问，先生，你是昆明城里来的教授吧？那人点点头，说，小姓闻。荣老爹回，我们家的耳房刚租了出去。最近来我们镇上问的，都是昆明城里的教授和学生。日本人的飞机把读书人都折腾坏了。全城都在跑警报。走，我陪你去问一问。荣老爹带着这个先生，顺着金汁河畔的小路，挨家挨户一路问过来。天擦黑了，这先生在一户人家门口停下，抬头看看说，这房子好。“三间两耳倒八尺”。荣老爹说，可不，正正经经的“一颗印②”。敲开了门，一看，小院干净开阔，房子也通透。用的石材、木料都考究得很，楼板和隔墙板还未装完，眼见是新起的房子。闻先生怕人家不舍得，但还是说了来意。屋主说，好。钱不打紧，您看着给。这屋子刚建好，您不嫌弃，下周就能住进来。闻先生看他爽快，也很高兴。屋主说，都说昆明城里造了新大学，来了许多教授，北方来的。要是不打仗，我们请也请不来你们。荣瑞红才知道，这个闻先生，不是替自己找房子，是要替他们大学找个地方，盖个研究所。要装修这个房子，镇上不缺人手。可这闻一多先生，一个瓦匠窑工也不请。他和另一个姓朱的先生，撸起袖子，带着几个年轻人，自己干。荣老爹就说，他们开不了伙。囡儿，新烧的饵块③，给他们送些去。荣瑞红就拎着一只篮子，装几只碗给他们送过去。闻先生客气，要给她钱。她躲过去。待装修好了，闻先生请村里的木匠刨了一块木板，刨得又平又光。他对青年说，怀远，去龙头村的弥陀寺，找冯先生，给咱研究所题个名。8\n黄昏的时候，“清华大学文科研究所”的牌子就挂起来了。屋主来了，看了又看，说，这字可真好。可这屋上了椽子，要住进人，其实还缺了一样。闻先生说，愿闻其详。屋主笑笑，这得麻烦您找荣老爹问一问。当天后晌，宁怀远第一次见到了瓦猫。他看见荣家老爹捧了一只黑黔黔的物件走过来。走近看，是个陶制的老虎。那老虎身量小，但样子极凶。凸眼暴睛，两爪间执一阴阳八卦，口大如斗，满嘴利牙，像要吞吐乾坤的样子。老爹捧得稳稳的，神色也肃穆。宁怀远记起朱先生讲应劲的《风俗通义•祀典》，引《黄帝书》，里头有神茶郁垒执鬼以饲虎的一段，说虎能“执博挫锐，噬食鬼魅”。他想，这大概是一只和房宅相关的神兽。他便大声感叹说，好凶的镇宅虎啊。旁边的荣瑞红手里拿着红菱子，本也是肃然的，听了怀远的话，倒噗嗤一声笑出来，说，读书人的见识大。阿爷的瓦猫变了老虎。荣老爹回头瞋她一眼，说，死囡儿，不说话当你哑巴吗？这时，在宅前的端公，是本地的巫人。穿玄色的长袍，头戴锦帽，手里执了木剑。他捉来一只毛色绚亮的雄鸡，口中念念。旁人听不懂，大约是消灾瑞吉的咒语。随即出其不意，低头猛咬住公鸡的鸡冠。血便由肥厚的鸡冠流淌下来。端公唤来荣老爹，协他把住挣扎的雄鸡，将鸡血一一滴在瓦猫的七窍，即眼、鼻、口、耳处，又在那大嘴里放入松子等。这端公即刻手势利落，将鸡宰杀了，在院内的锅里烹煮。半个时辰取出，直立于钵中，这鸡头须仰视屋宇檐角。端公遂点香祭之良久。最后，踏梯上屋顶，恭恭敬敬，才把瓦猫安在脊瓦上。宁怀远看这端公，一场“开光”下来，大汗淋淋，像是脱了形。瓦猫坐在房上，凛凛地望着他们，竟让人有些敬畏。当地的人，经过了倒都要驻足，合掌默立。半响，向主家道喜，才离去了。言语间皆轻声细语，像是怕惊动了什么。看得宁怀远心里也穆然起来。屋主帮着他们一一安置好了，这才和闻先生告辞。一边说，先生，这屋子就交给您了。临走时，他又点上三支香，插在香炉里，阖目拜了一拜，才道，这瓦猫既上了房，逢农历初一、十五，点香祭供，先生莫要忘了。当晚上，闻太太将冯太太从弥陀寺请过来，说一起包饺子，庆乔迁之喜。闻太太将一簸包好的饺子又下到锅里，说，你那边住得可好？等我这忙完了也去看看。冯太太说，我本来不信鬼神，可那山坡上孤零零一座庙，住着总是不踏实。闻太太说，你还是常来走动，跟我做伴，也多个照应。冯太太叹口气道，不是我迷信。我倒听说，这村里的房子除了庙，都要请尊瓦猫，才算清净了。我刚一进门，看见你们房梁上坐了一尊，那叫个威风。（有删改）【注】①龙泉镇，是以荣老爹为代表的陶艺匠人制作民间神兽瓦猫的世代传承之地。②一颗印，也称“一口印”，住房建筑形式之一，它由正房、耳房（厢房）和入口门墙围合成正方如印的外观，俗称“一颗印”。③饵块，云南当地的一种小吃，用饵块包裹起来的馅饼。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A.荣老爹是一个热心肠的人，闻先生来找房子的时候，虽然他家的房子已经租出去了，还是热情地陪闻先生挨家挨户一路问。B.屋主不在乎租金，将自己新起的房子租给闻先生，荣老爹让荣瑞红给闻先生他们送饵块，都体现了龙泉镇人至真至纯的人情美。8\nC.给镇宅的神兽瓦猫“开光”的过程庄严肃穆，在场的人都轻声细语，经过的人驻足合掌默立，表现了人们对瓦猫的敬畏。D.小说气氛轻松愉快，祖父对孙女的嗔怪，闻太太和冯太太包饺子等生活场景的叙写充满生活气息，淡化了战争的残酷性。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.小说开头描写了翠湖边的梨花，后面在“蓝花楹开得正盛”的季节展开故事，营造了一种宁静幽美的意境，增添了小说的美感。B.小说通过外貌、语言、行动、心理描写刻画闻一多先生的形象，寥寥数语，却让人读出了闻一多先生一路跋涉、筚路蓝缕的艰辛。C.小说的行文节奏疏密有致，找房、装修、待客等情节较为舒缓，利于表现人情美；瓦猫“开光”则稍显急促，利于表现敬畏之情。D.小说语言清雅冲淡，叙事温润平和，既典重温雅又细致入微，语言的力度与分寸的拿捏都恰到好处，体现了作者独特的抒情美学。8.小说采用了虚构与非虚构相结合的写作手法，其中宁怀远、匠人祖孙是虚构的。这种写作手法有哪些好处？请结合作品简要分析。（4分）9.“瓦猫”在小说中有着重要的作用，请简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下列小题。太祖开宝四年，唐主李煜遣其弟从善来朝，奉方物入贡。帝赐第，留京师。唐主手疏求遣从善归国，优诏不许。时唐主事中国，虽外示畏服，内实修备。及南汉亡，惧甚。因上表乞去国号，改唐国主为江南国主。七年，帝遣知制诰李穆谕江南主入朝。门下侍郎陈乔、内史舍人张洎劝其主无入朝。江南主信之，遂称疾固辞，且言：“谨事大朝，冀全济也。今若此，有死而已！”穆曰：“朝与否，国主自处之。然朝廷甲兵精锐，物力富雄，恐不易当。宜熟思之，无贻后悔。”江南主不从。帝乃命曹彬等将兵十万以伐之。彬等入辞帝诫曰江南之事一以委卿切勿暴掠生民务广威信使自归顺城陷之日慎无杀戮设若困斗则李煜一门不可加害8\n且以剑授彬，曰：“副将而下，不用命者斩之。”八年二月，曹彬等连破江南兵。十月，江南主危迫，遣学士徐铉求缓师。铉至，言于帝曰：“李煜以小事大，如子事父，未有过失，奈何见伐？”帝曰：“尔谓父子为两家可乎？”铉不能对。十二月城克，群臣称贺，帝泣曰：“宇县分割，民受其祸，攻城之际，必有横罹锋刃者，实可哀也。”命出米十万赈恤之。九年正月，曹彬俘江南主李煜还汴。帝御明德门，以煜尝奉正朔，命勿宣露布，止令煜君臣白衣纱帽至楼下待罪。帝责张洎曰：“汝劝煜不降，使至今日。”因出洎所草召上江援兵蜡丸书示之。洎谢曰：“书实臣所为。今得死，臣之分也！”帝奇之，以为太子中允。初，彬之伐江南也，帝谓曰：“俟克李煜，当以卿为使相。”彬曰：“仗天威，遵庙谟，乃能成事，吾何功哉！”二月，拜彬为枢密使。六月，江南州郡皆降。（选自《宋史纪事本末·平江南》，有删改）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）A．彬等入辞/帝诫曰/江南之事一以委卿/切勿暴掠生民/务广威信/使自归顺/城陷之日/慎无杀戮/设若困斗/则李煜一门不可加害/B．彬等入/辞帝诫曰/江南之事一以委卿/切勿暴掠生民/务广威信/使自归顺/城陷之日慎/无杀戮/设若困斗/则李煜一门不可加害/C．彬等入辞/帝诫曰/江南之事一以委卿/切勿暴掠/生民务广/威信使自归顺/城陷之日慎/无杀戮/设若困斗/则李煜一门不可加害/D．彬等入/辞帝诫曰/江南之事一以委卿/切勿暴掠/生民务广/威信使自归顺/城陷之日/慎无杀戮/设若困斗/则李煜一门不可加害/11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A．入朝，指地方官员、属国或外国使臣谒见天子，也指进入中央朝廷做官，文中指谒见天子。B．侍郎，汉代郎官的一种，本为宫廷近侍，后官位渐高，唐代三省所属各部均以侍郎为长官之首。C．正朔，古代改朝换代时新立帝王颁行新历法，象征着一个王朝的合法性与唯一性，即“正统”。D．蜡丸书，蜡丸是用蜡做成的丸状物，因为能够防潮保密，古代常常会在蜡丸中放置机密文书。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）A．起初，南唐对宋朝看似臣服，实际上却在修整军队，由于宋朝过于强大，李煜只求得以保全，主动上表请求废掉国号。B．宋太祖召令李煜入朝，陈乔、张洎认为不能入朝，李穆认为入朝与否不是关键，江南甲兵、物力尚可，应考虑恢复实力。C．宋太祖在徐铉请求暂缓进兵时，不赞同他的说辞，认为江南即使能像侍奉父亲一样侍奉宋朝，也不能不入朝归降臣服。D．九年正月，曹彬俘虏李煜回朝，太祖让李煜君臣穿戴白衣纱帽，在明德门下等待判决；六月，江南州郡向宋朝投降。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）唐主手疏求遣从善归国，优诏不许。（4分）（2）初，彬之伐江南也，帝谓曰：“俟克李煜，当以卿为使相。”（4分）14．请结合文本，概括宋太祖平定江南采取了哪些措施。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）8\n阅读下面这首宋诗，完成15～16题。萤张舜民江皋萤火故辉辉，仍解穿帘夜点衣。但取见时增意思，莫嫌生处太卑微。月明敢向星中乱，天黑偏能雨里飞。今日分明知我去，何年漂泊照吾归。15．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（3分）（）A．开篇“我”欣慰于流萤多情，它们读懂“我”的心意，穿帘落在“我”的衣襟上。B．结尾“我”嗔怪流萤无情，它们明知“我”将离开却偏来牵惹愁思，加重离乡感伤。C．诗人将个性风采和主观感情色彩融入物象流萤之中，使诗歌物我交融，情志深沉。D．诗人虽流露迁客之意，但更对社会人生多有思考，思想闪烁理性光芒，给人启迪。16．这首诗中的流萤给“我”怎样的人生启迪？请结合诗句简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《劝学》中，以“木受绳则直，金就砺则利”设喻，得出“，”的结论，强调了学习的意义。（2）《送东阳马生序》中，作者勤于抄录，在寒冬砚台结冰、“”的情况下，依然不敢懈怠；向前辈请教时“”，非常谦虚。（3）“扁舟”是中国古诗文中的常用意象，出现频率非常高，古人常常借此表情达意，如“，”。三、语言文字运用（20分）18.下列各句中，表达得体的一句是（3分）（）A．真是事出意外！舍弟太过顽皮，碰碎了您家这么贵重的花瓶，敬请原谅，我们一定照价赔偿。B．他的书法龙飞凤舞，引来一片赞叹，但落款却出了差错，一时又无法弥补，只好连声道歉：“献丑，献丑！”C．他是我最信任的朋友，头脑灵活，处事周到，每次我遇到难题写信垂询，都能得到很有启发的回复。D．我妻子和郭教授的内人是多年的闺蜜，她俩经常一起逛街、一起旅游，话多得似乎永远都说不完。19.阅读下面的文字，填入横线处最合适的一项是（3分）（）广福戏台藏身于荔湾区恩宁路的粤剧艺术博物馆，是一座纯木结构建筑。这座古色古香的大戏台依水而建，一年四季都有免费演出，市民可以在水边凭石栏赏粤剧。文佳来到广福戏台，有感而发，写下一副对联。上联：登古台唱新韵演尽喜怒哀乐下联：_________________________________A.临碧水着红装遍赏起承转合B.入云山对夕阳惯看秋月春花C.倚玉栏临碧水赏遍春夏秋冬D.戏楼里凭石栏品味唱念做打20.下列各句中的分号和文中的分号，作用不相同的一项是(3分)( )8\n美好生活表达了人存在的目的性与社会性，是哲学与伦理学的重要命题。美好生活需要一方面具有世界性，是各民族国家普遍的向往、共通的命题；另一方面具有民族性，契合于一个民族独特的历史命运和在此当中形成的文化精神、文化心理。A．现在我记起了炉子里的火，一片黄色的火光一动不动地照射在我的书页上；壁炉上圆形玻璃缸里插着三朵菊花。B．唐代大诗人白乐天诗，曾有“杜鹃花落杜鹃啼”之句；往年亡友马孟容兄给我画杜鹃和杜鹃花，题诗也有“诉尽春愁春不管，杜鹃枝上杜鹃啼”之句。C．那夹江两岸连绵起伏的高山，有的耸峙云霄；有的横枕江面；有的像虎豹迎面扑来，似已躲闪不及；有的像天女腾空飞起，仿佛转瞬即逝。D．我一时恐难出狱，书店事望兄为我代办之。现亦好，且跟殷夫兄学德文，此事可告周先生；望周先生勿念，我等未受刑。21.依据下列的示例仿写，要求句式、结构与示例相似，不得选择“月”“湖”“鱼”作为描述对象。(5分)【示例】弯月落在湖水中；鱼儿游去了，碎得月影半池——听见了嫦娥幽怨的歌声么？22.下面文字存在五处语病，请找出其中的三处，先写出有语病句子的序号，然后加以修改。(6分)①在空军航空兵某师飞行大队长孟凡升参加一次集训时，驾机升空不到两分钟，突然发现飞机发动机转速异常、温度下降。②他迅速反应到发动机有重大问题。③在生死考验的瞬间，他立即与指挥员报告。④收到指令，他果断操纵飞机寻找场地，在确认飞机无法迫降后，才请示跳伞。⑤为了避开村庄，直到允许跳伞的最后时刻之际，他才跳伞。⑥伞刚打开，人就着地了。⑦孟凡升多次在短短的48秒内主动放弃跳伞机会，有效避免了更大损失。⑧48秒，生死关头见素质，更见精神！序号修 改 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)材料一:一对外国夫妇和一对中国夫妇在公园长椅上坐着休息，他们刚刚学会走路的孩子在一旁玩，两个孩子不小心都摔倒哭了起来。外国父母仍然在一旁聊天，甚至对扶起孩子的中国父母很不满地说:“就应该让孩子自己爬起来。你们把他扶起来，只会造成孩子对周围人的依赖!”材料二:乐府双璧之一的《木兰辞》讲述了替父从军、最后荣归故里的女英雄的故事,体现了中华民族自古以来忠孝两全的价值观。美国动画版《花木兰》则将木兰诠释成了为证明男女平等、实现自身价值而奋斗的女英雄，《花木兰》在中国上映后,获得不错的票房。不少观众表示故事有新意，能带来启发。请结合以上两则材料，写一篇文章，体现你的认识和思考。要求;选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。8\n连城一中2022届高三下期周考（十二）语文试题答案1.C(中国笔的优势在于“巨细收纵，变化无穷＂，且中国毛笔的优势也不能“使得中国书法在历代不断有伟大发展")2.A(A项，根据材料一第五段“书的任务是如，写出来的字要＇如＇我们心中对于物象的把握和理解“可以推出；B项，“使汉字具有丰富的形象意境”是”形声相益”，而非”形象性”，而“可与绘画媲美”的是用书法写就的唐诗绝句，而非“汉字";C项，“只要…也能…“过于绝对，且根据材料二，《兰亭集序》的美与随顺自然、委运任化的道家思想分不开；D项，“因为作者具体情感不同”以偏概全，根据材料二，字的写法不仅与作者的具体感情有关，还与所写文字的思想内容有关）3.C(A项出自东汉蔡邕《九势八字诀》，讲如何运笔，与两则材料的观点并无直接关联；B项取材于东晋卫夫人《笔阵图》，说明汉字笔画与自然物象的相似性，可作为材料一“书者如也”的论据；C项出自清代朱和羹《临池心解》，强调人的德行（即“品")对书法的影响，可作为材料二第一段的论据；D项出自清代刘熙载《书概》，讲草书的评价标准与运笔方法，与两则材料无直接关联）4.①材料一由”生命体的骨、肉、筋、血＂的比喻引出作者观点，这样写便于深入浅出、生动形象地说明汉字的“象形“特点。②材料二开门见山提出观点，这样写立场鲜明，简明扼要，便于展开论证。（每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）5.答案示例：①心字体方正圆厚，庄严雄浑，彰显出生命体的骨、筋、肉、血的感觉；②碑文结构严整，用笔刚正，展现了中国毛笔书法独有的艺术魅力；③风格庄严笃实，让人能感受到颜惟贞地位的尊崇以及颜真卿对父亲的敬重之情。（每答出一点给2分。具体依据“生命体的感觉”“中国毛笔书法艺术”“书法家的思想感情”三个要点评分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）6．D（“轻松愉快”错。）7．B（对闻一多先生没有心理描写。）8．虚构宁怀远、匠人祖孙的故事，创造了一个关于瓦猫的动人故事，丰富了小说的内容，吸引了读者的阅读兴趣（1分）；抗战时西南联大师生艰难复建研究院所的情节，是对历史的生动再现，增加了小说的真实性（1分），可以让读者领略闻一多等大师级人物的日常风度与性格魅力（1分）。两者相结合的写作手法为小说提供了更为广阔的历史背景，将西南联大师生的生存姿态、精神品格与当地的民族文化、乡土生活融为一体。（1分）9．①环境上，瓦猫开光的描写，丰富了小说的内容，营造了神秘的氛围，展现了西南地区独特的风土人情。②情节上，瓦猫是乔迁新居的必备之物，推动了情节的发展。③人物上，活灵活现的瓦猫，表现了当地匠人心灵手巧、技艺高超。④主题上，瓦猫寄托了龙泉镇人对平安幸福的美好生活的向往与镇宅纳福、驱邪避害的美好愿望，深化了小说主题。（每点2分，答出三点可得满分）10．A本题考查学生文言文断句的能力。句意：曹彬等人入宫辞行，太祖告诫他们说：“平定江南的事情就全都委托给你们了，一定不要抢掠百姓，一定要广施威信，要让百姓自己归顺。攻下城的那天，千万不要屠杀。如果陷入了苦战，那么李煜一族也不要加害。”“入辞”是“彬等”的谓语，关系紧密，中间不能断开，排除BD；“生民”作“暴掠”的宾语，中间不能断开，排除C。故选A。11．B本题考查学生理解古代文化常识的能力。B.“唐代三省所属各部均以侍郎为长官之首”错误，唐代三省所属各部均以侍郎为副职。故选B。12．B本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。B.“江南甲兵、物力尚可，应考虑恢复实力”错误。由原文“穆曰：‘朝与否，国主自处之。然朝廷甲兵精锐，物力富雄，恐不易当。宜熟思之，无贻后悔。’”可知，李穆说：“入不入朝，国主自己决定就好。但宋朝兵器精锐，财力雄厚，恐怕不容易抵挡。应当仔细地考虑，不要留下遗憾。”由此可知，李穆是宋朝的大臣，“朝廷甲兵精锐，物力富雄”指的是宋朝，而不是“江南”；不是“应考虑恢复实力”，而是让李煜考虑入不入朝。故选B。12学科网（北京）股份有限公司\n13．（1）南唐主亲笔上疏请求遣送从善回国，太祖下诏书安抚，却没有答应（他的请求）。（赋分点：“手”，亲笔；“疏”，上疏；“优诏”，下诏书安抚。）（2）起初，曹彬讨伐江南（临行的时候），太祖对他说：“等到你打败了李煜，就让你做使相。”（赋分点：“俟”，等到；“克”，打败；“以……为”，使……成为或任命……担任什么官职。）14．①对南唐恩威并施（或：赏赐李从善的同时又扣押他，安抚李煜却又不答应他的请求，诏令入朝不成便实行军事打击。）②对将领知人善任（或：任用曹彬作为平江南的主将，以剑授彬，使其便宜行事。）③对百姓施以仁德（或：嘱咐曹彬攻下城池，不可大肆杀戮；担心百姓受战争之祸，开仓赈济。）④对降主和降臣宽以待之（或：对江南主败迹，不发布露布公告；不计较张洎起草蜡丸书的旧怨，反而任命他为太子中允。）参考译文：太祖开宝四年，南唐主李煜派其弟李从善前来朝见，带上本地物产上贡。太祖赏赐李从善府邸，把他留在京城。南唐主亲笔上疏请求遣送从善回国，太祖下诏书安抚李煜，却没有答应（他的请求）。当时唐主侍奉中原，虽然对外显露畏惧臣服，对内实则修整军备。等到南汉灭亡，李煜非常害怕，就上表乞求废掉国号，改“唐国主”为“江南国主”。七年，太祖派知制诰李穆诏令李煜入朝。门下侍郎陈乔、内史舍人张洎劝李煜不要入朝。李煜信任他们，于是就称病，坚决推辞不去入朝，并且说：“恭谨地侍奉宋朝，只希望能保全性命。现在如果去了，只有一死罢了！”李穆说：“入不入朝，国主自己决定就好。但宋朝兵器精锐，财力雄厚，恐怕不容易抵挡。应当仔细地考虑，不要留下遗憾。”江南主没有听从。太祖就命曹彬等人带领十万士兵讨伐江南。曹彬等人入宫辞行，太祖告诫他们说：“平定江南的事情就全都委托给你们了，一定不要抢掠百姓，一定要广施威信，要让百姓自己归顺。攻下城的那天，千万不要屠杀。如果陷入了苦战，那么李煜一族也不要加害。”并且把剑授予曹彬说：“自副将以下，不遵守命令的就杀了！”八年二月，曹彬等人接连打败江南军队。十月，李煜感到危险紧迫，派学士徐铉向宋朝请求暂缓进兵。徐铉到了宋，对太祖说：“李煜以小国侍奉大国，就如同儿子侍奉父亲，从来没有过失，为什么要讨伐呢？”太祖说：“你认为父子是两家人，合适吗？”徐铉不能回答。十二月，城池被攻克，群臣祝贺，太祖哭着说：“天下分裂，百姓受苦，攻城的时候，一定有平白遭受战火之苦的，这真是太悲哀了啊！”命令放出十万米来抚恤百姓。九年正月，曹彬俘获江南主李煜回到汴京。太祖亲至明德门，因为李煜曾经侍奉宋朝，命令不要用露布宣告，只让李煜君臣穿戴白衣纱帽在城楼下等待判决。太祖责问张洎：“你劝说李煜不投降，才到了今天这个地步。”然后出示了张洎起草的召集上江救兵的包成蜡丸的书信给他看。张洎谢罪说：“蜡丸书确实是我写的。如果被处死，是我应得的！”太祖非常惊奇，任命他为太子中允。当初，曹彬讨伐江南（临行的时候），太祖对他说：“等你打败了李煜，就让你做使相。”曹彬说：“仰仗天威，遵守朝廷的谋略，才能成事，我有什么功劳呢！”二月，任命曹彬为枢密使。六月，江南的各州郡都投降了。15．B（“嗔怪流萤无情，它们明知‘我’将离开却偏来牵惹愁思，加重离乡感伤”错误，联系全诗，第七句“今日分明知我去”，是照应首联“江皋萤火故辉辉，仍解穿帘夜点衣”，表现“萤”的善解人意。联系前文，尾联是说萤火虫清楚地知道“我”今天离开，才“辉辉”地为“我”送行，有的还懂得穿过窗帘落在“我”的衣服上，依依不舍；但“我”不知要漂泊到哪年才能让你照“我”回家啊。）16．①不自卑。“莫嫌生处太卑微”表现了不因出身卑微而自卑的心理。②大无畏。“月明敢向星中乱”表现出不向强者示弱，敢与他们争辉的无畏。③迎难上。“天黑偏能雨里飞”表现出搏击黑暗、迎难而上的斗争精神。12学科网（北京）股份有限公司\n解析：颔联“但取见时增意思，莫嫌生处太卑微”，是说萤火虫虽然“生处太卑微”，但并不自卑，敢于展示自己的光亮，这启示我们要战胜自卑的心理，充满信心地面对生活。颈联“月明敢向星中乱，天黑偏能雨里飞”，运用拟人手法。“月明敢向星中乱”是说萤火虫在空中飞舞，虽然它的光芒微小，但是它却勇敢地与皎洁的明月和闪烁的星星争辉。萤火虫虽然弱小，却“月明敢向星中乱”，不向明月和星星示弱，“敢”与它们争辉，写出萤火虫的大无畏精神，启示我们不能向强者示弱，要勇敢无畏地面对生活。“天黑偏能雨里飞”是说弱小的萤火虫“偏”能在黑夜和雨中自由飞行，表现了萤火虫搏击黑暗、迎难而上的斗争精神，这启示我们面对生活中的困难，要选择迎难而上，不断战胜困难，让自己变得更加坚强、强大。17．（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（2）手指不可屈伸/俯身倾耳以请（3）驾一叶扁舟，举匏樽以相属谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼人生在世不称意，明朝散发弄扁舟谁家短笛吹杨柳，何处扁舟唱采菱数声横笛，一叶扁舟……18.【答案】A【解析】试题分析：本题考查语言得体。B项，“献丑”，谦辞，用于展示作品或演出时，表示自己技能很差的谦虚说法，不用于“落款却出了差错，一时又无法弥补，只好连声道歉”这个语境。C项，“垂询”，敬语，多用于尊称长辈、上级对自己的行动。用于此处不得体。D项，“内人”，用于称自己的妻子。此句是说郭教授的妻子。不得体。A项“舍弟”，用于自己的弟弟。“家大舍小令外人”，使用正确。19.正确答案：C解析：思路一：根据题目材料中关键词“一年四季”提示对应C项“春夏秋冬”，“水边凭石栏”对应C项“倚玉栏临碧水”。思路二：根据上联词性句式用排除法推断。A、“遍赏”与上联“演尽”不对应。B、“秋月春花”与上联“喜怒哀乐”不对应。D、最后一字“打”为仄声，不符合对联平仄要求，可直接排除。20.D [文段中的分号表并列关系，阐述了美好生活需要的两个方面——世界性和民族性。D项中的分号表目的关系，其余三项均表并列关系。]21.【答案】残花缀在繁枝上；鸟儿飞去了，撒得落红满地——听见了花儿落地的叹息么？【解析】解答本题，首先要句式结构一致；其次语段中出现的意象要前后关联。如“月”“湖”“鱼”“嫦娥”是前后相关的。先从内容上看，要分析示例中的事物，理清它们之间的关系，“月”与“鱼”同在“湖”中，有动有静，第三句紧承前两句造成的一个意境，第四句有着丰富的想象力和意趣。再从结构、手法上看，第四句是联想想象，虚实结合，同时还是一个问句的形式。除了答案中的“花”“鸟儿”，还比如“风”“蝉”等。想用很优美的语言来解答本题，平时要多观察，多感悟。22.【答案】①“在”调至“参加”前②“反映”改为“意识”③“与”改为“向”⑤删除“之际”⑦“多次”调至“主动放弃”前。【试题解析】①“在”放在句首，造成句子没有主语；②“反映”与其后的宾语不搭配，改为“意识”就可以了③介词“与”引进比较或动作的对象，改为“向”有“对”“朝”的意思，引进动作对象⑤“之际”与“时刻”重复，要删除；⑦“多次”是修饰动作放弃的，应紧跟在“主动放弃”前。23.阅读下面的材料,根据要求写作。一审题(一)限制性1.真实情境限制。题目由两则材料组成,第--则材料是中西方教育理念的差异,中国是关爱式教育,西方是独立性教育,两者各有优缺点。第二则材料是对于英雄的不同内涵的解读,体现出了中西方的文化差异,但这则材料最后点明了中国观众对西方文化的包容。12学科网（北京）股份有限公司\n2.典型任务限制。体现“你的认识和思考”，“认识”主要是指考生的认知,即考生对某---理念、某--问题、某---现象的感性认识、理性认识;“思考”主要是指考生的判断，即考生对某--理念、某-问题、某--现象的肯定判断或否定判断,或褒扬或批判。思考要有底线思维,要有辩证思维,要有创新思维,要有前瞻性眼光。“你”主要是指写出的文章要得体,即所写文章要符合“你”的学生身份、素养及人生观、价值观、世界观。3.价值判断限制。材料要求考生通过中西方的文化差异来认识问题,旨在考查学生的恩辨能力,让考生树立正确的理想观、人生观,既要坚持文化自信,又要尊重包容不同的文化,即“各美其美,美人之美,美美与共”。(二)开放性1.立意角度开放。两则材料,各有一个立意角度,也可以综合立意。如侧重材料一,可以立意为中西方教育的差异。这场育儿理念冲突的背后,有着深层文化因素:①家庭教育要适应社会发展(中西文化交融的背景下),既要给孩子关怀,又要锻炼孩子的独立性;②在中西文化交流不断深入的背景下看家庭教育;③从育儿理念的冲突看中西文化差异与交融。如侧重材料二,可以立意为中国的传统文化强调的是忠孝观念,西方文化突出的是个人主义,两者各有千秋,两种差异源于两种文化背景。综合两则材料来立意,则可强调尊重文化的差异,包容不同文化有利于发现自我,文化交流共融,有利于共同发展。可以立意为:1文化应该呈现多样性,文化多样性是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的重要动力，文化交流互鉴不应该以独尊某一种文化或者贬损某---种文化为前提;②文化应该是平等的,因而在文化交流中,尊重差异,理解个性,才能和睦相处,共同促进世界文化繁荣;③文化应该是包容的,文化因包容才有交流互鉴的动力;④文化要善于互相借鉴,只有善于互相借鉴牙能不断丰富文化,只有善于互相借鉴才能更好地传承与创新。2.联想和思考开放。材料含意具有指向性,引导考生思考方向,考生可以根据写作方向,发散思维。例如,选择材料---,从教育角度来谈中西方文化的差异;选择材料二,从关于英雄精神方面来谈中西方文化的差异。也可以由此延伸出更广的中西方文化的差异(比如审美、哲学、社会关系等),以及对待差异的态度。3.文体自由开放。考生可以写成记叙文,感性表达自己的观点和态度;也可写成议论文,理性认识文化,合理对待差异。二,构思在写作材料的选择上,考生可以从大的方面——如文化来选材,也可以从小的方面——如某个具体的事件、具体的领域来选材。从大的文化层面来看，可写信仰的差异、价值观与道德标准的差异、社会关系的差异、社会礼仪的差异、社会习俗的差异等。从具体的文化差异来看，可以写教育理念和对英雄的理解差异,例如,家庭教育,首先中国文化特别重视家庭,从名字中姓氏在前可看出,家教比较严苛,崇尚荣辱教育﹔而西方更宽松,注重负罪教育。除了材料中的教育理念和对英雄的理解差异外,还可以写饮食文化的差异、审美和情感表达方式的差异、古代神话的差异等。例如中西文化之间的差异造就了中西饮食文化的差异,而这种差异来自中西方不同的思维方式和处世哲学。中国人注重“天人合一”,西方人注重“以人为本”。中国烹饪讲究调和之美,即要使食物、配料、辅料和调料的味道协调在---起,使之互相补充,整体配合。在中国,饮食的美性追求显然压倒了理性,这种饮食观与中国传统的哲学思想是吻合的。西方则持有--种理性的饮食观念。西方人认为菜肴是充饥的,不论食物的色、香、味,形如何,营养-一-定要得到保证,讲究---天要摄取多少热量﹑维生素﹑蛋白质等。这一饮食观念同西方的哲学体系也是相适应的，因此西方有较为发达的食品工业,如罐头、快餐等,既可以节省时间,又有丰富的营养。四、素材(一)理论素材1.万物并育而不相害,道并行而不相悖。——《礼记》2.独学而元友,则孤陋而寡闻。----《礼记》3.尺有所短,寸有所长。——--屈原4.君子和而不同,小人同而不和。——孔子5.夫物之不齐,物之情也。12学科网（北京）股份有限公司
