郑州市2022年高中毕业年级第三次质量预测语文试题卷注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。传统家风文化，是中国文化以德性伦理为本位的产物。作为中国文化传统之核心的儒家德性伦理，具备一种“存在实现论”的特质，此乃家风文化形成、涵养与传续的内在根源性机理。所谓“存在实现论”，指的是儒家德性伦理内含着这样一条精神逻辑：人本然地具备德性，这构成了伦理活动的基础；德性不是抽象人性，它必通过人的情感意志、实践活动实现，从而成就人自我对于德性的实有；儒家讲“人性本善”指的是德性实现、实有了的状态，而不仅仅是德性自然地、客观地具备于人身上。我们可从两个方面分而论之。第一，儒家德性伦理不同于一般规范性伦理。在儒家看来，所谓“伦理”并不是出于生活的需求而制定的规范，而是内在德性的形式化呈现。在儒家观念系统中，用以表述伦理规范的主要概念“礼”始自人淳朴的天然情感，其形态是对“情”起规范性作用的形式化仪轨，其追求的乃是情感内容与规范形式之间的统一。孔子针砭周礼之衰败，认为其原因就是“情”与“礼”的脱节：“人而不仁，如礼何？”这里所说的“仁”与“情”乃是一体。作为“礼”之依据的“情”，实际上突出的乃是内在德性。“礼”——“情”——“性”的结构是儒家性善论的枢要。所谓“性善”并非以“善”统“性”，以后天规范伦理判断人性，而是以“性”统“善”，人内在之精神本质乃是道德伦理规范的基础。但儒家所立人性之本善，又与西方近代以前的抽象人性论传统不一样，强调德性与人自我实存的统一。这是儒家德性伦理特质的第二个方面。孟子曰：“仁也者，人也。合而言之，道也。”按孟子此言，“仁”并非概念性的抽象共相，而是贯穿于现实存在的活生生的人身上。所谓“道”指的便是“仁”与“人”的合一，即德性与自我实存的统一。儒家“存在实现论”\n的精神逻辑要求人在人伦日用的活动中保持自我与德性的统一，因此儒家高度重视教化之工夫。《论语》首章取《学而》，极言为学之道。而儒家之言为学，并非西方知识论传统之学，而是寓于人伦日用中的修身之学。而家庭是社会人伦关系的第一环，儒家对家庭与亲情的重视，究其本质而言乃是以德性精神规范涵养家庭。由此，在中国文化传统中才得以形成具有深厚的道德文化积淀和强大的社会教化功能的家风文化。这种家风文化除了具有辅助社会治理的现实性价值之外，还具备生命关怀的精神价值。首先，它让家庭成员以道义精神超越个人的私己生命，在自我的个体生命之上缔造家庭的共同体生命，在这共同体生命中以家庭为载体实现生命的无限化。其次，它从根本上转变了人对自身的理解定义。人不再是某种自然动物，而是一种超越性精神理念的现实表达，能够以个体自我承担普遍化的道义精神，在现实生命之上获得超越的精神生命。叩问终极与无限乃人精神之本能冲动。以德性为本的中国传统家风文化，通过其独特的形式与感召力，唤起了人的历史意识、超越意识，使人能够以有限之存在实现无限之精神价值。由此，中国文化传统方能不必期许神启的救赎承诺，而能以世俗化的方式，自足地提供并获得对于人之精神的终极人文关怀。此亦在一定程度上塑造了中华民族的民族性格与文化品格。（摘编自刘培功等《传统家风文化与儒家德性伦理》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.中国传统家风重在立德树人，能辅助社会治理，其形成的主要根基是儒家德性伦理。B.对儒家德性伦理而言，德性人人皆有，它被人自我“实有”之后，就体现为人性之善。C.儒家认为，“情”是“礼”的依据，“礼”是“情”的呈现与规范，二者不能脱节。D.《论语》一书将《学而》列为首章，极言为学之道，体现了儒家对知识学习的高度重视。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章阐释了“存在实现论“的内涵，这有助于深入理解儒家德性伦理对家风的具体影响。B.文章引用孔于针砭周礼衰败的言论，反面论证了“礼”追求的是情感内容与规范形式的统一。C.文章两处中西比较，揭示了二者在人性论等方面的差异，都是为了论述儒家德性伦理特质。D.文章论述了传统家风文化的精神价值，并在此基础上揭示了中国文化不依赖神启救赎的特征。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.儒家德性伦理与一般规范性伦理不同，儒家认为后者的制定出于生活需求，是对人性的束缚。B.在儒家“礼”—“情”—“性”的结构中，人性本无善恶，以“性”统“善”才有人性之善。C.“仁也者，人也”中“仁”指“德性”，它与“人而不仁，如礼何”中的“仁”的含义完全不同。D.弘扬传统家风文化，能培养家庭成员的共同体意识，有助于实现个体生命对自身有限性的超越。【答案】1.D2.C3.D【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D\n．“体现了儒家对知识学习的高度重视”曲解文意。从原文“儒家‘存在实现论’的精神逻辑要求人在人伦日用的活动中保持自我与德性的统一，因此儒家高度重视教化之工夫。《论语》首章取《学而》，极言为学之道”分析可知，“《论语》一书将《学而》列为首章”，体现的是“儒家高度重视教化之工夫”，而非“儒家对知识学习的高度重视”。故选D。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C．“都是为了论述儒家德性伦理特质”概括错误。结合“而儒家之言为学，并非西方知识论传统之学，而是寓于人伦日用中的修身之学”分析，第二处中西比较不是为了论述儒家德性伦理特质，而是为了论述儒家与西方“为学”的不同，前者是“修身之学”，后者是“知识论传统之学”。故选C。【3题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A．“是对人性的束缚”于文无据。结合“在儒家看来，所谓‘伦理’并不是出于生活的需求而制定的规范，而是内在德性的形式化呈现……起规范性作用的形式化仪轨，其追求的乃是情感内容与规范形式之间的统一”分析，原文体现出对人有规范性作用，“是对人性的束缚”无中生有。B．“人性本无善恶”曲解文意。结合“‘礼’——‘情’——‘性’的结构是儒家性善论的枢要。所谓‘性善’并非以‘善’统‘性’，以后天规范伦理判断人性，而是以‘性’统‘善’，人内在之精神本质乃是道德伦理规范的基础”分析，“礼”—“情”—“性”的结构是儒家性善论的枢要，并不是说“人性本无善恶”。C．“含义完全不同”理解错误。两处的“仁”都含有“德性”之意，含义有相同之处。故选D。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：学前教育是基础教育的基础，是终身教育的起点，在素质教育战略中具有奠基性地位。改革开放以来，我国学前教育随着基础教育的发展，在数量和教学质量及管理方面，都有快速的发展和提高。中国适龄幼儿受教育机会不断扩大，2021年中国学前教育毛入学率达88.1%，较2014年增长了17.6%。与此同时，学前教育师资保倖也不断增强，教师培养培训体系初步建立，师资配备力量不断加强。由于受社会经济发展的限制，我国目前的学前教育在不同地区的教育现状有很大不同，这种教育现状对于那些落后地区的儿童成长发展来说，是很不公平的。为了全面促进我国学前教育的发展，使每个地区的儿童都能得到优质的学前教育，整个社会需要加强对学前教育的重视。\n2020年中国幼儿园专任教师学历及数量统计学历人数（万人）占比（%）研究生0.650.22本科76.4826.25大专170.5558.54高中39.4613.54高中以下4.201.44图三：2020年中国幼儿园专任教师学历及数量统计（摘编自智研咨询2022年3月23日《2021年中国学前教育行业发展现状及未来发展趋势分析》）材料二：2022年凯里市以实施“学在凯里”\n行动为契机，努力构建覆盖城乡、布局合理的学前教育公共服务体系，推进学前教育普及普惠安全优质发展。遵循农村以公办幼儿园为主体、城市新增幼儿园以公办为主的原则，采取强力措施逐年提高公办在园幼儿占比，按照公办在园幼儿占比55%的目标任务，重新调整城区公办幼儿园布局规划，合理布点农村公办幼儿园，解决“入公办园难”“大班额”问题。深入推进集团化办园、教研指导责任区、农村幼儿园集团化管理资源中心“三个全覆盖”，加大培训和教研工作力度，着力提升幼儿园园长和教师队伍整体素质，探索实施集团内部管理一体化、教师发展一体化、考核评价一体化的管理机制。持续紧抓“幼小衔接省级实验区”和“安吉游戏省级实验区”工作。一是进一步完善全市幼儿园与小学“手拉手”双向合作协同机制，建立幼小联合教研制度。二是“以强带弱”，推进省、州、县级试点校（园）带头探索幼儿园和小学全方位衔接，建设适宜学前教育和小学教育发展的园本、校本课程。三是建立健全家园家校共育机制，引导家长配合幼儿园和小学做好幼小衔接工作。四是全面推广实施安吉游戏，省、州、县级安吉游戏试点园带头探索学习安吉游戏，落实以游戏为基本活动的保教理念，不断完善“一日生活皆课程”体系建设。联合相关部门、镇街，共同做好幼儿园的监管工作，强化对幼儿园的动态监管。进一步建立健全学前教育管理制度，实施精细化管理。不断完善民办学前教育管理机制，防止出现幼儿园“小学化”和“看管式”现象。（摘编自黔东南人民政府网2022年4月7日《凯里市四举措，促进学前教育均衡提质》）材料三：近年来，南宁市聚焦“入园难”“入园贵”难题，出台得力举措，加大经费投入，跑出了学前教育发展“加速度”，学前教育普及普惠程度有效提升。办园少、入读公办园难，曾是南宁市学前教育发展面临的难题。为此，南宁市出台了公办园在园幼儿占比达标工作方案，设立相应的工作关励经费，对2020年完成公办园在园幼儿占比50%目标任务的县（区），由市级财政给予一次性奖励1000万元，且在完成目标任务的基础上每新增1个公办园学位，给予奖励2000元。“入园贵”曾经是老百姓反映强烈的问题。如何引导更多民办园把收费降下来，南宁市出了“实招”。在发展多元普惠幼儿园工作中，该市在自治区奖的基础上，市县积极筹措资金，按幼儿园的星级，给予每生800元至1600元的奖补，奖补力度为全自治区之最。2014-2021年，南宁市县（区）两级拨付的普恋幼儿园补助经费达6.97亿元。为突破幼儿园教师队伍建设的体制机制“瓶颈”，南宁市各县（区）进行了深入探索。青秀区参考中小学教师“控制数”的做法，采用幼儿因“规模数”新举措，给予城区各公办园增核控制数编制。“以研促教、以教促赛、以赛促发展是我们提高幼儿园教师水平的基础。”\n青秀区幼教专干、特级教师廖丹萍介绍说。南宁市构建起了市、县（区）、园三级联动的教研网络，通过“赛研训”教研模式，引领全市幼儿园开展课程改革。目前，全市有6所幼儿园获批为自治区幼儿园课程改革基地、两个游戏案例代表广西入选教育部评选的全国幼儿园优秀游戏活动案例。（摘编自《中国教育报》2022年4月10日《广西南宁：超九成幼儿园为普惠园》）4.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.改革开放以来，我国学前教育在数量和教学质量及管理方面，都有快速的发展和提高，但仍然存在着地区发展不平衡的问题。B.2014-2020年，我国幼儿园数量一直保持增长势头，但同比增长率下降年份多于增长年份，这表明我国幼儿教育发展遇到瓶颈。C.从统计结果来看，2016-2020年我国普惠性幼儿园在校人数及覆盖率均呈现逐年增长趋势，其中2020年增长的幅度最大。D.从2020年的统计数据来看，我国幼儿园专任教师中，大专学历的人数最多，占比超过一半；研究生学历的人数最少，占比最低。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A.凯里市为解决城区“人公办园难”“大班额”问题，按照公办在园幼儿占比55%的目标任务，重新调整公办幼儿园布局规划。B.在解决“人公办园难”问题上，南宁市比凯里市做得更好，出实招，办实事，用数据说话，真正提高了学前教育普及普惠程度。C.凯里市建立了幼儿园集团内部管理一体化、教师发展一体化、考核评价一体化的管理机制，有力促进了幼儿园优质均衡发展。D.我国学前教育发展的关键，不在于幼儿园的数量，而在于教学质量，教师队伍建设和园本课程建设无疑是其中最重要的两个方面。6.在促进学前教育发展方面，凯里市和南宁市有哪些相同的经验？请概括说明。【答案】4.B5.A6.①两市都注重解决“入公办园难”的问题，均采取强有力的措施切实提高公办在园幼儿占比。②两市都注重幼儿园专任教师队伍建设，着力提升幼儿园教师队伍整体素质。③两市都注重提升幼儿园的教学质量，加强教研，重视游戏，进行课程建设。【解析】【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B\n．“这表明我国幼儿教育发展遇到瓶颈”推断不准确，结合材料一图标内容分析，虽然同比增长率下降年份多于增长年份，但是“中国普惠性幼儿园在园人数及覆盖率”在增长，所以“我国幼儿教育发展遇到瓶颈”于文无据。故选B。【5题详解】本题考查学生理解文章内容，概括和分析文中信息的能力。B．“南宁市比凯里市做得更好”错误。结合材料二和材料三内容分析，分别介绍了南宁市和凯里市的做法，没有进行比较，不能得出谁做的更好，选项观点站不住脚。C．“建立了”“有力促进了”表述不准确，结合“着力提升幼儿园园长和教师队伍整体素质，探索实施集团内部管理一体化、教师发展一体化、考核评价一体化的管理机制”分析，原文为“探索实施”。D．“不在于幼儿园的数量，而在于教学质量”错误，结合“我国学前教育随着基础教育的发展，在数量和教学质量及管理方面，都有快速的发展和提高”分析，既要关注幼儿园数量，也要关注教学质量。故选A。【6题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。结合“遵循农村以公办幼儿园为主体、城市新增幼儿园以公办为主的原则，采取强力措施逐年提高公办在园幼儿占比，按照公办在园幼儿占比55%的目标任务，重新调整城区公办幼儿园布局规划，合理布点农村公办幼儿园，解决‘入公办园难’‘大班额’问题”“办园少、入读公办园难，曾是南宁市学前教育发展面临的难题。为此，南宁市出台了公办园在园幼儿占比达标工作方案，设立相应的工作关励经费，对2020年完成公办园在园幼儿占比50%目标任务的县（区），由市级财政给予一次性奖励1000万元，且在完成目标任务的基础上每新增1个公办园学位，给予奖励2000元”等分析，两地都注重解决“入公办园难”的问题，采取强力措施逐年提高公办在园幼儿占比，合理布点农村公办幼儿园等。结合“加大培训和教研工作力度，着力提升幼儿园园长和教师队伍整体素质，探索实施集团内部管理一体化、教师发展一体化、考核评价一体化的管理机制”“为突破幼儿园教师队伍建设的体制机制‘瓶颈’，南宁市各县（区）进行了深入探索。青秀区参考中小学教师‘控制数’的做法，采用幼儿因‘规模数’新举措，给予城区各公办园增核控制数编制”等分析主要从教师队伍建设方面概括，两市都注重幼儿园专任教师队伍建设，加大培训和教研工作力度，着力提升幼儿园园长和教师队伍整体素质。\n结合“一是进一步完善全市幼儿园与小学‘手拉手’双向合作协同机制……和小学全方位衔接，建设适宜学前教育和小学教育发展的园本、校本课程”“四是全面推广实施安吉游戏，……落实以游戏为基本活动的保教理念，不断完善‘一日生活皆课程’体系建设”“以研促教、以教促赛、以赛促发展是我们提高幼儿园教师水平的基础”“通过‘赛研训’教研模式，引领全市幼儿园开展课程改革……育部评选的全国幼儿园优秀游戏活动案例”等分析，主要从教学质量方面概括，两所学校都注重提升幼儿园的教学质量，以研促教、以教促赛，引领全市幼儿园开展课程改革，重视游戏教学。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。你没有听到狗叫吗？【墨西哥】胡安·鲁尔福“伊格纳西奥，你在我背上，告诉我，你听到什么声音或者看到什么地方有灯光了？”“我什么也没有见到。”“我们该离目的地不远了吧。”“是啊，可什么也没有听到。”这两个人拉长了的黑色身影在小河沿岸一上一下地移动着，这黑影有时爬上了石块，有时缩小，有时增大。两人只有一个摇摇晃晃的黑影。月亮像一团圆圆的火球，从地平线上冉冉升起。“我们该快到这个村庄了，伊格纳西奥。你的耳朵露在外面，仔细地听听有没有狗叫声？你还记得有人对我们说过托纳亚就在山后面吗？我们从什么时候下山的？你回想一下，伊格纳西奥。”“是的，但我还是一无所见。”“我累了。”“让我下来吧。”老汉慢慢地朝后退着，一直退到身后的一块大石头边，但他没有放下背在背上的人，而是重新驮了驮。虽说他已感到两腿发软，但还是不想坐下来，因为一坐下来他便驮不起他儿子的身躯了。他儿子是几小时前在别人的帮助下才驮在他背上的。“你觉得怎么样？”“不好。”他儿子的话不多，而且越来越少。有时他仿佛睡着了。有时他好像又在发冷，浑身颤抖着。他问：“你痛得很厉害吗？”“有点儿痛。”儿子回答说。开始时，儿子曾对他说过：“放下我吧……就将我留在这里吧……你一个人走吧。明天或者等我稍微好一点儿后我会赶上你的。”这几句话他几乎说了有50遍了。现在他连这几句话也不说了。月亮正迎面高悬天空。这是一轮橙红色的大月亮，照得他们满眼生辉，使他们在地上的黑影拉得更长，显得更黑。“我不知该往哪儿走了。”他说。然而，没有人搭理他。\n在背上的那个人全身被月光照得透亮，脸色苍白，毫无血色，露出暗淡的反光。他仍在儿子的下面驮着他。“你听到我刚才说的话了吗，伊格纳西奥？我说我看不清路。”另一个人仍然沉默着。他继续赶路，高一脚低一脚地走着。他时而弯下身子，时而挺直身子，还是一步一绊地走着。“不管怎样，我好歹要把你背到托纳亚。听说那儿有个大夫，我带你去找他看病。我绝对不会将你丢在这里，让人将你害死的。”他摇晃了一下，往路边跌跌撞撞地走了两三步，又挺直了身子。“我一定要背你到托纳亚。”“让我下来吧。”他的声音变得很低，几乎像在自言自语：“我想躺一会儿。”“你就在我背上睡吧，我一直把你抓得紧紧的。”几乎呈湛蓝色的月亮慢慢地在明净的天空中移动。皎洁的月光使汗流如注的老人的脸面闪着亮光。“我做的这一切都不是为了您（译者注：这段对话将“你”改成了“您”，意思是说话人已不将对方看成自己的儿子了），我是为了您死去的母亲，因为您是地的儿子。为此，我才这样做。”他一面说话，一面在出汗，但夜风将他的汗吹干了，在吹干后，又淌出汗来。“我的脊梁会被压伤，但是我一定要背您到托纳亚，让人给您治一治您身上的伤。我知道，等到伤一治好，您就又会去千您的歪门邪道。可这就不关我的事了。您只要给我滚得远远的，不再让我知道您的事就行了……因为您已经不是我的儿子了。我已经诅咒过您从我身上继承的血液。我说：“让我给他的那部分血液在肾脏里腐烂吧！这话是我获悉您在拦路抢劫，您以窃为生，还杀了人……杀的是好人后说的。”“你看看是不是看到了什么，或者说，是不是听到了什么。你在我背上能做到这一点，我不行，因为我觉得自己的耳朵聋了。”“给我点水喝。”“这里没有水喝，只有石头。你忍一忍吧。即使有水，我也不会让你下来喝水。你一下来就没有人再来帮我把你背在背上了，而我一个人又无法背起你来。”“我渴得很，也困得很。”“我想起你生下来时的情形了。那时候，你就是这样的：饿了就醒，吃饱了又睡着了。你妈妈只好喂你水喝，因为你将她的奶水都吸干了。你总是吃不饱，脾气又暴躁，可我没有想到，这暴躁的脾气随着岁月的流逝都上升到你脑子里去了……你妈妈希望你健壮地成长。她以为你长大后一定会使她有所依靠。她只生了你一个。她在生第二个孩子时死了。即使她这时还活着，你也会气死她的。”\n他感到被他背着的这个人两只膝盖不像刚才这样夹紧了，两只脚往下垂着，在左右摆动着。他觉得被他背着的人的脑袋在晃动，像是在流泪。“你哭啦，伊格纳西奥？是我对您母亲的回忆使您哭的吧，是吗？可是您却从来没有为她做过好事啊！我们的好心得不到好报。看来我们传给您的并不是慈爱之情，却是一肚子坏心眼。您现在总该知道了吧，人家把您给打伤了。您的朋友呢？他们全都给杀死了。不过，他们没有亲人。他们完全可以这样说：‘我们没有什么人可以可怜的。’可您呢，伊格纳西奥？”村庄已在眼前。月光下，他见到屋顶在闪闪发亮。在最后几步路里，他感到他的腰弯得很厉害，儿子的体重都快把他压垮了。当他走到村庄第一座房子时，他斜靠在路边的栏杆上，无力地放下他儿子，浑身上下的骨头架子也好像都散开了。他费劲地分开儿子一直抱住他脖子的手指。当他感到如释重负的时候，他听见到处都是狗叫声。“你刚才没有听到狗叫吗？”他说，“你连这点希望也不想给我。”（屠孟超译，有删改）7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说中明亮的月光构成人物活动的背景，冲淡了坎坷难行的道路、孤独蹒跚的黑影所营造的冷清凄凉之感，象征老人的希望。B.小说注重细节描写，“一步一绊”、“跌跌撞撞”、“汗流如注”的脸面“闪着亮光”等细节传神地表现出老人的极度疲惫。C.小说中老人跟儿子说话时，对儿子的称呼由亲密的“你”变为正式且有距离感的“您”，蕴含着对儿子所作所为的不满和责备。D.小说中有老人的大量独白，不仅交代了事件的前因，推动了情节的发展，而且呈现了老人的内心世界，刻画了人物形象。8.小说标题“你没有听到狗叫吗？”有什么作用？请结合作品简要分析。9.小说在结构安排上颇为精巧，请结合作品简要分析。【答案】7.A8.①赋予象征意味。听到狗叫表明已到村庄，意味着儿子就有了被救治的希望。②表明小说关键情节。老人一再询问儿子是否听到狗叫，是小说情节的关键要素。③表现人物形象。这句话在小说中多次出现，表现了老人对儿子的爱。④传达主题。这句话的反复出现，也传达了小说赞美父爱的主题。⑤设置悬念，激发读者阅读兴趣，渴望了解与狗叫相关的故事。9.①时间集中。将故事发生的时间安排在从月亮升起到高悬空中的有限时段内，使结构更紧凑。②场景/空间集中。将老人背儿子去求医的故事设置于一段路途当中，场景/空间集中，结构紧凑。\n③情节集中。小说以老人背儿子求医为情节主线，相关的其他情节和人物通过老人途中的独白来呈现，安排精巧。④利用景物进行前后勾连。月亮这一景物反复出现并形成前后勾连、照应，结构精巧。⑤关键情节要素反复出现。父亲问儿子是否听到狗叫、儿子要求“让我下来吧”等情节反复出现，把故事情节串联起来，设计巧妙。⑥首尾呼应。小说以老人问儿子是否听到狗叫开头，以老人独白“你刚才没有听到狗叫吗？”结尾，彼此呼应，结构严密精巧。【解析】【7题详解】本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。A．“冲淡了坎坷难行的道路、孤独蹒跚的黑影所营造的冷清凄凉之感，象征老人的希望”错误。小说中明亮的月光不能冲淡冷清凄凉的感觉，也不能象征老人的希望，文末“‘你刚才没有听到狗叫吗？’他说，‘你连这点希望也不想给我’”，点明“听到狗叫”象征老人的希望。故选A。【8题详解】本题考查学生分析文章标题的作用的能力。结合“我们该快到这个村庄了，伊格纳西奥。你的耳朵露在外面，仔细地听听有没有狗叫声？你还记得有人对我们说过托纳亚就在山后面吗”“不管怎样，我好歹要把你背到托纳亚。听说那儿有个大夫，我带你去找他看病。我绝对不会将你丢在这里，让人将你害死的”分析，“狗叫”有象征意味，有狗叫说明村庄快到了，这样儿子就有被救的可能，给人以希望。结合“你耳朵露在外面，仔细地听听有没有狗叫声”“当他感到如释重负的时候，他听见到处都是狗叫声”“是不是听到了什么”“什么也没听到”等分析，老人多次询问儿子是否听到狗叫，什么也没有听到，就得继续赶路，推动故事情节发展。父亲背儿子去托纳亚的路上数次询问儿子是否听到“狗叫声”，父亲一直提醒儿子去听去看，他担心儿子就此死去，于是一路给予儿子生存信念的支撑，是父爱最直接最朴素的体现。“狗叫”是老人判断是否快要到村庄的依据，父亲急切地赶往村庄，是为了找人救治儿子的，写出了老人对儿子的爱。“你没有听到狗叫吗”在文中反复出现，表面上父亲在数落儿子，希望儿子能够听到狗叫声，坚持着活下来。他渴望儿子给他更多“希望”和“安慰”，他竭尽全力想从身体和心灵两方面去拯救儿子，重塑儿子的灵魂。传达了小说赞美父爱的主题。“你没有听到狗叫吗”可以设置悬念，吸引读者的好奇心。为什么要听到狗叫声，狗叫声代表什么，引导读者渴望了解与狗叫相关的事。【9题详解】\n本题考查学生分析作品结构的能力。小说中反复描写的月亮，出现在夜空中的不同位置，“从大地上升起”“高悬天空”“夜空当中”，它表现了时间的流逝，推进了小说情节的发展。主要讲父亲背儿子去托纳亚求医的故事，文章把主要场景压缩在求医路上，在路上人物对话，回忆一些内容等，结构紧凑。一路上，父亲数次询问儿子是否听到“狗叫声”，父亲一直提醒儿子去听去看，他担心儿子就此死去，于是一路给予儿子生存信念的支撑。有大量人物的独白，如“我不知该往哪儿走了”“不管怎样，我好歹要把你背到托纳亚。听说那儿有个大夫，我带你去找他看病。我绝对不会将你丢在这里，让人将你害死的”“你刚才没有听到狗叫吗”“你连这点希望也不想给我”等。还有人物对白，如“我想躺一会儿”“你就在我背上睡吧，我一直把你抓得紧紧的”“给我点水喝”“这里没有水喝，只有石头……而我一个人又无法背起你来”等，使叙事紧凑、情节集中。写景与叙事交错，调节叙事节奏。在讲述老人背送儿子就医故事的过程中，不时插入对月亮、月光的描写，用景物描写调节叙述节奏，烘托人物，并形成前后勾连照应。“你没有听到狗叫吗”在文中反复出现，表面上父亲在数落儿子，希望儿子能够听到狗叫声，坚持着活下来。结合“‘我累了。’‘让我下来吧’”“‘我一定要背你到托纳亚。’‘让我下来吧’”分析，儿子要求“让我下来吧”情节反复出现，设计巧妙。结合“伊格纳西奥，你在我背上，告诉我，你听到什么声音或者看到什么地方有灯光了”“‘你刚才没有听到狗叫吗”分析，文章开头说“你听到什么声音”，就是老人询问儿子是否听到狗叫，结尾老人独白“你刚才没有听到狗叫吗”，再次发问。这样首尾呼应，使文章结构严密。二、古诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面文言文，完成下面小题。绍兴十年二月，以刘锜为东京副留守。五月，刘锜大败金人于顺昌。初，锜赴东京，率所部八字军三万七千及殿司卒三千，自临安溯江绝淮，至涡口。闻金人败盟南下，锜与将佐舍舟陆行，先趋三百里，至顺昌城中。谍报东京已降，知府陈规见锜问计，锜曰：“城中有粮，则能与君共守。”规曰：“有米数万斛。”绮曰：“可矣。”时八字军以将驻于汴皆携孥以行至是锜召诸将问计诸将皆曰金兵不可敌也请以精锐为殿步骑遮老稚顺流还江南锜曰：“吾本赴官留司，今东京虽失，幸全军至此，有城可守，奈何弃之？吾志已决，敢言去者斩。”锜凿舟沉之，示无去意。置家寺中，积薪于门，戒守者曰：“脱有不利，即焚吾家，无辱敌手也。”顺昌受围，金兵益盛。锜遣骁将阎充募壮士五百，夜斫其营。是夕，天欲雨，电光四起，见辫发者辄歼之，金兵退十五里。锜复募百人往，或请衔枚，锜笑曰：“无以枚也。”\n直犯金营。电所烛则皆奋击，电止则匿不动，敌众大乱，积尸盈野，退军老婆湾。兀术在汴闻之，即趣骑急行，率十万众来援。锜曰：“朝廷养兵十五年，正为缓急之用，况已挫敌锋，军声方振，纵众寡不侔，当有进无退。且敌营甚迩，而兀术又来，吾军一动，彼蹑其后，则前功俱废。使敌侵轶两淮，震惊江、浙，则平生报国之志反成误国之罪。”众皆感动思奋，曰：“惟太尉命。”时天大暑，逮未、申时，敌力疲气索，忽遣数百人出西门接战，俄遣数千人出南门，我令勿喊，但以锐斧犯之。统制官赵樽、韩直身中数失，战不肯已，士殊死斗，入其阵，刀斧乱下，敌大败。明日，兀术拔营去，锜遣兵追之，死者数万。（节选自《宋史纪事本末·顺昌柘皋之捷》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.时八字军以将驻于汴/皆携孥/以行至是/锜召诸将问计/诸将皆曰/金兵不可敌也/请以精锐为殿步/骑遮老稚/顺流还江南/B.时八字军以将驻于汴/皆携孥以行/至是/锜召诸将问计/诸将皆曰/金兵不可敌也/请以精锐为殿步/骑遮老稚/顺流还江南/C.时八字军以将驻于汴/皆携孥以行/至是/锜召诸将问计/诸将皆曰/金兵不可敌也/请以精锐为殿/步骑遮老稚/顺流还江南/D.时八字军以将驻于汴/皆携孥/以行至是/锜召诸将问计/诸将皆曰/金兵不可敌也/请以精锐为殿/步骑遮老稚/顺流还江南/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.东京，也称汴京（今开封），曾是北宋首都，南宋都城是临安（今杭州）。B.斛，中国古代的一种量器，也用作容量单位，容量单位还有斗、升、锱铢。C.衔枚，古代行军时，常令士兵嘴里横衔筷子状的器具，以防喧哗暴露踪迹。D.中国古代把一天分为十二时辰，对应十二地支，未时即下午1-3点。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.刘锜颇具战略眼光，行军途中听说金人南下侵宋，舍舟疾行三百里，抵达顺昌，在东京沦陷的不利局面下，凿沉船只，誓死扼守顺昌。B.顺昌被围，金兵越来越多，刘锜并不一味防御，而是勇于主动出击，亲自率领精锐，巧借天时，奇袭敌营，连败金兵，迫使金人退却。C.面对兀术来援、敌众我寡的战场形势，刘锜认为士气正盛，不宜撤军，且撤军恐危及两淮、江浙等地，其慷慨报国的胸怀使众将倍受鼓舞。D.刘锜趁金兵疲惫之时突然出兵，先在西门接战，再出南门进攻，战术高明；将领赵樽、韩直奋不顾身，士兵们也拼命厮杀，终获大捷。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）戒守者曰：“脱有不利，即焚吾家，无辱敌手也。”\n（2）且敌营甚迩，而兀术又来，吾军一动，彼蹑其后，则前功俱废。【答案】10.C11.B12.B13.（1）告诫守卫说：“倘若战斗失利，便点火焚烧我的家室，不要让他们落入敌手受到侮辱/不要让他们被敌人侮辱。”（2）况且敌营（相距我们）很近，兀术援军又到，我军一旦退却，他们必然在后面追击，那么将前功尽弃。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：当时八字军因为将要驻守汴京，都携带妻子儿女同行。至此，刘锜召集各位将领讨论计策，都说：“金军难以抵挡，请让精锐部队殿后，步兵骑兵掩护老幼，顺流返回江南。”“皆携孥以行”，“皆携孥”修饰“行”，“以”是连词，表修饰，所以“携孥以行”不能断开，排除AD；“步骑遮老稚”，“步骑”指步兵骑兵，是“遮老稚”的主语，应在“步”前断句，排除B。故选C。【11题详解】本题考查学生识记古代文化常识的能力。B.“容量单位还有斗、升、锱铢”错误，“锱铢”是古代重量单位。故选B。【12题详解】本题考查学生分析和概括文章内容的能力。B.“亲自率领精锐”错误。原文为“锜遣骁将阎充募壮士五百”“锜复募百人往”，并非“亲自率领”。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。（1）得分点：“戒”，通“诫”，告诫、告诉；“脱”，倘若、如果、假如；“辱”，受到侮辱、被羞辱。（2）得分点：“迩”，近；“动”，退却；“蹑”，追击、追踪。参考译文：\n绍兴十年二月，朝廷任命刘锜为东京副留守。五月，刘锜在顺昌大败金人。起初，刘锜赴任东京时，率领八字军三万七千人及殿司卒三千人，从临安逆长江而上渡淮河，到涡口。听说金人毁弃盟约南侵，刘锜和将佐舍弃舟船登陆，先锋急行三百里，进入顺昌城中。间谍报告东京守军已经投降，顺昌知府陈规面见刘锜询问计策，刘锜说：“如果城中有粮草，就能同你一起守卫顺昌。”陈规说：“有粮食几万斛。”刘锜说：“行了。”当时八字军因为将要驻守汴京，都携带妻子儿女同行。至此，刘锜召集各位将领讨论计策，都说：“金军难以抵挡，请让精锐部队殿后，步兵骑兵掩护老幼，顺流返回江南。”刘锜说：“我本来是到东京留守司上任，现在东京虽然已经失守，但幸运的是全军到了此地，有城池可以守御，怎么能放弃？我的决心已定，有敢说离开这里的斩首！”刘锜凿穿舟船沉于河中，表示决不逃走的决心。把家属安置在寺庙中，在寺门口堆积柴草，告诫守卫说：“倘若战斗失利，便点火焚烧我的家室，不要让他们落入敌手受到侮辱。”顺昌城被包围，金兵越来越多。刘锜派遣猛将阎充召募五百名壮士，夜里突袭敌营。这天晚上，天将下雨，闪电四起，看到有辫发的就杀掉。金兵后退十五里。刘锜又召募百人前往，有人请求让士兵口中衔枚禁止出声，（以免被敌人发觉，）刘锜笑着说：“不需衔枚。”径直杀奔金营。雷电闪耀时便都奋起出击，雷电停止时则藏匿不动，敌众大乱，堆积的尸体布满原野，被迫退军老婆湾。兀术在汴京听到失败的消息，立即催马急行，率领十万军队前来支援。刘锜说：“朝廷养兵十五年，正是为了在形势危急时使用，况且已挫败敌军锋芒，军威正振奋，纵然敌我众寡不等，也应当只进不退。况且敌营（相距我们）很近，兀术援军又到，我军一旦退却，他们必然在后面追击，那么就将前功尽弃。如果让敌人侵犯两淮地区，震动江浙一带，那么不仅不能实现平生报国的志向，反而有贻误国家的罪过。”众人都感动振奋，说：“愿意听从太尉的命令。”当时天气酷暑炎热，待到午后未、申时辰，敌人力疲气沮，刘锜突然派遣数百人出西门同金军交战，随即派遣数千人出南门，戒令士兵不要喊叫，只用利斧砍杀敌人。统制官赵樽、韩直身中数箭，依然奋战不止，士兵都殊死搏斗，冲入敌阵，刀斧乱砍，金军大败。第二天，兀术拔营离去，刘锜派兵追击，金军死伤数万。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。送翁灵舒游边徐玑[注]子向江淮去，应怀计策新。但须先审己，然后可图人。战野寒犹力，边城草不春。曹刘若无竞，闲却卧龙身。[注]徐玑：南宋诗人。14.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A.首联中“江淮”扣诗题的“边”字，“新”含有对友人胸中韬略的赞美。B.颔联委婉含蓄地叮嘱友人：必须先“审己”，方可“图人”，有所建树。C.尾联用假设笔法叙述典故，与杜牧《赤壁》用典方式一样，别开生面。\nD.本诗语言平实质朴，情感真挚，与一般送别诗凄恻伤感的格调不同。15.诗歌颈联“战野寒犹力，边城草不春”在情感表达和结构安排上有什么作用？请简要分析。【答案】14.B15.情感表达：颈联描写了战场寒意凛冽、边城草木未春的恶劣荒凉的景象，表达了对友人前往艰苦边地的关心及对友人战胜恶劣环境的勉励。结构安排：照应诗题的“边”字和首句的“江淮”，点明宋金对峙的战场；引出尾联，为勉励友人投身征战、建功立业作铺垫。【解析】【14题详解】本题考查学生分析理解和赏析诗歌内容的能力。B．“委婉含蓄”不当，颔联对友人的叮嘱是坦率直白的。“但须先审己，然后可图人”，做事只应先审视并提升自身，之后再谋划人事，远大志向方可实现。这样的叮嘱是坦率直白的。故选B。【15题详解】本题考查学生评价诗歌结构及作者的思想情感的能力。题干很明确要求从两个方面谈作用，第一个方面“情感表达”，要注意诗句解说，最好带一下手法，比如借景抒情，融情于景。第二个方面“结构安排”，主要是铺垫、照应和承上启下，这从诗句内容可以判断，也可以结合诗句位置加以辅助判断。“战野寒犹力，边城草不春”，战地寒意仍浓，边城草木尚未迎来春天。这是对战地环境的描写，战地气候寒冷，一切还是那么萧条荒凉等。根据题目“送翁灵舒游边”分析，这是送别友人的，艰苦边地是友人前往的地方，写出了对友人的关心。勉励友人要战胜这恶劣的环境。如此恶劣的环境，与标题“边”，交代边地环境的特点，且与首句“江淮”，即边地江淮相照应，点明战场所在。“曹刘若无竞，闲却卧龙身”，曹操刘备等人如若没有争斗，那卧龙先生岂非有了太多的空闲时间。尾联勉励友人要积极投身战斗，建功立业等。颈联如此恶劣的边地环境描写为尾联勉励友人投身战斗作铺垫。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语·子罕》中孔子用“____________，____________”在对比中告诉我们，即使是一个普通人，也要有坚定的志向。（2）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，描绘刘裕北伐的句子是“____________，____________”。（3）庄子《逍遥游》中那飞往南海的大鹏，正因“____________，____________”，所以才先要飞上九万里的高空以借助风势。\n【答案】①.三军可夺帅也②.匹夫不可夺志也③.金戈铁马④.气吞万里如虎⑤.风之积也不厚⑥.则其负大翼也无力【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意以下字的书写：帅、戈、虎、翼。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。三星堆遗址位于四川省广汉市，分布面积12平方千米，距今已有5000至3000年历史，称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，它昭示了长江流域与黄河流域同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。三星堆遗址作为古蜀文化遗址，文化内涵丰富，考古发现的古蜀秘宝。其中高2.62米的青铜大立人、宽1.38米的青铜面具、高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。2020年3月以来，三星堆遗址考古又有新发现：6个“祭祀坑”先后发现重要文物一千余件，包括完整的金面具、神树纹玉琮、重达100多斤的完整象牙等。三星堆自1926年开始发掘至今，几代考古人、历尽艰辛取得了令人瞩目的考古成就，但目前的发现只是“冰山一角”，许多的谜题还没有提供出完整答案，更多的未知话题又渐次被提出，这些都需要无数考古人的努力。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.擢发难数筚路蓝缕扑朔迷离孜孜不倦B.擢发难数苦心孤诣悬而未决宵衣旰食C.不可胜数苦心孤诣扑朔迷离宵衣旰食D.不可胜数筚路蓝缕悬而未决孜孜不倦18.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.为20世纪人类最伟大的考古发现之一，它昭示了长江流域与黄河流域同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。B.称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，它昭示了长江流域与黄河流域一样同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。C.被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，它昭示了长江流域与黄河流域一样同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。\nD.被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，它昭示了长江流域与黄河流域同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。19.请结合文段主要内容给“三星堆遗址”下定义，要求表达简洁流畅，字数不超过70字。【答案】17.D18.C19.示例：三星堆遗址是指①位于四川省广汉市、②距今有5000至3000年历史、③文化内涵丰富、④出土文物丰富珍贵、⑤被誉为“长江文明之源”的⑥古蜀文化遗址。【解析】【17题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。擢发难数：形容罪恶多得像头发那样，数也数不清。不可胜数：不能数完，形容数量非常多。这里修饰“古蜀秘宝”，应用“不可胜数”。筚路蓝缕：形容创业的艰苦。苦心孤诣：费尽心思钻研或经营，达到别人达不到的境地。这里是强调几代三星堆考古人考古工作的艰辛，应用“筚路蓝缕”。扑朔迷离：形容事物错综复杂，难于辨别。悬而未决：一直搁着没有解决。语境修饰的是“谜题”，不能用“扑朔迷离”，应选“悬而未决”。孜孜不倦：指工作或学习勤奋不知疲倦。宵衣旰食：形容勤于政务。考古工作不是“政务”，应选“孜孜不倦”。故选D。【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线的句子有两处语病：①主动被动错误，可将“称为”改成“被称为”或“是”或“为”；②逻辑错误，应该是“长江流域与黄河流域一样”。修改全部恰当的只有C。故选C。【19题详解】本题考查学生语言表达之下定义的能力。被定义概念=种差+邻近属概念。依据“三星堆遗址作为古蜀文化遗址”可确定定义的主干为“三星堆遗址是古蜀文化遗址”。然后依据第一段可提炼出要点“位于四川省广汉市”“距今已有5000至3000年历史”“被誉为‘长江文明之源’”等特点，依据第二段可提炼出“文化内涵丰富”“出土文物丰富珍贵”等特点。最后将特点即种差，以定语的形式加入到定义的主干中即可，注意字数的限制。\n（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。初春时节凌寒而开的花儿，除了我们熟知的梅花外，还有一种开着漂亮的黄色花的植物，它就是结香。结香是瑞香科结香属的落叶灌木，它有一个典型的特征， ① 结香的花是一个黄色的大花球，这个花球是由密集的小花聚集而成的，每朵小花的背面长满了白色丝状绒毛，内面光滑呈黄色，有四瓣裂片。黄色的裂片并不是我们常见的花瓣，而是花萼，真正的花瓣早已退化不见。结香花绽放时，气味芳香浓郁，这甜美的味道可不是为了吸引人来观赏，② 。硕大的金色大花球，更进一步提升了昆虫来访频率，提高了传粉效率。（）。在中国的传统文化中，民间常有打结许愿、期盼美好的习俗，故而结香被看作中国的爱情树，承载着人们对爱情的祝福和对婚姻的期盼。又是一年结香开花季，我们在尽情欣赏它的自然美时， ③ ，就让它和大地上的野花野草一样，尽情地舒展自己，随风摇曳吧。20.在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.枝条柔软坚韧，可以打结，这是结香的又一个显著的特征，也被称为“打结花”B.结香被称为“打结花”，因为它有一个显著的特征是枝条柔软坚韧，可以打结C.结香枝条柔软坚韧，可以打结，因为它有这样一个显著特征，也被称为“打结花”D.结香还有一个显著的特征是枝条柔软坚韧，可以打结，也被称为“打结花”【答案】20.示例：①那就是花朵没有花瓣②而是为了吸引昆虫前来采蜜传粉③还是不要给它的枝条打结了21.D【解析】【20题详解】本题考查学生情境补写的能力。第一空，这里是填写结香的“一个典型的特征”，结合后文“这个花球是由密集的小花聚集而成的……黄色的裂片并不是我们常见的花瓣，而是花萼，真正的花瓣早已退化不见”可知，这里可填“那就是花朵没有花瓣”。第二空，根据前文“不是”可知，这里应填“而是……”；再结合“更进一步提升了昆虫来访频率，提高了传粉效率”可知，可填“而是为了吸引昆虫前来采蜜传粉”。\n第三空，根据后文“就让它和大地上的野花野草一样，尽情地舒展自己，随风摇曳吧”可知，这里是呼吁人们保护结香，那么如何保护呢？结合前文“民间常有打结许愿、期盼美好的习俗”可知，这里可填“还是不要给它的枝条打结了”。【21题详解】本题考查学生语言表达准确、连贯的能力。A项中“也被称为‘打结花’”的主语已经偷换；BCD三项比较，承接上文“它有一个典型的特征……”用“还有一个显著的特征……”更合适。故选D四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。《礼记·中庸》曰：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”其中“慎思”“明辨”的意思是谨慎周密地思考、清晰明确地分辨，它们强调了理性思考在治学中的重要性。其实不只是治学，我们在学习、生活中，也都离不开“慎思”“明辨”这样的理性思考。请结合材料，联系现实生活写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：慎思明辨理性思考学习离不开思考，孔圣人曾经说过：“学而不思则罔，思而不学则殆”。学是思的基础，思是学的深化；生活亦离不开思考，生活如土，思考是铲。只有学会思考，才能掘开生命的泉水。面对学习和生活，我主张“慎思明辨，理性思考”。学习上，面对疑团，慎思明辨，理性思考，方正途。爱因斯坦说：“学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。”所以，科学家们常常会从一点小事中受到启发，经慎思明辨，得出伟大结论：爱因斯坦不小心从梯子上掉下来，他想到“物体总是沿着阻力最小的线路运动”；牛顿被苹果砸中，他从中推导出万有引力定律。袁隆平说：“要尊重权威但不迷信权威，要多读书但不能迷信书本。”他不信“水稻是自花授粉作物，没有杂种优势”的结论，通过反复的观察和实验，终于研究成功了三系杂交水稻，收获了“喜看稻菽千重浪”的喜悦。伟人的成功，为我们的求学之路指明了方向。生活中，面对谣言，慎思明辨，理性思考，方为正道。马克·吐温曾说“真理还在穿鞋的时候，谎言已经跑遍了半个世界。”我们现在所生活的时代，是人人都有麦克风的自媒体时代。君不见，奇葩寄居互联网，引爆流量键盘忙；真相意外大反转，围观群众吃瓜香。没有理性思考，真相蒙尘，没有慎思明辨，真理无光。这样的时代，我们不爱！\n不顾事实真相的网络暴力导致很多自杀事件的发生。去年年底，15岁的寻亲男孩刘学州因网暴自杀；今年年初，韩国男排运动员和女主播被网暴后双双自杀；明星乔任梁自杀五年后，其家人仍在遭受网爆；一个月前，上海一女子因200元快递费被网爆，跳楼轻生……不顾事实真相的疫情谣言，也让我们的防疫工作举步维艰，雪上加霜。2020年疫情乍起，我们就看到，与病毒齐飞的，还有形形色色的谣言与流言：“双黄连对治疗新冠有奇效”“家养宠物携带新冠病毒”“5G信号传播新冠肺炎”；2022疫情再起，仅上海一地就有“居委倒卖20万箱捐赠物资”“市民信息登记不全导致核酸白做”“宝山方舱隔离人员睡纸箱”“原浦东新区北蔡镇领导倒卖保供物资”等诸多不实消息充斥网络……以上种种，不但影响到疫情防控顺利开展，还破坏了我们安定团结的社会局面。综上而言，在学习和生活中，我们一定要学会思考，慎思明辨，只有这样才能另辟蹊径，荣登绝顶，只有这样，才能拨开团团迷雾，拥抱湛蓝天空。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料段首先给出《礼记•中庸》中的经典句子：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”然后重点就其中的两个词语“慎思”“明辨”进行解读，将其提到了“理性思考”的高度。最后引导考生拓展思维，“不只是治学，我们在学习、生活中也都离不开……”，这就告诉考生，写作思路可以起于治学，终于学习生活。但离不开“‘慎思’‘明辨’这样的理性思考”，这是最终的落脚点，中心点。慎思，材料中已给出解释“谨慎周密地思考”，这说明我们不能只是一味地接受外界别人的观点，而是要不断培养和提高自己的思维能力，形成自己对待事物的看法和世界观、人生观等。而明辨（清晰明确地分辨）则是针对如何接受外来信息这一角度而言的，孔子有云“思而不学则殆”，这说明我们也不能沉浸在自己的世界里而不向外界学习。所以，学习是必要的，但如何学习、吸取外界各种良莠不齐的海量信息，就需要我们具备“明辨”的能力。故此，“理性思考”是鲜明的一类词，应贯穿全文始终，那么如何理性思考呢？那就需要“慎思”“明辨”，写作时应该从治学、生活几个方面入手：如在学习时“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就说明我们应该在学中“明辨”，在思中“慎思”；在生活中可结合如今多媒体时代我们如何面对网上的各种信息去展开，在接收信息时应该“明辨”，在发表信息时则应先“慎思”，不给他人带来错误引导等。就写作素材而言，可以选择古代素材，但最后还是应落到新时代现实素材上为好。若想避免空洞论述，还是要联系自我和时代，加入细节论述，强化说理分析，适当融入抒情，适时点燃读者。立意：1.世事纷扰，理性思考。2.莫做谣言的制造者和“搬运工”。\n3.勿随他人道短长。
