2022届天津市第一百中学高三毕业生文学类文本阅读必刷题一、阅读下面的文章，完成下面小题。文本一：深巷里的老墙①在婺源农村小住几天。徽式民居总是窄窄的巷子，高高的墙，房与房的距离又近，一出门，迎面就是一堵墙，一走路，人就夹行在两墙中间。每天出出进进，这墙就是一页读不完的书。②新墙在刚落成之时洁白如纸，就是我们常看到的白墙黛瓦的徽式格调。当初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墙时，断没有想到他却为大自然提供了一张作画的温床。③岁月之笔是这样作画的。先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗，再用湿雾一层一层地洇染，白墙上就显出纵横交错的线条和大大小小的斑点。论层次，这里有美术课上讲的黑、白、灰的过渡；论形状，则云海波涛、春风杨柳、山石嶙峋，胜过一本《芥子园画谱》。我儿子是学画的，他说国画里所讲的线条、皴法、留白，西画里讲的光影、色调、透视，在这墙上都可以找到，就是课堂上没有讲过的这里也有。他自从住到这里就再也没敢画过一笔画。正是“眼前有景画不得，神来之笔在上头”。④但大自然并不满足于平面的艺术。风雨如刀，岁月如锥。白墙这里被铲去一块皮，那里被刻出一道沟，有时还被随意抽去一块砖，甚至推倒半堵墙。然后，再借来四面八方的种子，乘着风和雨，漫天摇落在墙头。那些绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中，甚至就借着一丝湿气黏附在光洁的墙面上。它们才是真正的“蜘蛛侠”，缘墙而走，无处不在，无缝不生。村里古祠堂有一面大院墙，上面就爬满了积年生的薜荔果，果可生吃亦可做成凉粉。这是一面既能看又能吃的墙。植物学家考察物种的多样性，有一个方法叫“打方”，即在地上划定一个正方形，细数其中植物的种类和数量。我就试着任选了一面墙，借手机上的识花软件，一个一个地认识这些素昧平生的花草。那紫云英，本是水田里的绿肥作物，这时也飞上墙头，从叶间探出紫色的小花，回望它走来的田野；有名为“窃衣”的，是隐身高手，它开着白色的小花，籽带绒毛，总能偷偷粘在衣服上跟你回家，落户墙角；有一种野草莓，酸酸甜甜，名“蓬蘩”，唐人贾岛的诗里居然写到它：“别后解餐蓬蘩子，向前未识牡丹花。”⑤你随意漫步吧，土墙、石墙、砖墙、篱笆墙，满墙上都草解人情，花惹人爱。只要你有耐心，任选一墙，就可以面壁一两个小时，像是在美术馆里看画展。不，比画展更好看。这是一面面实实在在的生态墙、文化墙。你想，无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上，跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞，这是一种什么样的情景？更可贵的是这些鲜活的花草并不欺侮无言的老墙，在完成最后的布局后，还没有忘记露出一方红砖、突显一块青石或留下一段粉墙，仿佛提醒着你，这不是一般的纸上图画。⑥一天，我偶然与儿子说起这几日读墙的感觉，他说：“学科网（北京）股份有限公司\n你不知道咱们这房子的西边有一面老墙，每当夕阳晚照时，那种历史的沧桑感让人心里发颤。我修这房子时专门为它开了一扇西窗，为了能最佳取景，还不厌其烦地改窗框、配窗帘。但突然有一天西边冒出了一座新房，壁立眼前，挡了个严严实实。”⑦第二天，我就去寻访这堵老墙。原来它曾是一座三层楼高的民居，已三面坍塌，唯留下一个楼的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墙还比较完整，袒露着砖块横竖相砌的纹路和白色的灰缝，甚至你都能感觉到还有一位砖瓦匠正在工作。而靠北的那段已经塌得只剩下一条棱线，清晰地露出墙的筋骨结构，只见碎砖破瓦如瀑布一样倾泻下来，犬牙交错的砖块间露出当年填充的红土，唯有那个高高的楼角还十分完整，在蓝天的背景下划出一个标准的直角图形。楼角上方白云来去，一只孤雁在天际盘旋，风在轻轻地打着口哨。这时晚霞烧红了天边，风雨楼台，残阳如血。我一时惊呆了，如果要给眼前的这幅画起个名字，就叫岁月。我知道严田这个村子是有来头的，历史上曾出了二十七位进士。你看脚下的石板路与河边的洗衣石，路上一低头就是一块废弃的古碑，村口一棵宋代的老樟树七八个人才能合抱。岳飞曾在这一带驻军，与悲壮的《满江红》不同，他在这里留下了一首轻松愉快的小诗《花桥》：“上下街连五里遥，青帘酒肄接花桥。十年征战风光别，满地芊芊草色娇。”当年的芊芊草色，现在依旧点染在寻常百姓家的墙头上。⑧在走回家的路上，我有意绕来绕去多走了几条巷子。为的是再多读几段老墙。有座土墙矮房，早已被主人遗弃，劣筑的红土墙面上夹杂着石块草根。而一坡青瓦斜披而下，瓦上长满嫩绿的厚厚的苔藓。苔藓这东西很有意思，不管是老砖、旧瓦、朽木、断墙，都一律公平地给穿上鲜亮的绿装。现在这绿苔青瓦的屋檐压得很低，直遮住了老土墙的额头，而墙脚正绽放着一束灿烂的花。⑨我想，自从人类走出山洞发明了垒墙盖房，墙就与人长相厮守，从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影。可惜近年来随着社会节奏的加快，已是弃了泥土，别了砖瓦，不见了柴墙篱笆。难得这深巷里还为我们保存了些有温度的老墙，保存了前人的眼泪和笑脸。我眺望深深的街巷，谁解这老墙里的密码？谁又能读得懂这幅风雨斑斑却又四季变换的青绿山水画？（取材于梁衡同名散文，有删改）文本二：学科网（北京）股份有限公司\n散文既是一种艺术，其美是有层次的。我认为可以分为三层。第一个层次是描写的美：作者能将要说的事物客观地、清楚地写出来摆在读者面前。要求如实、不走样，能显示事物本来的美。第二个层次是意境的美：作者在对某事物的描写或某种思想的表达中能产生一种美的氛围、意境，将读者引到一个美的精神境界。这个境界是作者的主观境界，是别人无法替代创造的。第三个层次是哲理的美：作者在对客观事物做了描述，也抒发了自己的感情，并感染了读者后，又进一步升华到一种哲理思想上，并理出一种新观念……第三个层次的艺术魅力是一种冷静的思索，使读者在经过一番景的陶醉、情的激动之后，静思其中之理，并悟出宏观之道。（节选自梁衡《掌握这三个层次，写出优质有深意的散文》，有删改）1.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）A.洇（yīn）染，皴（cūn）法，酒肄（sì），芊芊（xiān），对文中加点词语的注音和字形书写都正确。B.文章先整体描述墙的变化与特点，后聚焦老墙及土墙的细部刻画，点面结合，详略相宜。C.文章第④段中介绍了植物学“打方”的方法，是为了突出生长在墙体上的植物的丰富多样。D.在作者看来，美需要发现，如夕阳晚照中的老墙就美得让人心颤；同时，美也需要保护，如立在窗前的新房就破坏了老墙之美。E.结尾将老墙置于历史与现实的大背景中，在对比之中抒发感慨；两个问句，发人深思。2.请简析第③段中学画的儿子“自从住到这里就再也没敢画过一笔画”的原因？3.本文④⑤⑧段，作者用了不少笔墨描写花草、苔藓等植被，对此你如何理解？4.文章围绕“墙”展开叙述，请结合文本概括“墙”的特点。5.请依据文本二中“哲理之美”的观点简析文本一中作者借“老墙”表达的哲思。二、阅读下面的文章，完成下面小题。想象之魅潘鸣①“想象”是怎么一回事？仔细琢磨，真是神奇得很。学科网（北京）股份有限公司\n②我常常有这样的体验：对从来未曾谋面甚至可能永远无缘见识的一些人物、事件和情景，只需要意守丹田，沉入凝神冥想，凭借心理预期和主观审美企愿作索引，脑海里便会徐徐展开一幅幅投影画面，生动而细腻地平空呈现其鲜活风彩和万千气象，让人生出身临其境的体验。各色虚拟物象情致让我“看”得如痴如醉，甚至于情不能已。③这便是想象的杰作。④那一年爽秋时节在杭州出差，忙完公干，偷得半日闲暇，独自雇了一叶扁舟悠然泛波西子湖，在万顷碧水和空濛秋光的裹拥中陶然做了一回神仙。泊岸时，船家告诉我，西湖南边的满陇山桂花开得正旺，整一条山谷全是金桂银桂丹桂四季桂，风吹花落的“满陇桂雨”，是杭州一道奇绝的风景。我闻之怦然心动，意欲前往，然而抬望眼，一轮夕阳已半没西峦。而次日一大早就要乘飞机返回蜀地，无奈，只有抱憾离去。⑤当晚闲坐旅舍一星孤灯下，“满陇桂雨”四个字总挥之不去。便微闭了眼目，凭借意识中想象力的笔墨，对那失之交臂的一帘绝色秋景着墨写意：青色的石径沿着山谷斗折蛇行，十里谷沟，中有清溪如练，溅玉飞珠；两畔是层层叠叠的桂花树，时当花季正盛，繁密的金籽玉粒把整整一条沟壑醺成一脉“香溪”。有煦风徐来，如纤指轻轻拂过桂枝，纷纷扬扬的桂花雨便时急时缓地从枝头淅沥洒落。树下是农家铺设的一方方茶座，一色的竹编椅、小木桌。洒然的茶客们掀开茶盏盖子，任由那些矶珠籽粒飘落杯中，于是，千杯百盏茶水倏然之间都酿成了桂花香茗。神游了这样妙曼的一幕，心中似乎减少了些许遗憾。至于想象与真实之间有多大差异，我想，何必去追根究底呢？⑥对一些心存仰慕、久向往之的风景和人物，早已在脑海中通过想象与其神交过密。这类的想象，由于期望值很高，事前投映的心理画面总是美轮美奂，惊艳至极。以至真正置身现实的某一处情景，或是直面某尊偶像，扑面而来的实景和真容往往令人大失所望，满腔热情遭遇一盆冷水，弄得内心很受伤。基于类似的教训，一些在我脑海里已在经年累月中镂刻下绝美想象画面的佳境胜地，我踌躇再三，总不愿意轻易地踏入现实的那块尘土。比如许多年前通过一幅意韵幽宁的壁画而让我想入非非的西双版纳，由一个神奇的名字惹得我浮想联翩的香格里拉，还有从唐诗里读到的“大漠孤烟直，长河落日圆”的苍茫边塞。每当从各类媒体上看到这一处处人间仙境由于种种原因正在萎缩、变异、颓败，甚至濒临险境，我就心痛不已。脆弱的我不忍直面现实的骨感和沧桑，宁肯让虚拟却唯美的乌托邦永远拓印在心灵深处。⑦舒卷阅读时，随着情思逐渐融入精彩的章节，那一行行黑色的方块字便跃动起来，随着想象幻化成一幕幕扣人心弦的生活情景剧。原本由文字描述的湖光山色，花鸟鱼虫，明月清风，众生世相，全部活化而变得有声有色，生机盎然，令人每每动容走心。由阅读而生的想象具有绝对的辨识度，不同的人从一册书卷相同的文字描述中“读”出来的情致会迥然不同。文艺复兴时期英国杰出的剧作家莎士比亚有一句名言：“一千个读者眼里有一千个哈姆雷特”，说的就是这个理。这与每个人的秉性、情怀、审美意趣，包括阅读瞬间的心理波流诸因素紧密关联。想象还将那些美好文字的感染力拉向绵长，常常是文章的版本阅毕掩卷了，想象的画面还在脑海里影影绰绰地闪动，一如余韵绕粱。学科网（北京）股份有限公司\n⑧品赏一幅让人震憾的画卷，想象会牵着人的思绪突破画框，纵情地一任延展。当年在省展览馆观画，迎面撞上罗中立的巨幅油画《父亲》，我犹如猛然被雷电击中。画面上那位老农皮肤黝黑，面容沟壑纵横，眼神坚韧中透着忧郁，头包布帕，满是褶皱和伤痕赫然的右手端着一只粗瓷碗，辛勤劳作之余在歇憩渴饮。这样的画面，这样的容颜、这样的眼神，这样的父亲！我想象的翅膀骤然张开，思绪的视野将画面拓展开去，连贯到我熟悉的川西坝子一望无涯的乡村，那些终日为生活为儿孙辛勤劳作、身上永远释放着阳光泥土和汗水混合气息的父老乡亲。他们，哪一个不酷似眼前画面上这位饱经风霜的长者呵！那一刻，酸楚和感动令我不能自已，不觉之间，已是泪流满面。⑨特定条件下，想象能产生妙不可言的精神安慰和激励作用。成语“望梅止渴”“画饼充饥”“异想天开”形容的就是这样的意境。鲁迅笔下的阿Q，挨了别人的欺侮暴揍，抚摸着伤痕累累的肌肤，在极度自卑沮丧和痛苦中突然转念幻想：“就算是儿子打老子！”于是大获“精神胜利”，兀自哼着小曲鸣金收兵。据报载，有著名的非洲马拉松选手参加大赛一举夺冠，赛后记者采访探询平时训练的秘诀，选手的回答甚是坦诚：训练中想象自己在原始丛林狩猎时不走运碰上了威猛的虎豹，于是撒腿便跑。虎豹在身后穷追不舍。万众仰慕的飞将军，竟然是靠虚妄的想象“吓”出来的！⑩人到了一定的年龄便喜欢怀旧。在对旧时光的追忆中，想象也总是不动声色地介入其中。它帮助我们对那些久远的人物、故事和场景作精心的删繁就筒，去粗取精，对其中扣人心弦的片段进行修饰润色，使得一个个老故事趋于完善，出落得珠圆玉润。想象，在助人怀旧的过程中毫无刻意造作的故意，它的发力完全是自然而然的，向善向美的。它使得一桩桩陈年旧事暗香浮动，释放出魅力无限的迷人幻景。⑪想象还在一定程度上帮助我们化虚为实。比如“宇宙无边无际”这个天文概念，对我等凡夫来说似乎显得过于空洞抽象。但它释放出来的那种神秘魔力，又令好奇的我们追念不舍。年少时，我就曾经试图借助想象的力量来追溯谜底，抵达无垠的彼岸。我的探寻步骤是：先确定面前一个具体的点，然后让意念载负着视觉往外拓展，一环一环地扩散辐射，让自己变成一个超人，让思维化作一束锐光，进入一种凭空御虚的穿越状态，就这样一直不停地拓越开去。然而我不得不承认，即便如此，我和我的想象力竭尽全力仍然无法抵达浩瀚宇宙渺茫的端沿，直至灵魂眩晕在“无边无际”的太虚之中。⑫是的，想象就是这般充满魅力。它隐藏于我们头脑中某一神秘的角落，时不时闪现灵光，助我们有限的肉身和天年、力不从心的视野和足力得到无限的扩拓，让我们的精神世界充满浪漫色彩，生命之花灿然绽放。取材于《散文百家》2019.51.下列词语中加点字的字音和字形，完全正确的一项是（）A.琢磨zhuó淅沥xī赫然hè余韵绕粱liángB.风彩cǎi倏然shū歇憩qì扣人心弦xuán学科网（北京）股份有限公司\nC.万顷qǐng踌躇chú狩猎shòu迥然不同jiǒngD.沟壑hè拓印tuò震憾hàn美轮美奂1ún2.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）A.第二段中的“看”得如醉如痴”中的“看”既是一种视觉上的结果，也是一种凝神冥想、身临其境的体验。B.第五段作者用“妙曼”形容桂花雨的美，“似乎”一词表达作者因为没有亲眼看到真正的“满陇桂雨”的些许遗憾。C.作者认为当真正置身现实时，因为期望值过高，就会对其大失所望，正如他曾经去过的西双版纳、香格里拉、塞外等地。D.文章选材丰富。莎士比亚的名言，罗中立的巨幅油画《父亲》，鲁迅的《阿Q正传》等，这使本文具有深厚的文化底蕴。E.在作者看来，人的想象力是有局限的，也会“竭尽全力仍然无法抵达”宇宙的端沿，最终“灵魂眩晕在无边无际的太虚之中”。3.从全文看，想象的作用是什么？4.鉴赏画线的语句。5.作者说：想象“真是神奇得很”。在生活中，我们经常会有借助“想象”走入文学作品的经历。选一文学作品，分享你的“想象”体会。（不要照抄原文内容，不少于100字）三、阅读下面文章，完成下面小题。草原深处的笑声唐均很久没去祝桑乡了。周末，我和几个轮休的同事一起去祝桑乡回访帮扶过的贫困户，其实称其为贫困户已不合适，因为他们都在去年集体脱贫了。我们像以往帮扶时那样，说去走亲戚，才最为恰当。祝桑乡位于四川省甘孜藏族自治州雅江县境内。汽车爬上3800学科网（北京）股份有限公司\n米高的黑石山，辽阔的祝桑草原映入眼帘。远方，一顶牛毛帐篷冒出牛粪饼燃烧散发出的余烟。成群的牦牛，安静地散落在山坡上。草坪中，各种花儿争奇斗艳，格桑花和着微风跳起了弦子舞，蒲公英把成熟的花籽伞兵般轻轻地放飞到空中，孕育来年的繁盛。平整的柏油马路边，两条木凳，一块木板，便是我们的回访对象仁青措一家出售高原特产的简易店铺。圆柱形的酥油饼整齐地码在木板上，在阳光下闪耀成一块块“金砖”；玻璃罐里黄灿灿的虫草，宛若熟睡的金蚕；一方不锈钢托盘里，珍珠般的贝母堆成了小山。脱贫后的仁青措打扮得精致干练：混编着红色丝线的麻花辫盘在头上，戴着一副小巧的藏式金耳环，穿着-身褐色暗花拉萨长裙，搭配一双黑色小羊皮矮跟鞋。仁青措在遮阳伞下，望着来来往往的自驾游小汽车，不断地向游人们招着手：“买酥油，买酥油吗？新鲜的。还有今年新采的虫草、贝母，货真价实。我们的车在不远处停下来，仁青措不失时机地跑来向我们招揽生意。待我们取下遮着脸的口罩，她见是熟人，一下子害羞起来，用手捂着嘴偷笑，脸上悄然绽放出两朵粉红的高山杜鹃。“哎呀，辛苦了！”仁青措的丈夫丁则尼玛迎了过来，热情地与我们打着招呼。得知我们的来意，丁则尼玛把我们带向身后的帐篷。帐篷前铁链拴住的藏獒摇着尾巴，大家都是熟面孔了。掀开帐篷的门帘，我们围坐在钢炉边。一碗碗喷香的酥油茶，恭敬地递到我们面前。“伙计，生意做得好哦。天天让老婆在那里招揽顾客，小心被别人拐跑了。”同行的前任第一书记和丁则尼玛调侃。丁则尼玛豪爽地拍了一下巴掌，哈哈大笑起来：“现在的她呀，怕是赶都赶不了。”他边说边取出手机，翻到一条银行存款信息，递给第一书记看。“哇！个、十、百、千、万、十万，厉害啊。”第一书记一边用手指点数着数字，一边惊喜地瞪大了双眼。我们也凑上来，一起分享丁则尼玛的得意与快乐。要知道，这对夫妻3年前结婚不到一个月时，就因为家庭贫困等矛盾闹过离婚。帮扶工作组成员苦口婆心地劝导，特别是他家的帮扶责任人，更是三天两头地往他家钻，甚至把自己一家都带到高海拔的牛场来，用家庭的欢乐来带动他们重新面对生活。如今的好日子得益于丁则尼玛的家传绝活。他从小就在牛场长大，祖上代代相传的放牧经验，让他阿爷、阿爸都成了远近闻名的放牧高手，更有一手骟牛、杀牛的好手艺。几年前，第一书记鼓励他，承包村合作社的牦牛放养，不但每月有固定工资拿，还可以让其他养牛群众省出时间，去发展别的致富门路。对丁则尼玛来说，放一头牛是放，放十头也是放，百头千头也不在话下。在帮扶责任人和第一书记的担保下，丁则尼玛不但承包了村合作社的320学科网（北京）股份有限公司\n头牛，还把村里零散牦牛的放牧也承包下来，按每头母牛每月固定交给主人一定量的酥油、其他酥油全部归丁则尼玛所有签订协议。丁则尼玛将承包的公牛、母牛登记后打上记号，遇到哪家的母牛产子，就在哪家的登记簿上画上一笔，同时在牛犊耳朵上做好标记。遇到主人要求骟掉牛犊作为菜牛喂养的情形，他们收费也很公道。对本村那些贫困户，两口子也会相视一笑，免了骟牛费用。到了年底，有着丰富养牛经验的丁则尼玛，除去该上交给合作社的款项，第一年的收入就把贫困线甩得远远的，再加上代销虫草、贝母的业务，他的腰包一天一天鼓了起来。小两口的腰杆挺直了，感情也越来越好了。说话间，帐篷外，几头小牛犊回来了，哞哞哞地呼唤着主人。丁则尼玛从蛇皮袋里舀出一小碗红盐端了出去，几头小牛亲热地围上来，用还未长角的小脑袋轻轻地碰触着他的小腿，他像看着自己的孩子一样盯着它们舔舐。回访结束，我们走出帐篷，雪域的阳光普照着万物，晃得人睁不开眼。汽车飞驰在318国道上，同行的小护士得意地唱了起来：“是谁帮咱们翻了身呃，是谁帮咱们得解放呃，是亲人解放军，是救星共产党，呷拉羊卓若……她高涨的情绪感染着大家。我们也情不自禁地放开嗓门，唱起了我们的县歌：“高尔寺山，蜿蜒的臂膀，迎接远方的朋友……嘹亮的歌声在青山绿水间回荡。（选自2020年10月30日《中国民族报》有删节）1.下列对文章的理解和艺术特色的分析，不恰当的两项是（）A.开篇把回访说成“走亲戚”，意在表明“我”和同事们把祝桑乡村民当作了亲人，为全篇奠定了情感基调。B.文章运用比喻、拟人、夸张等修辞手法，生动描绘了祝桑乡色彩艳丽、充满生机的草原景色，烘托出人民生活的幸福美好。C.文中描写前任第一书记和丁则尼玛见面时的幽默调侃，着力表现出帮扶工作人员和乡亲们关系的融洽和谐。D.文中写自驾游小汽车来来往往，与上文“平整的柏油马路”相照应，侧面表现了祝桑乡村民生活状况的改观。E.丁则尼玛和妻子的生活由贫困而致富，靠的是他们自己承包合作社放牛、煽牛和售卖酥油等特色产品的勤劳智慧与个人手艺。2.作者在“草原的笑声”中嵌入“深处”二字，并以此作为文章标题，请分析这样拟题的妙处。学科网（北京）股份有限公司\n3.文章运用大量笔墨，插叙了丁则尼玛一家脱贫致富的过程，其意图是什么？4.在作者笔下，仁青措是一个怎样的人？简单分析概括。5.优秀文艺作品应具备的重要品质是内容真实、态度真诚，优秀文艺作品是折射时代精神的镜子，最能代表一个时代的风貌，文艺必须以反映时代精神为神圣使命。简要分析《草原深处的笑声》内容上从哪些方面体现了这些品质。四、阅读下面的文章，完成下面小题。住在城市里的菜鸟余继聪我这城里，土地已经不多，不过，很多人和布谷鸟等鸟类还是依然习惯记着农历，记着一个个节气。节气一到，便不知道从哪里走出几个农民模样的老人，扛着几把不大用得着的旧钝锄头，在宽大的柏油路边，把一星半点的残存土地锄挖出来，种上几簇辣椒、茄子、洋芋、豆子或者一蓬南瓜。这是一些丧失了土地，却依然对土地很眷恋、很怀念，依然忘记不了自己是个农民，到了一个个节气，手指和骨头里便要像庄稼拔节一般嘎嘎作响的人。如果按现今年轻人的说法，他们就是些土得掉渣的菜鸟。城市年轻人不会对泥土、庄稼和农历、节气有什么感情，看着土地的消失，他们不会有痛彻骨髓的难受。但是，节气一到，乡村鸟儿们便要如期来临了。布谷鸟，每到芒种立夏前后，就要飞进城里的树上来叫，好像要把忘记了稼穑耕耘的城里人也叫到乡下去播种。一些老人，听到它们的叫声，大概还能突然想到曾经耕耘播种过的农田和时光，大概会想到被埋葬到城市的水泥下面、柏油路下面的曾经的庄稼地，想到那些早已被扔进了墙角甚至被当作垃圾扔掉了的农具，然后发出几声无奈的叹息。年轻人，对布谷鸟的叫声大多无动于衷，或者误解了这辛勤的鸟儿，总以为它是在唱一首抒情的歌，而不明白它是要催促人们赶快稼穑耕耘。学科网（北京）股份有限公司\n还有乡村里的麻雀、八哥、云雀、戴胜鸟、黑头公公、白头公公、鸽子，也会飞进城来，落在城里的树上。我觉得它们是我的老乡，没有忘记我，感觉它们很亲切。甚至会有乌鸦，也飞进城里来，在阴雨连绵的深夜里，在隔壁的龙江公园的树林里叫。童年生活在乡下时，夜里听见乌鸦叫，我们总是心惊胆战的，常常躲在被窝里，蒙着头，瑟瑟发抖。这黑色的鸟，喜欢出没坟场，觅食腐尸，很容易叫人想到死亡，叫人感到它的身影和叫声恐怖。现在住在城里，听到乡下来的乌鸦叫，竟然也会觉得它是老乡，不再那么厌恶它，甚至觉得像见到乡亲进城来一般亲切了。其实我也是一只住在城市里的土鸟、菜鸟，生活在大楼林立、车水马龙的城市里将近20年了，依然土得掉渣，每一个节气来临，手指和骨头缝里总是会如庄稼拔节一般嘎嘎作响，有一种想拿起农具、光着脚板踩进泥土温柔深厚的胸窝的冲动。人家调侃我，说我是一只菜鸟。我不生气，反而很高兴。我喜欢于周末或者傍晚，踏着阳光，去有一星半点土地的柏油路边，看那些残存的土地，看几个老人握着锄头或者镰刀在那里忙碌，看他们侍弄一簇簇辣椒、茄子、豆子、韭菜、香葱，或者一株株包谷、一茎茎南瓜藤蔓。慢慢欣赏着，我心里很舒爽，很惬意。别人可能觉得很奇怪，一个戴着高度近视眼镜的学者模样的中年男人，竟然呆立在路边，那么着迷地看几个土农民在侍弄土地。他们不明白，我虽然戴眼镜，着西装，像个城市的知识分子，其实心里依然浸透着浓烈的泥土气息。我总觉得，自己与这些已经不多见的农民模样的老人，离这些泥土和庄稼比较近，而离西装革履或者浓妆艳抹的城市人比较远。已经是多雨的季节，又进入了暑假，终于清闲了。乘坐公交车，很快可以到西山或者东山脚下，然后独自往上爬，静心体会那一种宁静、自然、闲适与惬意。渴望见到泥土，渴望踩上泥土，渴望见到山林，渴望见到村庄和庄稼，就是我这样的住在城市里的菜鸟骨子里的强烈愿望。每天都有数以万计的老人早早起来，爬上西山去锻炼身体，其实也是为了呼吸新鲜空气，所谓新鲜空气，主要就是富含泥土气息、森林气息、庄稼气息、村庄味道的空气。老人们爬上山顶，就看见了与城市这边完全不同的风景和世界——乡村，因此心情很好。城市这边熟悉而陌生，乡村那边陌生而熟悉。很多老人站在山顶，一边活动腿脚，一边欣赏山那边的村落、人家、炊烟、田地、牛羊，他们就回忆起自己的美好童年和青年时光。有的老人站在山顶，情不自禁，拉开了嗓子，对着山那边的乡村世界，对着那些陌生而又熟悉的小村庄“咿咿呀呀”地叫起来，吼起来，唱起来，好像要把自己的美好童年叫回来，把已经作古躺在老家后山上的老母亲、老父亲叫醒……应该说，我还不算老，不过感情却很像这些老人。那一个个散卧在山窝山沟里的小村庄，就好像是我们童年躺过的一只只小摇篮，又好像我们童年曾经放牧过的一头头水牛，那么惬意、那么自然而随意地咀嚼阳光，反刍岁月。学科网（北京）股份有限公司\n我是一只飞进城里的菜鸟，夜夜梦里的场景总是村庄。前不久的一天下午，天气突变，下了一场冰雹，我知道“雹打一条线”，一想到老家的庄稼可能遭灾，就有些心疼。后来了解到这场冰雹只落在了市里，周边县没下冰雹，禁不住高兴了好几天。我们都是一些乡村飞进城里的鸟，眷恋乡村。到老来，依然在城市里痴情地为童年的乡村唱着赞歌。1.下列对本文内容和艺术特色的分析，不正确的两项是（）（）A.被别人调侃“是一只菜鸟。我不生气，反而很高兴”，这反映出“我”的宽容和豁达的个性。B.老人们站在山顶面对着远处乡村“啊咿呀呀”地吼唱，既有对美好童年的怀恋，也有对已逝父母的思念，可谓情深意切。C.“手指和骨头里便要像庄稼拔节一般嘎嘎作响”，揭示了庄稼人与庄稼之间的相关性，形象地写出他们对节气农事的深刻记忆和敏感反应。D.“不大用得着的旧钝锄头”“一星半点的残存土地”展现出城市中少有农作空间、人们基本远离农耕生活的现实状态，可见作者对于城市化发展持批判态度。E.文章用朴素自然又不乏文采的语言描绘了一系列饱含乡土气息的生活场景，将记叙、描写、抒情等融为一体，体现了形散而神聚的特点。2.赏析文中面横线的语句。3.如何理解“城市这边熟悉而陌生，乡村那边陌生而熟悉”这句话的含义？4.文章为什么用大量笔墨写“鸟儿”这一形象？五、阅读下面的文章，完成下面小题。学科网（北京）股份有限公司\n晚间在乡村的路上走，夏夜星空下，淡淡青草香气里，流萤在飞，鹅黄的光在身前身后，点缀着散漫的步履。好动的孩童追逐扑打，把掉落在地的萤火拾起，装入瓶内。注视眼前闪烁的微小灯笼，划过一道道优美的曲线，我看到从前的法布尔，迷恋昆虫的一生。有多少种昆虫，就有多少种不同的曲线——这些自然界的精灵，它们行动的轨迹勾走我们的眼神。还有，又在黄昏时见到了袅袅而起的炊烟，和大漠笔直孤烟不同的是，山风吹来，炊烟躲闪摇曳，像逶迤曼妙的时光，去了又来。可以据此说，这些漫无目的的袅娜炊烟，还原了一种从容的生活——草木焚化的香味，竹木磕碰的声响，羊牛身上的气息，缓缓散发。判断山河是否具有美感，从线条形成可见一斑。山不在高，贵有层次，水不在深，秒在曲折；峰岭之胜，尤在深秀。沿着蜿蜒起伏的羊肠小道，沿着广阔弧形海岸线，时光老人的手颤抖着，无法抚平。连绵的山峦峰仞，巨石巉岩，几乎没有生存的土壤，也许就是命数，一枚通过飞鸟消化道排出的松籽落在缝隙里，或者一阵毫无章法的风，把某一株幼苗拔起移走让它落入贫瘠的渊薮。在没有可能萌生的条件下长出绿叶。我的惊异超出了对于生存经验的认识。这些艰难的生存构成了风景，风景如此“清丑”——是的，我用这个词来形容：没有一株是笔直的，在翔风刮骨的苦寒里，虬曲盘旋，瘢胝累累，节角毕露，身上长满大大小小的树瘤。枝干全失去了实用，再有膂力的木匠也摇头叹息。它进入了画家的笔下和摄影师的镜头里，或者成为不可重复的造型放置在案头，根、茎喷发出倔强的气势。此时，那些长在沃壤里笔直的速生林木，正被裁成板块，垫在冰冷的铁轨下，生命的价值最终走上了岔道。常常是在提起笔来的时候，就想写乡村，除了那里的草木清幽山川秀逸，还有弥漫其中的抚慰气息。我一直没有写到工厂，虽然我当农民和当工人的时光正好相等。钢筋、水泥柱、轨道、烟囱、仪表，笔直僵硬，我操作的角度，不需要点滴的夸饰和表现，直截了当最能博得师傅的微笑。而午后三时，尖刻的汽笛声如利刃出鞘，划破大夜班工人的梦中情节，不得圆满。这时，我依恋村子里生产队长手上的牛角，它发出的深厚沉着的召唤，带着土地的泥腥味，亲和勤快的手脚。我甚至忘记了自己曾经是一名抡大锤的二级工，原野上令人迷醉的曲线，使许多直线不值一提。在安定的日子，想到吟诗作赋的古文人，高官厚禄、歌舞升平里是能出锦绣文章的，再进一步，旁观他们跌入低谷、身陷缧绁的苦痛时光，挣脱时，笔下锦绣已化作满纸萧瑟。“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，一个身处旋涡中的人，望着隔岸灯火，浮沉未定使他比安坐岸上的旁观者，更善于以曲笔示人。曲笔，设计者独运的匠心。信步园林，盘纡石径，桧、柏虼枝挺然、迥出林表。才过眼，绕堤芙蓉红翠相间，楼阁以廊延伸，溪流随桥隐现，不走一程，不能解一层风情。窥探隐秘的好奇，像一只鸟要向前飞的样子，双翅伸张。学科网（北京）股份有限公司\n清雅、文雅、儒雅，大多交由曲笔。从外表来看是一个机趣的表现，充满了技巧、能力。可是从内部看，却是智慧学养凝积而成，不激不厉绵里藏针。在白话盛行，高声大嗓博人赏识的时刻，曲线的委婉诚如低吟浅唱，需要从容地坐下来听。“十曲五直”，这一比例不是古人毫无根据臆造的，欣赏过去的一篇美文、一幅书法、一方碑刻，很少能一次完成的，像一座已经残破的舞台，当年那位风姿绰约的旦角飘甩着长袖韵致超然，无数的戏迷为她一次又一次地聚拢而来。颇有意味的是，我们对“一丘藏曲折，缓步百跻攀”的行程并不乐意，含蓄、蕴藉的过往时光斑斑驳驳，多少“且听下回分解”的情调，都解密一般地敞开了。品，这个字眼，真正运用了，仿佛穿过时光看见了底色，隐蔽在岁月深处的玄妙，靠品味钩沉而起。我相信曲线开始的地方，肯定有一些内幕有意放置在深处。大街是直笔的典范，它成了最为便捷的行程。公交车上的司机，从南门到北门，再从北门到南门，上车的乘客形形色色，惟有他，几十年的生活是在这笔直中展开的——不可能因为索然无味而改变路线。可有的人可以，折入胡同，陌生含着新鲜，还有探险的惊喜——-陈旧的门框、古怪的门坦、雕饰、方圆漏窗，还有高大杨树上的老鸦窝。探头女墙传来犬吠，于是跑，胡同传来汹汹回音。恋旧的人在曲线的伸长里，找到童年生活家园。上世纪有客人来老家时常迷路，可以想见老家何等荒僻和隐蔽。我认定有六条小路可以到达，却没有一条是笔直的。曲线的行走中我逐渐长大，眼见胡同如弯曲的发丝被美容院的师傅生生拉直，回家的心如飞行的子弹，准确地击中老家的门楣。那一天，我倚在太湖边上笔直坚硬的栏杆上，看水波浩渺。微风起处，栏杆化为曲线荡漾，如梦如幻的倒影，滋润了我心田渐渐硬化的那些部分。1.下列对文章的理解与分析，不正确的两项是（）A.文章开头通过昆虫行动的轨迹和袅袅而起的炊烟等不同曲线之间的对比，展示了曲线与直线截然不同的特点。B.“清丑”被作者用来形容自然界艰难生存构成的风景，既展示了景物的外在特点，又蕴含了作者独特的审美感受。C.作者由自然、生活中曲折的线条，联想到文学艺术中的曲笔，丰富了曲线的内涵，能够引发读者对人生和艺术的思考。D.作者提到“我们”对“一丘藏曲折，缓步百跻攀”的行程不满，体现了对包含自己在内的现代人急功近利人生态度的批判。E.“有的人”能够沿着曲线探寻美好，他们可以看到胡同里陌生新鲜的景物，还可以找到童年生活的家园，曲线引起了他们深层的情感共鸣。2.纵观全文，曲线有哪些吸引人的特质？3.文中作者描写的与工厂有关的内容，有何作用？4.赏析文中画横线的句子。学科网（北京）股份有限公司\n3.结尾处“微风起处，栏杆化为曲线荡漾，如梦如幻的倒影，滋润了我心田渐渐硬化的那些部分”有何深意？请结合生活实际加以阐述。六、阅读下面的文章，完成下面小题。高低陕北石刘成章陕北属于黄土高原，缘此，有些人便以为，陕北被黄土尽覆，没有什么石头。那是天大的误会。黄土只是陕北的肉，陕北哪会没有骨？陕北，是一条刚硬的汉子！在我国一代代传下的山水画里，莽莽苍苍翳翳垒垒，是不绝的山和山上不绝的石头。米芾曾跪拜石头，那是有缘由的。石头可以说是天下至尊。山岳丘陵，无一不是石头，而地球，也是石头，一块最大的石头。石头载土，载水，载风，载云，载众生，载着一部人类史，沉雄，坚硬，厚实，人在其间伸展性灵。陕北的石头含着雷电之光，粘着牛羊踩过的黄土，遍布山川，大大小小，高高低低，有的摔在河谷，有悬崖，有的被树根紧勒。亿万年来，它们总是裸露在西北风中，大雷雨中，烈日的暴晒中。西北风、大雷雨、烈日，网织的深重苦难，教会了它们生存本领，也磨锐了它们的精神。它们陪伴着轩辕手植柏，它们是从莽原上、从古歌里长出的人类的脊梁。陕北的石头缺乏大理石的精细纹理，但那是一种粗犷霸气的美。它们刀劈斧砍的棱角，那刺破黄土层的棱角，只能用“毛辣”二字形容；它们原油流贯般的线条，那骨力感、顿挫感、节奏感极强的线条，除了天才画家石鲁，没有人能够描绘出来。那几笔确是不同凡响，画出了陕北石头的真魂，恢宏磅礴。宝塔山山根的石头，就是如此。几代青年初见它的时候，都激动得跳跃欢呼。这石头上的面和块，没有笔墨和宣纸之气，是铁打钢铸，是史前洪水的凝固。在这里，我多次赏读范仲淹题刻的八字隶书：“胸中自有数万甲兵”。这既是小范老子自信和自豪的倾吐，也是他对这些石头的讴歌。这些石头所显露出的强劲力量，就是数万甲兵。若非如此，巍巍宝塔山，何以能被托起？其实，清凉山也是由石头托起的，石头给陕北的每座山都当了沉稳高雅的底座。学科网（北京）股份有限公司\n延安的城墙不是用砖砌的，而是用石头砌的。感谢斯诺夫人，她曾为这城墙拍过照片。那时，厚厚的雪盖在城墙上，依然难掩石头的质感。而我，正是降生于她拍摄照片的那一年。我有幸且自豪。我最先看到的世界，是炕头上宠物一样陪着我的小石狮，然后是石床、石桌、石凳、石碾、石磨，还有明五暗四的石窑洞、石穿廊挑檐。上学时，我常走到清凉山下，见延河波浪拍古城，拍出了石磬之音。一块块就地取材的好石头，实锤细雕，镶满了延安街道的路面，砌出了窑洞的朴拙和满城的石头纹理、诗意歌情。有朋友曾问我为何会成为作家，作品为何充溢着阳刚之气，我说那是因为延安的石头和我的灵魂发生了反应。陕北有一个县名，水意溶溶，叫“清涧”。清涧的石板和米脂的美人齐名。它们一层层地生在那里，发育在那里，成熟在那里，在山根河畔一叠一叠的，宛若竹简，宛若册页，宛若八百册线装书，宛若两万本新印的课本，使山河充溢着书卷之气。如果说别处的石头是古典散文，那么清涧的石板就像南北朝的庾信写下的骈文，对仗工整，声律一如神曲。那一页页石板一页页书，仿佛一阵轻风就能把它们哗啦啦吹起——轻风且慢，它们虽然页面平整，薄厚均匀，质地细腻，但是，翻它们的指头应是铁，应是铁的撬杠。有的石板上的纹理，俨然名家的书法，铁画银钩，力透石板，那应是柳青失落的信札。除了书文信札，石头里还有美术作品。神木的万镇山上，奇石遍布，宛如举行着雕塑展览，一件件浮雕圆雕，有如出自米开朗基罗之手。它们的形成，除了源于风雨的剥蚀，还有黄河水汽的万载渗溶。受伤愈深，风姿愈美。在靖边、甘泉和志丹，丹霞地貌魅力无穷。那是石头的云霞在飘逸，像仙女不慎落下的缎披肩，像红葡萄酒流淌的起伏波浪，更像万物共做的迷离的梦。石崖上铁云一样岁月纹理，斑驳陆离，参差纷杂，就像一部神话传说或地质史。在这儿，你会联想到火星的地貌，你会联想到古希腊的神庙。石头使人懂事、自知、谦卑。从这儿南下数百里，就是惊雷一样的壶口瀑布。瀑水狂泻，瀑石威严。十里龙槽，水石长啸。这些石头，有如在炼丹炉里炼过，“紫色内达，赤芒外射”，随时可以搬起补天。露出水面的一组石头，已经成了浪涛的模样；而浪涛的气势，就像一块块石头。石头和水，共同造就了瀑布的壮观和伟力。在瀑布中，时时有《黄河大合唱》响起，其烈度、速度、震撼力，惊天动地。人的精神穿透了石头和水，而石头和水都带着人的志气、血气。人们常常刻名于石，企望不朽，殊不知在风吹雨打中，名字也会磨灭。只有像陕北石一样身连大地、支撑群山，才会与宇宙同在。（节选自《光明日报》2021年04月09日15版有删改）1.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）A.本文开篇从纠正人们对陕北的误会入手，作者运用拟人的手法，形象地塑造出陕北硬汉的形象，令人耳目一新。B.“石头给陕北的每座山都当了沉稳高雅的底座。”作者特别列举宝塔山和清凉山，因为它们是革命圣地延安的重要标志和象征，更能表达作者对陕北石坚毅沉稳的赞叹，对家乡的自信和自豪之情。C.学科网（北京）股份有限公司\n本文采用“总一分一总”的结构，写作者从陕北石中得到的感悟。全文结构有序，层次分明。D.人们刻名于石，企望不朽，所以说石头才是天下至尊，可承载众生、万物，坚不可摧。E.陕北石不仅尽显陕北独特的地理风貌，更暗含着陕北特有的人文历史和精神品格。2.初中我们学习了刘成章的《安塞腰鼓》，高中我们欣赏了贾平凹的《秦腔》，一方水土养育一方人，陕北独特的风土人情孕育出极具陕北风情和神韵的散文。请赏析作品画线句子的语言特点。3.黄土只是陕北的肉，石头才是陕北的骨。结合全文分析陕北石何以成为“人类的脊梁”？它具有哪些独特之处？4.作品行文中自然援引古今中外的文人典故，例如：米芾拜石、轩辕植柏、范仲淹题刻，还有画家石鲁、斯诺夫人、柳青等。这是作者随手拈来，还是精心安排？请分析这种写法的妙处。5.作品采用托物言志的手法，陕北石和作者的灵魂发生了反应，造就其作品的阳刚之气。结合全文，谈谈陕北石带给你怎样的人生启示。七、阅读下面的文章，完成下面小题。千口古枣园魏胜先豫北内黄县六村乡千口村，有一处闻名遐迩的古枣园——千口千年古枣园。千口千年古枣园，北靠晋豫鲁铁路干线，西傍颛顼、帝喾二帝陵，南邻梁庄镇，东接硝河坡。古枣园占地一千余亩，枣树万余棵，其中中心区一百零二亩，现存古枣树一千两百余棵，许多树龄在千年以上，树围在一百七十厘米左右。被林业部门鉴定命名的“千年枣树王”，树龄约一千五百多年。学科网（北京）股份有限公司\n步入园内，一望无垠的古枣树纵横交错，苍劲茂盛。棵棵树干表面沧桑斑驳，色如火山石，状若鳄鱼皮。树冠八方张开，虬髯盘旋，气宇轩昂，新枝绿叶间串串玛瑙似的枣随风摇曳。置身于树下，仰首可摘枣，俯身能刨花生，既赏美景，又饱口福，惬意无比。五十多年前，孩提时代的我，每年秋天都跟着大人们来这儿拾红枣、刨花生，那时觉得这里不过就是个枣园而已。然而，今天我驻足园内，却有不一样的感受。我遇到一位老者，姓刘，八十五岁，性情耿直，看管古枣园已有半个多世纪。他饶有兴致地给我讲起了古枣园的历史，以及与古枣园有关的故事——内黄，因黄河而得名。汉代以前，古黄河曾流经这块土地的南面，故称内黄。早在秦汉时期，这里的先民就在黄河故道栽种枣树。漫漫黄河故道，成就了内黄红枣的美名。自2002年以来，县里多年举办红枣节，吸引了数十万名海内外游客。千口，地处内黄县南端，也因黄河而得名。这里曾是古黄河上的一个渡口，因旧时黄河常年决口，先民频频搬迁，故名“迁口”。后人为了书写方便，逐渐变为“千口”。精神矍铄的刘老汉凝望着硕果累累的古枣园，在锄把上磕磕烟斗，告诉我，他小时候枣园就是这个样子。祖辈们都说，这儿自古以来就是块好地，沙质细软，枣树长得好。先辈们从试种酸枣开始，经过一代代人的反复试验，终于培育出耐旱、耐盐碱、耐瘠薄，盛花期长、果实肉厚、香甜可口的优良品种——扁核酸。扁核酸，因核状扁、味酸甜而得名。其鲜果酥脆多汁，酸甜可口；干果皮薄肉厚，香甜缠绵。古枣树上结的果，经过专业测定，果酸含量为其他品种的五倍，不仅是滋补营养之佳肴，还是中药的药引子。蜜蜂在古枣树上采集的枣花蜜，晶莹剔透，味正醇厚，润肺明目，被誉为蜜中上品。曾经，这里的先民靠一行行枣树防风固沙；遭自然灾害，靠红枣充饥救急；遇兵匪战乱，靠枣林天然屏障护身保命。作为冀鲁豫边区革命根据地的据点，千口村古枣林一带培养和保护了许多地下共产党员、游击队员。新中国成立后，千口古枣园重焕生机。上世纪六十年代，村里对园内枣树进行逐棵登记。枣树总数达十万余棵。国家修建汤濮地方铁路时，专门在千口村设站。县里专门在千口车站建起了红枣系列产品收购门市部。这里流传着一首民谣：“七月十五枣红圈，八月十五枣动杆，九月十五枣下箔，十月十五捞不着。”每年枣熟季节，枣园内，道路旁，一排排用高粱秆编织成的枣箔上，厚厚的红枣，在阳光照射下鲜艳夺目，宛若一方方红色的地毯；土产门市部，门前车水马龙，前来收购红枣、枣蜜的商贾络绎不绝；院内小山一样的枣垛，源源不断地装上小火车车厢，运往全国各地。“枣儿香，枣儿甜，三分种，七分管；剪枝砍皮防枣锈，灭虫翻土疙瘩山。”学科网（北京）股份有限公司\n这是当地枣农对枣树管理的精辟总结。实行家庭联产承包责任制后，这里每家每户都有了自己承包的土地和枣园。老枣农如鱼得水，将毕生经验全部倾注在枣树管理上。且不说每年至少五次修剪荒枝嫩条，光是枣树灭虫就是一场重头戏。为保证果品绿色无公害，枣农们常常用榔头击打树枝上的枣尺蠖。男人们在前面抢着木杆击打，妇女和小孩儿跟在后面，用指将打落在树根下的尺蠖一一消灭。有的尺蠖在强震下应声落地，而大部分则吐丝垂吊，缓缓坠地。待复活后又爬上树干。智慧的枣农把每棵树根下的土封成陡坡，并用木板将土坡拍打光滑，尺蠖欲爬不能，等来的则是集中就擒。三年前的一个冬天，南方一位做古董家具生意的经营者看中了这里的古枣树，千里迢迢赶来，并托人向刘老汉说情，表示想出巨资挖走园中几棵最大的枣树。爱树如命的刘老汉听说后火冒三丈：“无论给多少钱都不能挖，那可是老祖宗给俺们留下的无价之宝啊！他们要挖走的不单是树，而是全村人的命根……”对方最后只好悻悻离开。2018年底，村两委牵头，动员了十二名具有丰富枣树管理经验、勤奋好学的青壮年，依据国家相关政策，将古枣园中心区一百零二亩土地，从原先三十多个承包户手中流转出来，成立了古枣园生态农业发展有限责任公司，并投资修建起古朴典雅的千年古枣园大门牌坊，拉起透景篱笆墙，硬化了古枣园门前道路和停车场。千年古枣园而今更风光。为了古枣园的今天而世代相守、默默耕耘的沙区人民，他们有古枣树一样铁骨铮铮的品格，让人看到了这片土地更加美好的明天……（摘编自2020年08月22日《人民日报》）1.下列对本文相关内容的理解，不正确的两项是（）（）A.千口古枣园古枣树数量多、树龄长、树围粗，纵横交错，苍劲茂盛，古枣园久经岁月变迁仍充满活力。B.内黄、千口皆因黄河而得名，这里沙风细软，适合枣树生长。先辈们代代试验，终于培育出优良枣树品种。C.文中写枣农们用榔头击打树技上枣尺蠖，把每棵树根下的土封成陡坡，是要体现出当地农业技术保留了原始方法的特点。D.“七月十五枣红圈……”“枣儿香，枣儿甜……”等民谣写出了枣农对古枣树的深厚感情，既体现了乡土特色，又富有韵味。E.文章采用定点观察的方式，以“我”的所见所闻为线索，描绘了古枣园的美丽风光，叙述了古枣园的历史和相关的故事。2.文章后半部分用不少笔墨写枣农管理枣树，对此你如何理解？3.“今天我驻足园内，却有不一样的感受”，请谈谈作者有哪些“不一样的感受”。学科网（北京）股份有限公司\n3.赏析文章第三段中画线的语句。4.结合文章内容，概括刘老汉的主要性格特点。八、阅读下面的文章，完成下面小题。跑警报汪曾祺西南联大有一位历史系的教授，——听说是雷海宗先生，他开的一门课因为讲授多年，已经背得很熟，上课前无需准备；下课了，讲到哪里算哪里，他自己也不记得。每回上课，都要先问学生：“我上次讲到哪里了？”然后就滔滔不绝地接着讲下去。班上有个女同学，笔记记得最详细，一句不落。雷先生有一次问她：“我上一课最后说的是什么？”这位女同学打开笔记夹，看了看，说：“您上次最后说：‘现在已经有空袭警报，我们下课。’”这个故事说明昆明警报之多。我刚到昆明的头二年，一九三九、一九四零年，三天两头有警报。有时每天都有，甚至一天有两次。昆明那时几乎说不上有空防力量，日本飞机想什么时候来就来。有时竟至在头一天广播：明天将有二十七架飞机来昆明轰炸。日本的空军指挥部还真言而有信，说来准来！一有警报，别无他法，大家就都往郊外跑，叫做“跑警报”。“跑”和“警报”联在一起，构成一个语词，细想一下，是有些奇特的，因为所跑的并不是警报。这不像“跑马”“跑生意”那样通顺。但是大家就这么叫了，谁都懂，而且觉得很合适。也有叫“逃警报”或“躲警报”的，都不如“跑警报”准确。“躲”，太消极；“逃”又太狼狈。唯有这个“跑”字于紧张中透出从容，最有风度，也最能表达丰富生动的内容。警报有三种。如果在四十多年前向人介绍警报有几种，会被认为有“神经病”，这是谁都知道的。然而对今天的青年，却是一项新的课题。一曰“预行警报”。联大的学生见到预行警报，一般是不跑的，都要等听到空袭警报；汽笛声一短一长，才动身。新校舍北边围墙上有一个后门，出了门，过铁道（这条铁道不知起讫地点，从来也没见有火车通过），就是山野了。要走，完全来得及。——所以雷先生才会说“现在已经有空袭警报”。只有预行警报，联大师生一般都是照常上课的。跑警报大都没有准地点，但也有几个比较集中的“点”学科网（北京）股份有限公司\n。古驿道的一侧，靠近语言研究所资料馆不远，有一片马尾松林，就是一个点。这地方除了离学校近，有一片碧绿的马尾松，树下一层厚厚的干了的松毛，很软和、空气好，——马尾松挥发出很重的松脂气味，晒着从松枝间漏下的阳光，或仰面看松树上面的蓝得要滴下来的天空，都极舒适。预行警报大概是表示日本飞机已经起飞。拉空袭警报大概是表示日本飞机进入云南省境了，但是进云南省不一定到昆明来。等到汽笛拉了紧急警报：连续短音，这才可以肯定是朝昆明来的。空袭譬报到紧急警报之间，有时要间隔很长时间、所以到了这里的人都不忙下沟，——沟里没有太阳，而且过早地像云冈石佛似的坐在洞里也很无聊，大都先在沟上看书、闲聊、打桥牌。很多人听到紧急警报还不动，因为紧急警报后日本飞机也不定准来，常常是折飞到别处去了。要一直等到看见飞机的影子了，这才一骨碌站起来，下沟，进洞。联大的学生，以及住在昆明的人，对跑警报太有经验了，从来不仓皇失措。跑警报，大都要把一点值钱的东西带在身边。最方便的是金子，——金戒指。有一位哲学系的研究生曾经作了这样的逻辑推理：有人带金子，必有人会丢掉金子，有人丢金子，就会有人捡到金子，我是人，故我可以捡到金子。因此，他跑警报时，特别是解除警报以后，他每次都很留心地巡视路面。他当真两次捡到过金戒指！逻辑推理有此妙用，大概是教逻辑学的金岳霖先生所未料到的。联大同学也有不跑警报的，据我所知，就有两人。一个是女同学，姓罗。一有警报，她就洗头。别人都走了，锅炉房的热水没人用，她可以敞开来洗，要多少水有多少水！另一个是一位广东同学，姓郑。他爱吃莲子。一有警报，他就用一个大漱口缸到锅炉火口上去煮莲子。警报解除了，他的莲子也烂了。有一次日本飞机炸了联大，昆明北院、南院，都落了炸弹，这位郑老兄听着炸弹乒乒乓乓在不远的地方爆炸，依然在新校舍大图书馆旁的锅炉上神色不动地搅和他的冰糖莲子。抗战期间，昆明有过多少次警报，日本飞机来过多少次，无法统计。自然也死了一些人，毁了一些房屋。就我的记忆，大东门外，有一次日本飞机机枪扫射，田地里死的人较多。大西门外小树林里曾炸死了好几匹驮木柴的马。此外似无较大伤亡。警报、轰炸，并没有使人产生血肉横飞，一片焦土的印象。日本人派飞机来轰炸昆明，其实没有什么实际的军事意义，用意不过是吓唬吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧。他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。为了反映“不在乎”，作《跑警报》。一九八四年十二月六日1.下列对文章内容和艺术手法的理解与分析，不恰当的两项是（）A.学科网（北京）股份有限公司\n本文语言华丽又尽显幽默，随着情感的大起大落，呈现作者的思考，歌颂了“不在乎”的民族精神。B.作者安排“不在乎”的精神为暗线，串联起不同人“跑警报”的细节，写“跑警报”笔笔有用意，言“不在乎”处处有照应，达到了“形散神聚”的完美境界。C.作者将“跑”警报之“跑”与“躲”“逃”进行比较，得出“跑”字更丰富生动、更从容有风度的结论。D.“要一直等到看见飞机的影子了，这才一骨碌站起来，下沟，进洞。”这一处，运用了一连串的动作描写，写出联大学生跑警报的经验丰富。E.倒数第二段写了日军空袭的伤亡情况，有点突兀，前文几乎全是趣事，到这里笔锋一转补写伤亡显得不和谐。2.文章开头段写一位历史系教授上课情况有什么作用？3.结合文本，赏析文中画线语句。4.西南联大学生跑警报有哪些特点？请分类概括并结合文本分析。5.“这种‘不在乎’精神，是永远征不服的。”理解这句话的含义，再结合社会现实谈谈你对这句话的认识。九、阅读下面的文章，完成各题。山水及自然景物的欣赏郁达夫学科网（北京）股份有限公司\n①自从亚里士多德的文学模仿论创定以来，以为诗的起源是根据于模仿本能的学说，到现在还没有绝迹；论客的富有独断性者，甚至于说出“所有的艺术，都是自然的模仿；模仿得像一点，作品就伟大一点，文学是如此，绘画亦如此，推而至于音乐，舞蹈，也无一不如此”等话来。这句话，虽则说得太独断，太笼统；但反过来说，自然景物以及山水，对于人生，对于艺术，都有绝大的影响，绝大的威力，却是一件千真万确的事情；所以欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。②无论是一篇小说，一首诗，或一张画，里面总多少含有些自然的分子在那里；因为人就是上帝所造的物事之一，就是自然的一部分，决不能够离开自然而独立的。所以欣赏自然，欣赏山水，就是人与万物调和，人与宇宙合一的一种谐合作用，照亚里士多德的说法，就是诗的起源的另一个原因，喜欢调和的本能的发露。③自然的变化，实在多而且奇，没有准备的欣赏者，对于他的美点也许会捉摸不十分完全的；就单说一个天体罢，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美也没有的景象:若再配以云和影的交替，海与山的参错，以及一切由人造的建筑园艺，或种植畜牧的产物，如稻麦、牛羊、飞鸟、家畜之类，则仅在一日之中，就有万千新奇的变化，更不必去说暗夜的群星，月明的普照，或风、雷、雨、雪的突变，与四季寒暖的更迭了。④我们人类，大家都有一种特性，就是喜新厌旧，每想变更的那一种怪习惯；一碗最珍贵最可口的菜，你若每日吃着，到了后来，也觉得宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭；唯有对于自然，就决不会发生这一种感觉，太阳自东方出来，西方下去，日日如此，年年如此。还有月亮哩，也是只在那么循行，自有地球有人类以来的一套老调，初一出，月半圆，月底全没有，而无论哪一处的无论哪一个人，看了月亮，总没有不喜欢的。自然的伟大，自然的与人类有不可须臾离的关系，就此一点也可以看出来了，这就是欣赏自然景物的人类的天性。⑤欣赏自然景物的本能，是大家都有的:不过有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景。有些人习以为常了，虽在欣赏，也没有欣赏的自觉，因而使一般崇拜自然美的人，得以自命为雅士，以为自然景物，就只为了他们少数人而存在的。更有些人，将自然范围限制得很小，以为能如此这般的欣赏，自然景物，就尽在他们的囊中了。⑥我从前在北平的时候，就有一位同事，是专门学法律的人，他平时只晓得钻门路，积私财，以升官发财为惟一的人生乐趣，你若约他上中央公园去喝一碗茶，或上西山去行半日乐，他就说这是浪漫的行径，不是学者所应有的态度。现在他居然位至极品，财积到了几百万了，但闻他惟一娱乐，还是出外则装学者的假面，回家则翻存在英国银行里的存折，对于自然，对于山水，非但不晓得欣赏，并且还是视若仇敌似的。对于这一种利欲熏心的人，我以为对症的良药，就只有一服山水自然的清凉散，到这里，前面所开的那两个节目，倒真合用了；因为山水、自然，是可以使人性发现，使人格净化的陶冶工具。⑦自然景物所包涵的方面，原是极博大、极广阔的；像上面所说的天地岁时、社会人事，静而观之，无一不是自然，无一不可以资欣赏，但这却非要悠闲自得，像朱夫子那样的道学先生才办得到；至于我们这种庸人，要想得到些自然的美感，第一，还是上山水佳处去寻生活，较为直截了当；古往今来，闲人达士的游山玩水的习惯的不易除去，甚至于有渴慕烟霞成痼疾的原因，大约总也就在这里。学科网（北京）股份有限公司\n⑧大抵山水佳处，总是自然景物的美点发挥得最完美、最深刻的地方。孔夫子到了川上，就觉悟到了他的栖栖一代，猎官求仕之非:太史公游览了名山大川，然后才死心塌地，去发愤而著书。可知我们平时所感受不到的自然的威力，到了山高水长的风景聚处，就会得同电光石火一样，闪耀到我们的性灵上来；古人的讲学读书，以及修真求道必须要入深山傍大水去结庐的理由，想来也就在想利用这一点山水所给与人的自然的威力。⑨我曾经到过日本的濑户内海去旅行，月夜行舟，四面青葱欲滴，当时我就只想在四国的海岸做一个半渔半读的乡下农民:依船楼而四望，真觉得物我两忘，生死全空了。后来也登过东海的崂山，上过安徽的黄山，更在天台雁荡之间，逗留过一段时期，每到一处，总没有一次不感到人类的渺小，天地的悠久的；而对于自然的伟大，物欲的无聊之念，也特别的到了高山大水之间，感觉得最切。所以要想欣赏自然的人，我想第一着还是先上山水优秀的地方去训练耳目，最为适当。⑩从前有一个赞美英国19世纪的那位美术批评家拉斯肯的人说，他在没有读过拉斯肯以前，对于绘画，对于蒙勃兰高峰的积雪晴云，对于威尼斯，佛罗伦萨的壁画殿堂，犹如瞎子，读了之后，眼就开了。这话对于高深的艺术品的欣赏，或者是真的，但对于自然美，尤其是山水美的感受，我想也未必尽然。粗枝大略的想欣赏自然，欣赏山水，不必要有学识、有鉴赏力的人才办得到的；乡下愚夫愚妇的千里进香，都市里寄住的小市民的窗槛栽花，都是欣赏自然的心情的一丝表白。我们只教天良不泯，本性尚存，则但凭我们的直觉，也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了。（有删改）1.下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的两项是（）A.本文谈古论今，写人写己，由景物而人生，从山水而艺术，紧扣自然与人生的密切关系，行文看似闲散，实则紧凑有序。B.文章从亚里士多德的模仿说谈起，意在引出人生、艺术模仿自然山水的中心观点，启发读者思考人生的意义。C.第③段有关自然的描述涉及时间、空间、光线等元素，平常的自然景物、人文景观流转变幻，姿态万千。D.作者笔下的自然山水具有陶冶性灵的作用，“清凉散”之喻形象地告诫人们不要因为工作的繁忙而忽略对自然的欣赏。E.本文以吃饭为例表现人类喜新厌旧的特性，以“小市民的窗槛栽花”为例表明凡夫俗子也能欣赏自然美，具有生活气息。2.作者认为应该如何欣赏山水及自然景物？请结合全文简要概括。学科网（北京）股份有限公司\n3.文章第⑨段写“我”在濑户内海旅行，有什么作用？请简要分析。4.文中说:“欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。”请结合本文和下面的材料谈谈你对这句话的思考。要求观点明确，阐述合理，有说服力。陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好，是由于他们对于自然有那一股新鲜发现时身入化境浓酣忘我的趣味；他们随手写来，都成妙谛，境与神会，真气扑人。（宗白华《论《世说新语>和晋人之美》）十、阅读下面的文章，完成下面小题。最重要的羊粪（节选）李娟①我们这里的人，形容一件事情处理起来难度大，总是说：“跟啃奶疙瘩一样！”奶疙瘩就是酸奶煮沸后沥制的奶酪，很硬。尤其是完全脱脂的陈年奶酪，硬得简直不近人情！任你牙口再好，也只能在上面留下几溜白牙印。吃这种硬奶酪，得先在火炉上烤软了，或在滚烫的奶茶里泡软了，才啃得动。加玛的一块奶疙瘩会啃三四道茶，从头一天泡到第二天，每道茶喝饱了就捞出奶疙瘩揣回口袋，到了下一道茶继续再泡。做这件事时，她不但有耐心，而且有乐趣。总之，奶疙瘩实在太难啃了。②其实我主要想说的是：清理羊圈的工作太难了，就跟啃奶疙瘩一样。③我们到了。冬牧场广阔而单调，黄沙漫漫，白雪斑驳。但我们生活的这一小块沙丘间的凹地却漆黑、深暗。这就是羊的功劳。羊在这个沙窝子里生活过许多个冬天，羊粪一年年堆积，粉化，把这块弹丸之地反复涂抹成了黑色。④尤其羊圈里更是堆积了又厚又结实的粪层。居麻说，这些粪层每个月都会增厚半尺，一个冬天得清理好几次呢。其中初冬刚到达时的第一次清理和离开前的最后一次清理最为重要，劳动量也最大。第一次主要是为了挖出最底层的干粪层。最后一次是趁春日暖和，把最表面那层厚厚的软粪层铲起，砌在羊圈周围晾晒。这些粪块又黑又纯，一块块大小适中，是冬天里最好的燃料。学科网（北京）股份有限公司\n⑤最底层的粪层因靠近地表，沙土多，又硬又结实。加之又平摊着晾了一个夏天，撬起时跟预制板一样整齐。这些结实的粪板虽不能用做燃料，却是荒野里最重要的建筑材料。用这种粪板围筑起来的羊圈整齐又结实。否则的话，又能用什么来盖呢？野地空旷，一棵树也没有，一把泥土也没有，一块石头也没有，只有低矮脆弱的枯草稀稀拉拉地扎在松软的沙子地上。⑥就连我们人的饮食起居之处——地窝子，也多亏了羊粪这个好东西。地窝子是大地上挖出的一个深两米左右的大坑，沙漠地带嘛，坑壁四周不垒上羊粪块的话，容易塌方。然后在这个羊粪坑上架几根椽木，铺上干草，压上羊粪渣，便成了“屋顶”。最后修一条倾斜的通道伸向这个封闭的洞穴。当然了，通道两壁还得砌上粪块挡一挡。连我们的睡榻也是用粪块砌起的，我们根本就生活在羊粪堆里嘛。⑦“生活在羊粪堆里”——听起来很难接受，事实上羊粪实在是个好东西。它不但是我们在沙漠中唯一的建筑材料，更是难以替代的建筑材料——在寒冷漫长的冬天里，再没有什么能像动物粪便那样，神奇地、源源不断地散发热量。——最深刻的体会是在那些赶羊入圈的夜里，北风呼啸，冻得眼睛都快睁不开了，脸像被揍过一拳似的疼。但一靠近羊圈厚厚的羊粪墙，寒意立刻止步，和平的暖意围裹上来。⑧刚到这里的第一天，傍晚时分风雪交加，根本没工夫好好整理。很快夜深了，大家非常疲惫，于是和衣躺在几乎什么都没铺的粪堆上凑合着睡了一宿。大家的脑袋统统抵着粪墙，翻个身，羊粪渣子就簌簌掉得满脸满脖子。要是有咧着嘴睡觉的习惯就惨了！不过即使是闭着嘴睡觉，第二天，还是……⑨好在经过休息，第二天大家都精神焕发，开始大力规整。垮塌的粪墙被重新砌起，裸露的粪墙上挂满了壁毯和绣毡（最麻烦的事是往这样的“墙”上敲钉子，哪能敲得紧呢……），到了下午，地窝子终于焕然一新，体面极了！羊粪块们被挡得结结实实，统统退居到幕后。⑩原先的羊圈只有居麻一家使用。现在与新什别克家合牧，陡然多了两百只羊，羊圈必须得扩张。居麻用十字镐把羊圈坚硬的粪地砸开，新什别克和小伙子胡尔马西（新什别克的弟弟）用尖头锨用力撬起粪板，加玛用方头锨把碎粪渣抛到墙外，我和新什别克的老婆萨依娜则徒手抱起大块的粪层递给嫂子，嫂子砌新墙。墙砌好后，多余的粪块都得运出去，我们几个女人用塑料编织袋--袋一袋地往圈外扛。干了整整一天。那个累啊！而且粪尘漫天，呛得满鼻子满嘴都是。大家不停咳嗽。脖子里也全是粪渣。这次清理，至少往下挖了一尺半深。⑪虽然劳动辛苦，值得安慰的是，这两天的伙食开得特好！每天都有肉吃！还有肉汤熬的麦子粥喝，而且麦子粥里还拌了酸奶糊……还有土豆白菜炖的风干肉，而且肉是用羊油煎的……还有一顿焖了肉块的抓饭。最重要的是，这几天的所有茶水里都煮了黑胡椒和丁香粒！哎哟——香喷喷！学科网（北京）股份有限公司\n⑫羊粪地板是撬完了，接下来面临的问题却是羊的“褥子”太薄了，地气太寒，体弱的羊可能过不了冬。于是加玛、胡尔马西和我在接下来的两个晴朗有风的日子里干了整整两个下午，把沙窝地附近风化散碎的羊粪土收集了几十麻袋，拖进羊圈垫高了一些。这仍然不是最后。此后的每一天，当羊群出发后，留在家里的人，都得把羊圈里墙根背阴处潮湿的粪土层翻起、铲开，堆在阳光下晾晒，晚上再摊平。并且每过几天，就要拖几袋干粪土垫进羊圈。［注］本文选自李娟的散文集《冬牧场》，2010年冬天她跟随一家熟识的哈萨克牧民深入阿勒泰南部经历了三个月冬季放牧生活，李娟的《冬牧场》获得2011年度人民文学奖中的“非虚构作品奖”。1.下列对文章的理解和分析，不恰当的两项是（）A.作者跟随一家哈萨克牧民启程，驻扎到渺无人烟的地窝子里。牧民的生活虽然艰苦单调，在作者看来也透着美好。B.作者凭借着深厚的生活积累和感情积淀，用温暖、细腻、华丽的语言描写出最具有牧民特色的日常生活。C.本文重点再现了哈萨克牧民们生活的艰辛劳顿，表现出他们对生活的不满，寄予了作者深切的同情。D.文中没有惊心动魄离奇故事，不存在波澜壮阔的时代风云，都是牧民的日常生活，甚至是琐细的细节。但它们极为真实地反映了哈萨克牧民的生存境况。E.冬季牧场是忙碌而辛苦的，作者冬季在牧民家帮忙，除了得到一些新鲜、客观的体验外，也获得了对人生的思考。2.作者什么在①段以“吃奶疙瘩”起笔，请简要分析。3.赏析第③段的画线句。3.请结合文本分析以居麻一家为代表的哈萨克牧民的性格特点。4.“非虚构写作”之所以震撼，是因为它既是一种社会性的写作，也是一种精神性的写作。本文以“羊粪”切入，内蕴作者的真实感受与多元理解，阅读后你收获了哪些启示呢？请结合文本加以阐释。学科网（北京）股份有限公司\n十一、阅读下面的文章，完成下面小题。山前该有一棵树这是个啥地方嘛，都是光秃秃的石头，裸山。树不知道跑哪去了，草也难觅踪迹，花儿那些娇惯的美丽都躲在人们的记忆里了。这是一个矿区，属于天山深处的神秘所在，一个不适合人类居住的地方。可是，由于找到了一种神秘的石头，兵团突然从三个建制团中抽调了近千人，集结到了这里，并起名506矿。506矿到底有什么矿？我第一次听到它的传说是在晚上熄灯后，我那刚上一年级的弟弟从被窝那边爬到我这头，然后对我耳语道：“你知道506矿是什么矿吗？”我问什么矿？他神秘地说“是铀矿。”铀矿是什么矿呢？弟弟又降低声音回答：“铀矿是造原子弹的。”原子弹的赫赫威名谁不知道，于是，我们生活的地方就有了一种神秘色彩，哪怕是喝着苦泉水也不觉得苦了，因为我们的父母正干着一件天大的事情。父母被调入矿山后，我们这些孩子就跟随着父母上了山，这样，一个简陋的学校就在山前用石头搭建了起来，屋顶用的是红柳枝和油毡。每天的上课铃声让正在开矿的父母们十分安心，只是他们开山的炮声却让我们十分惊恐。在炮声隆隆中上课，飞石砸在房顶上，如天神的战鼓。胡老师正领读课文《曹刿论战》：“一鼓作气，再而衰，三而竭……”听到房顶的咚咚声，我们有一种身临其境的感觉，大家就会心一笑。胡老师也笑，望望房顶说，三而竭了，没事。同学们就哄堂大笑，疲惫的午后课堂突然就活泼了一下。胡老师原本是一名大学教授，现在却成了我们的小学老师。我们这些在绿洲出生的新疆兵团人的二代，通过胡老师了解到外面的大千世界。他坚持让我们每周写一篇作文，比方：《苦泉水》《戈壁滩》等。当他望着远方的戈壁和漫山遍野的石头让我们写《树》时，我们不干了。因为我们的眼前根本没有绿色，更别说树了。有同学就喊，胡老师，我们山上连一棵树都没有，怎么写？胡老师就说，眼前没树，心中难道没有树吗？回家问问父母吧。于是，同学们就写了很多不一样的树。有村口的大榕树，有门前的大槐树。我爹给我讲了老家的大桑树。他边讲边咽着口水，说起了小时候吃桑葚的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饥饿和贫困。父母们都是有故乡的人，他们来自五湖四海，为了屯垦戍边来到了新疆。他们每一个人心中都有一棵树，而每一种树都寄托着他们的乡愁。比方：写大槐树的父母是北京人，写大榕树的老家是福建人……我爹是河南人，他给我讲了门前大桑树的故事。可是，我们这些土生土长的“兵二代”，眼前连一棵树都没有。我们望着窗外所有的石头，喊：“山前该有一棵树！”学科网（北京）股份有限公司\n胡老师望着我们，又望望窗外说，同学们，真不该让你们在没有树的地方成长。可是，你们是兵团人的孩子，父母走到哪里，就要跟到哪里。然后，胡老师给我们讲了一些关于新疆树的故事。老师讲到一个叫左宗棠的清朝人，抬着棺材收复新疆，沿途栽下了柳树，叫左公柳。老师还讲到了胡杨树……我们是从山下绿洲来的，那里有一棵最茁壮的胡杨树，就生长在胜利渠边上。水罐车从胜利渠给我们拉淡水，会从那棵孤独的胡杨树边路过。那棵茂密的胡杨树孤独地生长着，在夏季它给我们带来一片巨大的绿荫，到了秋天，它那金黄的叶子展开来照亮了荒原。它是那么茁壮，又是那么孤独，美得让人震撼。那次关于树的作文课，让我们想起了那棵胡杨树，大家就齐声喊，把那棵胡杨树移到我们山前吧，让我们回家能找到路。胡老师说：“山上没有水，树不能活。”同学们喊：“山上没有树，人不能活。”大家七嘴八舌地说，我们可以喝山上的苦泉水，用山下拉来的甜水浇灌。胡老师被我们打动了，眼眶有些红，下课时他没有和我们告别，就独自走了。没想到，我们的无理要求有了结果。那是春天，矿长派出了东方红拖拉机，拉着爬犁子，还派了一辆水罐车，要去为我们移那棵胡杨树了。胡老师让同学们坐上了水罐车，下山去看移树的过程，让同学们好好观察，要写作文。那棵美丽的胡杨树将移到我们的山前，成为我们的消息树，成为我们的故乡树。从此，我们的心里也有一棵大树了，无论将来走到哪里，那棵树都会存在。无论我们走多远，那棵树都会在山前指引着我们回家。那棵胡杨树还没有生叶，只有一些似是而非的萌芽。但我们知道它会有枝繁叶茂的那一天。大人们沿着胡扬树四周挖了一个大圆圈，然后那圆圈越挖越深，挖了一个很大的坑。树根终于露了出来，大人们就用稻草绳把带土的根部绑成了一个大圆球，再然后用撬杠和拖拉机拉动大圆球，让它滚上大爬犁。它实在太高大了，树根那个大圆球和树干被捆在爬犁子上，有一半树枝还拖在地上。拖拉机拉着爬犁在前，累得直冒黑烟。装满了甜水的水罐车跟在后面，整个队伍开始向山上移动，远远望去像一个送亲的队伍。胡杨树被运上山后，就栽在我们小学校操场中央。它高高地耸立着，成了上山者的路标。坐在教室里依窗而望，也能看到它伟岸而又粗壮的树干，这让我们安心，给我们带来希望。栽树的时候，全矿的人都来了，那简直就是一个节日。人们眼巴巴地望着从水罐车内放出的甜水浇灌它，用舌头舔着自己干裂的嘴唇。一口水只能解一时之渴，一棵树却能带来永远的绿荫。（节选自《山前该有一棵树》，2021年第3期《收获》，有删改）1.下列对小说的理解与分析，不恰当的两项是（）A.小说以我与弟弟的对话交代了506矿的重要性，为故事铺展出时代背景，笔法灵活，富有趣味。学科网（北京）股份有限公司\nB.文中描写胡杨树时，反复使用“孤独”一词，强调了孩子们对胡杨树的同情，使后文写移植显得合情合理。C.小说以胡老师为线索展开情节，叙事张弛有致，多处穿插抒情议论。D.左宗棠抬着棺材收复新疆，父辈们抛家舍业屯垦戍边，在客观上都蕴含着一种义无反顾、不屈不挠的献身精神。E.小说从“这是个啥地方嘛，都是光秃秃的石头”写起，用“栽树的时候，全矿的人都来了”收尾，两相对照，突出主题，耐人寻味。2.文中画线部分这一情节具有怎样的作用？3.主人公胡老师是一个怎样的人？请结合文本简要分析。4.文章以“山前该有一棵树”为题目，有何含义？十二、阅读下面的文章，完成下列小题。迷人的紫砂壶陈梅有一个人，对收藏文物有着浓厚的兴趣。一天，在一个偶然的机会里，他得到一个模糊的信息：杨树街有一个瞎眼的老中医，收藏了几十年的文物，可是几年前，老头几把一辈子收藏的宝贝统统拿出来，换了一把“一手抓”的紫砂壶，这可能是一把名贵至极的供春壶，价值在几百万元以上。他对文物有着超人的敏感，凭直觉断定这个传说是真实的，他决定无论如何要将那把壶弄到手。他以求医的方式找到那个老头儿。老头儿住在一栋破旧的小木楼上，楼下住着他的老伴和一个小孙女，老头儿已八十多岁，因双目失明而足不出户，成天躺在躺椅上。当他知道来人是找他看病的，情绪异常兴奋，因为十几年来，他差不多被人遗忘了。他认真地替“病人”号了脉，摸索着开了药方，并一再说：“要不是两年前眼睛瞎了，我只要一看你的气色，就知道病根在什么地方。”学科网（北京）股份有限公司\n此后，他每星期要去老头儿那里两次，请他“治病”。“治病”之余，则闲说一些事。很显然，他们必定要谈到文物上面来，并且让其成为最热切的话题。很快，这种热切的交谈使他们忘记了一切，甚至忘记了“治病”。老头儿在这种交谈中消除了孤独和寂寞，他对“病人”的感情越来越深，甚至只要几天不见“病人”上门，便会十分想念他。不过，他们都还从未提起过紫砂壶。三个月后，一天晚上，他带了两件清初的官窑盘子去老头儿家，故意以炫耀的姿态请老头儿欣赏。老头儿尽管什么也看不见，可出于习惯，他还是将盘子凑到电灯下仔细地端详，双手不停地抚摸，表情忽而兴奋，忽而疑惑，忽而茫然。到后来，脸上渐渐泛出一层紫红，呼吸也越来越紧，他突然嚷道：“这没啥稀奇的！我要给你看一件宝贝，一件真正的宝贝！你的这种盘子跟我的宝贝比起来，简直是废砖烂瓦。”老头儿气喘吁吁地说着，颤巍巍地走到床边，伸手在被窝里摸索了一阵，魔术般的捧出一把很小的壶来。“你看吧，现在你好好看一看，我还从没给人看过呢！这是一把真正的贡春壶！你看这造型，大巧若拙，让人百看不厌，看吧！你看，你见过这么细腻的砂质吗？你再看这壶底，还有当时名匠留下的指纹呢！他也许捏了一辈子，才捏成这么一把壶呢！现在你见识到了吧！现在你知道什么叫宝贝了吧？”老头儿满脸通红，如同一个高烧病人在呓语：“你别以为我看不见它，我眼睛瞎了，可我心里把它看得清清楚楚。你拿着看一看，掂量掂量它多么轻，它在你手中好像什么也没有。”老头儿说着，将那把紫砂壶捧给他。他接过那把壶，屏住呼吸。他紧紧盯住老头儿那张异常激动的脸，缓慢地，然而毫不迟疑地把那把供春壹塞进右边的衣兜里，同时从左边衣兜中掏出一把几乎一模一样的仿制品。他努力说出一句：“这真是一件宝贝啊！”便把那把仿制壶交到老头儿手中。老头儿接过壶，抚摸着，脸上骤然涌起惊疑之色，随即说道：“你看，这神品果然奇怪，刚才在我手中还是温热的，一经陌生人的手，就变得冰凉了。”接着他又压低声音神秘地说：“你不知道，它很有灵性，要是没有它，我是活不到今天的。”就这样，他拥有了这把供春壶，谁也不知道其中的秘密。他甚至想：既然供春壶对老头儿来说仅仅只是一种精神慰藉，那么仿制壶也能起到同样的效用。一个月后的一个中午，他仍然沉浸在因骗取紫砂壶而产生的各种复杂情绪中，老头儿的孙女突然来找他。她哭啼着说她爷爷快要断气了，叫他赶紧去一下。他便匆匆赶到老头儿家。老头儿已经奄奄一息。他挣扎着赶走其他人，把他单独叫到床边，断断续续地说：“你别见外，我叫你来，是要托你替我保管这把紫砂壶。你是我所认识的最懂古董的人，再说，你心眼好，只有好人才配有这件宝贝。把壶送给你，我最放心，你不会卖掉它的，你舍不得，我知道，你和这壶有缘分……”老头儿说着，从被窝里掏出那把焐得发烫的仿制壶，塞到他手中，便断气了……（选自《小小说月刊》，有校改）1.下列对这篇小说的分析和鉴赏，不正确的两项是（）A.学科网（北京）股份有限公司\n小说开头交代老中医用“一辈子收藏的宝贝”换取紫砂壶的情节，设置了悬念，也为后文“他”不择手段骗取紫砂壶做铺垫。B.小说塑造老中医的形象时，综合运用了动作、语言、神态、心理多种描写方法，塑造出一位既天真可爱又深谙世故的老人形象。C.老中医在鉴赏清初的官窑盘子时说：“你的这种盘子跟我的宝贝比起来，简直是废砖烂瓦。”表明老中医看出盘子是赝品，不能跟自己的紫砂壶相提并论。D.小说语言具有很强的暗示性，例如开头用“模糊的信息”暗示紫砂壶的真伪值得推敲，这些具有暗示意味的语言使小说别有深意。E.小说结尾用“焐得发烫的仿制壶”暗示老中医的行为对“他”具有启迪作用，从而点明小说的主题是揭示教育引导的重要性。2.在“他”骗取紫砂壶的过程中，老中医的心理发生了哪些变化？请简要概括。3.请结合文章内容，分析小说题目“迷人的紫砂壶”的多重含义。4.结合小说情节，分析“他”的性格特点。十三、阅读下面的文章，完成下面小题。沙堆里的城隍梁衡2021年9月，我到陕北采风，听说靖边县正在出土一座城隍庙，便立马赶到现场。全世界闻名的万里长城在榆林一带被当地人轻松地叫作“边墙”，听起来就像两户人家之间的一堵短墙。沿长城的县都被冠以“边”字：靖边、安边、定边。远在天边有人家，墙里墙外胡汉两大家。边墙战时为军事工程，平时为通商口岸，类似现在的海关。亦军亦民，忽战忽和，千百年来恩恩怨怨，可谓一道奇异的风景。学科网（北京）股份有限公司\n为适应这种状况，明代沿榆林一线的边墙修了36个堡子，既是藏兵御敌的工事，又是开关互市的场子。慢慢地，堡子里聚集了人口，变成了一个小城镇，于是要请一尊神来主事，最实用的神就是城隍。现在正挖掘的这个堡子名“清平堡”，始建于明成化年间，周长不到两公里，里面也设了个城隍。随着历史的变迁，整个堡子渐为风沙所埋，现沙面上已固化为耕地、草坡、灌木林，间有大树，城隍爷就埋在下面。一般古墓、古城的挖掘是平地挖坑，考古人员要十分小心地沿台阶层层下探。遇有重要处，为防踏毁文物，还要搭吊板俯身悬空作业。这次只需将沙堆层层剥开，就渐渐露出了庙墙、院落、廊房、殿宇，就像意大利从火山灰中挖出了一个庞贝古城。我们从容地迈步进院，穿堂入室。最可看的是北边的正殿，城隍爷端坐高台之上，文人而一身戎装，双耳垂肩，白脸红唇，身威而面慈。他宽袍大袖，右手握拳支膝，左手微张成接物状，目视前方。廊下的武士则高鼻深目，昂然挺身，一看就是个胡人，作狰狞状以驱恶鬼。这些塑像，或坐或立，并没有全部露出沙外，考古人员只是大概地清扫出他们的轮廓，为防风化正准备以塑料蒙面处理。我们正赶上将蒙未蒙之时，难得一见的佛光乍现的这一刻。凡神都是人造的，因此习惯上总要拿一个现实的人来做躯壳，就像写小说要有个原型。比如关公被推举来作财神，秦琼、尉迟恭被选来作门神。至于城隍的替身，并无统一规定，由当地百姓自己选举产生，一般都是品学兼优、政绩卓著、可以信赖的人物。比如杭州城隍就是宋代的民族英雄文天祥，其天地正气足以保民永远平安。那么，这座长城脚下的明代小城堡，该选谁来任城隍呢？这一线史上最出名的人物要数范仲淹。北宋与长城外的西夏长年对峙，屡遭败绩，守边武将已畏敌如虎，皇帝就把文臣范仲淹派去带兵。范保家卫国真是赤子忠心，他带着自己16岁的长子，亲自上阵，一夜之间筑起了一座土城。又大刀阔斧地改革兵役制度，重用本土将领，连打了几个胜仗，终于使边防巩固，人民安居。宋仁宗说，有范仲淹在前线，我可以睡一个安稳觉了，范长年在这里风餐露宿，枕戈待旦，有他那首著名的《渔家傲》为证：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。”他彻底实践了自己“先忧后乐”的思想。至今还坐在这个小庙里。我仔细端详眼前的这尊城隍，他方脸圆腿，一个冬瓜式的面型，还真像史上留下的范公画像。我仔细研读出土的碑文，“设官，以治于治之所及；设神，以治于治之所不及，上天为民虑者深且切也！”“治之所及”是什么呢？政治、经济、社会、生活等现实的方方面面。“治之所不及”是什么呢？就是各人心中所想，他们的世界观。这才是一片无边的天地，一段巨大的潜在力量。一念之善，春风化雨；一念之恶，翻江倒海。所以康德说有两种东西总是让人敬畏，那就是头上的星空和心中的道德。而在古代中国，遍布于城乡的城隍，就是这种道德普及的最后一公里。你不能不说这是古人的伟大发明，且能寓教于美，托人塑形，以艺术的方式呈现于民，流传于后。你看那些泥塑人物多么生动，600年仍衣带如水，神清目明。城隍不只是劝人行善，还导人审美，亦是一尊美神。学科网（北京）股份有限公司\n在中国960万平方公里的土地上，这个周长两公里的堡子只是小小的一个点，但它是长城、塞外、沙漠的交集，代表着一种地貌，一种气候，一段自然生态的轮回。你只要看看脚下被深埋着的这一座城、一座庙、一个神，就知道这里曾经是怎样的沙尘肆虐。当地传统说书中有一个代表作《刮大风》：“风婆娘娘放出一股风，刮得天昏地暗怕死个人。刮得那个大山没顶顶，刮得那个小山平又平。千年的大树连根拔，万年的顽石乱翻滚。刮得碾盘掼烧饼，刮得那个碾轱辘滚流星，哎呀呀好大的风。”远的不说，40年前我在这一带工作时，一夜醒来，风刮沙壅都推不开门。下乡采访，起风时一片昏暗要开车灯。可是现在呢？高处一望，绿满天涯，蓝天如镜。新华社2020年发文，宣布横跨长城内外的毛乌素沙漠已经消失。来前，我曾拜访已70多岁的治沙英雄牛玉琴。她一嫁到这沙窝深处，便在家门口一棵棵地栽树，直到栽出一片绿洲，因此被请去联合国作报告。当地人戏称她“种树种到联合国”。这样的治沙人，一代一代数不清有多少。600年啊，城隍在深深的沙土下做了好长一个梦，直到有一天考古队员把他轻轻推醒，他朦胧中看星汉摇落，旭日东升，浩浩乎绿海无垠。（2022年1月14日《光明日报》，有删改）1.下面对文章的理解与赏析，不正确的两项是（）A.开篇点明作者闻讯赶赴城隍庙发掘现场一事，接着宕开一笔，写了“边墙”和堡子由来以及城隍的设置，增强了历史的厚重感。B.清平堡地处北宋与西夏对峙的前线，既可藏兵御敌，又能开关互市。当地百姓之所以选范仲淹来任城隍，是因为他使边防巩固，人民安居。C.作者写城隍庙廊下的武士：高鼻深目，盎然挺身。这是为了突出其胡人的特点，暗示当时边地平静，强调汉人已经彻底平息边患。D.作者细节描写，“握拳支膝”“作狰狞状”“金腰带上的云纹”等描写，使城隍爷和众文武形象鲜明生动。E.作者引用《渔家傲》一词的目的是，再现范仲淹驻守边关的生活情景，渲染出战争给北宋百姓带来了极大痛苦。2.文章引用《刮大风》有什么作用？请简要分析。3.在古代，城隍庙遍及全国各地，请结合全文，简要分析这种现象的原因。4.体会题目“沙堆里的城隍”的精妙之处。学科网（北京）股份有限公司\n3.梁衡在《梁衡理性散文选》自序中说：“散文美有三个层次，第一层是描写叙述的美，第二层是抒情的美，第三层是哲理的美。”请结合文本，从情感的丰富性、真挚性和深刻性是三个角度分析本文的抒情美。十四、阅读下面的文章，完成下列小题。窗的话语梁晓声①当人的目光注视在另一个人的脸上时，吸住它的必是对方的眼睛。②当人走近一所房屋，或一幢楼，首先观看的，必是窗子。③窗是房或楼的眼睛。④从前的哈尔滨是一座俄侨较多的城市，房檐下，俄式的窗是一道道风景。对小时候的我而言，具有审美的意义。我想，我对窗的敏感，大约也是儿童和少年对美的敏感吧？普遍的俄式的窗，四周都用木板进行装饰，如同装饰一幅画画框。木板锯成各式各样的花边，有的还新刷了乳白色的、草绿的、海蓝色的、米黄色的、深紫色的或浅粉色的油漆，凸显于墙面，煞是美观。俄式的窗带窗栅，窗栅却是两块能开能合，合起来严密地从外面遮挡住窗的木板。不消说，那也是美观的。⑤于是住在房子里的人家，一早一晚多了两项生活内容——开窗栅和关窗栅。早晨开窗栅，它向窗的两边展开，仿佛一本硬封面的大书翻开着了。夜晚关上，又仿佛舞台的闭幕。窗栅是有专用的锁的，窗栅一落锁，如同带锁的家庭日记被锁上了。那时的窗，似乎代表着一户人家进行无声的宣告——从即刻起，那一家人要独享时间了。有的窗栅朽旧了，从裂缝泄出了屋里的灯光。而早晨窗栅一开，又意味着一户人家可以接待外人了。开窗栅和关窗栅，是孩子的义务。小时候的我，特别羡慕那些早晚开关自家窗栅的孩子。我巴望尽那么一种家庭义务。然而我只有羡慕而已，我家住的破房子深陷地下，所谓窗，自然也被土埋了一半，破碎的玻璃，用纸条粘连着，想擦都没法擦。对于童年和少年的我，那些带窗栅的窗是会说话的，是有诗性的，似乎都在代表主人表达着一种幸福感：看吧，美和我的家是一回事啊！⑥中国有一句话叫“以貌取人”，我从不“以貌取人”，更不会以服裳之雅俗而决定对人的态度。但是坦率地说，我至今习惯于从一户人家的窗，来判断一户人家生活的心情。倘一户人家的窗一年四季擦得明明亮亮，我认为，实在可以证明主人们的生活态度是积极乐观的。学科网（北京）股份有限公司\n⑦我家住在一幢六层宿舍楼的第三层。那是一幢快二十年的旧楼，我家住进去也有十几年了。我家是全楼唯一没装修过的人家，但我家的窗一向是全楼最明亮的，每次都由我亲自一扇扇擦个够。我终于圆了小时候的一个梦——拥有了数扇可擦之窗的梦。我热爱那一份家庭义务。心情好时我擦窗。心情不好时我也擦窗。窗子擦明亮了，心情也似乎随之好转了。⑧下乡后，有次我到连队去采访，翻山涉水，独行二十几里，走得渴了，见一片桦林中有孤零零的一幢小草坯房，前去讨水喝。主人是一对中年夫妇，为某连队养蜂才住在那儿的老职工。他们那小草坯房的窗，令我叹为观止。窗的四周，用美丽的桦皮将坯包严了。桦皮有黄白两色，且纹理不同。他们竟利用那一种颜色和纹理的差别，经过“剪裁”，拼对出了赏心悦目的图案，看上去古色古香，宛如今天装修公司别具匠心的设计。光滑的桦皮窗台上，罐头瓶里插满开得烂漫的野花。⑨他们告诉我，窗台是草坯房最容易被暴雨淋塌的地方。所以就地取材，想出了那样的办法。⑩他们自我解嘲地说：“不是没有砖没有水泥嘛！这是小孩子过家家式的办法啊！”⑪我不禁赞道：“真美，可惜……”⑫那男人见我不说下去，奇怪地问：“可惜什么？”⑬我吞吞吐吐地回答：“只有我一个人欣赏到了。”⑭那女人却说：“也不只你一个人说美。来过的人都说美。我们也不是为别人才费事的啊。自己看着好看，自己心里有份儿高兴啊！”⑮而我，霎时间大觉感动。感动于在那种差不多与世隔绝的地方，那么普通的一对中年夫妇，过着那么简陋的生活，心灵中竟保持着对美的那么天然又那么细腻的追求。⑯我的一名知青战友，返城后，一家三口租住一间潮湿的地下室，一住就是十来年。他的儿子，从那地下室的窗，只能望见过往行人的形形色色的鞋和腿，于是画以自娱。父亲大为光火，以为无聊且庸俗。现在，他二十三岁的儿子，已成小有名气的新生代漫画家。⑰地下室的窗，竟引领了那孩子后来的人生。我曾到过一个很穷的乡村，那儿竟有一所重点高中。据说学生只要进入了那所高中，就等于一只脚迈进了包括清华、北大在内的重点大学的校门。冠其名曰重点高中，其实校园很小，教室和学生宿舍也旧陋不堪。令我惊讶的是，学生宿舍的所有窗几乎都从里面封上了。用的是厚塑料布加木条。⑱我问：“这些窗……为什么是这样的？”⑲校长回答：“这不冬天快到了吗？我们江南没暖气，为保暖。”⑳我又问：“夏天呢？”㉑答：“夏天也这样。山上鸟多，学生们需要的是寂静。”㉒“那……不热吗？”学科网（北京）股份有限公司\n㉓“热当然是会热的。但如果窗是玻璃的，人就难免会往窗外望啊！我们的学生在宿舍里也习惯了埋头看书。学校要将窗安上玻璃，他们还反对呢！”㉔望着进进出出的学生们苍白的脸，我默然，进而肃然。他们的上进，依我看来，已分明地带有自虐的性质。我顿时联想到“悬梁刺股”的典故。窗代表他们，向我无言地诉说着当代中国穷困的农家子女们，鲤鱼跃龙门般的无怨无悔一往无前的志向。我只有默然而已。只有肃然而已。㉕我以为，最令人揪心的，莫过于卖火柴的小女孩在大雪天冻死前所凝望着的窗了——窗里有使她馋涎欲滴的烤鹅和香肠，还有能使她免于一死的温暖。㉖我以为，最令人肃然的，是监狱的窗。在那一种肃然中，几乎一切稍有思想的头脑，都会情不自禁地从正反两方面拷问自己的心灵，也会想到那些沉甸甸的命题：诸如罪恶、崇高、真理的代价以及“一失足成千古恨”。……㉗夜半临窗，无论有月还是无月，无论窗外下着冷雨还是降着严霜还是大雪飘飞，谁心不旷寂？谁心不惆怅？窗在万籁俱寂的夜晚，似人心和太虚之间一道透明的屏障。窗是每一颗细腻的心灵的框。而心是框中画。其人生况味，唯己自知。㉘窗是家的眼。㉙你望着它，它便也望着你。（有删节）1.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）A.俄式窗对于“我”来说，既美好又具有私密性，而“我”对于窗户的关注源于童年、少年时对美的敏感。B.“我”喜欢擦窗户，是因为终于圆梦的“我”热爱那份家庭义务，而且明亮的窗会让“我”的心情变好。C.第⑧段“叹为观止”意为“让人看了都无法停止”，形容感叹到极点，这个成语表达作者的惊异之情。D.第⑰段的开头“地下室的窗，竟引领了那孩子后来的人生”，从结构上起到引出后文的作用。E.这篇文章体现了作者对窗的复杂情感——这种情感并不单纯是憧憬、喜爱和感动，还有无奈、揪心与反思。2.文章记叙了几件和“窗”有关的事情？请简要概括。学科网（北京）股份有限公司\n3.第㉔段和第㉖段作者多次使用“肃然”这个词，加点的两个“肃然”的意思是否一样？请结合文本分析。4.鉴赏文章第①段到第③段。5.有人评价梁晓声的作品说：“真正的高手不是剑走偏锋，出奇制胜，而是能平中见奇，用最简单的形式表现出最深刻的内容。”请从“简单的形式”和“深刻的内容”两方面对本文进行分析。十五、阅读下面的文章，完成下面小题。密运王继峰1930年夏天，汕头的太阳格外毒辣。迎面吹来的风都是热的，仿佛大地山川的粗重呼吸。蝉有气无力，叫得快要虚脱了。山路上出现一个青年男子。他穿着袄子，手提葫芦，行走艰难，气喘吁吁，汗水像山泉一样汩汩流淌。突然，他一阵摇晃。只见他闭起双眼，紧皱眉头，双手不住按压人中，揉搓太阳穴，似乎中暑了。他从破烂的袄子里抓出一撮金银花，扔到嘴里细细咀嚼，接着对着葫芦一阵猛喝。然后坐在树荫下，解开袄子大口大口喘气。休息了许久，他在葫芦里灌满山泉，继续赶路。他走得很慢，频繁喝水，不时擦拭身上涌出的汗。走了两个时辰，前面出现一个渡口，几个荷枪实弹的白军正在逐个检查上船的百姓。他突然精神振奋，嘻笑着，蹦跳着挤过去，前面排队的人立即闻到一阵浓臭。白军很快注意到这个行为异常的男人。“什么人？去哪里？干嘛穿这么厚？”一个刀疤脸的白军用枪指着男子。“行亲戚，去香港，梅县人我。”男子一口浓重的客家口音，语无伦次。他嘴角流出口水，全身还不住打寒颤。刀疤白军生气地看着这个疯癫男子：“问你干嘛穿这么厚，你听到没有？”“打摆子（疟疾），作孽（可怜）啊！”男子全身抖得更厉害了。学科网（北京）股份有限公司\n“过来！搜身！”刀疤白军表情凶狠。“好好好，全身随你摸！”男子表情猥琐，举止疯癫，双手舞动着迎过去，像笨鸟扇着翅膀跳跃一样可笑。一阵阵馊味越发强烈，空气中都是烈日烘烤下的浓重酸臭。周围的人全都捂住鼻子，刀疤白军大骂：“癫佬（疯子），再乱动毙了你！”“不要，不要！老婆都有讨到，不敢杀我！”男子满脸恐惧，急忙高举双手，抖索着站直。“癫佬还想讨老婆！”刀疤白军嘴上嘲讽着，双手从男子的胳肢窝往下搜。男子咧嘴傻笑，很得意：“我去香港就系讨老婆的！”嘴一咧口水流得更多了，在场的人立即发出一阵哄笑。男子高举的双手不由自主往下垂，他急忙用双手捂住嘴巴，脸未遮住的部分露出尴尬的笑。这个疯子还有羞耻心，怕别人看到口水。大家看到他的丑态，笑声更大了。男子全身脏臭，袄子摸起来很湿润，似乎随手一抬就会流出咸酸的臭水。刀疤白军和男子靠得很近，臭味很呛鼻。他皱着眉头，屏住呼吸为男子搜身，表情无比嫌恶，像摸狗屎一样恶心。旁边的白军很不耐烦：“赶紧让癫佬走，太臭了！”“癫佬快去讨你的老婆！”刀疤白军没搜出异常，便往男子的屁股上一踢，然后吐了一口口水到掌心，双手用力擦了几下。“感谢！长官！有闲（有空）到梅县来，老鸡嬷（老母鸡）杀两只你食。”男子摸着屁股，哈着腰，涎着脸，表情谄媚，边说边跳跃着向船上倒退。臭气随着他的行动四处扩散，举手投足之间无不在推波助澜，行人纷纷避让。“滚远一点！”刀疤白军骂了一句，头也不回，继续搜查行人。男子买了票，屁颠屁颠上船。浓臭像一团熊熊燃烧的火焰，他走到哪就烧到哪，人人唯恐避之不及。大家都不要他同坐，他只好一个人坐在船角。突然，他梧住袄子，全身哆嗦，额头流着大汗，嘴里却连连说：“好冷！好冷！”大家都知道这是个神经病，没人理他。船到香港，旅客纷涌而下，男子一个人慢吞吞地跟着。等大家都走远，他迅速往小路走，越走越偏僻。走了许久，他的身子开始晃动，表情痛苦，双手不住揉搓人中和太阳穴。烈日越发毒辣，似乎每一缕光芒都足够把他点燃。他往嘴里塞了一大把金银花，然后把葫芦里的水往头上浇，强撑着继续走。荒野出现一座破烂的土房子，他痛苦扭曲的脸上露出喜色，摇摇晃晃地走上前。好不容易到了门口，他弓着腰，一只手抵住门，让自己不会倒下，另一只手用一种特殊的节奏敲门。还没敲完，他就咕咚一声倒在地上。学科网（北京）股份有限公司\n主人闻声开门，只见一个男子昏迷在地，穿着棉袄，全身滚烫，脸颊赤红。主人判断他是中暑了，赶紧关起门，把他移到密室，先给他喂药，再解开衣服散热。主人脱下袄子，见里面还穿着一件内衣，双臂鼓鼓胀胀。把内衣脱下，双臂缠着一层层纱布。解开纱布，一颗颗大洋纷纷掉落。主人很惊奇，等他把全部纱布解开后，惊奇更甚了。双臂还有一层大洋没掉落，犹如巨型白鱼身上闪光的鳞片，密密麻麻，又井然有序。原来大洋缠得太久，最里面的一层已经深嵌肉里。主人看得胆战心惊，愣了好久才找出镊子，把大洋一块块夹下。夹了几个，他不敢再夹了。因为有些银元已经和血肉结在一起，一夹会把疮痂撕烂，鲜血直涌。主人坐在旁边，静静地看着男子。过了一个时辰，男子悠悠醒来。男子看着双臂残留的大洋，笑着说：“你想留给我做辛苦费吗？”他双手交互着乱抠，银元纷纷落地，宛如珠玉敲击金盘，声音悦耳。双臂的鲜血混杂一块块撕裂的疮痂，恰似一朵朵红黑相间的玫瑰在怒放。“卢伟良，这是怎么回事？”主人瞪大眼，指着满地闪亮的大洋。男子叫卢伟良，广东梅县人，是大埔县青溪秘密交通站的站长。主人是香港秘密交通站的接头员。原来，闽粤边界的红色政权在打倒土豪劣绅的过程中收缴大量财物，闽西特委决定拿出一批大洋支持上海的革命。经过慎重考虑，特委选定卢伟良，让他护送这笔巨款到香港，再由香港秘密交通站送到上海。闽西到香港的路途大都是白区，关卡重重。卢伟良用纱布把大洋紧缠在双臂上，外面再穿上内衣和袄子。天气酷热，他穿得严实，又不洗澡，没几天身上就酸臭难闻。经过关卡时，他装疯卖傻，先挥动袄子，让臭气更熏人，然后把手举得老高。白军忍着臭味，草草搜一遍腰腿就放他走，谁也想不到这个“疯子”竟然身携巨款。大洋很重，他举起双手时，很快就支撑不住，便假装流口水，顺势把双手放下捂住嘴巴。他穿着袄子在炎热中翻山越岭，负重前行，艰辛可想而知。在二十多天的艰苦跋涉中，他中暑好几次，差点要倒在路上。接头员听完前因后果，用敬佩的眼光看着卢伟良。只见他虽然精神虚弱，每只手臂都有十几处在冒血，但说得神采飞扬。接头员竖起大拇指，说了句粤语：“好犀利！”卢伟良跳下床，激动地说：“终于可以好好洗澡了！”1.下列对这篇小说的理解和分析，不正确的两项是（）A.作者笔下的青年男子，在夏天穿着袄子出现在了山路上，快要中暑了也没有把袄子脱掉，这一情节设置了悬念，引发了读者的阅读兴趣。B.小说描写男子在关卡遭遇白军检查的时候，不断发抖，举止疯癫，全身散发酸臭的气味，这些丑态丰富了人物形象，表达了作者对男子带病完成密运任务的赞美。C.刀疤白军和土房主人是小说中的次要人物，作者对他们的描写不吝笔墨，其形象一反一正，对表现小说的主题也起到了积极的作用。D.文中的金银花、葫芦、大洋等物多次出现，它们共同构成了小说的线索，串起了密运的整个过程，衬托出了主人公的顽强品质。E.学科网（北京）股份有限公司\n小说构思巧妙，情节引人入胜，叙述语言准确生动，人物语言真实而富有特色，展示了那个时代感人的英雄精神。2.小说首段的环境描写，在全文起到了什么作用？3.为了完成“密运”的任务，卢伟良都做了哪些努力？3.结合内容分析，这篇小说主要运用了哪些艺术手法塑造了主人公怎样的形象？4.有人认为小说最后一个自然段有损卢伟良的形象，你的观点呢？是否要把最后一段删去？请说明理由。十六、阅读下面文章，完成下面小题流觞之水朱以撒①一次在曲水边坐了下来，准备觞咏。②几次来兰亭，都与流觞有关，做一个亲水的游戏。时间过去那么久了，曲水流觞却一直不被遗忘。旧日游戏今人为之，便有一种旧瓶装新酒的味道。③遵照主人的美意，每个人都换了件晋时的长衫，一直延伸到脚下，有点徐徐舒展。试走几步，仿东晋文人的优雅从容，便觉得回去以后要依此仿制几件，穿起来古色古香。东晋人服食五石散多了，衣衫都裁剪得宽大，布料也柔和，便不会刮着细腻的皮肤，同时也使挥毫的动作更加婉转。学科网（北京）股份有限公司\n④忽然，我看到长衫下露出锃亮的皮鞋尖了，随着走动的摆幅，一伸一缩地探头探脑。显然是主人疏忽了，忘了为每个人配备一双晋履，便使足下有些异样。不过，让今人穿上晋履，会否在移步时踉跄不安？正思量，有人手机响起，是雄健的进行曲，镗镗嗒嗒汹汹而起。他急匆匆解开晋衫，从贴身口袋掏出手机，哇啦哇啦地叫喊起来。眼看着伪造好的仿古气氛，一刹那冲荡得毫无影踪。还是黑格尔说得好：一个人不能脱离他的环境，就好像一个人不能脱离他的皮肤一样。⑤同样的暮春之初，同样的茂林修竹，不同的文人情怀，如同笔调凌乱的草书，已经不是魏晋时的章法。⑥缤纷的花瓣从上游星星点点地飘了下来——春天就是这样，鲜花是她的容颜，灿烂地绽放，使江南的每一个角落都充满了艳丽。花瓣过后，盛着黄酒的觞缓缓地飘了下来。按规定，觞停在谁面前，得即兴赋诗，赋诗不成者则要罚酒了。⑦我是做好罚酒的准备的，如果觞停在我的面前，那就看造化了，也许即兴就成了一首诗，博得众人喝彩；也许一时憋住，脸红耳赤，传了出去，说此人胸无点墨。注视着觞的动静，却见身边的人变戏法似地掏出笔记本，上边都有几首早早做好的诗，准备应对。⑧天啊，怎么可以这样？⑨可惜，觞到我跟前转了个弯，不愿停下，以至于不能让我的才华有所表现。⑩公元353年暮春，那个觞咏的文人游戏中，雅集的四十二人，有二十六人诗才敏捷，把诗做出来了。在那个流连诗酒的时代，居然还有十六人未能成诗，从而罚酒三巨觥。当时，八九岁光景的王献之也跟了来，一路行走已是劳顿，觞到跟前一时乱了方寸，诗兴全无，只好喝酒，想必被罚得天旋地转，还得由几个兄长轮流背回去。文人游戏就是这样，玩玩而已，真情是雅集的基础，不可太认真了。诗才迟速历来就有，像三国时的王粲，“举笔便成，无所改定”，而南朝谢灵运，“久之乃就”，却不能因此认为谢的才华不如王粲。自然而然是人的禀性中最实在的部分，没有矫饰，也没有污染，就如年幼的王献之，完全不会事先请求王羲之：“父亲大人，替我作诗二首，以备明日觞咏之需。”作为父亲的王羲之，也不牵挂儿子是否能诗，是否当众出丑。雅玩就是随其情性，得其自然，倘若一切都在安排、预设之中，那真是谈不上名士风度了。⑪想想如此自在的文人交游岁月，已经像走马灯一般过去了。⑫有些燥热，我站了起来，走出摇头晃脑吟诵的人群。脱下晋人长衫，反而舒畅起来。旧时兰亭并不在此地，这里的一切都是后人仿制的，渗透了人工的痕迹，就连王羲之喜爱的白鹅，王徽之喜爱的修竹，都长得如此精致，没有一点野性，植物和动物都有自己的本性，它们是在野的生命，却在修剪和圈养中，被改造得温顺起来。只有澄澈之水还是旧日模样，在迎来送往中潺湲无息，越来越多的人工匠意被卷入水库成为旧事，连同当时的诗篇，都已不知所终。只有那年兰亭雅集的诗文，依旧传诵。⑬人自古亲于水。筑巢于水湄，枕涛声于梦中：击楫于中流，凌万顷之茫然，却越来越不能如水这般自然。这也是生而为人的一个缺憾吧。1.下列对文章内容的理解，不正确的两项是（）A.流觞曲水是中国古代文人的一种游戏，现代人效法古人，旧瓶装新酒，别具风雅。B.第⑥段写花瓣顺着曲水漂流，创设了春光灿烂的美景，有助于激发人们的诗情。C.现代人胸无点墨，不具有即兴赋诗的诗才，不能像古人一样才思敏捷，临觞吟咏。学科网（北京）股份有限公司\nD.兰亭雅集，王羲之并不牵挂儿子是否成诗；王献之虽未成诗，却也并不因此事先准备。E.无论形式上怎样刻意的模仿，现代人再也无法还原古代的情境，回归古人的情怀。2.在第⑤段中，作者将不同于魏晋文人的今人情怀比喻为“笔调凌乱的草书”，请结合全文内容，回答“凌乱”有哪些方面的表现？3.“天啊，怎么可以这样？”完全可以放在第⑦段末，作者却把它独立成段，有什么作用？4.在第⑩段中，作者认为“雅玩就是随其情性，得其自然，倘若一切都在安排、预设之中，那真是谈不上名士风度了”，请你结合全文说说作者心目中的“名士风度”是怎样的？联系现实生活，你又如何看待“名士风度”？5.文章题目《流觞之水》，含义丰富，请结合全文，谈谈你的理解和看法。十七、阅读下面的文章，完成下面小题。芦花白丁祖荣芦苇，静默生长，似乎没什么人为芦苇唱赞歌，而我对芦苇却颇多赞许和怜爱。早年读《白洋淀纪事》，对秋天芦苇的赞美随着孙犁的抒情而弥漫心间。抗击日寇的同时，还能享受芦花轻飏，那是一种革命的浪漫。芦花成了八路军游击队的青纱帐，革命的掩体。秋风起，芦花白。我时常在这个季节散步，怀着同样的心情。援疆的第一个春节，我从昆仑回到了长江边，照例是要吃粽子，还要带些到和田与老乡分享。那芦苇叶裹出的粽子，清香中央杂着青涩，糯米白、赤豆红、芦叶绿，视觉的冲击，味蕾的激发，直让人欲罢不能。学科网（北京）股份有限公司\n那年9月，昆仑山浅山克里阳，油菜花在山间绽放，比青海湖迟了近两个月，比江南更是迟四五个月，让你感觉到时光倒错。倒是这芦苇，在布琼河边的戈壁沙地上，一丛一丛生长着。一两尺，三四尺高的样子，杆子粗壮，似乎很滋润。那青绿的叶子，比江南还鲜翠。更奇妙的是油菜花与芦苇夹杂在一起，油菜花的金黄，芦苇花的浅白，相映成趣。布琼河边的芦苇只是一丛一丛的，到了巴里坤湿地，成片成片的芦苇交错掩映，满湖浮游的野鸭更是肆意逍遥，我们的船一过去，惊起无数，飞向苇丛。芦苇的花穗本是一片轻白，在野鸭进入时，绒絮飘飘洒洒。起风的时候，满湖芦花飘荡，花絮飞飘在岸边绿洲湿地和稍远处的戈壁沙漠上，也飘在我们这船人的身上。不知谁说起，丁指挥白了头。我看随行的买买提乡长头也白了，脸却笑开了花。买买提随手拿出奎雅小刀，割下芦苇，削成笛状，放嘴边一吹，发出尖厉的声音，成群的野鸭惊起，很是壮观。买买提乡长说，这芦苇是宝哩，芦苇根有解热镇痛、清热生津的作用，一级产品可卖到每斤十几元。这些野生、无污染的芦苇根是药材原料，很受欢迎。老乡们挖掘、运输、分选、切割、晾晒、装袋的芦苇根，能增加收入哩！还有芦苇杆，收割后切成一段一段的，用于固沙，效果好，持续性强。你看横穿塔克拉玛干大沙漠的公路，两边都是用芦苇固的沙。这种固沙保路方式是我们新疆创造的，获得联合国有关方面的称赞！在我们昆仑山下的绿洲，芦苇改良土壤，净化空气。巴里坤湿地就是我们和田的绿肺。有芦苇的地方就有水，就是绿洲，就是生产和生活所在。听了买买提的一席话，我对芦苇愈加起敬。秋风起，芦花白，是自然的节奏，也是一种心境。秋天，我常常散步于长江芦花荡的湿地。那些飘散的芦苇花絮，时疏时密。秋风烈时，芦苇随风起舞，一会儿东侧一会儿西伏。晴空下。成群的白鹭翩翩起飞，优悠停落在芦苇上，芦苇倒伏摇晃得更加厉害。白鹭借力又飞，好似一场精彩的飞行表演。这芦花荡所在，恰是长江由西斜向而来，从此折而向北之处。以此为转折点。上溯20公里，板子矶——当年，马毛姐从芦苇丛中把船撑出，送一船战士横渡长江，革命由此翻开了新的一页。向北，下游20公里，东西梁山，即天门山。古人吟诵甚多，以李白《望天门山》为最。仲秋时节，我常沿江堤往天门山走。江风习习，江边湿地里，芦苇逶迤而去，宛如游龙，沿着江堤坡面向上铺开，堤顶上一片絮白。临近时，有天门渔庄，父子店，非江鱼不售。秋季三斤白鱼为宜，江蟹虽好，但价格不菲。江天晚霞，映照天门山，凝神驻望，快慰平生。元代赵显宏《满庭芳渔》下半阙写道：“新糯酒香橙藕芽，锦鳞鱼紫蟹红虾。杯盘罢，争些醉煞，和月宿芦花。”看着这些芦苇被晚霞点染，听着长流的江水拍岸不止，直想乘舟天门山下，对影成三人，和月宿芦花。芦苇，自信而从容，扎根于大地，向天而生。芦苇，顺天应时，把自己献给人类，冬天收割，春天破土，生生不息。（选自2018年12月15日《人民日报海外版》）1.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）A.学科网（北京）股份有限公司\n文章开头运用“没什么人”“颇多”等词语，态度鲜明地写出了“我”对静默生长的芦苇有喜爱之情。B.文章第2自然段中，“芦花成了八路军游击队的青纱帐”是“我”喜爱芦苇的原因，“享受”一词运用反语手法，寄寓了“我"内心的担忧与不安。C.文章写了一位“买买提乡长”，表达“我”对其像芦苇一样扎根新疆，顺天应时，服务当地的赞许与敬重之情。D.文章回忆援疆的春节回长江边吃粽子的一段经历，意在强调“我”对家乡的喜爱、对新疆艰苦生活的畏惧，以突出芦苇的可贵。E.文章以秋季散步赞芦苇始，以仲秋散步看芦苇终，首尾呼应，脉络清晰；文字优美，富有诗情画意和文化韵味。2.请赏析文中画线句子。3.请结合全文，分析文中的“我”为什么喜爱芦苇。4.文章在描述芦苇顺天应时的同时，为什么还用大量笔墨描绘长江？5.要如何全面鉴赏本文呢？为此，校报编辑部请你针对鉴赏要点，作出简述。十八、阅读下面的文章，完成下面小题。雪拥蓝关马不前钱红莉（1）我家主卧、书房之间一长溜白墙上，任何装饰画都无，只挂一张巨大的中国地图。每当心事莽莽，打开射灯，伫立地图前仔细端详，仿佛化身行旅之人孤身在外，颇有“今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟”学科网（北京）股份有限公司\n的孤寒。那感觉异常奇妙，如同深夜，失眠的我忽然想吃一钵腌笃鲜而不能，那么，便在心里默默过一遍：冬笋三四枚，剥去外衣，露出象牙白肉身，没有火腿，以咸肋排替代之，再来新鲜五花半斤，一股脑儿焯水、切块，放入黑罐中，咕噜咕噜……那一刻，如若闻着了食物的香气。（2）祖国偌大版图，许许多多地方，未曾涉足。（3）以往，对岑参的边塞诗颇为无感。近年，不知怎么了，渐被他诗中的独特气息打动，尤其读到“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”一句，对祖国西部的广大浩瀚，有了非一般认识——无边无际的雪地寒天之中，无论晨昏熹晚，总是站着一个满腹诗情的人，仿佛漆黑的舞台为他追了一道光……正当军中饮酒送客时，胡琴、琵琶、羌笛的余韵，一直萦绕。接着一个蒙太奇，镜头切至诗人送客，至关隘处，所有的路覆于大雪之下，何等苍茫寥落之境——“山回路转不见君，雪上空留马行处。”（4）漫天大雪中，唯他一人耳。何其孤单的诗，比柳宗元的“千山鸟飞绝”还要孤绝。这种孤独，是荒无人烟之中的孤胆，也是空旷无声的寂寞，每一个字，皆可拧出水来，遍布雪意。（5）我忽然懂得了岑参的羁旅之伤。边陲诗的内涵，因其孤独而更加深厚，总在意想不到之处，与人慰藉。于是，对诗中的边地充满了无限神往。（6）那么，我一定要去凉州。（7）还是岑参。工于七律的他，有一首《凉州馆中与诸判官夜集》：弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。河西幕中多故人，故人别来三五春。花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。（8）这首诗，既伤感，又浪漫。月色下的凉州古城墙绵延一片，高耸的城楼连接着无尽的垛口，倒映一弯新月。亘古的静谧下，男人们在屋里斗酒大笑，而琵琶声声，肝肠欲断，羁旅之人忽然在心里一个踉跄，似被什么给绊了一下，想起家来，也是想着故人了。楼前秋草贫贱相看老，这思绪令人颓然，月色仿佛也被这伤感一点点地啃噬掉，感觉更加寒凉。（9）年轻时的生命过于单薄，本能地向往繁华靡丽之地，一心只想往江浙、云南走。中年以后的生命，有了荆棘、荒凉以及积淀，才配得上去往辽阔荒寒之地。（10）有一个心愿，待疫情结束，我一定要走一趟甘州、肃州，寻着《凉州词》中的风光走一趟，定西、嘉峪关、玉门关，这一带都是要经过的，不住城市中的酒店，要去最僻野的乡下，借宿于老乡家，但凡能有一碗苞米粥一碟小咸菜，便已满足，我会像杜甫那样记录一切——山川风光人事浮沉，逐一来到目前，无须布局架构，笔下便汩汩如泉了。（11）有一夜，读韩愈，又见《左迁至蓝关示侄孙湘》，满纸悲怆，仿佛触到了一个人冰冷的骨头：学科网（北京）股份有限公司\n一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。（12）韩愈自长安被贬潮州，何其遥远的路途，走着走着，到了蓝田，一场弥天大雪，阻断了马的脚步。家人尚未跟上来，只有侄孙韩湘陪着他。人生叵测，还有比这更难堪凄凉的吗？（13）“蓝田”这个名字，一直在唐诗里熠熠生辉，王维、李商隐二位，也曾与此地有过交集。辋川也在蓝田附近起伏着，王维让它玉一样泛光；到了晚唐，李商隐擅写的无题诗中，“蓝田”一直温情脉脉着，“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”……（14）看似无奇的山水，因为古诗的烛照，从而不凡起来。（15）王之涣的《凉州词》里，连春风也吹不到的玉门关，何其远矣，但，当下的我自庐州飞兰州，再租车自驾，五六小时便也到了。时空被缩短又缩短，但，古诗的意义依旧是绵长的。它并非一步跨到，而要用一颗心去体会。（16）“大漠孤烟直，长河落日圆。”你若不去往浩瀚如银河的沙漠，无以体味这句诗的意境——纸上得来终觉浅。（17）站在地图前，我幻想着，一个绸缎般的深秋，我先飞去了西安，再乘高铁，一路向西，甘州、肃州，复遥遥北上，到瓜州、玉门关……秋天转瞬即逝，初冬天山飞雪之际，折返南下，进入陕西境内，过华山，抵达终南山，便找到了闪闪发光的蓝田，是韩愈的蓝田，也是王维的蓝田，更是李商隐的蓝田。（18）雪下一夜，终于到了韩愈的“云横秦岭”。《光明日报》（2022年01月21日15版）1.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）A.文章开头以想吃一钵腌笃鲜而不能，只得心中默念聊以慰藉，与伫立地图前假想化身行旅之人孤身在外形成对比。B.文章第（3）段例举岑参的边塞诗，描绘出天寒地冻、广大浩瀚的西部景象，营造了苍茫寥落的意境。C.文章第（4）段选用“孤单”“孤绝”“孤独”“孤胆”等词语，准确形象地表现岑诗中每个字都遍布雪意。D.作者计划疫情后走一趟玉门关，要住最僻野的乡下、吃农家饭，说明作者是个朴素、俭省之人。E.文章第（2）、（6）、（14）（18）段，短句独立成段，使得文章的节奏张弛有度。2.本文引用了大量诗句，请举例说说作者引用诗句的作用是什么？学科网（北京）股份有限公司\n3.赏析文中画线句子4.文章最后两段细致描绘我站在地图前的幻想有什么作用？5.文章写到“看似无奇的山水，因古诗的烛照，从而不凡起来。”疫情结束后，如果可以在祖国偌大版图中挑选一处古诗烛照的山水胜地，你希望去哪里呢？请说说你心目中的“诗和远方”。（不可选用文中引用的诗文，不少于80字）十九、阅读下面的文章，完成下列小题。石狮子胡炎①一千年前，那个黑脸膛的石匠，在灼烈的阳光下雕刻着面前的巨石。后来，这块巨石变成了一头威严的石狮子，那个石匠反剪着双手，满意地欣赏着自己的作品，打满水泡的嘴里咳出一团污血，倒在了石狮子的脚下。②当然，历史没有记下那个石匠的姓名。一千年后，我站在石狮子的面前，遥想着石匠炉火纯青的雕刻技艺和那张黑脸膛上纷飞的汗珠，试图还原岁月深处的现场。盛夏七月，毒日头正在我的头顶疯狂燃烧，所以我想当然地为石匠设置了一个燥热的季节。③这里埋葬着一个古代的将军。石狮子为他镇守着另一个世界。我在史志和碑文里早已领略了将军生前剽悍勇猛的风采。此时，他就躺在石狮子后面那个巨大的墓冢下，让人感到他似乎依然活着，只是改变了肉体的形式，因为他的威名和这一派令人肃穆仰视的庄严从来都不曾消失，无论在文字里还是在人们的传说中。④消失的，只有那个平凡的石匠。学科网（北京）股份有限公司\n⑤我坐在石狮子前方的石阶旁，那里正好有一棵树，投下了有限的阴凉。我承认，我像石匠一样平凡，甚至可以说，我连石匠也不如，简直可以称得上平庸。我想我用不了一千年，也许几十年后我就会在这个世界上消失得了无痕迹。没有人会为我雕刻一头石狮子，我当然更不可能躺在那个雄伟的墓冢下，身穿驰骋疆场的铠甲，受万世瞻仰。就此而言，我有理由羡慕那个名不见经传的石匠，因为屹立千年的石狮子告诉我，那一定是个杰出的石刻艺术家，尽管他在浩瀚的历史中同样微渺如蚁。⑥日光也许穿越了千年，保持着同当年一样的温度。我看着石狮子，仿佛听到叮叮当当的凿石声。石屑在石匠粗糙的手下像岁月一样飞扬、沉落，终化于寂灭。石匠是一个沉默的人，我想，因为凿斧是他唯一的语言。他的眼睛很大，但却经常眯起来，从不同角度观察着石头的造型、布局与线条。他双手的虎口由于不间断的摩擦和冲击而迸开了一道道血口，但他感觉不到疼痛。那些血珠和他的汗水一起融入了面前的巨石，而让那块沉默的石头获得了灵性。石匠就这样凿着寂寥而漫长的时光，生命在幽微的刻痕里变得瘦削、单薄而憔悴。他想象着石狮子的样子，而完全忘掉了自己的样子。⑦我不知道这是否有些悲哀，那个石匠，让一块在地壳里沉睡亿万年的石头有了生命，而他却把自己凿成了一块人形的石头。⑧在接到这个重大任务前，他可能是一个享誉民间的匠人，雕刻过不计其数的石兽、石碑，甚至包括石碾这样的农具和石臼之类普通的家用器皿。在那个时候，他或许像寻常百姓一样一面雕刻一面抽着旱烟、拉着闲话，考虑着是否把这个吃苦受累的手艺传给子孙，或者干脆什么也不想，只用这个手艺换得衣食，在雇主的家里饮着自酿的烈酒，直到乾坤倒悬酩酊大醉……⑨但是某一天，他接到官府的指令，要为战死沙场的将军雕刻一头石狮子。⑩石匠离开家的时候，回头久久地望着他的妻儿。他没说一句话，似乎预感到这将是一次永久的诀别。在这里，我猜测石匠当时的心情一定非常复杂，因为这个任务非同寻常，倘若失手必然性命难保。但我更愿意相信，石匠当时想的并不是这些，而是满怀着对将军的敬仰，他要为这个戎马一生、保家卫国的将军做点什么，那就是用一头骁勇无敌的石狮子镇守将军的仙府，让他的敌人和跃跃欲试的盗墓贼望而生畏。他要为这头石狮子献出毕生所学，用他的血和生命滋养艺术和精神，为石狮子安放一个充满血性的灵魂。⑪一千年后，石狮子高踞于我的面前，佐证着我的猜测。不仅如此，它随时准备冲跃的姿态还告诉我，石匠的想象力发挥到了极致。他也许把自己变成了一头石狮子，他平凡的生命和非凡的灵魂最终和一方巨石融为一体。⑫我站起来，走到石狮子跟前，抚摩着它滚烫的身躯。它的温度应该超过了40度，那是灵魂的体温，比日光更加炽烈。它看着我，穿过千年的风雨说：⑬“如果没有他，我只是一块石头。”⑭我点点头：“我懂。”⑮学科网（北京）股份有限公司\n石狮子微笑了，它微笑的样子竟然如此亲切，就像一个脸膛黝黑的石匠，在阳光中绽开的密密麻麻的皱纹。一千年前他忘记了微笑，而在一千年后，他微笑着递给我一只凿斧和一把雕刀。我犹豫了一下，接过来。在我远离石狮子的时候，一方伟岸的巨岩从我生命的地壳里站起，对我说：“来吧，我一直在等你。”（原载《大观·东京文学》，有删改）1.下列对文章内容的理解和分析，不正确的两项是（）A.本文使用想象的手法，还原石匠离家的情景，写出石匠对剽悍勇猛的将军的敬仰和自己心灵深处蕴藏的不凡血性。B.“石狮子”既是镇墓兽，守护着英勇的将军，也是骁勇无敌的英雄精神的化身。C.因为过度的疲劳，一千年前的石匠忘记了微笑；一千年后他希望后人继承他的衣钵，憧憬英雄，雕琢并树立起英雄的丰碑。D.作者为石匠牺牲自己的生命而投注到了一块石头中，感到可悲，愤怒之情溢于言表。E.作者通过肖像和动作描写，令沉默却技艺高超的古代石匠跃然于读者的眼前。2.下列对文中加点词语的字音和解说，不正确的一项是（）A.炉火纯青：指功夫达到了纯熟完美的境界。瘦削shòuxuēB.浩瀚：广大，漫无边际。剽悍biāohànC.诀别：不易再见的离别。墓冢mùzhǒngD.骁勇无敌：勇猛，无人能够与之对抗。酩酊mǐngdǐng3.理解第⑦段中画线句子在文中的含义。4.赏析文中画波浪线的句子。5.李斌在《以工匠精神雕琢时代品质》一文中写到：“将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此”。结合文章内容，联系实际，谈谈你对这句话的认识。二十、阅读下面的文章，完成下面小题。瞬息与永恒的舞蹈张抗抗学科网（北京）股份有限公司\n①那盆昙花养了整整六年，仍是一点动静没有。年复一年，它无声无息地蛰伏着，枝条一日日蓬勃，窗台上放不下了，怜它好歹是个生命，不忍丢弃，只好把它请到阳台上去，找一个遮光避风的角落安置了，只在给别的盆花浇水时，捎带着用剩水敷衍它一下。心里早已断了盼它开花的念想，饥一餐饱一顿地，任其自生自灭。②六年后一个夏天的傍晚，后来觉得，那个傍晚确实显得有些邪门。除了浇花，我平日其实很少到阳台上去。可那天就好像有谁在阳台上一次次地叫我，那个奇怪的声音始终在我耳边回荡，弄得我心神不定。我从房间走到阳台，又从阳台走回房间，如此反复了三回。我第三次走上阳台时，竟然顺手又去给冬青浇水，然后弯下腰为冬青掰下了一片黄叶。我这样做的时候，忽然有一团鹅黄色的绒球，从冬青根部的墙角边钻出来，闪入了我的视线。我几乎被那团鸡蛋大小的绒球吓了一大跳——那不是绒球，而是一枝花苞——昙花的花苞，千真万确。③昙花入室，大概是下午六点左右。它就放在房间中央的茶几上。天色一点点暗下来，那一枝鹅黄色的花苞渐渐变得明亮。晚七点多钟的时候，它忽然颤栗了一下，颤栗得那么强烈，以至于整盆花树都震动起来。就在那个瞬间，闭合的花苞无声地裂开了一个圆形的缺口，喷吐出一股浓郁的香气，四散溅溢。原先紧紧裹挟着花瓣的丝丝淡黄色的针状须茎，如同刺猬的毛发一根根耸立起来，然后慢慢向后仰去。在昙花整个开启的过程中，它们就像一把白色小伞的一根根精巧刚劲的伞骨，用尽了千百个日夜积蓄的气力，牵引着、支撑着那把小伞渐渐地舒张开来。④现在它终于完完全全绽开了。它像一位美妙绝伦的白衣少女，赤着脚从云中翩然而至，从音乐奏响的那一刻起，便欣喜地抖开了素洁的衣裙，开始那一场舒缓而优雅的舞蹈。“她”知道这是自己一生中唯一的一次公开演出，“她”的公演必须在严格的时限中一次完成，“她”没有机会失误，更不允许失败。于是“她”虽初次登台，却是每一个动作都娴熟完美，昙花于千年岁月中修炼的道行，已给“她”注入了一个优秀舞者的遗传基因。然而由于生命之短促，使得“她”婀娜轻柔的舞姿带有一种动人心魄的凄美。⑤那时是晚九点多钟，这一场动人心弦的舞蹈，持续了两个多小时。“她”一边舞着，一边将自己身体内多年存储的精华，慷慨地挥洒、耗散殆尽，就像是一位从容不迫地走向刑场的侠女。那是“她”一生中最辉煌的时刻，但辉煌仅有一瞬，死亡即将接踵而至；“她”的辉煌亦即死亡，“她”是在死亡的阴影下到达辉煌的。那是一种壮烈而凄婉之美，令人触目惊心又怅然若失。“昙花一现”几乎改变了时间惯常的节律——等待开花的焦虑，使得时间在那一刻曾变得无限漫长；目睹生命凋敝的无奈，时间又忽而变得如此短暂。唯其昙花没有果实，花落花谢，身后是无尽的寂寞与孤独，“她”的死亡便成为一种不可延续的生命，成为无从寄托的、真正濒临绝望的死亡形式。⑥盛开的昙花就那么静静地悬在枝头，像一帧被定格的胶片。⑦但昙花的舞蹈并未就此结束。学科网（北京）股份有限公司\n⑧“她”忽然又颤动了一下，张开的手臂，渐渐向心口合抱；“她”用修长的指尖梳理着金发般的须毛，又将白色的裙衫一片片收拢；然后垂下“她”白皙的脖颈，向泥土缓缓地匍匐下去。“她”平静而庄严地做完这全套动作，大约用了三个小时——那是舞蹈的尾声中最后复位的表演。昙花的开放是舞蹈，闭合自然也是舞蹈。片片花瓣根根须毛，从张开到闭合，每一个动作都一丝不苟。“她”用轻盈舒缓的舞姿最后一次阐释着生命的真谛。⑨至夜半时分，昙花盛开时舒展的花瓣已完整地收拢，重新闭合成一枝橄榄形的花苞。很多天以后我拿到了那天晚上留下的摄影照片，它在开花前和开花后的模样，几乎没有什么不同。⑩我很久很久地陪伴着它，陪伴着昙花走完了从生到死，生命流逝的全部旅程。“昙花一现”那个带有贬义的古老词语，在这个夏夜里变成一种正在逝去的遥远回声。我们总是渴望长久和永生，我们恐惧死亡和消解；但那也许是对生命的一种误读——许多时候，生命的价值并不以时间为计。我明白那个傍晚的阳台，昙花为什么一次次固执地呼唤我了。那最后的舞蹈中，我是唯一一位幸运的伴舞者。它离去以后，我将用清水和阳光守候那绿色的舞台，等待它明年再度巡回。1.下列对文章的理解，不正确的两项是（）A.文章第②段连用“忽然”“钻出来”“闪入”几个词语，生动形象地表现出作者突然看到昙花花苞时的惊喜。B.文中多次使用第三人称代词“她”来称呼昙花，把昙花拟人化，从中可以真切感受到作者对昙花的喜爱、赞美。C.作者描述昙花的生命历程，解读其意义，改变了人们对“昙花一现”这个古老词语所体现的生命价值观的理解。D.本文运用多种表达方式，对昙花绽放的过程进行了精细描摹和热情礼赞，也阐发了对生命价值的哲理思考。E.文章多次写到昙花对“我”一次次的神秘呼唤，在强化主观色彩的同时，也流露出作者比较浓重的宿命论思想。2.从全文看，文中第①段的叙述有何作用？3.第④段划线句子，语言极富表现力，请进行赏析。4.本文的题目是“瞬息与永恒的舞蹈”，请联系文本，并结合你的阅读体验或生活实际，探究你对“瞬息与永恒”的内涵领悟。学科网（北京）股份有限公司\n学科网（北京）股份有限公司\n答案一、1.AD2.①写出人类的画笔在自然面前的渺小，从侧面表现了大自然岁月之笔的神妙；②也反映出儿子对大自然的敬畏。3.用花草、苔藓等植被衬托墙；写植被在墙上栖身生长就是写墙在岁月的风吹雨淋中由新变旧变老的过程；写墙上植被丰富繁多，就是写墙的生机，突出墙虽老但生命力仍然勃发。4.①白墙黛瓦，徽式格调；②受到自然、岁月侵蚀，残缺破旧；③与许多鲜活的生命共生，充满生气；④承载着生活和历史的痕迹。5.①传达出对过往历史文明的怀想及对历史逝去的留恋与怀念；②表达了对人与自然关系的思考；③体现了经历岁月风雨，依然蓬勃奋发的精神；④融入了作者对社会变迁的思考。二、1.C2.AC3.①带人们浏览错失美景，生出身临其境之感，减少遗憾；②将阅读内容幻化成扣人心弦的生活情景剧，使其变得有声有色，生机盎然；③将那些美好文字的感染力拉向绵长，使其余韵绕粱；④牵着人的思绪突破画框，使其纵情延展，令人感动；⑤在特定条件下，能产生妙不可言的精神安慰和激励作用；⑥自然而然地助人怀旧，鼓励人们向善向美的；⑦在一定程度上帮助读者化虚为实。4.运用比喻、夸张等修辞手法，描绘了想象中山谷清溪边的“满陇桂雨”的曼妙景色，表达了作者对于现实生活中“满陇桂雨”的向往，对想象中美景的喜爱，以及借助想象得偿所愿的释然与满足。5.窗外，星辰密布。我倚着窗台，静静回味着方才“啃完”的那部《孔子传》。一个身材高大、相貌丑陋却仁慈平和的圣者，清晰地浮现在我的脑海里。一棵棵茂密的银杏树整齐地围成几个大圈，有的叶丛中还夹杂着几颗小果，营造出了一种既威严又亲切的情景。杏坛附近，只见中央如钟般坐着一位老者，留着三尺之须，在和蔼亲切的神情中隐藏着庄严与睿智。周围，整齐有序地坐着许多弟子，有的身着绫罗绸缎，有的身裹麻布旧衫……三、1.BE学科网（北京）股份有限公司\n2.①题目中加入“深处”意味着精准脱贫政策深入到国家边远地区，从而赞美我国的扶贫政策，揭示了文章的主旨。②内涵丰富，韵味无穷。“草原深处的笑声”包含祝桑乡的人们脱贫后生活的幸福与美好，又包含扶贫工作人员帮扶成功后的欣慰与快乐，引发读者的情感共鸣。3.通过写扶贫工作人员对丁则尼玛一家脱贫致富的帮扶过程，赞扬了扶贫人员一心为民的高贵品质，也赞美了我国的扶贫政策。4.文中描写脱贫后的仁青措打扮很精致、干练，表现了她生活的幸福和快乐；写仁青措招揽生意的动作、语言及神情，字里行间表现出她积极的人生态度，勤劳上进、生活充实，满满的成就感。5.①文章以大量生活细节讲述了丁则尼玛一家脱贫致富的经历，塑造出一个个扶贫人员及村民鲜活的形象，体现了创作内容的真实性。②字里行间饱含了以“我”为代表的扶贫工作人员对人民群众的爱和对国家扶贫政策的赞美之情，体现出创作态度的真诚。③本文讲述了祝桑乡村民尤其是丁则尼玛一家的脱贫经历，故事虽小，却反映出精准扶贫的宏大主题，折射出时代精神。四、1.AD2.运用比拟、比喻修辞，生动形象地描绘出乡间的小村庄温馨、闲适的特点，抒发了作者对家乡和童年生活的怀念之情。3.久居城市的人们，尽管对环境、生活非常熟悉，但在情感上难以融入城市生活；他们客观上远离乡村，但在主观意识中铭记着、眷恋着乡村生活。4.①“鸟儿”是乡村的标志，总是伴随着节气与农事如期而至，可以引发城市的人们对乡村生活的回忆。②“鸟儿”是乡情、乡愁的寄托和象征，承载着久居城市的农村人对逝去的土地亲人和时光的眷恋、伤感与无奈。③各种“鸟儿”与题目中“菜鸟”一词相呼应，使文章内容连贯流畅。五、1.AD2.①优美、逶迤曼妙、还原从容生活；②清丑、凸显倔强的气势和生命的顽强；③能够抚慰心灵、让人感到圆满；④文人曲笔让人感悟身世浮沉；⑤艺术曲笔表现清雅、文雅、儒雅，不激不厉绵里藏针；⑥含蓄、蕴藉，引人深入品味；⑦带给人新鲜、陌生、惊喜的感受，引发关于童年、家园的情感。（写出五点即可）3学科网（北京）股份有限公司\n.①描写了工厂中笔直的事物，和直接、紧张的工作和生活，突出了与直线有关的事物只能给人僵硬残缺的感受。②与和曲线有关的乡村生活做对比，衬托出曲线深厚、沉着、让人感到迷醉、能给人抚慰的特质。4.①“盘纡”“迥出”等动词，生动描绘出石径曲折、松柏高耸的特点。②“楼阁以廊延伸，溪流随桥隐现”运用对偶，展示了园林中楼阁、溪桥、长廊构成的曲线美。③比喻，将好奇比作双翅展开的飞鸟，表达了人在曲线构成的园林中探寻美景的兴致。④句式长短、整散结合，富于变化。⑤语言古朴雅致，展示了园林一程又一程的风情。（以上五点写出三点即可）⑥表达了作者对曲线构成的园林美景的喜爱，对曲笔中蕴含匠心、充满技巧和学养的赞叹。5.①微风中的栏杆在湖中的倒影呈现了优美、蕴藉的曲线，作者从容地欣赏，得到了心灵的抚慰。②生活中如同僵直的直线般的事物也可以有所变化，而曲线的含蓄、蕴藉中包含着独特的审美价值和生命感悟，表达了作者对从容优雅的心理、生活状态的向往。③现代社会节奏加快，很多人疲于奔波，应该静下心来从容地欣赏自然、回忆过往、感悟生活，用诗意的心灵改变僵化的现实生活，丰富自己的智慧和学养，让生命得以圆满。六、1.AD2.①综合运用了排比、比喻、拟人、对比等多种修辞手法。②形象生动地凸显清涧石板层层叠叠、板面平整、薄厚均匀、质地细腻的特点。③语意层层递进，极富气势、张力和感染力，具有阳刚之气。④句式整散结合，节奏韵律感强。3.①含着雷电之光，遍布山川各地。②历经亿万年沧桑巨变，饱受严寒酷暑，深重苦难。③伴随中华古老文明发展，历史悠久。④粗犷霸气，恢宏磅礴。⑤铁打钢铸，强劲有力。⑥与日常生活密不可分，具有诗意歌情。⑦具有书卷气、艺术美感。4.①凸显陕北石的真魂，恢宏磅礴，坚硬刚强。②增添作品历史厚重感。③丰富文章的人文内涵。④提高作品感染力，吸引读者阅读兴趣。⑤表达作者对陕北故乡的赞美热爱，自信自豪的情感。5.①人要有骨气、脊梁，要坚强、刚毅，能承受深重苦难，不磨损精神品格。②人要自信、自豪，要沉稳，有底气。学科网（北京）股份有限公司\n③人要活得朴拙，又要诗意歌情，充满书卷之气。④人要积极面对人生中的困苦磨难，它将塑造风姿更美的你。⑤人要懂事、自知、谦卑。⑥人生要勇敢拼搏，有志气，有血性，有气魄。⑦真正的不朽是奉献自己，融入社会，服务大众。七、1.CE2.①枣农管理枣树，写出了枣农对古枣树的爱护和辛勤耕耘；②赞美沙区人民为古枣园世代相守、默默耕耘、铁骨铮铮的品格；③照应前文“实行家庭联意承包责任制”带给枣农和枣园的生机与活力。3.①感受到古枣园历史的悠久；②感受到古枣园蓬勃的生机；③感受到沙区人民的勤劳、智慧和坚守；④感受到国家政策对当地发展的巨大推动作用。4.运用比喻和拟人手法，生动形象地表现出古枣树沧桑、遒劲的特点，抒发作者见到枣园时内心的震撼、喜爱之情。5.①热爱本职工作，执着坚守；②不贪图利益，耿直；③识大体顾大局。（答出两种性格即可）八、1.AE2.①雷海宗先生上课从容随意，展现联大教师的独特风采。②以雷海宗和女学生的问答，自然引出“跑警报”的话题，吸引读者的阅读兴趣。③女学生认真回答问题，却又答非所问，为全文奠定了幽默的情绪基调。④说明昆明警报之多，以及联大师生对警报淡然处之的态度。3.运用视觉、触觉、嗅觉相结合的手法写出马尾松林带给人们的“极舒适”的感觉，与跑警报本应有的紧张形成一种奇妙的对比/反差。写出联大学生在跑警报时的淡定从容，表现了“不在乎”的民族精神这一主旨。4.①经验丰富、从容镇定。在预行警报响时继续上课，空袭警报响起时才开始行动。②学以致用。有哲学系的学生用逻辑推理的方法得出跑警报中可以拾到金子的结论且真的捡到。③置生死于度外。有学生以不跑来对待跑警报，即使危险就在眼前也不动声色。5.理解：“不在乎”是指从容淡定、无所畏惧、积极乐观的精神品质。在长期忧患的磨砺下，中国人内心足够强大，意志足够顽强，是不可征服的。学科网（北京）股份有限公司\n认识：对待苦难威胁困难挑战，我们要内心强大，意志不屈。如疫情当下，我们如期如约顺利举办冬奥会，衡量出中国在面对疫情时的从容和镇定精神。九、1.BD2.①留意自然的丰富与变化，做有准备的欣赏者。②不为世俗所累，主动寻访山水佳处。③保存美好本性，在生活中欣赏自然。3.①生动表现物我两忘的感受，突出自然的伟大。②以个人体验进一步印证山水佳处对心灵的陶冶作用，亲切自然，更具说服力。③上承古人游览经历，下与登临崂山相呼应，行文详略有致，富有变化。4.①这句话点明了自然山水与艺术、人生的紧密关系。（欣赏山水自然的心情与欣赏艺术、人生的心情是同一的）②山水以及自然景物，会影响艺术与人生；而对待艺术和人生的态度，同样会使自然山水染上人性化的色彩。（能认识山水自然之美好、博大与威力的人，对于艺术与人生才能获得超越世俗的认识。）③陶渊明、谢灵运等人，能发现自然的美好，忘却尘世的烦忧，因而写出“悠然见南山”“池塘生春草，园柳变鸣禽”等清新自然的诗行。（像孔夫子、太史公那样领悟人生、寻求精神价值的实现，像陶渊明、谢灵运那样在山水自然的流连忘返中物我两忘，写出“境与神会，真气扑人”的佳作。）（点要说全，意思对即可）十、1.BC2.用啃奶疙瘩的难来体现生活的艰苦，然而也有乐趣。语言诙谐幽默，为全文奠定苦中作乐的精神基调。与清理羊圈形成类比，引出下文对清理羊圈的叙述。3.（1）对比。“但”字前后相互对照，鲜明呈现出“我们生活的这一小块沙丘间的凹地”与冬牧场的不同色调。（2）拟人。将羊粪的堆积、粉化对凹地的影响，形象地描述为“涂抹”，赋予以人的情感与动作，突出了沙窝子的漆黑、深暗。）4.（1）勤劳、朴实、隐忍、坚韧。哈萨克游牧民族劳作原始艰苦，赶羊入圈的夜晚北风呼啸，只能和衣卧在粪堆上，羊粪渣子落满脸满脖子满嘴，却依然安然自若；在休息后“精神焕发”；清理一天，“至少往下挖了一尺半深”。（2）乐观、热情、从容、苦中作乐。“加玛的一块奶疙瘩会啃三四道茶，从头一天泡到第二天”，啃奶疙瘩的难体现了生活的艰苦和些微的乐趣，蕴含着苦中作乐的精神；垮塌裸露的粪墙挂满壁毯和绣毡后给人的美好感觉，“羊粪块们被挡得结结实实，统统退居到幕后”，辛苦劳动后丰盛的伙食等内容，都写出了面对生活、劳作条件的艰难时牧民的乐观淡然。学科网（北京）股份有限公司\n5.（1）本文展现若干艰苦而又充满趣味的真实生活场景，传达出一种淳朴、乐观、从容的生活态度。启迪读者面对大自然严苛的考验、面对生活艰辛劳顿时，始终要留存着性格中难能可贵的东西，以最得体的面容去迎接未知生活。（2）哈萨克游牧民族劳作原始艰苦，但他们依然能发现生活的美好，因为人之所以能够感到幸福，不是因为生活得舒适，而是因为生活得有希望。（3）作者见证了哈萨克民族的冬季游牧生活，在寂寥、贫瘠的荒野，看到生命的姿态。作者赞美这种融于自然的生活方式和与之相伴的隐忍、恬静的精神世界，提醒我们世界是丰富的，除了浮躁喧嚣的现代文明外，还有另一种源于心灵的寂静之声。十一、1.BC2.写出孩子们生活的环境中无树的现实，引出下文从想象树到寻找树再到挖树、移树、栽树的情节。3.胡老师是一位学识渊博、关心学生、教学有方、富于文化与精神追求的教师形象。他是一名大学教授，学识渊博；让学生通过父母的讲述和自己心中的想象来写关于树的作文，教学有方；独自一人去寻找胡杨树，只为满足学生想要山上有树的要求，关爱学生；移植胡杨树，带给所有人生机和希望，有精神追求。4.（1）在荒山野岭、寸草不生的地方，应该有一棵树，能给人们带来绿荫、生机和希望。（2）在远离故乡的父辈眼中，应该有一棵树，寄托家乡的记忆和终身难舍的乡愁。（3）在逐渐成长的孩子及所有人眼中，应该有一棵树，作为力量的源泉、精神的坐标，承载对美好生活的向往。十二、1.CE2.①起初，听说有人来找自己“求医治病”，老中医异常兴奋。②老中医在与“他”的交谈中，获得了精神安慰，对他十分想念。③老中医向“他”炫耀自己的紫砂壶，非常自豪激动。④老中医发现被“他”偷换的仿制壶冰凉的时候，心里感到惊疑。⑤老中医临终前将紫砂壶托付给“他”，对“他”由衷信任。3.①“迷人”体现出在老中医眼中紫砂壶是值得倾心相守的名贵古董，令人着迷。②“他”被利益迷住了双眼，紫砂壶代表物质利益对人的道德操守的迷惑。③小说对老中医是否察觉到紫砂壶被偷换这一情节也没有明确交代，“迷人”暗示小说情节真相存在疑点。④老中医被“他”偷换的仿制壶迷惑，上当受骗。学科网（北京）股份有限公司\n4.①“他”酷爱收藏文物。对收藏文物有着浓厚的兴趣。②“他”是个虚伪、颇有心计的人。他以求医治病为由接近老中医，获得他的信任。③“他”为了牟取个人利益不择手段，心狠手辣。“他”用仿制的紫砂壶换走老中医可能价值几百万的紫砂壶。十三、1.CE2.（1）内容上，形象生动地写出了靖边地区沙尘肆虐的恶劣自然环境。文中写风刮得天昏地暗怕死个人，刮得那个大山没顶顶，刮得那个小山平又平。（增添了文章内容的地域特色，语言通俗朴实。答这句也给分。）（2）结构上，有承上启下的作用。引用之前，主要写靖边城隍是保一方平安的神，有可能是使边地“边防巩固，人民安居”的范仲淹；之后的内容写治沙业绩巨大，有深化全文的作用。（3）主题上，治沙前后对比明显，环境发生了翻天覆地的变化，突出了新一代人治沙的卓越成就，赞美了国家的英明决策和强大力量。3.（1）城隍庙承载了百姓美好的治理思想。百姓认为城隍是一个城镇的主事，可以造福一方。（2）城隍庙是百姓劝人行善，遵从心中的道德的体现。文中城隍碑文讲，上天为民虑者深且切也，城隍就是这种道德普及的最后一公里。（3）城隍庙也是导人审美的艺术的形式。城隍的泥塑人物生动，衣带如水，神清目明,是典型的艺术作品。4.（1）题目“沙堆里的城隍”,将历史和现实巧妙自然地交织在一起，既是本文的写作对象,又是贯串全文的线索。（2）措辞方面，将本不相干的“沙堆”与“城隍”放在一起，沙堆里怎么能出现城隍呢？能激发读者的阅读兴趣。（3）在主题意义方面，暗示了风沙之地变绿洲的美好现实，隐喻了作者对时代的赞美之情。5.（1）美在情感丰富。既有对中国传统文化的热爱，对范仲淹身上具有的“先忧后乐”精神的歌颂，又有对当代人治理沙漠的赞美。（2）美在情感真挚。无论是对古人的赞美，还是对当今考古留下的遗憾，作者都是由衷而发，淳朴自然。（3）美在情感深刻。文章由一次考古，既展开了对中国古代文化的追溯，又展现了对当今环境、考古等问题的思考。十四、学科网（北京）股份有限公司\n1.CD2.①儿时向往美的窗户；②擦干净自家的窗户；③采访过程中遇到美好的窗；④知青战友的儿子因窗而画成为漫画家；⑤乡村学校的窗被封；⑥监狱的窗让人反思。3.不一样。第24段的“肃然”是“尊敬的样子”，作者借“肃然”表达了看到穷困的农家子女们近乎“自虐”的苦读方式的无奈，对他们无怨无悔通过自己的努力改变自己命运的尊敬。第26段的“肃然”是“畏惧的样子”，作者认为监狱的窗令人敬畏，让人不由反思自己曾经的所做所为。4.运用比喻的修辞和类比的手法：将窗比作人的眼睛，就像眼睛对于人一样，窗对于房屋（楼）也是最醒目的，突出了窗的重要性。开头写窗，和题目、结尾相呼应，使整篇文章呈现一种严谨、回环的结构美。5.⑴简单的形式：文章结构简单（写几件和“窗”相关的事情），语言简单（质朴、没有华丽的辞藻）。⑵深刻的内容：深刻的主旨——每扇“窗”的深刻内涵（象征意义）各不相同。例如：①写儿时对美丽的俄式窗的向往表达了象征着私密的幸福和“我”对小康生活的憧憬；②写把窗户擦拭得干净明亮透露出“我”积极乐观的生活态度；③写偶遇简陋却美好的窗表现出中年夫妇对天然细腻的美的追求和对生活的热爱；④指引战友儿子成为漫画家的地下室的“窗”是青年人成才的希望；⑤写被封上的宿舍的窗表达对寒门学子无怨无悔、一往无前的志向的敬意；⑥写卖火柴的小女孩凝望着的“窗”象征着充足的食物和能支撑她活下去的温暖；⑦写监狱的窗表达人们对曾经做过的事情的反思和对做错事情的忏悔。十五、1.BD2.通过对风、蝉的描写突出了夏季气候的炎热、难耐，衬托了主人公坚忍、顽强的精神，交代时代背景，暗示当时时代环境的压抑和艰难，有利于后文情节的展开。（写出其中三点即可）3.①为了隐蔽，卢伟良用纱布把大洋紧缠在双臂上，忍受大洋嵌入皮肉的痛苦。②为了避人耳目，夏天穿上内衣和袄子，不洗澡，没几天身上就酸臭难闻，这样白军就不愿意仔细检查。③他找好自己夏天穿袄子的理由——打摆子，打消了白军对他异样穿着的疑心。④经过关卡时，先挥动袄子，让臭气更熏人，为避免白军检查到手臂，把手举得老高。⑤白军检查时，他装疯卖傻，插科打诨，努力转移白军的注意力。⑥大洋很重，他举起双手时，很快就支撑不住，便假装流口水，顺势把双手放下捂住嘴巴。⑦检查完上船后，仍捂着袄子全身哆嗦，努力不让其他人对他产生怀疑。⑧他穿着袄子在炎热的夏天翻山越岭，负重前行，为避免中暑无法完成任务，准备了金银花路上随时服用。4.①正面描写，通过人物的外貌、语言、动作、神态等，展现了人物勇敢、顽强的品质。②侧面描写，“接头员竖起大拇指，说了句粤语：‘好犀利!学科网（北京）股份有限公司\n’”“大家都知道这是个神经病，没人理他”等内容，可以看到主人公的机智和坚韧。③比喻，“汗水像山泉一样汩汩流淌”“像笨鸟扇着翅膀跳跃一样可笑”“犹如巨型白鱼身上闪光的鳞片”等，生动展现了主人公在密运途中努力克服艰辛的精神。④对比，主人公在无人处或同志身边的言行和在白军面前的表现形成反差，突出了主人公的机智。5.可以删去。文章以卢伟良讲明密运的情况后接头员对卢伟良的赞美结束，有力地凸显了卢伟良的英雄形象；小说删掉情节完整，人物个性突出，主旨鲜明。不可以删去。卢伟良也是一个有血有肉的人，他在密运途中为保护大洋，穿着袄子，还一直没有洗澡，全身酸臭难忍。现在成功地完成了任务，想洗澡是人之常情，这一内容正好与前文情节形成照应，并不影响文章对其精神的赞美，且能够更好地表现人物当时轻松喜悦的心情。十六、1.AC2.①人们觞咏时装扮上的不伦不类和行为上的矫揉造作，失去了率真随性、自在自然的名士风度。②觞咏的环境皆是人工仿制的古时旧景，虽“精致”“温顺”，却失去了自然而然的野趣本性。3.独立成段起强调作用，突出了作者对失去“率真”、预做诗歌来觞咏的震惊和慨叹。4.名士风度：率真随性（自在自然）：富有才情。5.（1）流觞之水指是作者在兰亭参加的亲水游戏。（2）只有流觞之水“还是旧日模样”表现出晋人如水般自然的名士风度（3）表达了作者对率真性情的呼唤和对“矫饰”文风的批判。十七、1.BD2.①运用拟人、叠词等手法；②写出芦花飘散、芦苇起伏、白鹭翻飞的情景，生动形象地展示了作者在长江芦花荡湿地散步时的所见所感，惹人喜爱；③准确地表达了作者对芦苇、对家乡的喜爱之情。3.①芦苇扎根大地，顺天应时，无论是在白洋淀、长江还是新疆，都能找到立足点，旺盛生长。②芦苇具有自我奉献精神，包粽子、做药材、固风沙，为人类创造美好生活。③芦苇自信从容，是自然的节奏，也是一种心境，富有文化意蕴。4.①长江具有优美的自然风光和丰厚的文化底蕴。②长江也是芦苇的产地，长江与新疆携手共进。③长江引发了作者的乡愁，更加热爱生活。④芦苇在长江与新疆创造了不同的价值，丰富了主题。5学科网（北京）股份有限公司\n.（1）选材丰富多样，有自然景观、文学作品、人物介绍等，多样的选材使得文章内容充实又富含文化底蕴。（2）以芦苇以及对芦苇的喜爱为线索结构全文，选材丰富却始终紧扣芦苇以及对芦苇的喜爱这条线索，结构紧凑，使得文章形散神不散。（3）融记叙、描写、抒情议论为一体，行文灵活多变，既充满诗情画意，又情感真挚饱满。（4）借物抒怀，歌颂芦苇甘于奉献、自信而从容、生命力强等优秀品质，升华了文章的情感。（5）文章语言清新雅致，富含文化气息又包含深情。十八、1.AD2.①引用岑参的《白雪歌送武判官归京》是为了欲扬先抑，从对岑参的边塞诗无感到被诗中的独特气息打动，对诗中的边地充满了无限神往，交代了作者一定要去凉州的原因。②引用岑参的七律《凉州馆中与诸判官夜集》是为了表明中年以后的生命因为磨难而变得厚重，更能了解这首诗中的伤感与浪漫，交代了作者为何待疫情结束后，有寻着《凉州词》中的风光走一趟的心愿。③引用韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗是为了点题。也为了引出“蓝田”这个重要的名字。④引用李商隐的无题诗“沧海月明珠有泪。蓝田日暖玉生烟”证实作者的观点“看似无奇的山水，因为古诗的烛照，从而不凡起来。”蓝田因为李商隐等人面在唐诗中熠熠生辉。⑤引用王维《使至塞上》诗句“大漠孤烟直，长河落日圆。”和陆游的“纸上得来终觉浅”是想说明只有自己亲自去体会、去游历，才能更深切地体味诗中的意境和诗人的情感。3.①采用对比，比喻的修辞手法。②年轻时阅历少，对生命的认识简单浅陋，充满幻想，追求繁华浪漫的生活。③人到中年披荆斩棘，历经苦难风雨，有了更多生活经验，对生命的认识更成熟深刻。用对比和比喻手法形象地写出了不同人生阶段的追求与感悟。④表达作者历经疫情，对山川风光、人事浮沉的深切感悟，对西部之行的向往。4.①首尾呼应，开头作者于地图前化身行旅之人，感觉奇妙，结尾作者站在地图前幻想西行之旅，如此首尾呼应，使文章结构完整，浑然一体。②照应文章标题。结尾作者想象自己雪后抵达蓝田，照应了标题“雪拥蓝关马不前”。③照应了第（10）段内容，这是待疫情结束后一个心愿，用心感受古人的经历，激发文学创作的灵感。④升华作品的主题。作者向往的蓝田因古诗而充满了文化内涵，西行是对经典文化的传承与致敬。5.学科网（北京）股份有限公司\n示例：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”王勃笔下的《滕王阁序》描绘出一幅风光秀美、热闹繁华的画卷。疫情结束，我想登上滕王阁，饱览湖光山色，抛开琐事苦闷，让落霞与秋水绚丽的色彩点缀心绪。十九、1.CD2.B3.通过石匠的非凡开凿，石头被雕成形象而具有灵性的石狮子，经千年仍然留存于世，而石匠却早已湮没无闻。写出石匠高超的技艺和用生命滋养艺术的精神。4.运用想象，虛拟了一场富有意味的对话；运用了动作、语言描写；运用拟人、衬托的修辞。写出了“我”与石狮子、石匠的心灵沟通和精神交流，表达了作者对石匠献身艺术、超越平凡的崇敬、理解与继承。5.（1）结合文章，工匠精神的内涵是奉献与牺牲（2）联系实际，工匠精神的内涵是发自肺腑的热爱、脚踏实地的笃实、臻于至善的追求。二十、1.CE2.（1）文中第①段采用了欲扬先抑的手法，将先前昙花无声无息的六年蛰伏与后文的华丽盛开形成了对比，文脉有了起伏变化；（2）同时也引出下文作者对昙花的描绘和礼赞，使作者表达的情感更为强烈。3.作者采用了比喻、拟人的修辞手法，把盛开的昙花比喻为“一位美妙绝伦的白衣少女”，少女“赤着脚从云中翩然而至”“抖开了素洁的衣裙”和“开始舞蹈”，将昙花盛开的过程和美丽的形态生动形象地表现出来，从中可以真切地感受到作者对昙花的热情赞美。4.示例：生命是有限的、短暂的，瞬息即逝，但是如果让生命活出质量、活出意义，有限的生命便获得了永恒。正如文中的昙花，虽然它绽放的过程只有短短的几个小时，随即便凋谢闭合，身后是长久的孤独与寂寞，但是当其怒放时，却倾其所有，让生命焕发出炫目的光彩，定格为永恒的美丽。人也这样，只有“将有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，生命的价值便会获得永恒。雷锋的生命是短暂的，只活了短短二十三年。但他却用短暂生命阐释了无私奉献的人生追求，在有限的时间内将生命的价值发挥到了极致。所以说，生命的价值不在长度，而在质量。让生命活出质量，瞬息即永恒。学科网（北京）股份有限公司
