襄阳五中2022届高三年纪适应性考试（三）语文试题本试卷共23题。全卷满分150分。考试用时150分钟。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：1与以前直接、显性的表现方式相比，“娱乐包装”下的软性历史虚无主义往往从人们休闲娱乐、放松身心的精神需求入手，善于把虚无历史的意象和观点掩藏于形形色色、熙熙攘攘的娱乐信息之中，让人们在兴奋愉悦的状态中悄然接受。这种类型的历史虚无主义，究其根源错综复杂，现其后果危害严重。2第一，在“过度娱乐”中消弭历史认知。现代社会生活节奏快、压力大，人们缓解疲劳、放松身心的需求在商业化浪潮的裹扶下与享乐主义、消费主义交汇碰撞，催生了“泛娱乐化”现象。软性历史虚无主义搭载“大众娱乐”的潮流虚无历史，看似是以肤浅、低劣的“包袱笑料”和“鸡汤软文”等搔人们精神需求的“痒处”，实则是在欢闹的掩盖下将错误的历史观念无声无息地渗透到人们的思想中，久而久之形成一种累加式的心理暗示和成见，当这种对历史认知的淡化和虚无变得“见怪不怪”“习以为常”时，其结果必然是扰乱了追求崇高、坚守意义的历史思考，模糊了“我们是谁”“我们从哪来”的历史记忆。3第二，在“方位迷失”中瓦解主流价值。软性历史虚无主义之所以能够有机可乘，很大程度上源自文化生产者和消费者双方精神方位的迷失。一方面，部分文艺界和媒体从业人员的人文修养和政治素养不够，缺乏应有的文化格调和立场导向意识，容易模糊真善美的价值标准；另一方面，部分受众群体图消遣、求快活，更愿意通过肤浅、低俗的娱乐方式宣泄压力、消磨时间，这为低级无趣的文化产品打开了“消费市场”，也为历史虚无主义的渗透传播提供了“便利条件”。4在软性历史虚无主义的影响下，人们用消遣化、娱乐化的方式解读历史、传播历史，历史被戏说、英雄被调侃、经典被篡改，其结果就是直接对社会主流价值观造成冲击和消解。当历史的价值仅归于娱乐的“附庸”之时，软性历史虚无主义也就开始直接瓦解着社会的价值根基和人们的精神信仰。5第三，在“主观唯心”中动摇唯物史观。“娱乐包装”下的软性历史虚无主义侵蚀了人们的历史意识和历史观，使人们在认识历史、观察历史的过程中严重偏离了实事求是的思想路线和客观全面的分析方法，从而坠入“主观唯心”的迷雾。普通大众很难区分和辨识这奠极具隐蔽性、迷惑性的错误思想，而一些主流文章和理论报刊有时又批判得不够。这些都助长了错误思潮对社会主义意识形态的冲击和破坏。\n6软性历史虚无主义任意捏造历史、歪曲事实，本质上就是从唯心主义出发将历史当作可以随意涂抹的画布，从源头上冲击了唯物史观的思想基础。这种唯心主义历史观，彻底颠倒了社会存在与社会意识的关系，认为社会历史发展依赖于主观精神；彻底否定马克思主义群众史观，无视党和人民群众的主体作用；彻底反对人类社会形态演变的一般规律，把历史进程说成是随机和偶然的，此类错误观念渗透蔓延，最终后果必定是从根本上虚无、否定历史唯物主义，虚无、否定马克思主义的指导地位。（摘编自张博《警惕“娱乐包装”下的软性历史虚无主义》）材料二：1与传统历史虚无主义一样，软性历史虚无主义实质仍是唯心史观，意在从根本上否定中国共产党领导的合理合法性，歪曲党的光辉历程及伟大成就，抹黑党的历史上的英雄人物，离间党同人民群众的血肉联系。软性历史虚无主义的面貌是多重的，它侧重于采用迂回的、隐藏的、片段化的方式进行传播，必须加强辨识和防范。2策略隐蔽化。软性历史虚无主义的传播较为隐蔽，通常将意见、主张等嵌入某些事件和舆论中，以“造氛围”“带节奏”的方式“夹私货”，对于党的历史，以细节遮盖总体，以虚假代替真实，含沙射影，在博眼球、赚流量中，使人不知不觉受到影响。甚或它会在一些所谓“正能量”“主旋律”“粉红色”的舆论信息中有意加载“低级红、高级黑”类型的意见主张，使一些舆论在传播中不知不觉变了味。3观点碎片化。如果说传统历史虚无主义注重观点的系统化、整体性输出，其策略在某种程度上类似于阵地战，那么主要存身于互联网新媒体舆论场的软性历史虚无主义，其策略更像游击战，将观点化整为零，以碎片化、“蹭热点”“搭便车”的方式输出。只要受众从某一个点上得出了符合其期待的看法，就算达到了目的。比如一些电视剧和网络小说，以“重新评价”为名，为反面历史人物“正名”“洗白”，久而久之极易使社会大众模糊是非、对错、真假。4对象大众化。传统历史虚无主义比较注重以其观点和看法影响有影响力的人，虽针对性较强但也容易引起警惕；而软性历史虚无主义则更注重以其观点和看法影响足够多的人，从过去的专业或半专业圈子扩展到了一般网民，触网就有可能受到其影响。这种“全面撒网”“多点开花”的做法，更有助于其从一些价值观尚不成熟、判断能力不强、网络媒介素养不高的受众那里收割回响，从而对足够多的人造成一种整体上的影响。（摘编自郝永平、黄相怀《加强对软性历史虚无主义的辨识与防范》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.软性历史虚无主义的“软”表现在它总是把错误观点渗透在娱乐视频之中，让人们在兴奋愉悦中不知不觉地接受其观点。B.有些文化生产者的人文修养和政治素养不够，没有很好地掌握真善美的价值标准，这是软性历史虚无主义大肆传播的原因之一。C.否定马克思主义的指导地位，否定中国共产党领导的合理合法性，破坏社会主义意识形态，是软性历史虚无主义的重要目的。\nD.软性历史虚无主义的一个重要特点是其传播方式较为隐蔽，它有时会以“正能量”“主旋律”“粉红色”的舆论信息出现。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.软性历史虚无主义并不想迅速改变人们的思想，而是要让人们对历史认知的淡化和虚无变得“见怪不怪”“习以为常”。B.有些人通过低俗的娱乐方式消磨时间，比如看低级无趣的文化产品，这样他们会不自觉地受到其中历史虚无主义思想的毒害。C.传统历史虚无主义和软性历史虚无主义虽然存身之处截然不同、策略也不同，但其本质却相同，都是虚无历史、混淆是非。D.软性历史虚无主义能够影响到一般网民，比传统历史虚无主义影响的人多得多，从这点上讲，它的危害性可能会更大。3.下列选项中，不属于“软性历史虚无主义”的表现的一项是（）A.短视频《揭密汪精卫》深挖汪精卫身上的“文艺细胞”，赞叹他是性情浪漫的“诗词家”，使观众对其产生良好的印象。B.有学者发表文章称，抗日战争是一个错误，如果不抵抗，中国被日本统治了，中国的科学和经济早就像日本一样发达了。C.小说《土改！土改！》把解放初期的土改运动写成如此情况：大地主是“善良”“勤劳”“开明”的，革命者则是凶暴的懒汉。D.网络小品《团结一致》中有对《黄河大合唱》的改编，曲调不变而修改了某些词句，如“虎在吼，狗在叫”等，引得观众哄堂大笑。4.两则材料的论证结构基本相同，请对此作具体分析。5.请依据两则材料，对以下文字中提到的现象作简要评析。在抗美援朝的战场上，一名年仅26岁的年轻战士任凭烈火焚身，始终未动，直至壮烈牺牲。他就是邱少云！日前，有人以其被活活烧死却一动不动“不合生理学常识”为由，断言这个英雄事迹是“伪造的”，并在某平台发布了以“邱少云被火烧的笑话”为噱头的短视频供人娱乐。【答案】1.A2.D3.B4.①两则材料的论证结构都是总分关系。②材料一第一段指出软性历史虚无主义的后果危害非常严重，然后从消弭历史认知、瓦解主流价值、动摇唯物史观三个方面进行了论证。材料二第一段指出软性历史虚无主义的传播方式是迂回的、隐蔽的、片段化的，然后从策略隐蔽化、观点碎片化、对象大众化三个方面进行了论证。5.\n①这是借科学之名抹黑英雄人物的现象，是“娱乐包装”下的软性历史虚无主义。②以英雄人物“邱少云被火烧的笑话”为赚头制作短视频供人娱乐，于无形中影响着人们的历史观、价值观和世界观，瓦解着人们的精神信仰，危害极大，③对这类现象，我们要保持高度警惕，加强辨识和防范；国家也应对此予以严惩。【解析】【1题详解】本题考查学生理解分析材料内容能力。A.“它总是把错误观点透在娱乐视频之中”错误，原文是“善于把虚无历史的意象和观点掩藏于形形色色、熙熙攘攘的娱乐信息之中”，娱乐视频仅仅是软性历史虚无主义的传播方式之一，并非全部。故选A。【2题详解】本题考查学生概括分析材料内容能力。A.“软性历史虚无主义并不想迅速改变人们的思想”错误，此意于文无据，材料一第二段只是说“软性历史虚无主义……将错误的历史观念无声无息地渗透到人们的思想中，久而久之形成一种累加式的心理暗示和成见，当这种对历史认知的淡化和虚无变得‘见怪不怪’‘习以为常’”，并没有说“不想迅速改变人们思想”。B.“他们会不自觉地受到其中历史虚无主义思想的毒害”错误，低级无趣的文化产品中不一定都有历史虚无主义思想。C.“存身之处截然不同”错误，材料只是说软性历史虚无主义“主要存身于互联网新媒体舆论场”，并没有说传统历史虚无主义的存身之处，其也可能存身于互联网新媒体舆论场。故选D。【3题详解】本题考查学生理解文章重要概念的能力。材料二说软性虚无主义“采用迂回的、隐藏的、片段化的方式进行传播”。B.是直接否定抗日战争，表现方式是显性的，不属于软性历史虚无主义。ACD三项都是利用文艺形式来否定历史，较为隐蔽，属于软性历史虚无主义。故选B。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。\n材料一共六段文字，第一段先说软性历史虚无主义影响人的方式，之后引出其危害“这种类型的历史虚无主义，究其根源错综复杂，现其后果危害严重”；由第二段开头句“第一，在‘过度娱乐’中消弭历史认知”、第三段开头句“第二，在‘方位迷失’中瓦解主流价值”、第五段开头句“第三，在‘主观唯心’中动摇唯物史观”可知，这是从三个方面具体阐述软性历史虚无主义的危害，其中三、四段是说瓦解主流价值，五、六段是说动摇唯物史观。由此可知材料一是总分结构。材料二共四段文字。第一段指出软性历史虚无主义传播的方式，引出“必须加强辨识和防范”这一观点；第二、三、四段从“策略隐蔽化”“观点碎片化”“对象大众化”三个方面具体论证。由此可知，材料二也是采用总分结构。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。首先根据材料把握软性历史虚无主义的特点和危害，然后分析材料中这一做法是利用什么来抹黑英雄人物，其目的是什么，这种做法的危害是什么。如材料一提到“‘娱乐包装’下的软性历史虚无主义往往从人们休闲娱乐、放松身心的精神需求入手，善于把虚无历史的意象和观点掩藏于形形色色、熙熙攘攘的娱乐信息之中，让人们在兴奋愉悦的状态中悄然接受”，这是说软性历史虚无主义用娱乐包装这些虚无历史信息，就如材料中有人以邱少云“被活活烧死却一动不动‘不合生理学常识’为由，断言这个英雄事迹是‘伪造的’”，这是打着科学的名义来抹黑英雄。如材料一还提到“软性历史虚无主义搭载‘大众娱乐’的潮流虚无历史，看似是以肤浅、低劣的‘包袱笑料’和‘鸡汤软文’等搔人们精神需求的‘痒处’，实则是在欢闹的掩盖下将错误的历史观念无声无息地渗透到人们的思想中，久而久之形成一种累加式的心理暗示和成见，当这种对历史认知的淡化和虚无变得‘见怪不怪’‘习以为常’时，其结果必然是扰乱了追求崇高、坚守意义的历史思考，模糊了……历史记忆”，这是说软性历史虚无主义用低劣肤浅的“笑料”来供人取乐，而这种做法势必会影响人的历史观、价值观，就如材料中“在某平台发布了以‘邱少云被火烧的笑话’为噱头的短视频供人娱乐”的做法一样，这不仅抹黑了英雄，还曲解历史，影响我们的精神信仰，危害很大。最后再看其传播的特点，“采用迂回的、隐藏的、片段化的方式进行传播”，因其隐蔽而又危害极大，所以我们必须加强辨识和防范。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。黑女儿和他的牛欧阳山牛瘟果然传到上卧石村来了。乡文书没有办法，乡长也没有办法，连区长也没有办法。只得把情形报告到县上。白石锁儿的牛病了几天，最后拉稀死了。\n五天后，有人给区长捎信说延安派了人到上卧石村来给牛打针，不管好的病的，打了针就能保险。这一下可把区长喜得多少盛（呆）不定了。乡长没有区长那样大的兴头：“牛病了，没人来，牛死了，倒来打针了！”区长觉得这话不对头，就纠正道：“你怎么好这样说呢？牛死了的就算了，活着的还要预防呀！打了针就传染不上，保险不会得病。要下去好好宣传，叫他们要相信科学。”打针的曾同志来了，一个清清瘦瘦的，个子小小的年轻人。区长招待他吃了晚饭，就让他休息。可是他坚持当晚就要开会，明天就要开始工作。区长依照他的意见，当晚就召集了牛主的会议。庄子上一共有二十多户人家，到了十一二个人。有白根泰，白黑女儿，白明亮，白老七……被乡长认为很顽固的白占才也到了。大家都集中在乡长炕上，有坐着的，有斜靠着的，有圪蹴（蹲）着的，围成一个马掌形。当中放了一支高高的灯柱，上面点着一个小小的青油灯，把人的脸照成古铜色。正像我们平常所说，“这个会开得很好”。大家都登记了。不想，第二天一早，黑女儿把他的四头牛赶出去了。他吩咐大儿子把三头牛赶到马首村他舅舅家里，又吩咐二儿子把一头不大好的牛，拦到三里路以外的一条沟里。乡文书真感到诧异。论表现，黑女儿一贯很积极。交公粮走在前头，有事动员从来不肯做第二，拥军优抗，样样热心。如今怎么会来这一手？想到后来，就生起气来了。——这简直是证明乡长估计是错误的。这回给耕牛注射疫苗的结果，从乡政府方面说来，成绩是不大好。全庄二十头牛，只注射了十三四头。从黑女儿这边看来，那又不同了。白根泰说：“幸亏我那一头没打针。”黑女儿呢，他说：“算我倒霉！不过只打了那一头，也还好。”曾同志回延安三天后，没打针的七头牛就病倒了六头。又过十来天，就一头跟一头的死掉。这可把整个村，整个乡，一直到整个区都闹翻了！牛死了的那天早上，黑女儿一家大小只是哭。见这凄惨的模样，他忍不住自己想道：“怨不怨我的错呢？”过了一会，他自己又回答：“不是的。是运气不好。运气不好，大家哭什么呢？越哭运气就越坏了！”“运气是运气，你看……那不是没病么？”婆姨说。那头打过针的牛，好好的站在那边。他气极了，跑过去照牛后腿就是一拳。那牛挨了一拳，心里有点糊涂，于是抱着一种“大事化小，小事化无”的态度，挤了挤眼睛。不过黑女儿倒从那牛的挤眼睛，看出一种得意的神气来，又一连打了两拳，还骂道：“你得意什么！你得意什么！”那牛偏要结结实实的站在他面前，黑女儿又举起拳头狠命捶下去，这回没打着。那牛一闪躲开他，就照出后面的一条牛——这才是一条真真正正的好牛。而且有了这条牛，他的面子才撑得起来。他指着这条牛给他婆姨看：“这不是，他打过什么针！”\n话没过两天，那不争气的东西也病倒了。这一下他着了慌。乡文书特地跑来告诉他，说那回打针的那个姓曾的，如今正在马首村替牲口治病，叫他去打问打问。黑女儿赶到马首村，正在下大雨，把他一身淋得精湿。兽医也冒着大雨来了。一共是两个人，其中的一个就是上回那位姓曾的。两个兽医和舅舅拉了几句闲话，就动手给舅舅的病牛打了针。后晌那头牛的病情看来是更加严重了。黑女儿看见这情形，满怀的希望，不觉冷了半截。下午，兽医又来了。他们拿一根小小的玻璃管扎进病牛的肛门里，看了看，又商量一会。舅舅站在一旁咕噜着。第二天，医生又来。牛的精神好了一些，还是不肯吃草，老汉还是站在一旁咕噜着。第三天天才亮，黑女儿悄悄跑进牛圈。开头他还以为自己眼花，仔细一看，那病牛正在吃草，嚼得那么香甜。黑女儿鼻子一酸，眼睛热辣辣的流下两滴眼泪来。“我早知道能治，早两天就该请医生也给咱的牲畜治一治。”他想，“如今又耽搁了三天，不知道家里面情形怎么样了！”他找到那两位“活菩萨”，把全部情形，一五一十都告诉了他们，然后又请他们再到上卧石村打一个转，他们也答应了。当天下午，天晴定了，三个人一道往回走。一路上，黑女儿话也多了，笑也肯笑了，连灰色的脸，灰色的眼睛，灰色的短须，都明亮亮的有了光彩了。一到院子外面的围墙门口，他高声叫嚷：“你们快出来，快出来，给牛请了先生回来了！”他一直跑到牛圈口，都没有碰见一个人。一看牛圈，只剩那头早就打过针的，另外那一头生了病的，就没看见了。他呢喃的说着：“我的牛呢？”只觉得浑身一软，就瘫坐在地上。他是太迟了。一个月后，区长在延安碰见那位姓曾的年轻人，谈起黑女儿，区长说道：“黑女儿彻底转变了！他到处自动给你们宣传。在柳桥镇上，他看见一个人就说：‘农场打的牛瘟针，真正好！真正好！’这刻大家都解开了。……”1944年11月8日在延安（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.延安派人来上卧石村给牛打防疫针，乡长有抵触情绪，因为他也不太相信科学。B.黑女儿先登记给牛打针，随后又暗中转移耕牛，迷惑乡干部，足见其顽固不化。C.给上卧石村耕牛注射疫苗的成绩不佳，乡政府很不满意，牛主们也都自认倒霉。D.小说两次写舅舅“站在一旁咕噜着”，表现他对兽医能治好他的耕牛将信将疑。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.\n小说借天气来烘托人物心情，黑女儿到马首村求医，“正在下大雨”，强化其内心焦急；医生随他回村，“天晴定了”，烘托其满怀希望。B.小说善用色彩描写人物，如青油灯“把人的脸照成古铜色”，“灰色的”脸、眼睛和短须，“都明亮亮的有了光彩了”，色彩鲜明，表现力强。C.小说中对人物的称呼前后不同，如“姓曾的”“活菩萨”“先生”，称呼的变化体现了人物身份与生活状况的变化，也反映人物观念的变化。D.小说写黑女儿给牛打防疫针的态度“彻底转变了”，还到处积极宣传打牛瘟针“真正好”，这一转折将故事推向高潮，也使形象更为饱满。8.小说写黑女儿打牛，人与牛有一番特别的“对话”，饶有情趣，请简要分析。9.1942年5月毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》，指出我们的文艺应该为人民大众服务，这篇小说是践行“讲话”精神的新成果。小说在内容与形式方面进行了哪些可贵的艺术探索？请简要分析。【答案】6.D7.C8.①使牛人格化，更显其憨厚与可爱：②使人物内心世界外化，更显其落后与滑稽。9.内容方面：①描写陕北根据地政府服务农民的普通生活，拓展了小说题材的范围；②讲述革命干部引导只相信运气的落后群众转而相信科学的故事，突出了小说主题的现实性；③塑造黑女儿这一新的农民形象，丰富了小说人物形象类型。形式方面：大量使用陕北方言，具有地域特色，贴近大众生活，创新了小说语言表达形式。【解析】【6题详解】本题考查学生理解小说内容的能力。A.“乡长有抵触情绪，因为他也不太相信科学”错误，由“牛病了，没人来，牛死了，倒来打针了”可知，乡长抵触不是因为不太相信科学，而是认为牛死了来打针太晚了。B.“……足见其顽固不化”错误，程度过重，由文中“论表现，黑女儿一贯很积极。交公粮走在前头，有事动员从来不肯做第二，拥军优抗，样样热心”可知，黑女儿本是很积极的，他之所以这样做是因为他此时不相信科学。C.“……牛主们也都自认倒霉”错误，由“幸亏我那一头没打针”“算我倒霉！不过只打了那一头，也还好”可知，牛主们是庆幸。故选D。【7题详解】本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。C．“称呼的变化体现了人物身份与生活状况的变化”错误，称呼的变化是体现人们观念的变化，由不信科学只信运气到相信科学的转变，与身份和生活状况无关。\n故选C。【8题详解】本题考查学生品味语言特色能力。首先找到黑女儿打牛之时，人与牛之间的特别“对话”，然后结合技巧和内容分析效果。如黑女儿看到打过针的牛好好站在那儿的时候，“他气极了，跑过去照牛后腿就是一拳”，非常生气，牛的表现是“心里有点糊涂，于是抱着一种‘大事化小，小事化无’的态度，挤了挤眼睛”，“糊涂”“抱着……态度”“挤眼睛”等都属于人的有意识的行为表现，此处用来形容牛，使用比拟的修辞手法，生动形象展现牛的可爱和憨厚。如黑女儿看到打过针的牛，他的心里是“气极了”，并且从“那牛的挤眼睛，看出一种得意的神气来，又一连打了两拳”，嘴里还骂道“你得意什么！你得意什么”，这些将黑女儿内心的情绪展现出来，打过针的牛没有生病，就意味着打的针有效，科学有效，也就意味着黑女儿“运气”一说是荒谬的，黑女儿的行为意味着他不想承认自己的错误，表现出他思想的落后和滑稽。【9题详解】本题考查学生分析小说文体特点的能力。由题干可知，考生需要结合内容和形式分析本文是如何展现“文艺为人民大众服务”这一宗旨的。先看小说内容。由“延安派了人到上卧石村来给牛打针”可知，小说是写卧石村牛生病，延安派人到卧石村给牛打针，是写根据地政府服务农民的普通生活；由“牛死了的就算了，活着的还要预防呀！打了针就传染不上，保险不会得病。要下去好好宣传，叫他们要相信科学”“我早知道能治，早两天就该请医生也给咱的牲畜治一治”“黑女儿彻底转变了！他到处自动给你们宣传。在柳桥镇上，他看见一个人就说：‘农场打的牛瘟针，真正好！真正好！’这刻大家都解开了”可知，以区长为代表的革命干部引导黑女儿等一开始只相信运气的落后群众最终相信科学，一步步展现这些落后农民的转变，凸显小说主题的现实性；文中的主人公黑女儿，他一开始只相信运气，而在事实面前最终相信科学，而且主动进行宣传，塑造了一位新的农民形象，丰富小说人物形象的类型。这些都是内容方面展现了“文艺为人民大众服务”的宗旨。再看形式上。如“这一下可把区长喜得多少盛（呆）不定了”“有圪蹴（蹲）着的”，这些都是地方方言，具有陕北的地域特色，贴近人民大众的生活，易于为人民接受。这就是形式方面展现了“文艺为人民大众服务”的宗旨。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）\n阅读下面的文言文，完成下面小题。神爵元年三月，诸降羌及归义羌侯杨玉①，背畔犯塞，攻城邑，杀长吏。时赵充国年七十余，上老之，使丙吉问：“谁可将者？”充国对曰：“无逾于老臣者矣。”上遣问焉：“将军度羌虏何如？当用几人？”充国曰：“兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。愿陛下以属老臣，勿以为忧。”上笑曰：“诺。”乃大发兵诣金城。遣充国将之，以击西羌。充国常以远斥候为务，行必为战备，止必坚营壁，尤能持重，爱士卒，先计而后战。遂西至西部都尉府，日飨军士，士皆欲为用。虏数挑战，充国坚守。捕得生口，言羌豪相数责曰：“语汝无反。今天子遣赵将军来，善为兵，今请欲壹斗而死，可得邪？”初，幵豪②靡当儿使弟雕库来告都尉曰：“先零欲反。”后数日，果反。雕库种人颇在先零中，都尉即留雕库为质。充国以为无罪乃遣归告种豪大兵诛有罪者明白自别毋取并灭天子告诸羌人犯法者能相捕斩除罪仍以功大小赐钱有差充国计欲以威信招降罕、幵及劫略者，解散虏谋，徼其疲剧，乃击之。充国上奏。既而，玺书报，从充国计焉。充国乃引兵至先零在所。虏久屯聚，懈弛，望见大军，弃车重，欲渡湟水，道阨陿，充国徐行驱之。或曰：“逐利行迟。”充国曰：“此穷寇，不可迫也。缓之则走不顾，急之则还致死。”诸校皆曰：“善。”虏赴水溺死者数百，降及斩首五百余人。兵至罕地，令军毋燔聚落，刍牧田中。罕羌闻之，喜曰：“汉果不击我矣。”豪靡忘来自归，充国赐饮食，遣还。后罕竟不烦兵而下。二年夏五月，充国振旅而还。秋，羌若零、儿库共斩先零大豪杨玉首。汉封若零、弟泽二人为帅众王，置金城属国，以处降羌。（节选自《通鉴纪事本末·赵充国破羌》）［注］①杨玉，西汉时先零羌首领，初附汉，被封为归义羌侯。②幵（jiān）豪，幵羌部落的首领：“幵”与下文的“罕”都是羌人部落。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.充国以为无罪/乃遣归/告种豪大兵/诛有罪者/明白自别/毋取并灭/天子告诸羌人犯法者/能相捕斩/除罪/仍以功大小赐钱有差/B.充国以为无罪/乃遣归告种豪/大兵诛有罪者/明白自别/毋取并灭/天子告诸羌人/犯法者能相捕斩/除罪/仍以功大小赐钱有差/C.充国以为无罪/乃遣归告种豪/大兵诛有罪者明/白自别/毋取并灭/天子告诸羌人犯法者/能相捕斩/除罪/仍以功大小赐钱有差/D.充国以为无罪/乃遣归/告种豪大兵/诛有罪者明/白自别/毋取并灭/天子告诸羌人/犯法者能相捕斩/除罪/仍以功大小赐钱有差/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.陛是古代王宫、祠庙门前两边的高建筑物；后世用“陛下”表示对帝王的尊称。B.羌是我国古代的少数民族之一，因其居地在西部，故在汉朝时，泛称为“西羌”。\nC.质，即人质，指被扣留或劫持的、用以迫使对方履行诺言或接受某些条件的人。D.玺是印章，秦汉以后为皇帝专用，用玺封记的文书则称为玺书，后亦称为诏书。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.七十多岁的老将赵充国不顾自己年事已高，当仁不让，主动请缨，领兵出击背叛汉朝、攻打城邑、杀害长吏的羌族叛乱者。B.赵充国领兵作战，行止有方，先计后战；他威名远播，动摇了羌族内部的军心，使其首领间互相指责，甚至后悔发动叛乱。C.赵充国设计，想凭借威信招降罕、开及被挟持的羌人部落，瓦解羌人部落之间的联合，并在叛军疲惫不堪时发动军事攻击。D.赵充国率军徐行追击先零羌，他认为穷寇不宜逼迫太急；缓慢追击，他们逃跑不会回头；逼迫太急，还可能导致己方死亡。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。（2）遂西至西部都尉府，日飨军士，士皆欲为用。14.请简要概括罕羌主动归降的原因。【答案】10.B11.A12.D13.（1）行兵打仗之事难以在远方预测，我愿赶到金城县，绘成地图呈上作战方略。（2）于是他率军向西来到西部都尉府，每天都用酒食慰劳将士，将士都愿意为他所用。14.（1）赵充国打败叛乱的先零羌，对罕羌有震慑作用；（2）汉军言而有信，纪律严明，没有侵扰罕羌。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：赵充国认为他没有罪，便将雕库放回去，让他转告羌人的部落首领说：“汉朝的大部队前来是杀有罪的人，你们要清楚地区别开，不要与有罪的人混在一起去死。天子转告各部羌人，犯法者如果能主动捕杀同伙，就免除罪刑，仍按功劳大小赐给金钱。”“大兵”指汉朝的大部队，是“诛有罪者”的主语，中间不可断开，排除AD。“天子告诸羌人”主谓宾俱全，“羌人”是“告”的宾语，宾语后断开，且“犯法者”是“能相捕斩”的主语，中间不可断开，排除C。故选B。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。\nA．“陛是古代王宫、祠庙门前两边的高建筑物”错误，“陛”原意是台阶，后特指帝王宫殿的台阶。故选A。【12题详解】本题考查学生概括分析文章内容的能力。D．“还可能导致己方死亡”错误，原文“急之则还致死”的意思是“逼迫太急，会回头死战”。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“遥”，在远方；“度”，预测；“驰至”，快马赶到；“方略”，作战方略。（2）“遂”，于是；“日”，每天；“飨”，犒劳，慰劳；“为用”，为他所用。【14题详解】本题考查学生筛选概括文章信息的能力。由上文来看，赵充国带兵攻打叛乱的先零羌，“虏赴水溺死者数百，降及斩首五百余人”，大败先零羌，这对罕羌起到震慑作用。由大汉军队道道罕地的表现来看，“兵至罕地，令军毋燔聚落，刍牧田中”，赵充国命令军队不得焚烧羌人的部落，不得在田地里牧马，罕羌得知后非常高兴，认为“汉果不击我矣”，之后“豪靡忘来自归……后罕竟不烦兵而下”。参考译文：\n神爵元年三月，那些归顺的羌人以及归义羌侯杨玉等人，一起背叛汉朝，侵犯边塞，攻打城镇，杀死地方官吏。当时赵充国年已七十多岁，皇上认为他老了，派御史大夫去问他：“谁可担任平定羌人的将领？”赵充国回答说：“没有比老臣更合适的了。”汉宣帝又派人去问他，说：“你估计羌人会怎样？应当派多少人？”赵充国说：“行兵打仗之事难以在远方预测，我愿赶到金城县，绘成地图呈上作战方略。请陛下交给老臣来办，不必担忧。”汉宣帝笑着说：“可以。”于是便调发大军前往金城。派赵充国率领金城部队，去攻打西羌。赵充国经常注意派侦察兵到远处巡察，行军时一定做好战斗准备，扎营时一定使营垒坚固，他特别老成持重，爱护士卒，必先制定好作战计划，然后再进行战斗。于是他率军向西来到西部都尉府，每天都用酒食慰劳将士，将士都愿意为他所用。羌敌屡次挑战，赵充国坚守不出。汉军从抓住的俘虏口中得知，羌人的部落首领相互指责说：“告诉你不要反叛。现在天子派赵将军来了，他善于用兵，如今我们想一战而死，办得到吗？”最初，幵羌的部落首领靡当儿派他的弟弟雕库前来报告西部都尉说：“先零羌想反叛。”过了几天后，果然反叛了。雕库同族的许多人在先零羌中，西部都尉就扣留雕库为人质。赵充国认为他没有罪，便将雕库放回去，让他转告羌人的部落首领说：“汉朝的大部队前来是杀有罪的人，你们要清楚地区别开，不要与有罪的人混在一起去死。天子转告各部羌人：犯法者如果能主动捕杀同伙，就免除罪刑，仍按功劳太小赐给金钱。”赵充国的计划是想用威信招降罕、幵以及其他被先零羌劫持胁迫的羌人部落，瓦解羌人联合叛汉的阴谋，等到他们疲惫不堪时，再去攻打他们。赵充国奏报朝廷。不久,皇帝颁赐诏书，采纳了赵充国的计策。赵充国便率军到了先零羌所在的地区。先零羌屯驻已久，防备松懈，突然见到汉军到来，丢弃车辆辎重，企图渡过湟水，道路狭窄，赵充国率军慢慢驱赶羌军。有人说：“追遥战利，行动迟缓不行。”赵充国说：“这是走投无路的穷寇，不可逼迫太急。缓慢追击，他们只逃跑不回头；逼迫太急，则会回头死战。”诸校官都说：“有道理。”羌敌争相渡水，掉入水中淹死的数百人，投降和被斩首的五百多人。汉军到了罕羌的领地，赵充国命令军队不得焚烧羌人的村落、不得在田地里牧马。罕羌听说后，高兴地说：“汉军果然不攻击我们。”罕羌的首领靡忘亲自前来归降，赵充国设宴招待他，并让他回去了。后来罕羌终于不用兵就平定下来。汉宣帝神爵二年，夏季，五月，赵充国整顿队伍班师回朝。秋季，羌人若零、儿库等部落首领共同将先零羌的首领杨玉斩杀。汉宣帝封若零、弟泽二人为帅众王，设置金城属国，用来安置归降的羌人。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首词，完成下面小题。水调歌头苏轼欧阳文忠公尝问余：“琴诗何者最善？”答以退之《听颖师琴》诗。公曰：“此诗固奇丽，然非听琴，乃听琵琶诗也。”余深然之。建安章质夫家善琵琶者，乞为歌词。余久不作，特取退之词，稍加隐括①，使就声律，以遗之云。昵昵儿女语，灯火夜微明。恩怨尔汝来去②，弹指泪和声。忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥。众禽里，真彩凤，独不鸣。跻攀寸步千险，一落百寻③轻。烦子指间风雨，置我肠中冰炭，起坐不能平。推手从归去，无泪与君倾。注释：①隐括：指将其他诗文剪裁改写为词的形式。②尔汝来去：对话时你来我去，是关系亲密的表现。③寻：长度单位。15.下列对词句的分析，不正确的一项是（）A.“昵昵”两句，描写了天将亮时小儿女在夜灯下亲昵地私语的场景。B.“忽变”三句，写琵琶曲调变为高昂，就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵，展现了乐音迅疾雄浑的气势。C.“众禽里”三句，写音乐的婉转错杂，于众声中独不闻凤凰的鸣叫。“跻攀寸步千险”两句，夸张地写出曲调由艰涩上升到陡然下降的起落变化。D.本词展现了弹者高超的技艺和听者欣赏的境界，表现出作者深厚的创作功力。\n16.为了将无形的音乐表现得更真切可感，本词与白居易的《琵琶行》用了很多相似的手法，请从中任选两种表现手法，结合两首作品作赏析。【答案】15.A16.①比喻。本词将乐声比作男女谈情的私语、勇士猛进的呼喊、飘荡的晚云飞絮、百鸟和鸣、攀高步险和坠入深渊（举出一例即可）。《琵琶行》将琵琶声比作“私语”“急雨”“大珠小珠落玉盘”“间关莺语”“冰泉冷涩”“银瓶乍破”“铁骑突出”和“裂帛”比喻手法，变抽象为具体（或：将乐声转化为易于感知的其他声响或形象），将音色特质和节奏起伏表现得真实可感，产生了动人心弦的感染力。②烘托。本词中“肠中冰炭”是写音乐一会儿让人感受到悲凉的寒意，一会儿又让人领略到欢快的热情，让人产生强烈的感情波动；“无泪与君倾”是写音乐之动人，让人连连泣下，以至最后再也没有泪水可以倾洒了。《琵琶行》则有“主人忘归客不发”“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”“江州司马青衫湿”。这都是通过听者的感受或环境的描写，侧面烘托出音乐的艺术效果，令人沉浸在音乐世界里回味无穷。③对比。本词所写的音乐忽而轻柔，忽而雄壮，忽而切近，忽而悠远，忽而高扬，忽而低沉。《琵琶行》中，有“大弦”的骤急粗重和“小弦”的轻柔细密，有“间关莺语”的流利宛转和“泉流冰下”的冷涩悲咽这种手法，呈现出音色、节奏甚至情感上的巨大反差，突显了音乐表现的丰富性和弹奏者非凡的艺术功力。【解析】【15题详解】本题考查学生理解诗歌内容的能力。A.“描写了天将亮时小儿女在夜灯下亲昵地私语的场景”错误，此处并非实写私语场景，而是将琵琶弹奏声比作私语（或从琵琶弹奏声中听出私语况味）；另，“天将亮时”的解说亦不合语意，“微明”是指灯光微弱。故选A。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。比喻。本词中，“昵昵儿女语”“忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行”“回首暮云远，飞絮搅青冥”“众禽里，真彩凤，独不鸣”等句都使用了比喻修辞手法，如“忽变”三句，写曲调由低抑到高昂，犹如战士在鼓声下驰骋沙场，无人可挡。《琵琶行》中，“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”等都是比喻，将乐声转化为易于感知的其他声响或形象，将音色特质和节奏起伏表现得真实可感，产生了动人心弦的感染力。烘托。本词中，“肠中冰炭”，写听者感受之深，肠中忽而高寒、忽而酷热，写出音响之撼人，不仅使人坐立不宁\n，而且简直难以禁受，“无泪与君倾”写音乐之动人，由于连连泣下，再没有泪水可以倾洒了。《琵琶行》中，如“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染，而秋夜送客的萧瑟落寞之感，已曲曲传出。惟其萧瑟落寞，因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托，给读者留下了涵泳回味的广阔空间。对比。本词中，上阙描写音乐从开始的轻柔旖旎，瞬间变为雄壮高扬，然后归于悠扬致远；在下阙则对比音乐本身，一是同一时间内，繁音细响与清越之声之对比，二是不同时间内，音乐之抑扬起伏的对比。《琵琶行》中，“如急雨”“如私语”两种旋律对比，“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”写出先“滑”后“涩”的两种意境，“间关”之声，轻快流利，而这种声音又好象“莺语花底”，“幽咽”之声，悲抑哽塞，而这种声音又好象“泉流冰下”，呈现出音色、节奏甚至情感上的巨大反差，突显了音乐表现的丰富性和弹奏者非凡的艺术功力。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）“择吉”是中国人做大事前通常要做的一项古老传统习俗，以期趋利避害。《诗经·氓》中的“______，______”两句，能印证这一习俗早已有之。（2）建筑旧迹见证历史兴衰，《阿房宫赋》中“______”一句表达了对宫殿被焚的惋惜；《山坡羊·潼关怀古》中“______”一句描绘出昔盛今衰的落差。（3）“清风”拂面，撩动古人的心弦，又化作佳句融入古代的诗文，其中令你印象深刻的两句是“______，______。”【答案】①.尔卜尔筮②.体无咎言③.可怜焦土④.宫阙万间都做了土⑤.清风徐来⑥.水波不兴（苏轼《赤壁赋》）/惟江上之清风，与山间之明月（苏轼《赤壁赋》）/明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉（辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）/薄帷鉴明月，清风吹我襟（阮籍《咏怀八十二首·其一》）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。本题要注意的字词有：“筮”“咎”“阙”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ι（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。《红楼梦》中有大量______的诗词，如《葬花吟》《枉凝眉》等，这些诗词通俗易懂，流传广泛。《西游记》中的诗词虽没有那么多人熟悉，但也______。\n明清时期，里巷中到处有勾栏瓦舍，“说书”和“看戏”是普通老百姓______的娱乐形式。而这种形式便需要艺人用半文半白的语言，讲述老百姓听得懂的故事。这便促成了文学的大众化转向。由于彼时的文本并不固定，为了让受众听得懂，说书人口中的故事自然要在原文的基础上进行大量的通俗化改编。所以我们看到的话本里的语言往往具有高度的白话性。但是，诗词这种文学从传统意义上说是______，属于庙堂文学，能够给一部作品增添雅趣。说书人便在非情节部分适当运用诗词来渲染气氛，为“说书”这项艺术提供了别样的仪式感。他们的话本语言大多是雅俗共赏的。和很多同时期的中国古典小说一样，《西游记》会在故事中夹杂一些诗词。这也是我国古典小说所保留的“话本”的痕迹。这些负责烘托气氛的诗词被大量运用，起到了促进文本流传的作用。总体来讲，这些诗词除了可以渲染氛围外，小说的人物塑造，场景构成等还受到这些诗词影响，诗词的大量运用可以堪称我国古典小说创作的一大特色。18.依次填入文中横线上词语，全都恰当的一项是（）A.脍炙人口比比皆是喜闻乐见阳春白雪B.津津有味比比皆是闻过则喜下里巴人C.脍炙人口琳琅满目闻过则喜阳春白雪D.津津有味琳琅满目喜闻乐见下里巴人19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.这些诗词除了可以渲染氛围外，小说的人物塑造、场景构成等还受到这些诗词的影响，诗词的大量运用可以堪称我国古典小说创作的一大特色。B.这些诗词除了可以渲染氛围外，还对小说的人物塑造、场景构成等有重要影响，诗词的大量运用堪称我国古典小说创作的一大特色。C.这些诗词除了可以渲染氛围外，小说的人物塑造、场景构成等还受到这些诗词的影响，诗词的大量运用堪称我国古典小说创作的一大特色。D.这些诗词除了可以渲染氛围外，还对小说的人物塑造、场景构成等有重要影响，诗词的大量运用可以堪称我国古典小说创作的一大特色。20.为什么说明清时期说书人的话本语言是雅俗共赏的？请根据材料第二段的内容简要概括，要求每条原因均以“说书人”为开头。【答案】18.A19.B20.①说书人为了迎合听众，会运用半文半白的语言，对所讲故事进行通俗化的改编，因此说书人创作的话本语言往往具有“俗”的一面。②说书人为了给作品增添雅趣，会适当运用诗词来渲染气氛，增加艺术创作的“仪式感”，因此说书人创作的话本语言又具有“雅”的一面。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。\n第一处，脍炙人口：比喻好的事物或文艺作品为人人赞美和传播。津津有味：形容趣味很浓或很有滋味。“津津有味”不能直接修饰“诗词”，故应填“脍炙人口”。第二处，比比皆是：到处都是。形容非常多。琳琅满目：比喻充满了美好珍贵的事物。语境说的是《西游记》中的诗词也很多，故应填“比比皆是”。第三处，喜闻乐见：形容很受欢迎。闻过则喜：听到别人指出自己的过错就高兴。形容虚心接受意见。语境说的是“说书”和“看戏”很受普通老百姓欢迎，故应填“喜闻乐见”。第四处，阳春白雪：形容高深的、不通俗的文学艺术。下里巴人：形容通俗的文艺作品。根据语境“属于庙堂文学，能够给一部作品增添雅趣”可知，此处是说诗词属于高雅的文学作品，故第四空应填“阳春白雪”。故选A。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线的句子语病有：一是“这些诗词除了可以渲染氛围外，小说的人物塑造、场景构成等还受到这些诗词影响”中途易辙，应改为“这些诗词除了可以渲染氛围外，还对小说的人物塑造、场景构成等有重要影响”；二是“可以堪称”语义重复，应把“可以”去掉。以上修改全部正确只有B。故选B。【20题详解】本题考查学生压缩语段和变换句式的能力。这是一道原因概括题，要求每条原因均以“说书人”为开头。（1）由“艺人用半文半白的语言，讲述老百姓听得懂的故事”“为了让受众听得懂，说书人口中的故事自然要在原文的基础上进行大量的通俗化改编。所以我们看到的话本里的语言往往具有高度的白话性”概括为：说书人为了迎合听众，会运用半文半白的语言，对所讲故事进行通俗化的改编，因此说书人创作的话本语言往往具有“俗”的一面。（2）由“诗词这种文学从传统意义上说是阳春白雪，属于庙堂文学，能够给一部作品增添雅趣。说书人便在非情节部分适当运用诗词来渲染气氛，为‘说书’这项艺术提供了别样的仪式感”概括为：说书人为了给作品增添雅趣，会适当运用诗词来渲染气氛，增加艺术创作的“仪式感”，因此说书人创作的话本语言又具有“雅”的一面。考生要注意：概括出的每条原因均要以“说书人”开头。（二）语言文字应用Ⅱ（本题共2小题，10分）\n阅读下面的文字，完成下面小题。近年来，网上流传一种理论：要想皮肤好，抗糖少不了。不少女明星也表示，正因常年戒糖才得以有效抗衰，保持肌肤年轻态。①？这个问题引发了热烈讨论。实际上，糖化反应分为酶促糖化反应和非酶促糖化反应：②，食物消化后产生的葡萄糖与蛋白质游离氨基结合，生成对人体有益的糖蛋白；后者则是指不经过酶的作用，过量糖分直接与蛋白质结合，生成晚期糖基化终末产物AGEs。AGEs会使蛋白肽链纠缠在一起，从而使肌肤变黄变硬失去弹性，出现皱纹，因而③。那么是不是只要不吃糖就可以解决糖化导致的肌肤老化问题呢？并非如此。虽然避免食用高糖、高脂肪食物确实可以稍微减少一点点糖化对皮肤的伤害，但远远不够。我们竭力想通过戒糖避免产生的、会导致肌肤轰老的AGEs，还会因为人食用过度烹调或深加工的食物、经常日晒以及吸入污染的空气在人体内生成。可以说，糖化反应是时刻都在发生的正常生化反应，和吃不吃糖、吃多少糖关系并不是很大。盲目戒糖不仅对皮肤美容无益，还有可能有损身体健康。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。22.文中画波浪线处是个长句，请改成五个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。【答案】21.①戒糖真能让肌肤抗衰吗？②前者是指在酶的作用下③AGEs才是肌肤衰老的杀手22.AGEs会导致肌肤衰老。我们竭力想通过戒糖避免产生AGEs，但是食用过度烹调或深加工的食物会导致它在人体内生成，经常日晒也会如此，吸入污染的空气亦然。【解析】【21题详解】本题考查学生情景补写的能力。第一处，前文叙述网上流传的“抗唐可以让皮肤好”的理论，空缺处是问号，再根据“这个问题引发了热烈讨论”可知，“这个问题”指代前文，因此填写“戒糖真能让肌肤抗衰吗”一类的句子。第二处，前后句为并列关系，且在阐释两种反应，空缺处与““后者则是指不经过酶作用””句式大致一致，根据“后者则是指不经过酶的作用”可以推断出应填写“前者是指在酶的作用下”一类的句子。第三处，由“因而”可知，空缺处是对前文的总结，再结合“AGEs会使蛋白肽链纠缠在一起，从而使肌肤变黄变硬失去弹性，出现皱纹”可知，真正导致皮肤衰老的是AGEs，因此填写“AGEs才是肌肤衰老的杀手”一类的句子。【22题详解】本题考查学生变换句式的能力。\n将长句变为短句需要首先找到长句的主谓宾，然后找出长句中定状补里的主谓宾，将其串联成一个个短句，最后按照一定的逻辑顺序对其进行排列。该句的主语是“AGEs”，它形成的原因有以下几个：食用过度烹调或深加工的食物；经常日晒；吸入污染的空气。据此可以组合成三个句子。然后再看前半句，可以筛选出两层意思：我们竭力通过戒糖避免产生AGEs；AGEs会导致肌肤衰老。最后按照逻辑顺序，首先交代原因：AGEs会导致肌肤衰老。然后指出人类的想法。最后指出AGEs生成的原因。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。无数画家都是在“变”与“守”两个维度中传达出审美精神的差异，成就不同的艺术个性。有的画家一生都在追求变化，不断创新，如国画大师齐白石五易画风，甚至“衰年变法”，其晚年的作品更加完美成熟，形成了自己独特的风格；有的画家却坚守自己的画风，将一种题材描绘到极致，如意大利著名版画家、油画家乔治，莫兰迪被人称为“那个画一排瓶子的画家”，当其他艺术家纷纷前往巴黎时，他选择留在自己的家乡，和那些瓶瓶罐罐相伴，用静物阐释艺术的真谛。上述材料对你具有怎样的启示意义？请结合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：守正创新，踔厉笃行国学大师齐白石五易画风，甚至“衰年变法”，方自成一派，独树一帜；艺术巨匠乔治.莫兰迪坚守初心，终身画“瓶”，用静物诠释艺术的真谛。他们在“变”与“守”中传达审美的差异，成就艺术的个性。推此及它，个人、社会乃至国家的发展亦是如此，于不变中坚守，于变化中创新。“变”与“守”如同一株相生相胜的并蹄莲，在共同生长中绽放出最耀眼的光辉。因此，我们应在“变”与“守”的辩证统一中坚守初心，踔厉奋发，开拓创新，笃行不怠。何为变？乃于旧局中开新篇，在传统中求创新；何为守，即于发展中守初心，以不变应万变。在物质世界急速发展的现代社会，不忘初心，虽能方得始终，但创新创造更能大放异彩。敦煌守护神常沙娜大漠相伴一生，但是常沙娜更为卓越的贡献，是让传统工艺“重获新生”。她将所学的敦煌艺术元素应用于现代生活和艺术创作，参考藻井图案的礼品丝巾与景泰蓝一起为新中国献出第一份国礼。由此可见，“变”与“守”相辅相成，“守”与“变”相得益彰。守正创新，踔厉笃行，开创未来！\n创新转化，创造发展，既是时代吹响的号角，也是书写未来的良策。君可见，翻译大师许渊冲用英语演绎中国戏曲《牡丹亭》，实现了一次传统与外来文化的猛烈碰撞，激发出文化交融的火花；君可见，钟星琳把非物质文化遗产“滩头年画”以直播的方式贴进手机屏幕，飞进人们的心灵；文化类综艺也从未缺席，从《中华诗词大会》到《国家宝藏》等节目，让传统文化变“活”了，更“近”了，给予当下人以文化滋养，启迪心灵，于历史的厚重感中聆听时代鲜活的脉搏。诸如此类，无不为传统与陈旧注入新的时代价值，无不用创新创造，为时代发展增光添彩。反观当下，秦腔不思创新融合，那么它永远只能属于秦川大地，泯然于历史的尘埃。然而继承了徽剧与汉剧的京剧，吸收外来、面向未来，便逐渐创新，形成了一种新的文化形式，孰是孰非，不言而喻。一味因循守旧，只会固步自封；勇于创新创造，方可贯通古今，凝魂聚气。然而，守正有时也是创新的必要条件，强基固本。稽之往史，“乡规民约”教化民风、滋润人心，“中华民俗故事”烙印文化、熠熠生辉；揆诸当下，家规已潜移默化的作为一种厚重的文化传统，被国人铭记于心。国家专项拨款守护“失落民俗”，助力中华文化步伐铿锵。不忘本来才能开创未来，善于传承才能更好的创新守正。守正之良用也。“守住前辈的火，开辟明天的路”，诚如斯言。作为新时代青年的我们，理应以扎实学识、坚强意志，为国家建设添砖加瓦。时代的画卷徐徐铺展，守正创新，我们踔厉笃行，一起向未来！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料中，中外两位艺术泰斗在艺术追求的方向上大异其趣：齐白石的画在“追求变化，不断创新”中臻于完美，而乔治.莫兰迪的画在坚守自我中达到炉火纯青之境。从两位画家的毕生实践来看，无论是“变”还是“守”，都能抵达艺术的巅峰。也就是说，从方向选择.上看，材料中的“变”和“守”虽然截然相反，但都是正价值，并不分高下，在审题过程中不能轻易地将二者对立。同时，必须在同一维度上理解“守”与“变”的内涵。材料中是就绘画艺术这一具体领域里的“变”和“守”来揭示二者的正面价值，但审题立意时当然不可仅在绘画艺术这一狭窄的领域展开议论，要打开思路，学生需要充分理解“变”和“守”在其他领域的更普适的内涵。材料中的“变”，是“变化”“创新”，重在调整；其中的“守”是“坚守”自我，重在求精求微。但换到别的领域呢？“创新”和“坚守自我”还是同一维度上相对的正价值吗？显然不一定。比如，有的同学一方面谈应该“坚守初心”，另一方面谈“创新”，就很显然很难统一于提升个人修养，实现理想抱负这一维度上，相对来说对“变”和“守”的比较好的理解就变成了“坚守初心”和“灵活变通”了。如果放在文化领域，“变”和“守”的关系又理解成“创新”和“守正”或者“创新”和“传承”的关系为好。二者关系上，绝对的“变”\n和绝对的“守”都不存在。齐白石固然追求变化，但他绘画的基本题材、笔法、技巧毕竟大多传统的；乔治.莫兰迪固然在坚守自我，但只是相对于“其他艺术家”向内求的成分更大一些，他执着的追求和自我突破的过程绝非简单的“守”字所能概括得了的。“守”不是原封不动的继承，而是在既有方向和规则下向更精更深处作探求，探求本身也有“变”的成分。另外，这组论题在行文中又极容易写成泛泛而谈、空发议论的文章，或者仅从形式上追求“分论点+素材”式的贴标签式的文章。欲写得充实、具体，最好还是选择一个自己熟悉的领域来写，如可以写大家熟悉的文化传承上的“变”和“守”，科技进步上的“变”和“守”，社会变革上的“变”和“守”，国家制度上的“变”和“守”……当然，对于这种关系型的论题，还是要写出明确的倾向，同时对倾向的另一方面的合理性予以必要的承认，以此写出思辨性。如更主张“创新”的观点，也要承认“守正”的必要性。行文中切忌写成“既要创新，又要守正”的“两不得罪”的文章，也不能写成“二者是辩证统一的”这种缺乏具体分析的官话、套话式的文章。立意：1.以守正为本，铸创新之魂。2.辩证继承，转化创新。3.用好“守”与“变”，走好人生路。
