重庆市巴蜀中学2021-2022学年高一下学期期中语文试题一、现代文阅读（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：三星堆是古蜀先民创建的古蜀国都邑，属于古蜀文化遗址。著名历史学家顾颉刚先生曾指出：“古蜀国的文化究竟是独立发展的，它与中原文化的融合是战国以来的事。”这一看法与考古发现大体吻合。上古蜀地是一个相对独立的文化区域。三星堆青铜器最引人注目的器类首推其大量的青铜造像群，包括各式人面像、兽面像、面具和世界上最大的青铜立人像。据研究，这些都是供奉和使用于蜀王宗庙里的重器，在古代东亚绝无仅有，与中原文化的传统明显不同。鱼凫王朝以金杖作为王权的标志，也与夏商周三代的九鼎之制不合。这些都说明蜀国的礼制、文化和中原王朝明显不同，而礼制是古代政治共同体最突出的文化表征。正因为如此，直到战国晚期秦灭巴蜀时，蜀仍然被华夏地区视为“西辟之国，而戎狄之长也。”而先秦时期戎狄蛮夷与华夏之别，非在人种的差异，惟在文化的不同。看来正是由于这种差异，成书于西汉晚期的《蜀王本纪》也说先秦蜀地“是时人萌，椎髻左衽，不晓文字，未有礼乐。”此条记载应属几百年以后对先秦蜀地文化不同于华夏的模糊追忆。此种深远的历史记忆，加以古代交通的艰险，遂使李白发出了“不与秦塞通人烟”的浩叹。不过，如以为地理的阻隔遂使蜀文化与中原素无往来，也是误解。姑且不谈甲骨文中关于蜀的有争议的记载，三星堆文物也为我们提供了蜀地与中原及周邻地区间文化因素相互流动的见证。如遗址中出土的陶盉，就应是来自最早大量使用这种陶器的二里头文化。三星堆大量出土的玉璋，也应与二里头有联系。三星堆出土的三脚型炊器，也非本地固有。此外，“祭祀坑”中出土的青铜尊罍，器形制也属于中原文化类型，据研究，可能是经由长江中游辗转传来。与三星堆近邻的彭且竹瓦街，也两度出土这类窑藏铜器。当然，三星堆文化自有一套代表自身特色的主流器物群，而上述器物除极个别外，基本上都是出自本地工匠之手，并且在制造、流传和使用过程中逐渐渗入蜀文化的因素而有相应变化，但作为外来文化影响的体现，已足以表明，绝对封闭的文化是不存在的。从《尚书》《逸周书》《左传》《战国策》《史记》《蜀王本纪》和《华阳国志》等传世文献可知，蜀地对外的联系，商周时期仅有零星记载，到春秋战国时期已逐渐增多，尤其与楚、秦二国地域相接，交往互动，总的说来是受到楚秦强大以后的相继挤压，在战国晚期并于强秦，经秦汉终至融入了华夏，成为中华古代文明多元一体格局的重要组成部分。沉睡三千年，一醒惊天下。中国考古学会理事长王巍说：“古蜀文明是中国商代青铜文明当中非常有特色的分支，保持着自己独特的文化面貌，这就像一个花园中百花齐放、千姿百态，共同构成了青铜时代的中华文明。”\n（摘编自《三星堆发掘的学术贡献》）材料二：记者：三星堆遗址被发现以来，就引起了世界考古界高度关注。它有多重要？高大伦：三星堆遗址不仅在中国考古界，在世界范围内都非常重要，它丰富了我们对中国古文明的认识，也拓展了人们对世界古文明的看法。著名历史学家、古文字学家李学勤先生当年实地考察了三星堆遗址和两个已发现的祭祀坑后，激动地说，这个发现一点都不逊于安阳殷墟，在世界考古史上的地位堪比特洛伊、尼尼微古城的发现。记者：光明日报官微发起的小调查结果显示，网友对三星堆出土的青铜器很感兴趣。高大伦：三星堆祭祀坑出土的青铜器不但数量多，还不乏体量硕大、造型奇异、工艺复杂的器物。比如有整个青铜时代最高的立人像，高2.62米；有青铜时代最高最大的青铜神树，高3.95米。这些青铜器，一定程度上可以看作古蜀人人生观、价值观、世界观的物化反映。记者：很多人都在关注，三星堆为什么尚未发现文字？高大伦：我们不妨反过来思考：三星堆为什么必须有自己的文字？以周为例，其当盟主时，文明发达程度应强于蜀。但周人并未另创文字，周文明显然使用了商的全套文字系统。我大胆推测：三星堆如果有文字，极可能会是在新发现祭祀坑出土的青铜器上所铸商系统的铭文或族徽。这样说的依据是，20世纪80年代，广汉文管所曾收集到一件出自三星堆遗址的商代青铜觚形尊，在其底部圈足内有一“潜”字。退一步说，若真在祭祀坑里发现了与春秋后出现的所谓巴蜀文字相同的符号，如果没有同时写有商系统的文字，我们也很难破译这些符号，甚至难以断定它究竟是不是文字。记者：三星堆遗址在长江文明中处于何种地位？高大伦：长江文明是考古学界特别是长江流域考古人几十年探索的重要成果。20世纪60年代以前，大家都认为中华文明摇篮在中原。20世纪70年代后，长江流域也有古老文明渐成学界共识。但是，与中原古文明以河南为中心不同，长江文明中心在不同时段有所转移。准确表述应为：三星堆是商晚期（3300年前，以三星堆祭祀坑为代表）到周早期（2800年前，以金沙遗址为代表）的长江文明中心。总之，以三星堆为代表的中原周边地区，在夏商时期加快了与中原文明融合的步伐。夏商文明强烈辐射周边，推动了周边地区的社会发展进程；周边文化也滋养着夏商，使以中原为主体的夏商文明更加丰富多彩。三星堆的发现，更加彰显了中华古文明多元一体的特质，是中华古文明充满活力、长盛不衰的秘密之所在。（摘编《三星堆，一枚古蜀文明的“时空胶囊”》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.古蜀国以青铜造像和金杖作为王权的标志，这在古代东亚地区是绝无仅有的。B.经过最近几十年的考古探索，学界逐渐认可了中华文明存在中原文明和长江文明两个摇篮的观点。\nC.古蜀国受楚秦强大以后的相继挤压，在战国晚期并于强秦，最后经秦汉覆灭。D.在三星堆新发现祭祀坑出土的青铜器上铸有商系统的铭文或族徽，这极有可能就是三星堆的文字。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.因为蜀国的礼制、文化和中原王朝明显不同，所以才有“西辟之国，而戎狄之长也”的评价。B.三星堆文明是古代定时段长江文明的中心，对古代四川盆地、长江沿线以及中原地区的文明都曾产生了巨大的影响。C.彭县竹瓦街曾两度出土与三星堆青铜尊罍同类的窖藏铜器，说明竹瓦街文化源自三星堆文化。D.虽然在商周时期蜀地与外地联系的记载非常少，但是足以证明中原地区已经对古蜀有所认知。3.结合材料内容，下列选项中不能作为三星堆与中原文化交流的证据的一项是（）A.三星堆的盉、豆等陶器，璋、戈、圭等玉器与二里头文化同类器物极为相似。B.三星堆大量的考古发现都是与祭祀有关的遗物和遗迹，这与良渚文化玉琮的兽面纹、河南濮阳蚌壳龙虎图案一样，都含有原始巫术与祭祀的寓意。C.“祭祀坑”出土的青铜器尊、罍在样式和纹饰上均与商代同类铜器一致。D.宝鸡地区西周鱼国墓地出土了诸多三星堆文化的特色器物，如尖底罐、青铜人像、青铜短剑、与三星堆金杖上图案内容相似的族名——“弓鱼”等。4.三星堆博物馆拟举办“走进三星堆，读懂中华文明”主题活动。假如你是博物馆的解说员，你将从哪些方面介绍三星堆？请结合材料，列出解说要点。【答案】1.D2.C3.B4.①三星堆遗址在世界考古史上的地位。②三星堆在长江文明中的地位。③三星堆青铜器的造型及其象征意义。④三星堆文明的发现对中华文明研究的意义。⑤三星堆文物在中华古代文明多元一体格局形成中起了重要作用。⑥三星堆青铜器的自身特点。【解析】【1题详解】本题考查学生分析理解文章内容的能力。A．“古蜀国以青铜造像和金杖作为王权的标志”理解错误。依据“三星堆青铜器最引人注目的器类首推其大量的青铜造像群，包括各式人面像、兽面像、面具和世界上最大的青铜立人像。据研究，这些都是供奉和使用于蜀王宗庙里的重器，在古代东亚绝无仅有，与中原文化的传统明显不同。鱼凫王朝以金杖作为王权的标志，也与夏商周三代的九鼎之制不合”可知，“鱼凫王朝”只是“以金杖作为王权的标志”，并没有说以“青铜造像”作为王权的标志。B．“学界逐渐认可了中华文明存在中原文明和长江文明两个摇篮的观点”理解错误。依据原文“20世纪60年代以前，大家都认为中华文明摇篮在中原。20世纪70\n年代后，长江流域也有古老文明渐成学界共识”可知，形成共识的是“长江流域也有古老文明”，并非是“长江文明”是中华文明的摇篮。C．“最后经秦汉覆灭”理解错误。依据原文“三星堆文化自有一套代表自身特色的主流器物群，而上述器物除极个别外，基本上都是出自本地工匠之手，并且在制造、流传和使用过程中逐渐渗入蜀文化的因素而有相应变化，但作为外来文化影响的体现，已足以表明，绝对封闭的文化是不存在的……总的说来是受到楚秦强大以后的相继挤压，在战国晚期并于强秦，经秦汉终至融入了华夏，成为中华古代文明多元一体格局的重要组成部分”可知，文章说的是上古蜀国文化的发展趋势，并且不是“覆灭”，而是经秦汉终至“融入”了华夏。故选D。【2题详解】本题考查学生根据文章内容进行判断、推理的能力。C．“说明竹瓦街文化源自三星堆文化”推断错误，依据原文“此外，“祭祀坑”中出土的青铜尊罍，器形制也属于中原文化类型，据研究，可能是经由长江中游辗转传来。与三星堆近邻的彭且竹瓦街，也两度出土这类窑藏铜器。当然，三星堆文化自有一套代表自身特色的主流器物群，而上述器物除极个别外，基本上都是出自本地工匠之手，并且在制造、流传和使用过程中逐渐渗入蜀文化的因素而有相应变化，但作为外来文化影响的体现，已足以表明，绝对封闭的文化是不存在的”可知，作者列举“彭且竹瓦街”是为了说明“绝对封闭的文化是不存在的”，而不是为了“说明竹瓦街文化源自三星堆文化”。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A．通过“盉、豆等陶器，璋、戈、圭等玉器”等实物与“二里头文化同类器物极为相似”证明了两种文化之间的交流。B．通过考古发现三星堆大量的与祭祀有关的遗物和遗迹，这与“良渚文化玉琮的兽面纹、河南濮阳蚌壳龙虎图案一样，都含有原始巫术与祭祀的寓意”说明两种文化在祭祀上的一致性，并不能体现文化交流。C．通过“‘祭祀坑’出土的青铜器尊、罍在样式和纹饰”都与“商代同类铜器一致”可以证明两种文化之间的交流。D．通过“尖底罐、青铜人像、青铜短剑”等实物与“星堆金杖上图案内容相似的族名——‘弓鱼’”可以证明两种文化之间的交流。故选B。【4题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。\n依据材料二“三星堆遗址不仅在中国考古界，在世界范围内都非常重要，它丰富了我们对中国古文明的认识，也拓展了人们对世界古文明的看法”可知，作为解说员可以从“三星堆遗址在世界考古史上的地位”来介绍三星堆。依据材料二“三星堆是商晚期（3300年前，以三星堆祭祀坑为代表）到周早期（2800年前，以金沙遗址为代表）的长江文明中心”可知，作为解说员可以从“三星堆在长江文明中的地位”来介绍三星堆。依据材料二“三星堆祭祀坑出土的青铜器不但数量多，还不乏体量硕大、造型奇异、工艺复杂的器物。比如有整个青铜时代最高的立人像，高2.62米；有青铜时代最高最大的青铜神树，高3.95米”可知，作为解说员可以从“三星堆青铜器的造型及其象征意义”来介绍三星堆。依据材料二“三星堆遗址不仅在中国考古界，在世界范围内都非常重要，它丰富了我们对中国古文明的认识”可知，作为解说员可以从“三星堆文明的发现对中华古文明研究的意义”来介绍三星堆。依据材料一“如以为地理的阻隔遂使蜀文化与中原素无往来，也是误解。姑且不谈甲骨文中关于蜀的有争议的记载，三星堆文物也为我们提供了蜀地与中原及周邻地区间文化因素相互流动的见证……总的说来是受到楚秦强大以后的相继挤压，在战国晚期并于强秦，经秦汉终至融入了华夏，成为中华古代文明多元一体格局的重要组成部分”可知，作为解说员可以从“三星堆文物在中华古代文明多元一体格局形成中的作用”来介绍三星堆。依据材料一“上古蜀地是一个相对独立的文化区域。三星堆青铜器最引人注目的器类首推其大量的青铜造像群，包括各式人面像、兽面像、面具和世界上最大的青铜立人像。据研究，这些都是供奉和使用于蜀王宗庙里的重器，在古代东亚绝无仅有，与中原文化的传统明显不同。鱼凫王朝以金杖作为王权的标志，也与夏商周三代的九鼎之制不合。这些都说明蜀国的礼制、文化和中原王朝明显不同，而礼制是古代政治共同体最突出的文化表征”可知，作为解说员可以从“三星堆青铜器的特点”来介绍三星堆。（二）现代文阅读II阅读下面的文字，完成下面小题。秋山图【日】芥川龙之介“您看过元代绘画神手大痴的《秋山图》么？”一个秋夜，王石谷到恽南田家中作客，一边喝茶，一边谈话。“没有，您见过？”“可以说见过，也可以说没见过，这是一件怪事……”恽南田惊异地瞅着王石谷的脸：“你见过的是摹本么？”“也不是摹本，算是见过了真迹……不过，不但我，烟客翁对这《秋山图》也有过一段因缘。您若有兴趣，我就谈一谈！”\n“请吧！”恽南田拨拨灯檠的火头，便请客人谈谈这件事。那是一年秋天，元宰先生同烟客翁谈画，忽然问，见过大痴的《秋山图》没有。翁在画道上是师法大痴的，凡是大痴的画，只要留在世上的，差不多全见过，可是这《秋山图》却始终没有见过。“不，不但没有见过，连听也几乎没有听说过。”翁这样回答，觉得挺不好意思。“有机会务必看一看吧，那画可以算大痴的极品了。”“有这样好的作品，一定得看一看。这画在谁手里呢？”“在润州张家，您可以去登门拜访。”烟客翁马上出发到润州去。张家虽然屋院很大，却显得一片荒凉。墙上爬满了藤蔓，院子里长着长草，成群的鸡鸭，见到客来表示好奇的神气。烟客翁被请到厅堂里，陈设着紫檀木的椅子，上面蒙着一层淡淡的尘土。出来接待的主人却还风雅，有贵族的品格。翁提出想拜观名画的愿望。主人立刻答应。原来这厅堂正墙上，就挂着一幅中堂。“这就是您要看的《秋山图》。”翁抬头一看，不觉发出一声惊叹。“画是青绿山水，蜿蜒溪流，用点墨描出高高低低的丛山，显出新雨后的翠黛，又着上一点点朱笔，到处表现出林丛的红叶，美得简直无法用言语来形容了。好一幅绚烂的图画，而布局又极为宏大，笔致十分浑厚……”翁完全被迷住了，恋恋不舍地看着，愈看愈觉神奇。“神品，神品，元宰先生的称赏果非虚言。”翁一边说，一边眼睛仍没离开画幅。“是么，真是这样的杰作吗？”翁听了这话，不觉把吃惊的眼光转向主人。“什么，您觉得我看得不对吗？”“不，没有什么不对。”主人傻少女似的羞红了脸，然后淡淡一笑，怯生生地看着墙上的画。过了一会，翁告别这个荒院一般的张家。逗留润州时，烟客翁几次派人到张家去交涉。希望把《秋山图》让给他，可是张家不肯接受他的请求。于是，翁只好断念了。王石谷讲到此处，停了一下，又说：“这是我从烟客翁那里听说的。”“那么，只有烟客先生见过《秋山图》的了。”\n恽南田捋捋长髯，眼望着王石谷。这回，王石谷没喝茶，又娓娓地讲下去了。烟客翁同我讲这事，是见过《秋山图》后五十年的时候。此后过了约一月，我独自去南方游历。其间偶然听说那《秋山图》，已被相识的贵戚王氏以千金代价从润州张氏子孙那儿弄到手。我便急忙到王氏府，去拜观《秋山图》了。现在还记得很清楚，这正是王氏庭院的牡丹花在玉栏边盛放的初夏午后。在匆匆谒见中，不觉就笑了起来：“闻说《秋山图》今已归府上所有，烟客先生为此画曾大费苦心。”王氏满脸得意地说：“今天烟客先生也约好了要来，先到的请先看吧！”王氏马上叫人在厅堂侧墙上挂起了《秋山图》。临水的红叶村舍，笼罩山谷的白云，远远近近侧立屏风似的青翠的群峰——立刻，在我的眼前，出现了大痴老人手创的比天地更灵巧的一座小天地。我眼睛一眨不眨地注视墙上的画。云烟丘壑的气势，显然无疑是大痴的真品，用这样多的波点，而墨色又这样灵活……着这样重叠的色彩，而看不出一点笔痕，除了痴翁，别人究竟是不可能的。可是——可是这《秋山图》，和烟客翁曾在张氏家所见那幅，确不是同一大痴的手笔。比之那幅，这恐怕是比较下品的了。王氏窥探我的脸色，我竭力不使失望之色露出脸上。过了一会儿，王氏带着担心的神气问：“您看如何？”我连忙回答：“神品，神品，难怪烟客先生大为惊奇。”王氏好像对我的赞赏还有点不大满足。这时候，恰巧对我大讲《秋山图》妙趣的烟客翁也到来了。他同王氏寒暄着，显出高兴的笑容。“五十年前在张家荒园看的《秋山图》，现在又在华贵的尊府再度相逢，真是意外的因缘。”翁如此说着，举头观看墙上。这《秋山图》究竟是否他见过的那幅，他当然是最明白的。因此我也同王氏一样，深深注意他看图的表情。果然，他的脸上渐渐笼上了一道阴云。沉默了一会儿之后，王氏更加不安了，怯生生地问：“您看如何，刚才石谷先生也大大赞赏了。”大概也不忍使王氏失望吧，翁看完了画，便郑重对王说：“您得到这画，真是莫大幸运，它给府上的珍藏，又添加了一重光彩。”我向烟客先生做了一个眼色，小声地说：“这就是那幅《秋山图》吗？”他摇摇头，回我一个奇妙的眼色：“真是一切如在梦中，也许那张氏家的主人是一位狐仙吧？”“《秋山图》的故事就是如此。”王石谷讲完了话，慢慢地喝了一杯茶。“果然，真是一个怪谈。”恽南田两眼盯视着铜檠的火焰。“可是烟客先生心中，不是明明留下了那幅奇怪的《秋山图》，而且你心中也……”\n“青绿的山岩，深朱的红叶，即使现在，还好像历历在目呢。”“那么，没有《秋山图》，也大可不必遗憾了吧？”恽王两大家谈到这儿，不禁抚掌一笑。（有删改）5.下列对《秋山图》相关内容的理解，正确的一项是（）A.元宰先生最初对《秋山图》给予了高度评价，让烟客翁见过《秋山图》后五十年对该画仍然念念不忘。B.第一次巧遇《秋山图》的落烟客认为《秋山图》是黄大痴的盖世之作，而第二次看到画时，却无法找到初见或初闻时的美感。C.烟客翁到润州的张家屋院时，描写墙上爬满了藤蔓，院子里长着长草，成群的鸡鸭见到客来表示好奇，这说明了张家勤俭简朴，不喜好富丽堂皇的装饰。D.王氏以千金代价从润州张氏子孙处收到《秋山图》，是因为他慧眼识珠，具备绝佳的艺术品味和审美情趣。6.下列对《秋山图》的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.《秋山图》叙事手法极具特色，把文章的主要内容当作讲述人口中的故事，通过补充和限定故事人的背景，使得读者们更容易从画家、审美者的角度来欣赏整篇小说。B.张府的主人听到对画的夸奖以后“像少女似的羞红了脸”、“淡淡一笑”，“怯生生”，王氏“窥探我的脸色”、“还有点不大满足”，写出了两家主人的不同特点。C.在张府和王府对《秋山图》的画面进行了细致的描绘，凸显了精妙的画工和云烟丘壑的气势，以彰显中国传统文化的博大精深，深化了小说的主题。D.小说前有“拨拨灯擎的火头”，后有“盯视着铜檠的火焰”，前后照应的细节，营造出一种知己好友夜间畅聊的真实氛围，时间也在不知不觉中流逝。7.张王两家对待藏品《秋山图》的做法和心态有何不同，请结合文本简要分析。8.小说直到结尾，对《秋山图》的真假与否都没有直接点明。假设烟客翁两次看到的都是同一真品，又有哪些因素可能导致了前后观感的不同呢，请结合上下文做出分析。【答案】5.B6.C7.①张氏珍视《秋山图》本身的艺术价值，在意的是别人对画作之美的评价，他将画挂于厅堂正墙反复赏玩；②王氏视《秋山图》为可供炫耀的藏品，更在意的是别人对画作真假的评定，只在客人来时才将画挂起。8.①拥有画作的主人品味不同以及对待画的态度不同，影响了观者的审美感受。张氏对待《秋山图》是痴迷和求真，即使家道中落仍然对画作非常珍惜；而王氏只是附庸风雅，并不懂画。\n②时间、地点、环境、不同的年龄阶段，都可能影响审美感受。在不同的时间、不同的府邸看到同一张画，在王家却没有在张家看画时的震撼，说明时间环境的不同，影响人的审美感受。【解析】【5题详解】本题题考查学生对小说相关内容的理解能力。A.“元宰先生最初对《秋山图》给予了高度评价，让烟客翁见过《秋山图》后五十年对该画仍然是念念不忘”说法错误，结合“烟客翁马上出发到润州去……‘这就是您要看的《秋山图》。’翁抬头一看，不觉发出一声惊叹……”“烟客翁同我讲这事，是见过《秋山图》后五十年的时候”等内容可知，烟客翁听了元宰先生的介绍，马上去看画了，是画的高超艺术性让烟客翁五十年来对该画念念不忘。选项错加因果。C.“这说明了张家勤俭简朴，不喜好富丽堂皇的装饰”错误，应是通过环境描写显示张氏家道中落，以此表现即使家道中落仍然对画作非常珍惜。D.“是因为他慧眼识珠，具备绝佳的艺术品味和审美情趣”错误，文中“王氏满脸得意地”“王氏更加不安了，怯生生地问”“窥探我的脸色”“还有点不大满足”等多处描写可看出，他只是附庸风雅，并不懂画，不具备绝佳的艺术品味和审美情趣。故选B。【6题详解】本题题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。C.“以彰显中国传统文化的博大精深”错误，两次细致描绘，呈现了不同的《秋山图》的内容和意境；“云烟丘壑的气势，显然无疑是大痴的真品”，突出“云壑丘山”的磅礴气势，点明当时看到的《秋山图》也是真品，从而为后文在王氏府看见画作时的怀疑与感受做铺垫。故选C。7题详解】本题题考查学生筛选概括信息的能力。“张家虽然屋院很大，却显得一片荒凉。墙上爬满了藤蔓，院子里长着长草，成群的鸡鸭”“陈设着紫檀木的椅子，上面蒙着一层淡淡的尘土”，可见张氏家道中落，但当烟客翁几次派人到张家去交涉，希望把《秋山图》让给他时，张家却不肯接受他的请求，由此看出张氏对画作非常珍惜；在烟客翁赞叹画作时，张氏问“是么，真是这样的杰作吗？”并像少女似的羞红了脸，“淡淡一笑”，“怯生生地看着墙上的画本”，可见张氏珍视《秋山图》本身的艺术价值，在意的是别人对画作之美的评价，他将画挂于厅堂正墙反复赏玩。\n而王氏谈到收藏了《秋山图》时“满脸得意”，对得到这一珍品内心充满了骄傲；但又不懂画，“王氏窥探我的脸色，我竭力不使失望之色露出脸上。过了一会儿，王氏带着担心的神气问：‘您看如何？’我连忙回答：‘神品，神品，难怪烟客先生大为惊奇。’王氏好像对我的赞赏还有点不大满足”，当看到烟客翁赏画时“脸上渐渐笼上了一道阴云”，内心不安，又说“您看如何，刚才石谷先生也大大赞赏了……”，可见王氏视《秋山图》为可供炫耀的藏品，更在意的是别人对画作真假的评定，只在客人来时才将画挂起。【8题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。依据原文“润州张家”“出来接待的主人却还风雅，有贵族的品格”“美得简直无法用言语来形容了。好一幅绚烂的图画，而布局又极为宏大，笔致十分浑厚……翁完全被迷住了，恋恋不舍地看着，愈看愈觉神奇”可知，在家道中落却仍然对画作非常珍惜的张家，作者感觉到《秋山图》的内容和意境是磅礴有气势，让人震撼和赞叹。而同一作品在王家感受却不相同，“可是——可是这《秋山图》，和烟客翁曾在张氏家所见那幅，确不是同一大痴的手笔。比之那幅，这恐怕是比较下品的了”。这与画作的所有者王氏有关系，“王氏满脸得意地说：‘今天烟客先生也约好了要来，先到的请先看吧！’王氏马上叫人在厅堂侧墙上挂起了《秋山图》”““王氏窥探我的脸色，我竭力不使失望之色露出脸上。过了一会儿，王氏带着担心的神气问：‘您看如何？’……内心不安，又说“您看如何，刚才石谷先生也大大赞赏了……”，可见王氏视《秋山图》为可供炫耀的藏品，自身并更在意的是别人对画作真假的评定，只在客人来时才将画挂起”可见王氏只是附庸风雅，并不懂画，不具备绝佳的艺术品味和审美情趣，因此也影响了欣赏者的审美感受。第一次欣赏画作时间“那是一年秋天”，地点是“润州张家”，画作挂的位置是“厅堂正墙上”，主人对画作珍视，虽家道中落，“烟客翁几次派人到张家去交涉。希望把《秋山图》让给他，可是张家不肯接受他的请求”。第二次欣赏画作时间不同，“五十年前在张家荒园看的《秋山图》，现在又在华贵的尊府再度相逢，真是意外的因缘”，说明时间是在五十年之后。地点是“王氏府”，画作挂的位置是“厅堂侧墙”，而且是临时来人了悬挂。主人对画作本身并没有真正的审美能力，只关心是否真假，这些都影响了欣赏者的审美感受，感觉王氏府的画作比张家那幅“恐怕是比较下品的了”。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。郑清之，字德源，又字文叔。少从楼昉学，能文，亟加称赏。嘉泰二年，入太学。十年，登进士第，调峡州教授。帅赵方严重，靳许可，清之往白事，为置酒，命其子范、葵出拜，方掖清之无答拜，且曰：“他日愿以二子相累。”湖北茶商群聚暴横清之白总领何炳曰此辈精悍宜籍为兵缓急可用炳亟下召募之令趋者云集后多赖其用。理宗即帝位，授诸王宫大小学教授，迁宗学博士、宗正寺丞兼权工部郎、兼崇政殿说书。帝问外人因阁子库进丝履有谤议，清之言：“禁中服用颇事新洁者。”帝曰：“\n故事，月进鞋数两，朕非敝不易，何由致谤？”清之奏：“孝宗继高宗，故俭德易章，陛下继宁考，故俭德难著。宁考自奉如寒士，衣领重浣，革鞋屡补，今欲俭德著闻，须过于宁考方可。”帝嘉纳。诸路亏盐，执其事者破家以偿，清之核其犯科者追理，挂误者悉蠲之，全活甚众。沿江算舟之赋素重，清之次第停罢，如池之雁义有大法场之目，其钱分隶诸司，清之奏罢其并缘渔取者，盖数倍公家之入，合分隶者从朝廷偿之。报下，清之方与客饮，举杯曰：“今日饮此酒殊快！”清之不好立异，汤巾尝论事侵清之，及清之再相，巾求去，清之曰：“己欲作君子，使谁为小人？”力挽留之。徐清叟尝论列清之，乃引之共政。赵葵视师年余，乞罢，上未有以处之，清之曰：“非使作相不足以酬劳，陛下岂以臣故耶？臣必不因葵来遽引退，臣愿为左，使葵居右。”上讫从之，然葵竟不果来。十一月丁酉，退朝感寒疾，危甚，犹以未得雪为忧。俄大雪，起曰：“百官贺雪，上必甚喜。”命掬雪床前观之。累奏乞罢政，不允，奏不已，拜太傅、保宁军节度使充醴泉观使，进封齐国公致仕。卒，遗表闻，帝震悼，辍朝三日，特赠尚书令，追封魏郡王，赐谥忠定。（选自《宋史·郑清之传》，有删改）9.关于下列划线词语的解释，不相同的一组（）A.少从楼昉学而从六国破亡之故事B.故俭德易章所操之术多异故也C.宁考自奉如寒士倚叠如山D盖数倍公家之入能克终者盖寡10.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.湖北茶商群聚暴横／清之白总领／何炳曰／此辈精悍／宜籍为兵／缓急可用／炳亟下召募之令趋者云集后／多赖其用B.湖北茶商群聚暴横／清之白总领何炳曰／此辈精悍／宜籍为兵／缓急可用／炳亟下召募之令／趋者云集后／多赖其用C.湖北茶商群聚暴横／清之白总领何炳曰／此辈精悍／宜籍为兵／缓急可用／炳亟下召募之令／趋者云集／后多赖其用D.湖北茶商群聚暴横／清之白总领／何炳曰／此辈精悍／宜籍为兵／缓急可用／炳亟下召募之令趋者云集／后多赖其用11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.教授原意为传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。\nB.工部为中书省六部之一，封建时代中央官署名，主要负责营造工程事项，长官为工部尚书，副长官为工部侍郎。C.节度使，官名。因授职之时，朝廷赐以旌节，故称。唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州，后内地也遍设。D.致仕，请求退休。一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。官员致仕后的俸禄与其原官品、功绩及皇帝的恩宠程度有关。12.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）A.郑清之从小就擅长写文章且受到楼昉赏识。调任峡州教授之后，向统帅赵方汇报事情，赵方置办酒席款待他并准备将儿子托付给他。B.郑清之被授予诸王宫大小教授之职，升为宗学博士、宗正寺丞兼权工部郎、崇政殿说书，后来向皇上建议要俭以养德，崇尚简朴之风，受到皇上的嘉许。C.郑清之依法处理了盐商违法之事后，并依次废去长江沿岸很重的船税，还建议朝廷补偿归属各衙门的钱，获得了朝廷同意。D.郑清之曾经退朝后得了寒病，且因为担忧天没下雪而加重了病情；但不久以后最终天降大雪，他命令人把雪捧到床前观看。13.把文中画线的句子译成现代汉语。（1）故事，月进鞋数两，朕非敝不易，何由致谤？（2）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。（3）则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。14.郑清之不喜欢树立异己，具体表现在哪些方面？【答案】9.B10.C11.D12.D13.（1）按旧例，每月进贡鞋子数双，朕不穿坏是不换的，为什么会招致谤议呢？（2）盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，(这是他)考虑到(迁都)合理，然后坚决行动，认为对(就)看不出有什么可以后悔的缘故啊。（3）那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。14.（1）挽留汤巾、徐清叟这些与他有矛盾的人一起共事；（2）向皇上建议赵葵担任宰相。【解析】【9题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A．“从”，跟从。句意：少年时跟从楼昉学习。“从”，跟从，可意译为“追随，重蹈”。句意：跟从着六国灭亡的往事。\nB．“故”，所以。句意：所以节俭的美德容易表现出来。“故”，缘故。句意：所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。C．“如”，像。句意：宁宗自己的日常供养就如同寒士。“如”，像。句意：堆叠得像山一样。D．“盖”，大概。句意：他们的收入大概是公家的好几倍。“盖”，大概。句意：而能够坚持到底的大概很少。故选B。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：湖北茶商群集暴横，郑清之向总领何炳建议说：“这些人很精悍，应该把他们编入兵籍，紧急时可使用。”何炳马上下达招募他们的命令，来的人很多，后来多次依赖这支军队。“白”是动词，宾语是“总领何炳”，动宾之间不可断开，且“白……曰”意思是“对……说”“向……建议说”，“曰”的主语是“清之”，不是“何炳”，所以“何炳”前不能断开，排除AD。“趋者云集”是主谓句，“后”是下一句的时间状语，应归属下一句，排除B。故选C。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D．“请求退休”错误，致仕，辞去官职。故选D。【12题详解】本题考查学生概括分析文章内容的能力。D．“且因为担忧天没下雪而加重了病情”错误，文中“危甚，犹以未得雪为忧”意思是“病势很重，他仍然因为天没下雪而担忧”，是说他在病情很重的情况之下仍然为没有下雪担忧。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“故事”，按旧例；“月”，每月；“敝”，破旧；“易”，更换；“致谤”，招致谤议。（2）“为”，因为；“故”，缘故；第一个“度”，计划，第二个“度”，考虑；“是”，认为正确。（3）“则”，那么；“所大欲”，最想要的；“固”，本来。【14题详解】本题考查学生筛选概括文章信息的能力。\n首先找到设题的区域，由第四段开头“清之不好立异”可知，郑清之不喜欢树立异己的表现在下文。然后圈出具体的表现并进行概括。如“汤巾尝论事侵清之，及清之再相，巾求去，清之曰：‘己欲作君子，使谁为小人。’力挽留之。徐清叟尝论列清之，乃引之共政”，汤巾和徐清叟都曾经冒犯过郑清之，但郑清之为相时挽留这些人与自己一起共事。如“赵葵视师年余，乞罢，上未有以处之，清之曰：‘非使作相不足以酬劳，陛下岂以臣故耶？臣必不因葵来遽引退，臣愿为左，使葵居右’”，他为了挽留赵葵情愿让出自己的相位。参考译文：郑清之，字德源，又字文叔。少年时跟从楼昉学习，能写文章，楼昉十分赞赏他。嘉泰二年，他进入太学。嘉定十年，考中进士，调为峡州教授。统帅赵方处事认真、严肃、庄重，不轻易许诺什么，郑清之去他那儿汇报事情，他给郑清之置办酒席，让他的儿子赵范、赵葵出来拜见，赵方拉着郑清之没进行答拜的礼仪，并说：“他日希望能照顾我的两个儿子。”湖北茶商群集暴横，郑清之向总领何炳建议说：“这些人很精悍，应该把他们编入兵籍，紧急时可使用。”何炳马上下达招募他们的命令，来的人很多，后来多次依赖这支军队。理宗即位后，郑清之被授予诸王宫大小学教授，升为宗学博士、宗正寺丞兼权工部郎、兼崇政殿说书。皇上询问外人为什么对阁子库进丝鞋有谤议，郑清之说：“宫中穿的用的都十分讲究新的、干净的。”皇上说：“按旧例，每月进贡鞋子数双，朕不穿坏是不换的，为什么会招致谤议呢？”郑清之奏说：“孝宗继高宗之后，所以节俭的美德容易表现出来，陛下继宁宗之后，所以节俭的美德难显现出来。宁宗自己的日常供养就如同寒士，衣服多次洗涤，多次补衣服鞋子，现在想使节俭的美德显著，必须超过宁宗才行。”理宗高兴地采纳了他的建议。各路盐额亏损，负责这件事的人都倾家荡产来偿还亏损的盐数，郑清之核实了那些违犯盐法的人加以追究处治，受牵连的人都被免去了罪责，使很多人得以活命。长江沿岸的船税一向很重，郑清之一项一项地废去，如池州的雁义有大法场这样的税目，这部分钱分别归属各衙门，郑清之上奏请求废除它并追究那些从中渔利的人，他们的收入是公家的好几倍，那些分别归属各衙门的钱由朝廷补偿。（皇上同意了郑清之的请求，）消息传下来，郑清之正与客人饮酒，他举杯说：“今天饮这个酒特别痛快。”郑清之不喜欢立异，汤巾曾经因谈论政事时冒犯郑清之，等到郑清之再次做丞相，汤巾请求离职，郑清之说：“自己想做君子，那么让谁做小人呢？”极力挽留汤巾。徐清叟曾经一一论述郑清之，于是郑清之举荐徐清叟和他共同处理政事。赵葵带领军队一年多，请求离职，皇上还没有合适的地方安置他，郑清之说:“不让他做丞相不足以酬报他的功劳，难道陛下是因为我的缘故？我一定不会因为赵葵的到来就立刻引退，我愿意做左丞相，让赵葵做右丞相。”皇上最终听从了他的意见，然而最终赵葵却没有上任。\n十一月十二日，退朝后郑清之得了寒病，病势很重，他仍然因为天没下雪而担忧。不久天降大雪，他起身说：“百官庆贺下雪，皇上一定十分高兴。”他命令人把雪捧到床前观看。郑清之多次上奏请求辞官，皇上不许，他不停地上奏，皇上授予他太傅、保宁军节度使充任醴泉观使，他被加封为齐国公后退休。郑清之去世，遗表送到朝廷，皇上十分震惊，追悼他，停止朝政三天，特赠给他尚书令的官职，追封他为魏郡王，赐给他的谥号是“忠定”。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下列小题。感讽五首【其五】石根秋水明，石畔秋草瘦。侵衣野竹香，蛰蛰垂叶厚。岑中月归来，蟾光挂空秀。桂露对仙娥，星星下云逗。凄凉栀子落，山璺泣清漏。下有张仲蔚①，披书案将朽。注：①据赵岐《三辅决录注》记载，张仲蔚乃古之隐士，尽管“博学好作诗赋”，却穷困潦倒，“所居蓬蒿没人”。15.以下对本诗的理解和分析，不正确的一项是（）A.一、二句以“石”为中心铺展：石下秋水澄明洁净，石旁秋草枯瘦干涩。一明一晦，一妍一媸对比鲜明，正是作者复杂心态的曲折反映。B.三、四句移笔于“竹”。作者置身野竹丛，觉清香侵衣袖，爱不忍离；暮色沉沉，浓密的竹叶加深灰暗的色调，给人阴森迷离之感，给人造成了视觉和感觉的强烈的反差效果。C.五至八句写空中景色。皓月悬空，清辉四泻，月宫仙字倚桂而立，繁星穿云而下，互相逗乐；景色纯净明朗，赏心悦目，表现了诗人赏月的闲适心境。D.最后两句怀古作结。诗人以张仲蔚自况，“借他入酒杯，浇胸中块垒”；写出了苦学多年、经纶满腹，却怀才不遇的遭际，愤慨之意，溢于言表。16.“凄凉栀子落，山璺泣清漏”，有评论者认为这两句“对上是转折，对下是铺垫”，请结合诗句分析。【答案】15.C16.（1）上边四句“岑中月归来，蟾光挂空秀。桂露对仙娥，星星下云逗”写空中景色。有皎洁的月亮，有湛蓝的夜空，有月中的桂树，也有躲在云彩下边的星星，这一切非常美丽，非常迷人，可惜都在天上，可望而不可及。于是笔锋一转，又回到人间，转入“凄凉栀子落，山璺泣清漏”的描写。所以这两句对上是转折。（2）“凄凉栀子落，山璺泣清漏”两句是眼前幽冷凄清的场景，繁星闪烁，皓月千里的澄明境界突然化为乌有，从而引出下文“下有张仲蔚，披书案将朽”的抒情。\n（3）最后两句写人事，作者以张仲蔚自况，抒发了自己怀才不遇之情。所以这两句对下是铺垫，为抒情做准备。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解能力。C．“景色纯净明朗，赏心悦目，表现了诗人赏月的闲适心境”分析错误，此处应是乐景衬哀情，空中景色都是可望而不可即的，恰如作者理想中的境界，这注定它转瞬便会化为子虚乌有，所以不是闲适心境，而是浓重的感伤之情。故选C。【16题详解】本题考查学生赏析诗句的内容和结构的能力。（1）“凄凉栀子落，山璺泣清漏”两句是承接了上边四句“岑中月归来，蟾光挂空秀。桂露对仙娥，星星下云逗”，这四句写空中景色，皎洁的月亮从东山升起，高高的挂在湛蓝的夜空，显得娟秀可爱。月中的桂树映衬着嫦娥苗条的身影，星星躲在云彩的下边，眨巴着眼睛，在互相逗乐儿。这一切非常美丽，非常迷人，可惜都在天上，远离人间，可望而不可及。于是笔锋一转，又回到人间，继续写眼前昌谷的景物。所以这两句对上是转折。（2）“凄凉栀子落，山璺泣清漏”，在岩霜的摧残下，栀子花凋落了，泉水从岩石的缝隙里一点一滴艰难的挤出来，发出幽咽的声响，仿佛人在啜泣。写到这里，繁星闪烁，皓月千里的澄明境界突然化为乌有，取而代之的是眼前幽冷凄清的场景，引出下文。（3）最后两句写人事，作者以张仲蔚自况，说自己成年累月在昌谷攻读诗书，书案都快腐烂了，还是一事无成，抒发了自己怀才不遇的遭际之情。所以从结构上看，这两句对上是转折，对下是铺垫。（三）名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《谏太宗十思疏》中魏征建议唐太宗要始终谨慎行事且要从善如流的句子是“______，______”。（2）《红楼梦》中的“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”出自《阿房宫赋》中的“______，______”。（3）苏洵在《六国论》中认为六国和秦国都是平起平坐的诸侯国，虽然他们的实力比秦国弱一些，“______”，意在告诫北宋统治者“______”。【答案】①.忧懈怠则思慎始而敬终②.虑壅蔽则思虚心以纳下③.覆压三百余里④.隔离天日⑤.而犹有可以不赂而胜之之势⑥.为国者无使为积威之所劫哉\n【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字：懈、怠、慎、壅、覆、赂、劫。三、语言文字运用18.以下各句中加点的成语使用全部正确的一项是（）①近日，在报纸上看到，有中学生在作文里写道：“秋天了，人们在地里忙着采油菜花。”我们的年轻人对大自然无知，已经到了令人咋舌的地步。②方大总公司人事部通知有关部门，为整顿劳动纪律，对那些久假不归的职工要认真查明情况，对无故旷工者要严肃处理。③西方有关中国西藏问题的大量歪曲事实的报道告诉我们，惟有传媒和传媒人自身做到明荣知耻，方能在传媒上激浊扬清。④如今小学生的作业越来越连篇累牍，孩子们的书包，“体形”一个比一个“魁梧”“肚量”越来越大，压在他们瘦小的身子上，让大人们也喘不过气来。⑤5月15日，中央电视台经济频道《对话》栏目播出一期关注“普洱茶现象”的节目，妙趣横生，让我陶醉其中，乐不思蜀。⑥季羡林老先生为了填补国内东方学研究的空白，不顾年老体弱，苦心孤诣，令人感动。A.②③④B.①③⑥C.③⑤⑥D.①⑤⑥【答案】B【解析】【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。①令人咋舌：形容令人吃惊或害怕而说不出话。这里是形容对年轻人不熟悉大自然的现象的吃惊，使用正确。②久假不归：假，借。指长期借用而不归还。不能用来形容长时间请假不工作，使用错误。③激浊扬清：本意为冲去污水，让清水上来。比喻清除坏的，发扬好的。这里形容媒体在传媒上表达正确的看法，使用正确。④连篇累牍：原义是写字用的竹简、木片串连堆积在一起，形容篇幅过多，文词冗长；在句子中可充当定语、状语；含贬义；也作“累牍连篇”。此处形容小学生的作业多，使用不当。⑤乐不思蜀：指快乐得不再思念蜀国；比喻乐而忘返或乐而忘本留恋他乡。含贬义；在句中一般作谓语、定语。此处形容“我”陶醉在节目中，使用不当。⑥苦心孤诣：苦心：刻苦用心；孤诣：别人所达不到的境界。指煞费苦心地钻研，到了别人所达不到的至高境界。此处形容季羡林先生潜心研究学问，使用正确。\n②④⑤使用不正确。①③⑥使用正确。故选B。19.下列关于《红楼梦》理解不正确的一项是（）A.三月桃花开时，宝玉在大观园里偷偷阅读《牡丹亭》，黛玉来后发现宝玉读的是《牡丹亭》，于是也认真阅读记诵起来，二人还各借《牡丹亭》的词句表白、打趣。宝玉自比柳梦梅，比黛玉为杜丽娘。B.长篇小说《红楼梦》初名叫《石头记》，以手抄本的形式在社会上流传时，就受到人们的喜爱，流产至今不但在国内家喻户晓，在世界文坛上也是举世公认的文学名著。C.“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”这首诗出自《红楼梦》中林黛玉的《葬花词》。D.《红楼梦》中的图册判词和后面的《红楼梦曲》一样，使我们能从中窥察到作者对人物的态度，以及在安排她们的命运和小说全部情节发展上的完整艺术构思。其中，元春的判词是：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。【答案】A【解析】【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。A.他们看的是《西厢记》，宝玉自比为张生，比黛玉为莺莺。故选A。阅读以下文段，完成小题。这些牲口这样走着，我们就成了货物，没有生命的东西，从一个地方被运到另一个地方。事实正是如此。是的，在我的家乡，这样的搬运工作不劳马做，几头牦牛就可以了。在我的美感中，马是风暴，是闪电，牛才是这样百折不挠的坚忍绵长。人总是这样的：不否认生活中需要牛，但总认为作为一个个体，自己更加适合美丽的、矫健的马。更主要是认为，这样的劳役对于马是不适合的。我不能使它们完全变回去，恢复马的一切天性了。我相信，它们的祖先也是从草原上来的。它们是沦落了的一群，在传递血脉的同时，传递了它们对于山地的适应——使高大的身躯日渐矮小，来对付复杂的坎坷。这原本无可厚非。但它们同时传递了认命的悲哀，逆来顺受，荡尽了英雄气息，而沦落为这样的一群。是的，它们只好叫作牲口了，因为它们已经没有了马的灵魂。没有想到人在社会里，不断丧失个性的过程早就在生物界演示过了，从遗传，从四周环境不断得到甘于平凡、沦入平凡的指令。这个世界正在把一切沦于平凡。20.下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（）A.你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？B.你现在没有资格和我说话——矿上已经把你开除了。\nC.只有两条板凳——其实，即使有更多的板凳，这屋子也不能同时容纳三十个人吃粥。D.坚强，纯洁，严以律己，客观公正——这一切都难得地集中在一个人身上。21.文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.人在社会里不断得到沦入平凡、甘于平凡的指令，从遗传，从四周环境不断丧失个性的过程早就在生物界演示过了。B.人在社会里，从遗传，从四周环境不断得到甘于平凡、沦入平凡的指令，不断丧失个性的过程早就在生物界演示过了。C.人在社会里不断得到甘于平凡、沦入平凡的指令，从遗传，从四周环境不断丧失个性的过程早就在生物界演示过了。D.人在社会里，从遗传，从四周环境不断得到沦入平凡、甘于平凡的指令，不断丧失个性的过程早就在生物界演示过了。22.作者赋予了“牛”和“马”深刻的象征意义，以下说法最准确的一项是（）A.牛百折不挠的坚持、就像生活中负重致远的可敬劳动者。B.马如风暴，如闪电、代表着迅捷、有力但缺乏耐力的人和物。C.山地马改变身形和习性无可厚非，就如同人终究也要适应环境。D.牛象征着生活中实用的需要，马象征着生命中理想和超越的需要。【答案】20.B21.D22.D【解析】【20题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。例句：表解释说明。A.表话题转换。B.表解释说明。C.表语意转折。D.表总结上文。故选B。【21题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。语句共有两处语病：一是语序不当，“甘于平凡、沦入平凡”应为“沦入平凡、甘于平凡”。\n二是中途易辙，第一句主语是“人”，第二句主语是“不断丧失个性的过程”，缺少与第一句相对应的谓语，应把“从遗传，从四周环境不断得到甘于平凡、沦入平凡的指令”放在“人在社会里”之后。A项中“从遗传，从四周环境”应修饰“得到”，语序不当。只有D项修改正确。故选D。【22题详解】本题考查学生理解物象含义的能力。作者认为牛适合生活中的搬运工作，马是“美丽的、矫健的”，它的血脉决定了它应该“对付复杂的坎坷”，而不是沦为一般的搬运工作的牲口。由此可知，牛象征着生活中实用的需要，马象征着生命中理想和超越的需要。A.“就像生活中负重致远的可敬劳动者”错。结合“不否认生活中需要牛，但总认为作为一个个体，自己更加适合美丽的、矫健的马。更主要是认为，这样的劳役对于马是不适合的”，可见对于牛的这种个性，文章并不是赞美的；B.“代表着迅捷、有力但缺乏耐力的人和物”无中生有，文中说“在我的美感中，马是风暴，是闪电”，可见对于马的特征，作者认为是美的，并未说象征“迅捷、有力但缺乏耐力的人和物”；C.“山地马改变身形和习性无可厚非”错，原文说“这原本无可厚非。但它们同时传递了认命的悲哀，逆来顺受，荡尽了英雄气息，而沦落为这样的一群”，可见作者是否定山地马的改变的。故选D。23.请在下文的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。从建立67个大熊猫保护区，到建设中的大熊猫国家公园覆盖超过2.7万平方公里土地，再到将野生大熊猫种群数量的88％和栖息地面积的70％都纳入自然保护网络之中，一个个数据彰显着大熊猫保护的力度。如此大的投入和力度，不仅因为大熊猫是惹人喜爱的自然保护“旗舰物种”，是备受喜爱的中国“国宝”，_______推动了生态系统保护和周边社区的可持续发展。在生态保护进程中，大熊猫具有极为重要的作用。中国很多特有鸟类、特有哺乳类、特有两栖类动物，都生活在大熊猫栖息地中。这意味着，投入力量保护作为“伞护物种”的大熊猫，_______。得益于大熊猫保护区的建立，野生动物种群逐渐复壮，生态系统不断恢复完整性。大熊猫保护工作_______。在大熊猫自然保护网络建设过程中，当地群众的生活方式发生了一些改变。不少居民用上节能灶、沼气池等清洁能源，减少了薪柴砍伐；有的地方发展起中药种植和养蜂产业，绿色产品远销各大城市，带来致富机遇。实现大熊猫保护与群众生活水平改善的双赢，绝不是一句空话。【答案】①.更因为大熊猫作为“伞护物种”②.可以同时庇护其它同域分布的物种③.也带动了经济社会发展\n【解析】【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处，此处应与上文“不仅”形成递进关系，应用“而且”“更”等关联词；下文“在生态保护进程中，大熊猫具有极为重要的作用”是说大熊猫作为“伞护物种”的作用，故此处应强调“伞护物种”，这样与后文“推动了生态系统保护和周边社区的可持续发展”衔接。据此，可填：更因为大熊猫作为“伞护物种”。第二处，“这意味着”的“这”指“中国很多特有鸟类、特有哺乳类、特有两栖类动物，都生活在大熊猫栖息地中”，所以此处是说保护作为“伞护物种”的大熊猫对其它同域分布的物种也有保护作用，且后文“野生动物种群逐渐复壮”也是说对其它物种的影响，故可填：可以同时庇护其它同域分布的物种。第三处，根据“不少居民用上节能灶、沼气池等清洁能源，减少了薪柴砍伐；有的地方发展起中药种植和养蜂产业，绿色产品远销各大城市，带来致富机遇”可知，大熊猫保护工作对社会的发展有积极的作用，可填：也带动了经济社会发展。四、作文24.阅读下面材料，根据要求写作。一个对生活感到迷茫的人向甲、乙两位高僧请教：“什么是生活？”两位高僧异口同声：“砍柴担水做饭。”这个人又问：“那怎样才能消除生活的迷茫把生活过好？”甲高僧道：“砍柴时想到担水，担水时想到做饭。这样才不会迷茫，把生活过好。”乙高僧道：“砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。这样才不会迷茫，把生活过好。”此人听后，恍然大悟。请根据材料中划波浪线的部分，谈谈你的感悟与思考，写一篇不少于800字的议论文。要求：自选角度，自拟标题，自定立意，不要套作，不得抄袭。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道富含哲理的材料作文题。对于涉世未深的中学生来说，要想写好这样深含禅理的材料作文，必须首先要把它与我们日常的生活和人生联系起来比照印证，才可能领悟材料的深刻寓意，才能写出与当今现实相结合的好文。\n材料中所说的“砍柴担水做饭”其实可以理解为人生的要做的事。而结合“这样才不会迷茫，把生活过好”可知“砍柴时惦记着担水，担水时惦记着做饭”是说人在做事时要想到下一步要做什么，目标是什么，这样才会目的明确；有了方向，做事就会更有激情。而“砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭”是说人在做事时要专注，不能三心二意，要去掉浮躁、踏实净心等。写作时可以选择其中一个人的观点作为自己的立意。如选择甲的观点，要论述做事要有方向和目的，可以用围棋来作喻，只有“走一步想几步”才会取得最后的胜利。如选择乙的观点，则要论述做事要专一，很多成功人物的事例都可以使用，如陈忠实花了六年时间写《白鹿原》、大国工匠们等。当然也可以将二者结合起来辩证分析，既要仰望星空，又要脚踏实地，这样的立意最全面。立意：1.用理想的灯塔指引当下。2.大道至简，素心而行。3.既要仰望星空，又要脚踏实地。
