佳二中2022—2022学年度上学期期中考试高二历史试卷考试说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间80分钟。答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚；请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，在草稿纸、试题上答题无效。保持卡面清洁，不得折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、刮纸刀。第Ⅰ卷（共60分）一、选择题（60分，每题2分）1．2022年北京奥运会开幕式上展示了中国辉煌灿烂的历史文化。下列表述正确的是()A．隋唐时期发明的活字印刷术，对人类文明产生巨大影响B．东汉时期蔡伦发明的造纸术，促进了人类文化的传播C．北宋时期山水画《千里江河图》，气势宏伟，画风阳刚D．明清时期青花瓷，取代丝绸成为中华文明的新象征2．《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”…“吾说公以王道而未入也。”…“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是()A．法家、道家、儒家B．道家、儒家、法家C．墨家、法家、道家D．儒家、法家、墨家3．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道他们都是些注重实践的政治家，而不是哲学家，他们关心的是改革社会，以加强他们所奉事的诸侯的力量，使诸侯们能进行战争，用武力统一国家。他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除，而人民群众则需被强迫从事生产劳动，他们把商人和学者看作是些可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。斯塔夫里阿诺斯所描述的是“他们”应该是()A．儒家B．法家C．道家D．墨家4．电视剧《传奇皇帝朱元璋》中有这样一个镜头朱元璋对孟子异常仇视，命人将孟子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将《孟子》一书删掉大半。你认为被删掉的部分最可能是()A．民贵君轻说B．人性本善说C．先义后利说D．浩然之气说5．春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展()A．“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”B．“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”C．“民为贵，社稷次之，君为轻”D．“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”6．韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制。下列对两者的评价正确的是()A．都体现了当时社会变革的要求B．前者反动，后者进步C．都具有民主色彩D．都有利于封建统治7．董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是()①反映了“天人感应”的思想②意图是规劝皇帝要行仁政③带有浓厚迷信思想④为维护君主的统治服务9\nA．①②B．②③④C．①③④D．①②③④8．《史记》云“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。”上述记载()①反映了董仲舒的思想观念②给后人留下了研究天文学的宝贵资料③体现了迷信对封建史学的影响④记载荒诞不经，缺乏科学精神A．①②④B．①③④C．②③④D．①②③9．从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是()A．中国思想文化出现倒退B．中国由分裂到统一C．商品经济发展受到限制D．专制主义中央集权制度加强10．历史上有一群儒者，他们讲学的内容偏重义理，以性、命、天理为问题中心，强调内圣外王。这群儒者所处的朝代是()A．汉朝B．南北朝C．唐朝D．宋朝11．朱熹曾说：“为仁者，必有以胜私欲而复于礼；则事皆天理，而本心之德复全于我矣。”朱熹这句话强调的是()A．“理”是世界的本原B．格物才能穷其理C．道德修养的重要性D．成为“仁者”的主要途径12．《明夷待访录》中载“为天下之大害者，君而已矣！”这从根本上体现出()A．农民反封建的强烈愿望B．知识分子参与政权的愿望C．封建社会末期商品经济的发展要求D．资产阶级对民主政治的要求13.郑燮的《墨竹图》，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。这种借物抒情，表现自我，追求神韵意趣是什么绘画的特点()A．原始岩画B．汉代帛画C．中国文人画D．民间绘画14．顾炎武认为“人君之于天下，不能以独治也”。他提出“众治”的主张“以天下之权，寄之天下之人。”而卢梭认为，社会契约是人民之间一种相互结合的行动，提出了主权在民的思想。这两种思想的相同之处有()①主张的实质都是人民是国家的主人②都反对君主专制③都代表了资产阶级的要求和利益④都为本国资产阶级革命的爆发奠定了思想基础A．①②③B．②③④C．①②D．③④15．我国古代的农书中，把生产工具的改革放在突出位置，详细记载了转轮排字盘等重大发明，在世界范围内产生深远影响的是()A．贾思勰的《齐民要术》B．李时珍的《本草纲目》C．王祯的《农书》D．徐光启的《农政全书》16．唐穆宗长庆四年，诗人元稹为白居易的《长庆集》作序中有“牛童马走之口无不道，至于缮写模勒，烨卖于市井”。“模勒”就是模刻，“烨卖”就是叫卖。这一诗句说明()A．当时的上层知识分子白居易的诗的传播，除了手抄本之外，已有印本B．雕版印刷的印品，可能开始只在民间流行，并有一个早于手抄本单行的时期C．当时采用了胶泥制字，一个字为一个印，用火烧硬，使之成为陶质的方法大量印刷9\nD．印章、拓印、印染技术三者相互启发，相互融合，再加上我国人民的经验和智慧，雕版印刷技术就应运而生了17．南朝著名的书法家和书法理论家王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。这表明他强调书法创作应该()A．效法道家B．有意无法C．形神兼备D．超越古人18．京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，每个脸谱都有一种主色调，以显示剧中人物的特征，脸谱被誉为角色“心灵的画面”，如关羽脸谱的主色是红色，曹操是白色，包拯是黑色……你认为“黑脸”表示()A．刚强骁勇B．阴险狡诈C．凶狠残暴D．刚烈正直19．公元前5世纪中叶以后古代希腊哲学家研究的核心问题是()A．自然科学B．“神”的本质C．法律制度D．“人”的本质20．下图为《最后的晚餐》，故事取材于《圣经》，但画中人物包括耶稣都没有圣光，取而代之的是自然光，所有人物的姿态和常人无异。这幅画主要体现()A．希腊罗马古典文化的传统B．人文主义的核心思想C．成熟的资产阶级思想体系D．“主权在民”的原则21．文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为()A．新航路的开辟打破了“天圆地方”说B．资本主义工商业的发展突出了个人作用C．宗教改革运动动摇了天主教会的地位D．哥白尼“太阳中心说”的创立22．马丁·路德改革和加尔文改革的相似点是()①都主张“因信称义”②否定天主教的等级制度③都创立了不受罗马教皇控制的新教④改革都在德国进行A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④23．马克思在评论西欧宗教改革时说道“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指()A．上帝B．罗马教皇C．马丁﹒路德D．贵族24．16世纪西欧大陆宗教改革运动发生的根本原因是()A．文艺复兴使人文主义深入人心B．罗马教廷与西欧各国王权的矛盾激化C．剥夺天主教会的土地和经济特权D．资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚25．路德认为，“灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。”材料所体现出的核心思想是()9\nA．教徒要想得到救赎，必须依靠教会B．教徒必须有虔诚的信仰，等待上帝的拯救C．不论是否得到拯救，都必须虔诚信教D．信徒得救全凭信仰，可以不依靠教会26．恩格斯说：“在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。”他们的“革命性”表现在()①抨击封建君主专制制度，否定教会权威②提倡用理性指导行动③主张建立君主立宪制的政体④他们的思想主张后来成为法国大革命的战斗号角A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④27．卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对()A．君主制B．君主专制C．共和制D．君主立宪制28．《大国崛起·激情岁月》解说词“伏尔泰和所有启蒙运动的思想家们，如同冲破重重黑暗的亮光，打破了欧洲中世纪的神学枷锁，开启了科学和理性之门。”那么，17—18世纪资产阶级启蒙思想家的核心思想是()A．号召消灭专制王权、贵族特权B．追求政治民主、权利平等和个人自由C．打倒等级制度，倡导君主立宪D．集中力量批判专制主义、教权主义29．卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张()A．制定契约限制官吏滥用职权B．个人意志凌驾于公权之上C．反对用暴力手段解决官民对立D．官吏行使权力需接受人民监督30．历史上的工业革命浪潮经历了两个发展阶段，我们习惯上分别称之为“蒸汽时代”和“电气时代”，这样划分的主要依据是()A．机械特色不同B．构成材料不同C．交通工具不同D．能源动力不同第Ⅱ卷（共40分）31．（20分）阅读下列材料，回答问题。材料一王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上……保民而王，莫之能御也。──《孟子·梁惠王上》材料二为他们的政权合法性寻找某种原则，对于他们是至关重要的。……汉朝皇帝的高招是，延揽始终坚持封建制度的学派来支持中央集权的国家……他们最大成就是，使这个从未亲身经历封建时代的新文人阶层相信，孔于的学说能够应用于新的政治体制……中央集权国家的理念逐渐与这个文人阶层和儒家信徒紧密结合起来。这个文人阶层原来捍卫的是旧封建制度，但是在此之后，他们一直反对任何分裂活动。——菲茨杰拉德《中国简明文化史》材料三惟孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权……于帝王驭民，最为适合，故霸者窃取而利用之以宰制天下。……儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法。——梁启超《论中国学术思想变迁之大势——儒学统一时代》根据材料一，概括指出孟子的主要思想，并结合所学知识分析其思想产生的社会背景。（8分）9\n（2）根据材料二并结合所学知识，指出汉武帝时期儒学为支持中央集权提供的理论主张，及其对中国社会产生的积极影响。（6分）（3）根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对梁启超“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”这一观点的认识。（对这一观点可以赞同、反对或另有观点；要求：观点明确，史论结合。）（6分）32.（20分）阅读下列材料，回答问题。材料一:古希腊曾经创造了辉煌灿烂的物质文明，产生了许多著名的思想家，并流传下了许多著名的名言。普罗塔哥拉：“人是万物的尺度。”苏格拉底：“认识你自己。”亚里士多德：“吾爱吾师，吾尤爱真理。”材料二:材料三:灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。——《路德选集》材料四:启蒙思想家们“不承认任何外界的权威……宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。理性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、正义，以及基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤”。——恩格斯（1）根据材料一概括古希腊思想家的核心主张。（4分）（2）材料二反映了当时欧洲的什么社会思潮？简析这一思潮出现的原因。（6分）9\n（3）如何理解材料三中马丁·路德学说的人文主义色彩？（4分）(4)综合上述材料并结合所学知识，归纳西方人文精神的发展历程。(6分)9\n参考答案及解析1．【答案】C【解析】此题考查的是对中国古代科技发展历程的理解。根据题干提供的信息和所学史实活字印刷术是在北宋时期出现故应排除A；西汉时期中国发明的造纸术，东汉时期蔡伦改进的造纸术故应该排除B；元朝出现青花瓷故应该排除D。所以此题正确选项是C。2．【答案】B【解析】此题考查的是对商鞅变法思想的理解。根据题干提供的信息和所学史实帝道指的是上古帝王无为而治的道家思想；王道指的是遵循现代的礼乐制度的儒家思想；霸道指的是在诸侯争霸的乱世依靠严刑峻法的法家思想加强对人民的约束。所以此题正确选项是B。3．【答案】B【解析】根据题干提供的信息和所学史实主战进行变革，通过战争改变旧秩序，完成政治统一的是法家思想；如家讲究道德力量，墨家反对掠夺战争，道家讲究无为而治都不符合要求，所以应该选择B。4．【答案】A【解析】根据题干提供的信息和所学史实孟子主张民贵君轻，而作为封建君主是想加强君主权威，所以此题应该选择A。5．【答案】A【解析】根据题干提供的信息和所学史实道家思想主张无为而治，并不能满足地主阶级通过战争扩大统治的需要；B项是墨家思想，反映了选举贤能的要求，有利于打破世卿世禄制，使新兴地主阶级获得政治地位，故应排除；C项是战国时期儒家思想，有利于打破周亡天下共主的地位，所以也应排除；D项是法家思想，反映了新兴地主阶级要求建立中央集权的要求，故也应排除；所以此题正确选项是A项。6．【答案】A【解析】本题考查学生的理解分析能力。韩非子和黄宗羲的思想主张都反映了当时社会变革的要求，体现了时代的潮流。7．【答案】D【解析】根据题干提供的信息和所学史实董仲舒的核心主张是天人感应和君权神授，从哲学上看应该属于客观唯心主义，他认为在人君之上还有上天，所以符合条件的是全部选项，所以此题正确选项是D。8．【答案】D【解析】本题主要考查对“天人感应”思想的理解。题干中诸吕作乱，出现日食，七国之乱，出现慧星和月食，这体现了董仲舒的“天人感应”思想。《史记》中的这些记载,体现了“天人感应”思想对史学家的影响，也从客观上反映了当时慧星出现的史实，对后人研究天文学留下了宝贵的资料。故选D项。虽然记载体现了“天人感应”的思想，但基本史实是可信的，所以④是错误的。9．【答案】D【解析】本题主要考查对儒家思想演变的理解。一定时期的思想文化是一定社会政治经济发展的集中反映。题干中思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，体现了思想的大一统，反映在社会政治上是政治的上大一统，即专制主义中央集权制度的加强。故选D项。10．【答案】D【解析】本题主要考查对宋明理学的理解。材料中的“偏重义理”、“以天理”为问题中心，可知是宋朝的程朱理学，直接选D项。11．【答案】D【解析】考查材料信息的获取与分析归纳能力。题干的大意是克制私欲就能复“礼”，这样就“事皆天理”，德也就归于自身，这就是为仁，因此，D项正确；ABC项题干无从反映、不是题干所强调的。12．【答案】C【解析】本题主要考查学生透过现象看本质的能力。政治上的专制阻障了商品经济的发展，自由发展商品经济则是当时社会的一大趋势。A.B.D三项表达均错误。13．【答案】C14．【答案】C【解析】根据题干提供的信息和所学史实顾炎武的思想虽然具有民主思想，但是他并不是资产阶级的代表，而且其思想也未在中国引发资产阶级革命，这两点都应该属于启蒙思想的影响，所以此题正确选项是C。15．【答案】C9\n【解析】本题考察古代中国的农业经济著作。转轮排字盘是元代王祯设计发明的，用于排放活字字模，由此分析对应的选项是C，王祯的《农书》他继承了前人在农学研究上所取得的成果，总结了元朝以前农业生产实践的丰富经验，全面系统地解释了广义农业生产所包括的内容和范围。16．【答案】A【解析】根据题干提供的信息和所学史实雕版印刷现在保存下来的最早记录是唐朝金刚经卷子，并非在民间，故应排除B；活字印刷术最早出现是在北宋时期，故应排除C；D项并没有在题干中体现，故也应排除，所以此题应该选择A。17．【答案】C【解析】材料“神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”可知王僧虔主张要形神兼备。18．【答案】D【解析】根据题干提供的信息和所学史实包公就是黑脸，黑脸象征着刚正不阿，正直无私，所以应该选择D。19．【答案】D【解析】公元前5世纪，雅典民主政治发展到顶峰，人在社会中的地位日益突出，古希腊哲学家强调以人为本，研究的核心问题是“人”的本质。20．【答案】B【解析】根据题干提供的信息和所学史实《最后的晚餐》是文艺复兴时期著名的画家达芬奇的作品，其绘画作品主要是当时文艺复兴时期主要思想人文主义的集中反映，所以此题正确选项是B。21．【答案】B【解析】根据题干提供的信息和所学史实一定时期的思想是这一时期政治经济的集中反映这一哲学原理，应该从经济上着手考虑，所以应该选择B。22．【答案】A【解析】本题可用排除法。马丁路德改革发生在德国，加尔文改革在瑞士。故排除含④选项。23．【答案】B【解析】此题考查的是对欧洲宗教改革运动的理解。根据题干提供的信息和所学史实一个“权威”应该指他破除了对权威的信仰，经分析马丁﹒路德破除了天主教会的权威。所以此题正确选项是B。24．【答案】D【解析】根据题干提供的信息和所学史实根本上反映了资产阶级不仅要在思想上要打破神学世界观，而且要在政治上摆脱天主教会的束缚，所以此题应该选择D。25．【答案】D【解析】考查宗教改革、马丁·路德的思想观点。从材料中的“灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。”、“信徒得救不靠行为，全凭信仰。”等反映了其信仰即得救。26．【答案】D【解析】“在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物“应该是指启蒙运动人物，因为启蒙运动为法国资产阶级革命作了思想准备。启蒙运动也主张建立民主共和政体，比如卢梭。27．【答案】B【解析】根据题干提供的信息和所学史实三者作为法国著名的启蒙思想家都主张反对封建专制即君主专制统治，这是三者的共性，所以应选择B。28．【答案】B【解析】根据题干提供的信息和所学史实A项、C项和D项是启蒙运动所要反对的旧的统治秩序，只有B项才是资产阶级所要建立的新的政治秩序，故此提正确选项是B。29．【答案】D【解析】本题考查学生对材料信息的提取能力。从材料“只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们”“对这些官吏来说，只是服从的问题”可以看出官吏行使权力时需要接受人民的监督。其他选项材料体现不出来。故答案为D。30．【答案】D【解析】“蒸汽时代”其能源动力是蒸汽机，“电气时代”其能源动力是电力。9\n31、（20分）（1）思想：主张施行“仁政”；统治者应轻徭薄赋，减轻刑罚；注重教化；民本思想。（4分，任答2点即可）背景：战国时期，宗法分封制遭破坏，社会动荡，矛盾尖锐；铁器牛耕使用，生产力进步，井田制瓦解，土地私有出现；士阶层兴起；文化环境宽松，百家争鸣。（4分，任答2点即可）（2）主张：君权神授；大一统思想；罢黜百家，独尊儒术。（4分，任答2点即可）影响：有利于加强中央集权，中国的“大一统”局面得到巩固；儒学地位上升，汉王朝开始重视思想、文化和教育的发展；以汉民族为主体的文化共同体基本形成。（2分，任答1点即可）（3）评分标准：可以赞同，或者反对，或者另有观点都可。（6分）一等（6～5分）：①紧扣评论对象，观点明确；②合理引用史实，进行多角度评论；③论证充分，逻辑严密，表述清楚。二等（4～2分）：①能够结合评论对象，观点较明确；②引用史实，评论角度单一；③论证较完整，表述清楚。三等（1～0分）：①偏离评论对象，观点不明确；②未引用史实；③论证欠缺说服力，表述不清楚。32、（20分）（1）强调人的作用(或肯定人的价值和尊严)。（4分）（2）思潮：提倡人文主义。（2分）原因：14世纪以来，资本主义工商业在西欧出现、发展，新兴资产阶级追求财富与人生享乐；古希腊、罗马文化的影响。（4分）（3）否定教会和教皇的权威，打破了教会的精神独裁；人们获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，树立了人文主义宗教观。（4分）(4)古希腊——人文精神的起源（产生、萌发）；文艺复兴、宗教改革——人文精神的发展（复苏、再次觉醒）；启蒙运动——人文精神的成熟（达到理性的高度）。(6分)9
