高二年级上学期第二次月考历史试卷考试时间：90分钟满分：100分一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。每小题所列的四个选项中，只有一项最符合题目要求）1．孔子编写《春秋》，在记述历史时，暗含褒贬，行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写、修辞手法和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法，这被称为“春秋笔法”。对孔子这种做法认识正确的是( )A．所作《春秋》不足为信 B．孔子力图废除分封制度C．是对“礼崩乐坏”的反应 D．制约了当时的诸侯争霸2．秦朝的《行书律》规定：急行文书包括皇帝诏书，必须立即传达，不能有片刻稽留。汉朝对车马传递也有明确的法律规定——《汉驿律令》；曹魏时期曾颁布《邮驿令》。古代政府重视邮驿制度的主要目的是( )A．促进全国经济交流 B．加强对地方有效控制C．推动交通网络完善 D．制定完善的法律体系3．司马迁在《史记》记载：“……蜀守冰凿离碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟……。”此“渠”指的是（）A．灵渠B．郑国渠C．都江堰D．京杭大运河4．宋史专家赵宝珠认为：“……是宋代以前商品经济发展形势下出现的一种新事物，它扎根于农村商品经济的基础上，逐步变为沟通城乡的经济纽带，而后把与城市相连的部分变为城市的重要市区，使宋代城市达到一个新的历史水平，创出了中国古代城市……的新道路。”材料意在说明（）A．宋代坊市界限被打破B．宋代商品经济空前繁荣C．宋代草市加速城市化进程D．宋代城乡差别消失5．“现代金融市场起源于西方。以粗略的线条勾勒，那就是从以佛罗伦萨等独立城市为中心的‘北意大利金融’，发展到以阿姆斯特丹为中心的‘荷兰金融’，然后发展到以伦敦为中心的‘英国金融’，最后到达以纽约华尔街为中心的‘美国金融’。”下列关于各时期金融中心形成的因果关系表述正确的是( )A．新航路开辟——北意大利金融 B．三次英荷战争——荷兰金融C．第二次工业革命——英国金融 D．第二次世界大战——美国金融6．美国总统西奥多·罗斯福任内一再强调加强政府监督所有企业、特别是铁路的必要性。1906年在其授意下，国会通过了《郝伯恩法》，授权洲际商务委员会确定铁路最高运费。这一措施效果明显，到1911年，铁路运费减少一半。这是当时美国（）A．消灭垄断资本的需要B．整顿社会经济秩序的需要C．破坏市场经济的体现D．开创新的发展模式的体现7\n7．1596年，一个叫巴伦支的荷兰船长，试图找到从北面到达亚洲的路线，但是他们被冰封的海面困住了8个月。在恶劣的险境下，17名水手中有8个人死去。但他们私毫未动别人委托给他们的、可以挽救他们生命的衣物和药品。最终，幸存的商人把货物完好无损地送到委托人手中，从上述事实中可以得出的正确结论是（ ）A．人性的启蒙迫在眉睫 B．地理大发现仍在继续C．唯利是图是商人的本性 D．商业成功取决于诚实8．1896年，清政府设立商务局；1903年，清政府设立商部，成为仅次于外务部的第二大部；1906年，清政府设立邮传部，同时将商部和传统的工部合并，成立农工商部。这些机构的设置说明清政府( )A．将地方督抚的财权收归到中央 B．顺应了列强对华经济侵略的需要C．加强中央政府发展实业的职能 D．达到通过行政改革以消弭革命目的9．某研究性学习小组根据表l信息所得出的结论中，与抗战时期的史实不相符的是( )表1时间1937．8—1938．21938．7—1938．101938．12—1940．7迁移方向上海→武汉武汉→宜昌宜昌→川渝等地内迁企业数量121家304家448家A．企业内迁与战局发展直接相关 B．民族工业在炮火洗礼中发展壮大C．西南地区是中国抗战的大后方 D．企业内迁影响近代中国工业布局10．1953年，我国市场上出现了若干种日用消费品供不应求的现象，为此中央人民政府开始先后对粮食、油料、棉花、棉布实行计划收购和计划供应。对此陈云解释说：“计划收购和计划供应对我们国家目前的情况来说，是很必要的。”这反映了计划经济体制( )A．已经在中国全面确立 B．符合中国国情应该长期不变C．是在宪法原则下建立的 D．最初是为了保证人民的生活需要11．辛亥革命时期，湖北军政府的《湖北公报》在“发行凡例”中明确规定：“《湖北公报》为湖北法令公布机关……省城各司、处通行本省各县及其他公署并各团体之文书，均由《湖北公报》刊布，各司、处毋庸再以文书布告。”《湖北公报》记载了经济、军事、文化、社会生活等方面的内容，以下理解正确的是()A．可能会报道电影《定军山》首映成功B．刊登的孙中山讲话可作为第二手史料C．可能会刊登台湾架设第一条有线电报线D．报刊上的法令文件可作为第一手史料12．苏联科学家李森科发展了一种称为“春化处理”的育种法，并借助于浮夸和弄虚作假来推广。1935年，他在一次演说中抨击反对春化法的科学家：“不管他是在学术界，还是不在学术界，一个阶级敌人总是一个阶级敌人……”，之后他被任命为全苏列宁农业科学院院长。直到1964年，李森科主义才彻底丧失了在苏联生物学界的垄断地位。据此可知( )A．李森科的科研成果有重要科学价值 B．苏联科学家缺乏学术争论的勇气7\nC．李森科主义是苏联农业落后的根源 D．意识形态一度干扰苏联科学发展13．“1933年美元贬值约30%。1973年美元贬值10%，各国放弃与美元挂钩的固定汇率。”材料中美元两度贬值的共同目的是（）A．刺激国内消费市场B．维护与黄金的固定比值C．开拓国际贸易市场D．巩固美国金融霸主地位14．2022年底，第一所孔子学院在韩国首尔诞生，至今已有400多所孔子学院在全世界120多个国家建立，极大地促进了中国文化的对外传播和中外文化交流。但是，近年来，美国等西方国家的一些高校以孔子学院“干涉学术自由”为理由宣布终止与孔子学院合作，此举在欧美得到了较为广泛的附和。对材料解读合理的是A.区域集团化在现阶段对全球化有阻碍作用B．孔子学院的广泛建立危及了欧美社会的主流思想C．全球化时代的文化交流要具备包容的态度D．欧美国家此举折射出发达国家主导着全球化进程15．某校学生在进行题为《一切历史都是当代史》的研究性学习时，制作了下表，其中论证最为严谨的是（）16．北宋程颐说道：“唐有天下，如贞观、开元间，虽号治平，然亦有夷狄之风。三纲不正，无父子、君臣、夫妇，其原始于太宗也。故其后世子弟，皆不可使。玄宗才使肃宗，便篡。肃宗才使永王璘，便反。君不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱。”作者意在说明( )A．藩镇割据严重削弱中央集权 B．传统宗法制度受到极大破坏C．伦理纲常有利于政权的稳定 D．佛道兴盛对儒家思想的冲击17．公元前5世纪的雅典出现三个享有世界声誉的三大悲剧家，他们都善于从传统的神话中寻取戏剧的题材，从观众所熟悉的故事中，体现存在于现实生活里面的思想感情上的激烈矛盾，以及由于这些矛盾而导致的不幸的遭遇。根据材料可推测这三大悲剧家的作品成功之处在于( )A．顺应了民主政治的发展需要 B．充分调动了人们的宗教情绪C．反映了现实生活中人的情感 D．故事情节跌宕起伏引人入胜18．有学者指出，伯里克利改革进一步推进了雅典民主政治的发展，并罗列论据有：政权向所有等级公民开放，发放公职津贴、观剧津贴等。可见，该学者认为伯里克利改革对雅典民主的发展表现为( )A．民主基础的扩大 7\nB．对一般民众的讨好C．阶级矛盾的缓和 D．扩大公民大会的权力19．“他们将哲学从上天降至人间，认为专门研究人类就是研究个人；他们见树不见林，见个人不见人类，夸大人类判断的分歧，强调人类认识中的偶然，强调感官的虚幻；他们利用各种思维谬误和诡辩，从而加速了逻辑的诞生。”如果对这一学派的评说再加上一句话，你会选择( )A．他们认为人的产生、存在及一切活动都是鬼使神差的结果B．关注组成世界的基本物质，是希腊人自主意识觉醒的体现C．强调人的价值，具有人文精神的基本内涵D．追求知识追求真理，努力规定善的含义，为伦理学铺平道路20．排巫运动发生在近代早期的欧洲，1580——1660年间是排巫运动最狂热的时期。期间，许多人被迫害致死，其中95%是女性，多为衰老贫困的单身女性。“排巫运动”的发生表明经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲（）A．仍然缺乏理性精神B．科学精神高涨C．需要继续进行反教会斗争D．人文精神增强21．“一个人怎样才是义的，那就是惟独因信”。在该思想的影响下( )①罗马天主教会的权威被削弱②德意志出现德文版《圣经》③教徒反对事功和繁琐的教仪④西欧的世俗王权逐渐衰落 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④22．对下列启蒙思想家的评述，错误的是( ) A．伏尔泰的学说使人类的理性迅速发展，教导人们走向自由B．孟德斯鸠的学说奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础C．卢梭认为人类不平等的根源是财产私有，所以他反对私有制D．康德主张天赋人权，其主要著作是《纯粹理性批判》23．有人认为，如同牛顿发现了自然界的“三大定律一样，西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础，建立了承认和尊重个人利益的哲学观念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律是指( )A．三权分立 B．社会契约论 C．天赋人权 D．人民主权24．18世纪的法国社会崇思鄙行，揭示事物原理的“自由艺术”广受尊崇，将原理付诸实用的“机械艺术”则隐晦无闻。而狄德罗主编的《百科全书》中，描述农业耕作、运河御水、造纸印刷、丝绸织造等各门技艺的精美图版有600幅。狄德罗在此体现出的思想是( )A．社会契约 B．民主共和 C．宽容博爱 D．科学理性二、材料解析题（本大题共3小题，其中25题22分，26题10分，27题20分，共52分。）25．(22分)社会风尚是指在全社会所推崇倡导的一种健康、向上的社会风气和习惯，是这一时期社会政治、经济、思想发展状况的反映。阅读下列材料，结合所学回答问题。7\n材料一岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，(引者注：“袍”和“泽”均为古代衣服，后以此称军队中的同事)王于兴师，修我矛戟，与子偕作。——摘自《诗经·秦风·无衣》材料二在服饰上，明初对于服装的色彩和用料限定甚严……但至晚明,“团龙、立龙”却已成为平常百姓常用的服装花纹。……明初严禁庶民厅房逾三间，但到明后期，则“江南富翁……五间七间，九架十架，犹为常耳……”。——摘自冯天瑜《中华文化史》材料三看民国风景，有历史、有人物、有景观、有文争武斗、有生活方式，归根结底，是生活方式。思想激变，生活方式亦随之激变。这是一段“过激”的历史，人人慨当以慷、个个向死而生。民国人的精神、气节、面貌、习性、礼仪，因之而带有“民国范儿”。——新周刊330期《陈丹青民国答问录》(1)材料一反映了战国时期秦国怎样的社会风气？这一风尚在商鞅变法后于秦国更盛，请结合所学指出其更盛的主要原因。(6分)(2)材料二反映了明朝中晚期怎样的社会风尚？结合所学知识，指出产生这一风尚的主要社会原因？(8分)(3)据材料三和所学知识，分析“民国范儿”产生的时代背景？(8分)26．(10分)中西方传统文化都是人类文明史上的璀璨明珠。阅读材料，回答问题。材料一希腊遗产内部确立了一种深刻的内在紧张状态；希腊遗产为西方思想提供了智力基础。这种基础对将要持续2500年以上的一种极为生气勃勃的思想演变来说，既是不稳定的，又是具有高度创造力的。——理查德·塔那斯《西方思想史》材料二相对封闭的内陆地理环境，使中国文化在一种与外界基本隔离的状态下自发地产生与发展起来。……较少借鉴和吸收别国的文化，并且没有因外来文化的冲击而使自己的文化出现断层、转型或湮灭，表现出稳定连贯的文化特征和别具一格的文化特色。由于相对封闭的内陆地理环境使中国与别国文化交流较为困难，……7\n即使在接触外界文化之后，中国人仍然以“天朝上国”自居，表现了一种自我中心的文化观。——祝西莹徐淑霞《中西文化概论》(1)依据材料一并结合所学知识，指出古希腊“具有高度创造力”的遗产有哪些？(4分)(2)依据材料二，概括中国传统文化的特点。结合所学知识，分析其成因。(6分)27．(20分)阅读下列材料，回答问题。材料一16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清的早期启蒙思想家们的先天不足，具有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会的方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国的明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪的产物，后者是近代社会的宣言书。——摘自张岱年、方克立《中国文化概论》材料二启蒙哲学家，尤其是法国的哲学家，在中国形象中发现批判现实的武器。在推翻神坛的时候，他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容；在批判欧洲暴政的时候，他们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范；在他们对君主政治感到失望的时候，他们又在经济思想中开发中国形象的利用价值，中国又成为重农主义政治经济学的楷模。中国形象不断被西方启蒙文化利用，从宗教上的自然神论到无神论、宽容主义，从政治上的开明君主专制、哲人治国到东方专制主义，中国形象已经经历了宗教之争、哲学与宗教之争、哲学与政治之争、政治之争。值得注意的是，每一场争论的结果，似乎都对西方的中国形象不利，宗教之争最后证明中国人不是无神论者，而是更为原始的多神论者；政治之争证明中国不是开明的君主专制，而是依靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型；经济之争最后证明中国不是富裕，而是贫困，不是社会靠农业发展，而是社会停滞于农业。——摘自周宁《西方的中国形象史研究：问题与领域》材料三如果说18世纪欧洲(主要是法国)的启蒙运动使人从神权的桎梏下解放出来，那么“五四”新文化运动则使中国人从孔子儒家为轴心的传统文化的束缚中挣脱出来，追求个体从大家庭中冲决出来取得自由平等独立的权利和地位。……80年来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学。在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民主和科学之旗，包含着80年中西文化论争所积累起来的认识成果，又体现了认识的一种飞跃。它由古今中西新旧之争而来，又是对古今中西新旧之争的历史概括。中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》(1)根据材料一并结合所学知识，谈谈你对“前者是中世纪的产物，后者是近代社会的宣言书”这一结论的理解。(4分)7\n(2)根据材料二并结合所学知识，分析启蒙思想家运用中国形象的背景及争论结果对中国形象不利的原因。(8分)(3)根据材料二、三并结合所学知识，比较中西方启蒙运动互借对方文化的异同。(8分)7
