江西省兴国县三中2022-2022学年高二历史上学期第二次月考试题（无答案）一、选择题（每小题2分，共50分）1．历史学家黄仁宇在《中国大历史》中说：“公元960年宋代兴起，中国好像进入了现代，一种物质文化由此展开。”这里的“物质文化”的展开主要有()①纸币的流通②火器的使用③指南针的普遍使用④雕版印刷术的发明A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④2．某学者就楷书在唐代的流行说道：“凡高文大册、殿宇庙堂之中记铭、纪功颂德之碑文，必都以楷书为主。”唐人崇尚楷书主要是因为其()A．笔画圆匀，便于装饰B．变化丰富，奔放跃动C．线条流畅，任情纵性D．通俗易识，端重庄严3．中国古典文学领域群星灿烂，成就辉煌，不同时期的文学形式都具有鲜明的时代特征。其中()①《离骚》奠定了中国文学现实主义传统的基础②西汉的赋反映了当时社会物质生活和精神生活的丰富多彩③唐代是中国古典诗歌发展的鼎盛时期④明清小说反映了广大农民的文化心理需求A．①②B．③④C．②③D．①④4．“文化是一个民族历史的沉淀与累积，又是现存社会经济和政治的反映，而文化反过来又能给社会的经济和政治带来巨大的影响。”下列文化现象与封建商品经济发展及市民阶层的壮大关系密切的是()①唐诗的繁荣②理学的形成③宋词的兴盛④明清小说的兴起A．①③B．②④C．③④D．①②5．有学者指出：“(传统中国)自满自足的社会认为在世界上其他社会都是低下的和从属的。”下列思想或口号体现了这种社会观念开始改变的是()A．“物竞天择，适者生存”B．“师夷长技以制夷”C．“驱除鞑虏，恢复中华”D．“中学为体，西学为用”6．胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了()A．民主科学，自由平等B．民主共和，主权在民C．托古改制，变革维新D．开设议院，变法图存7．康有为撰写《孔子改制考》传播西学，宣传维新思想。新文化运动的倡导者们则竖起了-9-\n“打倒孔家店”的大旗。他们的共同点是()A．提倡民主共和，反对专制统治B．否定封建专制统治的思想基础C．彻底否定中国传统文化D．推动现代科学在中国的发展8．下列近代中国社会思想言论兴起的先后顺序是()①物各竞存，最宜者立，动植如是，政教也如是也②现在革命尚未成功，凡我同志……继续努力，以求贯彻③吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光④中国文武制度，事事远出于西人之上，独火器万不能及A．①②③④B．④③①②C．④①③②D．④①②③9．20世纪初《浙江潮》载文，“三十年来之制造派，十年来之变法派，五年来之自由民主派”之说。这一说法客观上反映了当时中国()A．民主革命的进程B．政体频繁的更替C．社会思潮的演进D．社会风俗的嬗变10．孙中山说：“在国家之内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是()A．弘扬传统的忠孝思想B．保持忠君爱国思想C．要有牺牲和奉献精神D．强调国家民族意识11．某文告称：“近世所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为压迫平民之工具，若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。”该文告推动了()A．辛亥革命B．新文化运动C．五四运动D．国民革命12．民主革命时期，毛泽东对中国革命道路进行了不懈的探索。以下著作与内容不一致的是()著作内容A《中国社会各阶级的分析》对农民问题予以高度关注B《中国的红色政权为什么能够存在？》探索了中国式武装夺取政权的道路C《新民主主义论》对中国革命的性质、对象、任务、动力和前途等一系列问题进行了系统阐述D《论人民民主专政》系统提出了建设中国特色社会主义的理论13．习近平总书记指出：毛泽东同志“以苏联的经验为鉴戒，提出要创造新的理论、写出新的著作，把马克思列宁主义基本原理同中国实际进行‘第二次结合’”。下列选项中能体现“第二次”结合的是()A．“总结我们的经验，集中到一点，就是……人民民主专政”B．“第一步，改变殖民地、半殖民地、半封建的社会形态……-9-\n第二步，革命向前发展……”C．“实现国家工业化和对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造”D．“提出这十个问题，都是围绕着一个基本方针……为社会主义事业服务”14．1978年邓小平访日期间，曾经乘坐日本新干线的高速列车。在车上，一名日本记者采访他乘坐此车的感受，邓小平回答说：“感觉到快，有催人跑的意思。我们现在更适合坐这个车了。”下列论断中最符合这句话含义的是()A．“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义和资本主义的本质区别。”B．“如果现在再不实行改革，我们的现代化事业和社会主义事业就会被葬送。”C．“和资本主义国家的致富不一样，社会主义国家的致富要达到共同富裕。”D．“实现四化，永不称霸。”15．在中国近代，以毛泽东为代表的中国共产党人开创了中国革命的正确道路——井冈山道路；在中国现代，以邓小平为代表的中国共产党人又开创了建设中国特色社会主义道路。两者最根本的共同点是()A．坚定不移地走社会主义道路B．实事求是，从中国国情出发C．把反“左”作为革命进程中的重要任务D．始终不渝地贯彻党的最高纲领16．20世纪50年代，时任中共中央宣传部部长的陆定一曾强调：“我们所主张的……是提倡在文学艺术工作和科学研究中有独立思考的自由，有辩论的自由，有创作和批评的自由，有发表自己意见的自由。”这里他是在阐释()A．“双百”方针B．阶级斗争学说C．过渡时期总路线D．“二为”方向17．1961年，有中央领导人在文艺工作会议上说：“文化部一位副部长到四川说：川剧落后。得罪了四川人。当时一位同志回答：落后不落后要由四川七千万人去回答、去决定。我看这位同志很勇敢，回答得好！人民喜闻乐见，你不喜欢，你算老几？”这表明()A．文艺应坚持为人民服务的方针B．中国共产党实行“科教兴国”战略C．文学创作受到“大跃进”的干扰D．新中国文艺反映了现实生活18．在“文化大革命”时期，中国文艺界出现了“八亿人口八个戏”的现象，下图属于“革命样板戏”的是()话剧《茶馆》《英雄儿女》《上甘岭》《智取威虎山》剧照剧照剧照剧照-9-\nABCD19．1980年初，风光片《三峡的传说》插曲《乡恋》经中央电视台播出后风靡全国，但因唱法上的创新遭到了来自各方的质疑，被批为“靡靡之音”而被禁播3年，其说明()A．改革开放还未实行B．“不结盟”外交正推行C．“文化大革命”理论未被否定D．“双百”方针贯彻的必要性20．从1952年秋开始，我国对高等院校进行大规模调整，新设了北京地质学院、北京钢铁工业学院、成都工学院、昆明工学院等学院，院校数量从201所减少到181所。这表明，当时调整的主要目的在于()A．彻底改变原有的不合理区域布局B．有计划地开始整顿和改造旧教育C．实现教育为工农服务D．为大规模经济建设培养专门人才21．“985工程”是1998年中国政府为建设若干所世界一流大学和一批国际知名的高水平研究型大学而实施的建设工程。国家启动这一工程具体是为了()A．落实过渡时期总路线B．贯彻“双百”方针C．实施“科教兴国”战略D．实现“十二五”规划22．鲁迅先生在《〈呐喊〉自序》中写道：“他们正办《新青年》，然而那时仿佛不但没有人来赞同，并且也还没有人来反对，我想，他们(或)许是感到寂寞了。”这反映出新文化运动的局限性是()A．没有找到救国救民的正确道路和方向B．急功近利，试图仅靠文化运动改造社会C．脱离群众，运动仅限于知识分子范围D．在思想方法上犯了形式主义的错误23．第一次世界大战后，中国思想界最突出的转变是()A．从实业救国到宣传民主科学B．从学习西方科学技术到学习思想文化C．从崇拜西学到回归传统文化D．从学习欧美到以俄为师，宣传社会主义24．美国著名的中国问题研究专家罗斯·特里尔说：“毛泽东是赋予马克思主义以新的东方道德标准的哲学家。”下列各项能支持这一观点的是()①开创“工农武装割据”道路②提出新民主主义革命理论③发起“人民公社化”运动④提出无产阶级文化大革命思想A．①②B．②④C．①③D．①②③④25．下表是我国高考录取率(指当年报考人数与录取人数之比)：时间(年)197719791984198820222022录取率(%)4.86.128.724.65772.3表中数据说明我国高等教育()-9-\nA．短时期实现了普及目标B．由精英化发展为大众化C．在曲折中逐步发展起来D．录取率与经济发展一致-9-\n二、非选择题（共50分）26．阅读下列材料：（11分）材料一桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。——《孟子·离娄上》材料二国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。——董仲舒《举贤良对策》材料三厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先节用。——朱熹《四书章句集注》材料四……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。——黄宗羲《明夷待访录》(1)材料一认为天下得失的关键因素是什么？为此，孟子提出了怎样的政治主张？(2分)(2)材料二揭示了董仲舒的什么主张和目的？这一时期儒学地位发生了什么变化？(4分)(3)材料三朱熹认为爱民的关键是什么？这一时期儒学的地位如何？(2分)(4)据材料四，指出黄宗羲评价天下治乱的标准，为此他提出了什么主张？据所学知识，指出明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展的影响。(3分)-9-\n27．孙中山、毛泽东和邓小平三位伟人，对于中国的革命和建设都作出了巨大贡献。阅读下列材料：（14分）材料一宣言(《中国国民党第一次全国代表大会宣言》)通过后，孙中山对宣言的宗旨作了说明。他指出：此次通过宣言，就是“从(重)新担负革命的责任”，“计划彻底地革命”。——王桧林《中国现代史》材料二中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤(阶段)。第一步(阶段)，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步(阶段)，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。中国现时的革命，是在走第一步。——毛泽东《新民主主义论》材料三改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义的道路。要害是姓“资”还是姓“社”的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。——《邓小平文选》第三卷请回答：(1)材料一中“从(重)新担负革命的责任”是指什么责任？“计划彻底地革命”是指什么革命？其指导思想是什么？(4分)(2)依据材料二，指出毛泽东在第一阶段探索出什么革命道路？结果如何？为实现第二阶段的目标，中国共产党在经济上采取了什么措施？(6分)(3)依据材料三，指出邓小平“南方谈话”从理论上主要解决了哪一根本问题？邓小平的“南方谈话”产生了什么作用？(4分)-9-\n28．近代以来，中学与西学、传统与现代的碰撞和斗争深深地影响着中国社会的发展历程。阅读材料，回答问题。（15分）问题一从“夷务”到“洋务”传统文化认为“中国”是“天朝上国”，周围各国如“夷”，即未开化的野人，必须向中国臣服。资本主义列强刚刚闯进中国时，中国沿用了“夷”的称呼，如“英夷”、“法夷”等。推而广之，凡是和外国事务有关的交涉，也统统称为“夷务”。19世纪60年代起，“天朝”与“夷”的对称变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称，“夷务”也就演变为“洋务”。(1)依据材料分析，清政府的世界意识和外交理念发生了什么变化？(2分)问题二从“淫巧”到“长技”鸦片战争以前，人们对西方的科学技术多半投以鄙视的目光，当时一般人视之为“奇技淫巧”，皆“耻言西学，有谈者则诋为汉奸，不齿士类”。19世纪40～60年代，先是一些有识之士提出“尽转外国之长技为中国之长技”，随之掀起了学习西学、翻译西书的浪潮。(2)人们对西学的态度发生了什么变化？结合所学知识，分析促使人们态度发生变化的原因。(3分)问题三从“臣民”到“国民”19世纪的报刊、揭帖中，对民众多以“臣民”“子民”相称。进入20世纪，“国民”“权力”话语逐渐取代了“臣民”“子民”话语。(3)结合19世纪末到20世纪前20年的重大历史事件，分析这一变化的原因。(6分)(4)从社会转型的角度指出上述变化反映的近代前期中国社会的发展趋势。全球史观认为，自19世纪中期开始，中国与世界紧密地联系在一起，“世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”。指出三方面变化与“世界潮流”的关系。(4分)-9-\n29．教育是发展之本。阅读下列材料，回答问题。（10分）材料一文翁，庐江舒人也。少好学，通《春秋》，以郡县吏察举。景帝末，为蜀郡守，仁爱好教化。见蜀地辟陋有蛮夷风，文翁欲诱进之，乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，或学律令。……数岁，蜀生皆成就还归，文翁以为右职，用次察举，官有至郡守刺史者。又修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子，为除更徭，高者以补郡县吏，次为孝弟力田(一种主管德行教化的官职)。……每出行县，益从学官诸生明经饬行者与俱，使传教令……由是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。至武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为之始云。……至今巴蜀好文雅，文翁之化也。——《汉书·循吏传》材料二洋务时期的新式教育在许多方面都存在许多不完善之处，学堂种类不多、规模不大，教学内容又始终笼罩在“中学为体”的氛围之中，并一直没有摆脱附属科举的地位，然而它却在延续千年的封建教育堡垒上第一个打开了缺口，吹入了新风，植下了新学的种子。——杨益茂《洋务运动时期的新式教育》材料三一位78级学生描述说：“当时一个同学特别兴奋地骑车来告诉我，说要恢复高考了。我一下子就惊呆了，眼泪一涌而出。我跟同学反反复复地说一句话：这下有希望了！当时那种情况，有点像在黑夜里走路，四面全是黑的，什么东西都看不见。恢复高考这个消息，相当于前头突然冒出火光，当时没有别的念头，只想着赶快蹦到那儿去。”——《商道》编辑部《1978年后的邓小平和他的中国》(1)依据材料一，概括文翁发展教育的举措及贡献。(3分)(2)依据材料二并结合所学知识，概括洋务教育的特点和影响。(3分)(3)依据材料三并结合所学知识，分析“恢复高考”的社会影响。综合以上材料，运用所学知识，从社会发展的角度分析西汉教育、洋务教育与新时期教育实施的必要性。(4分)-9-
