山西省晋中市和诚高中高二历史上学期周练8

山西省晋中市和诚高中2022-2022学年高二历史上学期周练8第I卷（选择题）一、选择题（3x15分=45分）1．“古希腊七贤”是指古希腊人所说的七个最有智慧的人，生活在苏格拉底之前的那个时代，由于当时的哲学很少用文字记录，所以那个年代人们大都是讨论或口头上传播关于人的哲学思想，然后应用于各自的行为。由此可见，古希腊A．以学术缓和社会矛盾B．奴隶主的利益扩大C．哲学高于独裁者意志D．人文主义源远流长2．古希腊出现了许多伟大的哲学家，他们在观察和思考的基础上发表了许多理性的言论。下列各项与智者学派的观点相符的是A．“未经理性审查的生活是毫无意义的”B．荣誉远比财富、名声等东西更重要”C．“一切都是人们约定俗成的”D．“生好还是死好只有神知道”3．“到18世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出。极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”基于这样的认识，法国思想家A．提出“美德即知识”的思想B．借助古希腊罗马文化宣扬人文主义C．认为灵魂得救只须靠个人虔诚信仰D．批判封建专制制度和愚昧4．柏拉图认为，让哲学家的智慧受缚于法律僵硬的形式和教条，就等于让真知识服从于“意见”，让大智慧屈从于习俗与偏见。法律是因为一般人固有的缺陷而设立的，而哲学家却没有这样的缺陷。柏拉图的上述观点A．提倡哲学家主导法律的制定B．强调人的尊严和权威C．表达对现实不良政治的不满D．开创理性主义的传统5．亚里士多德认为：“使用奴隶与使用家畜的确没有很大的区别。因为两者都是用身体提供生活必需品。……很显然，有些人天生即是自由的，有些人天生就是奴隶，对于后者来说，被奴役不仅有益而且是公正的。（《亚里士多德全集》第九卷《政治学》第11-12页）”。下列哪一观点符合亚里士多德的这一逻辑A．对于不平等的人施以不平等才是真平等B．对于平等的人施以不平等才是真平等C．奴隶和自由人的不平等不是天生的D．正义与否在于是否使用和奴役奴隶6．-9-古罗马修建的格罗塞姆竞技场运用希腊古典柱式的实践使他们领悟到层层柱式建筑立面的妙处：建筑经分割而显得秀巧，它可使人在庞然大物的建筑面前感到亲切而悠然自得。材料中古罗马的建筑A．反映了罗马帝国的广阔和等级森严B．彰显了古罗马的人文主义精神C．体现了罗马继承希腊遗产的虔诚D．说明了罗马奴隶制国家的残忍7．“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”该观点的提出者是A．普罗塔哥拉B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德8．古希腊智者学派在社会道德方面强调每个人都有自己的价值判断标准，不必强求一律；而苏格拉底却认为“美德即知识”。这从根本上反映了A．人们关注的对象从自然界转向人类B．希腊城邦民主制度从繁荣走向衰落C．古希腊雅典城邦社会道德世风日下D．人们对人的研究转向法律和宗教9．苏格拉底是西方哲学史上第一个从理性角度研究人的哲学家，他一生都在探求什么是正义，什么是非正义；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养等等，从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。这从侧面反映出他A．重视培养雅典公民的理性思维B．捍卫思想自由与民主权利C．已认识到雅典民主政治的缺陷D．试图扩大公民的基本权利10．苏格拉底是西方哲学史上第一个从理性角度研究人的哲学家，他一生都在探求什么是正义，什么是非正义；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养等等，从而实现了古希腊哲学由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。这从侧面反映出他A．重视培养雅典公民的理性思维B．捍卫思想自由与民主权利C．已认识到雅典民主政治的缺陷D．试图扩大公民的基本权利11．古希腊智者高尔吉亚曾称，雄辩者能够说服“议事会”采用他的政策，能够使“顾问委员会”采纳他的财政计划，能够在“审判官法庭”前面成功地非难他的对手。这说明智者学派重视辩论的目的在于A．传授民主常识B．宣扬人文精神C．维护公民权利D．追求政治功用12．普罗泰戈拉提出：“城邦起源于人的‘自保的要求’，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。A．客观评价古希腊城邦制存在的根本原因B．科学阐释制定城邦法律的基本原则C．肯定“人”在城邦体制中的重要地位D．强调美德即知识，突出人道德修养的重要性13．-9-普罗泰戈拉提出：“城邦起源于人的‘自保的要求’，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。A．客观评价古希腊城邦制存在的根本原因B．科学阐释制定城邦法律的基本原则C．肯定“人”在城邦体制中的重要地位D．强调美德即知识，突出人道德修养的重要性14．生与死是人生的终极关怀，苏格拉底与庄子对此有着深刻的思考。庄子力求实现肉体上的“尽年”（指终其天年）和精神上的“逍遥无待”；苏格拉底则把灵魂脱离肉体看作对至善的把握、真知的获得，提出了A．探求德性的道德价值观B．道法“自然”的哲学观C．不生不死的自由价值观D．与“道”合一的理想追求15．彼特拉克说：“我恨自己，因为我仍然赞赏尘世之物。我早该从非基督教哲学家那里了解到，除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的。”据此可以得出A．彼特拉克强调重视人本身B．彼特拉克否定了人以外的事物C．人文主义者感到人的渺小D．文艺复兴与宗教改革存在冲突第II卷（非选择题）一、综合题（55分）16．（题文）阅读下列材料（20分）材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。—普罗泰戈拉材料二人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！—莎士比亚《哈姆雷特》材料三人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。—卢梭请回答：（1）普罗泰戈拉的观点有何积极意义？（2）材料二的核心思想是什么？与材料一有何关系？-9-（3）材料三对上述思想是如何发展的？（4）结合所学知识，分析上述材料所反映的重大事件产生的共同影响。17、论述文艺复兴的背景、实质、影响（15分）18、论述启蒙运动的背景、实质、影响（20分）-9-高二历史参考答案1．D材料可以看出苏格拉底之前的“古希腊七贤”都是哲学家，都是研究人与人类社会，这就说明当时古希腊人文主义源远流长，故D项正确。古希腊的社会矛盾并没有体现在材料中，也没有说学术缓和社会矛盾的信息，故A项错误。奴隶主的利益扩大不符合事实也不符合材料内容，故B项错误。哲学高于独裁者的意志，缺乏依据，材料没有体现，故C项错误。2．CC项强调人的作用，与智者学派的“人是万物的尺度”符合，故C项正确；注意材料信息“智者学派”，分析选项可知，A项强调理性，是启蒙思想的内容，应排除；B项强调对荣誉的重要性，不符合智者学派的观点，应排除；D项强调神的作用，不符合智者学派的观点，应排除。3．D本题考察法国启蒙思想家探寻将自然界平等自由的规律扩展到人类社会，反对封建专制，所以D选项正确。A选项是古希腊哲学家苏格拉底的思想，错误；B选项是14-16世纪文艺复兴的特征，错误；C选项是16-17世纪宗教改革内容，要求摒弃传统的繁琐的基督教仪式，直接与上帝对话，并未怀疑基督教及探索人类社会的规律，错误。【点睛】本题解题抓住18世纪、怀疑基督教、法国思想家、探索人类社会的规律等关键信息，结合对教材的学习，即可得出答案。4．C试题分析：据材料提到，让哲学家的智慧受缚于法律僵硬的形式和教条，就等于让真知识服从于“意见”，⋯⋯而哲学家却没有这样的缺陷。结合所学知识可知，苏格拉底被判死刑后，柏拉图对现实不良政治的不满，故C正确。材料主旨不在于哲学家主导法律的制定，故A排除。材料反映哲学家，无法体现强调人的尊严和权威，故B错误。柏拉图不知道是开创理性主义的传统的思想家，故D错误。考点：古代希腊罗马的政治制度·古代希腊民主政治·局限性-9-【名师点睛】本题考查古代希腊民主政治的弊端，这是高考常考的知识之一，学生应重视。雅典的民主政治是建立在奴隶制基础上的，其实质上是以雅典工商奴隶主为领导的奴隶主阶级对于奴隶、非公民群众实行专政的工具，归根结底，它是为奴隶主阶级整体的经济利益而服务，是奴隶主自由民阶级的民主。这种有限的阶级民主决定了这种民主有巨大的局限性和狭隘性。同时，过于泛滥的直接民主，容易导致国家权力的误用与滥用。5．D本题考察法国启蒙思想家探寻将自然界平等自由的规律扩展到人类社会，反对封建专制，所以D选项正确。A选项是古希腊哲学家苏格拉底的思想，错误；B选项是14-16世纪文艺复兴的特征，错误；C选项是16-17世纪宗教改革内容，要求摒弃传统的繁琐的基督教仪式，直接与上帝对话，并未怀疑基督教及探索人类社会的规律，错误。【点睛】本题解题抓住18世纪、怀疑基督教、法国思想家、探索人类社会的规律等关键信息，结合对教材的学习，即可得出答案。6．B材料“它可使人在庞然大物的建筑面前感到亲切而悠然自得”重点强调人的感受，反映出古罗马建筑中体现的人文主义精神，故B项正确；材料没有体现等级森严的信息，排除A项；材料只反映了古罗马在建筑的修建上借鉴了古希腊的实践，“虔诚”二字无法从材料中反映出来，排除C项；材料没有体现罗马奴隶制的残忍性，排除D项。7．A【解析】从“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉”可以分析出来，这段材料认为万物的评价标准在于人的感觉，这符合智者学派普罗塔哥拉的主张，故A正确；苏格拉底主张有思想力的人是万物的尺度，CD不符合题，排除。点睛：抓住关键信息“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉”，结合普罗塔哥拉的主张分析解答。8．B由所学知识可知，智者学派出现于伯利克里执政的雅典全盛时期，智者学派在社会道德方面强调每个人都有自己的价值判断标准，不必强求一律，-9-其后，由于过于泛滥的直接民主带来了政治腐败和社会动乱，所以苏格拉底针砭时弊，批判雅典的政治领袖和颓废的社会风气，在讨论人的价值方面提出了“知识即美德”的主张，因此材料从根本上反映了希腊城邦民主制度从繁荣走向衰落，故B项正确，C项排除；A项符合智者学派，排除；材料中没有体现出对法律和宗教的研究，故D项排除。9．C苏格拉底生活在雅典民主政治衰落时期，民众道德沦丧，材料“具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养”体现出苏格拉底重视人道德素质培养，说明此时苏格拉底已经认识到雅典民主政治的缺陷，故C项正确；材料主要是说明苏格拉底重视公民道德培养，不是理性思维，故A项错误；材料没有说明民众要捍卫思想自由，故B项错误；扩大公民权不符合材料苏格拉底主张，故D项错误。10．C苏格拉底生活在雅典民主政治衰落时期，民众道德沦丧，材料“具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养”体现出苏格拉底重视人道德素质培养，说明此时苏格拉底已经认识到雅典民主政治的缺陷，故C项正确；材料主要是说明苏格拉底重视公民道德培养，不是理性思维，故A项错误；材料没有说明民众要捍卫思想自由，故B项错误；扩大公民权不符合材料苏格拉底主张，故D项错误。11．D材料中说明雄辩者不仅能够说服“议事会”“顾问委员会”以及“审判官法庭”，说明智者学派重视辩论目的是从政治功能角度出发，故D项正确；材料没有说明辩论的目的在于传授民主常识，故A项错误；宣扬人文精神不是材料主旨，故B项错误；维护公民权利不符合材料主旨，故C项错误。12．C根据题意可知，材料中体现的是城邦因保护人而建立，法律和道德只有在对人有好处时才能存在，才是真理。体现的都是以人为中心，体现人的地位，因此C选项正确；A选项错误，题意并非在评价古希腊城邦制存在的根本原因；B选项错误，材料并未科学阐释制定城邦法律的基本原则；D选项是苏格拉底的主张，且材料并未突出人道德修养的重要性，错误。本题解题关键是理解题意普罗塔戈拉的主张是“人是万物的尺度”一切围绕人的利益和需求即可的答案13．C-9-根据题意可知，材料中体现的是城邦因保护人而建立，法律和道德只有在对人有好处时才能存在，才是真理。体现的都是以人为中心，体现人的地位，因此C选项正确；A选项错误，题意并非在评价古希腊城邦制存在的根本原因；B选项错误，材料并未科学阐释制定城邦法律的基本原则；D选项是苏格拉底的主张，且材料并未突出人道德修养的重要性，错误。【点睛】本题解题关键是理解题意普罗塔戈拉的主张是“人是万物的尺度”一切围绕人的利益和需求即可的答案14．A从材料看，苏格拉底力求对“至善的把握、真知的获得”，其生死价值论是一种道德价值论,故A项符合题意；BCD项符合庄子价值观的特征，排除。15．A【解析】本题材料提到，“除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏”、“对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的”，这是在强调个人思想的重要性。结合所学知识可知，这反映了文艺复兴运动，彼特拉克强调重视人本身，因此选A项，不选BCD三项。【考点】西方人文精神的起源及其发展·文艺复兴和宗教改革·彼特拉克16．（1）意义：强调了人的价值和决定作用，否认神或命运的决定作用；构成古希腊人文精神的基本内涵。（2）核心思想：提倡人性；歌颂人的伟大和高贵，肯定和突出人的地位、价值和力量。关系：是古希腊人文精神的“复兴”与发展。（3）发展：认为天赋人权不可侵犯和抛弃，并以法律加以保障（4）影响：冲破了宗教神学的思想束缚，解放了人们的思想；有利于资本主义经济的发展；为资产阶级革命作了思想上的发动。（1）根据教材知识及对题干的理解，从材料“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”中看出他强调了人的价值和决定作用，联系其时代背景可得出否认神或命运的决定作用；同时人文主义之父普罗泰戈拉的思想又构成古希腊人文精神的基本内涵。（2）根据材料知识及对题意的理解作答。从材料“人是一件多么了不起的杰作！……宇宙的精华！万物的灵长！”得出对人性的赞美，所以其核心思想是提倡人性；歌颂人的伟大和高贵，肯定和突出人的地位、价值和力量。关系：联系教材文艺复兴是借复兴希腊罗马古典文化反神权对人性的束缚的内容，可得出它是对古希腊人文精神的“复兴”与发展。（3）根据对材料“人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物……那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱”的分析可知天赋自由的权利，不可侵犯和抛弃，并以法律加以保障。-9-（4）结合教材对文艺复兴及启蒙运动内容的讲授，两者都是要扫除资本主义发展道路上的障碍可得出影响：冲破了宗教神学的思想束缚，解放了人们的思想；有利于资本主义经济的发展；为资产阶级革命作了思想上的发动。【点睛】本题解题关键在对智者运动、文艺复兴、启蒙运动等内容有较为熟悉深入的学习，结合对题意的理解作答。-9-