金华一中2022学年第一学期期中考试高三语文试题[本试卷分第Ι卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分。共150分。考试时间，150分钟]第Ⅰ卷（共33分）一、（12分，每小题3分）1．下列各句中，没有错别字且读音全对的一项是A．遥望远处，古道尽头，一个身影在踽踽（yǔyǔ）独行，蹒跚(pánshān)的脚步踏过片片黄叶，落下一地的寂寥。B．满洲人早在窥伺（cì）了，明统治者却是草菅（jiān）民命，杀戳清流，干着“安内而不必攘外”的勾(gòu)当。C．天一阁藏书之丰富蜚（fēi）声学术界，阁中明代的典籍较多，并汇集了许多有价值的碑帖，其中著名的是北宋的拓(tà)本。D．在书市，你会发现有些门类的书泛滥成灾，亟（jí）须另辟蹊（xī）径；有些门类仍是寥若辰星，正有待开发。2．下列各句中，加点熟语的使用不恰当的一句是A．目前，杭州的老庭院改善工程正在如火如荼地进行着，一栋栋破旧黯淡的老楼变得光鲜靓丽起来。B．谢晋1986年执导的《芙蓉镇》曾拿下第7届中国电影“金鸡奖”的四项大奖，女主角刘晓庆也一炮而红，从此步入中国女演员一线行列，事业风生水起。C．在后进生的转化工作中，教育工作者应因人施教，以一把钥匙开一把锁的方法有针对性地去做工作。D．在我看来，中国的官场实在是不缺官员，却缺少敢于质疑、敢于揭示真相的记者和主持人。把一名优秀的主持人改造成一名官员，实在是得失荣枯。3．下列各句中，没有语病的一项是A．面对新的时代要求，亚欧双方应该进一步利用好“亚欧首脑会议”这一平台，增进信任，扩大共识，加强对话，深化合作。B．他们处于社会的大变革、大动荡时期，个人境遇并不安顺，相反，不少书画家常常处于颠沛流离、多灾多难之中，然而，这些磨难或许恰恰造就了他们多姿多彩的艺术人生。C．近几个月来，针对“金融海啸”带来的影响，中央及时采取一系列的宏观调控政策，尤其是“保增长”措施的密集出台，正在改进经济发展环境，缓和企业生产经营困难。D．昨天试水的是“西湖餐饮3号船”，船型用传统江南民居中白墙黛瓦的建筑为设计模本，船顶是黑色，还铺了小青瓦，船顶四个角上装饰了金色翘角，精致淡雅。4．下列有关文学(文化)常识的表述，不正确的一项是A．赋是一种文体，讲究铺陈、对偶、用韵等。晚唐诗人杜牧借古讽今，写了《阿房宫赋》，极力描绘秦宫的豪华壮丽，着重揭露封建统治者的骄奢淫逸，从中引出失民心者失天下的教训。B．欧洲文艺复兴时期，在世界的东西方各出现了一位戏剧大师：一位是我们中国写《西厢记》的王实甫；另一位是英国的莎士比亚，他的代表作是《哈姆雷特》。C．《论语》作为语录体散文，论说上的特点是只提出论断而不作论证和阐述，如“13/13\n不学礼，无以立”，“德不孤，必有邻”，都是格言警句式的结论，极具普遍性、权威性和教诲价值。D．艾青、曹禺、老舍都是中国现代著名作家。艾青以诗歌创作蜚声文坛，曹禺、老舍的戏剧创作也饮誉全球。诗歌《我爱这土地》、剧本《雷雨》、《茶馆》分别是他们的代表作。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5—7题。中国式生命王博精神总是要依附形体的，谈国学的精神和中国人的生命也是这样。如果我们把国学落实到一个形体上面，《四库全书》就是个代表。所谓四库，就是经、史、子、集，也称四部。它基本上涵盖了中国古代最重要的书籍、最重要的知识和学术。中国传统的知识为什么是四部，而不是三或五？这本身就有特别的意义。数字“四”其实就是国人对于世界的理解，代表着方正和秩序。世界是方正的，国家是方正的。国学的“国”字，外形上就是方方正正的。仅仅有方正还不够。古代的中国人都知道圆比方高。圆这个东西很微妙，搞不好就落到了圆滑，就成了方正的反面。能够兼容方正的是圆融。还拿“国”字来说，方正里面有个玉字，这块玉就是生命，就是心。有心在“四”里面，或者说当心把“四”融化之后，方就成了圆。生命可以把方正融化。我们要用心将“经”“史”“子”“集”四部融化。经典是什么？就是生命的常态。经就是常，“常”就是日用伦常，就是生活中不断实践，永远不会忘记的东西，它构成了国人生命的根基。经典是生命的常态，而历史则是生命的经验。我们每个人经历的事情都是有限的，但我们可以通过史书去经历自己生命中不曾经历的事情。历史是拓展生命经验的东西。从史部，我们可以看到中国历史意识的发达。子部意味着什么？子部可以让我们充分领略到生命样式的多元化，是生命多元的展现。经部只是给我们提供了一般的生活方式，诸子却给我们提供了不同的生命感觉。读儒学能使我们了解做人的伟大和快乐，读《中庸》，读《荀子》，都能使我们有一种人与天地相参的感觉。而道家让你产生另一种感觉。人是什么？人在天地面前一无所有，太渺小了。不要说和天地相参了，人能够和天沾边就不错了。在儒家那里找到的是自豪感，是生命的健全，是伟大的感觉。在道家那里找到的则是生命的残缺，让你觉得自己其实没有那么伟大。墨家、佛教提供的也是完全不同的生活样式。集部的诗赋是什么？是生命的内涵。生命不仅仅有道德、有理性，还有情感。我们需要宣泄自己，需要这样的知识。我们不仅生活在白天，也要生活在夜晚，我们需要哭泣，这是情的发泄。生命不仅是道貌岸然，也有脆弱，也有喜怒哀乐需要调整。我还想从比较的角度进一步来谈一下国学的精神或者特点。从经部我们可以看到古代中国人什么样的精神？看到圣人意识的发达和宗教意识的淡薄。中国人的经典是世俗化的经典，是来自于人的经验，而不是像《圣经》一样的神的启示。古代中国人信圣人，可以和经典划等号的是圣人；不信上帝，即使信，也是兼收并蓄的：一个人可以同时相信三教，一个寺庙譬如安徽亳州的道德中宫，既有观世音菩萨，也有太上老君。总之，在国学中，我们可以发现古代中国人的形象。一个具备了经史子集所代表的精神的人，一个有均衡生命的人就是中国人。当四部的知识在你的心里融化时，一个中国人的形象也就出现了。（选自2022、1、10《光明日报》有删改）5．对第二段中“特别的意义”的理解，不正确的一项是A．圆比方高，能够兼容方正的是圆融。B．指的是《四库全书》中的“四部”经、史、子、集。13/13\nC．代表着方正和秩序，是国人对于世界的理解。D．当心把“四”融化之后，方就成了圆。6．根据有关信息，下列对第二段中画线句子的解说，正确的一项是A．“经”是生命的常态，因而那些生活中永远不忘的东西，就构成了国人生命的根基。B．“史”是拓展生命经历的东西，让人经历自己生命中不曾经历的事情。C．“子”可以让人充分领略多元化的生命样式，也就是生命的伟大和渺小，健全和残缺。D．“集”体现着生命的内涵，是生命的情感宣泄，是生命喜怒哀乐的均衡调整。7．根据本文提供的信息，下列推断不符合文意的一项是A．古代中国人从来不是只尊崇一个经典而摈弃其他,“经”“子”的关系体现了中国文化的宽容精神。B．“经、史、子、集”这四部代表的不仅仅是书籍或者知识，更是古代中国人对于生命的理解。C．佛家体现着一种生命的超越，让你觉得自己就是众生，众生就是自己，从而心生一份宽容和仁慈。D．所谓“中国式生命”，或者说“中国人的形象”，应该是具备了发达的圣人意识、发达的中国历史意识和均衡生命的人。三、(12分)阅读下面的文言文，完成8—11题。冯唐以孝著，为中郎署长，事文帝。上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：①“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉卯。上以胡寇为意，乃复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰‘阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决于外，归而奏之’。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中扰也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能，遣选车千三百乘，彀骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，其母倡也。王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，出私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。②夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍五符。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级。陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！”③文帝说，是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，末贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官，乃以唐子冯遂为郎。遂字王孙，亦奇士，与余善。(选自《史记·张释之冯唐列传》)8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．良久，召唐让曰让：责备B．当是之时，赵几霸霸：称霸C．且云中守魏尚坐上功首虏差六级坐：获罪，犯罪13/13\nD．文吏以法绳之绳：捆绑9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．①冯唐以孝著②以大中臣抚吴者为魏之私人B．①乃复问唐曰②至东城，乃有二十八骑C．①陛下虽得廉颇、李牧②虽累百世，垢弥甚也D．①委任而责成功②蟹六跪而二螯10．以下六句话，分别编为四组，都能反映冯唐“有识见，性耿直”的一项是①冯唐以孝著，为中郎署长，事文帝②陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也③委任而责成功，故李牧乃得尽其智能④上怒，起入禁中⑤一言不相应，文吏以法绳之⑥陛下法太明，赏太轻，罚太重A．①③⑤B．②③⑥C．①⑤⑥D．②④⑥11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．冯唐不仅有真知灼见，而且敢于坚持正确的意见，批评最高统治者，是难得的令人折服的杰出之士。B．此文一笔两涉，冯唐之所以能显示自己品格的卓异，是因为遇到了“从善如流”的汉文帝。文章通过对话描写，再现了敢于直谏的良臣和勇于纳谏的贤君形象。C．冯唐虽然杰出，但仕途却大起大落，坎坷不平，最后连一个官职都保不住。唐代王勃也有“冯唐易老，李广准封”之叹。D．这段文字体现了司马迁一贯的风格：全文朴实的叙写，蕴蓄着强烈的爱憎之情；许多生动的细节描写，显示着强烈的文学性。第Ⅱ卷（共117分）四、(25分)12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)①公奈何众辱我，独无间处乎？(2分)②夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍五符。(3分)③文帝说，是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守。(3分)13．用斜线（/）给下面的文言文断句。（3分）昔伯牙绝弦于钟期仲尼履醢于子路痛知音之难遇伤门人之莫逮诸子但为未及古人自一时之隽也今之存者已不逮矣后生可畏来者难诬然恐吾与足下不及见也。（节选自曹丕《与吴质书》）14．阅读下面一首宋词，然后回答问题。（6分）谒金门李好古花过雨，又是一番红素。燕子归来愁不语，旧巢无觅处。谁在玉关劳苦？谁在玉楼歌舞？若使胡尘吹得去，东风侯万户。（1）这首词的题目为《怀故居》，上阕采用手法，描写这一主体形象，表现一种春仍归来，人无归处的情感。（2分）（2）后人评价“若使胡尘吹得去，东风侯万户”是“寓庄于谐，别开生面”，你同意这种说法吗，请结合词句简要分析。（4分）13/13\n15．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选四小题）（8分）（1）天行健，；地势坤，。（《易》）（2）子曰：“君子道者三，我无能焉：，，。”（《论语》）（3），，成一家之言。（司马迁《报任安书》）（4）爱其子，，于其身也，，惑矣。（韩愈《师说》）（5）白露横江，水光接天。，。（苏轼《赤壁赋》）五、(12分)16．10月初，教育部、国家体育总局、团中央发出文件，号召开展第二届全国亿万学生“阳光体育冬季长跑活动”：时间为2022年10月26日至2022年4月30日，总里程以60公里为基数，象征新中国成立60周年。这一以“与祖国同行”为主题、旨在增强青少年体质的长跑活动，将于明天在各校正式拉开帷幕。请你为该活动拟一条宣传标语。要求主题鲜明，富有文采，不超过20字。（2分）17．阅读下面的文字，按要求完成问题。（6分）特别重要的是，这一次将有一名航天员进行出舱行走。三名航天员中，不管是哪一位可以更幸运地有机会走出舱门，我们都可以自豪地说，那不是源自国外的空中芭蕾，而是中国制造的①；那不是世界三大男高音的美声联唱《我的太阳》，而是“女子十二乐坊”的②《赛马》；那不是强调逼真透视的油画写实，而是八大山人、江南四才子的③；那不是金字塔、凯旋门、自由女神雕像、埃菲尔铁塔，而是④、是⑤、是苏州园林、是九龙腾云壁，是中国一切美好东西的华美之舞。奥运之后，世界还没有回过神来，我们又抛给世界一个惊奇。太空这个荧幕够大。如今在巡演的是中国的神七大片，也叫神奇大片。观众是全世界。（1）在①②③④⑤处分别填上恰当的词或短语，要求与上下文语意和谐，语气连贯。（4分）①②③④⑤（2）给这段文字拟个标题，不超过10字。（2分）18.根据下表的内容，解答问题。（4分）浙江金华某旅游景点统计表年份20222022202220222022门票价格（元）1520253050游客量（万人次）10142026（1、2季度）11旅游收入（万元）150280500780（1、2季度）550（1）用一句话概述，该旅游景点2022至2022年的发展变化：（2）如乐观预测，该旅游景点2022年的情况可能是：13/13\n六、（20分）本题为选做题，考生须从所给（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。（一）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成19—22题。打不碎的鸡蛋[意]马菜巴一只帕多瓦种的母鸡，在靠近帕尔马城的一所农庄里出生长大，它有个毛病：生出的鸡蛋的蛋壳很容易碎。原因在于其它的母鸡都吃小石子和石灰微粒，所以：它们生下的鸡蛋壳都结实；而它只吃小麦、高粱和玉米粒，或者吃小虫子，它吃的虫子有玫瑰色的、黑色的和其它各种颜色的，它从来不吃小石子和石灰微粒，因为它消化不了。要是偶然吃下去一颗石子，那石子就整天呆在它的胃里了，而且使它整夜合不上眼，所以，它生的鸡蛋壳很容易破碎。一天帕多瓦母鸡听到一位卖鸡蛋的商人对农庄的女主人抱怨说，有一只母鸡生的蛋太容易破了，每次运输途中都得碎。母鸡听了十分担心，因为它知道，一旦女主人发现了那些蛋壳易破碎的鸡蛋都是它生的话，那么很可能就会把它宰了。农庄附近有一家大理石匠铺。一夭，母鸡试着去尝大理石粉末。石粉既不好吃也不难吃，但跟小石子和石灰微粒一样难消化。第二天，它生下的鸡蛋蛋壳呈大理石的颜色，外表十分好看，但还是很容易打碎。另有一天母鸡从石匠铺面前走过时，看到有一桶罐子打开着，上面写有“硬化剂”的字样。“但愿这东西没有毒。”可怜的母鸡自言自语道。母鸡在那白色的糊状物上啄了两三下，原来那是石匠用来粘大理石的粘胶。它随后跑回到鸡舍去，因为要是吃了那东西要死的话，它情愿死在自己的窝里也不能死在马路上。它久久地睁着眼睛等着肚子作疼，最后它睡着了，它一夜睡到大天亮。黎明时它生了蛋。它不像往常那样啼叫以通知女主人来取蛋，它拿了鸡蛋到一片树丛后面去。母鸡先用嘴啄，然后拿一块石子敲：这一回，它生的蛋可真硬，于是，它就把鸡蛋放回鸡舍去。帕多瓦母鸡生下的蛋在运输途中没有破碎，它被放在市场的货摊上，让一位工人的妻子煎鸡蛋吃。女人回到家，把所有鸡蛋都放在碗边，她拿起帕多瓦母鸡生的这个鸡蛋在碗边一敲。但鸡蛋没打碎，碗却打碎了。“咦，真怪！”女人自言自语，她拿起鸡蛋，在大理石做的桌子角上敲。大理石被敲掉了一角。她拿来了锤子，试着用锤子敲鸡蛋。还是敲不碎，于是她把那只蛋放在一边，因为她不好意思对丈夫和儿子说自己连一只鸡蛋也敲不碎。丈夫与儿子吃了用三只鸡蛋煎的蛋，而不是四只。妻子说人家卖给她一只不新鲜的鸡蛋，也许已经坏了，所以她故意没煎进去。第二天，她那个大学生儿子把几只烂西红柿和那只鸡蛋放进包里，因为那天有部长来参观。那个部长诡计多端，他想与大学生们见面，让他们鼓掌欢迎。大学生们商议好给予他应有的欢迎。当那位部长一出现在学校门口时，烂西红柿和臭鸡蛋朝他劈头盖脑地扔过去，那个工人的儿子瞄准了部长，把那只敲不碎的鸡蛋朝他的前额扔过去。只听见“啪”，像是打过去一块石头似的，部长应声倒地。大家把他抬出去，用冰水袋敷在他的额头上，因为部长的前额正中长出一个大鼓包。尽管用冰水敷，他那个肿包越来越大，活像犀牛的角。打从那天以后，部长再也不接见大学生了，也不再去参观什么开幕式了，因为不管怎么冷敷和治疗，部长额头上的那块包怎么也消不下去了。（选自2022第2期《小小说选刊》）19．文中画线部分的情节叙述，采用了哪种小说手法？请简述其特点。纵观全文，这样的情节安排有哪些好处？（6分）答：20．小说以“打不碎的鸡蛋”为线索，写了一只帕多瓦母鸡，一位工人妻子，还写了一位部长先生，请问这些形象具有怎样共同的性格特征？作者这样写的用意是什么？（4分）13/13\n答：21．鸡蛋，居然“打不碎”，这显然是个虚构的故事，使人想起有异曲同工之妙的卡夫卡的小说《骑桶者》。请从主题和艺术表现两个方面，简要谈谈这类小说的基本特征。（4分）答：22．从首段来看，作者对只会下易碎鸡蛋的帕多瓦母鸡，持怎样的态度？请结合有关文字，解说理由。从帕多瓦母鸡的遭遇中，你得到怎样的人生启示？请简述。（6分）答：（二）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成19—22题。季羡林——清华其神，北大其魂卞毓方季羡林注定与北大、清华有缘。他十九岁进清华，二十三岁毕业，四载寒窗，奠定了百年学问的基础。1981年，他以古稀之身作《清华颂》，文中说：“在清华的四年生活，是我一生中最难忘、最愉快的四年。在那时候，国家民族正处在危急存亡的紧急关头，清华园也不可能成为世外桃源。但是园子内的生活始终是生气勃勃的，充满了活力的。民主的气氛，科学的传统，始终占着主导的地位。我同广大的清华校友一样，现在所以有一点点知识，难道不就是在清华园中打下的基础吗？离开清华以后，我当然也学习了不少的新知识，但是在每一个阶段，只要我感觉到学习有所收获，我立刻想到清华园，没有在那里打下的基础，所有这一切都是不可能的。”1935年，季羡林得母校清华的栽培，赴德留学。1946年回国，又承清华教授陈寅恪的引荐，进了北大。季羡林执教北大，迄今已届六十年。他对清华的依恋，已如前述。那么，他对北大又是一番什么情思呢？1998年北大百年校庆，季羡林发表了一篇短文：《我看北大》，内中有对于这个问题的归纳。他说：“北大的历史不是一百年，而是几千年。因为，北大最初的名称是京师大学堂，而京师大学堂的前身则是国子监。国子监已有一千多年的历史，其前身又是太学，则历史更长了。从最古的太学起，中经国子监，一直到近代的大学，学生都有以天下为己任的抱负。在近代史上，历次反抗邪恶势力的运动，几乎都是从北大开始。这是历史事实，谁也否认不掉的。五四运动是其中最著名的一次。虽然名义上是提倡科学与民主，骨子里仍然是一场爱国运动。”绕了这样一个大弯子，袖里藏的是什么样的乾坤呢？这就是我们期待的答案。季羡林说：“我在北大这样一所肩负着传承中华民族的优秀文化的、背后有悠久的爱国主义传统的学府，真正是如鱼得水，这才真正是我安身立命之地。我曾在一篇文章中写过：我身上的优点不多，惟爱国不敢后人。以我这样一个怀有深沉的爱国思想的人，竟能在有着悠久爱国主义传统的北大几乎度过了我的一生，我除了有幸福之感外，还有什么呢？还能何所求呢？”为季羡林作传，其间一个难题，就是如何把握传主的风格。你可以强调他的渊13/13\n博，他的朴实，他的勤奋，他的温和而倔强，洒脱而严谨，清澈而幽默……但是，总觉得还差那么一点点，不够传神。直至有一天，读到他关于北大派和清华派的话题——他说：“北大和清华有没有差别呢？当然有的。据我个人的印象，在过去相当长的时间内，在国内和国际上的地位方面，在对中国教育、学术和文化的贡献方面，两校可以说是力量匹敌，无从轩轾。这是同一性。但是，在双方的风范——我一时想不出更确切的词儿，姑且用之——方面，却并不相同。如果允许我使用我在拙文《门外中外文论絮语》中提出来的文艺批评的话语的话，我想说，北大的风范可用人们对杜甫诗的评论‘沉郁顿挫’来概括，而对清华则可用杜甫对李白诗的评价‘清新俊逸’来概括。”(《漫谈北大派和清华派》)“清新俊逸”，“沉郁顿挫”，季羡林清华毕业，北大执教，在他身上，这两种风范是水乳交融、恰到好处地搀合在一起的。简言之，他的清新俊逸似李白，他的沉郁顿挫似杜甫，正所谓“清华其神，北大其魂”。于是这八个字，成为解读季羡林的钥匙。（选自《光明日报》2022年8月2日，有删改）19．这篇人物传记，重点介绍了传主季羡林哪些方面的情况？从中可看出作者对传主怀有怎样的情感？（6分）答：20．文章多次引用季羡林的原话，作者的用意是什么？就传记而言，这样的笔法会起到哪些作用？（4分）答：21．第三段中作者说“绕了这样一个大弯子，袖里藏的是什么样的乾坤呢？这就是我们期待的答案”,请联系上下文，概括“这就是我们期待的答案”的具体内容。（4分）答：22．作者为什么认为“清华其神，北大其魂，成为解读季羡林的钥匙”？请结合全文内容，具体解说理由。作者这样的解读方式，对我们分析评判一个人有怎样的启示？请简述。（6分）答：七、（60分）23．“，叫我如何不想你”大千世界，人情事物，林林总总，不可尽数。无论是亲人师长，朋友同学，还是名山大川，草木虫鸟，抑或经典佳作，人文古迹……都各有各的意蕴，各有各的风采。或许，你跟其中的某一人（物）发生过这样那样的故事，对其中的某一事（情）产生过这样那样的思考，直至今天，你都无法忘怀，回想绵绵……请先在横线上填上一个词语，表明抒写对象，再以此为题，写一篇文章。要求联系生活实际，抒发真情实感；文体自选；不少于800字。（60分）（命题者：杭州学军中学陶亚）[2022学年第一学期金华一中高三年级期中考试13/13\n语文参考答案]一．（12分）1．C．(A．踽踽jǔjǔB．伺sì戳—戮D．辰—晨)2．D（得失荣枯：指人生的得与失、兴盛和衰败。语义和词性都不合语境，应改用“得不偿失”。A如火如荼：原喻军容之盛；现形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。B风生水起：比喻事情做的特别好，一定的时间里就发展的特别快，能迅速壮大起来。C一把钥匙开一把锁：喻对不同情况采取不同的对策。3．B（A语序不当，“增进信任”与“加强对话”互换一下。C搭配不当，“改进……环境”“缓和……困难”动宾都不搭配，将“改进”改为“改善”，“缓和”改为“缓解”。D虚词不当，将“用”改为“以”，与后面的“为”构成组合关系。）4．B（王实甫是元朝人，应该是明朝写《牡丹亭》的汤显祖）二．（9分）5．B（属于“四”的数字意义，即“四种”类别，而非特别意义——国人对世界的理解）。6．D（A．强加因果。B．前半句“经历”一词应改为“经验”，两词的内涵不一样。后半句“让人经历”的意思也与原文不完全一致。C．“也就是”的解说太狭隘，生命样式的多元化远不止“伟大和渺小”“健全和残缺”。7．D（要点不全，少了“经史子集”中“子”所体现的“中国式的宽容精神”。）三．（12分）8．D．绳：纠正，制裁。9．C．假设连词：即使。（A．①介词：因为；②介词：凭……身份。B．①副词，表两事顺承：于是，才；②副词：仅仅，只。D．①连词，表递进：并且，而且；②连词，表并列：又。）10．B（①介绍冯唐的至孝、官职；④是文帝的情况。）11．D（这篇传文主要采用的是对话描写，因而“许多细节描写”这一说法不准确。）四（25分）12．（8分）①（2分）“您为何当众羞辱我呢?难道没有僻静的地方（不能私下告诉我）吗?”②（3分）那些士卒都是平民百姓的子弟，由田野间出来从军，(他们)哪里了解军中的规章条令呢？③（3分）文帝很高兴，当天就令冯唐拿着符节去赦免了魏尚的罪，再度任命他为云中郡守。[参考译文]冯唐以至孝著名，为中郎暑长，侍奉文帝。文帝听说了廉颇、李牧的事迹以后，高兴得拍着大腿说：“唉!我(怎么)偏偏得不到到廉颇、李牧那样的人才来做我的将军?(如果得到了)，我又怎会担忧匈奴为患呢!”冯唐说：“陛下即使得到像廉颇、李牧那样的将才，也不懂得任用啊!”文帝很生气，站起来返入宫中，过了好一会儿，才召见冯唐，责备他说：“您为何当众羞辱我呢?难道没有僻静的地方（不能私下告诉我）吗?”冯唐谢罪说：“臣是个乡鄙之人，不懂得避忌。”那个时候，正当匈奴刚刚大举入侵朝那县，杀死了北地郡的都尉孙卯。文帝正以匈奴入屯为忧，于是才再问冯唐说：“您怎么知道我不懂得任用廉颇、李牧那样的人才呢?”冯唐回答说：“臣听说古代君王派遣将军的时候，跪下来推着车，说‘朝廷内的事，由寡人作主，朝廷外的事则任由将军裁断。一切论功行赏及爵封之事，都由将军在外决定，回来再报告一声就是了’13/13\n。这并非无稽之谈，我的祖父说，李牧为赵将，屯驻在边境，军市的租税都自行用来犒飨士卒，赏赐在外决定，不受朝廷的牵制。君主一切委托他，并且要求他成功，因此李牧可以竭尽他的智能，派遣精选的兵车一千三百辆，能射的骑兵一万三千人，价值百金之良士十万人，所以他能够在北方驱逐单于，大破东胡，歼灭澹林，在西方抑制强秦，在南方抵抗韩、魏，那个时候，赵国几乎称霸。后来，刚好赵王迁即位——他的母亲是个倡家女。他即位后，竟然听信郭开的谗言，终于杀了李牧，而派颜聚代替他。因此军队被击败，士兵溃散奔逃，被泰兵所虏杀。现在我听说魏尚做云中郡的郡守，他军市的租税全用来犒飨士卒，更拿出私有的钱财，每几天就杀一次牛，以飨宾客、军吏及舍人，所以匈奴躲得远远的，不敢接近云中郡的关塞。有一次匈奴曾经入侵，魏尚率领车骑出击，杀敌甚多。那些士卒都是平民百姓的子弟，由田野间出来从军，(他们)哪里了解军中规章条令呢？终日只拼命作战，斩敌首，虏敌人，到幕府记录战功，可是稍有不合，文吏就以法律来制裁他。该赏的不赏，可犯了法，文吏却绝对按律处分，我愚蠢地认为陛下的法令太严明，奖赏太轻，惩罚太重。况且云中郡郡守魏尚只犯了错报多杀敌六人的罪，陛下就把他交给法官，削夺他的爵位，判处一年的刑期。由此说来，陛下纵然得到像廉颇、李牧那样的将才，也不懂得任用的。我实在很愚昧，触犯了禁忌，该当死罪，该当死罪！”文帝很高兴，当天就令冯唐拿着符节去赦免了魏尚的罪，再度任命他为云中郡守，又任命冯唐为车骑都尉，统领中尉和郡国的车战之士。过了十年，景帝即位，任命冯唐为楚相，后又免官。武帝即位，访求贤良之士，乡里推举冯唐。当时冯唐已九十多岁，不能再做官了，于是任用他的儿子冯遂为郎；冯遂字王孙，也是一个不凡的人，跟我很要好。13．（3分）昔伯牙绝弦于钟期/仲尼履醢于子路/痛知音之难遇/伤门人之莫逮/诸子但为未及古人/自一时之隽也/今之存者/已不逮矣/后生可畏/来者难诬/然恐吾与足下不及见也。[参考译文]过去伯牙在钟期死后破琴绝弦，终身不再鼓琴，痛惜知音难遇，孔子听说子路被卫人杀害，剁成肉酱，命人将家里的肉酱倒掉，悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人，也算一代优秀人才。现在活着的人，已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现，后来之人难于轻视，但是恐怕我与您不能赶上见到了。14．（6分）（1）（2分）拟人燕子（2）（4分）这一结句写得令人耳目一新：想“东风”吹去“胡尘”，是一奇；封“东风”为“万户侯”，是奇之又奇。而更妙的是在这不经意之中，用俏皮幽默的文字隐含一个重大严肃的社会政治问题：百姓渴望统一，朝中却无人抗金。给人天真之处露真情，风趣之中藏冷峻之感，真可谓“寓庄于谐，别开生面”。15．（8分）（任选四小题，每小题2分）（1）君子以自强不息/君子以厚德载物（2）仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。（3）究天人之际，通古今之变（4）择师而教之/则耻师焉（5）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。五、（12分）16．(2分)参考答案：①阳光体育练长跑，强壮身体迎国庆。②跑跑跑，60公里体方壮；庆庆庆，60华诞国更强。17．（6分）（1）（4分）嫦娥飞天丝竹管弦水墨写意长城、故宫（2）（2分）世界瞩目，华人行空。（或：世界瞩目，华人漫步太空）18．（4分）（1）门票一涨再涨，但游客量也不断增加，旅游收入连年上升。（2）游客量可能因门票价格上涨而减少，但旅游收入将大幅上升。六、（20分）13/13\n（一）（20分）19．（6分）手法：延迟（“摇摆”、“一波三折”）法（2分）特点：作者在情节发展上故意设置一些障碍，使人事进展出现波澜。（1分）好处:不仅丰富了情节，摇曳的情节也增强了艺术感染力，而且使主题的展现更为突出。（3分）20．（4分）要面子，爱虚荣；自欺欺人。意在揭示并嘲讽无论是普通人还是高官者，都存在这种丑陋的人性（母鸡的形象则具有象征意味）。21．（4分）艺术表现：立足于丰富离奇的想象，采用夸张变形的艺术手法，赋荒诞形象以深刻的象征意味；主题：突出现实社会生存环境的荒谬冷漠，突出表现世界的异化、人性的沦落和情感的破碎。22．（6分）批评否定态度。理由有二。一是一系列的词语“它有个毛病”“它只吃”“它从来不吃”等等，都暗藏贬意；二是第一个“所以”后的冒号，有着强调对比的作用，意在突出了它与其它母鸡不同，只会下易碎鸡蛋的原因——“只吃精粮”，娇生惯养。（4分）启示（要点）：一个人若娇生惯养、养尊处优，就会有碍自我生存，也势必影响人生价值的实现。（2分）（二）（20分）19．（6分）季羡林对清华的依恋，对北大的情思，以及季羡林的风格。（3分）作者对季羡林怀有敬仰之情，尤其是对他的爱国情怀，怀有无限的崇敬之意。（3分）20．（4分）作者要用这些原话来直接展示季羡林的“神”和“魂”。作用：使文章真实可靠，具有感染力，为作者独特的解读提供依据。21．（4分）北大有悠久的历史，北大的学生有以天下为己任的伟大抱负；这使得怀有深沉爱国思想的季羡林如鱼得水，找到安身立命之地，因而对北大怀有不一般的情感。22．（6分）清华园的活力和民主科学的氛围打下了他厚实的知识基础，北大悠久的爱国传统让他有了安身立命之地，这两者就是季老的“神魂”所在，抓住清华北大的风范，就可以了解季老思想的铸炼和神髓，因此作者认为“清华其神，北大其魂”是解读季羡林的钥匙。（4分）启示（要点）：分析评判一个人，不仅要看他的学识，性格，更要站在国家民族的角度评判其人生价值。（2分）七．（60分）23．略（参照高考作文评分标准）。附两篇参考例文:1.荷呵，叫我如何不想你许鸣皓[学军中学高二]西湖的荷开始谢了。心情很不好，已连续几天了。我漫步在午后的湖畔。身旁依旧是喧嚣的城市，湖中依旧有繁杂的游人，我也依旧剥蚀着些渐渐布满风尘的回忆。心踌躇在此岸与彼岸，随着湖中的波光在憔悴的梦里荡漾。仍有几支残株苦苦支撑，荷香也尚未销损殆尽，所有的水气氤氲而起，穿透残荷的孤独。湖里有莲叶接天，仿佛参差绿到彼岸；湖边有杨柳垂堤，低头犹在诉说着一段刻骨铭心的往事。荷是不群的，它选择在这样的时节黯然陨落。零星的花瓣陨落在湖中，微澜霎时变成了一圈圈脉脉的涟漪，凝和、交错、分开，也溅起了我无数纷飞的思绪。心中的沧桑无法言喻地跌宕，眼睛望穿了荷从鼎盛到颓败的点点滴滴，如老照片般，只有黑白两色的岁月。13/13\n还沉浸在这遐想中，空中已飘起了细雨。岸旁本纷杂的人流顿时散去，此时弥显清静。润润的珠子拍打在额上、脸上、手上，像针芒落下，冰凉且有些刺痛，无端挑起历历往事。不知这雨打在荷上，它是否也有微微地震颤？光在视线里模糊了，朦胧中，似乎见到那几株残荷苍白的发丝与安详的微笑，定睛才发现只是些弄人的幻觉。雨中，一些残荷开始褪谢了。低头唏嘘，是雨拍落了荷？还是这些荷在雨中方肯凋谢？我倾向于后者，我总以为，荷的骨子里，必定藏匿诗人般的浪漫。沿着生命坍塌的边缘，我迎雨而行，听湖中的水鸟，低吟浅唱。我从款款回溯中挣脱，花瓣的陨落总叫人触目惊心。曾经的万千繁华，都在这一场场平凡无奇的江南小雨中远去。而那些曾经鲜活着微笑着的生命，也总在最单调的日子里走开，留下清晰又模糊的背影。逝者默默地走向消逝，默默地别离，我只能无声地注视。注视时心中的痛不是撕心裂肺，却又绵延不绝，难割难舍。天地万物，都以回归宁静为最终的宿命，是否也是因为如此，我们才企盼生时的缤纷与烂漫？前些天，外公走了。也是一次惨淡无声的别离，也是平静却又深嵌入心底的痛楚。灵魂的深巷遥遥望不见尽头，我只能在风雨残荷旁凭吊一张曾鲜活着的面庞。花谢花开，冥冥中自有定数；人去人还，不是泪水可以改变。残荷的香销玉损都因曾经的盛开而凄美，人世的去留，亦是如此。平淡的结局抹杀不去生命的足迹，不舍昼夜的江水不能抑制浪花的绽放。凝视着残荷，似望着外公临行前的音容笑貌，雨中，且从容以赴吧，既已怒放过，又何惧灵魂的引渡？犹记得零七年夏末那一支支雨中的残荷，在柔光里最美丽的谢幕。荷呵，叫我如何不想你？[佳作点击]一篇借物怀人的抒情散文，梯状式——曲折有致、层层深入的结构是此文的主要特色。明明是要怀念外公，可作者偏不像一般考生那样直奔主题，而是曲折挥墨，先荡开笔端，从景物逶迤而来，从西湖夏末的荷花写起，写它苦苦支撑的残株，它消损殆尽的香气，它日益憔悴的梦想，还有它凌然不群的孤独，以及风雨中无声的陨落……从题目的角度初初一看，似乎本文就是描写残荷，其实，远非如此。当作者的笔墨进入到“见到那几株残荷苍白的发丝与安详的微笑”，再深入到“那些曾经鲜活着微笑着的生命，也总在最单调的日子里走开，留下清晰又模糊的背影”时，我们似乎有了点感觉，但还不能完全明白他的用意，直至最后“前些天，外公走了”，一切的茫然，一切的疑窦（包括开文“心情很不好，已连续几天了”的伏笔）都迎刃而解，让人恍然大悟。而作者怀念外公的深情厚意也在这层层深入的铺叙中表达得更为深厚蕴藉，也更为淋漓浓烈。另外，阅读此文，还让我想起脂砚斋评点《红楼梦》一处写景“全用画家写法”的话来。文中对夏末雨中残荷的种种笔墨，那些极具个性体悟的残色残味残韵的细腻的浓墨重泼，宛如一幅幅消逝而不消顿的隽永画面，令人不能不深深地感染其中。(点评:陶亚)2.柳郎，叫我如何不想你毛英楚[学军中学高三]夜，早已化开来了。鸽灰色的夜空被秦淮河畔的桨声灯影一衬，便也喧闹起来。柔风轻轻撩起柳郎的衣带，醉眼朦胧中，执笔一挥，便成了一首新词：追悔当初孤深愿。经年价、两成幽怨。任越水吴山，似屏如障堪游玩。奈独自、慵抬眼。我接过词稿，将琵琶拨得百转千回，柔柔地吟唱起来。笑靥婉婉，却只有对着柳郎，我才能这样深深地凝眸。突然，琴声戛然而止。柳郎恍恍惚惚，低声询问：“玉英，为何不弹？”我犹豫着：“柳郎今日，怕是又未中吧。”“唉！”一声长长的叹息，唯有静默。等待时间，等待时间深处的无限可能，却只换得千篇一律的怅然若失。柳郎缓缓从怀中抽出一张纸，递与我。“忍把浮名，换了浅斟低唱。”我不由喃喃，“原是为这……”“多少年了，已经第三次应试了，因了这句，今朝换得个奉旨填词。”13/13\n放下琵琶，我忽然坚定起来，仿佛有着千种力量支持着我与柳郎：“柳郎不必心忧，都说，有井水处，便能歌柳词。且因了这‘奉旨填词’，吟个酣畅。”“也罢，便填他个痛快，离那污浊的官场远些才好，省得埋没我一世英才。”柳郎又重新端起酒杯。疏狂只图一醉，便不再留恋那芜杂思绪，既是沉沦，便定要精彩，沉得热烈，沉得有风骨。夜，渐渐隐匿了秦楼楚馆的笙歌，静谧地淌了开去。不知为何，春寒料峭之时竟有了几分暖意……风尘。流年几度。依然是烟花三月，粉颦黛眉。歌声婉转中，小山重叠，金明辉映，却再也不见了柳郎的身影。我，谢玉英，不过是最卑贱的女子罢了，不过是终日留连于所谓的达官显贵，“正人君子”之中罢了。然而却只有柳郎，轻轻捧起我的脸颊，那一刹那，他的眼中，溢满了深切的悲悯与爱慕，浓得化不开。柳郎，你还是走了，昂着你高傲的头颅，走进你永恒婉约的天堂。叫我如何不想你。那天，全城粉黛为你送行，好不壮观。你用那杜鹃啼血，秋雨打萍般的柔美新词轻轻地歌吟我们卑贱而渺小的生命。你，溅得宋词好婉约。你我虽不曾为夫妻，却必是历经前世的五百次回眸才得以在今世如此情意相通。遥记当年江南秋色如染之时，你我在烟柳画桥下依依惜别。风帘翠幕里十万人家，却只闻寒蝉凄切。泪眼相对，竟无语凝噎。李白曾吟“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”杜甫曾脚着麻鞋，几百里追赶逃难的玄宗。他们无不愿搭着性命献身官场。也许唯有你，柳郎，真正沉轮到了市井百花，平凡温馨。你的死，从未是重如泰山，但却是难得的幸福与惟美。柳郎，你看到吗，洁白的纸花漫天飞舞，全城的粉泪为你凝噎。忽然觉得，“风流”一词，因你而变得如此高贵。柳郎，叫我如何不想你！[佳作点击]这是一篇充满诗意，婉约得如爱情绝唱般的美文。虽然演绎的是历史人物故事，但并没有机械地停留在编年体一般的“直线”结构上，而是把“线式”与“块式”有机结合，采用我国古典文学传神写照的笔法，将柳永66年的人生以及和谢玉英相识相恋的经历，大片虚白，“舍形而悦影”，只着笔“科举落拓”和“走进天堂”两个片段，采用第一人称“我”（谢玉英）的叙述方式结构全文，以“风尘，流年几度”的双关语句来转承上下。结果，恰以巧妙的跳跃点染得到了柳永最真实，最微妙，最富有质感的生命写照。而作者所“悦”的“影”，正是常常被人们忽略不屑的柳永的人生追求。尽管文中没有大量笔墨的铺叙，但却深悉了柳永的灵魂堂奥，复活了他那才华横溢、风流多情，对“功名”无奈而又洒脱的不羁形象，写照出他作为一代词人的全部意义。在这种精湛的结构中，我们看到了一种耐人寻味的人生浓缩，感悟到一种极为灵秀的文采和心源造化，“叫我如何不想你”，无论是“变得如此高贵”的“风流”，还是柳永身上所沾染的斑点，都化为乌有继为不凡，开满了一介文人温馨惟美的生命春花。(点评:陶亚)13/13
