泉州一中08—度高二下学期期中考试语文试卷考试时间：150分钟试卷分值：150分命题：高二语文备课组说明：本试卷所有答案必须填在答题卷的相应位置。答案写在试卷上均无效，不予记分。一、默写：（9分）①此情可待成追忆，。②但见悲鸟号古木，。，愁空山。③盖将自其变者而观之，；自其不变者而观之，。④银瓶乍破水浆迸，。曲终收拨当心画，。⑤元嘉草草，，。二、阅读下面一段文言文，完成文后题目。（18分）盲者说清·戴名世里中有盲童，操日者①术，善鼓琴。邻有某生，召而吊之曰：“子年几何矣？”曰：“年十五矣。”“以何时而眇？”曰：“三岁耳。”“然则子之盲也且十二年矣！昏昏然而行，冥冥焉而趋。不知天地之大，日月之光，山川之流峙，容貌之妍丑，宫室之宏丽，无乃甚可悲矣乎？吾方以为吊也！”盲者笑曰：“若子所言，是第知盲者为盲，而不知不盲者之尽盲也。夫盲者曷尝盲哉？吾目虽不见，而四肢百体均自若也，以目无妄动焉。其于人也，闻其音而知其姓氏；审其语而知其是非。其于行也，度其平陂以为步之疾徐，而亦无颠危之患。入其所精业，而不疲其神于不急之务，不用其力于无益之为，出则售其术以饱其腹。如是者久而习之，吾无病于目之不见也。今夫世之人，喜为非礼之貌，好为无用之观。事至而不能见，见而不能远；贤愚之品不能辨，邪正在前不能释，利害之来不能审，治乱之故不能识；诗书之陈于前，事物之接于后，终日睹之而不得其意，倒行逆施，伥伥焉踬且蹶而不之悟，卒蹈于罗网、入于陷阱者往往而是。夫天之爱人甚矣，予之以运动知识之具，而人失其所以予之之意，辄假之以陷溺其身者，岂独目哉！吾将谓昏昏然而行，冥冥然而趋，天下其谁非盲也？盲者独余耶？余方且睥睨顾盼，谓彼等者不足辱吾之一瞬也。乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！吾方转而为子悲为子吊也。”某生无以答。间诣余言，余闻而异之，曰：“古者瞽②、史教诲，师箴，瞍赋，矇诵，若晋之师旷、郑之师慧是也。兹之盲者，独非其伦耶？”为记其语，庶使览之者知所愧焉。【注】①日者：占卜。②瞽：“瞽”即太师，掌管音乐，一般都由盲人充任，故称“瞽”。12/12\n1．下列加点词语的解释不正确的一项是（）A．审其语而知其是非 审：判断，辨别B．而亦无颠危之患 危：危险，祸害C．间诣余言 诣：拜访，探问D．若子所言，是第知盲者为盲 第：只，仅止2．下列加点虚词用法和意义相同的一组是（）A．天下其谁非盲也其于人也B．出则售其术以饱其腹辄假之以陷溺其身者C．而不知不盲者之尽盲也不知天地之大D．闻其音而知其姓氏事至而不能见3．下列句子中与“背负青天而莫之夭阏者”的句式相同的一项是（）A．而不疲其神于不急之务B．吾无病于目之不见也C．伥伥焉踬且蹶而不之悟D．邪正在前不能释4．下列对本文分析判断错误的一项是（）A．盲者说闻音知姓氏，审语知是非，目的在强调观察世界应该举一反三，学会推理。B．盲者说，看世人一眼都是对他自己的一种侮辱，这表现了作者强烈的愤世嫉俗之情。C．文中说的瞍、矇都是指盲人乐师。在古代，这些盲人乐师负有诵诗训导的任务，而师旷、师慧则是他们中的突出代表。D．本文借盲者之言，讽刺世俗贤愚不辨、利害不审、倒行逆施、腐败堕落而不能自拔，可作寓言读，也可作杂文读。5．翻译（6分）①乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！（3分） ②为记其语，庶使览之者知所愧焉。（3分） 三、阅读下面两首古诗，回答问题。（7分）海棠苏轼东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。[注]这是苏轼贬官黄州时所作【崇光】月光或花光惜牡丹花白居易惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。12/12\n明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。1、苏轼诗的前两句描写了海棠花的哪些特点？后两句诗抒写情感时主要运用了什么手法？（3分）答：2、两首诗同样是写夜里赏花，表达的感情有什么不同呢？（4分）答：四、阅读下面这首现代诗，回答问题。（7分）我爱这土地 艾青 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉……1938年11月17日1、这首诗歌唱的对象是、、、。（4分）2、怎样理解“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面”？（3分）五、文学名著必读篇目考查（9分）1、下列各项中，对作品故事情节的叙述正确的一项是（）（4分）A、宝钗托于掌上，只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻相。宝钗因平时未能赏鉴通灵宝玉，便借机欣赏了一番。巧的是，玉上的“不离不弃，芳龄永继”八个字与宝钗锁上的“莫失莫忘，仙寿恒昌”八个字正好是一对儿。（《红楼梦》）12/12\nB、堂吉诃德要求受封赠，于是店主叫一个男孩点了蜡烛，又叫两个妓女跟着，他自己则拿了一本账簿，要堂吉诃德跪在他的面前。然后店主对着账簿念念有词，在堂吉诃德的颈窝上狠狠打了一掌，又用剑在他的肩膀上使劲地拍了一下，叫两个妓女分别给他挂上剑，套上马刺，封赠仪式便算完成了。,C、他在棺材四周绕了一转，跟别人一样他也向梅说了告别的话。他不哭，也没有悲哀。他有的是满腹的愤怒。这是觉民在向钱梅芬的灵柩告别时的情景。他觉得封建家长制和封建礼教夺去了梅的青春，葬送了她的生命。（《家》）D、欧也妮初次见到这样一位标致的堂兄弟，弄得她神魂颠倒。她认为查理是从“天上掉下来的妙人儿”。查理的到来，使葛朗台忧心忡忡，担心欧也妮会爱上侄子。（《欧也妮·葛朗台》）2、请简述《三国演义》中诸葛亮“七擒孟获”的故事情节。（5分）六、阅读下面《论语》片段，完成文后题目。（6分）子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”注：兼人：好勇过人。1.下列各项对上面选段内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A、对于同一个问题，孔子针对子路与冉求的不同情况作了不同的回答。B、孔子作为老师，能充分了解学生的德行、才智、个性，这是很可贵的。C、孔子叫自己的学生不要退缩，也不要过头冒进，而应进退适中。D、本段孔子阐述了做人要谦虚谨慎不能骄傲自满的道理。2．结合上面的文段，联系厦下面这句话，说说孔子有什么主张，为什么会有这样的主张？（3分）子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（《论语·雍也第六》）七、阅读下面的文章,完成文后题目。(17分)杨柳12/12\n 丰子恺因为我的画中多杨柳，就有人说我喜欢杨柳；因为有人说我喜欢杨柳，我似觉自己真与杨柳有缘。但我也曾问心，为甚么喜欢杨柳？到底与杨柳树有甚么深缘？其答案了不可得。原来这完全是偶然的。假如我存心要和杨柳结缘，就可以附会种种的理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它象小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种，或者还可引援“客舍青青”的诗，“树犹如此”的话，以及“王恭之貌”、“张绪之神”等种种典故来，作为自己爱柳的理由。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。实际，我向来对于花木无所爱好；即有之，亦无所执着。这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾（shǔ）、烟片、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”、“红杏”、“芍药”、“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望，不相信这便是曾对紫薇郎的紫薇花，曾使尚书出名的红杏，曾傍美人醉卧的芍药，或者象征富贵的牡丹。我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有甚么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。因此我似觉诗词中所赞叹的名花是另外一种，不是我现在所看见的这种植物。我也曾偶游富丽的花园，但终于不曾见过十足地配称“万花如绣”的景象。假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是我这几天的所感，一时兴到，随便谈谈。为的是昨日天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一会。看见湖岸的杨柳树上，好象挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多弯度微微的Ｓ线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。听人说，这种植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼；但杨柳树不要吃人的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠一无用处，而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。我赞杨柳美丽，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美点，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”12/12\n。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样子可恶；你们是靠它养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬它呢？你们的生命建设在它上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力，向处在泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。好象一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，而时时依傍到慈母的身边去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的，但我不嫌它高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的原故。这种姿态的特点，便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢？只为别的树木都凭仗了东君的势力而拚命向上，一味好高，忘记了自己的根本，其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂杨。1、请在第二段的横线上根据拼音填上合适的字使词语完整。(1分)2、文中的“东君”指（1分）4、积极向上是令人赞赏的，作者却觉得一般花木的“向上”可恶，这矛盾吗？为什么？（3分）5、“最能象征春的神意的，只有垂杨。”请根据文意阐释这句话。（3分）6、文章对牡丹等花木的称呼大多用第三人称，而在第五自然段中却有两处用第二人称，这样写有何作用？（4分）7、文中作者流露出什么样的思想？你如何看待作者的这种思想？（5分）八、语言运用：（7分）1、讲究措辞文雅和形象是中华民族的优良传统。请写出下列不同场合中使用的词语或句子。示例：比赛夺得冠军，可以直接说“夺冠”；文雅一点，可以说“折桂”、“夺魁”；如用四个字，可以说“成为擂主”“传来捷报”；甚至还可用“雄壮的国歌声响起来了”这样的句子表达。（1）决赛输了，可以直接说“失利”；文雅一点，可以说“□□”12/12\n；如用四个字的熟语，可以说“□□□□”；甚至还可用“冲击冠军的努力付之东流”这样的句子表达。（2）比赛平了，可以直接说“战平”；如用四个字的成语或熟语，可以说“互交白卷”“□□□□”“□□□□”等。2、阅读下面两首咏物诗，任选其中一首进行仿写。要求：句式、逻辑关系基本一致，字数不必与原诗完全相同。（3分）（一）（二）地图钥匙对着小的天地打开的不仅是门寻找大的空间更是门后的世界仿写：九、作文。（70分）请以“钉子”为话题写一篇文章。要求：立意自定，体裁自选，不少于800字，卷面整洁。泉州一中08—度高二下学期期中考试语文答题卷一、默写：（9分）①②③④⑤二、（18分）12345、翻译（6分）①②三、（7分）1、答：2、答：12/12\n四、（7分）1、、、、。（4分）2、答：（3分）五、（9分）1、（）（4分）2、（5分）六、（6分）1.（）（3分）2．答：（3分）七、（17分）1、禾（shǔ）(1分)2、（1分）4、答：（3分）5、答：（3分）6、答：（4分）7、答：12/12\n（5分）八、（7分）1、（1）□□；□□□□（2）□□□□；□□□□2、仿写：（3分）九、作文。（70分）请以“钉子”为话题写一篇文章。要求：立意自定，体裁自选，不少于800字，卷面整洁。 12/12\n泉州一中08—度高二第一学期期中考试语文试题答案一、默写：（9分）①只是当时已惘然②雄飞雌从绕林间又闻子规啼夜月③则天地曾不能以一瞬则物与我皆无尽也④铁骑突出刀枪鸣四弦一声如裂帛⑤封狼居胥赢得仓皇北顾二、（18分）1234BBCA5、翻译（6分）①您不替自己悲哀却为我悲哀，不安慰自己却安慰我！②因此我记下他的话，希望使看到的人能感到心有所愧。三、（7分）1、答：海棠花在微风中散发着芬芳，虽月色不再眷顾，在烛光下依然娇艳如美丽的女子。诗句运用拟人手法。2、答：前一首诗人由孤寂、担忧之情升华了爱花之情，表达了达观、潇洒的胸襟。后一首由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日，以把火照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜，寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。四、（7分）1、土地、河流、风、黎明（4分）2、答：在抗日战争爆发后，诗人以高昂的爱国热情投身于反侵略的伟大斗争，他热情地讴歌祖国，愿意为之奉献生命，与苦难的祖国融为一体。（3分）五、（7分）1、（B）（4分）2、（5分）南蛮首领孟获来犯，首战被擒不服，诸葛亮放了他。第二次第五次，孟获被部将绑送蜀营，第三次第四次诸葛亮设计生擒孟获，第六次第七次孟获投靠其他部族借兵又都战败被俘，最后心服归顺。诸葛亮得以安心北伐。六、（8分）1.（D）（4分）12/12\n2、答：孔子主张应因材施教。因为孔子从“仁”的思想出发，认为对待不同的人应有不同的教育方式，而不能强行灌输思想强行改造别人。（3分）七、（17分）1、禾黍（shǔ）(1分)2、春天（春风或司春之神）（1分）4、答：不矛盾。因为作者觉得可恶的不是外在的向上姿态，而是忘本的性质、贪婪的意图。（3分）5、答：①杨柳有随春风飘荡的柔美姿态；②杨柳生命力顽强，不求索取；③杨柳高而能下、高而不忘本。总之，杨柳与和平美丽的春光十分调和。（4分）6、答：直称对方，易于直接抒发感受,这里使作者对那些高踞在上而忘本的花木的指责批评之意表达得更强烈。（4分）7、答：作者赞美杨柳的顽强美丽而不忘本，流露出平民化的思想以及崇尚朴实自然的审美态度；文章开头强调的“偶然”流露出作者反对存心安排、随缘的思想，透露出恬淡的禅味。（“如何看待”这一问题只要言之成理即可）（5分）八、（7分）1、（1）败北（折戟、惜败）；饮恨战场（铩羽而归）（2）难分伯仲；难决雌雄2、仿写：（3分）钉子立足于一小点撑起的无限量九、作文。（70分）请以“钉子”为话题写一篇文章。要求：立意自定，体裁自选，不少于800字，卷面整洁。文言文译文：乡里有个盲人少年，从事占卜职业，（他）善于弹琴。邻居某人，招呼并安慰他道：“您年龄多少啊？”（回答）说：“年纪十五岁了。”“从什么时候失明的啊？”12/12\n（回答）说：“三岁。”“那么您这失明就十二年啦！昏昏然行走，黑忽忽朝前赶。不知道天地的大、日月的光、山高水流、容貌美丑、宫殿的宏伟壮丽，岂不是非常可悲的吗？我因为这才安慰你啊！”盲人笑着说：“如您所言，这是只知盲人的盲，却不知不瞎的人全都是瞎子啊。盲人何尝就盲啊？我眼睛虽看不见，四肢和身体各个部位都（行动）自如啊，因为眼睛不乱动啊。对于人来说，听他的声音就知道他的姓氏；琢磨他的话知道他的对与错。（我）行走（时），判断道路的平陡来决定走的快慢，也没有摔跤的忧患。进入自己所精通的职业，不让自己精神在不急的事务中疲劳，不在没有益处的事上使用自己的力气，出外就推销自己的技能用来养饱自己的肚子。如此这般久了就成习惯了，我对眼睛看不见并不感到烦恼。当今（这）世上的人，喜欢作不合礼教的妆扮，喜欢做无用的观看。事情来临了却看不见，看见了又无法远离（它）；贤明蠢笨的品质不能辨别；邪恶端正在面前不能分辨；利害（冲突）来了不能审时度势；治理和动乱的缘故不能识别；诗书摆在面前，（现实）事物跟着（身）后，终日看到它们却不得其要领，倒行逆施，（昏昏然）无所适从地绊倒跌倒却不知道觉悟：最终跳进罗网、跌入陷阱的人比比皆是。老天已经够偏爱人的了，给予人们运动认识的器官，而人们却失去了老天爷给那些本能给人们的本意。动不动就用这些本能来陷自身于被动的，难道只是眼睛吗！我要说昏昏然行走，黑忽忽朝前赶（的人），天下谁不瞎啊？瞎的人只有我吗？我正轻蔑地顾盼，说你等不够资格有辱我（的眼睛）看上一眼的。您不替自己悲哀却为我悲哀，不安慰自己却安慰我！我正转而为您悲要安慰您啊。”（邻居）某人没有（言辞）来作答。他闲暇时来拜访我，讲了盲者的那段话。我听了之后感到惊异，说：“古代由盲人担任的乐官和太史负责讽谏教化，少师进献箴言，盲人乐师朗诵诗歌，像晋国的师旷和郑国的师慧就是这种人。这个盲者，难道不是那一类人吗？”因此我记下他的话，希望使看到的人能感到心有所愧。 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